2021-2022學年河北省滄州市獻縣求是學校高一下學期第一次月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河北省滄州市獻縣求是學校2021-2022學年高一下學期第一次月考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。早在我國先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福作了大量論述，形成了深刻的幸福觀。兩千多年來，先秦諸子的幸福觀被許許多多中國人奉為立身準則和處世圭臬。今天，先秦諸子的幸福觀對我們認識什么是幸福、怎樣實現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。不沉溺于物質享受，追求精神快樂。先秦諸子認為，物質財富對幸福來說并非不重要，但相比較而言，精神快樂更是幸福所必需的。因此，他們主張對物質財富、生死壽夭、貴賤達窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，應該更加注重心靈的知足，關注那些符合人之本性、來自于內心的幸福。老子認為，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、順性無為才是幸福的最高境界?？鬃诱J為，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他對安貧樂道的弟子高度贊賞。孟子認為，人生幸福的真諦是“三樂”：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！鼻f子認為，幸福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與天合者，謂之人樂”“喜怒通四時，與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來，真正認清了幸福的本質、領略了精神的高貴，就不會沉溺于物質享受，而會自覺修身行道。今天，這些觀點對于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來考量。《禮記·大學》明確提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，將個人發(fā)展放在“平天下”這樣一個宏闊的視野里來看待。孟子提出“與民同樂”的幸福觀，強調幸福的“共同性”。荀子認為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣?！薄氨M倫”就是形成理想人格以實現(xiàn)個體幸福，“盡制”就是心懷天下為社會謀福利。老子認為，“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，強調與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻才能體現(xiàn)自己的幸福。墨子認為，造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”，實現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會。這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來的幸福觀，對當下社會形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義。以堅守志向為快樂，以責任擔當為幸福。孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在先秦諸子看來，一個人即使生計維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié)，不能因為外在壓力而改變主見。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己，即使時運不濟、屢遭困頓也不改志向，而是堅忍不拔去努力實現(xiàn)自己的抱負，因為他們念念不忘的是天下百姓的幸福。這實際上體現(xiàn)了一種“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任意識與擔當精神。正因為有著強烈的責任意識與擔當精神，他們才會苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔當奉獻的責任意識，今天仍值得大力傳承與弘揚。（摘編自黃亞果《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦》）材料二：在我國公眾持有的各種幸福觀中，有兩種十分流行。一種可謂之為資源占有幸福觀，它把幸福等同于占有資源（金錢、財富、權力等），認為占有的社會資源越多越幸福。另一種把幸?？醋魇歉行杂ㄎ镔|欲望）的滿足，認為感性欲望越是得到滿足、獲得的享受越多越是幸福。這種物質享受幸福觀比前一種幸福觀更為流行，為更多的人所奉行。資源占有幸福觀和物質享受幸福觀都是偏頗的幸福觀，已經(jīng)導致和可能導致人生與社會問題。資源占有幸福觀最大的問題是會導致人生異化，即將作為幸福條件的占有資源當作了幸福本身，并受控于占有欲，從而損害人生和社會。占有一定的資源是人生幸福的必要條件，但它只是幸福的條件而不是幸福本身。一旦將資源占有當作人生目的加以追求，當作幸福本身，那么占有欲望就會不斷膨脹，最后充斥整個心靈，人不再是自己生活的主人，而成為不斷膨脹的貪欲的奴隸。物質享受幸福觀的問題不在于追求物質享受，而在于僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易導致心理問題。人的需要或欲望有不同的層次，物質需要是人的最低層次的需要。除此之外，人還有情感的需要、社會尊重的需要，以及自我實現(xiàn)的需要等。所有這些需要都要得到一定程度的滿足，心理才能平衡與和諧，否則就會發(fā)生心理問題，甚至會患上抑郁癥之類的心理疾病。把物質欲望的滿足作為唯一追求，必然會導致這樣的惡性循環(huán)：欲望得不到滿足會感到痛苦、郁悶、憤懣，得到滿足又會感到無聊，于是又會追求更多、更強烈的欲望的滿足，如此循環(huán)往復，直至心靈不能承受欲望之重。如果我們不能將幸福理解為社會資源的占有或物質欲望的滿足，那么，我們應當如何理解幸福呢？或者說，幸福的真實含義是什么？就是人的自由而全面發(fā)展。自由而全面發(fā)展的人能通過努力奮斗逐步使其人性閃耀善和美的光輝，人格完善而高尚，個性獲得健康而豐富的發(fā)展，生活充滿樂趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力。顯然，人的自由而全面發(fā)展狀態(tài)就是人的幸福狀態(tài)。（摘編自江暢《我們需要什么樣的幸福觀》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．材料一中老子、孔子、孟子、莊子的言論雖各不相同，但其觀點完全一致。B．材料一引用《禮記·大學》中的話，說明了個人發(fā)展要以“平天下”為根本目標。C．資源占有幸福觀和物質享受幸福觀都是偏頗的，后者危害程度大于前者。D．將幸福理解為社會資源的占有或物質欲望的滿足，容易導致人生和社會問題。2．根據(jù)材料一和材料二的相關內容，下列說法不正確的一項是（

）A．先秦諸子認為物質財富是幸福的重要內容，但與之相比，精神快樂更重要。B．先秦諸子認為，只有認清了幸福的本質，領略了精神的高貴，才能自覺修身行道。C．追求物質欲望滿足的人，必然會導致心理的惡性循環(huán)，讓心靈不堪重負。D．將資源占用當作幸福本身和人生目的來追求的人，就會成為貪欲的奴隸。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（

）A．北京快遞小哥劉闊起早貪黑，風雨無阻，一年送出去5萬多件包裹，為大家的生活帶來了便利。雖然一直奔跑在送快遞的路上，但是他覺得特別驕傲。B．有人談退休后的理想說，只要有幾位能常相聚的老友，有一位長相廝守的老伴，有一個屬于自己的“老巢”，有一份穩(wěn)定的勞保，余生足矣！C．習近平說：“奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”奮斗者是精神最為富貴的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。D．全國人大代表、揚州市政協(xié)副主席王靜成說，幸福是什么？幸福是攻克疑難疾病，讓病人好轉起來的難以言表的成就感。4．請簡要概括材料二在論證上的主要特點及其好處。5．根據(jù)兩則材料內容，簡要概括新時代的我們如何才能做個幸福的人？【答案】1．D2．C3．B4．主要特點：先破后立，破立結合。好外：增強了對兩種十分流行的幸福觀的批判性，使作者的觀點態(tài)度更加鮮明。5．①不沉溺物質享受，不以占有資源為必要條件，追求精神、心靈的快樂與幸福；②要形成個人幸福與他人幸福、社會福祉結合起來的幸福觀；③以堅守志向為快樂，以責任擔當為幸福；④注重個人的自由而全面發(fā)展，做一個充滿樂趣而幸福的人。（四點答案答對三點即可）【解析】1．本題考查學生理解分析材料內容的能力。A．“但其觀點完全一致”錯誤，先秦諸子的言論表達的觀點不完全一致，如老子認為，“知足之足，常足矣”，莊子認為，幸福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與天和者，謂之天樂”，二者強調幸福的角度不同，追求精神快樂的本質是相同的。B．“說明了個人發(fā)展要以‘平天下’為根本目標”于文無據(jù)，原文是“個人發(fā)展放在‘平天下’這樣一個宏闊的視野里來看待”，是“將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來考量”，并沒有說要以‘平天下’為根本目標。C．“后者危害程度大于前者”錯誤，由材料二“這種物質享受幸福觀比前一種幸福觀更為流行，為更多的人所奉行”可知，原文只說后者更為流行，沒說危害大于前者，沒有對二者的危害程度進行比較。故選D。2．本題考查學生概括分析材料內容的能力。C．“追求物質欲望滿足的人，必然會導致┈┈重負”說法錯誤，材料二說的是“把物質欲望的滿足作為唯一追求，必然會導致這樣的惡性循環(huán)”，只有“把物質欲望的滿足作為唯一追求”才會必然導致心理上的惡性循環(huán)。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二中提倡的是“通過努力奮斗而獲得人的自由而全面發(fā)展”“自由而全面發(fā)展的人能通過努力奮斗逐步使其人性閃耀善和美的光輝，人格完善而高尚，個性獲得健康而豐富的發(fā)展，生活充滿樂趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力”。B.此人的幸福觀強調的是物質條件的滿足，與作者提倡的“通過努力奮斗而獲得人的自由而全面發(fā)展”的幸福觀不符，所以不能作為材料二觀點的論據(jù)。故選B。4．本題考查學生分析本文論證方法及其作用的能力。材料二在第一段首先提出了兩種幸福觀，“一種可謂之為資源占有幸福觀”“一種把幸?？醋魇歉行杂ㄎ镔|欲望）的滿足”，第二段表明自己對此的態(tài)度“資源占有幸福觀和物質享受幸福觀都是偏頗的幸福觀，已經(jīng)導致和可能導致人生與社會問題”。接著在第三段和第四段分別駁斥了這兩種幸福觀，認為“資源占有幸福觀和物質享受幸福觀都是偏頗的幸福觀，已經(jīng)導致和可能導致人生與社會問題”“物質享受幸福觀的問題不在于追求物質享受，而在于僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，這容易導致心理問題”。最后一段在批駁的基礎上，提出了自己的幸福觀“顯然，人的自由而全面發(fā)展狀態(tài)就是人的幸福狀態(tài)”。可見材料二運用了破立結合，先破后立的論證方法，在批駁前兩種幸福觀的基礎上，作者的觀點更加鮮明突出，顯得作者的幸福觀更合理，更具有可信度。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。瀏覽兩則材料可以發(fā)現(xiàn)，材料一是從正面闡述如何實現(xiàn)幸福，材料二前幾段是駁斥錯誤的幸福觀，最后一段提出正確的幸福觀，所以考生綜合兩則材料觀點相近的內容進行概括。如材料一第二段說“不沉溺于物質享受，追求精神快樂”，材料二指出兩種錯誤幸福觀的危害，如“資源占有幸福觀最大的問題是會導致人生異化，即將作為幸福條件的占有資源當作了幸福本身，并受控于占有欲，從而損害人生和社會”“物質享受幸福觀的問題不在于追求物質享受，而在于僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易導致心理問題”，由此可知，做一個幸福的人不能沉溺于物質的追求，要把追求心靈、精神的快樂放在第一位。如材料一第三段說“將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來考量”“與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻才能體現(xiàn)自己的幸?！薄胺磳ψ运阶岳?，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來的幸福觀，對當下社會形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義”，這是說做一個幸福的人必須把個人的幸福和他人幸福、社會福祉結合起來，摒棄自私自利的追逐。如材料一第四段說“以堅守志向為快樂，以責任擔當為幸?！薄耙粋€人即使生計維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié)，不能因為外在壓力而改變主見。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸?！薄盀樘煜氯诵腋Ｓ掠趽敺瞰I的責任意識”，這是說做一個幸福的人必須要擔當責任，堅守志向。如材料二最后一段“幸福的真實含義是什么？就是人的自由而全面發(fā)展。自由而全面發(fā)展的人能通過努力奮斗逐步使其人性閃耀善和美的光輝，人格完善而高尚，個性獲得健康而豐富的發(fā)展，生活充滿樂趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力。顯然，人的自由而全面發(fā)展狀態(tài)就是人的幸福狀態(tài)”，這是說做一個幸福的人要注重個人自由全面的發(fā)展。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。蒙眼的魚阮文生（1）妻子回太平看母親，帶回6條大鯽魚。小舅子曉得我喜歡吃魚，專門去湖里釣的。我奇怪，魚的頭部都用衛(wèi)生紙白乎乎地包了一截。這不堵了呼吸嗎？妻子的解釋挺新鮮，蒙住魚眼，魚可以活得更長些時間！是最新的保鮮方法，還是太平的地方發(fā)現(xiàn)？（2）蒙眼的魚裝進塑料袋，隨便車子怎么晃，太平到屯溪這段路就對付過去了。妻子到家后，急吼吼地對我說，快去拿桶把魚養(yǎng)起來。在清水里，6條大鯽魚有著烏玉一樣的光滑瑩潤，背上的鰭，豎琴一般直立、撥動，清波在桶里歇不住，一圈圈地漾開了。魚游得好看又歡快，乘車的事好像沒發(fā)生過。（3）二十多天過去了，魚在桶里依然游得風生水起，清韻里的飄動，像是帶節(jié)奏的黑牡丹。（4）這個景象的到來，挺不容易的。（5）我仿佛看到小舅子站在湖邊，拿著釣竿，一臉認真的樣子。湖是闊大的，目光散開了，又時時聚焦一條水痕一朵浪花。站久了，腰有點吃不消，原地扭兩下，感覺好些，也許被什么轉移了。浮標往上拱了，又向下沉去。心緊了緊，手在竿子上更帶勁了。松松緊緊，收收放放。水底的世界想看清些，卻不是想就能想到的。一道碧波一根水草，能讓心跳，或許什么都沒有，波濤就是波濤，水草就是水草，和其他東西半毛錢關系都沒有。時間是不透明的，都在站立里滑溜掉了，或給湖邊的小風吹遠了。這就是生活，好多層次在那里堆疊著、涌動著，希望和關愛都有。心思被安放了，垂釣的境界就開闊了。竿子光滑，釣線纖細。組合起來可以趣味無窮，也可以索然無味，就看什么心態(tài)在操作了。（6）現(xiàn)在，小舅子曾被竿線套牢的目光，又被魚在小桶里給盤活了。魚活得好好的，就是個硬道理。細細一想，魚是用鰓呼吸的，嘴巴堵了有什么要緊?。?）魚從出水、懸空、再到車上，所受的驚嚇不少。接下來可以想見：跑動顛簸車鳴不斷，人影、雜物、七嘴八舌，對于命懸一線、嘴里還留著傷痛的生命，無疑雪上加霜。眼睛一蒙，啥都看不到，等于和環(huán)境來了個了斷。這就和人一樣了，眼不見心不煩。心里不急，多少就泰然了，自我磨損也下降了。一番曲折，魚還活得好好的。（8）紙那么一蒙，其實通透了相關道理和物事界限。好比燈火一關，倒是還原了一個完整的夜晚。星光、葉片、蟲鳴，全都回到了深厚的背景和原生態(tài)。同樣的事實或現(xiàn)象，在各種眼界是不一樣的。鸚鵡可以籠子當窩，籠里吃喝不愁，它大大咧咧，還努力學習，連人的語言都能順溜出來。對著來人說：你好！你有點驚疑。它繼續(xù)自我陶醉。執(zhí)著于鳥語加人語的說法。籠子成了鸚鵡自言自語的地方，甚至當成它自己的快活林。麻雀就不行。麻雀是個急性子，心里擱不住東西，它急蹦亂跳的，不斷地催逼嚇唬自己，不斷地把自己往焦慮上送，還不停地向籠桿上碰，小命能不一點點碎裂？小時候，我逮到的麻雀是活不過一兩天的。所以麻雀是養(yǎng)不成的。（9）麻雀雖小，五臟俱全。某種程度上，它算得上生命屬性的一個代表。性情急了容易受傷，性格即命運。所謂“難得糊涂”，其實也可以理解成：不需要看到的或者看了引發(fā)不良后果的，這個清楚明白，要它做什么？讓一些事情和性子緩下來，是對的?。?0）丈母娘年紀大了，情緒不穩(wěn)，時而天氣晴朗，時而多云轉陰。熟人床上起不來了，老領導又住進醫(yī)院了，一個比自己年輕的同事離世了，這些消息她都很上心，說著說著，就消極了、就離譜了。妻子天天和她打電話，說：人和人不一樣的，你身體好好的，和保姆能交心，工資每年上漲！日子一天比一天好！不要胡思亂想了。老人家兒女心重，喜歡和兒女們面對面地說話。妻子就?；丶铱纯?，帶上自己制作的豆腐乳，砍幾棵院子里的青菜，告訴她，我國已經(jīng)研制出了預防新冠病毒的疫苗，外孫、孫女們在京都和海外，從事的領域里都有屬于自己的一片藍天。女兒是母親的一把鑰匙，面對面的，一些鎖死的心結，就能迅速打開。把鮮活和不斷上進的生活帶回去，讓老人心里活泛開來，敞亮起來。不讓零散的陰霾暗了心情，沉重了口舌。（11）生命好比水中、泥里、缽子、磚塊里的盆景，不能一個向度，南北都需要。曬足了陽光也要淋些雨水，過完了秋天，接下來的雪景挺好的，厚厚的皚皚白雪，深入下去也是溫暖的，春苗在那里長得正歡呢！好多東西就是這樣，選擇更合規(guī)矩，視界精準些，該取的取，該舍的舍，獲得的效果是不一樣的。按照程頤、程顥的“窮理”說法，“天下之物皆能窮”，“一物之理，即萬物之理”。東方古國和西方世界差不多的。也許，造物主把手里的種子那么一撒，既帶著威嚴和大能，也有著鐵律和溫度。預期中的想象是多彩的。無論落到天空云間，還是水里岸上，好多性質是一樣的，就像好多性質是不一樣的。魚蒙上眼睛，也能套用這句話：關了一扇門，又開了一扇窗。6．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．作者對清水中的六條大鯽魚進行描寫，突出了魚的歡快、自由，引出了下文作者想象小舅子釣魚的情景。B．作者運用了多種描寫手法，如在描寫小舅子釣魚時，運用了神態(tài)、動作、心態(tài)描寫，引出下文的人生哲理。C．“心里不急，多少就泰然了，自我磨損也下降了”等語句富有深刻的哲理，同時也增加了文章的底蘊。D．作者在第十段介紹自己丈母娘的情況，丈母娘上了年紀，情緒不穩(wěn)，喜歡和女兒溝通，和兒子關系不好。7．下列對第11自然段劃線句子的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．作者把人生比作種子，造物者撒下種子則象征著不同生命的誕生。B．“威嚴和大能”象征生命的莊嚴和力量，“鐵律和溫度”象征生命的束縛和鮮活。C．“性質是一樣”指客觀上人生都存在著悲歡離合、幸?？部溃饔^上指最后悟出的人生哲理是相通的。D．“性質不一樣”形象地揭示了生活的環(huán)境彼此不同，人生的狀態(tài)千姿百態(tài)。8．行文中，作者先是對比鸚鵡和麻雀的不同，然后敘述了丈母娘的故事，從敘述邏輯和敘述效果兩方面，分析作者這樣構思的好處。9．探究“蒙眼的魚”在全文中的作用。【答案】6．D7．B8．①鸚鵡和麻雀分別象征了自我陶醉和焦慮急躁兩種不同的人生態(tài)度，進面揭示“難得糊涂”的主題，為下文丈母娘的故事作鋪墊。②作者先寫寓言，后寫身邊人故事，讓深奧的哲理避免成為枯燥的說教，增加了散文的趣味性。9．①設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。②作為線索，結構上貫穿全文。③作為象征，“蒙眼的魚”象征人以泰然的心態(tài)從環(huán)境的紛擾中掙脫出來，就能安享生命的鮮活。④揭示主旨，難得糊涂，懂得取舍，人生方能活得通透灑脫。（答出三點即可。）【解析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解能力。D.“和兒子關系不好”于文無據(jù)。原文為“老人家兒女心重，喜歡和兒女們面對面地說話”，并沒有說和兒子關系不好。故選D。7．本題考查學生理解文本重要句子的能力。B.“‘鐵律和溫度’象征生命的束縛和鮮活”說法錯誤，“既帶著威嚴和大能，也有著鐵律和溫度”，寫造物主賦予的各種生命的狀態(tài)，“威嚴和大能”，指造物主賦予生命的莊嚴和力量，“鐵律和溫度”指生命需要經(jīng)歷的具有一致性的過程，也指不同生命的各自鮮活的生命過程。所以“鐵律”應該象征生命的規(guī)律而不是“束縛”。故選B。8．本題考查學生分析文章重要語段的作用及分析鑒賞敘事技巧的能力。敘述邏輯，就是“對比鸚鵡和麻雀的不同”和“丈母娘的故事”之間的聯(lián)系?！胞W鵡可以籠子當窩，籠里吃喝不愁，它大大咧咧……它繼續(xù)自我陶醉……籠子成了鸚鵡自言自語的地方，甚至當成它自己的快活林”，可以看出鸚鵡象征隨遇而安、自我陶醉的人生態(tài)度；而麻雀“是個急性子，心里擱不住東西，它急蹦亂跳的，不斷地催逼嚇唬自己，不斷地把自己往焦慮上送，還不停地向籠桿上碰，小命能不一點點碎裂？”，可見麻雀象征急躁的人生態(tài)度。從對比中我們能體會到作者的觀點，更贊賞鸚鵡的人生態(tài)度，進而揭示了“難得糊涂”的主題。而丈母娘“年紀大了，情緒不穩(wěn)，時而天氣晴朗，時而多云轉陰。熟人床上起不來了，老領導又住進醫(yī)院了，一個比自己年輕的同事離世了，這些消息她都很上心，說著說著，就消極了、就離譜了”，可見丈母娘的人生態(tài)度有些急躁、消極。由此可知，鸚鵡和麻雀的故事為下文丈母娘的故事作鋪墊。后文丈母娘在女兒的開導下“一些鎖死的心結，就能迅速打開。把鮮活和不斷上進的生活帶回去，讓老人心里活泛開來，敞亮起來”，丈母娘從焦慮到平和的轉變又進一步呼應了上文詮釋的兩種人生狀態(tài)。再看敘述效果。丈母娘的事其實有著很深的人生哲理，人生態(tài)度會影響人的精神狀態(tài)。這個道理很抽象。而鸚鵡和麻雀的對比像寓言，暗含著人生哲理，先寫它們再寫丈母娘的故事，讓深奧的哲理避免成為枯燥的說教，增加了散文的趣味性，吸引了讀者的閱讀的興趣。9．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。首先看標題本身的效果，“蒙眼的魚”這個標題很奇特，會引發(fā)讀者的好奇，為什么會給魚蒙上眼睛？可見標題設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。其次看情節(jié)作用?！懊裳鄣聂~”是貫穿全文的線索。文章先寫妻子從娘家給“我”帶回小舅子釣的魚，這魚因為蒙住了眼睛而很鮮活；進而聯(lián)想小舅子釣魚時的狀態(tài)，由釣魚暗含人生態(tài)度；然后由魚被蒙住眼睛聯(lián)想到人應該有什么樣的人生態(tài)度，尤其面對外界的不利環(huán)境，“蒙住眼睛”是一種智慧的做法；接著想到鸚鵡和麻雀，象征兩種不同的人生態(tài)度，得到兩種不同的結果；再想到丈母娘，在女兒的開導下由焦躁到平和，更解釋了人應該有什么樣的人生態(tài)度；最后回到“蒙眼的魚”，“魚蒙上眼睛，也能套用這句話:關了一扇門，又開了一扇窗”。標題具有象征意義。文章寫到“眼睛一蒙，啥都看不到，等于和環(huán)境來了個了斷。這就和人一樣了，眼不見心不煩。心里不急，多少就泰然了，自我磨損也下降了”，可見“蒙眼的魚”象征人以泰然的心態(tài)從環(huán)境的紛擾中掙脫出來，就能安享生命的鮮活。最后標題揭示主旨，“視界精準些，該取的取，該舍的舍，獲得的效果是不一樣的”，告訴我們難得糊涂，懂得取舍，人生方能活得通透灑脫。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。(甲）楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鰥生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾酰俊迸婀?，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀弧薄笆肱c君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯鸵谷?，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。（節(jié)選自《鴻門宴》）(乙）沛公之從雒陽①南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀姡笃浦?。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉睢８叩郾?，八年卒，謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家》，有刪改）【注】①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當/三萬戶B．始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當/三萬戶C．始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶D．始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．季父，叔父。古時，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。年齡最小的叔父稱季父。B．侯，古代爵位名，為春秋時期五等爵的第二等，比“伯”高一等。C．為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽。D．謚，封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡評定褒揚給予的稱號，稱為謚或謚號。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．劉邦善于用人，虛心納諫。當他聽到項羽要擊破他時，能虛心向張良請教，采納建議，熱情款待項伯，約為婚姻。B．劉邦能言善辯，善于應變。（甲）文中，他面對危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請教，又將自己的錯誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項伯，使項伯為他所用，使局勢出現(xiàn)轉機。C．張良為人精明。（甲）文中，他深知劉邦肺腑，提出見解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納；（乙）文中，他獻計劉邦，利誘秦朝將領，從而沒費一兵一卒，一舉拿下咸陽。D．張良足智多謀，胸有韜略。面對故人報信，他處變不驚，從容應對；他計敗峣下秦軍，又勸告漢王授印于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（2）此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。14．(乙）文中，張良為劉邦擊破秦峣下軍提出了哪些建議？請概括說明?！敬鸢浮?0．D11．D12．C13．(1)派遣將領把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外的變故。(2)這只是他們的將領想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們。14．①以利相誘；②設疑兵；③攻其懈怠?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文的斷句能力。“臣起下邳”是完整的主謂結構，其后斷句，排除B?！傲簟笔菚牡攸c狀語，“與上會留”是省略句兼狀語后置句，且后文的主語變?yōu)榱恕按恕?，所以在“與上會留”后斷句，排除AC。譯文：當初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策；幸而時常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地。故選D。11．本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。D.“評定褒揚給予的稱號”錯誤，謚號，是封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡評定“褒貶”給予的稱號，有“美謚和惡謚”之分。故選D。12．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。C.“沒費一兵一卒”的表述錯誤，原文是“臣聞其將屠子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將”“沛公乃引兵擊秦軍，大破之”。從原文可知，“沒費一兵一卒”于原文無據(jù)。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。賦分點：（1）判斷句；“所以”，……的原因；“出入”，偏義詞，偏在“入”；“非常”，古今異義詞，意外的變故。（2）“畔”，通“叛”，叛變；“恐”，恐怕，擔心；“因”，趁著；“解”通“懈”，懈怠、松懈。14．本題考查篩選概括文章主要內容的能力。依據(jù)“沛公之從雒陽南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：‘秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！笨筛爬▋牲c：利相誘；②設疑兵。依據(jù)“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之”可概括為：攻其懈怠?！军c睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。第三步：結合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續(xù)閱讀?？傊僮x全文，不求完全第四步：“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：甲楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，他一向跟留侯張良要好。張良這時正跟隨著劉邦，項伯就連夜騎馬趕到劉邦軍營，秘密地會見張良，把項羽要攻打劉邦的事詳細地告訴張良，想叫張良和他一起離開劉邦軍營，說：“不要和他們一起死了?！睆埩颊f：“我為韓王送沛公，沛公現(xiàn)在遇到急難之事，我逃走了，是不講信義的，我不能不告訴他。于是張良進去了”，把情況詳細地告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“怎么辦？”張良說：“誰替大王考慮這些的？”他說：“鯫生勸我說：‘距關，不要讓諸侯的軍隊進來，秦地就可以全部占領而稱王了?！月牭??！睆埩颊f：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎？劉邦沉默”，說：“當然不一樣。又將怎么辦呢？”張良說：“請讓我去告訴項伯，說您是不敢背叛項王的?！眲钫f：“你怎么與項伯有交情？”張良說：“秦時與我交往，他殺了人，犯死罪，我救了他；今天有急難，所以虧他來告訴我。“劉邦說：“誰給你少長？”張良說：“他比我大?！皠钫f：“你替我請他進來，我將像對待兄長一樣侍奉他。張良出去”，邀請項伯。項伯就進去見劉邦。劉邦獻上了一大杯酒，祝項伯長壽，并與他約定結為親家，說：“我入關，一絲一毫的財物都不敢據(jù)為己有，籍吏民封存?zhèn)}庫，等待項將軍的到來。派遣將領把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢！希望您將我的情況詳細告訴項將軍，說明我是不會違背道德的。項伯答應了”，對劉邦說：“第二天不能不早點來向項王道歉?！皠钫f：“好吧?！庇谑琼棽诌B夜離去，他回到項羽軍營，將劉邦的話全部向項羽報告，就說：“您不先攻破關中，你怎么敢輕易入關呢？現(xiàn)在人家有了大功，你反而攻擊他，這是不講信義的。不如趁此好好地款待他?！绊椡醮饝?。乙沛公從洛陽向南穿過軒轅山時，張良率兵跟隨著沛公。沛公打算率領兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說道：“秦軍還很強大，不可輕視。我聽說他們的將領是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來動搖。希望沛公暫且留守軍營，派人先出發(fā)，替五萬人準備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽，沛公想接受他們。張良說：“這只是他們的將領想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，（結果）大敗秦軍。張良體弱多病，不曾單獨領兵。經(jīng)常作為謀臣，時時跟從在漢王身邊。漢四年，韓信打敗齊國以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸告漢王，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“在帷帳之中運籌謀劃，在千里之外決戰(zhàn)取勝，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧。”張良說：“當初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策；幸而時常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地?！庇谑欠鈴埩紴榱艉?。（后來）高帝駕崩，八年以后，留侯去世，謚號為文成侯。四、古代詩歌閱讀閱讀下面三首詩，完成小題。題烏江亭①唐·杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東②子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭宋·王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？夏日絕句宋·李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！咀ⅰ竣贋踅ぃ喉椨鸨鴶∽载刂?。②江東：項羽起兵之地。15．下列對這三首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“勝敗兵家事不期”說勝敗之事不能預料；“包羞忍恥是男兒”意謂真正的男兒應能屈能伸，有忍受屈恥的氣度。B．“卷土重來未可知”意思項羽如果能重振旗鼓，則勝負之數(shù)，或未易量。杜牧用不大肯定的語氣，實際上意有所指。C．在《烏江亭》中，王安石認為雖然江東子弟現(xiàn)在還在，愿意幫助君王重整旗鼓，東山再起，但可惜敗勢已難以挽回。D．“生當作人杰，死亦為鬼雄”，是說人要有骨氣，不管是活著還是死去，都要頂天立地，充分肯定了項羽的英雄氣節(jié)。16．杜牧、王安石、李清照都對項羽烏江自刎進行了評價，他們借對項羽的評價分別表達了什么觀點？【答案】15．C16．（1）杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失的看法，即勝敗乃兵家常事，失敗了忍辱負重，重整旗鼓，定能東山再起；（2）王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負；（3）李清照認為人要有氣節(jié)，不管是活著還是死去，都要頂天立地?！窘馕觥?5．本題考查學生讀詩歌的理解和賞析能力。C.“王安石認為雖然江東子弟現(xiàn)在還在，愿意幫助君王重整旗鼓”錯誤。“雖”，即使；“肯”，豈肯。這句話的意思是，江東子弟即使還在，哪里肯幫助君王重整旗鼓？故選C。16．本題考查學生分析詩人觀點態(tài)度的能力。杜牧詩中，首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這首詩對項羽負氣自刎的惋惜，傳達出詩人對勝敗得失、歷史興衰的態(tài)度，詩人認為勝敗是兵家常事，應當學會包羞忍恥，如果能夠忍辱負重，重整旗鼓，定能東山再起?！稙踅ぁ窂恼渭业睦潇o分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對項羽不可能卷土重來的結局進行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智?！敖瓥|子弟今雖在，肯為君王卷土來”以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟是不會替他賣力的。王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨到的政治眼光?！断娜战^句》是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當作人杰”，為國建功立業(yè)，報效朝廷；“死”也應該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心。最后兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑，字里行間透出一股正氣。表達了人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河的觀點。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“_______________”一句表現(xiàn)了冉有對自己治國才能的肯定，但對于禮樂教化，就只能“______________”，這表現(xiàn)了冉有的謙虛謹慎。（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子針對公西華“非曰能之”“愿為小相”的話，用“________________，________________”兩句進行評價，意在增強其信心。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾皙用“________________，________________”兩句描繪了一幅沐浴清流、臨風高臺的快樂景象?！敬鸢浮?/p>

可使足民

以俟君子

赤也為之小

孰能為之大

浴乎沂

風乎舞雩【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時候要注意如下詞語：“俟”“孰”“沂”“雩”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。各類工作群、業(yè)務群、黨員群、政務App讓人眼花繚亂，各類“請上報”“請回復”“請點擊”讓人________……“指尖上的形式主義”問題，引發(fā)公眾廣泛關注。移動互聯(lián)網(wǎng)________，各類政務工作也駛上了信息化的高速公路。一些網(wǎng)絡群組、政務App的本意，旨在于及時工作部署、提升工作效率，但在實踐中，卻出現(xiàn)了變形走樣。隨著“微指令”不斷傳達，“微任務’’不斷下達，基層的工作負擔不斷增加。糾正“指尖上的形式主義”，既要“立行立改”，又要“著眼長遠”。一方面，對于過多過濫的工作群組、政務App，需要________地整治，不斷完善長效管理機制。另一方面，也要注意不應過于機械化，不能全部“一刀切”解散。破除“指尖上的形式主義”，難在持續(xù)深入，貴在________。為基層干部群眾“指尖”減負松綁固然是好事，但是，減負不等于減責，松綁不等于松懈，大家指尖上的煩惱少了，心尖上應更有擔當。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．應接不暇

盛極一時

大刀闊斧

孜孜不倦B．目不暇接

方興未艾

大馬金刀

孜孜不倦C．目不暇接

盛極一時

大馬金刀

久久為功D．應接不暇

方興未艾

大刀闊斧

久久為功19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．一些網(wǎng)絡群組、政務App，旨在于及時工作部署、提升工作效率，但在實踐中，卻出現(xiàn)了變形走樣。B．一些網(wǎng)絡群組、政務App的本意，旨在于及時推進工作部署、提升工作效率，但在實踐中，卻出現(xiàn)了變形走樣。C．一些網(wǎng)絡群組、政務App的本意，在于及時推進工作部署、提升工作效率，但在實踐中，卻出現(xiàn)了變形走樣。D．一些網(wǎng)絡群組、政務App的本意，在于及時工作部署、提升工作效率，但在實踐中，卻出現(xiàn)了變形走樣。20．文中畫橫線的句子使用了對比的手法，請簡要分析其構成和表達效果。【答案】18．D19．C20．①兩兩對照，加以比較?！皽p負”和“減責”、“松綁”和“松懈”、“指尖上煩惱減少”和“心尖上更有擔當”，都是兩兩對照，加以比較。②能使語言色彩鮮明，使“減負”性質特征更鮮明突出，強調通過減負松綁提高工作效能，擔負職責辦實事。【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，“應接不暇”原形容景物繁多，來不及觀賞，后多形容來人或事情太多，應付不過來；“目不暇接”指東西太多，眼睛看不過來。此處表達各種“指尖上的形式主義”任務讓人應付不過來，故應選“應接不暇”。第二空，“盛極一時”是指在一個時期之內非常興盛；而“方興未艾”形容事物正在蓬勃發(fā)展，一時不會終止。此處說明移動互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，應用“方興未艾”。第三空，“大刀闊斧”比喻辦事果斷而有魄力；“大馬金刀”是形容豪爽、氣派大或說話直率鋒利，不留情面。此處修飾動詞“整治”，應用“大刀闊斧”。第四空，“孜孜不倦”指工作或學習勤奮不知疲倦；“久久為功”意為要持之以恒，鍥而不舍，馳而不息。此處強調破除“指尖上的形式主義”需要持續(xù)深入和鍥而不舍，故選“久久為功”。故選D。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原文畫波浪線的句子存在兩處語病：一是“……的本意”和“旨在……”句式雜糅，造成結構混亂，刪掉其中一個；二是成分殘缺，“工作部署”在此處作賓語，缺少一個謂語動詞，在“工作部署”前加上“推進”。修改最恰當?shù)闹挥蠧項。故選C。20．本題考查學生分析句子修辭手法和表達效果的能力?！皽p負不等于減責”“松綁不等于松懈”其中“減負”和“減責”、“松綁”和“松懈”形成兩兩對照，強調其區(qū)別和本同，從使命感、責任感的角度加強對“減負”性質特征的理解；“指尖”與“心尖”、“煩惱少了”與“更有擔當”形成對照，強調減負松綁的作用在于提高工作效能，擔負職責辦實事。這種對比手法，把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較，使語言色彩鮮明，情感態(tài)度更明確。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題?！帮柛垢虚L達6小時”“一餐丟掉700卡”……最近，一些代餐奶荼、代餐奶昔、代餐粉等代餐減肥食品在網(wǎng)上走紅。然而，①_____?？茖W減肥是在保證攝入合理營養(yǎng)成分、進行基礎代謝的情況下，減掉多余脂肪。人體必需的營養(yǎng)素有40余種，來自多種食物。根據(jù)中國營養(yǎng)學會的建議，我國居民平均每天應攝入12種以上食物，每周25種以上。各種營養(yǎng)素所占能量的比例不同，其中，碳水化合物占50％－65％，脂肪占20％－30％，蛋白質占10％－20％。代餐食品以碳水化合物為主，所含的營養(yǎng)成分不全面，長期食用很可能造成營養(yǎng)不良，②_______。對每天需要固定能量進行基礎代謝的成年人來說，長期能量過少會對心臟等器官的功能造成影響。代餐食品可以食用，但③_______，確保減肥不減健康。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．簡述第二段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字?！敬鸢浮?1．①代餐食品并不能科學減肥②引發(fā)相關疾病③要搭配其他食物22．因為人體必需的營養(yǎng)素有很多種，且來自多種食物，所以減肥時要合理食用以碳水化合物為主的代餐食品，避免影響身體健康?！窘馕觥?1．本題考查學生語言表達之情境補寫