新教材2025版高中政治模塊綜合測評卷部編版必修4

必修4模塊綜合測評卷一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1．新時代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正引領(lǐng)中華民族向著宏大復(fù)興的目標奮進，書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想()①具有強大生命力，為社會發(fā)展供應(yīng)具體方法②正確反映時代的任務(wù)和要求，推動時代的步伐和進程③能增加人們相識世界和改造世界的實力，更好地指導(dǎo)實踐④是我們想問題、辦事情的根本動身點和落腳點A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正確反映時代的任務(wù)和要求，是我們奮斗的行動指南，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想能增加人們相識世界和改造世界的實力，推動時代的步伐和進程，②③符合題意。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有強大生命力，能為社會發(fā)展供應(yīng)科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，但不供應(yīng)具體方法，①錯誤。堅持一切從實際動身，維護人民群眾的根本利益是我們想問題、辦事情的根本動身點和落腳點，④錯誤。2．晉商并不依靠本地自然資源，而是依靠頭腦，最早把南方茶葉、絲綢等販賣到北方，又開創(chuàng)了票號。李克強將晉商精神歸納為“無中生有”，并勉勵年輕創(chuàng)業(yè)者弘揚晉商精神，憑借頭腦中的創(chuàng)意“無中生有”。對此理解正確的是()①物質(zhì)的東西和觀念的東西總是不行分割地融為一體②發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)“無中生有”的必要條件③精神的東西在確定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西④實踐活動的過程與結(jié)果取決于主體意識的創(chuàng)建性A．①② B．②③C．①④ D．③④【答案】B【解析】①表述錯誤，物質(zhì)確定意識，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)能夠脫離意識而存在，但是意識不能存在于物質(zhì)之外。因此“不行分割地融為一體”說法錯誤。④夸大了主體意識的能動作用，解除。題干中李克強勉勵年輕創(chuàng)業(yè)者弘揚晉商精神，憑借頭腦中的創(chuàng)意“無中生有”，強調(diào)的是發(fā)揮主觀能動性，是實現(xiàn)“無中生有”的必要條件，精神的東西在確定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西，②③入選。3．當年，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目青翠的浩瀚林海，建成了長江上游重要生態(tài)屏障。重要生態(tài)屏障的建成折射出當?shù)厝嗣?)A．在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境B．把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變更的趨勢C．愛護生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約D．秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概【答案】A【解析】題干中，四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目青翠的浩瀚林海，建成長江上游重要生態(tài)屏障。重要生態(tài)屏障的建成折射出當?shù)厝嗣裨诰粗乜陀^規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境，A入選。B中“預(yù)見生態(tài)變更的趨勢”的表述與題意無關(guān)。C與題意不符。D違反了規(guī)律的客觀性。4．嫦娥五號在放射之前，科學(xué)家就放射時間、設(shè)備安裝、運行軌跡等進行了細心的設(shè)計與論證，為其勝利放射奠定了基礎(chǔ)。這表明()A．自然界規(guī)律是客觀普遍存在的 B．意識具有目的性和主動創(chuàng)建性C．發(fā)揮主觀能動性就能相識規(guī)律 D．意識是對客觀世界的正確反映【答案】B【解析】放射之前，科學(xué)家就放射時間、設(shè)備安裝、運行軌跡等進行了細心的設(shè)計與論證，為其勝利放射奠定了基礎(chǔ)，表明意識具有目的性和主動創(chuàng)建性，B入選。材料并未涉及自然界規(guī)律是客觀普遍存在的，A不選。C說法過于確定，故不選。正確的意識是對客觀世界的正確反映，故D不選。5．美國斯坦福高校的科學(xué)家首次培育出了人羊嵌合體，為在動物體內(nèi)培育器官用于人體器官移植鋪平了道路。該項目的勝利甚至可能幫助獲得能調(diào)整血糖的健康胰腺，從而為治療1型糖尿病供應(yīng)了可能。該項目的勝利進一步()①印證了思維和存在具有同一性②說明意識的能動性是客觀世界發(fā)展的保證③說明取得勝利必需發(fā)揮人的主動創(chuàng)建性④表明人可以利用和改造規(guī)律，造福人類A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】②錯誤，意識的能動性不能成為客觀世界發(fā)展的保證。④錯誤，人們可以相識和利用規(guī)律，但是不能改造規(guī)律。題目中，美國科學(xué)家的這個項目可能幫助獲得能調(diào)整血糖的健康胰腺，從而為治療1型糖尿病供應(yīng)了可能。該項目的勝利進一步印證了思維和存在具有同一性，說明取得勝利必需發(fā)揮人的主動創(chuàng)建性，①③入選。6．“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深泉，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。”這句話體現(xiàn)的哲理是()A．世界上沒有不行相識的事物，只有尚未被相識的事物B．實踐出真知，正確的相識都是在親身的實踐中獲得的C．人們在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對客觀事物的相識D．任何相識都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一【答案】C【解析】題干體現(xiàn)的哲理是實踐是相識的來源，人們在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對客觀事物的相識，C符合題意。世界上沒有不行相識的事物，只有尚未被相識的事物在材料中未體現(xiàn)，解除A。實踐出真知，但正確的相識不都是在親身的實踐中獲得的，B說法錯誤。只有正確的相識才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，D說法錯誤。7．在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀被引進美國后，桉樹失去了天敵，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進一步印證了()①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠變更人為事物的聯(lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移④事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D【解析】穩(wěn)定的聯(lián)系存在，①錯誤。聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系和自由事物的聯(lián)系都是客觀的，但人在聯(lián)系面前不是無能為力的，人可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，②錯誤。聯(lián)系的多樣性要求我們擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要相識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹成為優(yōu)質(zhì)木材，桉樹被引進美國后，失去了天敵，又有好的環(huán)境，卻成為“廢材”，說明聯(lián)系多種多樣，一切以條件為轉(zhuǎn)移，③符合題意。桉樹被引進美國后失去了天敵，變成了“廢材”，這說明聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④正確。8．中國科學(xué)院高能物理探討所慧眼(HXMT)衛(wèi)星團隊與德國圖賓根高校合作，通過對X射線吸積脈沖星GROJ00857的具體觀測，采納干脆測量的方法得到該脈沖星表面磁場強度為約10億特斯拉，這是人類干脆且特別牢靠地測量到的宇宙中的最強磁場之一。材料表明()①實踐是相識的目的②實踐具有社會歷史性③真理是具體的有條件的④實踐是相識的來源和發(fā)展的動力A．①② B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】①不符合題意，材料未體現(xiàn)實踐是相識的目的。②④符合題意，通過對X射線吸積脈沖星GROJ008－57的具體觀測，采納干脆測量的方法得到該脈沖星表面磁場強度為約10億特斯拉，這是人類干脆且特別牢靠地測量到的宇宙中的最強磁場之一，這表明實踐是相識的來源和發(fā)展的動力，也表明實踐具有社會歷史性。③不符合題意，材料未體現(xiàn)真理是具體的有條件的。9．煎蛋機器人、按摩機器人、焊接機器人、噴涂機器人、碼垛機器人……人機共融機器人在汽車、醫(yī)療、傳統(tǒng)制造業(yè)等領(lǐng)域的應(yīng)用已不足為奇?？蒲袑＜抑赋?，人機共融是智能機器人的重要特征，人機交互、人機溝通、人機一體的新一代人機共融機器人將引領(lǐng)時代新潮流。人機共融機器人()①具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性②是駕馭確定技能水平的新型思維工具③有利于在實踐中熬煉和提高人的相識實力④不會取代人的意識A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】人機共融機器人沒有意識，①錯誤。思維為人類所特有，人機共融機器人不具有，②錯誤。人機共融機器人有利于提高人的相識實力，但不會取代人的意識，③④正確且符合題意。10．唯物辯證法認為，辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。由此可見()①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)③辯證否定的實質(zhì)是拋棄一切④辯證的否定就是要否定一切A．①② B．②③C．①④ D．③④【答案】A【解析】“辯證的否定是連續(xù)性與中斷性的統(tǒng)一、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一”，說明辯證的否定是發(fā)展的、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄，①②符合題意，③錯誤。“否定一切”是形而上學(xué)的觀點，④錯誤。11．不斷地嘗試失敗，于是你積累了閱歷；不斷地嘗試勝利，于是你積累了信念。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完備的自我。這兩句話說明白()①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②只要注意量的積累，就確定能實現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要打算，沒有量變就不會有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A．①② B．③④C．①④ D．①③【答案】D【解析】人生就是積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完備自我的過程，這一方面說明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，另一方面也說明量變是質(zhì)變的必要打算，①③正確。實現(xiàn)事物的質(zhì)變須要抓住時機，促成質(zhì)變，②說法錯誤。量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，沒有量變就沒有質(zhì)變，不能用質(zhì)變的重要性否認量變的重要性，④錯誤。12．中國的名言警句中包含著豐富的哲理。下列選項中的名言警句與所蘊含哲理相一樣的是()①善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原(源)——沖突是事物發(fā)展的源泉和動力②道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成——量變是質(zhì)變的必要打算③孤舉者難起，眾行者易趨——世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體④真金不怕火煉——實踐是檢驗相識的真理性的一個標準A．①③ B．②③C．②④ D．①④【答案】A【解析】①體現(xiàn)了沖突是事物發(fā)展的源泉和動力，符合題意。②體現(xiàn)了實踐的重要性，對應(yīng)錯誤。③體現(xiàn)了世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，符合題意。④體現(xiàn)了實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，而不是一個標準，表述錯誤。13．“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”諷刺對學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，導(dǎo)致一事無成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今日，這一成語卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不行或缺的理念。利用休漁期改善捕魚條件，既符合“工欲善其事，必先利其器”的要求，又有利于維護自然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變更說明()①有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識②當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時會促進生產(chǎn)力發(fā)展③價值推斷與價值選擇具有社會歷史性④價值推斷與價值選擇往往因人而異A．②④ B．①③C．①④ D．②③【答案】B【解析】在漁業(yè)資源日漸匱乏的今日，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不行或缺的理念，這一變更表明社會存在確定社會意識，有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識，價值推斷與價值選擇具有社會歷史性，①③正確且符合題意。②④正確但與材料主旨不符，解除。14．20世紀60年頭初，浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)干部群眾在實踐中創(chuàng)建的“發(fā)動和依靠群眾，堅持沖突不上交”的做法，得到了毛澤東的確定。從今，“楓橋閱歷”走向全國，花開神州。“楓橋閱歷”勝利在于()A．通過自我努力消退了人民內(nèi)部沖突 B．把握了沖突斗爭性對事物進程的推動C．敬重和發(fā)揮了人民群眾的主體地位 D．實現(xiàn)了沖突斗爭性向同一性的轉(zhuǎn)化【答案】C【解析】消退沖突說法錯誤，A解除。B錯誤，沖突雙方對立統(tǒng)一，由此推動了事物的發(fā)展進程。D錯誤，沖突的斗爭性不能向同一性轉(zhuǎn)化。題目中，浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)干部群眾在實踐中創(chuàng)建的“發(fā)動和依靠群眾，堅持沖突不上交”的做法，得到了毛澤東的確定。從今，“楓橋閱歷”走向全國，花開神州，可見，該做法會勝利在于敬重和發(fā)揮了人民群眾的主體地位，C正確。15．對西方文化包涵、寬容可以，縱容不值得提倡。學(xué)習(xí)西方，了解西方文化也要講方式、講方法，不能學(xué)了西方文化，丟了中國文化這個“根”，遺忘了老祖宗的“本”。這警示我們()①學(xué)習(xí)西方文化要以我為主，科學(xué)分析②漠視傳統(tǒng)文化，就會失去文化發(fā)展的根基③西方文化與東方文化不相容，要區(qū)分對待④中華傳統(tǒng)文化底蘊深厚，要固守不變A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】材料警示我們，漠視傳統(tǒng)文化，就會失去文化發(fā)展的根基，學(xué)習(xí)西方文化要以我為主，科學(xué)分析，①②符合題意。東西方文化應(yīng)相互敬重，相互借鑒，求同存異，和諧相處，③說法錯誤。中華傳統(tǒng)文化底蘊深厚，須要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，而不是固守不變，④說法錯誤。16．為搭建全國印信文化溝通平臺，由第八屆尼山世界文明論壇組委會聯(lián)合四家中國頂級篆刻機構(gòu)共同主辦的首屆中華印信文化精品展，于2024年3月20日至31日在孔子博物館舉辦。中華印信文化精品展的舉辦有利于()①挖掘印信文化的歷史內(nèi)涵與當代價值②促進印信文化的傳承發(fā)展與國際溝通③涵養(yǎng)我國和世界各國共同的精神追求④助推印信文化成為中華民族的精神火炬A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】中華印信文化精品展涵養(yǎng)著我國人民的精神追求，而不是世界各國共同的精神追求，③錯誤。中華民族精神是中華民族恒久的精神火炬，④錯誤。中華印信文化精品展的舉辦有利于挖掘印信文化的歷史內(nèi)涵與當代價值，促進印信文化的傳承發(fā)展與國際溝通，①②符合題意。17．2024年春節(jié)期間，中波兩國藝術(shù)家用各自傳統(tǒng)樂器，以獨具特色的表演在波蘭華沙普拉加文化促進中心演奏廳為當?shù)孛癖娝蜕闲麓鹤Ｔ?。藝術(shù)家們用中國傳統(tǒng)樂器古箏和波蘭民族樂器蘇卡琴等演奏了十幾首中波樂曲，既有《春江花月夜》等中國傳統(tǒng)名曲，也有肖邦奏鳴曲等波蘭經(jīng)典音樂，柔軟高雅的古箏與宛轉(zhuǎn)悠揚的蘇卡琴相互交融，呈現(xiàn)出獨特的音樂魅力。這表明()①文化溝通消退文化差異②多樣文化促成絢麗的世界③學(xué)習(xí)外來文化帶來憂患④不同特質(zhì)的文化相互交融A．①④ B．②③C．②④ D．③④【答案】C【解析】“中波兩國藝術(shù)家用各自傳統(tǒng)樂器，以獨具特色的表演在波蘭華沙普拉加文化促進中心演奏廳為當?shù)孛癖娝蜕闲麓鹤Ｔ浮保w現(xiàn)多樣文化促成絢麗的世界和不同特質(zhì)的文化相互交融，②④符合題意。“文化溝通消退文化差異”說法錯誤，差異是不能消退的，①解除?！皩W(xué)習(xí)外來文化帶來憂患”說法錯誤，解除③。18．《求是》雜志發(fā)表的《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》一文強調(diào)，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要傾聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。為此，文化工作者應(yīng)當()①樹立高度的文化自信，抵制落后文化侵蝕②自覺投身于中國特色社會主義的宏大實踐③立足于滿意文化市場須要，兼顧社會效益④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，銳意創(chuàng)新A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要傾聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。為此，文化工作者應(yīng)當自覺投身于中國特色社會主義的宏大實踐，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)作出滿意人民群眾的精神文化需求的優(yōu)秀作品，②④符合題意。對于落后文化應(yīng)通過科學(xué)文化教化，予以改造或剔除；對于腐朽文化是堅決抵制，依法取締，①說法錯誤。文化創(chuàng)作要立足于社會實踐，而不是立足于滿意文化市場須要，③說法錯誤。19．“我和我的祖國/一刻也不能分割/無論我走到哪里/都留下一首贊歌……”這首《我和我的祖國》以快閃的形式唱響大江南北，好評如潮，各類媒體競相轉(zhuǎn)播，極大地激發(fā)了人們投身新時代中國特色社會主義建設(shè)的熱忱。《我和我的祖國》打動人心主要歸功于這首歌()①弘揚愛國主義，表達了人們對宏大祖國的依戀之情②和當下生活緊緊相扣，并且保留著不變的具體內(nèi)涵③彰顯了文化自信，承載了中華民族共同的精神追求④以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，契合了人民群眾的精神需求A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】A【解析】《我和我的祖國》這首歌弘揚了以愛國主義為核心的中華民族精神，表達了人們對宏大祖國的依戀之情，這首歌體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，承載了中華民族共同的精神追求，彰顯了中國特色社會主義文化自信的力氣，增加了人們對中華文化的歸屬感和認同感，①③符合題意。②中“不變的具體內(nèi)涵”說法錯誤。這首歌體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，不是以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，④說法錯誤。20．2024年國務(wù)院政府工作報告指出，五年來，深化群眾性精神文明創(chuàng)建。發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會科學(xué)和檔案等事業(yè)，加強智庫建設(shè)。公共圖書館、博物館、美術(shù)館、文化館(站)向社會免費開放。深化推動全民閱讀。上述舉措體現(xiàn)了我國()①堅持文化惠民，豐富人民群眾的精神生活②創(chuàng)新文化供應(yīng)，契合人們的精神文化須要③加強文化建設(shè)，提高人民的精神文明水平④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)建活力A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】材料中的舉措堅持了文化惠民，能豐富人民群眾的精神生活，①正確。深化群眾性精神文明創(chuàng)建、加強智庫建設(shè)、深化推動全民閱讀等舉措是加強文化建設(shè)的表現(xiàn)，有利于提高人民的精神文明水平，③正確。材料中的做法并沒有創(chuàng)新文化供應(yīng)，也不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，解除②④。二、非選擇題(本大題共4小題，共40分)21．閱讀材料，完成下列要求。(8分)關(guān)于哲學(xué)，馬克思有一句名言：“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華?！边@句話深刻揭示了“真正”的哲學(xué)與時代的關(guān)系，以及“真正”的哲學(xué)的本質(zhì)。這對中國共產(chǎn)黨正確相識哲學(xué)、學(xué)習(xí)哲學(xué)、運用哲學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，在當今時代依舊有著強大生命力，依舊是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，全黨都要加強對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運用，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本事。我們堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，必需仔細學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，深化學(xué)習(xí)駕馭辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的實力。結(jié)合材料，運用馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)學(xué)問，簡要說明中國共產(chǎn)黨應(yīng)如何把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本事?！敬鸢浮竣僮屑殞W(xué)習(xí)和研讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，提高馬克思主義理論素養(yǎng)。(3分)②發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)功能，使馬克思主義哲學(xué)成為戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的理論思維支撐。(3分)③在實踐中把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化，推動中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。(2分)22．閱讀材料，完成下列要求。(8分)特色小鎮(zhèn)，是以特色產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)文化為核心、以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為因子，多種經(jīng)濟元素聚合的一種新的經(jīng)濟形態(tài)，是一種全產(chǎn)業(yè)鏈融合、各種創(chuàng)新要素聚合的產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型平臺。目前特色小鎮(zhèn)建設(shè)中也存在不容忽視的問題：有的“東施效顰”、缺乏特色，導(dǎo)致低水平重復(fù)、同質(zhì)化競爭；有的政企定位不清，行政吩咐代替市場規(guī)律；有的內(nèi)涵定位不準，把特色小鎮(zhèn)當成招商引資的抓手，甚至變相搞房地產(chǎn)開發(fā)。結(jié)合材料，運用沖突分析法的相關(guān)學(xué)問，分析如何妥當解決特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題?！敬鸢浮竣贈_突具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，突出地域文化、時代特征，避開重復(fù)建設(shè)。(3分)②在政府與市場的關(guān)系上，要堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題，既要有明確的市場定位，又要有必要的行政干預(yù)。(3分)③在特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，要分清主次，堅持兩點論與重點論相結(jié)合。(2分)23．閱讀材料，完成下列要求。(12分)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，悠久輝煌，古老豐厚?！局袊浆F(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化根基】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路供應(yīng)深厚的文化沃土，培育深厚的文化根基。中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的“民為邦本”“保民養(yǎng)民”等理念，以實現(xiàn)全體人民共同富有為目標。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“革故鼎新”“除舊布新”等主動創(chuàng)建精神，驅(qū)動著中國共產(chǎn)黨以“與時俱進、銳意進取、勤于探究、勇于實踐”的改革創(chuàng)新精神投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏大實踐中；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“忠孝一體”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等愛國情懷，是鑄牢中華民族共同體意識、弘揚愛國主義精神的傳統(tǒng)基石。中國式現(xiàn)代化得以形成并推動，正是因為不斷將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并以這種相結(jié)合的思想文化成果指導(dǎo)整個中國式現(xiàn)代化進程?！?024年習(xí)近平新年賀詞中的古語】站在新的歷史起點上，我們的事業(yè)崇高而神圣，我們的責(zé)任重大而光榮。在2024年的新年賀詞中，習(xí)近平引用古語“犯其至難而圖其至遠”，強調(diào)要向最難之處攻堅，追求最遠大的目標，“只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就確定能夠把雄偉目標變?yōu)槊烂瞵F(xiàn)實”。(1)結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的作用。(8分)【答案】①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)容和價值理念，為中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路供應(yīng)了豐富的思想資源和文化滋養(yǎng)。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中國式現(xiàn)代化的文化根脈，給予了現(xiàn)代化“中國式”的特點。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的強大精神力氣為中