庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文

庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第一篇庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第一篇四個目標

當你設(shè)計一件家具時，你有著四個主要的目標。你或許沒有下意識地去了解過他們，但是他們卻是你做設(shè)計過程不可或缺的重要組成部分。

這四個目標就是功能、舒適、耐久、美觀。盡管這些對于家具制造行業(yè)來說是最基本的要求，然而他們卻值得人們不斷深入地研究。

是否實用

一件家具的功能是相當重要的，它必須能夠體現(xiàn)出本身存在的價值。假若是一把椅子，它就必須能夠做到使你的臀部避免接觸到地面。若是一張床，它一定可以讓你坐在上面，也能夠讓你躺在上面。實用功能的涵義就是家具要包含通常可以接受的已被限定的目的。人們把太多的精力花費在家具的藝術(shù)裝飾上。

是否舒適

一件家具不僅得具備它應(yīng)有的功能，而且還必須具有相當?shù)氖孢m度。一塊石頭能夠讓你不需要直接坐在地面上，但是它既不舒服也不方便，然而椅子恰恰相反。你要想一整晚能好好的躺在床上休息，床就必須具備足夠的高度、強度與舒適度來保證這一點。一張咖啡桌的高度必須作到使他在端茶或咖啡給客人的時候相當便利，但是這樣的高度對于就餐來說卻又相當不舒服了。

能否持久耐用

一件家具應(yīng)該能夠長久地被使用，然而每件家具的使用壽命也是不盡相同的，因為這個同他們的主要功用息息相關(guān)。例如，休閑椅與野外餐桌都是戶外家具，他們并不被期望于能夠耐用得如同抽屜面板，也不可能與你希望可以留給子孫的燈臺相提并論。

耐久性經(jīng)常被人們當作是質(zhì)量的體現(xiàn)。然而，實際上一件家具的質(zhì)量跟設(shè)計中各個目標的完美體現(xiàn)都是息息相關(guān)的，它包括接下來就即將提及的另外一個目標：美觀。若是一件盡管做的十分耐久牢靠但是外型十分難看，或者坐在它上面極為不舒服的椅子，也不是高質(zhì)量的椅子。

能否吸引人在現(xiàn)手工店鋪里，制造的家具外型是否吸引人是一個分辨熟練工人與老板的重要因素。通過一段努力訓練，熟練工人可以懂得該如何去完成之前提及的三個目標。他們已經(jīng)明白該如何讓一件家具能夠具備他應(yīng)有的功能以及作到舒適與耐用。

高品質(zhì)家具應(yīng)該實現(xiàn)四個目標家具設(shè)計的四個目標之間是不斷地相互緊密聯(lián)系的，假若只是注重其中一個或者幾個是制作不出高品質(zhì)家具的。

制作“溫莎”椅的時候，寬大的實木飾面可以達到使用戶背部感覺舒適的功用。同樣的，座板的厚度接近2英寸厚，以至于有足夠的承受力，可以讓人坐著不僅舒適，而且也使得采用較長而且結(jié)實的連接件成為可能。然而大量的厚座板與椅子的優(yōu)美線條有所沖突。為了解決這個矛盾，制造者刨去了邊緣，削減了座板的厚度，使得厚板看起來比實際的薄一點。

能夠體現(xiàn)出四個目標緊密聯(lián)系的另一個實例就是克里斯莫斯椅(Chrestmas)，這種椅子在1815年的美國和西歐的年輕人中相當受歡迎。它是古希臘人設(shè)計制造出來的，經(jīng)常可以在壺等器皿上看到它的影子。盡管它非常時尚和美觀，但是它并非是一件高品質(zhì)的家具。由于橫檔跟光滑纖細的腿部連接的時候，從外觀看并不漂亮，所以就沒有采用橫檔的結(jié)構(gòu)。然而，由于椅腿過于單薄，以至于不能夠采用連接件聯(lián)結(jié)，如此一來，這種椅子即使在沒有損傷的情況下也不能夠使用很久。經(jīng)過一、二十年的慘痛教訓后，之后的制造者不得不增加橫檔，來給這個外表雖然相當美觀然而卻極為脆弱的椅子增加牢固度。國內(nèi)兒童家具在造型、色彩、趣味元素的使用上較為雷同，真正有創(chuàng)意、特別打動兒童的家具不多。造成這種狀況的原因主要在于，現(xiàn)今市場上的各種兒童家具，都是成人設(shè)計的，或者說，是成人揣摩兒童心理后設(shè)計的。因此，無論設(shè)計師如何高明，其設(shè)計構(gòu)思畢竟與兒童本來的心靈訴求隔了一層。雖然每年都會有家具設(shè)計方面針對兒童需求的調(diào)查研究投入大量的人力、財力、智力，甚至通過舉辦各種形式的兒童房設(shè)計大賽來分析更受孩子歡迎的兒童房的特點。然而，調(diào)查問卷往往是父母代為填寫的、參賽作品也是父母捉刀的，其效果也就可想而知。注重兒童本身的感受，真正讓兒童參與設(shè)計、尋找家具與兒童互動的“觸點”，才能打破由成人設(shè)計兒童家具的局限性，真正生產(chǎn)出既安全，又讓兒童滿意的家具。

庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第二篇摘要：從分析住宅庭院空間人手，從人口設(shè)計、空間區(qū)域劃分、庭院綠化造型等多方面介紹了滿足環(huán)境心理學的庭院空間設(shè)計方法，表明了環(huán)境心理學在設(shè)計中的重要性。

關(guān)鍵詞：空間；住宅；綠化

住宅庭院是居民室外活動最頻繁的場所，住宅庭院的空間設(shè)計與人的心理感受密切但關(guān)，在設(shè)計時應(yīng)結(jié)合環(huán)境心理學，綜合考慮人對其生理、安全、交往、休閑與自我實現(xiàn)的多方面需求。所謂環(huán)境心理學，就是以心理學的理論和方法來研究環(huán)境與處于其中的人之間的想到作用狀況的科學，主要是研究人與環(huán)境關(guān)系的最適化，強調(diào)入與環(huán)境交互作用的目標取向和循環(huán)本質(zhì)。生活在環(huán)境中的人對“實體環(huán)境”刺激能進行儲存、了解、組織與重構(gòu)，形成喜歡或不喜歡的感覺，進而影響到人的行為，甚至形成“環(huán)境壓力”。住宅庭院空間作為一種外部空間環(huán)境，應(yīng)具有歸屬感、領(lǐng)域感、私密性和實用性，進而創(chuàng)造出人性化、功能化的美的空間。

1、入口設(shè)計

由居住區(qū)道路進入庭院，應(yīng)使人感動空間的變化，人口起到了提示及限定空間領(lǐng)域的作用，人口不是具象的門，它必須能喚起人們對空間交換的意識。人口一般設(shè)于組團道路與它們的交接處，可在庭院正中，亦可偏離中心，它的位置與庭院的關(guān)系，決定著內(nèi)部交通形式與庭院布置方式。無論內(nèi)部庭院或者它的圍護物是什么樣的形式，分隔空間的明確方式是設(shè)置一個實際的或暗示的“垂直面”，這個垂直面或為短墻、短柱、或為庭院與外界的高程變化，它將空間彼此區(qū)別，分出此處和彼處。人口的形式可模仿建筑的大門，取人口的本意；亦可借建筑或庭院中的象征符號，采用雕塑方式，起到序幕的作用；或與之對比，增加人口的邊界感并強調(diào)人口作為處所的特征。

2、空間區(qū)域劃分

庭院空間根據(jù)人的活動性質(zhì)不同，可以分為運動空間的停滯空間。運動空間可用于行進、散步、晨練或游戲；停滯空間可用于靜坐、觀賞、讀書等。運動空間希望開闊平坦、無障礙物，空間區(qū)分與限定自然，具現(xiàn)代親和感，可設(shè)計成歡樂的自由空間、柔和與流暢的鋪裝圖案、無限制的活動區(qū)，以光亮的、自然的形象和溫暖的色彩、活潑的場地設(shè)施來襯托空間的歡樂景象；靜滯空間希望相對封閉，其中可設(shè)置桌椅、照明燈具等休閑用品，配上濃密的綠化和矮墻，與動區(qū)相隔離，靜區(qū)應(yīng)為創(chuàng)造安寧的心態(tài)提供舒適的設(shè)施和有趣的建筑小品，應(yīng)設(shè)計得輕松、悠閑、大小隨意。可用熟知的建筑形象，流暢的線條、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)受力、調(diào)和的質(zhì)地與柔和的光線創(chuàng)造悠閑的空間特色。

3、庭院綠化造型

庭院綠地是居民在居住區(qū)中最常使用的休閑場所，設(shè)計時應(yīng)強調(diào)開放性與外向性，以便于居民游覽。綠地中的花卉、草木應(yīng)自由布局，園中小徑可設(shè)計成流暢的曲線，以引導(dǎo)空間的序列變化。綠地形式應(yīng)適合人們的生活、行為與心理，體現(xiàn)時代感。利用植物造景時，可使用自然形和幾何進行構(gòu)圖，并配以抽象的圖形和大塊的色彩，使綠地富于人工裝飾美。庭院空間中的運動與休閑區(qū)域可通過綠化圍臺隔離并聯(lián)系起來，形成功能性、觀賞性兼顧的景觀環(huán)境。綠蔭、樹墻等可作為空間的豎向界面，圍合空間區(qū)域的邊緣。界面愈高、愈近、愈密，其限定作用愈強。休息區(qū)可設(shè)在此邊緣以遮擋視線，形成具有封閉感和私密、隱蔽、防衛(wèi)特征的區(qū)域。而在開敞區(qū)域，降低綠化限制的高度，令空間連續(xù)，可減弱限定性，形成公開、開敞和交往的特征。花架與樹冠等可作為空間的水平界面，形成一定的潛在空間意識和安全感。

運用光影變化的規(guī)律，巧妙布置庭院綠化，使得建筑、場地、綠蔭呈現(xiàn)出許多層次，可加強幽深感。以明亮的空間來襯托暗的形體，可令人們的感受更富趣味與想象。如濃密的花架被花卉覆蓋，花架內(nèi)部空間深暗，射進幾束陽光，能帶給人以夢幻之感。白色墻面反光強烈，能使它的圍合空間明亮，若在其周圍密植綠樹，并用石墻環(huán)圍，則能使光線變得柔和、深沉。

4、小品形態(tài)塑造

雕塑小品主要起裝飾作用，屬觀賞性小品。設(shè)計時應(yīng)與整體環(huán)境有機結(jié)合，應(yīng)控制自我表現(xiàn)的意念，根據(jù)空間容量確定體量與尺度，而不應(yīng)追求重大體裁與高大形體，以便與環(huán)境融為一體、相得益彰。為創(chuàng)造居住區(qū)獨特的風格，加強視景的連續(xù)性、雕塑小品應(yīng)從不同的角度來表現(xiàn)統(tǒng)一的題材。另外，雕塑作為庭院景觀的點綴，無需華麗、氣派，應(yīng)更多地關(guān)注生活氣息的渲染。還可運用傳統(tǒng)造園手法，在庭院中引入比例協(xié)調(diào)、體量適宜、小巧而別致的亭、廊等建筑小品，能給人帶來豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵享受。水是大自然中最壯觀、最活潑的因素，它的風韻、氣勢及流動的聲音給人以美的享受和遐想，水在空間中的藝術(shù)形態(tài)可以構(gòu)成優(yōu)美的水景景觀，襯托出宜人的空間氣氛。在庭院中布置小橋流水或設(shè)置一個噴泉、水池，可形成視線或觀賞的焦點，能在展示庭院空間層次與序列的同時達到情與景的交融。

5、色彩與色調(diào)處理

環(huán)境在光的作用下產(chǎn)生豐富多變的色彩，色與光結(jié)合通過強調(diào)或抑制的不同處理，可削弱一些次要的或不美觀的部位，創(chuàng)造出重要部位或觀賞中心。色彩是一種語言，在設(shè)計中可作為一種信號對不同的設(shè)施給予不同的色彩：如對雕塑、噴泉等使用背景燈，對座椅或局部地域使用人工或自然的色彩等，均能使環(huán)境更富人情味，克服機械冷漠感。人工光和自然光都能創(chuàng)造一種氣氛，給空間增加另一向度，使其簡化或豐富。不同的色調(diào)給人不同的距離感；高明度的暖色系令人感覺親近，低明度的冷色系使人感覺后退縮小。相同色調(diào)的顏色容易統(tǒng)一，而對比色更容易變化，庭院空間要創(chuàng)造親切近人的氣氛，就應(yīng)采用明快的暖色，形成色彩清新、豐富和諧、變化有致的空間環(huán)境。

6、結(jié)語

住宅庭院空間設(shè)計應(yīng)創(chuàng)造符合多樣統(tǒng)一的美學原則，擁有清心悅目的視覺效果和人性化的空間景觀。庭院空間中的各景觀造型應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互襯托，共同構(gòu)成一個和諧的整體，形成二個有序的空間序列。空間設(shè)施的尺度應(yīng)符合人體工程學，體現(xiàn)設(shè)計的人性化；親切宜人，各要素多樣統(tǒng)一，空間形象簡潔明快，具時代特色和美感。庭院空間設(shè)計應(yīng)重視人類心理需求的多樣性，力圖超越形式主題，創(chuàng)造出有個性意義的環(huán)境，給人以歸屬感、領(lǐng)域感和依賴感，富有個性的庭院空間環(huán)境是通過色彩、裝飾和質(zhì)感作與眾不同的處理而形成的，塑造庭院空間的個性有利于加強庭院給人們的視覺吸引與情緒上的感染力?？臻g的個性在人們情緒上所引起的反應(yīng)能使人獲得深刻的印象與特殊的美感，個性化的設(shè)計是通過可見的形狀、驚訝、尺度、色彩和質(zhì)感來表現(xiàn)的，而深層內(nèi)涵的性格認同與氣氛感受則是通過人的生理、心理體驗來表達的，其他方特色可從傳統(tǒng)民居中進行探求，分析其院落的形成與比例關(guān)系，從而創(chuàng)造出具有文化特色的院落環(huán)境。

環(huán)境心理學即是社會學，又是人類生態(tài)學，其目的是要澄清人對建筑物及其周邊環(huán)境或空間的感覺、經(jīng)驗、認知，以期制定一種標準，使建筑師的設(shè)計不再限于依賴狹隘的機能主義，而能進入一個合乎人性需求的境界。因此心理學是一門拓寬機能主義的界限，追求人類的根本問題并證明環(huán)境品質(zhì)的現(xiàn)代學問之一。在庭院空間設(shè)計時，應(yīng)在滿足建筑環(huán)境心理學要求的前提下，創(chuàng)造良好的景觀環(huán)境，形成美的、具歸屬感、領(lǐng)域感、安全、適用、人們樂于停留其間的庭院空間，和住宅群、道路等共同構(gòu)成良好的人居h境。

庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第三篇保存婚紗有竅門

婚紗買回家，在婚禮后，要細心地把它藏在箱底，保存一輩子。不過，如果你輕易地把它托付給街頭的小洗衣店，可能會后悔一輩子----因為婚紗的保養(yǎng)與其他貴重衣物很不同。但只要掌握幾條小竅門，自己清潔、保存婚紗并不難。

洗婚紗，濕洗是關(guān)鍵，因為婚紗上的小裝飾，比如串珠飾邊，是經(jīng)不起干洗的化學物質(zhì)的侵蝕，最好的方法是把婚紗放入拌有溫和、中性清潔劑的水中，浸泡一會兒，這能清洗掉酒席上紅酒、葷油等留下的的污漬，多泡一會兒，連看不見的污漬如汗?jié)n、白酒漬也能除去。

婚紗洗凈、晾透了后，就可以收藏起來了，要存放在陰涼干燥的地方，比如壁櫥甚至床底下，記住，不要把婚紗掛起來，因為，年長日久，有那么點份量的婚紗會產(chǎn)生垂力，把裙身拉長甚至撕裂?；榧唭?nèi)的大大的裙撐可以扭轉(zhuǎn)起來收藏，但每年翻曬衣物時，要將裙箍恢復(fù)原狀，免得它失去彈性。

還有兩個小問題不可不提：一是收藏婚紗前一定要洗手，千萬不要粘上化妝品，否則時間一長，婚紗上就會有小黃斑。

●潔白的婚紗存放時間長了容易發(fā)黃，因此濕洗是關(guān)鍵，因為婚紗上的小裝飾經(jīng)不起干洗中化學物質(zhì)的侵蝕。把婚紗放入拌有溫和、中性清潔劑的水中浸泡、洗凈;不能用洗衣機沖洗和脫水，也不能在烈日下爆曬，爆曬后的婚紗會變脆，裙擺、珠片、裝飾花容易脫落。

●晾干后，要存放在陰涼干燥的地方收藏，但不要把婚紗掛起來，因為婚紗產(chǎn)生的垂力會把裙身拉長甚至撕裂。

●收藏婚紗前一定要洗手，不要粘上化妝品，否則時間一長婚紗上就會有小黃斑。

●使用后最好用紫外線外加臭氧進行消毒。

一影樓和工作室婚紗禮服存在的衛(wèi)生問題

眼下婚紗多為化纖制品，多由尼龍、羽絨、合成纖維和玻璃纖維等原料制成。其中的部分原料或添加劑往往含有一種抗原性物質(zhì)，即過敏物質(zhì)，如果穿衣者屬過敏性膚質(zhì)，就很容易發(fā)生過敏反應(yīng)，誘發(fā)過敏性或者接觸性皮膚病，從而使新娘出現(xiàn)瘙癢、紅斑、丘疹、風團塊等現(xiàn)象。如果一套婚紗連續(xù)多人反復(fù)使用，而沒有進行及時的清洗和消毒的話，就有可能傳染肝炎病毒、痢疾桿菌、傷寒桿菌、結(jié)核桿菌、金黃色葡萄球菌等，穿著者還可能因真菌感染引起體癬、疥瘡等皮膚疾患。請一定要注意安全衛(wèi)生

二婚紗禮服清潔保養(yǎng)

掌握幾條小竅門，自己清潔、保存婚紗并不難。

首先，在購買的時候可以問一下，這款婚紗是什么質(zhì)料，附屬的小珠子、小閃片有什么講究，一般情況下，店主會知無不言，言無不盡。

還有，婚紗內(nèi)的大大的裙箍可以扭轉(zhuǎn)起來收藏，但每年翻曬衣物時，要將裙箍恢復(fù)原狀，免得它失去彈性。

無論婚紗禮服是什么質(zhì)地，都應(yīng)該經(jīng)過專業(yè)洗滌后再仔細儲存。特別是純棉質(zhì)地的婚紗禮服，由于棉纖維更容易被損傷，所以在洗滌的時候尤其要注意，不要用太過刺激的產(chǎn)品。

如果你打算把婚紗禮服掛起來，無論時間長短都要用原色棉絮將衣架包起來，這種原色棉絮可以在布藝店或裁縫店買到。然后把婚紗禮服放在一個透氣性好的棉帆布衣服袋里掛起來。

相對其他的“高級”婚紗禮服來說，棉布婚紗禮服耐穿并易于打理保存。不像有些脆弱的織物隨著時間的推移會變形，棉纖維透氣--即使封存起來，也一樣--歷經(jīng)數(shù)年依然會保持原來的顏色和樣式不變。不過儲存技巧上還是要學習一下：

一般來說，婚紗禮服應(yīng)該疊起來，折疊處夾上無酸材料、上身和袖子加上里襯，然后儲存在無酸板的大盒子里。有時盒子上要有縫隙，以保持空氣流通。純棉質(zhì)地的婚紗禮服更要注意這一點，太過通風，容易讓空氣中的氧氣破壞綿纖維，而完全密閉有無法確保它會不會因長時間放置而發(fā)霉。所以選擇合適的存儲工具很重要。

庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第四篇縱觀我國陶瓷設(shè)計可知，隨著時間的流逝以及時代的變遷，許多設(shè)計原理已經(jīng)失傳，或者由于自身一味的守舊不前，導(dǎo)致陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計方法沒有得到創(chuàng)新。所以，為了能夠讓陶瓷延續(xù)它的魅力，并且能夠讓陶瓷產(chǎn)品更加發(fā)揮其實用價值、收藏價值以及欣賞價值就必須形成新的設(shè)計理念，爭取讓陶瓷產(chǎn)品更能充分地為人類生活服務(wù)。

(一)形成創(chuàng)新理念放眼我國目前的陶瓷設(shè)計觀念不難發(fā)現(xiàn)其外觀造型通常一成不變。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生足能夠反映出設(shè)計的守舊。所以，這就不能讓觀者達到耳目一新的感覺，從而使得觀者出現(xiàn)審美疲勞。由于過度依賴傳統(tǒng)的設(shè)計方法，所以使得陶瓷的外觀大相徑庭。這不但不利于陶瓷設(shè)計的發(fā)展，更使得陶瓷的藝術(shù)價值止步不前。所以，形成新的創(chuàng)新理念既符合大形勢下的要求同時又符合觀者的需要。

(二)提升陶瓷從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)隨著歷史長河的不斷推進，使得設(shè)計方式逐漸得以發(fā)展。但是，如果從傳承的角度來講，我們必須要尊重傳統(tǒng)的思想理念，在陶瓷創(chuàng)作中應(yīng)該借鑒歷代陶藝大師所留下的寶貴經(jīng)驗，并加以創(chuàng)新。所以在形成創(chuàng)新理念時，應(yīng)該注意以下幾方面內(nèi)容。第一，雕刻工具的創(chuàng)新。在陶瓷雕刻的過程中會使用到的工具，例如道具、顏料等。隨著陶瓷雕刻不斷的發(fā)展，要求不斷的提高，所使用的工具也應(yīng)該緊隨發(fā)展的腳步。因此，在工具創(chuàng)新的過程中這就需要陶瓷雕刻者在日常的創(chuàng)作中放棄過去所使用的工具并不斷找尋新的工具，并進行使用。第二，雕刻方法的創(chuàng)新。雕刻方法的創(chuàng)新則為固定的花紋可由機器代為雕刻。雖然在陶瓷雕刻過程中提倡手工制作，但是由于手工制作通常耗用時間過久，所以在雕刻固定花紋時可由機器代為雕刻。隨著高科技的不斷發(fā)展，雕刻機便應(yīng)用而生。因為雕刻機具有準確、高效等優(yōu)點已經(jīng)普遍應(yīng)用于陶瓷雕刻的過程中。

(四)注重引進新技術(shù)，培養(yǎng)新人才對于陶瓷設(shè)計人數(shù)的下降，我們應(yīng)該敲醒警鐘。注重對具有陶瓷設(shè)計愛好的設(shè)計師和工藝師進行培訓，使其設(shè)計理念以及專業(yè)知識得到進一步的提升，進而能夠讓其達到由興趣轉(zhuǎn)變?yōu)閻酆?，從而為陶瓷雕刻的領(lǐng)域儲蓄后備力量。同時也要注重對新技術(shù)的引進，這樣才能夠適應(yīng)新陶瓷時代的要求。綜上所述，對陶瓷產(chǎn)品進行創(chuàng)意設(shè)計需要多方面進行努力，這樣才能有效提高陶瓷產(chǎn)品的欣賞價值、收藏價值以及實用價值。由于陶瓷創(chuàng)意設(shè)計是一項長期的工程，因此還需要陶瓷設(shè)計者們通過生活找尋設(shè)計靈感，從而賦予陶瓷產(chǎn)品新的活力。

庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第五篇設(shè)計名稱：citizen西鐵城手表專賣

設(shè)計理念：本方案作為西鐵城手表專賣設(shè)計，作為腕表專賣，西鐵城所想帶給世人的不僅是高貴優(yōu)雅的尊榮禮遇，更寄望于以突破性的理念激勵人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和體會生命的每一處不同。用夢想的光芒引領(lǐng)現(xiàn)在，以創(chuàng)新的思維發(fā)現(xiàn)未來。主要設(shè)計理念還是遵循產(chǎn)品本身所寄托的這種理念，突破傳統(tǒng)，簡約中不失尊貴。追求一種簡潔雅致，避免繁文縟節(jié)的設(shè)計。

設(shè)計主題：該設(shè)計旨在表現(xiàn)時間無聲的流逝。而大部分墻面采用了薄木飾面以及部分地面鋪裝采用了木地板鋪地，主要是為了突出貼近自然，以人為本的理念。功能布局：采用了兩個大的功能分區(qū)，產(chǎn)品展示及顧客洽談區(qū)。主要是從地面鋪裝上劃分，對于產(chǎn)品展示部分主要是采用了硬質(zhì)的瓷磚鋪地，目的是給人以簡潔大氣，同時可以使得整個空間不至于乏悶單一。顧客洽談區(qū)則采用了實木地板鋪地，除了使整個空間劃分的更加明確以外，還可以給人一種舒適感，以及回歸感，體現(xiàn)出設(shè)計主題的貼近自然，以人為本。

交通流線：同樣借助了地面鋪裝進行流線劃分。展示區(qū)中央放置了3個玻璃展柜，其材料據(jù)采用了透明玻璃，目的是使顧客在進入過程中既不會阻礙視線又不至于一覽無余，內(nèi)部均放置一個陳列手表的玻璃展柜，在其頂部均安裝了照明系統(tǒng)，界定了它的高度。展廳中間出了放置展柜以外，還放置了一個弧形沙發(fā)，目的是使顧客在購買過程中可以休息，旨在體現(xiàn)以人為本?？紤]到本方案在整個商場的實地位置，所以在正對入口處設(shè)計了出口，主要是為了消防安全，以及考慮方面顧客進入商場，同時還做到了內(nèi)外空間的連續(xù)性。

吊頂?shù)奶幚恚褐饕€是采用了簡潔的白色石膏板吊頂。

燈光處理：采用了筒燈照明，在邊緣部分采用的亞克力燈箱。

材料運用：材料運用上主要是遵循設(shè)計理念的簡潔雅致，從而運用了簡潔的木飾墻面，爵士白瓷磚鋪地以及與墻面相呼應(yīng)的木地板鋪裝。

通過有限的材料以及形狀和色彩創(chuàng)造一個簡潔又不知尊貴的空間。

庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第六篇一、小庭院設(shè)計中植物的選擇應(yīng)該堅持的基本原則

首先要堅持以人為本的原則

在小庭院的設(shè)計過程中要能夠體現(xiàn)以人為本的原則，最大限度的滿足使用者自身人性回歸的渴望，這是小庭院景觀設(shè)計中一個十分重要的規(guī)則。在進行設(shè)計的過程中，應(yīng)當依據(jù)不同的人群，選擇不同的庭院設(shè)計風格。比如一些住戶喜歡進行戶外活動，則應(yīng)該將植物沿著小庭院的周邊進行布局，以便可以留出較為寬闊的活動空間，有的住戶則是希望能夠形成一個四季有景，美麗宜人的觀賞型的小庭院，這種情況就要注意利用植物的多樣性，形成一個四季有景、美麗宜人的觀賞型的小庭院。因此小庭院植物景觀的設(shè)計首先就應(yīng)當堅持以人為本的原則，依據(jù)不同的人群和不同的需求進行設(shè)計，這是設(shè)計過程中所應(yīng)該考慮的重要因素。

其次要堅持經(jīng)濟性的原則

經(jīng)濟性的原則主要是指在小庭院的設(shè)計和施工以及養(yǎng)護的過程中，要能夠開源節(jié)流，以達到經(jīng)濟和實用的目的。另外還應(yīng)該減少后期的各項投入，一方面是要選擇壽命長和生長速度比較快的植物，以最大限度地減少后期的各項重復(fù)工程。另外一方面還應(yīng)該選擇管理比較簡單的植物，這樣可以在很大程度上減少后期的管理和維護的成本。另外小庭院的景觀設(shè)計還應(yīng)該和觀賞相互結(jié)合，在滿足觀賞需求的同時，可以種植一些采摘的果實和鮮花類的植物，比如百合、玫瑰等等，或者桃、杏、李等果樹品種。

另外還要堅持個性化原則

小庭院設(shè)計的個性化主要體現(xiàn)在利用植物營造出可以識別的有標志性的景物，可以快速分辨出和其他庭院的不同之處。在小庭院的植物景觀設(shè)計的過程中可以利用相同植物的大量種植進行營造，也可以選擇一些比較有特色的稀有形態(tài)或者是色彩的植物進行種植，這樣都能夠形成比較有特色的空間。在目前社會的發(fā)展過程中，園林空間的個性化已經(jīng)成為了一個十分獨特的亮點，在小庭院植物景觀的設(shè)計中堅持個性化原則能夠更好的為住戶設(shè)計所需要的庭院居住場所。

二、植物配置的重要元素分析

在進行庭院造景設(shè)計的過程中，視線要相對比較通透，宜透則透，宜閉則閉，同時還要以適量的葉子植物和花灌木以及竹子來進行造林，同時還可以配以古樸的亭臺廊榭來進行配景，這可以最大限度避免園林設(shè)計中呆板的感覺，會形成比較好的縱深感，給人更多的意境的聯(lián)想。植物的選擇應(yīng)該堅持四季有花、喬灌草相互結(jié)合的原則，當然不能夠放棄美學的基本原則胡亂搭配，而應(yīng)該在花香、花色上做出詳細的考慮，從而營造出植物和人良好交流的過程。同時因為庭院的空間比較小，所以在營造的過程中植物不應(yīng)當過多，一般以同類植物為主基調(diào)，再輔助以其他的同類樹種，這樣就能夠在庭院營造出情趣盎然、井然有序的庭院景觀。

三、小結(jié)

總的來講，小庭院的植物景觀設(shè)計的原則，一方面是要考慮美學和功能，同時還要兼顧到個性，小庭院植物景觀設(shè)計追求的是“小中見大，小有作為”的自足自樂之道，這樣才能夠更好的提升小庭院設(shè)計的效果，滿足居住著的現(xiàn)實需求。目前庭院景觀的布局以及植物的選擇，包括色彩的搭配都要進行合理的考慮，這樣才能夠營造出一個舒適的空間。本文主要結(jié)合實踐，探討了小庭院景觀設(shè)計的基本原則，并結(jié)合景觀設(shè)計的實例分析了小庭院景觀設(shè)計的基本原則和思路，以其期能夠更好地促進小庭院景觀設(shè)計的效果。

庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第七篇一、項目概況

該別墅整個庭院呈長方形，較為規(guī)則，。好庭院都是與周圍環(huán)境以及主人的興趣愛好極度和諧的，這樣的庭院絕非華而不實，而總是給人以實用舒適的感覺。

二、設(shè)計依據(jù)(指導(dǎo)思想)

1、以綠化為主，適當點綴小品，做到三季有花，四季有景。

2、體現(xiàn)環(huán)境特色，構(gòu)成整體風格。

3、打造人性空間，滿足功能需求。庭院是一個非正式交流場所，具有良好的可進入性和有足夠的活動面，是一個能讓、人駐足，而又可隨時借景而轉(zhuǎn)移話題的自由、簡便的交流空間。

4、適地適樹，在構(gòu)成良好的庭院景觀的同時，應(yīng)研究方便今后的養(yǎng)護管理，盡量節(jié)儉庭院的投入和今后的養(yǎng)護管理費用。設(shè)計的理念和原則：

1、堅持“以人為本”的設(shè)計原則?！叭说男袨閱栴}”是我最先研究的一個問題。一個好的設(shè)計應(yīng)當能對人的需要敏感地做出反應(yīng)，使人盡情地游玩，使他們精神煥發(fā)、興趣盎然，滿足人們行為的需要。在設(shè)計中體現(xiàn)環(huán)境的功能、局部氛圍的創(chuàng)造以及細部構(gòu)造的尺度宜人等。如迷人的紫藤花架，空曠的石片露臺，美觀實用的水池，體現(xiàn)的都是以人為本的設(shè)計原則。

2、堅持“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)原則。人本身即是大自然的一部分，人類活動必須給自我留有空間，即我們在規(guī)劃設(shè)計中必須給庭院留足彈性。

3、因地制宜、塑造空間個性的原則。庭院是一個相對獨立的私有空間，所以我們在設(shè)計時要發(fā)揮想象，為園主創(chuàng)造具有個性的空間。

4、堅持人居環(huán)境的舒適性原則。在有限的空間創(chuàng)造出貼合居民需求的人性的機能空間，為居民供給可居、可憩、可動，又易于溝通的私家庭院。

5、堅持“文化性”的原則。經(jīng)過環(huán)境載體的造型、色彩、質(zhì)地及空間的處理，空間的過渡等，同時，充分挖掘植物的文化內(nèi)涵，以提高庭院的文化品位，突出庭院的植物景觀特色。

景觀及各分區(qū)的說明

充分體現(xiàn)現(xiàn)有地形，以重點與一般布置相結(jié)合的原則。充分研究庭院內(nèi)各年齡段家庭成員的活動需求，堅持以人為本，對綠地進行功能分區(qū)。主要為水景區(qū)，游覽區(qū)，芳香花草區(qū)，景觀樹叢區(qū)，休閑區(qū)和露臺活動區(qū)六大板塊。各功能分區(qū)即能夠成為一個個相對獨立的景觀，又經(jīng)過連貫的游覽路線而成為一個有機整體。集休閑、游覽、趣味于一體，為居家生活帶來無窮樂趣。各功能分區(qū)說明:

1、水景區(qū)

水景區(qū)顧名思義，以水為主體。由景墻入，別有洞天。一方水池，內(nèi)植水菖蒲，四周栽以虎耳草、大花萱草等耐水濕植物，配以置石，營造出一片寧靜安逸的空間。池邊一株姿態(tài)優(yōu)美的濕地松高出景墻，使水景區(qū)與整個庭院隔而不離。“瓦翁流水”是全區(qū)的亮點，潺潺流動的水就是庭院的生命與活力的源泉。以小見大，淳樸而又極富現(xiàn)代感。在有月亮的夜晚，此區(qū)便會呈現(xiàn)出“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境。而彩葉草的配置，則為水景區(qū)注入了鮮亮的色彩，與水池的“素”構(gòu)成比較，比較中尋求統(tǒng)一。

2、游覽區(qū)

游覽區(qū)松由豐花月季、紅千層、白玉蘭、草坪等組合而成的一個過渡地帶。青石汀步像一條紐帶把整個功能區(qū)連接起來。路程雖短，很適合茶余飯后，閑庭信步，也不失為人生一大享受。

3、芳香花草區(qū)

芳香花草區(qū)是專為園主設(shè)計的一片可自由控制的空間，近來芳香花草成為庭院栽種的新寵。這些植物從幼苗到干莖、枯葉都有濃郁的香氣，到了夜晚更是芳香四溢，為庭院營造一種醺醺欲醉的氛圍。其散發(fā)的香味還具有抗氧化及抗菌性，是清新氣味和凈化空氣的天然綠色產(chǎn)品。園主可根據(jù)季節(jié)，個人喜好栽植各類芳香植物，如薄荷、藿香、瑞香等。即可觀賞又可實用，使園主充分感受庭院的樂趣，能夠在自我的空間里做自我想做的事。

4、景觀樹叢區(qū)

景觀樹叢區(qū)看似簡單，隨意栽植的小樹林，但就是要利用這一片小樹林，為整個庭院增加空間上的無限延伸。同時，小樹林的設(shè)置，遵循的是“風吹氣散，樹擋氣聚”的原理。這片小樹林就像是一道綠色的墻，夏天遮蔭，冬天擋風。其間桂花、紅葉李、山茶花等植物，讓人感受到植物的季相變化和自然和諧之美。樹下地被植物的運用，不僅僅創(chuàng)造了庭院生態(tài)的多樣性，也是為了打破整個庭院長方形空。別墅空間如何布局：

一、獨立別墅層數(shù)較多，應(yīng)研究空間的垂直交通。

如挑空空間，應(yīng)根據(jù)其所在的位置不一樣發(fā)揮其空間特性。而樓梯部分，則應(yīng)研究其本身的形式、材質(zhì)、所處空間、所負擔的功能要求、與周圍空間的形式美感及使用功能的協(xié)調(diào)，加建或改建。在加建或改建樓梯時，除研究與原結(jié)構(gòu)的合理結(jié)合外，安全性也是首要問題。

二、入口空間與室內(nèi)外空間的合理整合

利用材質(zhì)轉(zhuǎn)換及標識性設(shè)計合理融合入口空間與室內(nèi)外空間。

三、合理設(shè)計各種設(shè)備在別墅空間的應(yīng)用。

四、要與整體空間相協(xié)調(diào)

由于面積較大、房間較多，家庭輔助人員的通道、入口及居住應(yīng)與整體空間相協(xié)調(diào)。如果建筑設(shè)計上沒有相應(yīng)研究，則可于裝修過程中加以調(diào)整。

五、要合理分配動靜區(qū)域

會客及娛樂空間數(shù)量及分布層面較多，應(yīng)注意動靜區(qū)域的相對獨立，互不干擾。

庭院設(shè)計的自我總結(jié)范文第八篇1.城市文化廣場環(huán)境設(shè)計應(yīng)賦予廣場豐富的文化內(nèi)涵

城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動的中心。文化廣場的規(guī)劃設(shè)計，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計的文化內(nèi)涵，將不一樣文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，規(guī)劃設(shè)計出該城市，該文化環(huán)境下，該時代背景的文化廣場的環(huán)境。

另外“夜生活”也是城市文化的重要資料，注意到為文化廣場創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動的文化資料和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場所空間的一種方式。

2.城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間

注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的，組成廣場環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結(jié)合廣場規(guī)劃性質(zhì)，保護那些歷史性建筑，運用適當?shù)奶幚硎址?，將周圍建筑環(huán)境融入廣場環(huán)境中，是十分重要的。

城市文化廣場規(guī)劃設(shè)計注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。城市文化廣場與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。規(guī)劃設(shè)計時，根據(jù)廣場與街道的性質(zhì)，在設(shè)計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上;②空間設(shè)計上;③建筑及其細部處理上;④交通組織及步行區(qū)域畫分上，都應(yīng)統(tǒng)一研究。并且注意到街道與廣場相協(xié)調(diào)設(shè)計一些人性化點綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標牌、照明等元素，也是十分必要的。

城市文化廣場規(guī)劃設(shè)計與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。一般文化廣場的比例規(guī)劃設(shè)計是根據(jù)廣場的性質(zhì)、規(guī)模來決定的，廣場給人的印象應(yīng)為開敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較適宜：廣場寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內(nèi)部尺度設(shè)計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等資料，要貼合人與交通工具的尺度。當然，廣場的比例、尺度等也受材料、文化結(jié)構(gòu)的影響，和諧的比例與尺度設(shè)計，不僅僅能夠給人帶來美感，也能夠增添人們在其中活動的舒適度。

城市文化廣場規(guī)劃設(shè)計與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質(zhì)量不受外界干擾的重要因素。其主要資料有2點：城市交通與廣場的交通組織;廣場內(nèi)交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，首先要保證由城市各區(qū)域去文化廣場的方便性。交通與廣場設(shè)計時，應(yīng)采取：①在廣場周圍的適當區(qū)域街道建立步行街，在步行街結(jié)束點位、充分研究人流車流集散，并且能夠經(jīng)過設(shè)置地下有軌電車、地鐵等站點，擴大步行規(guī)模。②城市交通做到去廣場及其周圍環(huán)境有最大的可達性，設(shè)置完善的交通設(shè)施，包括地下有軌電車、地鐵站點、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點安排以及換乘車系統(tǒng)上予以充分研究。③充分研究到很多的停車需求，設(shè)計停車場以外也要開辟汽車?？空镜?。

3.城市文化廣場其環(huán)境規(guī)劃設(shè)計有多種處理手法

自然環(huán)境的引入手法。在進行文化廣場的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計時，很多引入樹林、綠化、花卉、草坪、動物、水等自然環(huán)境，是文化廣場環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場，正是用很多的綠化來點綴廣場的環(huán)境，而引入動物來設(shè)計文化廣場的環(huán)境，更是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀。城市文化廣場的水環(huán)境規(guī)劃設(shè)計能夠是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環(huán)境或個體相配合方式的。例如，美國