2021-2022學(xué)年廣東省江門市高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題

2021-2022學(xué)年廣東省江門市高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題(時(shí)間：100分鐘滿分：100分)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：講好中國故事本質(zhì)上是一種跨文化傳播，國家間的語言障礙、經(jīng)驗(yàn)障礙等一定程度上堵塞了中國故事的傳播渠道，造成傳播路徑不暢。將本土表達(dá)與精準(zhǔn)送達(dá)相結(jié)合，是拓展中國故事傳播路徑的有效手段。本土表達(dá)就是在了解國際受眾思維方式、接受習(xí)慣和理解框架的基礎(chǔ)上，針對不同的國家和地區(qū)，適時(shí)適地地調(diào)整傳播路徑，通過采取針對不同國家的本土化表達(dá)，構(gòu)建起中國故事的國內(nèi)外對話體系，增強(qiáng)傳播的針對性。一方面，要深入目標(biāo)傳播國的文化背景，準(zhǔn)確把握其接受特點(diǎn)，以尋求中國故事傳播的突破點(diǎn)，為調(diào)整傳播路徑做好準(zhǔn)備；另一方面，針對國別差異，用目標(biāo)國聽得懂、易理解的故事話語和表達(dá)方式講好中國故事，讓雙方在互通的基礎(chǔ)上開展互動(dòng)交流。精準(zhǔn)送達(dá)就是運(yùn)用以數(shù)據(jù)為核心的算法技術(shù)，將中國故事融入高效的傳播載體和平臺(tái)，分析受眾的個(gè)性需要、喜好和習(xí)慣，有選擇性、有針對性地實(shí)施定向推送和個(gè)性化傳播，以提高講好中國故事的精準(zhǔn)度。一方面，要開發(fā)運(yùn)用國內(nèi)外受眾使用率高、表現(xiàn)力強(qiáng)的載體，以高效的載體助推中國故事的精準(zhǔn)送達(dá)；另一方面，用適宜的表達(dá)方式推送故事內(nèi)容，以個(gè)性推送實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)送達(dá)，滿足個(gè)體的差異性需求。（摘編自吳倩倩、張一《講好中國故事：展現(xiàn)大國精彩的三大著力點(diǎn)》）材料二：隨著媒體融合發(fā)展不斷深入，其對我國國家軟實(shí)力建設(shè)，特別是國際傳播能力的提升作用日益顯現(xiàn)。內(nèi)容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國際傳播中，媒體可以利用自身特點(diǎn)，對內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，從多角度滿足國際受眾的分眾化需求。與此同時(shí)，還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限，利用新技術(shù)加強(qiáng)與國際公眾的互動(dòng)，增加趣味性。同時(shí)，充分利用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳播交互，提升國際輿論場的活躍度。在新技術(shù)助力下，國際傳播不再是傳統(tǒng)的單向傳播，能實(shí)現(xiàn)與受眾的互動(dòng)。國際受眾在接觸網(wǎng)上信息時(shí)，擁有跟帖、留言等表達(dá)的機(jī)會(huì)，可獲得更多的參與度和體驗(yàn)感，這能增強(qiáng)國際輿論場上相關(guān)議題的活躍度。在國際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內(nèi)容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道，才能將我們精心烹飪的“精神大餐”送達(dá)國際公眾手中。多樣化的終端連接增加了國際傳播的途徑。這些終端設(shè)備能適用于多樣化的情景，發(fā)揮其獨(dú)特作用，各司其職又融為一體。國際受眾在不同的生活場景，甚至是碎片化的時(shí)間里，也都全天候、全方位地被納入國際傳播的網(wǎng)絡(luò)。在此意義上，渠道融合極大增加了我國國際傳播的空間和規(guī)模。平臺(tái)融合是渠道融合的升級階段，一個(gè)成熟的平臺(tái)往往運(yùn)營多個(gè)渠道。在國際傳播中，可以建設(shè)自己的平臺(tái)“造船出?！保部膳c成熟的平臺(tái)合作“借船出?！?，通過吸引多種傳播主體的廣泛參與，進(jìn)行模式創(chuàng)新，將中國的故事和聲音傳得更遠(yuǎn)更深。當(dāng)前，要加強(qiáng)國際傳播，除了傳統(tǒng)的官方對外媒體，還要強(qiáng)調(diào)其他行為主體的積極作用，如政府部門、高校、企業(yè)、非政府組織、公眾等。平臺(tái)融合為多元主體參與、形成矩陣化傳播提供了可能。如CGTN（中國國際電視臺(tái)）不僅自建平臺(tái)，還在全球十多個(gè)社交平臺(tái)上運(yùn)營了20多個(gè)官方賬號，其在臉書上的賬號擁有7000多萬粉絲。當(dāng)今，“西強(qiáng)我弱”的國際傳播格局并未發(fā)生根本改變，但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在媒體融合快速發(fā)展的背景下，這種“傳播逆差”擁有不斷縮小的可能，中國面臨贏得國際傳播戰(zhàn)略主動(dòng)的歷史機(jī)遇。未來，我國的國際傳播體系必然與媒體融合的大勢相適應(yīng)，無論在內(nèi)容、渠道和平臺(tái)方面，我們的國際傳播能力都擁有極大的提升潛能。（摘編自張明新、文子玉《媒體融合促進(jìn)我國國際傳播的功能探析》）材料三：講好中國故事，在當(dāng)前西方話語霸權(quán)語境下，必須尋求并獲得在國際場域的傳播力。要想國際社會(huì)了解和接受我們，就要主動(dòng)把我們的想法說清楚，讓真實(shí)的聲音先入為主。中國故事內(nèi)容上豐富多彩，但在精神內(nèi)涵和價(jià)值立場上，我們必須根植于中華民族傳統(tǒng)文化，充滿自信地向世界介紹中華文明為世界帶來的豐富歷史智慧和歷史貢獻(xiàn)；必須圍繞新中國成立70多年來所取得的輝煌成就，向世界講好中國人民砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息建設(shè)新中國的故事，講好中國堅(jiān)持和平發(fā)展，與世界各國合作共贏的故事。如果說中國故事是中國話語、中國立場的形象化表述，那么，修辭手法就是對中國故事表述系統(tǒng)的加工和裝飾。修辭手法包括語言修辭和視覺修辭。語言修辭強(qiáng)調(diào)使用語言符號及對比、隱喻、象征等修辭策略，以講述真實(shí)感人的個(gè)案、生動(dòng)有趣的故事等。視覺修辭則是用圖像化的方式講述中國故事，要求必須了解目標(biāo)受眾的視覺文化心理。運(yùn)用視覺修辭，不能停留在一些表層的文化符號輸出上，而應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值內(nèi)嵌于視覺圖像中，以有效的視覺修辭策略向國際社會(huì)傳遞中國聲音。在跨文化傳播實(shí)踐中，情感認(rèn)同往往是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，當(dāng)我們被一個(gè)故事感動(dòng)時(shí)，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價(jià)值觀。中國故事的對外傳播，必須能夠塑造喚起國外受眾情感認(rèn)同的敘事語境。一方面?zhèn)€人了解他人的獨(dú)特經(jīng)歷，并設(shè)身處地地體會(huì)和理解他人的思想和感受；另一方面，要尋求在特定議題上的共同見解，秉持“求同存異”的精神，尋找中外共同的情感認(rèn)同點(diǎn)。當(dāng)然，中國故事的對外傳播，不能為講故事而講故事，而是要經(jīng)由故事引人入“道”。入“道”就是經(jīng)由中國故事的對外傳播，向世界提供全球公共事務(wù)和公共議題的中國方案、中國價(jià)值、中國智慧。（摘編自連子強(qiáng)《中國故事對外傳播敘事的體系性規(guī)定》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．本土表達(dá)需要針對我國現(xiàn)實(shí)，尋找與不同文化間的契合點(diǎn)，進(jìn)而開展互動(dòng)交流。B．精準(zhǔn)送達(dá)主要針對個(gè)體受眾，既離不開高效的載體，又要選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。C．單一媒體不能夠表現(xiàn)一個(gè)好故事的諸多要素，因而需要借助全媒體、融媒體等。D．修辭手法訴諸文化符號，從而能讓外國人更好地“聽得懂、聽得進(jìn)”中國故事?！敬鸢浮緽2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．真實(shí)客觀、積極主動(dòng)對外傳播中國故事是對抗西方話語霸權(quán)的有力手段之一。B．根植于中華民族傳統(tǒng)文化，圍繞新中國建設(shè)取得的巨大成就，講好中國故事。C．增進(jìn)理解、尋求共識(shí)，能喚起國外受眾情感認(rèn)同，提升我國對外話語感召力。D．情感認(rèn)同是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，也是中國故事對外傳播的最終落腳點(diǎn)。【答案】D3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．中國日報(bào)網(wǎng)推出系列視頻，在主流社交媒體平臺(tái)上針對不同國家和地區(qū)、不同需求的公眾推出分眾化賬號，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。B．“這里是海南”系列活動(dòng)聘請多種語言的運(yùn)營人員與不同國家的粉絲進(jìn)行線上互動(dòng)，及時(shí)回復(fù)各國粉絲的提問。C．“一帶一路”沿線國家主題影像展，善用隱喻、映襯、雙關(guān)等修辭敘事，設(shè)計(jì)出“一帶一路”動(dòng)漫、吉祥物、表情包等。D．中國國際電視臺(tái)在移動(dòng)客戶端上打造了聚合新聞、社交、直播、視頻等多渠道的平臺(tái)，吸引了海外數(shù)百萬用戶的參與?！敬鸢浮緾4．材料二在論證上有何特點(diǎn)？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】①論證層次清晰。采用總分總結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容、渠道和平臺(tái)三個(gè)方面，論證了媒體融合對提升國際傳播能力的重要作用。②論證方法多樣。運(yùn)用比喻論證、舉例論證等論證方法，論證了渠道融合、平臺(tái)融合的發(fā)展不斷深入的特點(diǎn)。5．請依據(jù)三則材料中的觀點(diǎn)，對下列國際傳播案例進(jìn)行簡要點(diǎn)評。動(dòng)畫片《雪人奇緣》在全球46個(gè)國家上映。影片中雪人大毛的冒險(xiǎn)之旅途經(jīng)千峰競秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華；片中大毛對家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團(tuán)結(jié)與勇氣，都讓觀眾倍感溫暖。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】①案例呈現(xiàn)了中國自然風(fēng)光，增強(qiáng)了觀眾對中國風(fēng)景名勝的興趣；②中國式親情、友情等元素，喚起了中外觀眾的情感共鳴；③通過視覺圖像向國際社會(huì)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值，是國際傳播的優(yōu)秀案例。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6-9題。催魂鈴余光中①電話之來，總是從顫顫的一串鈴聲開始，那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經(jīng)的人，沒有誰不悚然驚魂，一躍而起的。最嚇人的，該是深夜空宅，萬籟齊寂，正自杯弓蛇影之際，忽然電話鈴聲大作，像恐怖電影里那樣。舊小說的所謂“催魂鈴”，想來也不過如此了。王維的輞川別墅里，要是裝了一架電話，他那些靜絕清絕的五言絕句，只怕一句也吟不出了。②古人魚雁往返，今人鈴聲相迫。魚來雁去，一個(gè)回合短則旬月，長則經(jīng)年，那天地似乎廣闊許多?！巴韥硖煊?，能飲一杯無？”那時(shí)如果已有電話，一個(gè)電話劉十九就來了，結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。③而活在當(dāng)下，催魂的鈴聲一響，沒有人不條件反射地一躍而起，趕快去接，要是不接，它就跟你沒了沒完，那高亢而密集的聲浪，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號一樣，滔滔向你卷來。④我家的電話，像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì)，竟裝在我家文化中心的書房里，注定我一夕數(shù)驚，不，數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長大了，連“最小偏憐”的一個(gè)竟也超過了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上，面對書桌，正要開始我的文化活動(dòng)，她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太，每人晚上四五個(gè)電話，催魂鈴聲便不絕于耳。⑤絕望之余，不禁悠然懷古，想沒有電話的時(shí)代，這世界多么單純，家庭生活又多么安靜，至少房門一關(guān)，外面的世界就闖不進(jìn)來了，哪像現(xiàn)代人的家里，肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候，要通消息，寫信便是。比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時(shí)不必即拆即讀，以后也可以隨時(shí)展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問一答，咄咄逼人。書信往還，中間有綠衣人作為緩沖，可以慢慢考慮，轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書信之來，及門而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト。南耠娫拋頃r(shí)，登堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。誰也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令，誰沒有從浴室里氣急敗壞地裸奔出來，一手提褲，一手去搶聽筒的經(jīng)歷呢？⑥電話動(dòng)口，書信動(dòng)手，其實(shí)寫信更見君子之風(fēng)。我覺得還是老派的書信既古典又浪漫;古人“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的優(yōu)雅形象不用說了，就連現(xiàn)代通信所見的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類，也都有情有韻，動(dòng)人心目。在高人雅士的手里，書信成了絕佳的作品，進(jìn)則可以輝照一代文壇，退則可以怡悅二三知已，所以中國人說它是“心聲之獻(xiàn)酬”，西洋人說它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后，朋友之間要互酬心聲，久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手，眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒落了。電話來得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的癡頑去求印證。我想情書的時(shí)代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁達(dá)夫的多情，恐也難再。⑦有人會(huì)說：“電話難道就一無好處嗎？遇到急事，一通電話可以立刻解決?！边@我當(dāng)然承認(rèn)，可是我也要問，現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？你可以用電話去救人，匪徒也可以用電話去害人，大家都快了，快，又有什么意義，在高速緊張的年代，一切都即生即滅，隨榮隨枯，愛情和友情，一切的區(qū)區(qū)與耿耿，都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出，成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng)，使五洲七海千城萬邑縮小成一個(gè)“地球村”，幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”，這大千世界便愈加縮小。⑧野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為，有一天我們甚至可能探訪太陽以外的太陽。長空萬古，渺渺星輝，讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘，可望而不可即，不是更有情嗎？留一點(diǎn)余地給神話吧，何必趕得素娥青女都走投無路，如此“逼神太甚”呢？⑨對無處不在電話與關(guān)山阻隔的書信，我寧愿選擇后者。在英文里，叫朋友打個(gè)電話來，是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎，不必了。不要給我一聲鈴，給我一封信吧。6.下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．電話的普及給作者帶來諸多煩惱，相比之下，作者更喜歡單純而寧靜的生活環(huán)境。B．書信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返，作者對此充滿遺憾和無奈。C．本文語言典雅而流暢，也不乏風(fēng)趣幽默，尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。D．作者對科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同，認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘?！敬鸢浮緽7．本文表現(xiàn)手法多樣，語言生動(dòng)。請以第⑸段中畫線句子為例，作簡要賞析。書信之來，及門而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?；哪像電話來時(shí)，穿堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】這句話運(yùn)用了比擬和對比的手法，生動(dòng)形象地突出了書信安靜舒緩和電話咄咄逼人的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對書信的喜愛，對電話的厭惡。8．聯(lián)系全文，回答文章標(biāo)題“催魂鈴”的含意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】“催魂鈴”的含義是：電話鈴常常突然而至，催人接聽，干擾了生活的寧靜，令人驚恐不安。9．綜合全文請簡要回答標(biāo)題“催魂鈴”在文中的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】在文中的作用是：以“催魂鈴”為題目，醒目有趣，引起讀者興趣；貫穿全文，首尾呼應(yīng)，起到線索作用；借此表達(dá)了作者對電話鈴聲的厭惡；表現(xiàn)了對現(xiàn)代社會(huì)生活中對喧鬧浮躁的現(xiàn)象的批評。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題）閱讀下面的文言文，完成10-14題?；缸T字君山，沛國相人也。譚以父任為郎，好音律，善鼓琴。博學(xué)多通，能文章，簡易不修威儀，而憙非毀俗儒，由是多見排抵。哀、平間，位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時(shí)高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏嘿嘿不得意。譚進(jìn)說曰：“昔武帝欲立衛(wèi)子夫①，陰求陳皇后之過，而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！”晏驚動(dòng)，曰：“然，為之奈何？”譚曰：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主?；屎竽晟?，希更艱難，或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議，不如謝遣門徒，務(wù)執(zhí)謙愨②，此修己正家避禍之道也?！标淘唬骸吧啤薄Ｋ炝T遣?？?，入白皇后，如譚所戒。后賢果風(fēng)太醫(yī)令真欽，使求傅氏罪過。遂逮后弟侍中喜，詔獄無所得，乃解，故傅氏終全于哀帝之時(shí)。及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先奏書于賢，說以輔國保身之術(shù)，賢不能用，遂不與通。世祖即位，征待詔。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時(shí)政所宜，曰：“臣聞國之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事夫有國之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也。”書奏，不省。是時(shí)帝方信讖，多以決定嫌疑。有詔會(huì)議靈臺(tái)所處，帝謂譚曰：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀讖。”帝問其故，譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰：“桓譚非圣無法，將下斬之！”譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂，道病卒，時(shí)年七十余。初，譚著書言當(dāng)世行事二十九篇，號曰《新論》，上書獻(xiàn)之，世祖善焉?！肚俚馈芬黄闯桑C宗使班固續(xù)成之。元和中，肅宗行東巡狩，至沛，使使者祠譚冢，鄉(xiāng)里以為榮。（選自《后漢書·桓譚傳》，有刪改）【注】①衛(wèi)子夫：漢武帝的皇后。②愨：誠實(shí)，謹(jǐn)慎。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過事夫有國之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也B．臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事/夫有國之君/俱欲興化建善然而政道未理者/其所謂賢者異也C．臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事/夫有國之君俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也D．臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過事夫有國之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也【答案】C11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．昭儀，為中國古代后宮妃嬪的一種。昭儀始置于西漢元帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)為僅次于皇后的位號，位同丞相，爵比諸侯，魏、晉至明均設(shè)置。B．世祖，古代帝王的廟號。開國的帝王，子孫以其功最高，稱之為世祖。C．待詔，漢代以才技征召士人，使隨時(shí)聽候皇帝的詔令，待命侍奉內(nèi)廷。D．讖，指預(yù)示吉兇的隱語、圖記，也指迷信的人認(rèn)為將來能應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆。【答案】B12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．桓譚博學(xué)多才，擅長寫文章，著有《新論》，但由于生活中為人簡慢輕忽，不注重舉止威嚴(yán)，所以常受排擠攻擊。B．桓譚為人正直，勸誡傅皇后的父親傅晏遺散門客，謙虛謹(jǐn)慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性命。C．桓譚不善諂媚，在董賢想要與他結(jié)交之前，他曾上書給董賢，陳述輔佐國家保全自身的辦法，但董賢并未采納他的意見，桓譚于是不與他往來。D．桓譚敢于批評時(shí)政得失，因極力反對皇帝迷信讖語，險(xiǎn)遭殺身之禍，經(jīng)苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城?！敬鸢浮緼13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議，不如謝遣門徒，務(wù)執(zhí)謙愨，此修己正家避禍之道也。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】（1）刑罰不能施于無罪之人，邪曲不正不能戰(zhàn)勝正直之士。士人憑借才智求取國君的信任，女子憑借諂媚之術(shù)求取主人歡心。（2）君侯您憑借皇后父親的尊貴地位而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)招致譏評非議，不如辭謝遣散門客，（言行）務(wù)必堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎，這是修養(yǎng)自身端正家風(fēng)躲避災(zāi)禍的辦法。14．哀帝時(shí)期，桓譚如何幫助傅氏渡過劫難，保全了性命？請簡要說明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】①提醒傅晏防備他人驅(qū)使的巫醫(yī)在外尋求方術(shù)。②勸諫傅晏遣散門客，言行務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎。【參考譯文】桓譚字君山，是沛國相縣人?；缸T因?yàn)楦赣H的官職被任命為朗官，喜好音律，善于彈琴。（他）博學(xué)多才，擅長寫文章，為人簡慢輕忽，不注重舉止威嚴(yán)，卻喜歡詆毀那些平庸而迂腐的儒生，因此多次被人排擠攻詆。哀帝、平帝年間，（他的）職位沒有超過郎官。傅皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏對桓譚很友好。這時(shí)高安侯董賢受到寵幸，他的妹妹做了昭儀，皇后一天天被（皇帝）疏遠(yuǎn)，傅晏沉默寡言，很不得志。桓譚進(jìn)言道：“先前武帝想要冊立衛(wèi)子夫做皇后，暗中尋求陳皇后的過錯(cuò)，而陳皇后最終被廢黜，衛(wèi)子夫最終被冊立。現(xiàn)在董賢最受寵，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐怕會(huì)出現(xiàn)當(dāng)年衛(wèi)子夫那樣的變故，能不擔(dān)憂嗎！”傅晏大驚，說：“你說得對，但是該怎么辦呢？”桓譚說：“刑罰不能施于無罪之人，邪曲不正不能戰(zhàn)勝正直之士。士人憑借才智求取國君的信任，女子憑借諂媚之術(shù)求取主人歡心。皇后年輕，很少經(jīng)歷艱難，或許會(huì)有人驅(qū)使巫醫(yī)，在宮外尋求方術(shù)，這不可不防備。另外，君侯您憑借皇后父親的尊貴地位而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)招致譏評非議，不如辭謝遣散門客，（言行）務(wù)必堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎，這是修養(yǎng)自身端正家風(fēng)躲避災(zāi)禍的辦法。”傅晏說：“好，于是遣散府中常住的賓客，入宮稟報(bào)皇后，如同桓譚所告誡的那樣。后來董賢果然暗中指使太醫(yī)令真欽，讓他尋求傅氏的罪過。于是逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，關(guān)押在詔獄沒有查到罪證，才釋放了他，所以傅氏一族在哀帝時(shí)期最終保全了性命。等到董賢做大司馬，聽說桓譚的名聲，想和他結(jié)交。桓譚先前曾上書給董賢，陳說輔佐國家保全自身的辦法，董賢沒有采納，（桓譚）于是不與他往來。世祖即位，征召桓譚做待詔。后來大司空宋弘舉薦桓譚，（桓譚被）授任議郎給事中，他就上書陳述當(dāng)時(shí)政事利弊，說：“我聽說的興衰在于政（處理）；而政事處理得當(dāng)是否得當(dāng)在于輔佐大臣的作用。輔佐大臣賢明，才智杰出的人就會(huì)充滿朝廷，而（對政事的）處理能合乎時(shí)務(wù)；輔佐大臣不賢明，議論就不合時(shí)宜，而舉措多有失誤。（所以）執(zhí)政國家的君主都想興教化立善德，然而政事不能治理好的原因，就在于所說的輔佐大臣是否賢明?！弊嗾鲁噬虾?，皇上沒有看。這時(shí)皇上正迷信讖語，常用讖語來決定疑惑難明之事?；噬显t令聚會(huì)商議（修建）靈臺(tái)的位置，皇上對桓譚說：“我要用讖語來決定此事，怎么樣？”桓譚沉默很久，說：“我不讀讖書?！被噬蠁査颍缸T又一次極力陳說讖書不是經(jīng)典（的道理）。皇上大怒道：“桓譚非議圣上無視國法，推下斬首！”桓譚磕頭磕得額頭流血，很久才得以赦免。被調(diào)出京城擔(dān)任六安郡丞，他內(nèi)心郁悶迷惘，在赴任途中病死，時(shí)年七十多歲。起初，桓譚著書論述當(dāng)代現(xiàn)行政事共二十九篇，取名為《新論》，上書獻(xiàn)給朝廷，世祖很欣賞此書。（他還有）一部《琴道》沒有完成，肅宗令班固把它續(xù)寫完成。元和年間，肅宗到東部巡行視察，來到沛國，派使者到桓譚墓上祭祀，鄉(xiāng)里以之為榮。（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題）閱讀下面這首詞，完成15-16題。阮郎歸·天邊金掌露成霜【宋】晏幾道天邊金掌①露成霜。云隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉(xiāng)。蘭佩紫②，菊簪黃。殷勤理舊狂③。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸?！咀ⅰ竣俳鹫疲簼h武帝在長安建章宮建高20丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，此處代指汴京。②蘭佩紫：即佩紫蘭，紫蘭，一種香草。③理舊狂：重又顯出從前狂放不羈的情態(tài)。15．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．起句并非實(shí)景，借長安金掌露水成霜來寫汴京已是深秋時(shí)節(jié)。次句實(shí)寫秋空，云彩中飛出排成一字的雁陣，云似乎也隨之延長了。B．“人情似故鄉(xiāng)”一句，詞人在重陽佳節(jié)感受到友人的溫暖，這讓詞人想起了故鄉(xiāng)，但友人不是故鄉(xiāng)親人，這讓他既欣慰又心酸。C．“蘭佩紫，菊簪黃”一句，詞人描繪了宴會(huì)上簪菊花佩秋蘭的美人，寫出了人物之盛與服飾之美，旨在渲染重陽宴飲的盛況。D．“欲將”二字與“莫”字呼應(yīng)，既將全詞收束，更覺余韻悠然，在極盡回旋曲折、一詠三嘆之中，表達(dá)了詞人深沉復(fù)雜的情感?！敬鸢浮緾16．這首詞與唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》同為重陽之作，請分析這兩首作品在情感上的異同？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】相同點(diǎn)：兩首作品都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。不同點(diǎn)：①王詩除思鄉(xiāng)外還有懷親之情；晏詞是通過宴會(huì)上眼前人情溫厚想到故鄉(xiāng)人情之美，主要表達(dá)思鄉(xiāng)心切的情懷，②晏詞想借酒消愁卻又擔(dān)心清歌一曲引出斷腸之悲，表現(xiàn)了詞人想擺脫痛苦卻不得的苦楚。③晏詞中詞人配飾，反映出詞人高潔正直的傲骨，不愿趨炎附勢之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“____________，____________”。（2）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩對比鮮明，紅白映襯的兩句詩是“____________，____________”。（3）《三峽》中，“____________，____________”描寫了兩岸重疊的懸崖峭壁雄偉的情狀，若不是在正午半夜，從側(cè)面烘托了山峰的幽深?！敬鸢浮浚?）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面（2）紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻（3）隱天蔽日不見曦月三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成18-20題。突然，那人唱了起來，細(xì)聽，那歌無詞，也無統(tǒng)一的曲調(diào)，只有一種內(nèi)在的音韻連續(xù)在一起。如果說有歌詞的話，那只有“咧”一個(gè)字。咧——咧——咧——，歌聲好似被鞭梢越溝撩過來，抑或是被風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)扔過來。滿地是無邊的黃土壑，昏黃的夕陽_______在黃土上，滿地好似涂著秦漢邊卒那風(fēng)干的血。那歌聲，似情歌卻含雄壯，似戰(zhàn)歌卻嫌凄婉；似悲歌卻多悠揚(yáng)，似頌歌卻兼哀怨……那是一首真正的絕唱，無詞，而飽含萬有，無調(diào)，卻調(diào)兼古今。根據(jù)地勢，那是長城的外側(cè)，也就是長城要守御的對象。長城一線，僅一墻之隔，即便同民族，甚至同家族也風(fēng)俗迥異。其顯著標(biāo)志便是寒食節(jié)長城內(nèi)側(cè)家家戶戶送寒衣，而長城外側(cè)則無此風(fēng)俗。長城不光是一道軍事防御線，（），它是一種習(xí)慣，一種地域自覺。那么，對面平臺(tái)上引吭高歌的究竟是秦漢邊卒的骨血還是匈奴的遺脈？僅一溝之隔，便有______之感。我只有傾聽他那洞穿物障的聲音。咧——咧——咧——，他究竟要詠嘆什么，歌頌什么，怨懣什么，冀求什么？他是為秦漢邊卒而歌還是為匈奴先民而歌？抑或是為千年歷史陳跡而歌？無詞，無調(diào)，那單調(diào)而_______無端的音符隨著朔風(fēng)灑向山川溝壑，沿著陡崖一路流淌而去，_______風(fēng)沙草棵中。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．浮起可望而不可即變幻匯入B．升起望塵莫及變幻飄進(jìn)C．浮起望塵莫及變換飄進(jìn)D．升起可望而不可即變換匯入【答案】A19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．更是一道文化分界線，這條線已超越了歷史，超越了民族B．這條線已超越了歷史，超越了民族，更是一道文化分界線C．這條線已超越了民族，超越了歷史，更是一道文化分界線D．更是一道文化分界線，這條線已超越了民族，超越了歷史【答案】A20．文中畫波浪線的句子可改寫成：“我們想探究他要詠嘆、歌頌、怨懣、冀求什么，也想知道他是為秦漢邊卒而歌還是為匈奴先民而歌，還是為千年歷史陳跡而歌?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？__________________________________________________________________________________________________________