教育論文范文(篇一)

教育論文范文(篇一)教育論文范文(篇一)《農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及對策思考》

摘要：農(nóng)村小學(xué)義務(wù)教育關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到億萬人民的切身利益，關(guān)系到科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，農(nóng)村義務(wù)教育是提高農(nóng)民素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，在建設(shè)小康社會中起著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，關(guān)系著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的大局以及構(gòu)建和諧社會。農(nóng)村小學(xué)義務(wù)教育在全國已普遍開展很多年，已經(jīng)取得了一定的成績，有較大成效，但是，在農(nóng)村的一些學(xué)校里，仍然存在著一些政策落實(shí)難的多重問題以及落實(shí)后出現(xiàn)的問題。這些問題源于農(nóng)村的素質(zhì)教育受師資、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)經(jīng)費(fèi)、教育觀念、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的收入等因素的影響而難以全面實(shí)施，嚴(yán)重影響農(nóng)村義務(wù)教育的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育，差距，剖析，對策

目錄

一、農(nóng)村義務(wù)教育存在的問題

(一)經(jīng)費(fèi)不足，直接影響著教學(xué)條件的改進(jìn)。

(二)辦學(xué)意識滯后，教育目標(biāo)錯位，新課程理念貫徹不力。

(三)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)欠佳，直接影響著教學(xué)質(zhì)量。

(四)學(xué)校管理水平不高。

(五)農(nóng)村社會家庭教育功能贏弱，加大了學(xué)生教育難度，也造成一定學(xué)生流失。

(六)考核評價機(jī)制不完善，抑制了教師的專業(yè)發(fā)展。

二、促進(jìn)農(nóng)村教育持續(xù)健康發(fā)展的對策思考

(一)端正農(nóng)村教育辦學(xué)思想，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

(二)強(qiáng)化法律責(zé)任，建構(gòu)保障機(jī)制，加大對農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度。

(三)加強(qiáng)教學(xué)研究工作，實(shí)施校本研訓(xùn)工程。

(四)堅(jiān)持公平原則，不斷縮小農(nóng)村教育的差距。

(五)優(yōu)化學(xué)校人事管理。

三、農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及對策思考

科技興國，教育為本。我國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村基礎(chǔ)教育面廣量大，在提高國民素質(zhì)、增強(qiáng)綜合國力上始終處于十分重要的地位，而小學(xué)教育作為整個教育的龍頭，其作用更是至關(guān)重要。改革開放20多年來，農(nóng)村教育改革和發(fā)展取得了很大成績，但農(nóng)村教育的整體性薄弱狀況一直未從根本上得到扭轉(zhuǎn)，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育的主要問題在哪里?其根源何在?有何對策?迫切要求全社會人的關(guān)注?，F(xiàn)就此問題略陳管見。一、農(nóng)村小學(xué)教育存在的問題：

(一)經(jīng)費(fèi)不足，直接影響著教學(xué)條件的改進(jìn)

教育歷來是國家財(cái)政投資大戶，硬件環(huán)境的改善軟件環(huán)境的營造都需要大量資金的投入，但是由于這樣那樣的原因，多年來的政府教育投入不足卻是各地不爭的事實(shí)，致使有的學(xué)校基本建設(shè)問題突出。比如，有的學(xué)校校舍過于陳舊，存在安全隱患;很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)沒有微機(jī)室，而有微機(jī)室的，也設(shè)備已經(jīng)陳舊卻無力更新。另外，近兩年由于撤點(diǎn)并校，新學(xué)校建設(shè)更需要大額資金。學(xué)校建設(shè)資金不足問題就顯得日益突出，甚至影響到正常的教育教學(xué)。

(二)教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，教學(xué)方法單一

繼續(xù)教育的特定對象和目的決定了繼續(xù)教育內(nèi)容應(yīng)具有的特殊性，為此，繼續(xù)教育的內(nèi)容應(yīng)補(bǔ)償教師職前教育的不足，使之能適應(yīng)社會和教育的不斷變化充分發(fā)揮其創(chuàng)造潛能。教育部于1999年發(fā)布的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》指出：中小學(xué)教師繼續(xù)教育要提高教師實(shí)施教育的能力和素質(zhì)為重點(diǎn)，中小學(xué)教師繼續(xù)教育的內(nèi)容包括:思想政治教育和師德修養(yǎng);專業(yè)知識及更新與擴(kuò)展;現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐;教育科學(xué)研究;教育教學(xué)技能現(xiàn)代教育技術(shù)等?，F(xiàn)階段，盡管繼續(xù)教育的教材建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，但是，教材內(nèi)容不適合農(nóng)村繼續(xù)教育的問題仍然較為突出。一是教材城市化取向較為明顯，脫離中小學(xué)教師繼續(xù)教育教學(xué)工作的實(shí)際。二是教材的質(zhì)量粗糙，急功近利。三是大多數(shù)為之前所學(xué)的再版，新瓶裝舊酒之作較多。四是自我封閉地方保護(hù)主義較為嚴(yán)重，不少地方只用本地教材，難以引進(jìn)教育教材的活水。五是重理論而忽視實(shí)踐。六是具體學(xué)習(xí)內(nèi)容由各地市教育部門指定，教師沒有自主選擇的權(quán)力。在教學(xué)方式上，農(nóng)村教師繼續(xù)教學(xué)任然是以課程為中心，采取課堂教育的組織形式。在教學(xué)方式上任然以教授為主，在教學(xué)方式任然是黑板加粉筆的傳統(tǒng)“口耳相加”呆板的教育很難做到因材施教，農(nóng)村教師最需要的技能技巧和反思教學(xué)實(shí)踐的思維習(xí)慣未能的到培訓(xùn)和訓(xùn)練。

(三)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)欠佳，直接影響著教學(xué)質(zhì)量

一是年齡結(jié)構(gòu)不合理。農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍老化，后繼乏人情形日益嚴(yán)峻。據(jù)調(diào)查，超過40歲的老教師多達(dá)一半以上。我市從20xx年起就沒有正式分配一名師范畢業(yè)生充實(shí)農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍。

二是學(xué)歷水平較低。好多老教師是初中或高中畢業(yè)生，有的甚至只是完小畢業(yè)生，多年來只依據(jù)日常積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在任教。從05年的達(dá)標(biāo)統(tǒng)計(jì)情況看，我市小學(xué)教師學(xué)歷專科率為55%，居我市倒數(shù)第一位。可見學(xué)歷提高任務(wù)仍需加強(qiáng)。

三是專業(yè)教師不足。在城市，專業(yè)化教學(xué)是理所當(dāng)然之事，或許不值一提，而在許多農(nóng)村小學(xué)，專業(yè)教師卻嚴(yán)重不足，像微機(jī)、音樂、美術(shù)、勞動、科學(xué)教學(xué)大多是兼職的，尤其是小學(xué)英語教師幾乎都是從別的學(xué)科轉(zhuǎn)過來，難得有英語專業(yè)的師范生從事小學(xué)英語教學(xué)。因此，小學(xué)英語教師知識面窄，發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，教法不得當(dāng)?shù)葐栴}顯得十分突出。專業(yè)老師不足既影響素質(zhì)教育教學(xué)的質(zhì)量，又有可能使部分有專長的學(xué)生得不到良好的引導(dǎo)。

四是教師素質(zhì)普遍不高。教師素質(zhì)包括多個方面，如學(xué)歷、職業(yè)道德、思想觀念、教學(xué)質(zhì)量、科研能力等。我市農(nóng)村小學(xué)中老教師在教師隊(duì)伍中占了一半多，他們自身的知識結(jié)構(gòu)很不完善，又因長期生活、學(xué)習(xí)、工作在鄉(xiāng)村，有的還從事著農(nóng)業(yè)種植，對教學(xué)缺乏熱情和競爭意識，無法掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，信息閉塞，幾乎無科研能力可言。教師素質(zhì)偏低是農(nóng)村小學(xué)教育面臨的一個普遍問題。

五是教師身體不適應(yīng)。由于生活條件差、學(xué)校環(huán)境差、內(nèi)外壓力大、待遇不高、不良習(xí)慣等因素影響，農(nóng)村小學(xué)教師身心素質(zhì)明顯下降。

六是教師分布不平衡。我市有小學(xué)教師3000余人，滿足教育教學(xué)綽綽有余。但由于分布不均衡，造成離市區(qū)較遠(yuǎn)的東部南部邊緣鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)缺編，而離城較近的小學(xué)卻呈現(xiàn)出人浮于事的狀況。據(jù)調(diào)查，有的學(xué)校只有80名學(xué)生，卻有11位教師。缺編的學(xué)校，教師疲于應(yīng)付;而超編的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量也不高，反而是玩的玩、干的干，更讓那些在高年級任課的骨干教師心理不平衡。

七是教師身份不公平?，F(xiàn)在，我市教育行業(yè)有兩類人，一是正規(guī)師范院校畢業(yè)的，一是教師子女、社會招工的后來師范院校全部進(jìn)修合格的。工作中，個別師范生不服從管理，倚老賣老;其實(shí)真正在一線干工作的、出成績的還是后面這類教師多。但在人事聘任和評優(yōu)評先上老是提身份(干部和工人)，嚴(yán)重影響這類教師的工作熱情和積極性。

(四)學(xué)校管理水平不高

當(dāng)今農(nóng)村學(xué)校管理普遍還存在見分不見人，見章不見人的現(xiàn)象。好象在實(shí)施這些制度時，只是為了完成任務(wù)，完成賦分，缺乏制度的實(shí)施者與教師的溝通、交流、指導(dǎo)。制度的實(shí)施都是學(xué)校的管理者，實(shí)施的對象就是被管理者，使兩者處于一種對立狀態(tài)，都是自上而下的行為，或者是一種權(quán)力行為，與當(dāng)代社會民主化進(jìn)程相背離，也與我們對教師實(shí)行民主化教學(xué)的要求不相符。

(五)農(nóng)村社會、家庭教育功能贏弱，加大了學(xué)生教育難度，也造成一定學(xué)生流失農(nóng)村父母們一是受傳統(tǒng)跳農(nóng)門思想的影響，二是鑒于目前大中專生畢業(yè)后需自謀職業(yè)的現(xiàn)實(shí)，對孩子受教育的目的往往定位特別近視，對升學(xué)有望的孩子，就盼望成龍成鳳，躍出農(nóng)門;否則就認(rèn)為教育投出是浪費(fèi)，不如讓孩子認(rèn)點(diǎn)字，就直接去學(xué)手藝掙錢。因而在家庭教育管理上或嬌寵過分放任自流，或嚴(yán)厲有余，使這類學(xué)生的品德個性和文化求知的價值取向發(fā)生偏離。家庭教育的失策，給孩子的身心發(fā)展造成了不良影響，也給學(xué)校教育增添了障礙。嚴(yán)重的，更早使一些孩子喪失了學(xué)習(xí)努力的目標(biāo)和學(xué)習(xí)鉆研的興趣，以至于有的小小年紀(jì)就離開了學(xué)校。(六)、考核評價機(jī)制不完善，抑制了教師的專業(yè)發(fā)展。

學(xué)?？己私處煿ぷ?，或評優(yōu)選先、評職晉級都是通過“量化”來實(shí)現(xiàn)的。一般的學(xué)校對教師進(jìn)行評價時都不同程度的涵蓋了：表彰獎勵、教研課、論文獲獎(或發(fā)表)、課題研究、指導(dǎo)學(xué)生作品獲獎(或發(fā)表)等。應(yīng)該說，在目前還沒有更為先進(jìn)的評價制度出臺前，用這種辦法也是完全可以的。但事實(shí)上，“量化評價”卻實(shí)實(shí)在在地成了不少教師投機(jī)的幌子。比如，不會寫文章，沒關(guān)系，只要肯出錢，一篇發(fā)表的論文便有了。一些獎項(xiàng)拿不到，跑跑關(guān)系便到手了在量化時，便可堂而皇之地進(jìn)入前列。諸多事實(shí)表明，如果不創(chuàng)新考核評價機(jī)制，它必將抑制教師的專業(yè)發(fā)展。

四、促進(jìn)農(nóng)村教育持續(xù)健康發(fā)展的對策思考

(一)端正農(nóng)村教育辦學(xué)思想，全面實(shí)施素質(zhì)教育

(二)強(qiáng)化法律責(zé)任，建構(gòu)保障機(jī)制，加大對農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度

“一費(fèi)制”的實(shí)施，規(guī)范了學(xué)校收費(fèi)，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，但同時也限制了學(xué)校收入渠道，使政府投入成了農(nóng)村教育稅費(fèi)投入的主渠道。為此應(yīng)通過強(qiáng)化教育投入法律責(zé)任，建構(gòu)經(jīng)費(fèi)投入保障機(jī)制。一是強(qiáng)化政府責(zé)任。重點(diǎn)強(qiáng)化中央和省級政府的投入責(zé)任，改變當(dāng)前中央和省級政府在基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育公共投資中比例過低、作用過微的狀況。國家應(yīng)制定義務(wù)教育最低財(cái)政標(biāo)準(zhǔn)，對低于財(cái)政標(biāo)準(zhǔn)的市鄉(xiāng)，由中央和省級財(cái)政自上而下地通過建立規(guī)范化的轉(zhuǎn)移支付或?qū)ｍ?xiàng)補(bǔ)助制度給予財(cái)政支持。此外，xxx的財(cái)政支出政策要向農(nóng)村傾斜，可適當(dāng)調(diào)整非義務(wù)教育階段、城鎮(zhèn)及富裕地區(qū)的投入比例，用于增加農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的經(jīng)費(fèi)投入。二是調(diào)整農(nóng)村偏僻地區(qū)義務(wù)教育投資體制，健全政府對貧困學(xué)生的直接資助制度。普遍建立由政府公共經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)的政府助學(xué)金制度，以使貧困學(xué)生受到政府的特別關(guān)注，并獲得較為充足的經(jīng)費(fèi)資助。現(xiàn)在國家已經(jīng)在這方面加大了行動力度，有5%的學(xué)生已經(jīng)受益。

(三)校本研訓(xùn)工作納入常規(guī)教學(xué)管理，繼續(xù)教育結(jié)碩果

制訂校本研訓(xùn)方案，提出校本研訓(xùn)工作的管理措施。在實(shí)施過程中，要適時地根據(jù)實(shí)際需要探索創(chuàng)新性的管理方法。例如：在實(shí)施每一次教研活動時，學(xué)校教導(dǎo)處要制定具體的活動計(jì)劃，然后召開會議，布置教研活動內(nèi)容，再由各科組根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、制定科組教研活動計(jì)劃。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加每個科組舉行的活動，教研組長是科組活動的第一責(zé)任人，是科組活動的組織者、參與者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教研活動做到“四有”，即每次活動要有專題，有中心發(fā)言人，有全組教師共同探討，集思廣益，有考勤和活動記錄。教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的真實(shí)問題，教學(xué)中亟待解決的問題、難題，新的教學(xué)理念、新教材、新教法的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和推廣，必須以開展教研活動為主渠道，通過舉辦專題研究課，課堂會診、案例評析、成果展示、問題探討、共同切磋、經(jīng)驗(yàn)交流、集思廣益等形式予以落實(shí)。積極倡導(dǎo)科學(xué)精神，營造寬松、求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、交流合作的研究氛圍，促進(jìn)教師積極進(jìn)行思考，讓教師在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的實(shí)踐中得到鍛煉;讓教師在參加科組集體研究和學(xué)習(xí)過程中反思自己的教學(xué)行為，整合自己的知識結(jié)構(gòu)，接受新的教學(xué)信息，不斷提高教師的教研能力和綜合素質(zhì)。在開展課堂教學(xué)研討時，每位教師每學(xué)期要選定一個研究課題，上好一節(jié)專題研究課，提供一份有關(guān)研究課的說課材料，寫好一篇最佳教案或教學(xué)案例，制作一個課件，撰寫一篇教學(xué)論文。通過實(shí)施“六個一”活動，有效地促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

(四)堅(jiān)持公平原則，不斷縮小農(nóng)村教育的差距

(五)完善教育人事制度改革，變單位人為系統(tǒng)人

把考試、考核作為教師競聘上崗的依據(jù)，確實(shí)讓教師緊張起來了，但緊張過后是風(fēng)平浪靜，能勝任教學(xué)者埋頭苦干，上不了講臺的依然優(yōu)哉游哉，工資分文不少，誰也不了崗，這極大的挫傷了一線教師工作的積極性。改革要徹底，要將教師由單位人轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)人，要讓教師合理流動，雙向選擇，充分調(diào)動一線教師工作的激情。建立各級教育行政部門和農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部有效且可操作的人事管理制度。從外部看，學(xué)校師資可相互流通，對教師優(yōu)化起到外部供給的壓力作用。建立教師行業(yè)資格機(jī)制，進(jìn)一步完善教師資格認(rèn)證制度，吸收合格的人員擔(dān)任農(nóng)村教師。從內(nèi)部看，要加速實(shí)施“全員聘任、平等競爭、定編定崗、擇優(yōu)聘才、淘汰轉(zhuǎn)崗、優(yōu)化組織、強(qiáng)化培訓(xùn)、科學(xué)考核、合同管理”的人事改革。在學(xué)校管理上應(yīng)與時俱進(jìn)，優(yōu)化科學(xué)管理與規(guī)范管理、剛性管理與彈性管理、激勵管理與懲罰管理的綜合化、系統(tǒng)化的學(xué)校管理運(yùn)行機(jī)制。

總之，教育是一篇大文章，需要全社會人共同的努力建構(gòu)。作為政府，應(yīng)保障科學(xué)規(guī)范法規(guī)的出臺及貫徹落實(shí)督導(dǎo);作為教育管理部門，應(yīng)作好推行管理督察及及時反饋;作為教師，應(yīng)愛崗敬業(yè)教書育人;作為家長，應(yīng)熱心公益關(guān)心教育，等等。如果這樣，我國的教育何愁不發(fā)展?我國的經(jīng)濟(jì)何愁沒有強(qiáng)勁后力?中國的騰飛也必世界矚目。

【參考文獻(xiàn)】

教育論文范文(篇二)摘要：在不同社會體制和社會發(fā)展程度的差異下，幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)方法不同。結(jié)合中國實(shí)際國情，借鑒國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)來改進(jìn)國內(nèi)幼兒教育現(xiàn)狀，對于推動當(dāng)前國內(nèi)幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著重要的影響力。本文在通過對外國發(fā)達(dá)國家幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)調(diào)查調(diào)研的基礎(chǔ)上，對國內(nèi)外幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)的區(qū)別進(jìn)行了對比分析，借鑒國外幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和特色，提出了幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)注重貼近自然和生活，家長參與到幼兒園教育互動中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維的國內(nèi)幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)改革的思路。

關(guān)鍵詞：國外；國內(nèi)；幼兒；數(shù)學(xué)；改革

導(dǎo)言：幼兒數(shù)學(xué)教育改革，要利用國際化的視野參考國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)。在幼兒教育領(lǐng)域，國別之間的差異較大。筆者認(rèn)為，在不同社會體制和社會發(fā)展程度的差異下，結(jié)合中國實(shí)際國情借鑒國外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)來改進(jìn)國內(nèi)幼兒教育現(xiàn)狀，對于推動當(dāng)前國內(nèi)幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著重要的影響力。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)注重貼近自然和生活

日本和美國的幼兒園建設(shè)和教育理念和國內(nèi)不同，國內(nèi)在建設(shè)幼兒園時普遍追求高檔、豪華、現(xiàn)代化的硬件設(shè)施，電教化的教室，塑膠操場，時尚的各種游樂設(shè)施設(shè)備以及各類生活及教學(xué)用具。而國外發(fā)達(dá)國家恰恰相反，追求的是簡單、貼近自然和生活。國外發(fā)達(dá)國家幼兒園往往是原始的沙地，簡陋的活動設(shè)施，綠色的田地樹木，孩子們在這樣的環(huán)境中奔跑、嬉鬧、成長。

從教育理念上分析，在幼兒教育領(lǐng)域遠(yuǎn)離“高大上”，回歸自然、親近自然，更符合國家教育導(dǎo)向。我國著名的幼兒教育專家陳鶴琴先生曾說過：大自然是我們最好的老師，大自然充滿了活教材，大自然是我們的教科書，我們要張開眼睛去仔細(xì)看看，要伸出雙手去縝密的研究。國家《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也明確指出：幼兒園應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。

大自然以其天然、有趣、豐富的變化，在不同的季節(jié)向孩子們獻(xiàn)上不同的禮物，并讓這些奇妙的禮物來引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)，敢于探索的習(xí)慣。通過領(lǐng)導(dǎo)兒童栽培植物、澆水除草、收貨種子的活動過程，以及飼養(yǎng)小動物的過程，培養(yǎng)孩子們善于觀察的意識，將基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識運(yùn)用在與大自然親近的活動過程中，寓教于樂，能夠更好的培養(yǎng)孩子們的數(shù)學(xué)思維以及了解大自然、熱愛大自然，并且獲得勞動、勤奮、配合等精神感悟。

二、家長參與到幼兒園教育互動中

傳遞正確的教育理念，不僅僅是教師的責(zé)任，家長們也要更新教育觀念，走出“數(shù)學(xué)就是認(rèn)識數(shù)字、加減乘除”的誤區(qū)，形狀、空間、時間、排列、組合……這些概念，在生活中都有生動的體現(xiàn)。生活中處處是數(shù)學(xué)。家長可以和幼兒一起在日常生活和周圍的環(huán)境中尋找數(shù)字，幫孩子得到具體而豐富的知識；家長還可以幫孩子將這些數(shù)字拍成照片，探究這些數(shù)字在不同地方所代表的不同意義。

國外幼兒園更注重幼兒園和家庭之間的聯(lián)系，讓家長參與到幼兒園的教育活動環(huán)節(jié)中。例如：國外幼兒園定期會組織家長與孩子的互動式活動，比如家長和孩子一起采蘑菇，捕捉昆蟲等，將基本的數(shù)學(xué)知識融入到互動活動中。

在國內(nèi)，幼兒園則是讓孩子們乖乖的坐在板凳上，跟著老師一起學(xué)查數(shù)、學(xué)加減乘除和口訣，很少有家長參與到幼兒園的教育中，沒有構(gòu)成家庭教育與幼兒園教育的合力。雖然幼兒園也組織一些活動，但是通常是在幼兒園的組織下孩子們向家長匯報(bào)式、宣傳式的表演，沒有從培養(yǎng)孩子素質(zhì)能力的教育角度作為根本出發(fā)點(diǎn)，很有形式主義的味道，缺乏教育意義。

三、要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維

在中國數(shù)學(xué)教育的背景下，人們普遍使用乘法表運(yùn)算已經(jīng)成為一種本能，因此在幼兒教育數(shù)學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)則是九九乘法表。相比之下，國外則沒有類似的運(yùn)算口訣，孩子們都是掰著手指頭“苦苦”運(yùn)算。事實(shí)說明，國外沒有九九乘法表，孩子們也能運(yùn)算，也沒有不識數(shù)。雖然九九乘法表給國內(nèi)孩子們運(yùn)算帶來了輕松和便捷，但是這種數(shù)學(xué)教育思想的傳統(tǒng)更多的傳授給孩子們的是經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律和定理，限制了孩子們的想象力和洞察力，從這個角度來看抹殺了孩子們自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)新的思維。國外人才培養(yǎng)成果多，國內(nèi)人才培養(yǎng)發(fā)明創(chuàng)造少，高分低能的現(xiàn)象較重，究其原因，幼兒園數(shù)學(xué)教育就有一定的責(zé)任。

孩子要在生活中學(xué)習(xí)，讓孩子強(qiáng)記數(shù)字、機(jī)械訓(xùn)練違背了幼兒思維發(fā)展的規(guī)律。孩子需要利用生活中的素材，親自體驗(yàn)自然的、有趣的數(shù)學(xué)知識，積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。而這需要家長拋棄一些陳舊的、應(yīng)試的思維方式，學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，并用適合孩子的方式，打開他們的思維之門。

結(jié)束語：國內(nèi)很多人對國內(nèi)幼兒園教育詬病不已，更多的家長已經(jīng)或者愿望將自己的孩子送到國外幼兒園接受良好的教育。筆者通過調(diào)查調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)幼兒園教育和國外簡直天壤之別。國內(nèi)幼兒教育界要實(shí)事求是的面對客觀存在的不足和缺點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國家幼兒教育特色和經(jīng)驗(yàn)，對現(xiàn)行幼兒教學(xué)體系進(jìn)行改革，逐漸縮短與國外發(fā)達(dá)國家幼兒教育水平的差距。

參考文獻(xiàn):

[1]袁愛玲;中美幼兒科學(xué)教育課程的差異性比較[J];比較教育研究;2001年01期

[2]林泳海;中國幼兒數(shù)學(xué)教育課程的反思與構(gòu)建[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年01期

教育論文范文(篇三)論文擱筆時，我的心情并未輕松，思緒與情感如同潮水般涌來，撞擊著疲憊的心靈，此時百感交集。四年的大學(xué)時光轉(zhuǎn)瞬即逝，十六年的學(xué)子生涯亦將揮手告別。這一路走來的點(diǎn)滴片斷，此時此刻如同影像般在心底回放，無論快樂、憂傷、收獲還是挫敗，都是那樣的珍貴與溫暖。

首先要深深地感謝導(dǎo)師xx老師，是您給了我如此寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。導(dǎo)師的平易近人、寬厚的胸襟和幽默風(fēng)趣，使我深感關(guān)懷與溫暖;導(dǎo)師的博學(xué)多才、寬闊的學(xué)術(shù)視野、敏銳的研究思路，給我的論文選題與研究極大的幫助;您是我學(xué)習(xí)的榜樣與楷模。

感謝xx師范大學(xué)的xx教授，您精煉的語言、深邃的教學(xué)思想、令人驚奮的學(xué)術(shù)文章，讓我體會到了課程教學(xué)論領(lǐng)域的博大精深。每次與您交流，都使我受益匪淺。

感謝xx三位化學(xué)教學(xué)論的老師，感謝你們在學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)和生活中的關(guān)心，你們學(xué)者的睿智和師者的風(fēng)范，讓我在熱愛的化學(xué)教育領(lǐng)域的領(lǐng)悟更深一層!

感謝xx同學(xué)與我并肩作戰(zhàn)兩個多月，共同完成本課題的研究。你的青春靚麗、才華橫溢讓我對深愛的xx校園更加不舍!

教育論文范文(篇四)一、產(chǎn)生困境的原因

1、社會大環(huán)境的影響。近年來，我們積極地吸收借鑒人類所創(chuàng)造的各種優(yōu)秀文明成果，與此同時西方的一些精神垃圾也趁機(jī)而入，過去那種封閉起來創(chuàng)造最優(yōu)環(huán)境進(jìn)行“溫室培育”的模式已經(jīng)被打破。中華民族傳統(tǒng)文化與外來文化并存、傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德觀念并存，這使得學(xué)生在思想認(rèn)識上產(chǎn)生許多矛盾。同時，西方一些社會思潮不斷涌進(jìn)國門，資產(chǎn)階級的人生觀與價值觀對中學(xué)生的影響逐漸深入。現(xiàn)實(shí)生活中的許多不良現(xiàn)象與學(xué)校教育反差較大，而德育教育工作中又缺乏在新環(huán)境下的行之有效的方法和相應(yīng)轉(zhuǎn)變，使學(xué)校的教育效果不太明顯。

2、家庭教育狀況令人擔(dān)憂。有一份“對在校學(xué)生家庭教育狀況的調(diào)查”資料顯示：家長用物質(zhì)刺激教育孩子的占；父母長期在外，受隔代教育的占；家長重智輕德的占20%；學(xué)習(xí)生活基本無人照顧近的占1%；家長言行不能起表率作用的占20%；用懲罰、體罰對待孩子犯錯的家長的占。從資料中可以看出家庭中的不良環(huán)境，家長的不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果，甚至對孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。“老師說一天不如父母的一句話”，所以可以說家庭的熏陶和潛移默化是學(xué)生道德素質(zhì)形成的重要因素。在新的歷史時期，社會、家庭“大環(huán)境”與學(xué)?！靶…h(huán)境”之間已呈現(xiàn)出極為錯綜復(fù)雜的關(guān)系。如此深刻的環(huán)境影響所造成的負(fù)面效應(yīng)給學(xué)校德育教育工作帶來的難度不可低估。

3、學(xué)校的德育教育理論與實(shí)踐活動的脫節(jié)。近幾年來，國家高度重視學(xué)生的德育教育工作，各學(xué)校也是在積極探索有效的思想政治課教育教學(xué)模式。但時至今日，我們的德育教育工作仍呈現(xiàn)出一些固有特征：一是用知識教育代替德育教育，不可避免地沖淡了塑造品格、凈化靈魂的德育教育主題。二是忽視了德、智、體、美、勞等各種活動中的德育教育因素，導(dǎo)致理論、實(shí)踐“兩張皮”，不利于中學(xué)生的全面發(fā)展。三是在學(xué)校思想政治教學(xué)工作中，人們常常會發(fā)現(xiàn)：從概念到概念的空洞說教多于生動活潑的理論聯(lián)系實(shí)際的分析，更忽略了操行的訓(xùn)練和考察；教育內(nèi)容回避現(xiàn)實(shí)問題、熱點(diǎn)問題，缺乏針對性；致使學(xué)生對思想政治課不感興趣，德育教育工作收不到預(yù)期效果。

二、對走出困境的具體方法的探索

1、樹立道德標(biāo)桿。主要是利用課堂教學(xué)形式給學(xué)生灌輸古今中外歷史上道德典型的言行及運(yùn)用身邊的現(xiàn)實(shí)問題、熱點(diǎn)問題進(jìn)行有針對性的分析與褒貶。同時在校園內(nèi)加大宣傳力度，注重樹立先進(jìn)典型，宣傳報(bào)道先進(jìn)人物，倡導(dǎo)新的道德風(fēng)尚，向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書籍和作品，宣傳豐富多彩的校園文體活動和讀書修身活動，并且及時揭露、批評不符合社會主義道德原則和規(guī)范的言行，提高學(xué)生的社會文明意識。通過這些道德教化的方式讓學(xué)生在自己的內(nèi)心樹立道德標(biāo)桿。

2、深化道德情感。從日常生活中的每件小事開始培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣具有很現(xiàn)實(shí)的意義。學(xué)校還可以通過組織各種行之有效、學(xué)生喜聞樂見的活動形式深化中學(xué)生的道德情感。

3、營造道德氛圍。營造校園良好道德氛圍形成文明、健康、和諧、團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)良道德教育環(huán)境，是一項(xiàng)涉及面廣任務(wù)艱巨的工作，它要求學(xué)校方方面面的支持配合，在輿論宣傳、制度管理、理論研究、價值導(dǎo)向及客觀條件等方面同時發(fā)力，齊抓共管，共同營造良好的道德氛圍，促進(jìn)廣大學(xué)生健康成長。在宣傳上要加大力度，形成強(qiáng)大的輿論攻勢。弘揚(yáng)正氣促進(jìn)學(xué)生道德新風(fēng)尚的養(yǎng)成。通過這些行之有效的方法再加上家庭德育教育環(huán)境的配合緩解社會“大環(huán)境”對中學(xué)生德育教育工作的負(fù)面影響。

4、付諸道德實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生把中華民族的優(yōu)秀道德品質(zhì)內(nèi)化為自己的人生觀、價值觀與道德觀的指導(dǎo)思想時，他們就會自覺不自覺地將一種高尚的道德素養(yǎng)付諸實(shí)踐。如果我們能讓這四個方面，即標(biāo)桿、情感、氛圍、實(shí)踐，形成一個有機(jī)整體，甚至可以說讓它形成一種相對固定的模式，那么在這種情況下，運(yùn)用中學(xué)思想政治課發(fā)揮德育教育功能的效果將會非常顯著。

教育論文范文(篇五)幼兒教育對幼兒今后學(xué)習(xí)的重要性

摘要：幼兒教育是什么?幼兒應(yīng)如何正確接受教育?幼兒接受與不接受教育區(qū)別又如何?這些看似簡單的問題，其實(shí)不然。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的今天，幼兒的教育起著承前啟后的重要階段，不僅是家長，作為從事幼教工作的老師們更應(yīng)該引起重視。因此，幼兒教育的重視與否關(guān)系到幼兒今后的健康成長，尤其是學(xué)習(xí)方面的。

關(guān)鍵詞：幼兒教育學(xué)習(xí)重要性

今年的暑期社會實(shí)踐讓我對幼兒教育有了一個更深的了解和思考，理論聯(lián)系實(shí)際才能彰顯出我們知識的堅(jiān)固，但社會形勢不容樂觀。所以，作為一名即將

從事幼教的學(xué)生，我有以下體會：

一、什么是幼兒教育

幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?！爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點(diǎn);“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。

二、中國幼兒教育的發(fā)展及任務(wù)

中國的幼兒教育是社會主義教育事業(yè)的組成部分。1981年10月中國頒發(fā)的《幼兒園教育綱要(試行草案)》，提出了幼兒教育8個方面的內(nèi)容，即生活衛(wèi)生習(xí)慣、體育活動、思想品德、語言、常識、計(jì)算、音樂和美術(shù)。綱要還指出，對幼兒全面發(fā)展的教育內(nèi)容要貫穿在游戲、體育活動、上課、觀察、勞動、娛樂等全部生活與活動之中。幼兒教育的主要任務(wù)是使兒童身心獲得正常發(fā)展，為進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

三、幼兒教育既包括家庭教育，也包括幼兒園學(xué)校教育

現(xiàn)今，有不少父母過早與孩子缺乏親子交往，孩子的家庭教育的不到很好的保證，使孩子出現(xiàn)不愛交流、不愛學(xué)習(xí)、不愛思考的習(xí)慣，這些都會讓孩子得不到良好的家庭教育環(huán)境。而幼兒園的孩子又多，教師有時照應(yīng)不過來，忽視了幼兒的個性心理的發(fā)展，容易使小孩形成對學(xué)習(xí)不感興趣甚至孤僻的性格。這樣，幼兒教育就存在很大的危機(jī)，不僅不利于幼兒的健康成長，而且使幼兒形成不愛學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣。因此，不管是家長還是教師，都應(yīng)該對幼兒教育予以重視，不僅對幼兒今后的學(xué)習(xí)有非常大的幫助，而且對我國國民的文化素質(zhì)有一個質(zhì)的提高。

四、案例分析

1、據(jù)查訪，在我國沿海許多小工廠內(nèi)，有不少年齡在15——18歲的孩子輟學(xué)在那打工。雖然有不少是因?yàn)榧揖池毢荒芡瓿蓪W(xué)業(yè)，但是他們當(dāng)中大多數(shù)是不想讀書(或者是不喜歡讀書)。對學(xué)習(xí)不感興趣，這是否可以說是幼兒教育的一大失誤呢?針對孩子不想學(xué)習(xí)，我想這與孩子在接受幼兒教育有很大的關(guān)系，那么家長或是幼兒教師應(yīng)該進(jìn)行反思——是否對幼兒的教育不夠關(guān)心或者是對幼兒的教育引導(dǎo)有誤。這些都值得我們每一個家長或老師關(guān)注的。

2、我國甘肅省曾對農(nóng)村邊遠(yuǎn)山區(qū)和一些少數(shù)民族地區(qū)的一年級學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示入學(xué)前受過學(xué)前啟蒙教育的兒童在語文、數(shù)學(xué)兩門主要學(xué)科的成績上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于入學(xué)前受過啟蒙教育的兒童。另外，國外也有研究資料表明，如果對學(xué)齡前進(jìn)行過初步的數(shù)學(xué)啟蒙和訓(xùn)練，這些兒童到了十三四歲，其數(shù)學(xué)成績比未受過學(xué)前期訓(xùn)練的同齡人要好。由此可見，學(xué)齡前的幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育不僅可以使幼兒掌握一些有關(guān)數(shù)學(xué)的粗淺知識，發(fā)展其初步的抽象邏輯思維能力，而且更能對幼兒進(jìn)入小學(xué)甚至中學(xué)后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響，創(chuàng)造有利的條件。

五、讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人

幼兒的思維多以具體形象為主，因此，教師或家長在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)時應(yīng)讓幼兒慢慢由被動變?yōu)橹鲃印⒎e極、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在幼兒教育中應(yīng)注意以下問題：(1)、創(chuàng)設(shè)愉快寬松的心理環(huán)境，保持并不斷發(fā)展幼兒的好奇心。皮亞杰曾說過，“兒童就是科學(xué)家”。這句話的意思是，兒童天生對這個世界具有強(qiáng)烈的好奇心，他們渴望探索和了解這個世界。而事實(shí)上，幼兒也正是通過自己的探索活動獲得了對世界的了解和認(rèn)識。在幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)活動中，教師首先為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的心理環(huán)境，保護(hù)幼兒的好奇心。當(dāng)幼兒的回答與教師的預(yù)想結(jié)果不同時，我們要尊重并努力尋求幼兒的真實(shí)認(rèn)識及其來源，支持和鼓勵幼兒的探索活動。

(2)、尊重幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)的興趣?？茖W(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過，“興趣是最好的老師”，興趣是動力，幼兒有了濃厚的興趣就會主動去求知、去探索，并在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，教師要積極培養(yǎng)幼兒對周圍事物的認(rèn)知興趣以及愛護(hù)自然保護(hù)環(huán)境的積極情感和態(tài)度。幼兒愛思考，有著無數(shù)個疑問，教師要給予幼兒適當(dāng)?shù)拇碳?，使幼兒思維活躍起來。如，月亮為什么有時圓圓有時彎彎?秋天樹葉為什么會落下來?為什么種子會發(fā)芽?汽車的輪胎為什么是圓的?等等一系列幼兒身邊所能接觸到的現(xiàn)象，是幼兒通過向科學(xué)海洋的航船，興趣是航程的向?qū)А?/p>

(3)、隨機(jī)教育是不可缺少的科學(xué)探索方法。幼兒在日常生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些偶發(fā)事件，教師要抓住機(jī)會，對幼兒進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，從而尋求問題的答案，幫助幼兒發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理。比如，在一次戶外活動時，幼兒發(fā)現(xiàn)許多蜻蜒都飛的很低，“為什么會有這么多蜻蜓?它們?yōu)槭裁达w的這么低呢?”這些幼兒非常感興趣，于是我引導(dǎo)幼兒討論這些問題，幫助幼兒理解蜻蜒低飛和天氣的關(guān)系。

(4)、抓住時代發(fā)展的脈搏，擴(kuò)展科學(xué)教育內(nèi)容。讓我們的幼兒不斷的接受到大量的信息，因此在內(nèi)容的選擇上符合幼兒的認(rèn)識發(fā)展水平，貼近幼兒的生活，關(guān)注和尊重幼兒當(dāng)前的興趣和需求，順應(yīng)孩子發(fā)展的需要，適當(dāng)安排體現(xiàn)時代特征和現(xiàn)代科技有關(guān)內(nèi)容，讓幼兒初步認(rèn)識現(xiàn)代科技。知道科技是不斷發(fā)展的，它會給人們帶來更多的方便。以擴(kuò)展幼兒的視野滿足幼兒探索科學(xué)奧秘的欲望。如“神奇的電腦”“能干的機(jī)器人”……

六、總結(jié)

總之，在進(jìn)行幼兒教育時，無論是家長還是我們教師都要從實(shí)際出發(fā)，貼近幼兒的生活，符合幼兒的年齡特征，充分調(diào)動起每位幼兒的積極性、創(chuàng)造性，鼓勵幼兒大膽的進(jìn)行操作、嘗試、敢于幻想，激發(fā)幼兒追求科學(xué)的欲望，使幼兒在認(rèn)知、情感、語言、身體、社會等方面得以全面、充分發(fā)展。讓他們盡情遨游于科學(xué)的知識海洋，去共創(chuàng)二十一世紀(jì)光輝燦爛的明天。同時，作為即將走向幼教崗位的我來說，更應(yīng)該虛心向各位同行學(xué)習(xí)、探索，讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)，并讓他們體會到學(xué)習(xí)的快樂和重要性。

教育論文范文(篇六)摘要:

欣賞是一種理解，它是一種鼓勵和贊賞，教育是生活教育，愛的教育，是充滿了人類的情感，充滿激情是最合適的教育幼兒教育。

關(guān)鍵詞：

賞識面向整體緣由家園配合

一、首先，要真正尊重心目中的孩子

二、多方引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒自賞能力

自信是在未來的競爭中取勝就必須要有的，信心是痛苦孩子的臉說：我可以做到的。而對于幼兒的性格差異，我們需要用不同眼光、不同角度，公平公正的態(tài)度去贊美發(fā)現(xiàn)幼兒獨(dú)特的可愛之處。

在幼兒園里，很多方式可以造就孩子的自賞能力。比如：一個內(nèi)向的孩子不愛說話，但是折紙卻很“厲害”，我們在集體面前表揚(yáng)他，并讓他幫助其它有困難的幼兒，我們以發(fā)現(xiàn)的眼光賞識孩子，使他們的潛能得以發(fā)展。

三、細(xì)心研讀每個幼兒，適時地進(jìn)行贊揚(yáng)

我們只有非常仔細(xì)地了解每個孩子，真正貼近兒童的純真世界，為了及時準(zhǔn)確地識別幼兒，贊美幼兒每一個小細(xì)節(jié)，讓孩子可以更快的進(jìn)步。比如：數(shù)學(xué)作業(yè)全對的越來越多，這次比上次多對了一些題目，對于孩子的一些不完美進(jìn)行贊揚(yáng)，而不是為了一次的正確的結(jié)果去“及時”指導(dǎo)，我知道對于幼兒的“不完美”需要我們在日復(fù)一日的堅(jiān)持中才能獲得的。

四、教師對幼兒參與教育活動過程給予贊賞

我們不能單一的看現(xiàn)在要注重長遠(yuǎn)發(fā)展，平時多注意發(fā)現(xiàn)幼兒的細(xì)節(jié)進(jìn)步給予表揚(yáng)，比如在繪畫《我愛的動物》中當(dāng)我拿出我們班一個非常害羞的小女孩作品時候，小朋友都在喊：“亂七八糟的”我說：你們仔細(xì)看，小動物的顏色和背景色不一樣，小動物是紅色，背景是綠色和藍(lán)色，這樣我們就一眼看到紅色小動物了。我們以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子畫中的美，肯定孩子的表現(xiàn)，孩子在這種氛圍中也一個個認(rèn)可了同伴的作品。

同樣，老師對所有的孩子一視同仁，貼心，更多的是鼓勵，更多的是給他們足夠的時間，機(jī)會，勇氣，讓他們在輕松，自由，快樂的環(huán)境里，孩子們展示自我，激發(fā)內(nèi)在潛能的發(fā)揮。

五、賞識是幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成的動力

孩子們在午餐后看書時間，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)書本被幼兒“拋棄”在地上孤零零的，這時候我們班唐一凡小朋友走過來撿起書還拍拍他的“身體”我立刻抓住這個機(jī)會，馬上表揚(yáng)了他，我們唐一凡小是個會照顧圖書的人，還學(xué)著他做“拍灰塵”的動作，并給他獎勵了一個貼紙以示獎勵。我會仔細(xì)觀察每一個幼兒，把他的進(jìn)步告訴班上的孩子，讓同伴分享他的幸福和進(jìn)步。幼兒發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)都都離不開鼓勵的成年人，其實(shí)，每個幼兒都渴望欣賞，他們需要也表示贊賞。幼兒發(fā)展?jié)撛诘奈淦骶褪琴p識，成功的教育階梯就是贊賞。

六、關(guān)注他人，給幼兒創(chuàng)設(shè)群體賞識氛圍

教育不僅要能夠?qū)ψ约嚎梢岳斫獾男蕾p，孩子們還需要學(xué)習(xí)注意別人，看到別人的好處，這就要求我們教給孩子自我獎勵，創(chuàng)造幼兒群體的欣賞氛圍，教給幼兒注意別人，看到別人的好處。我們不能忽視集體的力量，不僅可以讓孩子們開闊眼界，看到和接受別人的慷慨，改變孩子自私的想法，也有利于性格內(nèi)向，孤僻建立自信。由于這些內(nèi)向的性格，孤僻，自卑幼兒都渴望得到更多的贊賞，他們很容易被忽略，在這些幼兒的臉上，僅僅依靠老師“欣賞”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求教師為主導(dǎo)，創(chuàng)造群體的贊賞氣氛，孩子們懂得“團(tuán)隊(duì)”的作用，才能有事半功倍的效果。

在幼兒園，我們采用集體賞識探索出了一些很好的教育效果，比如：我們添加一個“優(yōu)勢樹”的課堂環(huán)境，請幼兒們談?wù)撍麄兊膬?yōu)點(diǎn)和同伴的優(yōu)勢，愛表現(xiàn)的幼兒優(yōu)點(diǎn)很快就找出來了，老師以欣賞的眼光對不愛表現(xiàn)的幼兒說：“你們的優(yōu)點(diǎn)都被你們藏起來了，藏得太久他就真的不出來了，比如你以前上課喜歡回答問題，現(xiàn)在愛動腦經(jīng)的習(xí)慣就真的藏起來了。經(jīng)過老師的引導(dǎo)，所有的孩子都知道了自己有長于別人的地方，“優(yōu)勢樹”的果子也越來越茂盛。

七、家園配合，家長參與賞識教育

不僅是幼兒園教育，家庭教育也要做出更好的賞識教育,讓家長參與賞識，家長也要具有良好的幼兒教育知識，形成一種力量，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，家長扎堆，總是喜歡比較彼此的孩子，因?yàn)樗麄兊暮⒆硬蝗鐒e人在某些方面，而訓(xùn)斥小孩“怎么回事啊你看看誰是更好的？家長恨鐵不成鋼的樣子，卻深深傷害了幼兒的心，否認(rèn)了孩子的人生觀和價值觀。使他們在子女的教育上，充滿了急功近利的味道，很快就責(zé)怪自己的孩子表達(dá)自己的不滿。

總之，賞識，是為師之道。不懂賞識，不愿賞識，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也越來越冷酷，少了一份欣賞，更多的是挑剔，少了一份關(guān)心。然后，老師像醫(yī)生一樣為病人持續(xù)性“診斷”，這時缺點(diǎn)和錯誤就像感冒，流鼻涕一樣出現(xiàn)。作為一種心理需求和欲望，每個人都希望聽到好話和贊譽(yù)，可以說是正在進(jìn)行的正面激勵孩子是成長的源動力。一個值得信賴的老師，微笑、肯定的點(diǎn)頭，鼓勵的眼神，親切的話語，就像冬日里的暖爐，溫暖著我們的心靈，夏日里的樹蔭，帶來一絲清涼，為幼兒們們驅(qū)散自卑的陰影，可以喚醒孩子的潛能、潛力。

欣賞，讓幼兒去發(fā)現(xiàn)自我價值，賞識，可以打開幼兒的斗爭的心臟，賞識，還是教育成功教育的葵花寶典。因此，教育改革和創(chuàng)新的今天，真正有效的教育是賞識教育。

教育論文范文(篇七)在對青少年進(jìn)行教育的一切活動中，培養(yǎng)他們成為品德良好的一代新人，當(dāng)放置于首要地位。這一點(diǎn)已成為共識，但什么是良好品德的標(biāo)準(zhǔn)，則各有不同的認(rèn)識。我以為品德良好的首要前提是圓滿的人格，而人格教育則是道德教育的重要和基礎(chǔ)組成部分。

從我國教育史來看，人格教育古已有之。作為啟蒙教育的《三字經(jīng)》中這樣敘述：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。就說明人類通過學(xué)習(xí)才能“知義”——即對封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”則是封建社會傳統(tǒng)的人格標(biāo)準(zhǔn)的兩個極端象征。以后的《訓(xùn)蒙文》更為弟子們明確制定了一整套人格標(biāo)準(zhǔn)，它聽倡導(dǎo)的“見人善，即思齊”，“見人惡，即內(nèi)時，“勿富，勿驕貧”，“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少?！敝两裼鞋F(xiàn)實(shí)的教育意義。

在啟蒙以后的進(jìn)一步教育中，作為課本的《四書》《五經(jīng)》里，固然有很多維護(hù)封建統(tǒng)治的政治理論，但也不乏以歷史上優(yōu)秀人物為榜樣的人格教育內(nèi)容，這些優(yōu)秀人物成為歷代讀書人的楷模，這樣的教育造就了我國歷史上一代又一代“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格高尚的中流砥柱，成為千古流芳的俊杰。

從世界教育史來看，世界各國都根據(jù)各自的不同情統(tǒng)，文化觀念形成的人格標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行人格培養(yǎng)工作。而通過人格教育扭轉(zhuǎn)人的不良傾向，轉(zhuǎn)變?nèi)说牡赖掠^念，從而成功地完成對人的培養(yǎng)任務(wù)的典型，則是前蘇聯(lián)的馬卡連柯創(chuàng)辦高爾基工學(xué)團(tuán)，馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠的愛心，無私的奉獻(xiàn)，嚴(yán)格的要求、從人格培養(yǎng)入手，使那些流浪兒懂得自尊、自愛、自律，從而按社會要求去安排自己的行為。

那么，人格到底該怎樣表達(dá)呢？人格應(yīng)是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn)，豐子愷先生把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是思想——真；品德——美；情感——善。這三者和諧的統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格，而對真、善、美的追求，缺一不可。否則，這只人格之鼎就站立不穩(wěn)，顯示的人格就缺損，就低下。這就是說，所謂人格是人們在社會生活中以自己的言、行、情、態(tài)體現(xiàn)的對真、善、美追求和達(dá)到的程度，并且被別人感知，受到社會準(zhǔn)則的定位。例如，當(dāng)某人遇險(xiǎn)，有人挺身而出營救、相助，人們稱之為高尚；有人則揚(yáng)長而去，人們斥之卑下。為集體為國家勤勉工作，分毫必爭，社會評價為優(yōu)秀；為個人和小家無孔不入，無利不圖，社會評價為自私。這是當(dāng)今社會的人格內(nèi)容之一。

作為人格教育主渠道的學(xué)校，有責(zé)任開展多方面的教育活動來培養(yǎng)學(xué)生的圓滿人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育，而應(yīng)該在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上，去談思想進(jìn)步，政治信仰，愛國主義等等。而入格素質(zhì)的基本構(gòu)成是這樣的一個特征：適應(yīng)社會、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、忠誠履行社會責(zé)任，自覺遵守社會規(guī)范，維護(hù)社會風(fēng)尚，也就是人們常說的讓學(xué)生學(xué)會“做人”，學(xué)會做一個社會的人。而這一類人物在我國歷史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在創(chuàng)造性為學(xué)生樹立榜樣，但最有說服力的教育方式，是在我們的生活中去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘每一個學(xué)生人格上的閃光點(diǎn)，去鼓勵實(shí)踐者去繼續(xù)實(shí)踐，去鞭策未實(shí)踐者緊緊跟上，大力表揚(yáng)，廣為倡導(dǎo)，激勵大家競相學(xué)習(xí)。這樣在校園里就刨建了一種追求真善美的環(huán)境氛圍。

另外在對人格有正確的認(rèn)識之后，還必須培養(yǎng)學(xué)生對人格的評價能力，用優(yōu)秀范例和低劣人格表現(xiàn)進(jìn)行比較，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比感，反差感，在心理上產(chǎn)生震撼，從而形成評價能力，判斷能力。這樣才能在日常生活中鼓勵青少年實(shí)踐自己對人格的認(rèn)識，并自我評價，使他們把自己對人格的理論認(rèn)識和行為行動統(tǒng)一起來，逐漸完善自己的人格，而老師、家長自身的人格行為也無時不對被教育者產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。社會風(fēng)尚是社會成員總體人格的展示，不僅表現(xiàn)在國家危亡之際，更表現(xiàn)在日常生活的責(zé)任和義務(wù)。人與人關(guān)系中，與其坐嘆世風(fēng)日下，不如從檢查自己的人格行為開始認(rèn)真、負(fù)責(zé)地教育，培養(yǎng)自己的子女、學(xué)生，使他們都成為追求真善美、具有圓滿人格的，那么我們的祖國一定會更文明！

教育論文范文(篇八)隨著時代的發(fā)展以及人們生活水平的提高，社會對職前教師實(shí)踐能力的培養(yǎng)愈加關(guān)注，從學(xué)前教育的內(nèi)容上看，幼兒教師的專業(yè)知識、專門技能以及教育實(shí)踐過程中的綜合素質(zhì)均依賴于學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量；因此，如何進(jìn)一步以理論教學(xué)為指導(dǎo)、以實(shí)踐教學(xué)為核心優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)成效，是現(xiàn)階段相關(guān)教育人士的關(guān)注熱點(diǎn)[1-2]。

一、學(xué)前教育實(shí)踐課程概述

學(xué)前教育實(shí)踐課程主要指通過提供從事學(xué)前教育教學(xué)的感性經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事幼教工作的技能技巧，以及培養(yǎng)學(xué)生日后從事學(xué)前教育教學(xué)及研究的工作能力的目的。從本質(zhì)上看，學(xué)前教育的實(shí)踐課程是屬于教育中的綜合課程，是教育專業(yè)課程中的重中之重；從內(nèi)容上看，實(shí)踐課程可主要可包括教育見習(xí)、模擬教學(xué)和教育實(shí)習(xí)以及綜合實(shí)踐等課程項(xiàng)目。

二、學(xué)前教育實(shí)踐課程價值分析

由于學(xué)前教育的教育對象具有低齡化、身體素質(zhì)差、認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)發(fā)展不完全、生活自理能力低等特征，因此，從事學(xué)前教育的幼教不僅應(yīng)具備合格的教育技能，同時也應(yīng)以幼兒的發(fā)展為中心積累育兒經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上發(fā)展發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題以及創(chuàng)新的能力。而學(xué)前教育的實(shí)踐課程屬于教育專業(yè)理論與實(shí)際相聯(lián)系的課程，從教師教育的發(fā)展方面來看，實(shí)踐課程有助于幫助學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，培養(yǎng)其教育教學(xué)實(shí)踐能力。從實(shí)踐課程內(nèi)容上看，其涵蓋了實(shí)踐性課程、實(shí)踐技能和實(shí)踐活動等方面，有助于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生由職前向職后教師，由新手向?qū)I(yè)化教師的過渡發(fā)展，從而為實(shí)際教育技能操作奠定基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化學(xué)前教育實(shí)踐課程教學(xué)的策略探討

（一）見習(xí)的廣度與深度并進(jìn)

教育見習(xí)是學(xué)前教育實(shí)踐課程的基礎(chǔ)階段，是該專業(yè)學(xué)生在充分掌握了教育理論后，在學(xué)校的計(jì)劃與組織下，以一定的學(xué)習(xí)目的為導(dǎo)向到托幼機(jī)構(gòu)、幼兒園等進(jìn)行實(shí)地參觀的重要教學(xué)項(xiàng)目。通過見習(xí)的跟班觀摩學(xué)習(xí)獲得感官上的幼兒特點(diǎn)信息，從親身實(shí)踐中初步感受幼教工作，為其進(jìn)一步將學(xué)前教育理論和教育實(shí)踐相聯(lián)系奠定基礎(chǔ)。為了促進(jìn)見習(xí)的有效發(fā)展，常態(tài)化是現(xiàn)階段見習(xí)制度的發(fā)展方向，對此，筆者認(rèn)為，學(xué)?？赏ㄟ^分散見習(xí)的模式開展教學(xué)活動；例如，將教育見習(xí)安排于每一學(xué)期的理論教學(xué)末端，見習(xí)時間以一星期為參考；對每次見習(xí)進(jìn)行具體內(nèi)容的計(jì)劃與安排，根據(jù)其層次可首先使學(xué)生了解以及學(xué)習(xí)幼兒園的常規(guī)活動，并參與協(xié)助幼教的班級管理活動，觀察幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動等，使其從具體內(nèi)容中獲得初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（二）豐富實(shí)習(xí)的規(guī)模與內(nèi)容

傳統(tǒng)的學(xué)前教育在實(shí)踐課程中通常以一次性實(shí)習(xí)為主，該模式不僅規(guī)模小無法達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐教育目標(biāo)，同時也不利于學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲取的客觀性發(fā)展，具有較高的偏差度。為了避免一次性實(shí)習(xí)的缺陷，應(yīng)對實(shí)習(xí)制度的規(guī)模以及內(nèi)容進(jìn)行豐富，例如，將實(shí)習(xí)模式分為三個環(huán)節(jié)，包括教育實(shí)習(xí)（小實(shí)習(xí)）、畢業(yè)實(shí)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí)。首先，教育小實(shí)習(xí)屬于畢業(yè)實(shí)習(xí)的初始階段，應(yīng)重在發(fā)展學(xué)生從事幼教工作的基礎(chǔ)技能，在此過程中使學(xué)生加入到幼兒園五大領(lǐng)域的教育活動中，幫助其積累具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其次，畢業(yè)實(shí)習(xí)作為實(shí)際崗位實(shí)習(xí)的一種，可安排在畢業(yè)前夕，應(yīng)主要旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析與解決問題的能力，要求學(xué)生進(jìn)行全方面的工作；一般來說，畢業(yè)實(shí)習(xí)可囊括的教育實(shí)踐活動應(yīng)包括保育、教育、班級管理、家長與社區(qū)等工作，為學(xué)生參與幼教工作后獨(dú)立從事幼教活動提供經(jīng)驗(yàn)發(fā)展平臺。在實(shí)習(xí)過程中，可實(shí)施“雙導(dǎo)師制”，即由學(xué)院教師和幼兒園教師對學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行全程指導(dǎo)，以保障學(xué)生實(shí)踐課程能得到及時反饋。

（三）注重專業(yè)技能綜合實(shí)踐

四、結(jié)語

綜上所述，學(xué)前教育實(shí)踐課程作為理論與實(shí)踐相聯(lián)系的橋梁，符合社會人才培養(yǎng)要求，也符合學(xué)生技能發(fā)展規(guī)律；學(xué)校必須有計(jì)劃、有步驟、全程滲透式地開展實(shí)踐教育，將職前幼兒教師的培養(yǎng)落在實(shí)處，從而達(dá)到提升了幼教人才實(shí)踐能力的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]柳文.學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐課程設(shè)置新思路[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),20xx(02):161~163.

教育論文范文(篇九)摘要：對教育學(xué)學(xué)科特性的思考，有助于人們正確認(rèn)識教育學(xué)，擺脫迷茫和困惑。筆者認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，本文論證了其必備的三個特性。

關(guān)鍵詞：教育學(xué)學(xué)科特性

教育學(xué)作為一門學(xué)科，自其誕生之日起，“躁動、迷惘、困境、危機(jī)、解體、終結(jié)”以及“教育學(xué)成為別的學(xué)科領(lǐng)地、殖民地”之類驚呼依舊不絕于耳。教育學(xué)研究者自感“底氣不足”，既無法確立自身的獨(dú)立性，又無法就教育學(xué)的學(xué)科特性達(dá)成統(tǒng)一共識。教育學(xué)究竟是一門“純理論”的學(xué)科，還是應(yīng)以“指導(dǎo)實(shí)踐”為主的學(xué)科，爭論之聲不絕于耳。一方面，教育學(xué)的研究無法規(guī)避借用其他學(xué)科如心理學(xué)、哲學(xué)的理論；另一方面，為了爭取教育學(xué)的獨(dú)立地位，研究者們又必須探討出本學(xué)科的學(xué)科特性，以此來區(qū)別于其他學(xué)科。教育學(xué)至少具備以下三個特性：

一、實(shí)踐性

教育學(xué)本質(zhì)上是一門關(guān)于人類教育生活實(shí)踐的學(xué)科，與科學(xué)、藝術(shù)、宗教等社會意識形式和思想的社會關(guān)系一樣屬于社會精神生活，具有精神價值的特征。――丁鋼

早在1929年，杜威在《教育科學(xué)的資源》中就明確地闡述了一個十分重要的思想。他指出：“我們只是近來才感覺到教育過程的復(fù)雜性，意識到要使教育過程明智地按照指定的方向進(jìn)行，必須援引多種科學(xué)?！?，教育學(xué)的相關(guān)學(xué)科僅僅是教育學(xué)的資源，還不是教育學(xué)的內(nèi)容，必須“把教育科學(xué)的資源（Thesourcesofeducationalscience）和科學(xué)的內(nèi)容（Scientificcontent）區(qū)別開來”。他認(rèn)為這兩者常有混在一起的危險(xiǎn)：“我們常因某種結(jié)果是科學(xué)的，便以為它已是教育科學(xué)了。我們要記住，那些結(jié)果只是給教育者利用的資源，使教育作用達(dá)到更完善的地步?！痹谒磥?，“教育科學(xué)的最終實(shí)質(zhì)，不在書本上，也不在實(shí)驗(yàn)室中，也不在講授它的教室中，而是在那些從事指導(dǎo)教育活動的人們的心中。有些結(jié)果，雖然對于從事教育活動的人們的判斷、計(jì)劃、觀察的態(tài)度和習(xí)慣，沒有什么作用，仍可以是科學(xué)的。但沒有這種作用，它們便不是教育科學(xué)，而是心理學(xué)、社會學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)，或者諸如此類的東西?！薄霸趧e的領(lǐng)域也許是科學(xué)的，但在教育上說來，則不是，等到它們對教育的目的有所貢獻(xiàn)，才可以說是科學(xué)的，至于它們是否真正對教育有貢獻(xiàn)，只能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)”。

教育學(xué)應(yīng)在直面教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身發(fā)展的原創(chuàng)性，改變被動地接受和選擇相關(guān)學(xué)科知識資源的狀況，最大限度地拓展接受和選擇相關(guān)學(xué)科知識資源的范圍，主動地參與相關(guān)學(xué)科的學(xué)科建設(shè)和知識生產(chǎn)。

有不少人認(rèn)為，過去的教育學(xué)之所以難以發(fā)揮指導(dǎo)教育實(shí)踐的作用，主要是因?yàn)檫@些理論在追求普遍性的過程中，忽略了教育實(shí)踐本身的多樣性、情境性、不確定性、生成性等內(nèi)在特征，漠視了教師在實(shí)施教育理論過程中的主體性，以及教師個人經(jīng)驗(yàn)或知識的支撐價值。也就是說，它們造成了普遍性和特殊性之間的斷裂。

為了解決這一問題，研究者主要從兩個方面進(jìn)行了探索。一是重新定位教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系，如有人摒棄二元論思維，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的雙向滋養(yǎng)關(guān)系；有人在質(zhì)疑“指導(dǎo)說”的基礎(chǔ)上，把教育學(xué)之于教育實(shí)踐的功能歸于“理智的啟迪”，等等。二是側(cè)重分析教師實(shí)踐的個人特征，如有人廣泛汲取波蘭尼的認(rèn)識論，探尋教師個人知識的樣態(tài)；也有人深入借鑒亞里士多德、伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué)，開掘教師的實(shí)踐智慧或教育智慧，等等。此外，像“行動研究”、“敘事研究”、“反思性教學(xué)”等概念，無不透露出回歸教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、訴諸教師的實(shí)踐理性的初衷。

二、“人”性

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教――《中庸》

我們的教育太看重有形的教與學(xué)，認(rèn)為明明白白的傳遞是教學(xué)和教育最重要的功能。實(shí)際上，“教育一方面是把某些東西教給人，另一方面還要使某些東西靠其自身發(fā)展出來：因此人不可能知道，在他身上自然稟賦到底有多大”。以往缺乏對人性的關(guān)注，缺乏對人的自然稟賦的關(guān)注，導(dǎo)致了一系列的教育問題，“以人為經(jīng)驗(yàn)對象的人文科學(xué)在數(shù)學(xué)、語言學(xué)和生物學(xué)的夾縫中生存，人的主體性價值在精神科學(xué)與人種學(xué)中不停地被拆解與消解。……人的價值信仰喪失之后，在現(xiàn)代社會，人的意識、靈魂、主體性和人性遭遇到知識和權(quán)力的限制，人的意義和價值也跌入到前所未有的困境。此時，現(xiàn)代教育不再是針對人的內(nèi)在靈魂而傳授人文知識，而是對人的肉體進(jìn)行制度化權(quán)力運(yùn)作，把人規(guī)訓(xùn)成為一個能自動生產(chǎn)和再生產(chǎn)權(quán)力/知識關(guān)系與話語的主體。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，教育學(xué)應(yīng)重新立足于研究怎么培養(yǎng)人，人才是教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，“人”性才是教育學(xué)的最重要的特性。詳言之，人性化教育具體體現(xiàn)在生命實(shí)踐、勞動實(shí)踐、交往實(shí)踐和審美實(shí)踐等教育實(shí)踐形式之中。

對人性的研究需以人性的可教性為前提?！叭绻诵允遣蛔兊?，那么，就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失敗了。因?yàn)榻逃囊饬x的本身就在改變?nèi)诵?，以形成那些異于樸質(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式。如果人性是不可改變的，我們可能只有訓(xùn)練，但不可能有教育。”

此外，教育學(xué)研究者應(yīng)向文史哲以及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科的研究者學(xué)習(xí)，把研究的基礎(chǔ)從單純的學(xué)科基礎(chǔ)擴(kuò)展到更為廣闊的生活基礎(chǔ)，不僅利用相關(guān)學(xué)科的研究成果來研究教育問題，而且更要從師生的生活和整個的社會生活中探尋自己的價值根據(jù)和方向，進(jìn)行價值的批判和引導(dǎo)。教育學(xué)研究者只有對現(xiàn)代人生和社會問題有更為深切而直接的人文關(guān)懷，真正關(guān)注師生的精神生活、情感和生命領(lǐng)域，才能對其他學(xué)科的知識進(jìn)行整合，不僅真正避免教育學(xué)成為其他學(xué)科的園地，而且改變教育學(xué)在整個學(xué)科體系中的邊緣位置，在有關(guān)人的學(xué)科中，從邊緣走向中心。

教育用什么來穩(wěn)固自己的根基，只能立足于它的本體價值和本體功能，這就是培養(yǎng)人這一永遠(yuǎn)不變的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有有了這一穩(wěn)固的基點(diǎn)，教育才有可能比較清醒和恰當(dāng)?shù)厝?yīng)對紛繁復(fù)雜的社會變化，才能清醒和理智地隨社會的變化而變化。教育學(xué)亦是如此。

三、復(fù)雜性

教育學(xué)是立足于人類的教育活動上的一門學(xué)科，這個先天性的學(xué)科特點(diǎn)，就讓教育學(xué)的研究在對于人類自身的影響上無法避開。所有的教育學(xué)都存在著傳授者，接受教育者，這兩個角色構(gòu)成了基本的教育因素。而由于角色的特性，人類本身的主觀能動性與理解性都會隨著不同的個體而有著不同的教育過程的變化。并且，在教育目的與手段上，由于人類的個體不同，對于所有的教育手段都會有著差別與方法上的變化，同時對于教育的目的來說，每個傳授者的側(cè)重點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)鋪設(shè)都會不一樣，那么再加上受教育者本身的主觀性因素，就讓教育學(xué)研究的復(fù)雜性得以提高。所以，在實(shí)際的教育學(xué)研究中，研究的高度是要站在人類與社會的背景下的，同時還要結(jié)合每個不同學(xué)科與人的不同，再來進(jìn)行教育學(xué)的研究。所以，教育學(xué)研究的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會性質(zhì)還體現(xiàn)出了強(qiáng)大的人為性質(zhì)。

結(jié)語綜上所述，由于社會的發(fā)展與人類文明的進(jìn)程，對于教育學(xué)的研究已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。教育學(xué)是一門關(guān)于人的學(xué)科，有人的地方就有廣義上的教育，不管是研究其學(xué)科特性還是比對與其他關(guān)聯(lián)學(xué)科的特點(diǎn)，其目的都只有一個，就是為人類社會發(fā)展所服務(wù)。

教育論文范文(篇十)行政管理目前是開放教育招生的第一大專業(yè)，也是國家開放大學(xué)確定的十大重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)之一。重點(diǎn)專業(yè)建設(shè)的核心目的在于提升專業(yè)培養(yǎng)質(zhì)量，而實(shí)踐教學(xué)一直以來都是行政管理專業(yè)的一個短板和弱項(xiàng)，而畢業(yè)論文環(huán)節(jié)又是行政管理專業(yè)本科綜合實(shí)踐環(huán)節(jié)的核心內(nèi)容。因而，在明晰現(xiàn)有畢業(yè)論文教學(xué)框架的基礎(chǔ)上，分析存在的問題，探索通過教學(xué)改革提升畢業(yè)論文環(huán)節(jié)教學(xué)質(zhì)量，十分有必要。

一、開放教育行政管理本科畢業(yè)論文寫作的重要性及教學(xué)框架

開放教育行政管理專業(yè)本科學(xué)生基本上是在職學(xué)習(xí)，畢業(yè)論文寫作是專業(yè)教學(xué)工作的最后一個環(huán)節(jié)，處于“出口”位置，對于提升培養(yǎng)質(zhì)量的重要性不言而喻。事實(shí)上，關(guān)于開放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)環(huán)節(jié)是否一定要讓學(xué)生撰寫畢業(yè)論文，在教學(xué)改革中一直有討論。有觀點(diǎn)認(rèn)為開放教育主要面向廠礦企業(yè)和城鄉(xiāng)的基層勞動者，培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，而畢業(yè)論文較偏學(xué)術(shù)性，所以主張用其他形式代替畢業(yè)論文寫作。然而，畢業(yè)論文的寫作過程，“是有效提高學(xué)生分析和解決問題能力的重要途徑”，對于學(xué)生的邏輯思維和語言運(yùn)用等也是一次全面的檢驗(yàn)和提升，從這個意義上來說，畢業(yè)論文寫作對于開放教育行政管理專業(yè)本科培養(yǎng)質(zhì)量而言是不可缺失的一環(huán)。開放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文教學(xué)安排包含課程性質(zhì)、指導(dǎo)教師、教學(xué)方式、論文評價標(biāo)準(zhǔn)等方面的系列規(guī)定。應(yīng)該說，畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的教學(xué)框架總體上要素齊備，保證了行政管理每屆分散在全國各地的兩萬多名畢業(yè)生論文寫作的順利進(jìn)行，對論文質(zhì)量起到了重要的保障作用。但不可否認(rèn)的是，畢業(yè)論文環(huán)節(jié)仍然存在一些問題，“畢業(yè)論文環(huán)節(jié)是整個質(zhì)量保證體系的重中之重，也是相對薄弱的環(huán)節(jié)”。因此，認(rèn)真分析存在的問題，并尋求改進(jìn)之道，對于提升開放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文工作質(zhì)量很有益處。

二、開放教育行政管理本科畢業(yè)論文教學(xué)存在的問題

１．對學(xué)生的實(shí)際寫作基礎(chǔ)缺乏深入研究開放教育行政管理專業(yè)本科學(xué)生平時接觸學(xué)術(shù)論文的機(jī)會比較少，對論文的基本規(guī)范、基本寫作模式缺乏認(rèn)知，同時學(xué)生基本上是成人，時間精力有限。這與普通高校本科畢業(yè)生還是有較大區(qū)別的，普通高校的學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)時，大多有進(jìn)行課程論文寫作的經(jīng)歷，并且普遍在圖書館、資料室等場所接觸過學(xué)術(shù)期刊雜志，在寫作畢業(yè)論文時已經(jīng)有了一定的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個學(xué)術(shù)基礎(chǔ)恰恰是開放教育學(xué)生所欠缺的。開放教育學(xué)生畢業(yè)論文寫作在一定意義上可以說是從零開始。當(dāng)前開放教育行政管理本科畢業(yè)論文的教學(xué)設(shè)計(jì)及其實(shí)施，未能深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)。一旦論文寫作教學(xué)工作未能基于學(xué)生的實(shí)際，不僅教師的論文教學(xué)與學(xué)生脫節(jié)，而且在這個過程中教與學(xué)雙方相互都會產(chǎn)生抱怨情緒，教師認(rèn)為學(xué)生很難指導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)為教師未能有效指導(dǎo)，這無疑對論文環(huán)節(jié)的質(zhì)量造成不利影響。２．遠(yuǎn)程在線方式不利于論文指導(dǎo)過程中師生之間的高效交流盡管開放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文教學(xué)安排中，對遠(yuǎn)程論文指導(dǎo)過程進(jìn)行了時間、次數(shù)、指導(dǎo)記錄等方面的規(guī)范，但這仍然沒有較好地克服遠(yuǎn)程在線指導(dǎo)在畢業(yè)論文教學(xué)中的不足，遠(yuǎn)程在線指導(dǎo)“很難及時地針對具體問題找出具體解決對策”。［３］論文指導(dǎo)是一個交互性要求特別高的教學(xué)環(huán)節(jié)，師生面對面指摘論文文本，討論論文得失，形成修改意見，學(xué)生不明白的問題現(xiàn)場隨時交流，教師即時回答，這種現(xiàn)場指導(dǎo)即時交流方式的優(yōu)勢是顯而易見的。而遠(yuǎn)程論文指導(dǎo)通過電子信箱、ＱＱ等方式，首先存在時間差，學(xué)生給教師寄xxx文文檔，教師未必恰好在電腦前，立即可以處理回復(fù)，時間差本身就可能消磨學(xué)生的論文寫作熱情。其次，遠(yuǎn)程論文批改需要教師以書面文字的形式對文本進(jìn)行批注，文字描述往往遠(yuǎn)復(fù)雜于現(xiàn)場語言交流的形式，一個簡單的例子，很多一線論文指導(dǎo)教師指出，對于學(xué)生論文的參考文獻(xiàn)書寫格式問題，教師給學(xué)生標(biāo)出“參考文獻(xiàn)書寫格式要統(tǒng)一”，但不少學(xué)生常常改上三四稿還是改不好。３．時間安排不足和學(xué)習(xí)資源缺乏影響畢業(yè)論文教學(xué)質(zhì)量開放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)在專業(yè)課程體系中性質(zhì)重要，定位突出，但具體的教學(xué)安排上存在著不足，不能充分支撐畢業(yè)論文教學(xué)效果。這突出表現(xiàn)在教學(xué)時間安排和學(xué)習(xí)資源提供兩方面。從教學(xué)時間安排上看，一般一門課程都是安排一學(xué)期的教學(xué)時間，但畢業(yè)論文環(huán)節(jié)卻時間緊張，每學(xué)期從安排指導(dǎo)教師與學(xué)生第一次溝通，正式啟動論文寫作，到論文定稿提交，只有兩個月的時間，而且這兩個月還要同時完成社會實(shí)踐及實(shí)踐報(bào)告的撰寫。當(dāng)然，這樣的安排與開放教育分四級辦學(xué)，需要給論文管理留出時間有關(guān)，但論文寫作時間壓縮之后，對于質(zhì)量確實(shí)是有負(fù)面影響的。而從學(xué)習(xí)資源提供上看，其他課程通常都提供文字、音像等三種以上學(xué)習(xí)資源幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，而畢業(yè)論文環(huán)節(jié)作為一門必修課，卻恰恰缺乏學(xué)生可資憑借的學(xué)習(xí)資源，這既降低了學(xué)生的自主寫作能力，也常常使得指導(dǎo)教師不得不把大量的時間用在論文寫作的瑣碎問題上，但仍然效果不佳。

三、開放教育行政管理本科畢業(yè)論文教學(xué)改革的舉措

１．牢固樹立和切實(shí)落實(shí)“寬進(jìn)嚴(yán)出”和“以學(xué)生為中心”思想開放教育的一項(xiàng)重要原則是“寬進(jìn)嚴(yán)出”，具有中等學(xué)歷者，即可報(bào)名入學(xué)，但必須經(jīng)過嚴(yán)格的考試考核，方能獲得畢業(yè)資格，這是開放教育保證其質(zhì)量的底線。“寬進(jìn)嚴(yán)出”不僅是教學(xué)和教學(xué)管理者要樹立的開放教育思想，而且要把這一原則準(zhǔn)確告知每一位學(xué)生。嚴(yán)字當(dāng)頭有利于提升教學(xué)質(zhì)量。對于畢業(yè)論文環(huán)節(jié)而言，從論文工作啟動之始，指導(dǎo)教師就要給學(xué)生提醒這一點(diǎn)，從而在主觀上樹立嚴(yán)格指導(dǎo)、認(rèn)真寫作的意識。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“寬進(jìn)嚴(yán)出”并不是簡單地嚴(yán)格考核學(xué)生，教育本質(zhì)上還是要以人為本，促進(jìn)人的發(fā)展，因而，為了使學(xué)生達(dá)到培養(yǎng)規(guī)格，我們要切實(shí)樹立“以學(xué)生為中心”的思想，提升教學(xué)管理和服務(wù)水平，助力學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展，提升學(xué)生知識和技能水平，從而讓學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。這就要求教師切實(shí)基于學(xué)生學(xué)術(shù)基礎(chǔ)薄弱、寫作時間緊張的實(shí)際，重視學(xué)生論文寫作環(huán)節(jié)的難點(diǎn)問題，圍繞畢業(yè)論文“什么樣”“怎么寫”，積極改進(jìn)工作思路、創(chuàng)新工作方法，幫助學(xué)生提高論文寫作質(zhì)量。

２．推行導(dǎo)師制，拓長論文寫作時間針對論文指導(dǎo)教師對學(xué)生實(shí)際水平缺乏了解，以及學(xué)生學(xué)術(shù)基礎(chǔ)薄弱短時間內(nèi)很難寫出較高質(zhì)量畢業(yè)論文的現(xiàn)實(shí)，開放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)應(yīng)通過教學(xué)制度改革，來予以應(yīng)對。通過推行導(dǎo)師制可以一體解決上述問題，是值得探索的一個改革思路。導(dǎo)師制具有以下含義：一是導(dǎo)師制下，指導(dǎo)教師不再是在學(xué)生學(xué)業(yè)最后一學(xué)期，通過短短兩個月，完成畢業(yè)論文指導(dǎo)；而是在學(xué)生學(xué)業(yè)最后一學(xué)年開始，就建立師生之間的指導(dǎo)關(guān)系，在學(xué)生和教師雙向自愿選擇前提下，師生指導(dǎo)關(guān)系甚至可以在學(xué)生入學(xué)后更早地建立起來，同時也就拓長了學(xué)生的論文寫作時間。二是在學(xué)生自愿的前提下，導(dǎo)師可以吸收學(xué)生參與課題研究，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力的發(fā)展，從而為學(xué)生畢業(yè)論文寫作提供基礎(chǔ)能力的培育。

３．主要采取面授課堂指導(dǎo)方式，輔之以遠(yuǎn)程在線指導(dǎo)鑒于遠(yuǎn)程在線論文指導(dǎo)方式的固有缺陷，有必要探索形成“面授課堂指導(dǎo)為主、遠(yuǎn)程在線答疑為輔”的論文環(huán)節(jié)教學(xué)方式。開放教育行政管理專業(yè)在學(xué)生學(xué)業(yè)的最后一學(xué)期，要把現(xiàn)行論文寫作的教學(xué)安排進(jìn)行調(diào)整，將其視同一門必修課程，安排面授課時，開設(shè)專門的畢業(yè)論文寫作面授課，并且采用“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，在課堂上主要進(jìn)行師生互動、答疑解惑，學(xué)生撰寫論文則在面授課堂之外進(jìn)行，而學(xué)生在課堂之外的論文寫作過程中如有急需解決的問題，則可以通過遠(yuǎn)程在線溝通方式向指導(dǎo)教師尋求解答。而對于導(dǎo)師制下，將學(xué)生的論文寫作提前的情況，則提倡導(dǎo)師與學(xué)生進(jìn)行每月會見或隨機(jī)約定會見。通過較多面對面的溝通，做到即時交流、精準(zhǔn)交流和反饋交流，就能克服通過遠(yuǎn)程在線方式進(jìn)行論文指導(dǎo)的弊端。

４．開發(fā)畢業(yè)論文寫作電子輔助資料包，提升學(xué)生自主寫作能力開放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的教學(xué)過程中，有必要開發(fā)適用的論文寫作輔助資料，使學(xué)生寫作過程中有所遵循。首要的一個輔助資料是統(tǒng)一的論文寫作電子模板。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生對論文格式規(guī)范不了解，導(dǎo)致論文格式不規(guī)范現(xiàn)象較為嚴(yán)重，例如很多開放教育學(xué)生畢業(yè)論文寫作中常常存在的參考文獻(xiàn)書寫格式問題，指導(dǎo)教師有時給學(xué)生批注四五次，但有的學(xué)生仍然達(dá)不到要求。為了減少指導(dǎo)教師和學(xué)生在論文具體瑣碎格式規(guī)范上耗費(fèi)過多精力，由開放教育教務(wù)部門統(tǒng)一制定論文格式電子模板，直接發(fā)給每一位畢業(yè)生套用，是一個可行的辦法。事實(shí)上有不少普通高校，例如北京師范大學(xué)就有學(xué)位論文格式模板供學(xué)生使用。開放教育行政管理專業(yè)本科學(xué)生分布在全國各地，如能使用統(tǒng)一的論文寫作模板，對于統(tǒng)一論文格式規(guī)范很有益處。此外，歷年來畢業(yè)論文存在的諸多共性的問題可以梳理出來，形成文字或視頻講解，使學(xué)生在寫作中自動規(guī)避易犯的錯誤。另外，還可以給學(xué)生提供優(yōu)秀范文和反面例文，學(xué)生可以從中吸收正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免走彎路。上述這些論文寫作輔助資料可以打包處理，形成畢業(yè)論文電子輔助資料包，一起發(fā)給學(xué)生，以資提升學(xué)生自主寫作能力，這將對開放教育行政管理專業(yè)本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)的教學(xué)工作水平和論文質(zhì)量的提升很有幫助。

教育論文范文(篇十一)《幼兒學(xué)