浙江省臺州市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末試題含解析

Page22浙江省臺州市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末試題一、現(xiàn)代文閱讀（共34分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林庚先生的《說“木葉”》開頭引用屈原《九歌》的名句，說明“木葉”已成為詩人筆下頗受鐘愛的形象。對于為什么會造成這種詩歌語言現(xiàn)象，林先生認(rèn)為關(guān)鍵在于一個“木”字：“它仿佛本身就含有一個落葉的因素?！边@是“木”的第一個藝術(shù)特征。林先生認(rèn)為要說明“木”何以有這個特征，就涉及詩歌語言的示意性問題：“木”在作為樹的概念的同時，具有一般“木頭”“木料”等的影子，這潛在的形象使我們更多地想到了樹干，林先生還談到了“木”的其次個藝術(shù)特征：“木”所示意的顏色?！澳尽笨赡苁峭钢S色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是潮濕的；于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。但筆者認(rèn)為這樣說并不恰當(dāng)。人們看到“木”首先想到的是一棵樹，人們看到“樹”首先想到的也是一棵樹。由“木”想到“木頭”“木料”等，是現(xiàn)代人的聯(lián)想方式，古代詩人寫詩時唯恐不是如此，至于由“木”想到門栓、棍子等，并由此產(chǎn)生一種“微黃與干燥之感”，也顯得同樣牽強。那么，是不是像林先生所說“木”“本身就含有一個落葉的因素”“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩證明并非如此簡潔?！澳尽迸c秋天并無必定聯(lián)系。比如陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。另一方面，是不是像林先生所說“樹”就是“具有繁茂的枝葉”“與‘葉’都帶密密層層濃蔭的聯(lián)想”呢？事實證明不是這樣。詩中寫秋天的情景，并不乏用“樹”的，比如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覲省》），用的就是“樹影”，而非“木影”?？梢姟澳尽币部梢允浅湟缁盍?，枝繁葉茂的；而“樹”也可能是葉落飄舞，只剩下光禿禿的樹干的。如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》），此詩“樹”“木”對舉，和林先生的說法恰恰相反：行將枯萎的樹不用“木”而用“樹”，生氣勃勃的樹不用“樹”卻用“木”。因此，古人詩句詠及樹的形象，或用“木”，或用“樹”，而不大可能有林先生所說的那么多差別和講究，原來并不困難的道理，我們不必想那么深邃，“木葉”和“樹葉”在形象上并沒有什么差別。至于古人寵愛用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”，筆者認(rèn)為可以這樣說明，“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美?？赡苁且驗椤澳尽弊衷跁嬲Z中用得較多，“樹”字在口語中用得多，“木葉”就比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”始終被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，美麗動人，意境渾然，被譽為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語），“木葉”也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增加了詩歌的文化內(nèi)涵。（摘編自李春《也說“木葉”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.林庚先生認(rèn)為，“木”的兩個藝術(shù)特征：一是“木”字仿佛本身含有一個落葉的因素，一是它所示意的顏色。B.作者認(rèn)為，人們看到“木”或“樹”首先想到的是一棵樹，古代詩人寫詩唯恐不會由“木”想到“木頭”等。C.“木”與秋天沒有必定聯(lián)系，就像陶淵明在《歸去來兮辭》中所寫的“木欣欣以向榮”就不是指秋天的樹。D.“木”在書面語中用得多，“樹”在口語中用得多，這是古人愛用“木葉”或“落木”而非“樹葉”的緣由之一。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.作者針對林庚《說“木葉”》中的觀點提出質(zhì)疑，并引用古詩和事實證明，體現(xiàn)了駁論文言之有據(jù)的特征。B.作者引用杜甫的詩句以及劉禹錫的名句，分別論述了“木”也可以是充溢活力，而“樹”也可能是葉落飄舞。C.作者運用對比、引用等論證方法，最終說明白古人寵愛用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”的幾種狀況。D.作者運用“但”“那么”“可見”“因此”等關(guān)聯(lián)詞，并放在段首，體現(xiàn)了作者論述思路的逐步推動。3.聯(lián)系課文《說“木葉”》相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.林庚《說“木葉”》指出詩歌語言的精妙不只在于憑借顯在的和外露的意義，而更在于它的潛在的意義或者說示意性。B.李春《也說“木葉”》針對林庚先生的觀點提出自己不同的看法，但對于“木”的兩個藝術(shù)特征的概括還是深表認(rèn)同的。C.林庚在文中引用詩句“洞庭波兮木葉下”，李春也從屈原《九歌》中的詩句入筆，生動地闡明“木葉”是詩人鐘愛的形象。D.林庚認(rèn)為“木”具有繁茂的枝葉，“葉”帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想，從而引出下文論述“木”的特征：但李春并不認(rèn)同?！敬鸢浮?.D2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。D.“這是……緣由之一”錯誤，作者認(rèn)為，古人寵愛用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”，“可能”是因為“木”字在書面語中用得較多，“樹”字在口語中用得多，“木葉”就比“樹葉”莊重些。這是犯或然當(dāng)作必定的錯誤。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。B.“分別論述了‘木’也可以是充溢活力”錯誤，原文為“詩中寫秋天的情景，并不乏用‘樹’的，比如杜甫”，可見作者引用杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”印證的是有“詩中寫秋天的情景，并不乏用‘樹’的”，并不是證明“充溢活力的”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。B.“對于‘木’的兩個藝術(shù)特征的概括還是深表認(rèn)同的”錯誤，原文為“但筆者認(rèn)為這樣說并不恰當(dāng)”。C.“生動地闡明‘木葉’是詩人鐘愛的形象”錯誤，李春也從屈原《九歌》中的詩句入筆，只是為了強調(diào)他不同意林庚的說法，而非闡明“木葉”是詩人鐘愛的形象。D.林庚認(rèn)為“木”具有繁茂的枝葉，張冠李戴，原文有“是不是像林先生所說‘樹’就是‘具有繁茂的枝葉’”，應(yīng)是林庚認(rèn)為“樹”具有繁茂的枝葉。故選A。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：

（摘編自《新媒體時代家庭媒介素養(yǎng)認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查報告》，2024年5月5日）材料二：“看春晚，最累的是手?！辈粌H要搶紅包，更有不吐不快的拍磚或點贊。敲字、共享、轉(zhuǎn)發(fā)……根本停不下來。難怪有人開玩笑說，假如給春晚加上彈幕，可能會覆蓋整個熒屏，再沒人能開心地收看了。類似的海量點評，又何止是在春晚？新聞新片簇新事，總會招來各種雪片般的跟帖，或是怒贊，或是痛貶；微博微信客戶端，總有大量匠心獨運的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚。有的網(wǎng)友愛“寫詩”，有的網(wǎng)友愛“轉(zhuǎn)發(fā)”，有的網(wǎng)友愛“共享”……正是在這人聲鼎沸的言論廣場上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。就這樣，我們有了比以往任何時候都更便捷的平臺，也比以往任何時候都更須要學(xué)會如何“與生疏人說話”。從“醫(yī)生手術(shù)臺自拍”事務(wù)到“春晚停辦”的謠言，從關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭辯到名人離世引發(fā)的輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時候，發(fā)布信息變成了造謠惑眾，探討溝通變成了站隊罵架，觀點碰撞變成了語言暴力?！坝性捄煤谜f”，成為塑造“新集體生活”最重要也最急需的一種規(guī)則。不用往回走幾十年，我們就能找到過去那種阡陌交通、老死不相往來的“大國寡民”遺跡。沒錯，唐詩宋詞元曲是千年絕唱，但也只是千年絕唱，而不是合唱，絕大多數(shù)人被空間所隔離，直至終老也難得聲氣相通。他們做夢也不可思議“人人都有麥克風(fēng)”的時代，自然也不須要太花心思去構(gòu)建話語規(guī)則、規(guī)范溝通秩序。有統(tǒng)計顯示，生活在大城市的中國人，每天平均要查看智能手機100多次，吃飯、坐地鐵、聚會、等候，大量空閑時間都被翻看公眾號、轉(zhuǎn)發(fā)共享、探討溝通所填滿。這是一個多么巨大的生活空間！發(fā)言與玲聽、表達(dá)與思索，都足以在其中找到自己的位置。增加媒介素養(yǎng)、培育主體意識，并不是要限制表達(dá)權(quán)利，也不是要泯滅說話特性，而是強調(diào)對公共秩序和社會公德?lián)?fù)一份責(zé)任，對他人權(quán)利、公共秩序存有一份敬畏。這種責(zé)任與敬畏，體現(xiàn)了敬重他人即敬重自己的公共意識，也彰顯著“使全部人利益最大化”的公共理性。（摘編自《涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)，才有最美和聲——迎接網(wǎng)上“新集體生活”》，《人民日報》2015年2月26日）4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.新媒體時代，在每天運用手機或平板電腦上網(wǎng)的時長中，父母占比最大的是1-3小時，說明父母上網(wǎng)時間更長些。B.子女每天運用手機或平板電腦上網(wǎng)的時長大多數(shù)在3小時以內(nèi)，而有7.2%的父母每天運用時間則超過6小時。C.關(guān)于新媒體端閱讀內(nèi)容的偏好，父母寵愛社會新聞、時事政治、社教文化等，特殊關(guān)注社會新聞內(nèi)容，子女也是。D.從新媒體時代家庭媒介素養(yǎng)認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果看，父母子女都要合理支配運用手機或平板電腦上網(wǎng)的時間、內(nèi)容。5.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.看春晚不僅要搶紅包，還要共享、轉(zhuǎn)發(fā)，假如給春晚加上彈幕，可能會覆蓋整個熒屏，長此以往，就沒人能開心地收看了。B.從“醫(yī)生手術(shù)臺自拍”事務(wù)到“春晚停辦”的謠言，始終以來，發(fā)布信息變成了造謠惑眾，觀點碰撞變成了語言暴力。C.新媒體時代下，生活在大城市的中國人，每天吃飯、坐地鐵、聚會等時間都被翻看公眾號、轉(zhuǎn)發(fā)共享、探討溝通所填滿。D.類似春晚的海量點評，新聞新片簇新事，也會招來或怒贊或痛貶的跟帖；微博微信客戶端，總有大量匠心獨運的原創(chuàng)。6.結(jié)合上述材料，請概括新媒體時代提升公眾媒介素養(yǎng)的措施。【答案】4.C5.D6.①加強對家庭媒介素養(yǎng)認(rèn)知的引導(dǎo)。

②塑造“新集體生活”的語言規(guī)則。

③培育主體意識，強調(diào)對公共秩序和社會公德的責(zé)任與敬畏。

④敬重他人，彰顯公共理性。（答出3點即可）【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的實力。C.“特殊關(guān)注社會新聞內(nèi)容，子女也是”錯誤。從圖表中可見，子女最為偏好的閱讀內(nèi)容是“綜藝消遣”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析作者觀點看法的實力。A.“假如給春晚加上彈幕，可能會覆蓋整個熒屏，長此以往，就沒人能開心地收看了”錯誤。由原文“難怪有人開玩笑說，假如給春晚加上彈幕，可能會覆蓋整個熒屏，再沒人能開心地收看了”可知，只是“有人開玩笑說”，而不是作者觀點。B.“始終以來”錯誤。由原文“從‘醫(yī)生手術(shù)臺自拍’事務(wù)到‘春晚停辦’的謠言，從關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭辯到名人離世引發(fā)的輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時候，發(fā)布信息變成了造謠惑眾，探討溝通變成了站隊罵架，觀點碰撞變成了語言暴力”可知，原文只是說“很多時候”，并非“始終以來”。C.“每天吃飯、坐地鐵、聚會等時間”錯誤。由原文“吃飯、坐地鐵、聚會、等候，大量空閑時間都被翻看公眾號、轉(zhuǎn)發(fā)共享、探討溝通所填滿。這是一個多么巨大的生活空間”可知，選項以偏概全。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息，概括內(nèi)容要點的實力。由材料一父母好子女每天運用手機或平板電腦上網(wǎng)的時長可以看出，父母每天上網(wǎng)時長超過6小時的占7.2%，二子女上網(wǎng)時長超過6小時的占1.6%，所以，新媒體時代提升公眾媒介素養(yǎng)，就要加強對家庭媒介素養(yǎng)認(rèn)知的引導(dǎo)。由原文“‘有話好好說’，成為塑造‘新集體生活’最重要也最急需的一種規(guī)則”可知，新媒體時代提升公眾媒介素養(yǎng)，就要塑造“新集體生活”的語言規(guī)則。由原文“增加媒介素養(yǎng)、培育主體意識，并不是要限制表達(dá)權(quán)利，也不是要泯滅說話特性，而是強調(diào)對公共秩序和社會公德?lián)?fù)一份責(zé)任”可知，新媒體時代提升公眾媒介素養(yǎng)，就要培育主體意識，強調(diào)對公共秩序和社會公德的責(zé)任與敬畏。由原文“對他人權(quán)利、公共秩序存有一份敬畏。這種責(zé)任與敬畏，體現(xiàn)了敬重他人即敬重自己的公共意識，也彰顯著‘使全部人利益最大化’的公共理性”可知，新媒體時代提升公眾媒介素養(yǎng)，就要敬重他人，彰顯公共理性。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。甲傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛爭論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”我先是驚詫，接著是很擔(dān)憂，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好簡潔待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。……鎮(zhèn)上的人們也仍舊叫她祥林嫂，但音調(diào)和從前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理睬那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，準(zhǔn)備蒸豆。我叫，‘阿毛！’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一問，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山壩里，望見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去：果真，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也哽咽了。這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬怒了她似的，臉上立即改換了鄙薄的神氣，還要陪出很多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段凄慘的故事。直到她說到哽咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她凄慘的故事，經(jīng)常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈善的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。（選自魯迅《祝愿》）乙姚納和他的瘦馬已經(jīng)有很久停在那個地方?jīng)]動了。他們還在午飯以前就從大車店里出來，至今還沒拉到一趟生意。街燈的黯淡的光已經(jīng)變得光明生動，街上也變得喧鬧起來了?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，望見一個軍人。姚納抖動一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……那個軍人坐上了雪棍。車夫吧噠著嘴唇叫馬往前走，那匹瘦馬也伸長頸項，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了……姚納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……“什么？”軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才嘶啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了?！薄摆s你的車吧，趕你的車吧……”乘客說。“照這樣走下去，明天也到不了?？禳c走！”姚納就又伸長頸項，微微欠起身子，用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿態(tài)揮動他的鞭子。后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不情愿再聽了。人行道上有三個年輕人路過，把套靴踩得很響，相互詬罵，其中兩個人又高又瘦，第三個卻矮而駝背?！摆s車的，到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個人……二十戈比！”姚納抖動緩繩，吧噠嘴唇。二十戈比的價錢是不公道的，然而他顧不上講價了……“好，走吧！”駝子用破鑼般的噪音說，對著姚納的后腦勺噴氣?！翱禳c跑！嘿，老兄，瞧瞧你的這頂帽子！全彼得堡也找不出比這更糟的了……”姚納感到他背后駝子的扭動的身子和抖動的聲音。駝子罵個不停，謅出一長串稀奇怪異的罵人話。正好他們的談話短暫地停頓一下，姚納就回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”“大家都要死的……”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說?！暗昧耍阙s車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時候才會把我們拉到呢？”“那你就略微激勵他一下……給他一個脖兒拐！”姚納與其說是感到，不如說是聽到他的后腦勺上啪的一響?！摆s車的，你有老婆嗎？”高個子問?！拔?？嘻嘻……我的老婆現(xiàn)在成了爛泥地羅……現(xiàn)在我的兒子也死了，可我還活著……”姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們最終到了。姚納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個游蕩的人的背影，后來他們走進(jìn)一個黑暗的大門口，不見了。墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨?！袄系?，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個星期在醫(yī)院里死掉的……”姚納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣……他渴望說話。他的兒子去世快滿一個星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……（選自契訶夫《苦惱》，有刪改）7.下列對節(jié)選文字相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.《祝愿》中的人物語言都具有顯明的特性特征，貼合人物性格特點。比如魯四老爺罵祥林嫂是“謬種”，足見他對祥林嫂之死的冷酷無情。B.魯迅的小說語言犀利、深刻，比如當(dāng)祥林嫂講解并描述她的阿毛被狼吃了的凄慘故事時，寫老女人“嘆息一番”“滿足的去了”等，揭示人性的殘忍。C.《苦惱》中的環(huán)境描寫“街燈的黯淡的光已經(jīng)變得光明生動”，營造了一種喧鬧的氛圍，為下文姚納遭到三個年輕人的羞辱甚至打罵作鋪墊。D.契訶夫采納以小見大的寫作手法，通過底層人物的微乎其微的小事，反映當(dāng)時沙皇俄國社會的黑暗，以及人與人之間的自私、冷漠、無情。8.小說《苦惱》中，姚納分別向哪些人傾訴失去兒子的苦痛？結(jié)果怎樣？并推想小說結(jié)尾傾訴的對象是誰。9.探究兩篇小說在敘述視角上的不同之處及效果?！敬鸢浮?.C8.①第一次向軍人傾訴，結(jié)果是“閉上眼睛”“不愿再聽”。②其次次是向三個年輕人傾訴，結(jié)果是遭到其中一人打罵，也沒人聽他的傾訴。③第三次是向年輕的車夫傾訴，結(jié)果是“蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”。④小說結(jié)尾他只好向他的瘦馬（答出“馬”即可）傾訴。9.①《祝愿》敘述視角有改變，先是以有限視角敘述祥林嫂的故事，顯得真實、可信，表達(dá)“我”對祥林嫂不幸命運的憐憫，揭示了魯鎮(zhèn)人的愚昧、麻木、冷漠；后轉(zhuǎn)換為全知視角，便于多角度立體地呈現(xiàn)祥林嫂的悲劇命運，顯得客觀、冷靜。②《苦惱》則是以全知視角，多角度呈現(xiàn)馬車夫有苦無處傾訴的遭受，筆調(diào)客觀、冷靜，引人深思?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞實力。C.“為下文姚納遭到三個年輕人的羞辱甚至打罵作鋪墊”錯，這里的環(huán)境描寫“街燈的黯淡的光已經(jīng)變得光明生動”是為下文姚納接到生意做鋪墊。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實力。①第一次向軍人傾訴，“姚納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……‘什么？’軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才嘶啞地說出口：‘老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。’”，結(jié)果這位軍人很不耐煩地說“趕你的車吧，趕你的車吧……”“照這樣走下去，明天也到不了?？禳c走！”，并且后來“閉上眼睛”“不愿再聽”。②其次次是向三個年輕人傾訴，“正好他們的談話短暫地停頓一下，姚納就回過頭去，嘟嘟噥噥說：‘我的……那個……我的兒子這個星期死了！’”，結(jié)果是“‘那你就略微激勵他一下……給他一個脖兒拐！’姚納與其說是感到，不如說是聽到他的后腦勺上啪的一響”，遭到其中一人打罵，也沒人聽他的傾訴，“姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們最終到了”。③第三次是向年輕的車夫傾訴，“墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨?！系?，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個星期在醫(yī)院里死掉的……’”，結(jié)果是“那個青年人蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”。④姚納想向別人傾訴他失去兒子的苦痛，可是沒人憐憫他，沒人情愿聽他訴說。最終可能只有陪伴他的那匹老馬能夠聽他說話了吧，推想小說結(jié)尾他只好向他的瘦馬傾訴。

【9題詳解】本題考查學(xué)生探究文本敘述視角的運用及效果的實力。①《祝愿》敘述視角有改變，開頭以“我”的有限視角敘述祥林嫂的故事，“傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛爭論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了”“我先是驚詫，接著是很擔(dān)憂，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好簡潔待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會”，“我”聽到有人談話，懷疑四叔罵的“謬種”是“我”，后來從短工那里聽到祥林嫂死亡的消息，這是運用了限知視角，顯得真實、可信；死后還要被罵是“謬種”，沒有人對祥林嫂的死在意，這些描寫表達(dá)“我”對祥林嫂不幸命運的憐憫，揭示了魯鎮(zhèn)人的愚昧、麻木、冷漠。后轉(zhuǎn)換為全知視角，先是寫祥林嫂不斷重復(fù)她的阿毛的故事“我真傻，真的……”，再寫人們的反應(yīng)，“男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬怒了她似的，臉上立即改換了鄙薄的神氣，還要陪出很多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段凄慘的故事。直到她說到哽咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著”，最終寫“但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈善的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛”，祥林嫂最終遭到了全部人的厭棄，這樣的全知視角的敘述便于多角度立體地呈現(xiàn)祥林嫂的悲劇命運，顯得客觀、冷靜。②《苦惱》則是以全知視角，多角度呈現(xiàn)馬車夫有苦無處傾訴的遭受，如他向軍人傾訴“姚納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……‘什么？’軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才嘶啞地說出口：‘老爺，那個，我的兒子……這個星期死了?！保Y(jié)果這位軍人很不耐煩地說“趕你的車吧，趕你的車吧……”“照這樣走下去，明天也到不了。快點走！”，并且后來“閉上眼睛”“不愿再聽”；向三個年輕人傾訴“正好他們的談話短暫地停頓一下，姚納就回過頭去，嘟嘟噥噥說：‘我的……那個……我的兒子這個星期死了！’”，結(jié)果是挨了打；最終向青年車夫傾訴“老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個星期在醫(yī)院里死掉的……”，可年輕人根本不聽，自顧自躺下睡著了。這樣的全知視角敘述使筆調(diào)客觀、冷靜，引人深思。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下列文言文，完成下面小題。庖丁解牛（節(jié)選）《莊子》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其當(dāng)然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！卞羞b游（節(jié)選）《莊子》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力覆杯水于坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠水淺而舟大也風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果真；適百里者，宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？10.對下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是（）A.足之所履履：踩B.善刀而藏之善：疼惜C.怒而飛怒：奮起的樣子D.腹猶果真果真：吃飽的樣子11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.乃中《經(jīng)首》之會而后乃今培風(fēng)B.臣之所好者道也其翼若垂天之云C.視為止，行為遲奚以之九萬里而南為D.提刀而立摶扶搖而上者九萬里12.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.且夫水之積也/不厚則其負(fù)大舟也/無力覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風(fēng)之積也/不厚則其負(fù)大翼也/無力/B.且夫水之積也不厚/則其負(fù)大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風(fēng)之積也不厚/則其負(fù)大翼也無力/C.且夫水之積也/不厚則其負(fù)大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風(fēng)之積也/不厚則其負(fù)大翼也無力/D.且夫水之積也不厚/則其負(fù)大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉/則膠水淺/而舟大也/風(fēng)之積也不厚/則其負(fù)大翼也無力/13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.《庖丁解?！犯嬷覀?，這種“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”的無為境界并非原生的、自然的，而是經(jīng)驗了多年實踐過程的。B.莊子在《逍遙游》中以奇妙的想象，呈現(xiàn)了大鯤化為大鵬，大鵬由北冥徙于南冥的壯麗圖景，極力形容其聲勢之磅礴、飛之高、去之遠(yuǎn)。C.無論是《庖丁解?！愤€是《逍遙游》，莊子均運用寓言以明理，以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法在語言上極盡渲染，使讀者明知玄虛，仍沉醉其中。D.與《逍遙游》的汪洋恣肆、意出塵外所不同的是，《庖丁解?！芬詫こ５慕馀肀磉_(dá)養(yǎng)生處世之道，看似尋常最奇崛，其難能珍貴自不待言。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（2）我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣。【答案】10.B11.D12.B13.C14.（1）技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是因為用刀割斷筋肉；技術(shù)一般的廚師每月更換一把刀，是因為用刀砍斷骨頭。（2）我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹（就停止），經(jīng)常飛不上去，落在地上罷了。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義和用法的實力。B.“善”，揩拭，擦拭。句意：把刀擦拭干凈，保藏起來。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。A.連詞，又。句意：又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。副詞，才。句意：這時候才憑借著風(fēng)力。B.助詞，放在主語和謂語之間，取消句子獨立性。句意：臣下所留意探究的，是解牛的規(guī)律。助詞，的。句意：翅膀就似乎掛在天涯的云彩。C.介詞，因為。句意：目光因為有這個交織聚結(jié)的地方而集中在那里,動作也因為這而緩慢下來。句末語氣詞，呢。句意：為什么要飛九萬里到南海去呢？D.均表修飾。句意：我提著刀站立起來；環(huán)圍著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意：假如聚集的水不深，那么它就沒有負(fù)載一艘大船的力氣了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的緣由。假如聚集的風(fēng)不夠強大的話，那么負(fù)載一個巨大的翅膀也就沒有力氣了?！安缓瘛弊鳌胺e”的補語，二者不行斷開，解除AC；“膠”是“置杯焉”的結(jié)果，“水淺而舟大也”是“置杯焉則膠”的緣由，故應(yīng)在“膠”后斷開，解除D。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。C.錯在“現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法”，應(yīng)為“超現(xiàn)實的創(chuàng)作手法”。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“歲”，每年；“更”，更換；“族”，一般的；“折”用刀砍斷骨頭。（2）“決”，疾速的樣子；“搶”，觸，碰；“控”，落下。參考譯文：庖丁解牛（節(jié)選）庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會超群到這種程度啊？”庖丁放下刀回答說：“臣下所留意探究的，是解牛的規(guī)律，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；幾年以后，再未見過完整的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的自然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體原來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀遇到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣）；技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃銳利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉(zhuǎn)必定是有余地的?。∫虼?，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。即使是這樣，每當(dāng)遇到筋骨交織聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就當(dāng)心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來特別輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此閑情逸致，心滿足足，然后把刀擦抹干凈，保藏起來。”逍遙游（節(jié)選）北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤特別巨大，不知道有幾千里。鯤改變成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就似乎掛在天涯的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個自然的大池子?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)圍著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，憑借六月的大風(fēng)離開。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風(fēng)吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正的顏色？它的寬闊高遠(yuǎn)也是沒有終點的嗎？鵬往下看的時候，望見的應(yīng)當(dāng)也是這個樣子。假如聚集的水不深，那么它就沒有負(fù)載一艘大船的力氣了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的緣由。假如聚集的風(fēng)不夠強大的話，那么負(fù)載一個巨大的翅膀也就沒有力氣了。因此，鵬在九萬里的高空飛行，風(fēng)就在它的身下了，憑借著風(fēng)力，背負(fù)著青天毫無阻擋，然后才起先朝南飛。蟬和小斑鳩譏笑鵬說：“我們奮力而飛，遇到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢？”到近郊去的人，只帶當(dāng)天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時間舂米準(zhǔn)備干糧；到千里外的人，要提前三個月來準(zhǔn)備糧食。蟬和小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元曲，完成下面小題?！倦p調(diào)】清江引·野興（元）馬致遠(yuǎn)東籬本是風(fēng)月①主。晚節(jié)園林趣。一枕葫蘆架，幾行垂楊樹。是搭兒②愉快閑住處?！咀ⅰ竣亠L(fēng)月：指大自然。②搭兒：地方。15.下列對這首元曲的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句用一個推斷性語句對自己的情趣、愛好及人生追求作了概括，從而為全曲的思想內(nèi)容定下了基調(diào)。B.其次句點明白作者晚年的志向、愛好在于寄寓園林。正因為如此，他對自己的園林進(jìn)行了苦心的經(jīng)營。C.第三四句兩句選取葫蘆架、垂柳，以形傳神，不僅寫出了園林的形貌，更表達(dá)了對友人的挽留之意。D.最終一句充分表達(dá)了作者自己的喜悅之情，這種情感的流露也正因前面對園林的贊美而顯得更加自然。16.請簡要賞析這首元曲的寫作技巧?！敬鸢浮?5.C16.①用典。作者自號“東籬”，明顯是取自陶淵明的“采菊東籬下，悠閑見南山”，體現(xiàn)了作者的隱逸之情。

②白描，粗筆勾畫，不事雕琢。“一枕葫蘆架，幾行垂楊樹”，寥寥幾筆就將一個遠(yuǎn)離塵世、野興盎然的處所呈現(xiàn)在讀者眼前。

③運用口語，“搭兒”“愉快”鮮活而富于表現(xiàn)力，作者對園林、對隱居生活的寵愛之情溢于言表。

④融情于景，將自己的隱逸之情融于對園林的描寫之中。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對元曲的理解和賞析實力。C.“更表達(dá)了對友人的挽留之意”錯誤?！昂J架、垂柳”兩個意象主要是表達(dá)隱逸之情。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生對表達(dá)技巧的把握實力。首句“東籬本是風(fēng)月主”中“東籬”出自陶淵明的詩句“采菊東籬下，悠閑見南山”，陶淵明是古代隱逸詩人的代表，而《飲酒》更是表達(dá)了詩人歸隱的愿望，所以作者自號“東籬”，通過用典的手法，表達(dá)了作者的隱逸之情?！耙徽砗J架，幾行垂楊樹”中選取葫蘆架、垂柳這兩個意象，寥寥數(shù)筆，不事雕琢，運用了白描的手法，描寫了一個遠(yuǎn)離塵世、野興盎然的處所?！笆谴顑河淇扉e住處”中“搭兒”是地方的意思，這句詩中“搭兒”“愉快”運用了口語，既鮮活又富有表現(xiàn)力，表現(xiàn)了作者對園林、對隱居生活的寵愛之情?！耙徽砗J架，幾行垂楊樹”通過葫蘆架、垂柳這兩個意象，描寫了一個遠(yuǎn)離塵世、野興盎然的處所，表現(xiàn)了作者對園林、對隱居生活的寵愛之情，所以運用了融情于景的手法。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，相比子路，再有要謙遜很多：同樣的時間，國家由中等變?yōu)樾?，成就也僅僅是“足民”，還特意強調(diào)“______________，______________”。（2）《阿房宮賦》中“___________”一句干脆用數(shù)字直觀地點明白阿房宮占地的廣袤，而“____________”一句則指出阿房宮是依著山勢走向而修建的。（3）杜牧在《阿房宮賦》中描述六國從百姓那里剽掠珍寶以至倚疊如山，但秦人得到后卻亮不疼惜，棄擲如瓦礫，對比人心事理，作者發(fā)出了劇烈的質(zhì)問：“______________，______________？”【答案】①.如其禮樂②.以俟君子③.覆壓三百余里④.驪山北構(gòu)而西折⑤.奈何取之盡錙銖⑥.用之如泥沙【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。易錯字詞：俟、覆、驪、構(gòu)、折、奈、錙銖。三、語言文化積累與運用（共21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正因為這樣，_______馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受_______的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都_______他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都□相誹謗他，□咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在_______時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示愛戴、敬重和悼念，而我可以大膽地說：可能他有過很多敵人，但未必有一個私敵。18.下列詞語中加點字讀音和方框處字形，全都正確的一項是（）嫉恨□相誹謗□咒拂去A.jì競咀fú B.jì競咀fó C.jí競詛fú D.jí競詛fó19.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.因此輕視驅(qū)除迫不得已 B.所以誣蔑驅(qū)除迫不得已C.所以誣蔑驅(qū)除萬不得已 D.因此輕視驅(qū)除萬不得已20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示愛戴、敬重和悼念，而我可以大膽地說：可能他有過很多敵人，但未必有一個私敵。B.千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示愛戴、敬重和悼念，而我可以大膽地說：他可能有過很多敵人，但未必有一個私敵。C.千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示敬重、愛戴和悼念，而我可以大膽地說：可能他有過很多敵人，但未必有一個私敵。D.千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示敬重、愛戴和悼念，而我可以大膽地說：他可能有過很多敵人，但未必有一個私敵。【答案】18.C19.C20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音、字形的實力?！凹岛蕖钡摹凹怠笔切温曌?，音同“疾”；“競相”是指爭相，相互爭著（做）；“詛咒”是指咒罵。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確運用詞語（包括熟語）的實力?！耙虼恕?，因為這個?！八浴?，因而，常和“因為”搭配運用。本處前面有連詞“因為”，所以選用“所以”?！拜p視”，輕視，不放在眼里；“誣蔑”捏造事實毀壞他人名譽。本處是說各國都想要毀壞馬克思的名譽，所以選用“污蔑”。“驅(qū)除”，趕走；“驅(qū)除”，趕（車、馬等），趕走。本處的適用對象是馬克思，所以選用“驅(qū)除”?！捌炔坏靡选?，出于逼迫，不得不這樣?！叭f不得已”，實在沒有方法；不得不這樣。本處是說馬克思對這些誹謗毫不在意，只是在實在沒有方法的時候才賜予回應(yīng)，所以選用“萬不得已”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。本處有兩處語病：一，“愛戴、敬重和悼念”錯誤，“敬重、愛戴和悼念”表示情感的遞進(jìn)，所以應(yīng)改為“敬重、愛戴和悼念”；二，語序不當(dāng)，“可能”是副詞，做“有”的狀語，所以“可能”應(yīng)放“有”的前面，應(yīng)改為“他可能有過很多敵人”。只有D項修改正確。

故選D。21.下列對相關(guān)文學(xué)、文化常識的解說，不正確的一項是（）A.千乘之國是指擁有一千輛兵車的諸侯國。古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。在春秋后期，這樣的諸侯國是超級大國。B.我國古代音樂以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式，凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”。C.舊俗以農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神升天奏事，稱為“送灶”。它寄予著我國古代人們對美滿生活的憧憬，祈求神明保佑新年合家平安，祥瑞如意。D.魏征，字玄成，巨鹿（今屬河北）人，唐代政治家，以直言敢諫著稱，輔佐唐太宗共建“貞觀之治”大業(yè)，被后人稱為“一代名相”，有《諫太宗十思疏》傳世。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識的實力。A.“超級大國”錯誤，應(yīng)為“中等國家”。故選A。22.下圖是2024北京冬奧會和冬殘奧會祥瑞物，選擇其中一個寫出名稱、寓意。

名稱：_______寓意：________________________________________【答案】①.示例1：名稱：“冰墩墩”。#示例2：名稱：“雪容融”。②.示例1：寓意：冰，象征純凈、堅毅，是冬奧會的特點。墩墩，寓意敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。#示例2：名稱：“雪容融”。寓意：雪，象征雪白、漂亮，是冰雪運動的特點。容，寓意包涵、寬容、溝通互鑒。融，寓意融合、暖和，相知相融?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換實力。本題要介紹的是第24屆北京冬奧會和冬殘奧會祥瑞物“冰墩墩”和“雪容融”，選擇其中一個進(jìn)行介紹，介紹時留意結(jié)合奧運背景、精神以及中國文化背景學(xué)問。介紹設(shè)計元素，留意先介紹整體造型特點，如“熊貓”“燈籠”，貼合中國元素或風(fēng)格。再介紹設(shè)計細(xì)微環(huán)節(jié)，如“冰墩墩”外觀冰晶造型以及小紅心圖案；“雪容融”如意造型和和平鴿圖案等。介紹設(shè)計元素要具體而具體。介紹名稱寓意，留意揭示出名稱中每一個元素的內(nèi)涵、與奧運的形象關(guān)聯(lián)以及中國文化元素的寓意，展示中國辦奧運的理念。23.觀賞《紅樓夢》，要學(xué)會品嘗日常描寫之物。比如古代生活常用的“手帕”，卻在曹雪芹精致的構(gòu)思中，成為愛情的信物、“伏脈千里”的線索。“小紅遺帕”“寶玉贈帕”等都是《紅樓夢》中的經(jīng)典情節(jié)。請你簡述“寶玉贈帕”相關(guān)的故事情節(jié)，并探究寶玉為何送兩塊“舊帕”給黛玉?！敬鸢浮壳楣?jié)：寶玉挨打，怕黛玉擔(dān)憂，故讓晴雯送兩塊舊帕，讓黛玉放心。黛玉大為感動，在舊帕上題詩三首，從今兩人感情愈深。（相關(guān)情節(jié)應(yīng)包含起因、經(jīng)過、結(jié)果，意對即可）緣由：①“舊帕”而非“新帕”，表明自己不會因為新交（寶釵）而遺忘舊知（黛玉），希望她放心；②寶玉心知黛玉為自己被父親責(zé)打而難過哭泣，故送帕替她拭淚以示勸慰；③兩條“舊帕”，寄寓了寶玉能和黛玉將來成雙配對的期盼；④手帕中縱橫的絲線也代表了寶玉對黛玉深切的相思，詮釋了他對黛玉的一腔深意和滿腹柔情?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生名著閱讀之把握名著內(nèi)容，特性化閱讀文本、提出自己見解的實力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后依據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。相關(guān)的情節(jié)，第三十四回中，寶玉因琪官兒、金釧兒等人的事情被賈政毒打之后，黛玉去探望他，哭得“兩個眼睛腫得桃兒一般”黛玉回去后，寶玉托晴雯給黛玉送去兩塊“半新不舊”的綃子。晴雯到了瀟湘館，黛玉已經(jīng)睡在床上了。聽說讓送兩條舊手帕子，思忖片刻，大悟，忙說，放下吧。黛玉卻深深理解寶玉的心愿，左思右想，抑制不住澎湃的心情，就讓掌燈，研墨，向帕子上提筆寫下三首詩。從今兩人感情愈深。探究寶玉送黛玉兩方舊帕意思第一，寶玉挨打以后，黛玉去看他的時候，眼睛哭的“桃兒”一般。所以寶玉知道，彼時黛玉必定又在房中垂淚。若是平日，自己定要打疊了千般百樣的溫順去勸慰，直至回轉(zhuǎn)過來方罷。可偏那一刻身子卻動不得。所以寶玉送了手帕去，是一股纏綿愛護(hù)之意。仿佛在叮囑黛玉：我在掛念你，我更知道你的眼淚是為我而流的。我現(xiàn)在并非勸你不哭；而是你既哭了，自有我在一旁相伴，為你拭淚。即使我的身子不在，心神卻時刻在左右的。正應(yīng)了以前對紫鵑的話“便是死了，魂一日也要來一百遭”。其次，寶玉送帕，不送新，偏送舊；不送一，偏送二，更是大有深意之舉。舊帕者，“就怕”也，就怕你總不放心，哭壞了身子！兩條者，一對兒也，暗指寶玉內(nèi)心希望他們兩人能夠成雙成對，永結(jié)同心。第三，送的是舊手帕，卻不以新相贈。一來是，舊手帕日子久些；二來是，跟自己也近些。那些新的，不過還是些個物件，距離也遠(yuǎn)；平日里只擱著不用，且是任誰都可以送的。而家常的舊手帕帶著自己的體溫，只有中意的人才可以給的。送手帕是為她拭淚，舊手帕自是寶玉用過的，必有寶玉的氣息在上面，帕子去了，猶如本人去了是一樣的。更何況送舊帕還有“衣不如新，人不如故”之喻，讓黛玉絕了“如今又多了個寶姐姐、云妹妹”之慮。而且寶黛之情，最是樸實真摯，猶如兩人一床睡，一碗吃的青梅竹馬之情。不需什么刻意的花俏禮物，只兩方舊手帕，卻教你知道，我待你之心，希望她放心。第四，馮夢龍選輯的《山歌》卷十里有首《素帕》：不寫情詞不寫詩，一方素帕寄相思；請君翻覆細(xì)致看，橫也絲來豎也絲。當(dāng)時的手帕都是絲做的，所以可說明為：橫也絲（思）來豎也絲（思）。又因為是舊的手帕，“舊”同“就”，意即：就是相思。詮釋了他對黛玉的一腔深意和滿腹柔情。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。高一下學(xué)期，小明面臨著“七選三”科目的選擇，這將會影響他的生涯規(guī)劃，親人、師長、摯友紛紛給他提建議。父親說：“選擇史地類學(xué)科，