湖南省長沙市2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期月考卷五試題含解析

2024屆高三月考試卷（五）語文本試卷共四道大題，23道小題，滿分150分。時量150分鐘。得分：__________一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一常認(rèn)為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。其實這個說法并不很清晰的。法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關(guān)系是依據(jù)法律來維持的。法治其實是“人依法而治”，并非沒有人的因素。望文生義的說來，人治似乎是指有權(quán)力的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會上人和人的關(guān)系的意思。我很懷疑這種“人治”是可能發(fā)生的。假如共同生活的人們，相互的行為、權(quán)利和義務(wù)，沒有確定規(guī)范可守，依著統(tǒng)治者好惡來確定，而好惡也無法預(yù)料的話，社會必定會混亂。所謂人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力氣和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。讓我先說明，禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。又似乎在緬甸有些地方，一個人成年時，確定要去殺幾個人頭回來，才能完成為成年禮而實行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮?！Y的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題?！白迂曈ジ嫠分q羊。子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”惻隱之心并沒有使孔子同意于取消相當(dāng)殘忍的行為。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。假如單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力氣。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不須要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的閱歷。不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比了現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”①?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，在下面一段話里說得很清晰：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！边@明顯是和法律不同了，甚至不同于一般所謂道德。法律是從外限制人的，不遵守法律所得到的懲處是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以躲避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己傲慢、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：假如失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國之八：禮治秩序》）【注】①語出《論語·學(xué)而》：“子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！辈牧隙M孝通先生《鄉(xiāng)土中國》所探討的問題雖是由農(nóng)村閱歷入手，但其實涉及的是整個中國文化傳統(tǒng)的問題。在這里，必需就“傳統(tǒng)”問題首先澄清：傳統(tǒng)并不意味著歷史陳跡，并不只是代表過去。傳統(tǒng)當(dāng)然可以借由對歷史的考察而得知，可以從以往閱歷中總結(jié)出來，但是我們須明白，無論大家是否有所意識，那些即便已為陳跡的事物正影響著乃至深刻地影響著當(dāng)下，它甚至可以活生生地始終活到當(dāng)下。這就是為什么當(dāng)人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)天翻地覆的時候，我們還須要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這本書中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。（摘編自胡成《（鄉(xiāng)土中國）與傳統(tǒng)文化的重建》）材料三農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國農(nóng)耕文明曾長期領(lǐng)先于世界的重要基因密碼，也是新時代提振農(nóng)村精氣神的珍貴精神財寶。在城鎮(zhèn)化和市場經(jīng)濟的沖擊下，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化漸漸衰落凋零，一些各具特色的傳統(tǒng)村落正在加速消逝，農(nóng)村高價彩禮、人情攀比、封建迷信、厚葬薄養(yǎng)、鋪張奢侈等陳規(guī)陋俗亟待訂正治理。（摘編自《建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村》，《人民日報》2024年11月15日）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A.禮治中的“禮”不包含“文明”“慈善”“禮貌”“憐憫”等內(nèi)容，反而常常和“野蠻”“殘酷”“殘忍”有關(guān)。B.禮和法律都是一種行為規(guī)范，不同的是：禮靠傳統(tǒng)來維持；法靠國家權(quán)力來推行，且法可用來維持社會秩序。C.傳統(tǒng)是普遍存在的，它不但代表著過去，也體現(xiàn)在當(dāng)下；不但在鄉(xiāng)土社會里效力大，對現(xiàn)代社會也有持續(xù)影響。D.《鄉(xiāng)土中國》由農(nóng)村閱歷入手，論及了當(dāng)今中國社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)發(fā)生巨大改變所產(chǎn)生的問題。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.無論是法治的社會還是所謂的“人治”的社會，它們的秩序還是要靠某種力氣來維持，要有確定的規(guī)范可遵守。B.中國、印度、緬甸都有不同形式的禮治存在，“禮”這一行為規(guī)范其實就是維持社會秩序所累積的閱歷的力氣。C.禮可以為人所好，且有方法路徑可以遵循，所以人富貴了自然會好禮，而貧者如顏淵則可通過安貧樂道來實現(xiàn)。D.法律、道德的特點各異，但都有外在對人的限制，禮卻是人養(yǎng)成的習(xí)慣，是合式的路子，源自于教化，使人服膺。3.下列選項中，沒有體現(xiàn)“禮治”特征的一項是（）A.《論語》記載，子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ㄗ⑨專孩賻?，稍微，宛轉(zhuǎn)。②違，冒犯。③勞，憂愁。）B.《鄉(xiāng)土中國》提到，鄉(xiāng)下孩子認(rèn)字認(rèn)不過教授們的孩子，教授們的孩子捉蚱蜢捉不過鄉(xiāng)下孩子，是孩子們的家庭背景和生活經(jīng)驗造成了這種差別。C.《紅樓夢》中“賈元春歸省慶元宵”，賈赦領(lǐng)合族子侄在西街門外，賈母領(lǐng)合族女眷在大門外迎接；元春至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。D.《紅樓夢》中“不肖種種大承答撻”，金釧兒跳井，忠順王府來索要琪官，賈寶玉被誤會為禍?zhǔn)?，賈政氣得大叫：“拿寶玉來！拿大棍拿繩來！……”4.請你梳理材料一第一段的行文脈絡(luò)。5.黨的二十大報告首次提出“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”的新目標(biāo)。如何才能達成這個目標(biāo)呢？請你結(jié)合上述材料，從“禮”的角度向家鄉(xiāng)相關(guān)的政府部門提一些自己的建議。【答案】1.C2.C3.B4.首先，作者提出“常認(rèn)為西洋是法治社會，我們是‘人治’的社會”的話題，并認(rèn)為這個說法是不太清晰的。然后，厘清“法治”的內(nèi)涵，接著，說明“人治”的字面意思，并做出假設(shè)，說明這種理解的錯誤。最終，指出“人治”與“法治”之別在于維持秩序的力氣和規(guī)范的性質(zhì)。5.建議：①傳承鄉(xiāng)土社會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把它與現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來；②重視新時代鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)（新時代“禮”）的宣揚、教化，引導(dǎo)人們主動服膺，自覺遵守；③主動訂正治理農(nóng)村的陳規(guī)陋俗，堅決祛除其中不合社會主義價值觀的內(nèi)容?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。A.“常?！辈缓衔囊?。原文只說“禮也可以殺人，可以很‘野蠻’……禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的”，沒有說是“常常”。B.“不同的是……且法可用來維持社會秩序”錯誤，結(jié)合“鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的。鄉(xiāng)土社會是‘禮治’的社會”可知，選項相識片面，禮和法都可用來維持社會秩序。D.“論及了當(dāng)今中國社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)發(fā)生巨大改變所產(chǎn)生的問題”錯，原文材料有“這就是為什么當(dāng)人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)天翻地覆的時候，我們還須要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這本書中得到頗具價值的啟示”，可見《鄉(xiāng)土中國》中的社會不是“當(dāng)今中國社會”，故不會去“論及”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。C.“所以人富貴了自然會好禮”強加因果。原文為“禮是可以為人所好的，所謂‘富而好禮’”，可見“富而好禮”是用來說明“禮是可以為人所好的”。而不是“人富貴了自然會好禮”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的實力?！岸Y治”是用社會依靠傳統(tǒng)和行為規(guī)范來維持秩序。B.鄉(xiāng)下孩子和教授們的孩子對比，目的是說明兩類孩子各自生活成長的環(huán)境特點。不關(guān)乎傳統(tǒng)和行為規(guī)范。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的實力。首句為“常認(rèn)為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會”，首先，作者提出“常認(rèn)為西洋是法治的社會，我們是‘人治’的社會”的話題，并認(rèn)為這個說法是不太清晰的?！胺ㄖ纹鋵嵤恰艘婪ǘ巍薄叭酥嗡坪跏侵赣袡?quán)力的人任憑一己的好惡來規(guī)定社會上人和人的關(guān)系的意思。我很懷疑這種‘人治’是可能發(fā)生的”“假如……社會必定會混亂”，然后，厘清“法治”的內(nèi)涵，接著，說明“人治”的字面意思，并做出假設(shè)，說明這種理解的錯誤?！八^人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力氣和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)”，最終，指出“人治”與“法治”之別在于維持秩序的力氣和規(guī)范的性質(zhì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的實力。結(jié)合“農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國農(nóng)耕文明曾長期領(lǐng)先于世界的重要基因密碼，也是新時代提振農(nóng)村精氣神的珍貴精神財寶”可提出，傳承鄉(xiāng)土社會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把它與現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來；結(jié)合“禮則有甚于道德：假如失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣”可提出，重視新時代鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)即新時代的“禮”的宣揚、教化，引導(dǎo)人們主動服膺，自覺遵守；結(jié)合“在城鎮(zhèn)化和市場經(jīng)濟的沖擊下，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化漸漸衰落凋零，一些各具特色的傳統(tǒng)村落正在加速消逝，農(nóng)村高價彩禮、人情攀比、封建迷信、厚葬薄養(yǎng)、鋪張奢侈等陳規(guī)陋俗亟待訂正治理”可提出，主動訂正治理農(nóng)村的陳規(guī)陋俗，堅決祛除其中不合社會主義價值觀的內(nèi)容。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一深巷里的老墻梁衡①在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒?，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進進，這墻就是一頁讀不完的書。②當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)約材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時雪白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當(dāng)時，一位泥瓦匠完成一座新居或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然供應(yīng)了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出犬牙交織的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形態(tài)，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，賽過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說國畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光滑的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。⑤你隨意閑逛吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐性，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，多數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更珍貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最終的布局后，還沒有遺忘露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提示著你，這不是一般的紙上圖畫。⑥一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽晚照時，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時特地為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新居，壁立眼前，擋了個密密層層。”⑦其次天，我就去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交織的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還特別完整，在藍天的背景下劃出一個標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際回旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時晚霞燒紅了天涯，風(fēng)雨樓臺，殘陽如血。我一時驚呆了，假如要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松開心的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌。”當(dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在照舊點染在尋常百姓家的墻頭上。⑧在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主子遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公允地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束絢麗的花。⑨我想，自從人類走出山洞獨創(chuàng)了壘墻蓋房，墻就與人長相守，從今墻上就烙下了人的體溫、音容和身影。惋惜近年來隨著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我遠眺深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（取材于梁衡同名散文，有刪改）文本二散文既是一種藝術(shù)，其美是有層次的。我認(rèn)為可以分為三層。第一個層次是描寫的美。作者能將要說的事物客觀地、清晰地寫出來擺在讀者面前。要求照實、不走樣，能顯示事物原來的美。類似美術(shù)作品中的素描。其次個層次是意境的美。作者在對某事物的描寫或某種思想的表達中能產(chǎn)生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個美的精神境界。這個境界是作者的主觀境界，是別人無法替代創(chuàng)建的。類似美術(shù)作品中的寫意。第三個層次是哲理的美。作者在對客觀事物做了描述，也抒發(fā)了自己的感情，并感染了讀者后，又進一步升華到一種哲理思想上，并理出一種新理念，創(chuàng)建出一些警句哲言，將其“定格”下來。第三個層次的藝術(shù)魅力是一種冷靜的思索，使讀者在經(jīng)過一番景的沉醉、情的激烈之后，靜思其中之理，并悟出宏觀之道。（節(jié)選自梁衡《駕馭這三個層次，寫出優(yōu)質(zhì)有深意的散文》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.泥瓦匠“斷沒有想到他卻為大自然供應(yīng)了一張作畫的溫床”，說明他們在砌墻之初并未想到墻在風(fēng)雨的侵蝕下，會呈現(xiàn)藝術(shù)美。B.作者說兒子“自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫”，從側(cè)面表現(xiàn)了大自然歲月之筆的神妙，也反映出兒子對大自然心存敬畏。C.在作者看來，美須要發(fā)覺，如夕陽晚照中的老墻就美得讓人心顫；同時，美也須要愛護，如立在窗前的新居就破壞了老墻之美。D.結(jié)尾處“惋惜近年來隨著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”寫出了作者對“老墻”逝去的無奈與惋惜。7.下列對文本一的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“深巷”潛藏不露，須要挖掘；“老墻”年頭久遠，寫滿滄桑。二者沉淀了自然與年輪，標(biāo)題示意了主旨。B.作者善用比方，以“風(fēng)雨如刀，歲月如錐”寫大自然對墻的“雕琢”，讓墻具有立體的美感，殘敗卻不失朝氣。C.文章前半部分聚焦對墻進行細部刻畫，后半部分對墻進行整體描述，不枝不蔓，點面結(jié)合，詳略適宜。D.作者選取“青瓦”“低檐”“綠苔”“絢麗的花”等物象，寫出了被人遺棄的土墻既厚重又鮮活的獨特美感。8.作者說“這墻就是一頁讀不完的書”，請結(jié)合文本，簡析文中“墻”的內(nèi)涵。9.梁衡認(rèn)為，散文之美有三個層次：一是描寫美，二是意境美，三是哲理美。文章是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的？請結(jié)合全文分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①墻是泥瓦匠的作品，體現(xiàn)了匠人造墻的才智和藝術(shù)；②墻是歲月和自然的藝術(shù)作品，沉淀了自然與歲月的豐富印跡；③墻是生態(tài)墻、文化墻，承載了很多鮮活的生命；④墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明。9.①作者善用修辭、文筆美麗，如“再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光滑的墻面上”，生動形象地描繪了老墻受到自然、歲月侵蝕的特點，體現(xiàn)了描寫美。②作者通過現(xiàn)場的視察和對過去歷史的回憶，緊緊抓住被描繪對象的特點，給文章營造了一種空靈悠遠的意境，體現(xiàn)了文章的意境美。③文章還體現(xiàn)著作者對歷史的深刻思索，如結(jié)尾“我遠眺深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？”將老墻置于歷史與現(xiàn)實的大背景中，在對比之中抒發(fā)感慨；兩個問句，發(fā)人深思。這充分體現(xiàn)了文章的哲理美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析的實力。C.“在窗前的新居就破壞了老墻之美”錯誤，西邊的新居壁立眼前，只是將作者視察老墻的視線攔住了，而不是破壞了老墻之美。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的實力。C.“文章前半部分聚焦對墻進行細部刻畫，后半部分對墻進行整體描述”錯誤，應(yīng)為“文章先整體描述墻的改變與特點，后聚焦老墻及土墻的細部刻畫”。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章物象含義的實力。依據(jù)文章其次段寫“新墻在剛落成之時雪白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當(dāng)時，一位泥瓦匠完成一座新居或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然供應(yīng)了一張作畫的溫床”可見，“墻”是泥瓦匠的作品，體現(xiàn)了匠人造墻的才智和藝術(shù)；依據(jù)文章第三段“歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出犬牙交織的線條和大大小小的斑點……風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻”“有一座土墻矮房，早已被主子遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔”等可見，墻是歲月和自然的藝術(shù)作品，沉淀了自然與歲月的豐富印跡；依據(jù)文章第四段“然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光滑的墻面上”、第五段“你隨意閑逛吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛……這是一面面實實在在的生態(tài)墻、文化墻……多數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞……在完成最終的布局后，還沒有遺忘露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提示著你，這不是一般的紙上圖畫”可見，“墻”是生態(tài)墻、文化墻，承載了很多鮮活的生命；依據(jù)文章第七段“我一時驚呆了，假如要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月”“我知道嚴(yán)田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍……”、第九段“自從人類走出山洞獨創(chuàng)了壘墻蓋房，墻就與人長相守，從今墻上就烙下了人的體溫、音容和身影”可見，墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點及審美取向的實力?！懊鑼懨馈奔醋髡吣軐⒁f的事物客觀地、清晰地寫出來擺在讀者面前。能顯示事物原來的美。作者善用修辭、文筆美麗，如“樓角上方白云來去，一只孤雁在天際回旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時晚霞燒紅了天涯，風(fēng)雨樓臺，殘陽如血”，以美麗細膩的筆觸描寫墻邊樓上天空的景致，以襯托老墻之美，意境空靈，體現(xiàn)了描寫美。“意境美”指作者在對某事物的描寫或某種思想的表達中能產(chǎn)生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個美的精神境界?！皻q月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出犬牙交織的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形態(tài)，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋”“原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上……甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交織的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還特別完整，在藍天的背景下劃出一個標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際回旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨”“……當(dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在照舊點染在尋常百姓家的墻頭上”，作者通過現(xiàn)場的視察和對過去歷史的回憶，緊緊抓住被描繪對象的特點，給文章營造了一種空靈悠遠的意境，體現(xiàn)了文章的意境美?！罢芾砻馈敝缸髡咴趯陀^事物做了描述，也抒發(fā)了自己的感情，并感染了讀者后，又進一步升華到一種哲理思想上，并理出一種新觀念”，體現(xiàn)著作者對歷史的深刻思索，如“多數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景”“‘上下街連五里遙，青簾酒肄接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌?！?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在照舊點染在尋常百姓家的墻頭上”“苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公允地給穿上鮮亮的綠裝。現(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束絢麗的花”，假如說墻代表人類文明，那么植被花草就代表自然生命，在老墻上，人類文明與自然生命和諧共生的種種景象，表達出作者對人與自然關(guān)系的思索。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張儀為秦破從連橫，說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固?；①S之士百余萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死，主嚴(yán)以明，將知以武，雖無出兵甲，席卷常山之險，折天下之脊，天下后服者先亡。且夫為從者，無以異于驅(qū)群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣?！胺蔡煜聫妵?，非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵據(jù)宜陽，韓之上地①不通；下河?xùn)|，取成皋，韓必入臣于秦。韓入臣，魏則從風(fēng)而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？“且夫約從者，聚群弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰(zhàn)，國貧而驟舉兵，此危亡之術(shù)也！臣聞之：‘兵不如者，勿與挑戰(zhàn)；粟不如者，勿與長久?！驈娜苏唢椶q虛辭高主之節(jié)行言其利而不言其害卒有秦禍無及為已是故愿大王之熟計之也“秦兵之攻楚也，危難在三月之內(nèi)；而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫恃弱國之救而忘強秦之禍，此臣之所以為大王之患也！“且大王嘗與吳人五戰(zhàn)三勝而亡之，陳卒盡矣；有偏守新城而居民苦矣。臣聞之：‘攻大者易危，而民弊者怨于上?！蚴匾孜ＶΧ鎻娗刂?，臣竊為大王危之?！敖袂刂c楚也，接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質(zhì)于楚，楚太子入質(zhì)于秦，請以秦女為大王箕箒之妾，效萬家之都以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。臣以為計無便于此者，故敝邑秦王使使臣獻書大王之從車下風(fēng)，須以決事?！背踉唬骸俺?，托東海之上。寡人年幼，不習(xí)國家之長計。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從?！蹦饲曹嚢俪?，獻駭雞之犀、夜光之璧于秦王。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策一》，有刪改）【注】①上地，地名，指韓國宜陽以北地域。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節(jié)/行言其利而不言其害/卒有秦/禍無及為已/是故愿大王之熟計之也/B.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節(jié)/行言其利而不言其害/卒有秦禍/無及為已/是故愿大王之熟計之也/C.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節(jié)行/言其利而不言其害/卒有秦/禍無及為已/是故愿大王之熟計之也/D.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節(jié)行/言其利而不言其害/卒有秦禍/無及為已/是故愿大王之熟計之也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“不格明矣”的“格”意思是“推究”，與《高校之道》“致知在格物”的“格”含義相同。B.“驟舉兵”的“驟”意思是“多次”，與《赤壁賦》“知不行乎驟得”的“驟”含義不同。C.“人質(zhì)”意思是“做人質(zhì)”，古代諸侯、屬國等送其子弟于中心朝廷，以為人質(zhì)，表示臣服。D.“湯沐之邑”指天子賜諸侯王畿以內(nèi)供住宿、齋戒沐浴的封邑。本文指國君收取賦稅的私邑。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.張儀為秦國破壞合縱、推行連橫策略而游說楚王，起先即強調(diào)秦國之強，指出合縱就像以群羊抗猛虎，必定失敗，為后面的勝利游說打下了基礎(chǔ)。B.秦楚兩國力均力敵，若楚不與秦聯(lián)合，秦國將出兵占據(jù)宜陽，切斷韓國的上地要道，進而出兵河?xùn)|，占據(jù)成皋，韓國必定倒戈，魏國也將歸順秦國。C.張儀通過將楚國在遭遇“危難”和“待諸侯之救”的時間上加以比較，突出楚國面臨的形勢之嚴(yán)峻，意在勸告楚國放棄與秦國敵對的外交政策。D.楚王最終選擇了“合縱”之策，他承認(rèn)自己年幼無知，特別感謝張儀專心良苦的教化，并派使車百輛，將“駭雞之犀”“夜光之璧”獻給了秦王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。（2）“攻大者易危，而民弊者怨于上?！狈蚴匾孜ＶΧ鎻娗刂?，臣竊為大王危之。14.張儀游說楚王時，實行了“威逼”“離間”“利誘”等策略，請結(jié)合文本內(nèi)容舉例說明?！敬鸢浮?0.D11.A12.D13.①秦國土地占天下一半，兵力（可以）抵抗周國的國家，據(jù)有險山，圍著黃河，用四面的要塞作為堅實的設(shè)防據(jù)點。②“功業(yè)大的（國家）簡潔招致危急，百姓困乏乏累的（國家）會怨恨國君”為了維持簡潔招致危急的功業(yè)而違反強秦的意愿，我私下替大王感到危急。14.①威逼：對比突出秦國與合縱國強弱力氣之懸殊：舉例說明若不與秦國聯(lián)合，秦韓魏三國將合力攻楚，楚國局勢緊急。②離間：指出合縱策略不行信任，主見合縱聯(lián)盟的人巧言辯說，只談好處不談禍害：合縱諸侯國力氣弱小且救援不能剛好。③利誘：互質(zhì)太子，結(jié)姻親，獻大邑，永不侵?jǐn)_。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意：那些主見合縱聯(lián)盟的人，夸夸其談巧言辯說，贊揚人主的節(jié)操和品德，談好處而不談禍害，最終楚國大禍臨頭，就來不及做什么了，所以希望大王要深思熟慮?！肮?jié)行”是“節(jié)操和品德”，“主之節(jié)行”作“高”的賓語，應(yīng)在“行”后斷句，解除AB；“秦禍”作“有”的賓語，后面斷開，解除C。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生駕馭古代文化常識，理解文言實詞在句中的意義的實力。A.“含義相同”錯誤?！安桓衩饕印钡摹案瘛笔恰按颍瑩簟钡囊馑?，而“致知在格物”的“格”是“推究”的意思。句意：打不過（弱羊打不過猛虎）是很明顯的。/獲得學(xué)問在于推究事物的原理。B.驟：多次；一下子，很輕易地。句意：常常發(fā)動斗爭。/（我）知道上面這種想法不能輕易地實現(xiàn)。CD正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的實力。D.“楚王最終選擇了‘合縱’之策”錯誤，結(jié)合“乃遣車百乘，獻駭雞之犀、夜光之璧于秦王”可知，楚王最終選擇了參與以秦國為主導(dǎo)“連橫”陣線。故選D【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。①“半”，占一半；“敵”，抵抗；“被”，據(jù)有；“帶”，以……為帶，引申為“圍著”；“以為”，作為。②第一、二個“危”，招致危急；“功”，功業(yè)；“逆”，違反強；第三個“?！?，感到危急?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的實力?！巴啤钡囊馑际牵河脧娏ν票破?。如“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。虎賁之士百余萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主嚴(yán)以明，將知以武。雖無出兵甲，席卷常山之險。折天下之脊，天下后服者先亡。且夫為從者，無以異于驅(qū)群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣”，著重強調(diào)了秦國的強大，合縱國的弱小。“離間”的意思是：從中挑撥使不團結(jié)、不和諧。如“夫從人者，飾辯虛辭，高主之節(jié)行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故愿大王之熟計之也”，即指出主見合縱聯(lián)盟的人，只談好處，不談禍害?！袄T”的意思是：用名利等去引誘。如“大王誠能聽臣，臣請秦太子入質(zhì)于楚，楚太子入質(zhì)于秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊”，即互質(zhì)太子，結(jié)姻親，獻大邑，促成秦楚結(jié)盟。參考譯文：張儀為秦國瓦解合縱聯(lián)盟、組織連橫陣線，游說楚王說：“秦國土地占有天下之半，武力可與四國抗衡，四境有山險阻隔，東邊又圍著黃河，四邊都有險要的屏障，國防鞏固。還有勇士百多萬人，戰(zhàn)車千輛，戰(zhàn)馬萬匹，糧食積累如山。（秦國）法令已經(jīng)很嚴(yán)明，士兵不懼危難，以死為樂。國君嚴(yán)厲而又英明，將帥足智多謀而又勇武。即使秦國沒有出兵，也像卷席那樣取得常山的險隘，限制諸侯要害之地，天下后來臣服的人必定先遭到滅亡。再說搞合縱聯(lián)盟的人，無異于驅(qū)逐群羊去進攻猛虎。弱羊敵不過猛虎，這是很明顯的?，F(xiàn)在大王不與猛虎友好，卻與群羊為伍，我認(rèn)為大王的辦法完全錯了。大凡天下的強國，不是秦國就是楚國，不是楚國就是秦國，兩國不前不后，相互爭奪，勢不兩立。假如大王不與秦國聯(lián)合，秦國出兵殺將進來，占據(jù)宜陽，韓國的上地要道就被切斷；他們進而出兵河?xùn)|，占據(jù)成皋，韓國必定倒戈秦國。韓國倒戈秦國，魏國也必定跟著歸順秦國。秦國進攻楚國的西邊，韓、魏又進攻楚國的北邊，楚國怎能沒有危急呢？況且那合縱聯(lián)盟，只不過是聯(lián)合了一群弱國，去進攻最強的秦國。以弱國去進攻強國，不估量強敵而輕易交戰(zhàn)，國家貧弱而又常常發(fā)動斗爭，這是接近于滅亡的危急的做法。我聽說，兵力不如人，切勿挑戰(zhàn)；糧食不如人，切勿長久。那些主見合縱聯(lián)盟的人，夸夸其談巧言辯說，贊揚人主的節(jié)操和品德，談好處而不談禍害，最終楚國大禍臨頭，就來不及做什么了，所以希望大王要深思熟慮。秦軍攻打楚國，三個月之內(nèi)形勢將特別緊急。而楚國等待諸侯的援軍，要在半年之后，這種形勢必定等不及援救。依靠弱國遠水不解近渴的救援，遺忘強秦燃眉之急的禍害，這就是我為大王所擔(dān)憂的。再說，大王曾與吳國交戰(zhàn)，五戰(zhàn)三勝滅亡其國，但您的兵卒已盡，又遠守新得之城，人民深受其苦，我聽說：“功業(yè)大的（國家）簡潔招致危急，百姓困乏乏累的（國家）會怨恨國君。”為了維持簡潔招致危急的功業(yè)而違反強秦的意愿，我私下替大王感到危急。現(xiàn)在秦、楚兩國接界，原來應(yīng)是友好的國家。大王如能聽從我的勸告，我可以讓秦太子做楚國的人質(zhì)，讓楚太子做秦國的人質(zhì)，讓秦女做大王侍奉灑掃的小妾，并獻出萬戶大邑，作為大王的湯沐邑，從今秦、楚兩國恒久結(jié)為兄弟之邦，恒久互不侵?jǐn)_。假如真是這樣，我認(rèn)為沒有比這更有利于楚國了。所以秦王派我出訪貴國呈獻國書給您的隨從，敬候您的確定。”楚王說：“楚國地處窮鄉(xiāng)僻壤，靠近東海之濱。我年幼無知，不懂得國家的長遠大計?，F(xiàn)在承蒙貴賓英明的教化，我聽從您的高見，謹(jǐn)率本國參與連橫陣線?！庇谑撬沙鲈L車百輛，獻給秦王駭雞犀角、夜光寶璧。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題劉朝英進齋楊萬里燈火三更雨，詩書一古琴。唯愁腳力軟，未必圣門深。莫笑云端樹，初如澗底針。不應(yīng)將一第，用破半生心。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)即說讀書須起三更、睡半夜，必定特別辛苦，但每天與詩書相伴，有古琴作陪也不失為一種雅趣。B.頷聯(lián)采納比方手法，將艱苦的學(xué)習(xí)過程比作通向圣門之路，表示盡管前路曲折，也不行半途而廢。C.詩人以“澗底針”“云端樹”做比，勉勵學(xué)子不要好高騖遠、浮于“云端”，而應(yīng)做踏實勤懇的“澗底針”。D.這首詩平易直白、通俗易懂，然而卻具有真知灼見，呈現(xiàn)了詩人敏銳的洞察力和對后輩的殷切希望。16.詩歌尾聯(lián)飽含哲理，請結(jié)合詩句和當(dāng)代現(xiàn)實簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①尾聯(lián)意為：不能由于一味追求科第的等次而耗費了半生心血。

②詩人告誡學(xué)子們既要刻苦學(xué)習(xí)、主動進取，又不行心心念念地惦記功名。

③現(xiàn)實中有很多人汲汲于功名利祿而弄得自己心力交瘁、失去本心，此聯(lián)也可規(guī)勸當(dāng)代人淡泊名利、篤定心智?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的實力。C.“應(yīng)做踏實勤懇的‘澗底針’”錯誤?！澳υ贫藰洌跞鐫镜揍槨弊髡叽蛄艘粋€比方，那些高聳入云的參天大樹，并非生來就是如此高不行攀。它們剛起先時都是嬌嫩的幼苗，當(dāng)熬過了風(fēng)雪冰霜，經(jīng)驗了雷打電劈，最終最終堅韌不拔、讓人稱頌。詩人激勵對方，即使你短暫就像“澗底針”那樣微乎其微，但是只要始終努力，確定也能成為“云端樹”。

故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的實力?！安粦?yīng)將一第，用破半生心”參與科舉考試是謀求仕進的捷徑，學(xué)子們寒窗苦讀也都是為了金榜題名、光宗耀祖。詩人卻敦敦告誡，不能由于為了科第的等次，而耗費了半生的心血。言下之意，詩人希望對方淡泊名利，既要主動進取，又不行心心念念地惦記著功名，最終弄得自己心力交瘁、憔悴不堪樸實的話語，卻具有真知灼見，也飽含哲理，呈現(xiàn)了詩人敏銳的洞察力，也顯示出詩人對后輩面命耳訓(xùn)的一番真情，告誡學(xué)子們既要刻苦學(xué)習(xí)、主動進取，又不行沉醉與功名，弄得自己心力交瘁、失去本心，此聯(lián)也可規(guī)勸當(dāng)代人淡泊名利、篤定心智。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）面對蒼茫宇宙，古人總會借助詩文表達深厚的感慨。在《赤壁賦》中，作者通過“________________，________________”兩句感嘆生命短暫、個體渺小。（2）在《登泰山記》中，“________________，________________”兩句，寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯麗景色做了鋪墊。（3）“酒”，自古以來就是文人雅士所愛之物。借酒抒發(fā)愁情是古代詩人的文化傳統(tǒng)，如“________________，________________”。【答案】①.寄蜉蝣于天地②.渺滄海之一粟③.極天云一線異色④.須臾成五采⑤.對酒當(dāng)歌⑥.人生幾何（酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難/呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁/春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。留意重點字詞的書寫：蜉蝣、渺、滄海、粟、須臾、采、酌、銷、傾。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2024年2月4日，舉世矚目的北京冬奧會正式開幕。開幕式用科技手段將中國人的浪漫呈現(xiàn)得__①__。11000m2地面顯示屏、1200m2冰瀑布、600m2冰立方、1000m2鳥巢兩側(cè)看臺屏，這是利亞德用“數(shù)字科技＋美學(xué)創(chuàng)新”為北京冬奧開幕式打造的視覺標(biāo)簽。尤其是以水墨動畫方式呈現(xiàn)的冰立方，讓網(wǎng)友驚呼“__②__”。除了開幕式上肉眼可見的“科技感”，冬奧會背后也是臥虎藏龍，無線電、信息通信和網(wǎng)絡(luò)平安等低調(diào)且強大的科技保障力氣，以及一系列幕后的專業(yè)團隊，都在為這場視覺盛宴__③__。材料二：時值春節(jié)假期，中國楹聯(lián)學(xué)會組織廣闊楹聯(lián)專家為冬奧會、冬殘奧會場館創(chuàng)作了一批春聯(lián)，希望用對聯(lián)這種中國特有的傳統(tǒng)文學(xué)形式，為冬奧場館建設(shè)融入中國元素、烘托文化氛圍、弘揚奧運精神。這些對聯(lián)言簡意賅，富有文采。對聯(lián)愛好者小劉也為中國冬奧會場館撰寫了一副春聯(lián)，在上下聯(lián)分別嵌入了去年、今年的生肖名稱：“冰天逐夢承牛氣；（）。”18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請從下面四副對聯(lián)中，選出最適合懸掛在冬奧村運動員樓的一副（）A.玉骨三分酬白雪；冰心一片付青春。B.萬國心連晴宇闊；五環(huán)旗映綠蔭濃。C.大筑鳥巢迎鳳舞；高擎圣火看龍飛。D.犁開雪海三分浪；滑出冰山一道虹。20.請為小劉的春聯(lián)補寫合適的下聯(lián)，并簡述你的補寫理由。下聯(lián)：______________補寫理由：_________________【答案】18.①淋漓盡致②精美絕倫③保駕護航19.D20.①.下聯(lián)：雪地爭雄壯虎威②.補寫理由：“雪地”對應(yīng)“冰天”，預(yù)示這是冬季的冬奧會；“爭雄”對“逐夢”指運動員在賽場上爭取好成果；“壯虎威”對應(yīng)“承牛氣”，分別是今年和去年的生肖?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確運用成語的實力。第一空，依據(jù)語境，填入成語是形容開幕式用科技手段將中國人的浪漫呈現(xiàn)得特別充分，可以填入“淋漓盡致”?！傲芾毂M致”，形容文章、談話表達得特別透徹，充分。也形容暴露得徹底。其次空，依據(jù)語境，填入成語是形容以水墨動畫方式呈現(xiàn)的冰立方特別美麗、大氣，可以填入“精美絕倫”?！熬澜^倫”：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美妙美麗。第三空，依據(jù)語境，填入成語是形容冬奧會背后的保障團隊為冬奧會供應(yīng)保障，可以用“保駕護航”?！氨ｑ{護航”，喻為某事或某人擔(dān)當(dāng)保衛(wèi)工作，使得到愛護，能正常地進行或發(fā)展?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對對聯(lián)學(xué)問的駕馭實力。A.寫梅花的對聯(lián)，“白雪”“冰心”對應(yīng)冬奧會的主題，但沒有扣住運動元素。B.對聯(lián)主要寫奧運會，而不是冬奧會，“綠蔭”不適合冬奧會環(huán)境。C.“大筑鳥巢”“高擎圣火”寫運動場館和圣火傳遞，沒有體現(xiàn)運動員樓。D.“雪海”“冰山”具有冬奧元素，“犁開”“滑出”具有運動元素和美感，能體現(xiàn)運動員樓的特點。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生擬寫對聯(lián)的實力。對聯(lián)要求上下聯(lián)相對應(yīng)的詞或詞組，其詞性必需一樣，也就是指上下聯(lián)的詞語必需是名詞對名詞、動詞對動詞、副詞對副詞、介詞對介詞等等，而且最好能用同一小類的詞相對，比如疊音詞，雙聲詞的對應(yīng)。本題在擬寫下聯(lián)時要結(jié)合文段中提到的“在上下聯(lián)分別嵌入了去年、今年的生肖名”，同時依據(jù)詞性及內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系來進行寫作。上聯(lián)“冰天逐夢承牛氣”，這里有“生肖?！保侣?lián)就應(yīng)對“虎”，最終可得下聯(lián)：雪地爭雄壯虎威。依據(jù)對聯(lián)的對應(yīng)原則，“冰天”為偏正式名詞，下聯(lián)也須要一個這樣的詞語，我們應(yīng)知道常用語有“冰天雪地”之說，因此可用“雪地”與“冰天”相對；“逐夢”是動賓結(jié)構(gòu)的詞語，表明各國運動員為了幻想而奮斗，下聯(lián)也要體現(xiàn)這一意思，要把運動員為爭取好成果而奮斗的拼搏精神表現(xiàn)出來，因此可以用“爭雄”來與其對應(yīng)；“壯虎威”對應(yīng)“承牛氣”，分別是今年和去年的生肖，正好符合文段中“在上下聯(lián)分別嵌入了去年、今年的生肖名”的內(nèi)容。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。狗真的有計算實力嗎？______①_____，但動物學(xué)家并不這么認(rèn)為。他們進行了一項特殊的試驗，測試對象是一條以擅長“計算”而著稱的達克斯獵犬，這是條“身經(jīng)百戰(zhàn)”的獵犬，在此前的測試中每次拿到算式卡片后，它總是會細致視察主子，然后順當(dāng)從幾個答案卡片中選擇出正確的。但這次試驗的方法很“奸詐”：不是向“算數(shù)”的狗傳達錯誤答案，而是讓狗的主子得出錯誤的答案。動物學(xué)家做了一套卡片，在卡片的正面寫著一道簡潔的算式?？捎幸稽c是主子不知道的，那就是卡片用幾層透亮紙制成，最終一層上印了另外一個算式，從背面是能望見的，卡片的背面對著主子，卡片的正面對著狗。毫無疑心的主子看到______②_____，以為就是狗要“計算”的算式，就不自覺地把這個算式的答案傳遞給了狗，殊不知這個答案和卡片正面的問題完全對不上，于是狗接二連三地答錯。因此，動物學(xué)家的結(jié)論是：狗，_____③______，但它們敏銳的視察實力讓人驚羨。21.下列各句中的引號，與上文畫橫線句中“身經(jīng)百戰(zhàn)”的引號作用相同的一項是（）A.《竇娥冤》屬于元雜劇中的“本色派”作品，說白凝練而又生動，唱詞美麗而又節(jié)奏顯明。B.《雷雨》呈現(xiàn)了一個“最圓滿、最有秩序的家庭”暗藏的污濁與腐朽，揭示其沒落的趨勢。C.哈姆萊特登臺念“生存還是毀滅”這段臺詞時，奧菲利婭始終待在舞臺上裝作正在讀書。D.然而，就那么幾秒鐘，當(dāng)我把它放回池水之后，這位鯉魚“科學(xué)家”便突然冒了出來。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。①②③【答案】21.D22.①很多人認(rèn)為有（很多人的答案是確定的）

②卡片背面透出（顯示）的算式

③并不具有計算實力【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生精確理解常見的標(biāo)點符號的用法的實力。句中“身經(jīng)百戰(zhàn)”表示特殊含義，語境中的含義是指狗經(jīng)驗了很多次考驗。A.“本色派”表示特定稱謂。B.“最圓滿、最有秩序的家庭”表示否定或諷刺，說明其事實上“暗藏污濁和腐朽”。C.“生存還是毀滅”是對臺詞的干脆引用，故是表示引用。D.“科學(xué)家”表示特殊含義，是對“認(rèn)為水池就是一切”的鯉魚類群的特殊含義。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言運用之情境性補寫實力。第一空，依據(jù)“狗真的有計算實力嗎?”和“但動物學(xué)家并不這么認(rèn)為”可推知①應(yīng)填寫的內(nèi)容是一般人的看法，故可是“很多人認(rèn)為有（很多人的答案是確定的）”。其次空，依據(jù)“最終一層上印了另外一個算式，從背面是能望見的，卡片的背面對著主子”可推知②應(yīng)填寫的內(nèi)容是主子看到背面的內(nèi)容，故可是“卡片背面透出（顯示）的算式”。第三空，依據(jù)“于是狗接二連三地答錯”和“動物學(xué)家的結(jié)論是”可推知③應(yīng)填寫的內(nèi)容是動物學(xué)家依據(jù)試驗做出的結(jié)論，故可填“并不具有計算實力”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。有位畫家對自己的畫作不滿足，于是把它擺在街口，公開征求看法。一個鞋匠走過來，反復(fù)視察琢磨，指出畫上的靴子有差錯。畫家抓緊拿起筆，把錯處重新畫過。鞋匠又接著視察，接著說:“我覺得，這臉畫得有點大，肩畫得有點斜……”畫家忍不住打斷他:“摯友，你的評論請不要超越這雙靴子?！币陨喜牧?，引發(fā)你怎樣的思索?要求:結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段哪尅按u家”成專家有這樣一則寓言故事，一個畫家對自己的畫作不滿足，于是公開征求看法。一位鞋匠認(rèn)為他畫的靴子有差錯，畫家細致改過后，鞋匠又起先指指引點：“我覺得這臉畫的有點大，肩畫的有點斜……”畫家忍不住了，打斷他：“摯友，你的評論請不要超越這雙靴子！”在現(xiàn)實生活中，我們身邊不乏有“鞋匠”這樣總是指引他人“畫作”的人。那么，我們究竟是應(yīng)當(dāng)兼聽兼信，還是應(yīng)當(dāng)剛好叫停呢？在這則故事中，畫家明顯極為有主見且專業(yè)水平不低，對于自己畫作的整體把握，當(dāng)然會比鞋匠清晰。光與影，構(gòu)圖與精思，必定是經(jīng)過反復(fù)推敲的。這樣看來，鞋匠超越這雙靴子以外的評價就頗有些班門弄斧的意味了。打斷鞋匠對于靴子以外的評價，莫讓“磚家”成專家，既是對專家與學(xué)術(shù)的敬重，也是對務(wù)實與真理的追求。不論是藝術(shù)還是其他領(lǐng)域，多數(shù)時候作品都是供他人觀賞品評的，那些或苛刻或無理的評價，對于這行的專家來說，無非過眼煙云。對于“輕薄為文哂未休”的“磚家”，惟緘默即最高輕視，一句“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，無異于詩圣杜甫的輕視一笑。很難想象，若歷史兼聽兼信此類“磚家”大放厥詞，那我們會失去多少被改寫的英雄；假如人生全盤認(rèn)同他人的評價，那么人會變得多么難以超脫。從古至今，從來不乏“嘴尖皮厚腹中空”的山間竹筍和“頭重腳輕根底淺”的墻上蘆葦。在互聯(lián)網(wǎng)上，對他人品頭論足的“噴子”隨處可見，他們就是這樣一群庸無作為，卻用最大的惡意揣測他人的“磚家”。嗅到八卦新聞了，就搖身變?yōu)椤扒楦袑＜摇保挥鲋袒瘑栴}了，再化身“育兒專家”。輿論的風(fēng)吹往哪里，這樣的“磚家”就倒向哪里。這樣的風(fēng)氣若是剎不住，試問學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)何在？大眾的價值取向又何在？再如最近肆虐的新冠肺炎，最起先的時候，李文亮醫(yī)生等“吹哨人”第一時間便察覺到了疫情爆發(fā)的信號，卻被公安機關(guān)予以警示和訓(xùn)誡！多么可笑啊！若是一起先就用學(xué)術(shù)的眼光去諦視，而并非用“磚家”的角度去批判，我們是否能夠?qū)⒉《径髿⒃趥鞑サ膿u籃當(dāng)中？黃岡市衛(wèi)健委主任一問三不知，使人不得不懷疑，一個非醫(yī)學(xué)專業(yè)的人士，何以擔(dān)當(dāng)衛(wèi)健委主任一職？黃岡市成為僅次于武漢的重災(zāi)區(qū)，疫情在中國