2025版高考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)《師說(shuō)程復(fù)習(xí)構(gòu)想》 2.3.2.5 任務(wù)五　因事見(jiàn)理體情悟志概括內(nèi)容要點(diǎn)

2025版高考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)《師說(shuō)程復(fù)習(xí)構(gòu)想》任務(wù)五因事見(jiàn)理，體情悟志，概括內(nèi)容要點(diǎn)意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里滲透出來(lái)的理性?xún)?nèi)涵，如作品中滲透的情感，表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨，某種精神或某種取向等。可以是指全文的，也可以是指文章局部的。主要有三大題型：層(段)意概括題、特定信息概括題、主旨概括題，其中特定信息概括題是考查重點(diǎn)。概括內(nèi)容要點(diǎn)，應(yīng)做到“點(diǎn)要全、語(yǔ)要精”，條理簡(jiǎn)明?！局R(shí)圖解】,【備考建議】1．掌握散文局部、全文歸納概括的方法。2．提升把握文章局部?jī)?nèi)容和整篇中心的能力，能夠應(yīng)對(duì)主要概括題型。題型一層(段)意概括題層(段)意概括就是對(duì)文章某段或某幾段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法：一是直接概括某段段意；二是概括多段落的層意。雖然這類(lèi)題型高考很少直接考查，但因正確概括層(段)意是理清文章思路、把握文意的前提，故本書(shū)依然單列題型講解?！颈貍渲R(shí)學(xué)習(xí)】一、解答局部文意概括題目應(yīng)注意的問(wèn)題1.注意篩選的范圍①遵循“就近”原則。凡是題干語(yǔ)句所在的地方，均是答題要點(diǎn)密集的地點(diǎn)。確定了這一范圍，就掌握了主要答題點(diǎn)。②適當(dāng)擴(kuò)大篩選范圍。這個(gè)較大范圍是指題干原句或原句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)出現(xiàn)的其他地方，剩下的答題要點(diǎn)有可能在這些地方。2.注意內(nèi)容的層次當(dāng)篩選范圍確定后再出現(xiàn)答題要點(diǎn)不全的問(wèn)題，恐怕就與未把握好內(nèi)容層次有關(guān)了。一般而言，要對(duì)信息集中的段落仔細(xì)閱讀，劃分層次，分層提取要點(diǎn)，這樣才可以保證要點(diǎn)不遺漏。3.注意整合、概括的方法大多數(shù)考生做此類(lèi)題一般使用直接摘錄法，這種方法用在某些題的某個(gè)要點(diǎn)上是合適的，但大多數(shù)試題的多數(shù)要點(diǎn)是不能用這種方法的。解答此類(lèi)題靠的是對(duì)某些關(guān)鍵詞語(yǔ)的組合，換個(gè)角度轉(zhuǎn)述，用一個(gè)更“上位”的詞加以概括；有的則需要自己挖掘概括。記?。喝迷牡脑捥舭?，全用自己的話太危險(xiǎn)，原文的話與自己的話相結(jié)合最保險(xiǎn)。4.要有“因分賦點(diǎn)”意識(shí)這種題不像其他題1點(diǎn)2分，而多數(shù)情況下是1點(diǎn)1分，甚至答滿(mǎn)6點(diǎn)才得4分。因此要根據(jù)分值的多少來(lái)大致確定要點(diǎn)的數(shù)目。二、解答不同類(lèi)型的局部文意概括題層(段)意概括題(1)直接概括某段段意題如果有中心句或結(jié)論句，直接提取即可；多數(shù)情況下是沒(méi)有中心句或結(jié)論句的，對(duì)此，首先要確定本段敘述或描寫(xiě)的對(duì)象，然后劃分層次，提取各層關(guān)鍵詞或把層意相加即可。當(dāng)然，更要注意該段與前后文的聯(lián)系。(2)多段落的層意概括題既要注意段內(nèi)的層次要點(diǎn)，又要注意段與段之間的關(guān)系。如是并列、對(duì)照關(guān)系的，要把多個(gè)段落的意思有機(jī)結(jié)合；如是層進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要點(diǎn)在后者，又不能忽略前者；如是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說(shuō)部分概括?；顒?dòng)一精練巧練，掌握幾種歸納概括的方法1．閱讀下面的文字，完成文后題目。我可以確定，我家廚房的油煙僅來(lái)自其中一家，因?yàn)橛蜔煹臍馕妒且环N風(fēng)格。怎么說(shuō)？它特別火爆。花椒、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來(lái)了。這家人在吃方面還有一個(gè)特征，就是每頓必?zé)?，從不將就。時(shí)間長(zhǎng)了，我對(duì)他們生出一些好感，覺(jué)得他們過(guò)日子有著一股子認(rèn)真勁：一點(diǎn)不混。并且，也不奢侈。他們老老實(shí)實(shí)，一餐一飯地?zé)还蓾庥统噌u的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實(shí)打?qū)嵉模瑳](méi)有半點(diǎn)子虛頭。在我的印象中，他們沒(méi)落下過(guò)一頓。他們?cè)诔缘姆矫妫皇怯幸?guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進(jìn)來(lái)，涌滿(mǎn)了廚房。不知是因?yàn)椴菟帤獾挠绊?，還是實(shí)際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長(zhǎng)的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時(shí)間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來(lái)一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補(bǔ)償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎？果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長(zhǎng)的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進(jìn)行。(節(jié)選自王安憶《比鄰而居》)文章2、3兩段寫(xiě)這一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：2．閱讀下面的文字，完成文后題目。汽車(chē)愈來(lái)愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧?kù)o。剛到普斯科夫的時(shí)候，聽(tīng)導(dǎo)游小姐說(shuō)普希金父母的莊園不開(kāi)放，我們?nèi)技绷似饋?lái)，導(dǎo)游小姐多方努力，終于遂了我們的夙愿。穿過(guò)五彩斑斕的矮樹(shù)林，滿(mǎn)地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們?cè)V說(shuō)一個(gè)古老的故事。沒(méi)有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥(niǎo)鳴。大家無(wú)意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩(shī)意。我仿佛看見(jiàn)一個(gè)憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿(mǎn)的小路緩緩地走來(lái)，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛(ài)的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書(shū)的時(shí)候，曾經(jīng)為了書(shū)中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論。有的同學(xué)不喜歡她，認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛(ài)，是為了維護(hù)她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。(節(jié)選自2021年全國(guó)甲卷《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》)作者訪問(wèn)米哈伊洛夫斯克村，為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４穑夯顒?dòng)二學(xué)會(huì)思維，追求滿(mǎn)分閱讀下面的文字，完成文后題目。雪魯彥美麗的雪花飛舞起來(lái)了。我已經(jīng)有三年不曾見(jiàn)著它。去年在福建，仿佛比現(xiàn)在更遲一點(diǎn)，也曾見(jiàn)過(guò)雪。但那是遠(yuǎn)處山頂?shù)姆e雪，可不是飛舞著的雪花。在平原上，它只是偶然地隨著雨點(diǎn)灑下來(lái)幾顆，沒(méi)有落到地面的時(shí)候。它的顏色是灰的，不是白色；它的重量像是雨點(diǎn)，并不會(huì)飛舞。一到地面，它立刻融成了水，沒(méi)有痕跡，也未嘗跳躍，也未嘗發(fā)出窸窣的聲音。這樣的雪，在四十年來(lái)第一次看見(jiàn)它的老年的福建人，誠(chéng)然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺(jué)得索然。“福建下過(guò)雪”，我可沒(méi)有這樣想過(guò)。我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來(lái)，而是被空氣從地面卷起來(lái)的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無(wú)聲。但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽(tīng)見(jiàn)了千百萬(wàn)人馬的呼號(hào)和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時(shí)又似乎聽(tīng)見(jiàn)了情人的竊竊的密語(yǔ)聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里的歡樂(lè)的鳥(niǎo)歌聲……它所帶來(lái)的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見(jiàn)了慈善的母親，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽(yáng)，靜默的晚霞……它沒(méi)有氣息。但當(dāng)它撲到我們面上的時(shí)候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài)；夜間，它發(fā)出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上札札地繪就了各式各樣的花卉和樹(shù)木，斜的、直的、彎的、倒的，還有那河流，那天上的云……現(xiàn)在，美麗的雪花飛舞了。我喜歡，我已經(jīng)有三年不曾見(jiàn)著它。我的喜歡有如四十年來(lái)第一次看見(jiàn)它的老年的福建人。但是，和老年的福建人一樣，我回想著過(guò)去下雪時(shí)候的生活，現(xiàn)在的喜悅就像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花似的，漸漸融化，而且立刻消失了。記得某年在北京，一個(gè)朋友的寓所里，圍著火爐，煮著全中國(guó)最好的白菜和面，喝著酒，剝著花生，談笑得幾乎忘記了身在異鄉(xiāng)；吃得滿(mǎn)面通紅，兩個(gè)人一路唱著，一路踏著吱吱地叫著的雪，踉蹌地從東長(zhǎng)安街的起頭踱到西長(zhǎng)安街的盡頭，又忘記了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時(shí)候。這樣的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。上海的朋友們都像走進(jìn)工廠里的機(jī)器，忙碌得一刻沒(méi)有休息；而在下雪的今天，他們又叫我一個(gè)人看守著永不會(huì)有人或電話來(lái)訪問(wèn)的房子。這是多么孤單，寂寞，乏味的生活?！皼](méi)有意思！”我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)去的我對(duì)今天的我這樣說(shuō)了。正像我在福建的時(shí)候，對(duì)四十年來(lái)第一次看見(jiàn)雪的老年的福建人所說(shuō)的一樣。然而，我還有一個(gè)更可驕傲的我在呢。這個(gè)我，是有過(guò)更快樂(lè)的生活的，在故鄉(xiāng)：地上厚的積雪，是我的地氈，我在它上面打著滾，翻著筋斗。我把它捻成了團(tuán)，捧著，丟著。我把它堆成了一個(gè)和尚，在它的口里，插上一支香煙。我把它當(dāng)作糖，放在口里……“沒(méi)有意思！你這老年人！”我聽(tīng)見(jiàn)幼年的我對(duì)著過(guò)去的那些我這樣說(shuō)了。正如過(guò)去的那些我驕傲地對(duì)別個(gè)所說(shuō)的一樣。不錯(cuò)，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，過(guò)去和現(xiàn)在的喜悅是像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花一樣，漸漸融化，而且立刻消失了。然而對(duì)著這時(shí)穿著一襲破單衣，站在屋角里發(fā)抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人，則我的幼年時(shí)候快樂(lè)的雪天生活的意義，又如何呢？這個(gè)他對(duì)著這個(gè)我，不也在說(shuō)著“沒(méi)有意思！”的話嗎？天呵，我們不能再想了。人間的歡樂(lè)無(wú)平衡，人間的苦惱亦無(wú)邊限。世界無(wú)終極之點(diǎn)，人類(lèi)亦無(wú)末日之時(shí)。我既生為今日的我，為什么要追求或留念今日的我以外的我呢？今日的我雖說(shuō)是寂寞地孤單地看守著永沒(méi)有人或電話來(lái)訪問(wèn)的房子，但既可以安逸地躲在房子里烤著火，避免風(fēng)雪的寒冷，又可以隔著玻璃，詩(shī)人一般的靜默地鑒賞著雪花飛舞的美的世界，不也是足以自滿(mǎn)的嗎？抓住現(xiàn)實(shí)。只有現(xiàn)實(shí)是最寶貴的。眼前雪花飛舞著的世界，就是最現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)?？春牵∶利惖难┗ㄔ陲w舞著呢。這就是我三年來(lái)相思著而不能見(jiàn)到的雪花。(有刪改)概括文章第5段的內(nèi)容。[思維過(guò)程](想一想，學(xué)會(huì)思維得滿(mǎn)分)第一步：審清題干，明確要求從題干中的“第5段”“內(nèi)容”“概括”可知，本題屬于直接概括某段段意題，可依據(jù)上述“概括某段的段意”的方法概括。第二步：先確定本段敘述或描寫(xiě)的對(duì)象，然后劃分層次，提取各層關(guān)鍵詞句或把層意相加即可句子關(guān)鍵詞句提煉要點(diǎn)句間關(guān)系第一句“談笑”“忘記了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時(shí)候”談笑風(fēng)生、無(wú)比快樂(lè)對(duì)照關(guān)系第二句“感到惘然”過(guò)渡到當(dāng)前上海雪天的生活第三、四句“孤單，寂寞，乏味”上海雪天的生活孤單、寂寞、乏味[嘗試答題](試一試——要點(diǎn)能否答全)答：[易錯(cuò)提醒]1．缺少層次意識(shí)。有些考生，不注意梳理段落內(nèi)句間的關(guān)系，概括時(shí)一味羅列句意。如本題，表格中提示段內(nèi)的四句話之間是對(duì)照關(guān)系，若梳理不清句間關(guān)系，一味羅列；或只注重北京雪天的情景，忽略上海雪天的情景的感受，必然導(dǎo)致失誤。2．缺少歸納意識(shí)。有些考生不注意歸納，隨意摘句作答。再如本題，找不準(zhǔn)關(guān)鍵詞，提煉不精確，答案就不夠精練。題型二特定信息概括“特定信息”是指“原因”“結(jié)果”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”“情感”等方面的信息。局部?jī)?nèi)容要點(diǎn)概括既指概括一個(gè)段落內(nèi)容要點(diǎn)，也指概括多個(gè)段落(層次)內(nèi)容要點(diǎn)。內(nèi)容涵蓋原因概括、特點(diǎn)概括、層意概括等?！颈貍渲R(shí)學(xué)習(xí)】一、原因概括“四注意”第一，關(guān)注題干提問(wèn)模式，界定題型原因概括類(lèi)題，題干提問(wèn)時(shí)一般都有“為什么”“什么原因”“什么理由”等關(guān)鍵詞。第二，注意思維模式由果溯因或一果多因。散文大多是作家闡發(fā)對(duì)生活的感悟或某種道理，這些感悟或道理，就是命題者命題的“果”，這些“果”從何而來(lái)，就是前后的敘事、描寫(xiě)、回憶等。說(shuō)到底，散文往往是一個(gè)大因果復(fù)句，故這類(lèi)題涉及的范圍比較大，答題時(shí)要盡量把“因”找全。第三，遵循兩個(gè)原則就近和分散相結(jié)合凡題干語(yǔ)句出現(xiàn)的地方往往是答案密集的區(qū)域，所以一定要“就近”思考答案。尚存一兩點(diǎn)分散在離題干句較遠(yuǎn)的上下文，需要延伸思維，適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍，把答案找全。顯性和隱性相結(jié)合原因概括題滿(mǎn)分答案要點(diǎn)一般有顯性要點(diǎn)和隱性要點(diǎn)，而“隱性要點(diǎn)”的尋找需要“適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍”并能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。第四，用因果法檢查答案是否正確用“因?yàn)椤浴钡男问桨言蚺c結(jié)論連接起來(lái)讀一讀，如果因果關(guān)系成立，則基本正確；如果生硬，則可能不正確，或語(yǔ)言組織不到位。二、特點(diǎn)概括題特點(diǎn)概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(diǎn)(特征)，是概括題中的常見(jiàn)題型之一。審題時(shí)要特別注意閱讀區(qū)間的把握。特點(diǎn)題的概括區(qū)間一般較大，不只在一段中。答案語(yǔ)言一般為形容詞或形容詞性短語(yǔ)，這些詞語(yǔ)可以從原文中提取，多數(shù)情況下需要用自己的語(yǔ)言概括。對(duì)一些人、物特點(diǎn)的概括，不要忘記形、神兩方面。三、文意概括“三步走”第一步：定位。審清題干→認(rèn)準(zhǔn)對(duì)象。第二步：篩選。1．尋找區(qū)域。找到相關(guān)材料的位置范圍，要點(diǎn)要么在關(guān)鍵段中(總起總結(jié)段、過(guò)渡段)，要么在主體段中，局部的要點(diǎn)一般在題目提示的限制段中。2．切割分塊。在鎖定與答案有關(guān)信息段落的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，再鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。第三步：整合。1．“三法”整合。①緊扣材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，重點(diǎn)理解重點(diǎn)段、中心句、關(guān)鍵詞。②對(duì)沒(méi)有明顯中心句的語(yǔ)段，對(duì)每個(gè)獨(dú)立句意或?qū)χ匾渥拥囊饬x進(jìn)行綜合歸納。③把寫(xiě)相同內(nèi)容的句意合并為一類(lèi)。2．“抽條”分點(diǎn)列寫(xiě)。在歸納整合的基礎(chǔ)上，分出“條”來(lái)抽取答案信息，然后再提煉概括?；顒?dòng)學(xué)會(huì)思維，追求滿(mǎn)分閱讀下面的文字，完成文后題目。北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來(lái)，無(wú)論出北京站奔長(zhǎng)安街，還是乘車(chē)過(guò)機(jī)場(chǎng)路，都會(huì)頓覺(jué)呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見(jiàn)祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說(shuō)，若是旅行者于“看過(guò)雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬(wàn)北京人的生活與感情”，會(huì)由中國(guó)人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。外國(guó)觀光客如何感覺(jué)北京姑置不論，來(lái)自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國(guó)旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來(lái)。初進(jìn)北京，你會(huì)覺(jué)得馬路廣場(chǎng)無(wú)不大，甚至感到過(guò)于空闊，大而無(wú)當(dāng)，大得近于浪費(fèi)。由天安門(mén)下穿過(guò)故宮，則像是走過(guò)了極長(zhǎng)的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見(jiàn)老人提鳥(niǎo)籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見(jiàn)到。無(wú)論世事有怎樣的變幻，護(hù)城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會(huì)有老人提著鳥(niǎo)籠悠悠然而過(guò)，并無(wú)寂寞之色，倒是常有自得其樂(lè)的安詳寧?kù)o。老派北京人即以這安詳寧?kù)o的神情風(fēng)度，與北京的“大”和諧。大，即能包容。也因大，無(wú)所損益，也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會(huì)心。北京學(xué)界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫(xiě)北大的大，引蔡元培語(yǔ)“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說(shuō)“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心，即不能領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫(xiě)京畿一帶的形勢(shì)，說(shuō)“畿輔千山互長(zhǎng)雄，太行一臂怒趨東”；還說(shuō)“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見(jiàn)慣了大山巨嶺，會(huì)以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見(jiàn)“西山有時(shí)渺然隔云漢外，有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄暮時(shí)分，華燈初上，獨(dú)立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無(wú)意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時(shí)見(jiàn)飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T(mén)，也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時(shí)，你還未走進(jìn)胡同，看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動(dòng)地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國(guó)人表述其對(duì)中國(guó)式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代，同時(shí)又不激烈的拒絕別人的時(shí)代，他們把不同的時(shí)代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似的。他們都順從著歷史，同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里。“四世同堂”是胡同里老輩人的理想，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。不但故宮、天安門(mén)，而且那些幸運(yùn)地保存下來(lái)的每一座普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒(méi)有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽(tīng)了市聲，因融和的人情、親切的人語(yǔ)而有“如歸”之感?；蛟S你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董，專(zhuān)為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧?kù)o——燕趙畢竟是慷慨悲歌之地！舊時(shí)的文人偏愛(ài)這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛(ài)北京的冬天，郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂(lè)于享用生氣勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一聲瀏亮[注]的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，她也總不負(fù)期待，因而你不妨一來(lái)再來(lái)。寫(xiě)到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中，傾聽(tīng)著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個(gè)日子：那個(gè)日子將給人們帶來(lái)些什么？(取材于趙園的同名散文)[注]瀏亮：明朗清晰。作者為什么說(shuō)“你在沒(méi)有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請(qǐng)結(jié)合上下文具體說(shuō)明。[思維過(guò)程](想一想，學(xué)會(huì)思維得滿(mǎn)分)第一步：審清題干，明確概括指向題干明確指出該題概括的信息點(diǎn)是“沒(méi)有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”原因。第二步：理清思路，檢索概括區(qū)間該題的答題區(qū)間為文章第6、7兩段。第三步：提煉加工，整合答案要點(diǎn)段落相關(guān)信息概括加工6段“胡同人家是北京文化的保存者”北京文化保存在胡同中的普通民居里?！氨本┦忻竦陌卜?、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)”“他們各有各的文化，而又彼此寬容”“普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化”北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。7段“仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力”“古城畢竟不是一個(gè)大古董”走進(jìn)胡同深處，更能感受到古城猶在的活力。[嘗試答題](周密思考，力爭(zhēng)滿(mǎn)分)答：[易錯(cuò)提醒]1．找不準(zhǔn)概括區(qū)間。有些考生，對(duì)文章內(nèi)容理解不到位，面對(duì)問(wèn)題時(shí)，找不準(zhǔn)概括區(qū)間。2．歸納能力不強(qiáng)，照搬原句。有些同學(xué)找到了信息區(qū)間，但只是照搬原句。密密麻麻寫(xiě)了幾大行，誰(shuí)知“有苦勞沒(méi)功勞”，這是因?yàn)闆](méi)有對(duì)信息進(jìn)行歸納。如本題，如果把檢索到的相關(guān)語(yǔ)句，不加歸納地照搬，勢(shì)必啰嗦，導(dǎo)致失分。3．要點(diǎn)過(guò)多，內(nèi)容混亂。再如本題，如果把文章第6段的信息句各單列為若干要點(diǎn)，那答案要點(diǎn)就多而混亂了。為此應(yīng)該學(xué)會(huì)合并“同類(lèi)項(xiàng)”。題型三文章主旨概括主旨，是文章思想內(nèi)容的核心，是文章的中心思想，即作者對(duì)人、事、景、物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中，對(duì)主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度?！颈貍渲R(shí)學(xué)習(xí)】一、概括主旨“五角度”思考角度答題要領(lǐng)1.整體把握文意通讀全文，了解文章的基本內(nèi)容。這是深入理解的基礎(chǔ)。2.分析文章標(biāo)題標(biāo)題常常能做某些交代或暗示，對(duì)解題有一定的幫助。很多題目直接點(diǎn)明了主旨，是文章中心思想最精練的概括；即使有的題目沒(méi)有點(diǎn)明題旨，也往往是與中心意思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是思考的最佳切入點(diǎn)。3.分析開(kāi)頭和結(jié)尾不少文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟，這樣往往有助于理解文章的主題。4.抓住中心句中心句一般在段落的開(kāi)頭或結(jié)尾，有時(shí)也在段落中間。散文中議論抒情的句子，往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語(yǔ)句，就抓住了主題。5.分析文章結(jié)構(gòu)文章安排段落、層次是為了表達(dá)主題。把各段概括出來(lái)，便能歸納出主題。二、怎樣答主旨概括題(一)主旨概括“三方法”另外，有注解的要借助注解，了解相關(guān)的時(shí)代背景，由此推斷作者的寫(xiě)作意圖。(二)主旨概括的答題模板概括主旨的格式一般為：概述文章內(nèi)容(本文通過(guò)記敘……，塑造了……形象)＋寫(xiě)作意圖(表達(dá)了……，抒發(fā)了……情感愿望)。(一)教考結(jié)合，課內(nèi)溫故溫習(xí)教材《故都的秋》，思考下面問(wèn)題：回扣教材請(qǐng)概括《故都的秋》一文的主旨。思考作答(二)活學(xué)活用，遷移訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成文后題目?？贷?zhǔn)靹⒊烧路饰值年P(guān)中平原，從頭年冬到次年春，田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢，農(nóng)諺說(shuō)：“清明麥子埋老鴰?！庇谑?，田野處處，是厚可盈尺的綠絨被了?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，一塊又一塊的綠絨被，綠光閃爍，好不喜人。從此小麥就可著勁兒長(zhǎng)了，那綠絨被便膨起來(lái)，膨起來(lái)，一天一個(gè)樣子，直至像隆起的海浪碧波，濤聲震響。忽然有那么一天，麥梢兒迎風(fēng)搖擺，一浪推著一浪，有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號(hào)，它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心，而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心。婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱(chēng)謂，把自己的一顆心分成了兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負(fù)重最多，愛(ài)最多，最具人性美，最有人情味。這不，看見(jiàn)麥梢兒黃了，她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂(lè)。于是，她們都忙碌起來(lái)了：蒸饃饃，烙鍋盔，采拔菜蔬……丈夫公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關(guān)中俗話說(shuō)“麥梢黃，女看娘”呀！這種風(fēng)俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱，加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃，裝禮物，梳洗打扮——家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛啊Ｋ齻兊募∧w有的粉紅，有的微黑，有的如春蘿卜般細(xì)嫩，有的如秋白菜般健康，真是搖曳多姿，風(fēng)情萬(wàn)種。于是，這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透。天那么藍(lán)，那么純，布滿(mǎn)麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人為它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。”這是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩(shī)經(jīng)》，但這聲音，早就存于她們的心坎了。奔著爹，她們?cè)谧?。奔著娘，她們?cè)谧摺Ｋ齻冋持p塵的布鞋、皮鞋、膠鞋踩下急切的腳印，千姿百態(tài)，南來(lái)北往地撒布在曠野，一如總也開(kāi)不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來(lái)。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎，竟至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢，便獨(dú)個(gè)兒笑了起來(lái)，如歌似的燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意，娘家爹和丈夫不都常說(shuō)么，人不能太自私了，天下農(nóng)民是一家。是的，也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。何況，娘家地土好，人又勤，麥子一定不會(huì)比這兒差，也應(yīng)該提前為之開(kāi)懷一樂(lè)了。滿(mǎn)懷的麥香，滿(mǎn)心的快活，滿(mǎn)鬢角的汗珠，滿(mǎn)眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘們喜滋滋地邁開(kāi)腳步?，F(xiàn)在，娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿樹(shù)下等我了？爹又在做著什么？一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀(jì)了，女兒多么想多住上幾天，好給他們湊一把力，把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干些事情，比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀，比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀?？墒?，爹又會(huì)厲聲吼叫：“哪有這種情理？”娘也會(huì)柔聲相勸：“聽(tīng)你爹的話，回去吧。麥忙天，誰(shuí)家不是等著人手用哩？”而她們自己也放心不下婆家的事??！婆娘，婆娘，婆娘的心里有多少牽掛啊！腳下的這條路，已經(jīng)走過(guò)百遍千遍了，卻愈走愈親切，愈走愈愛(ài)走。而且總是一邊走，一邊在心里悄悄呼喚：娘啊娘啊，我回來(lái)了！無(wú)邊麥田的金黃的底色，她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)。她們望著麥子，她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。(有刪改)1．請(qǐng)分析文中畫(huà)線句子的豐富意蘊(yùn)。答：2．結(jié)合全文內(nèi)容，分析作者的情感意蘊(yùn)。答：3．請(qǐng)分析標(biāo)題的意蘊(yùn)。答：4．民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。請(qǐng)概括本文看麥?zhǔn)爝@一民間風(fēng)俗的特點(diǎn)，并聯(lián)系你的閱讀積累或生活見(jiàn)聞，談?wù)勀銓?duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)與思考。答：◆◆點(diǎn)撥關(guān)鍵(一)分析原則分析主旨意蘊(yùn)題雖自主性較強(qiáng)，但不可脫離文本信馬由韁，而是需要結(jié)合文本，合理探究。1．總覽全文，整體把握。在閱讀散文時(shí)，我們要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白文本所表達(dá)的主題，從而對(duì)全文有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握，這是解答分析主旨意蘊(yùn)題的前提。2．選準(zhǔn)角度，以小見(jiàn)大。選準(zhǔn)切入點(diǎn)尤為重要?！伴_(kāi)篇點(diǎn)題”與“畫(huà)龍點(diǎn)睛”是散文常用的手法，從這兩個(gè)地方的關(guān)鍵語(yǔ)句切入，有助于分析歸納中心。3．緊扣文本，創(chuàng)新有度?！熬o扣文本”是指根據(jù)散文特點(diǎn)，重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容，再進(jìn)行不同的意蘊(yùn)解讀?！皠?chuàng)新有度”一是指分析意蘊(yùn)不能脫離文本；二是指考生在解讀意蘊(yùn)時(shí)，不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好而作隨意的褒貶評(píng)價(jià)，要做到解讀既有個(gè)性，又符合文學(xué)創(chuàng)作的根本規(guī)律和人文準(zhǔn)則。4．結(jié)構(gòu)完整，力求簡(jiǎn)明。要單刀直入、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出觀點(diǎn)，然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、介紹、引用，做到結(jié)構(gòu)清晰、精巧、完整。另外，還要做到語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)。(二)思考深廣1．思考深度——由表及里(1)表層意蘊(yùn)：文本中涉及的基本內(nèi)容，如文中的人、事、物、景等所蘊(yùn)含的不同意義以及所體現(xiàn)出的作者的情感價(jià)值取向。(2)深層意蘊(yùn)①民族心理：家國(guó)情懷、熱愛(ài)自然、中庸和諧、維護(hù)和平、關(guān)愛(ài)家人、樂(lè)于助人、知足常樂(lè)、吃虧是福等。②人文精神：一方面指人存在的意義和價(jià)值、思想觀點(diǎn)、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想、社會(huì)責(zé)任等，核心是人自身的價(jià)值取向；另一方面指人性的關(guān)懷，如生命平等、對(duì)弱小生命的關(guān)懷、對(duì)弱勢(shì)群體的尊重、對(duì)苦難的悲憫等。③學(xué)科認(rèn)知：主要指文中滲透的人生哲理以及美學(xué)文學(xué)原理、文化歷史規(guī)律等。2．思考廣度——不同角度(1)文本角度：研究探討文本中的形象特點(diǎn)、內(nèi)涵、意義等方面，有助于透徹地把握文本主題。(2)作者角度：作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、思想觀點(diǎn)等，都可能對(duì)文本產(chǎn)生很大的影響，從而影響文本主題的表現(xiàn)。(3)讀者角度：關(guān)注讀者的閱讀感受。章節(jié)總結(jié)學(xué)案——精讀這一篇，學(xué)通這一類(lèi)閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一看花的姿態(tài)遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹(shù)。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹(shù)般的人物，獲得了地久天長(zhǎng)的絢麗。四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來(lái)到了中國(guó)海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識(shí)。白先生初來(lái)青島，可他似乎并沒(méi)特別的興致看風(fēng)景，他喜歡待在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來(lái)參加活動(dòng)時(shí)，他才會(huì)下樓。天涼時(shí)，他披著一件人字呢大衣；天暖時(shí)，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經(jīng)看過(guò)白先生的《樹(shù)猶如此》，是懷念他的朋友王國(guó)祥的，寫(xiě)得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫(xiě)到花和樹(shù)。王國(guó)祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹(shù)也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹(shù)，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補(bǔ)的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛(ài)花的。海大校園中的櫻花開(kāi)得正盛，一樹(shù)又一樹(shù)的櫻花，讓他一再駐足觀賞，嘆息著：“太美了，太美了！”他看花的眼神是憐惜的。三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門(mén)前，逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼，便說(shuō)：“這是芍藥?！卑紫壬哌^(guò)去，大叫：“不是芍藥，是牡丹??！”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后，對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來(lái)說(shuō)，這叢牡丹，無(wú)疑是老天為他寫(xiě)就的福音書(shū)啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開(kāi)得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，白先生嘖嘖驚嘆，連稱(chēng)：“不得了，不得了！”我對(duì)他說(shuō)，將來(lái)第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧。白先生笑著說(shuō)自己沒(méi)有去過(guò)哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到那里演出。今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來(lái)“歇伏”，以讀書(shū)為主。好書(shū)是可以帶來(lái)清涼的。我從書(shū)架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩(shī)集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)大學(xué)時(shí)，鄭愁予先生剛好由耶魯大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁予先生的詩(shī)歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在中國(guó)臺(tái)灣，后來(lái)到美國(guó)發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛(ài)酒，他和他夫人梅芳請(qǐng)我去蘭桂坊，我感受到他愛(ài)酒之切。在那家俄羅斯人開(kāi)的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中，品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風(fēng)生，出口就是詩(shī)，他的熱情能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽(yáng)臺(tái)看海。與其說(shuō)是看海，不如說(shuō)是賞月，那天晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無(wú)限感懷，輕輕地哼起歌來(lái)。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥(niǎo)的翅膀輕觸著花樹(shù)。愁予先生的詩(shī)歌意象綺麗，比如他寫(xiě)長(zhǎng)城：“長(zhǎng)城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山，從地平線上彳亍走來(lái)?！彼麑?xiě)“塔”：“塔，乃天問(wèn)的形式嗎？”他寫(xiě)微醺的狀態(tài)：“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布?！彼麑?xiě)花：“百合花的嘴張得太大，像在驚訝?！彼幸皇自?shī)的名字就叫“寂寞的人坐著看花”，讀這首詩(shī)的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過(guò)古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來(lái)電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說(shuō)：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人！”聶華苓叫道：“很對(duì)很對(duì)！”是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書(shū)畫(huà)的浸染，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫(xiě)出好看的作品，卻難寫(xiě)出有大品格的作品？我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩(shī)，來(lái)為這篇小文做結(jié)：我們常常去寺廟常常去無(wú)人的海灘常常去上墳獻(xiàn)野花給好聽(tīng)的名字(選自遲子建散文集《云煙過(guò)客》，有刪改)材料二無(wú)論是樹(shù)上還是樹(shù)下的花朵，在去年都不如一盆野草帶給我驚艷之感。在被廢棄的海棠花盆里，一棵細(xì)若游絲的草，從干硬的土里飛出來(lái)了！它就在無(wú)人的角落中，掙扎著活。漸漸地成了氣候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，不屈不撓，疏朗有致，綠意蕩漾。我熱愛(ài)散文，常常會(huì)在情不自禁時(shí)，投入它的懷抱。它就像一池碧水，洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫(xiě)就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長(zhǎng)，生機(jī)繚繞，帶給我無(wú)限的感動(dòng)和遐想。當(dāng)一個(gè)人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時(shí)，寧?kù)o與超然，安詳與平和，善與慈，愛(ài)與美，就會(huì)在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。我正是在這些大自然無(wú)處不在的生命靈性中用文字構(gòu)建著人生的意義，追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。我愿將這樣的野草，捧給親愛(ài)的讀者。(選自《云煙過(guò)客·總序》，有刪改)一、披文入情下面是材料一的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合材料填出空缺內(nèi)容。

二、精做試題(一)分析標(biāo)題意蘊(yùn)1．材料一標(biāo)題“看花的姿態(tài)”意蘊(yùn)豐富，試作說(shuō)明。答：◆◆題后點(diǎn)撥分析標(biāo)題意蘊(yùn)要注意：(1)理解標(biāo)題的本義。標(biāo)題的本義一般指的是其字典義或常用義，在此基礎(chǔ)上再考慮它的引申義。(2)明確標(biāo)題的語(yǔ)境義。標(biāo)題除了有它的表層意思外，還有更為深層的含義，即它的比喻義和象征義。要明確標(biāo)題的語(yǔ)境義就必須找到相關(guān)的關(guān)鍵句。(3)深究標(biāo)題的中心義。中心義指的是文章的主旨義及作者的情感態(tài)度等。首先要對(duì)該文主旨進(jìn)行推敲，確定作者的寫(xiě)作意圖，就可以在把握主旨的基礎(chǔ)上順藤摸瓜，會(huì)對(duì)標(biāo)題的中心義有更加明確的印象。分析標(biāo)題作用(好處)：一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)題的作用主要有：①概括文章內(nèi)容；②奠定文章感情基調(diào)；③突出人物性格；④貫穿情節(jié)線索；⑤揭示文章主旨；⑥吸引讀者注意；⑦修辭作用(一語(yǔ)雙關(guān)、比喻、擬人、引用等)。分析時(shí)既要顧及標(biāo)題自身特點(diǎn)，如以時(shí)間、地點(diǎn)、景物、人物或事件命名，更要圍繞內(nèi)容分析。(二)分析詞句意蘊(yùn)2．作者在第三段中說(shuō)“我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的‘春’，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳”，你怎樣理解這句話？答：3．文中說(shuō)白先勇和鄭愁予是“風(fēng)雅”的人，請(qǐng)結(jié)合全文探究“風(fēng)雅”的內(nèi)涵。答：◆◆題后點(diǎn)撥分析詞句意蘊(yùn)需在前面理解詞句含意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，另外，注意以下幾點(diǎn)：首先是題干復(fù)位，不管是詞語(yǔ)、句子還是段落，都必須放到整篇文章中去理解，所謂字不離句，句不離段，段不離章。其次是抓住句、段中的關(guān)鍵字詞，由淺入深，反復(fù)揣摩關(guān)鍵字詞的內(nèi)涵。接著深入挖掘出詞句與段中隱含的主旨義，這個(gè)主旨義主要涉及傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)生活方式、民族精神、人文精神等。最后要適當(dāng)考慮句、段的結(jié)構(gòu)技巧和表達(dá)特色。(三)分析創(chuàng)作主旨理念4．結(jié)合材料二，談?wù)劜牧弦恢小耙安荨钡臍忭嶓w現(xiàn)在何處。答：◆◆題后點(diǎn)撥每一位作家都用自己的創(chuàng)作理念指導(dǎo)著自己創(chuàng)作，或者用他們的具體文本彰顯自己的創(chuàng)作理念。因此，在分析創(chuàng)作理念時(shí)要注意：(1)準(zhǔn)確理解“理念”的含義，如遲子建的“野草”理念的多重內(nèi)涵。(2)從內(nèi)容、形式或兩者兼顧方面分析。內(nèi)容方面，主要指題材、對(duì)象、主題、情感等角度；形式方面，主要指構(gòu)思、手法、語(yǔ)言等角度。任務(wù)五因事見(jiàn)理，體情悟志，概括內(nèi)容要點(diǎn)題型一層(段)意概括題活動(dòng)一精練巧練，掌握幾種歸納概括的方法1．解析：答此題主要采用摘錄議論抒情語(yǔ)句法。本題通過(guò)對(duì)這家人生活風(fēng)格的分析，考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。第2段寫(xiě)這家人生病，不過(guò)是每天增添了兩次草藥的氣味，一日三餐的氣味雖不如以前濃郁，但并未改變；第3段寫(xiě)家人病愈，用羊肉湯補(bǔ)償犒勞一下，以后的一日三餐仍照常進(jìn)行。即使在生病期間，仍一日三餐不斷，認(rèn)真生活，凸顯出的是“實(shí)打?qū)嵉?，沒(méi)有半點(diǎn)子虛頭”的生活風(fēng)格。而且無(wú)論是生病還是痊愈，這種生活都沒(méi)有被打斷，更可見(jiàn)這種生活風(fēng)格的“持恒”和“執(zhí)著”。答案：病了也認(rèn)真生活，凸顯出一種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格；草藥味的出現(xiàn)與消失都沒(méi)有打斷實(shí)打?qū)嵉纳?，可?jiàn)此種風(fēng)格的韌性。2．解析：答此題主要采用合并法。答案信息集中在第二段中第5至8句，分為三層，第5句為第一層，第6、7句為第二層，第8句為第三層。分層概括即可。答案：①米哈伊洛夫斯克村是《葉甫蓋尼·奧涅金》的創(chuàng)作地點(diǎn)，參觀此地，想到這部作品及其主人公是自然的；②達(dá)吉雅娜是本文作者最鐘愛(ài)的女性，她的個(gè)性雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力；③達(dá)吉雅娜跟本文作者的青春記憶有關(guān)，大學(xué)讀書(shū)期間，因?yàn)樗疚淖髡哌€曾與同學(xué)爭(zhēng)論。活動(dòng)二學(xué)會(huì)思維，追求滿(mǎn)分典例答案：北京的雪天談笑風(fēng)生，無(wú)比快樂(lè)，與之相比，上海雪天的生活孤單、寂寞、乏味。題型二特定信息概括活動(dòng)學(xué)會(huì)思維，追求滿(mǎn)分典例答案：①北京文化不但保存在故宮等皇城的物質(zhì)遺存上，而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看來(lái)，北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表，體現(xiàn)為“彼此寬容，彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會(huì)秩序。③走進(jìn)胡同深處，接觸鮮活的日常生活，更能感受到古城猶在的活力。題型三文章主旨概括(一)教考結(jié)合，課內(nèi)溫故解析：“故都”兩字指明描寫(xiě)的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫(xiě)的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。在把握本文主旨時(shí)，要注意理解作者思想感情的時(shí)代性。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影，以致對(duì)故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。答案：本文通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。(二)活學(xué)活用，遷移訓(xùn)練1．答案：①婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質(zhì)樸等美德，在看麥?zhǔn)斓倪^(guò)程中充分彰顯。②我們民族的傳統(tǒng)美德(人情美、人性美)得以傳承、弘揚(yáng)。③表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之意，也蘊(yùn)含了作者對(duì)我們民族的傳統(tǒng)美德的謳歌之情。2．答案：①對(duì)豐收的期盼與豐收在望的喜悅之情。②對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之情。③對(duì)關(guān)中風(fēng)土人情和民族質(zhì)樸本色的謳歌之情。3．答案：①關(guān)中平原一帶麥黃季節(jié)出嫁女兒回娘家這一習(xí)俗和風(fēng)土人情。②關(guān)中平原麥子豐收的景象。③婆娘在看麥?zhǔn)焱局兴宫F(xiàn)的人情、人性之美。④全文寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景的線索。4．答案：①本文“看麥?zhǔn)臁笔躯準(zhǔn)鞎r(shí)婆娘們回娘家看麥子的風(fēng)俗，樸實(shí)、歡快，充滿(mǎn)人情味，展示了關(guān)中人民的熱情、善良、辛勤與淳樸。我認(rèn)為，民俗文化不僅能展現(xiàn)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的習(xí)俗與生活情感，更能展示一段歷史遺存的精神與一個(gè)民族的根基。②端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子，旨在紀(jì)念楚大夫?yàn)閲?guó)投江的歷史，飽含著中國(guó)人熱愛(ài)國(guó)家、潔身自愛(ài)、剛正不阿的愛(ài)國(guó)主義與自強(qiáng)不息的情懷，是中華民族立身之本。一種民俗文化，一段悠久淵源，因長(zhǎng)久而彌堅(jiān)，民族便因此厚重沉穩(wěn)，走向未來(lái)，走向不朽的精神。章節(jié)總結(jié)學(xué)案一、答案：①“我”回憶鄭愁予先生看花的姿態(tài)②風(fēng)雅二、1．答案：①“看花的姿態(tài)”在文中主要指白先勇、鄭愁予兩位大師看花時(shí)的神情、姿態(tài)、風(fēng)度，也指我們普通人看花的姿態(tài)。②白先勇、鄭愁予兩位大師看花的姿態(tài)，暗含他們“風(fēng)雅”的人生姿態(tài)。③通過(guò)“我們這一代人”與兩位大師看花姿態(tài)的不同，提醒“我們”要奠好傳統(tǒng)文化之基，提升審美境界。2．①他經(jīng)歷了很多的人事滄桑，曾經(jīng)品味過(guò)生活中眾多的人身上所表現(xiàn)出來(lái)的美好的人性和美好的友情；②也品嘗過(guò)失去這些美好的痛苦，有一顆歷經(jīng)寂寞、滄桑的心；③但他內(nèi)心里深藏著對(duì)春天、對(duì)那些美好事物、對(duì)生活的熱愛(ài)。3．①是指他們有豐富的文化底蘊(yùn)，有深厚的傳統(tǒng)文化的根基，深受藝術(shù)的浸染。②他們懂得愛(ài)憐、眷顧、欣賞生活中美好的事物，他們對(duì)生活充滿(mǎn)了熱情。③他們用寂寞、滄桑的心來(lái)欣賞生活中的美。4．①文中所寫(xiě)之人如“野草”般充滿(mǎn)生機(jī)。白先勇、鄭愁予兩位“風(fēng)雅”先生，懂得愛(ài)憐、眷顧、欣賞生活中美好的事物，哪怕生活中經(jīng)歷過(guò)坎坷，也依然充滿(mǎn)熱情，用寂寞、滄桑的心來(lái)欣賞生活中的美。②文章所思所感如“野草”般滌蕩心胸，引人深思。由“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同，繼而引發(fā)了對(duì)當(dāng)今文化創(chuàng)作與文化審美的反思。③散文的風(fēng)格如“野草”般率性自然，有一種溫暖的鼓舞人心的詩(shī)意和溫情。學(xué)案一高考題型研究——知道高考怎么考考情速覽試題及年份體裁作者題材考向2024·九省聯(lián)考宋詞葉夢(mèng)得寫(xiě)景詞理解和賞析詩(shī)句，把握思想感情2023·新高考Ⅰ卷宋詩(shī)七律林希逸說(shuō)理詩(shī)理解和賞析詩(shī)句，理解詩(shī)句內(nèi)容2023·新高考Ⅱ卷宋詩(shī)七律林逋寫(xiě)景詩(shī)理解和賞析詩(shī)句，分析情感表現(xiàn)特色2023·全國(guó)甲卷宋詞晁補(bǔ)之言情詞理解和賞析詩(shī)句，賞析句子的表達(dá)技巧2023·全國(guó)乙卷宋詞陸游即景抒懷詞賞析詩(shī)歌情感的表現(xiàn)方法一、[2024·九省聯(lián)考]閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。臨江仙·正月二十四日晚至湖上葉夢(mèng)得三日疾風(fēng)吹浩蕩，綠蕪未遍平沙。約回殘影射明霞。水光遙泛坐，煙柳臥欹斜。霜鬢不堪春點(diǎn)檢，留連又見(jiàn)芳華。一枝重插去年花。此身江海夢(mèng)，何處定吾家。解讀下面影響詩(shī)歌語(yǔ)意理解的詞句①三日疾風(fēng)吹浩蕩，綠蕪未遍平沙：②約回殘影射明霞：③水光遙泛坐，煙柳臥欹斜：④霜鬢不堪春點(diǎn)檢，留連又見(jiàn)芳華：⑤一枝重插去年花。此身江海夢(mèng)，何處定吾家：【真題熱身】15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．連日的春風(fēng)帶來(lái)了春的消息，但畢竟時(shí)令尚早，還不能看到盛春的美景。B．題目明確詞人是在傍晚到湖上游覽，詞中“殘影”“明霞”對(duì)此也有照應(yīng)。C．湖中景色見(jiàn)于詞人的顧盼之間，水面波光粼粼，岸邊暮色中的垂柳朦朦朧朧。D．面對(duì)美景，詞人找出去年佩戴過(guò)的花飾插到頭上，掩飾鬢邊的斑斑白發(fā)。16．這首詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：二、[2023·新高考Ⅰ卷]閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋①來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③。[注]①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。解讀下面影響詩(shī)歌語(yǔ)意理解的詞句①學(xué)轉(zhuǎn)難：②說(shuō)曾顏：③剝落皮毛處：④禪要自參求印可：⑤仙須親煉待丹還：⑥賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山：【真題熱身】15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D．詩(shī)人采用類(lèi)比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。16．詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答：三、[2023·新高考Ⅱ卷]閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。[注]誅茅地：詩(shī)中指人的居所。解讀下面影響詩(shī)歌語(yǔ)意理解的詞語(yǔ)①望中：②蓬瀛：③翠羽濕飛：④見(jiàn)：⑤紅蕖香裊：

【真題熱身】15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。B．詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C．詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D．詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。16．王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：四、[2023·全國(guó)甲卷]閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。臨江仙晁補(bǔ)之身外閑愁空滿(mǎn)眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。淺酒欲邀誰(shuí)共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。解讀下面影響詩(shī)歌語(yǔ)意理解的詞句①身外閑愁空滿(mǎn)眼：②就中歡事常?。孩勖髂陸?yīng)賦送君詩(shī)：④試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)：⑤淺酒欲邀誰(shuí)共勸：⑥深情唯有君知：⑦東溪春近好同歸：⑧柳垂江上影，梅謝雪中枝：【真題熱身】14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．這首詞真實(shí)描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。B．詞人時(shí)常感到缺乏快樂(lè)，而即將到來(lái)的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁?lèi)灥母惺?。C．因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。D．春天即將到來(lái)，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。15．詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱(chēng)贊為“絕妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。答：五、[2023·全國(guó)乙卷]閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。破陣子陸游看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名。蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行。身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。解讀下面影響詩(shī)歌語(yǔ)意理解的詞語(yǔ)①蠟屐登山：②真率飲：③筇杖：④料峭：⑤猶力：⑥廉纖：⑦苔紙：⑧菱唱：【真題熱身】14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過(guò)往的虛無(wú)，“看破”“放輕”宣示自己告別過(guò)去。B．詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C．細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺(jué)到寒冷，但這并沒(méi)有影響詞人的輕松自得。D．詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。15．這首詞是如何表現(xiàn)詞人閑適心情的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。答：學(xué)案一高考題型研究一、解讀下面影響詩(shī)歌語(yǔ)意理解的詞句①連日的疾風(fēng)浩浩蕩蕩地吹，綠蕪還沒(méi)有完全遍布平坦的沙灘。②夕陽(yáng)的余暉映照著湖面。③水光閃爍，我靜靜地坐著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著煙霧繚繞的柳樹(shù)，側(cè)身躺臥。④我的鬢發(fā)已經(jīng)不堪春天點(diǎn)檢的輕拂，仍停留在芳華的時(shí)刻。⑤我重新插上了去年的花枝。我感嘆自己的人生如同在江海中的夢(mèng)境，不知何處才是真正的家園。[真題熱身]15．答案：D16．答案：①春色如舊，鬢已成霜，悵惘年華易老。②江海流離，居無(wú)定所，慨嘆人生飄零。二、解讀下面影響詩(shī)歌語(yǔ)意理解的詞句①治學(xué)之路走得越來(lái)越艱難了。②討論學(xué)問(wèn)時(shí)逢人就引經(jīng)據(jù)典，動(dòng)輒便曾子顏?zhàn)?。③“皮毛”則是指書(shū)本知識(shí)。從“剝落皮毛處”往下看，往下挖，才能看到“真實(shí)”的存在。而為學(xué)就是求真，豈能糾結(jié)于書(shū)中那些皮毛、瑣屑呢？④比方參禪，要自己親自參悟，親自印證。⑤比方修仙，要自己親自修行，親自煉丹。⑥魏了翁有句話：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！边@句話我一直銘記在心。[真題熱身]15．解析：鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容。“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。答案：A16．答案：①賣(mài)花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問(wèn)真諦，就如同在樹(shù)頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神。三、解讀下面影響詩(shī)歌語(yǔ)意理解的詞語(yǔ)①視野之中。②指蓬萊和瀛洲。神山名，相傳為仙人所居之處，亦泛指仙境。③翠羽，翠鳥(niǎo)的羽毛，這里代指翠鳥(niǎo)。傍晚水汽漸濃，翠鳥(niǎo)羽毛似乎沉重起來(lái)。④我。⑤紅蕖，指紅荷花。紅色的荷花婀娜多姿，香氣濃郁，裊裊娜娜，亭亭玉立。[真題熱身]15．解析：鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容、藝術(shù)手法?！氨蝗司又氐碾u鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)誤，