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Page21 上海市奉賢區(qū)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末在線教學(xué)評估試題考試時間:150分鐘滿分150分一、積累與應(yīng)用(17分)1.按要求填空。(1)縱一葦之所如,____________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)謝公宿處今尚在,____________。(李白《____________》)(3)書生意氣,____________。(毛澤東《____________·長沙》(4)后人哀之而不鑒之,____________。(杜牧《阿房宮賦》)(5)蘇洵《六國論》認為六國滅亡的緣由在于“賂秦”,并補充了沒有干脆“賂秦”的國家亦不能守護國家成果的緣由在于:____________,____________。(6)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“____________,____________”兩句,既有平面的鋪展,又有立體的呈現(xiàn),一幅金陵錦繡江山圖躍然眼前?!敬鸢浮竣?凌萬頃之茫然②.淥水蕩漾清猿啼③.《夢游天姥吟留別》④.揮斥方遒⑤.沁園春⑥.亦使后人而復(fù)哀后人也⑦.蓋失強援⑧.不能獨完⑨.千里澄江似練⑩.翠峰如簇【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇和文學(xué)常識的實力。易錯字詞:“凌”“頃”“淥”“蕩漾”“遒”“澄”“簇”。2.按要求選擇。(1)下列選項中,用語恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.小丁聽了同學(xué)對自己閱讀懷疑的解答,評價說“昭然若揭,深刻透辟”。B.小李外出旅游開闊了視野,贊美大自然的美景“造化萬千,巧奪天工”。C.小趙分析月考作文失分緣由后,告誡自己不行“生編硬造,貽笑大方”。D.小王為一本科幻小說寫舉薦語,把“炙手可熱,暢銷不衰”作為宣揚點。(2)“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘出名的悖論之一,其內(nèi)容是:人們在學(xué)習(xí)時通常會面臨兩種狀況,一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種狀況下,學(xué)習(xí)都是無意義的,因為前者學(xué)習(xí)沒有目標,后者學(xué)習(xí)沒有必要。其實,破解這個悖論并不難,用我國古語中_________的道理就能做到。填入劃橫線部分最適當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“謙受益”與“滿招損”B.“知其然”與“知其所以然”C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”(3)小匯作為“第四屆中國進博會”志愿者,擔當為“中國文化走出去——話劇《紅樓夢》海外巡演”擬寫宣揚廣告的任務(wù)。小匯擬寫的廣告用詞不恰當?shù)囊惶幨牵ǎ┥虾T拕∷囆g(shù)中心細心制作出品的話劇《紅樓夢》將以全本演出的形式呈現(xiàn)在世界舞臺。演出由上部“春夏·風(fēng)月繁華”和下部“秋冬·食盡鳥歸”組成,跨越四季,歲月滄桑〔甲〕。真與假、興與衰、夢境與現(xiàn)實交織,營造出一個詩化卻又真實的世界〔乙〕。藝術(shù)家們精美絕倫的表演〔丙〕和引人入勝的劇情〔丁〕將帶領(lǐng)寵愛中國文化的您領(lǐng)會極致中式美學(xué)。A.甲處 B.乙處 C.丙處 D.丁處【答案】(1)C(2)B(3)C【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生正確運用成語的實力。A.“昭然若揭”:形容真相完全暴露出來。一般用于貶義。不合語境,錯誤。B.“巧奪天工”:精致的人工賽過自然形成的。形容技巧的超群(多指工藝美術(shù))。語境中用來“贊美大自然的美景”不正確,可以改為“鬼斧神工”。C.“貽笑大方”:指讓內(nèi)行人笑話。語境中用來說明小趙告誡自己不要生編硬造,免得被內(nèi)行人笑話。正確。D.“炙手可熱”:比方氣焰盛、權(quán)勢大,使人不敢靠近。此處用來說形容舉薦語,不正確。故選C?!拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的實力。全文意思是說學(xué)習(xí)悖論表現(xiàn)為“不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”和“已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容”,“就能做到”表明這個古語是來解決悖論的。A.是說虛心與傲慢的后果,與知不知道學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān);不符合語境。B.不知道要學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以要“知其然”;已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,還要知其原理,即還要“知其所以然”。符合語境。C.兩句話都是說“要經(jīng)過長時間有打算的積累即將大有可為”,不能破解悖論,不符合語境。D.是說學(xué)習(xí)和思索的關(guān)系,亦不能破解。不符合語境。故選B。【小問3詳解】本題考查學(xué)生語言表得體、精確的實力。C.“精美絕倫”:多用于形容建筑物宏偉壯麗,富麗堂皇;也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精致效果。廣告詞中用來形容表演,不正確。故選C。二、閱讀(63分)(一)閱讀下文,完成下面小題。重返時間的河流格非(1)在法國,或者說在歐洲、在整個歐洲文學(xué)變革的歷史當中,有一個特殊重要的、承上啟下的人物——福樓拜。翻開他的《包法利夫人》,就會看到驚奇的一段文字。他描寫這個主子公包法利,戴了一頂驚奇的帽子。一個作家在小說里面寫一個人物戴了一頂帽子,一般三言兩語就可以??墒歉前萦昧瞬畈欢嘤惺小C枋鲞@個帽子的顏色、形態(tài),它的帽沿,帽子內(nèi)部運用鯨魚骨支撐開,它還有帶子,帶子上還有小墜……寫得極其困難。小說剛起先,就用這么長的篇幅,來寫一頂帽子,真有點過分。但是還有更過分的事情。在福樓拜的草稿里面,寫這個帽子花了多少篇幅呢?——長達幾頁。這個在傳統(tǒng)文學(xué)寫作里面是犯規(guī)的,不允許的,小說還沒起先你就寫一個帽子寫好幾頁,這不對。福樓拜這么做,究竟有沒有他的理由?(2)李安的電影《少年派的奇幻漂流》是一部主題極其肅穆乃至于特別殘酷的作品。李安做了特別奇妙的處理,他把這么一個殘酷的主題藏起來。一般很多觀眾看完電影之后,不知道講了什么。但是沒關(guān)系,我們通過3D的屏幕,看到壯麗的、壯美的海上奇幻場面,一個接一個,令人目不暇接。觀眾看不懂這個電影根本沒有關(guān)系,只要觀賞這些畫面就夠了。這里就涉及到一個問題,這部電影中大量的場景海上的畫面,和整個主題是剝離的,它單獨具有價值。它本身就是我們審美的對象,我們進入電影院,一個很重要的目的就是看這些奇幻的畫面。(3)福樓拜為什么要花那么多的篇幅去寫一頂帽子?因為福樓拜特別敏感地意識到,完全的歐洲文學(xué),出現(xiàn)了一個新變更,我簡潔的把它描述為:場景獨立。帽子這樣的一個畫面,原來是為了刻畫人物的——為了表現(xiàn)人物命運的,為了表現(xiàn)他的性格,他的家庭、出身和階級屬性,可是現(xiàn)在它突然獨立了。那么這樣的事情,在18世紀以后,在世界文壇里面,一再發(fā)生。(4)文學(xué)中,特殊是敘事文學(xué)中,有兩個基本的構(gòu)成要件,一個就是時間,另一個是空間。所謂的時間是指什么呢?任何一部小說,任何一部敘事文學(xué)作品,它都必需經(jīng)驗一個時間的長度量。也就是說,它必需有起始、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾,要經(jīng)驗一個時間的跨度。然后作家通過時間的變更,來呈現(xiàn)人物的命運。通過呈現(xiàn)人物的命運,來表達他的某種道德推斷,他對讀者的勸說,他供應(yīng)的意義——過去的文學(xué)都是如此。什么是空間呢?空間是在時間變更當中出現(xiàn)的另外的一些東西,比如說場景、畫面、人物的裝束、衣服、帽子、環(huán)境、肖像——全部這些東西——包括戲劇性的場面,全部的這些都在空間的范圍里面。我們剛才講李安的電影里那些奇幻的畫面,福樓拜的帽子,都屬于空間的范疇,毫無疑問。我們知道過去的文學(xué),是時間和空間兩個部分構(gòu)成的,這兩個部分是緊密的聯(lián)系在一起的。(5)我們假如把時間比方為一條河流的話,那么這個空間就是河流上的漂移物,或者說河兩岸的風(fēng)景。這兩個相映成趣,相得益彰。傳統(tǒng)文學(xué)里面,空間恒久是附屬于時間的??臻g不是沒有意義,它有意義,但是它的意義從屬于時間的意義。也就是本雅明當年告誡我們的,文學(xué)作品最終你要告誡我們,你要供應(yīng)意義,你要供應(yīng)道德訓(xùn)誡,你要供應(yīng)勸誡——要對人對己有所指教。所以,我說這樣一個依附關(guān)系,在過去的傳統(tǒng)文學(xué)里面,是特殊特殊清晰的。(6)武漢的摯友帶我去逛東湖,說東湖比西湖要美麗得多。我說,東湖和西湖各有各的美,不一樣,但是西湖有一個東西,東湖是沒法取代的。西湖里面的真正的奧妙,不在于風(fēng)景,而在于它的人文的底蘊——它與歷史事務(wù)、歷史故事的聯(lián)絡(luò),你隨意走到一個地方,你都能知道,這是白居易,這是蘇東坡,這是蘇小小,這是秋瑾,這是放鶴亭……充溢了大量的典故。你到西湖里面,你突然可以穿越時空,和多少年來流淌下來的時間——你看不見的時間——發(fā)生聯(lián)系。這是西湖最美的,東湖不具備的。(7)中國人特殊寵愛描寫月亮,古典詩詞里面,幾乎可以說是無月不成詩,每個詩人似乎都會寫月亮。月亮是空間性的一個東西。但是,它不單單是一個一般的物象,它同時還是一個意象。什么意思?就是我們在看月亮的時候,我們發(fā)覺這個空間化的月亮當中,包含了時間的內(nèi)容。大家都知道張若虛的《春江花月夜》,“人生代代無窮已,江月年年望相像”。這個月亮在那兒恒久不變,你在看月亮的時候,你看回去一千年,因為一千年前的人也是這么看月亮的。(8)通過一個小小的物象,可以把中國完全的文化史,幾千年,串起來,這是中國文史里面特殊是詩歌里特別重要的一點。所以中國人特殊寵愛典故,典故可以串聯(lián)起時間當中的全部的碎片。你看到的月亮,月亮它不變,但是人是不行的,人幾十年就沒了。所以有一代又一代的人在看月亮,通過這個月亮把一個時空觀構(gòu)建起來,時間中包含空間,空間中包含時間,它們水乳交融。蘇東坡說這個“千里共嬋娟”,他事實上看到的就是一個月亮,可是他知道還有一個人在看,多數(shù)的人在看,這個時空是融匯的。(9)總之,在過去,時空關(guān)系水乳交融,有時間有空間,空間的意義依附于時間的意義。因為文學(xué)作品最根本的意義,是要供應(yīng)價值,供應(yīng)道德的勸誡,這是文學(xué)最古老的意義。可是到了十八世紀、十九世紀以后,空間性的東西起先急劇上升,加速繁殖,然后這個空間性就起先漸漸漸漸取代時間性,壓倒時間性。空間突然從時空關(guān)系里面單獨地蹦出來。3.對第(2)段分析正確的一項是()A.《少年派的奇幻漂流》中海上奇幻場景目不暇接,掩蓋了其肅穆殘酷的主題。B.電影中大量的海上畫面和整個主題剝離,它的價值就是我們審美觀賞的目的。C.作者以李安的電影為例,貼近生活、易于理解,闡明白藝術(shù)場景獨立的觀點。D.承接上文對福樓拜作品的描述,既增加文章的趣味,又引出下文的分析闡述。4.以下哪一個選項不適合作為第(7)段畫線句的例證()A.人歸落雁后,思發(fā)在花前。 B.海上生明月,天際共此時。C.海日生殘夜,江春入舊年。 D.國破山河在,城春草木深。5.以下對“傳統(tǒng)文學(xué)”的理解不符合文意的一項是()A.傳統(tǒng)作家往往通過時間的變更呈現(xiàn)人物的命運并由此表達他的某種道德推斷。B.傳統(tǒng)文學(xué)是時間和空間兩個部分構(gòu)成,這兩部分緊密聯(lián)系在一起,相得益彰。C.傳統(tǒng)文學(xué)特殊清晰的是空間的意義恒久從屬于時間的要供應(yīng)告誡他人的意義。D.中國傳統(tǒng)詩歌用意象用典故串聯(lián)起時間當中全部碎片,把時空觀構(gòu)建起來?!敬鸢浮?.D4.D5.C【解析】【3題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、分析作者觀點看法的實力。A.“掩蓋了其肅穆殘酷的主題”錯誤,原文是“李安的電影《少年派的奇幻漂流》是一部主題極其肅穆乃至于特別殘酷的作品。李安做了特別奇妙的處理,他把這么一個殘酷的主題藏起來”,是李安將電影的主題藏起來,并非是“奇幻場景掩蓋了主題”。B.“它的價值就是我們審美觀賞的目的”錯誤,原文是“它本身就是我們審美的對象,我們進入電影院,一個很重要的目的就是看這些奇幻的畫面”,觀賞“電影中大量的海上畫面”,只是其中的一個很重要的目的,并非全部目的。C.“闡明白藝術(shù)場景獨立的觀點”錯誤,應(yīng)當是闡明白何為“場景獨立”,闡明白文學(xué)作品中“空間”的作用。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩句意思、分析論點和論據(jù)的實力。畫線句表明的觀點是,“月亮”在古典詩詞里不僅是一個物象,還是一個意象,即空間化的月亮里包含了時間的內(nèi)容。A.句意:回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了,但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。詩人望雁思歸,看花思鄉(xiāng),“落雁后”“在花前”和例句中的“月亮”一樣,空間化的物象中包含了時間的內(nèi)容,所以,不但是物象,也是意象。B.句意:茫茫的海上升起一輪明月,你我相隔天際卻共賞月亮。在“月亮”朗照下,有“空間化的”相隔天際,也有“時間的內(nèi)容”,即人與人的分別和此時此刻的共賞行為。所以,此處的“月亮”不僅是物象,還是意象。C.句意:夜幕還沒有褪盡,旭日已在江上冉冉升起,還在舊年時分,江南已有了春天的氣息?!吧鷼堃埂薄叭肱f年”,同樣融匯了時空,所以此句的“海日”與“江春”和例句中的“月亮”一樣,不僅是物象,還是意象。D.句意:長安淪陷,國家破裂,只有山河照舊;春天來了,人煙稀有的長安城里草木茂密。此處是對眼前的破敗凄涼景象的描寫,雖有空間化的內(nèi)容,卻無時間上的縱深,故此處的是物象,而非意象,與例句表明的觀點不一樣。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文中概念的含義的實力。C.“……空間的意義恒久從屬于時間的要供應(yīng)告誡他人的意義”表述太過肯定。據(jù)第(9)段可知,“空間的意義依附于時間的意義”只是“在過去”;但“到了十八世紀、十九世紀以后”,“空間性的東西起先急劇上升……取代時間性,壓倒時間性”。故選C。(二)閱讀下列語段,完成下面小題。雪川端康成①近四五年來,野田三吉總是在元旦傍晚至初三早晨,獨自一人躲在東京高臺的飯店里度過,這已形成了習(xí)慣。飯店原來已有一個美麗的名稱,可是三吉還是將它叫作“夢幻飯店”。②“家父到夢幻飯店去了?!雹蹆号畟儗η皝砣野菽甑目腿艘彩橇?xí)慣這么稱呼的,客人們把三吉隱匿行蹤,理解為這是一種雅趣。④“這是在奇妙的地方過個好年啊?!庇腥艘策@么說道。⑤但是,三吉的家屬是不知道三吉在夢幻飯店里遨游幻境的。⑥飯店的住房,每年都是固定的。就是住在“雪間”。其實只是把飯店的第幾號房叫作“雪間”而已。這是三吉自己起的名字。⑦三吉一到達飯店,馬上把室內(nèi)的窗簾拉得密密層層,而后躺在床上,合上雙眼。這樣寧靜地歇上兩三個小時,這種姿態(tài),仿佛是從一年到頭驚慌勞碌積淀的勞頓和煩躁中求得了休息,煩躁安靜下來了,勞頓卻反而更加傳遍了整個軀體。這一點,三吉是知道的。毋寧說,他正在等待走到疲憊的終點。一旦被拽進乏累的深淵,頭腦就會完全麻木,夢幻將起先出現(xiàn)出來。⑧在雙目緊閉的黑暗中,栗粒般大的光點起先翩躚起舞。一顆顆光點呈淡金色,晶瑩而多芒。隨著那金色漸漸冷卻,變成白色的微光,顆粒群的移動方向和速度一樣起來,就成為小雪??瓷先ハ袷沁h方的飄忽著的細雪。⑨“今年新年也下雪了。”⑩三吉這么想道。雪已經(jīng)是屬于三吉的,將依據(jù)三吉的愿望飄落。?細雪飄近三吉的眼瞼,越下越大,變成了鵝毛大雪。大片的雪花飄落得更加緩慢。三吉閉鎖在無聲的靜靜的鵝毛大雪中。?就是睜開眼晴也可以了。?三吉一睜眼,只見室內(nèi)的墻上呈現(xiàn)一派雪景。眼簾里的雪僅僅是飄落的雪片;而墻上所看到的卻是一片下雪的景致。?鵝毛大雪,飄落在寥寥屹立著五六棵光禿禿樹木的廣袤曠野上。雪越積越多。沒有土,也沒有草。沒有房子,也沒有人。滿目一派荒蕪的景色??墒侨稍谑覂?nèi)二十三四度的暖融融的床上,感覺不到雪原的寒冷。室內(nèi)有的只有雪的景色,三吉自己消逝了。?“上哪兒去呢?要把什么樣的人叫來呢?”心里這么尋思,但這不是自己,而是任雪擺布。除了下雪以外,原野上沒有任何活動的東西。不久,原野自然消逝,幻化成峽谷的景色。峽谷高山雄峙,溪水沿山麓涓涓細流。涓涓的溪流看似在雪地上止住不動,其實是沒有泛起漣漪地在流淌著。這標記是:從岸上落下一團雪,在水上漂流著。這團雪被從岸邊伸出的巖石吸進去,止住不動。一忽兒完全消融在水里了。?這是一塊巨大的紫色水晶巖。?三吉的父親在水晶巖上出現(xiàn)了,父親抱著三四歲的年幼的三吉站在巖石上。?“爸爸,危急呀!站在這種鋸齒般突兀的巖石上……腳板很痛吧?”五十四歲的三吉從床上對著雪景中的父親說。?巖石頂端是不計其數(shù)的扎人腳板的水晶尖齒。三吉這么一說,父親挪動了一下腳,試圖站穩(wěn)腳跟,巖石上的雪扇塌落在溪流里了。父親可能是膽怯 了,緊緊地抱住了三吉。?“這樣的大雪也沒能把涓涓的溪流埋沒啊。真不行思議。”父親說。?父親的肩上,頭上,還有抱著三吉的那雙胳膊上,都落了積雪。?墻上的雪景在移動,沿著小溪逆流而上,湖水的景致很是開闊。盡管這是深山中的一泓小湖,不過作為涓涓溪流的源頭還是很大的。素白的鵝毛大雪從今岸漸漸飄落遠方,恍如涂上了一抹灰色。厚厚的云層密布。對岸的山巒,隱隱可見。?紛紛揚揚的鵝毛大雪飄落在水面上又消逝了。三古凝視著這景色,一忽兒望見對岸的山上有東西在活動,拂過灰色的天空向這邊飛來。原來是成群的飛鳥。它們綻開潔白的翅膀。雪仿佛也變成了翅膀即使在三吉的眼前翩然飄舞,也不會聽見派翅的聲音。莫非是悠閑地展翅而不高飛?莫非是紛飛的白雪駕著飛鳥翱翔??三吉想數(shù)數(shù)鳥數(shù),是七只,是十一只,數(shù)模糊了,倒是一種樂趣。?“什么鳥?……原委幾只?”?“不是鳥啊,你沒有望見架在翅膀上的東西嗎?”雪鳥回答道。?“啊,明白了?!比f。?原來曾經(jīng)愛過三言的姑娘們駕著雪中之鳥飛來了,原委是哪個姑娘先啟齒的呢??三吉在夢幻的雪中,能夠自由地呼喊出過去曾經(jīng)愛過自己的人們——從元旦傍晚至初三早晨,三吉在夢幻飯店的“雪間”里,把窗簾拉得密密層層,膳食也讓人送到房間里,他始終躺在床上,原來同這些人幽會??!——《微型小說選刊》2024第11期6.分析第⑧段在詞語運用上的表現(xiàn)力。用“栗?!盇________(填入手法)黑暗中的光點,不但讓讀者感受到形態(tài),還傳達出立體感和質(zhì)感;“翩躚”與“起舞”搭配,用B________(填入手法)寫出輕快、跳動的律動感;用“金色”和“白色”來描繪雪花顏色的變更過程,畫面感強;用“C________”(填入文中的一個詞語)來刻畫“金色”到“白色”的轉(zhuǎn)換,用詞新奇,寫出三吉從閉上眼時紛亂無序的畫面漸漸轉(zhuǎn)向他特定的“雪”世界過程。7.作品通過不同的雪景來推動敘述層次,以下簡析不正確的一項是()A.三吉緊閉雙眼呼喊來雪,雪先是從“遠方飄忽的細雪”漸變成“鵝毛大雪”,將三吉包袱,帶入夢境。B.接著墻上出現(xiàn)雪景,只有厚雪沒有其他景物,示意三吉精神世界的干凈。C.隨著夢境深化,景物隨之豐富生動,水流溶化了雪,將三吉引入記憶深處,望見他的父親和曾經(jīng)愛他的姑娘們。D.最終雪仿佛變成鳥的翅膀,畫面變得輕快靈動,三吉在夢幻中實現(xiàn)自由。8.小說家福斯特曾說:“引入小說中的夢都另有目的,此目的并非用于呈現(xiàn)人物整個一生,而只為了他醒時的那部分生活?!币韵路治鋈獕舻膬?nèi)涵不正確的選項是()A.小說開頭示意三吉去夢幻飯店做夢這件事已經(jīng)持續(xù)了四五年,而他的兒女們和摯友們并不真正理解他去飯店的目的,可見三吉與他親朋之間的疏離感。B.三吉通過夢幻方式與過去的人幽會,在三吉夢中出現(xiàn)了抱著他的父親,“抱”是一個很密切的動作,可見童年的三吉缺少父愛,只能通過夢境進行心理補償。C.在夢中出現(xiàn)的姑娘是“愛過三吉的”而非“三吉愛過的”,從中可以看出三吉特別渴望得到他人的愛和關(guān)懷。D.小說提到三吉躺在床上是為了求得休息,并示意一年的驚慌與勞頓讓三吉乏累不堪,可見現(xiàn)實生活于他是一個沉重的負擔?!敬鸢浮?.①.比方②.擬人③.冷卻7.B8.B【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生正確運用常見修辭手法的實力。第一處,文中“栗粒般大的光點起先翩躚起舞”運用比方的修辭,用“栗?!北确胶诎抵械墓恻c,突出了雪的外形大小,不但讓讀者感受到形態(tài),還傳達出立體感和質(zhì)感;其次處,翩躚,形容輕快地旋轉(zhuǎn)舞動的樣子,原本是人的行為動作,給予自然物?!棒孳]”與“起舞”搭配,運用擬人的手法,充分展示了雪花飄飛時美麗動人的樣子;第三處,刻畫“金色”到“白色”的轉(zhuǎn)換,抓住了色調(diào)形成比照。冷卻,指溫度漸漸降低。運用“冷卻”一詞,寫出三吉從閉上眼時紛亂無序的畫面漸漸轉(zhuǎn)向他特定的“雪”世界過程。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的實力。B.“示意三吉精神世界的干凈”有誤,依據(jù)原文“素白的鵝毛大雪從今岸漸漸飄落遠方,恍如涂上了一抹灰色。厚厚的云層密布”可知墻上出現(xiàn)雪景,只有厚雪沒有其他景物,荒蕪冷寂,示意三吉內(nèi)心的孤寂。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的實力。B.“可見童年的三吉缺少父愛,只能通過夢境進行心理補償”錯誤,依據(jù)原文“上哪兒去呢?要把什么樣的人叫來呢?”“三吉在夢幻的雪中,能夠自由地呼喊出過去曾經(jīng)愛過自己的人們”可知三吉躲避現(xiàn)實,躲避不想見的,見到想要見的人,說明他不缺少父愛,他也很愛父親。故選B。(三)閱讀詩詞,完成下面小題。沁園春·密州早行立刻寄子由①蘇軾孤館燈青,野店雞號,旅枕夢殘。漸月華收練,晨霜耿耿;云山摛②錦,朝露漙漙③。世路無窮,勞生有限,似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷,憑征鞍無語,往事千端。當時共客長安,似二陸④初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷,致君堯舜,此事何難。用舍由時,行藏在我。袖手何妨閑處看。身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗尊前?!咀ⅰ竣龠@首詞作于熙寧七年(1074)七月在由杭州移守密州的早行途中。②摛:音chī,鋪開。③漙漙:音tuán,形容露水多。④指西晉陸機、陸云。太康末年,陸家兄弟都來到都城洛陽,因才華橫溢深受張華推重。9.下列關(guān)于這首詞的體裁說法不正確的一項是()A.每首詞都有一個表示音樂性的詞調(diào),“沁園春”是這首詞的詞牌。B.詞的全篇字數(shù)、句數(shù)、平仄都是固定的,從篇幅看該詞應(yīng)為中調(diào)。C.詞來自民間文學(xué),后成為詩的別體謂“詩余”,但該詞仍可吟唱。D.詞一般都分段(也稱片或闋),這首詞有上下兩段,故稱為雙調(diào)。10.以下各項對這首詞理解不正確的一項是()A.“孤館燈青,野店雞號,旅枕夢殘”三句描繪了動身時早晨冷清蕭瑟的環(huán)境。B.“世路無窮,勞生有限”抒發(fā)了作者因人生遭受坎坷而感到的無可奈何之感。C.這首詞上闋寫景,下闋抒情,上闋景色中同時融入了作者樂觀曠達的情懷。D.“但優(yōu)游卒歲,且斗尊前”表明作者想悠閑度日,不被俗務(wù)困擾的超然看法?!敬鸢浮?.B10.C【解析】【9題詳解】本題考查理解和識記文學(xué)常識的實力。宋詞與唐詩爭奇,與元曲斗艷,與唐詩并稱“雙絕”,都代表一代文學(xué)之盛。詞初名曲、曲子、曲子詞,簡稱“詞”,又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣,還被稱作詩余、歌曲、長短句。詞牌不同,字數(shù)不同。同一個詞牌,字數(shù)固定。B.“從篇幅看該詞應(yīng)為中調(diào)”錯,按長短規(guī)模,詞大致可分小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59一90字以內(nèi))和長調(diào)(91字以上,最長的詞達240字)。這首詞有114個字,屬于長調(diào)。故選B?!?0題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩詞的形象、表達技巧和情感的實力。C.“上闋景色中同時融入了作者樂觀曠達的情懷”錯。本詞頭幾句寫景,以“孤”、“青”、“野”、“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、凄清的環(huán)境和心境,并非是表達詞人樂觀曠達的情懷。故選C。(四)閱讀下面的文言文,完成下面小題。(甲)①蘇洵,字。年二十七始發(fā)憤為學(xué),歲余舉進士,又舉茂才異等,皆不中。悉焚常所為文,閉戶益讀書,遂通《六經(jīng)》、百家之說,下筆頃刻數(shù)千言。翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇,既出,士大夫爭傳之,宰相韓琦見其書,奏于朝,遂除秘書省校書郎。(節(jié)選自《宋史·蘇洵傳》有刪改)(乙)①思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?。②齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則輸贏之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量。(節(jié)選自蘇洵《六國論》)(丙)①愚讀六國世家,竊怪天下之諸侯,以攻山西千里之秦而不免于滅亡,以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢也。②夫韓、魏不能獨當秦,而天下之諸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦,秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自完于其間矣。以四方無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當秦兵。以二國委秦,而四國休息于內(nèi),以陰助其急,若此可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉?不知出此,而乃貪疆場尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙,以取其國,可不悲哉?。ㄟx自蘇轍《六國論》有刪改)(?。俜蚝笫乐詯呵卣?,豈非以其暴邪?以余觀之,彼六國者皆欲為秦所為,未可專以罪秦也。當是時,東諸侯之六國也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,習(xí)于虞詐,強食而弱肉者,視秦?zé)o異也。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為,是以卒自弱,而取夷滅。彼六國相圖以攻取,相尚以詐力。而衡人方日挾強秦之威柄,張喙而恐喝之,即賢智如燕昭者,猶且俯首聽命,乃欲責(zé)以長??v親,以相佐助,□可得哉?、谒匀徽撸我??則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為,而秦獨為之,而遂焉者,所謂得天助云爾。天之愛民甚矣,豈其使六七君者,肆于人上,日驅(qū)無辜之民,以終劉①于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強,不能滅六國而帝,不帝,則其惡未極,其惡未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也。(選自李楨《六國論》有刪改)[注]①劉:殺戮。11.下列句子中加點詞的意思,與今義相同的一組是()①蓋失強援,不能獨完②思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘③至于顛覆,理固宜然④可謂智力孤危⑤然后得一夕安寢⑥較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍⑦然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭⑧下而從六國破亡之故事A.①②⑦ B.③④⑤ C.①⑤⑦ D.④⑥⑧12.下列對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項是()A.蓋未嘗不咎/其當時之士慮患之疏/而見利之淺/且不知天下之勢也B.蓋未嘗不咎其當時之士/慮患之疏/而見利之淺/且不知天下之勢也C.蓋未嘗不咎/其當時之士慮患之/疏而見利之/淺且不知天下之勢也D.蓋未嘗不咎其當時之士慮患之/疏而見利之/淺且不知天下之勢也13.下列選項中,不含通假字的一項是()A.遂除秘書省校書郎(《蘇洵傳》) B.批大郤(《庖丁解?!罚〤.暴霜露(蘇洵《六國論》) D.為長者折枝(《齊桓晉文之事》)14.下列各項中,加點詞的用法和意思不相同的一組是()例句:而天下之諸侯藉之以蔽其西A.故莫如厚韓親魏以擯秦 B.作《師說》以貽之C.背盟敗約,以自相屠滅 D.而為天下出身以當秦兵15.可填入丁文第①段方框處的虛詞是()A.其 B.豈 C.何 D.然16.選出加點詞的意義及用法完全相同的一項是()①六國破滅,非兵不利②旦日饗士卒,為擊破沛公軍③賢于己者,問焉以破其疑④城之破也,婦孺不存⑤沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎A.①② B.②⑤ C.③④ D.①⑤17.下列句中“于”的用法與“其勢弱于秦”中“于”的用法相同的一項是()A.齊人勿附于秦 B.至于顛覆,理固宜然 C.吾祖死于是 D.師不必賢于弟子18.從甲文看,蘇洵,字__________蘇洵和蘇轍同寫了《六國論》,請結(jié)合乙文和丙文進行比較,完成下列表格。蘇洵《六國論》蘇轍《六國論》立論角度都從六國的滅亡角度,來總結(jié)教訓(xùn)。分析緣由(1)未厚韓親魏以秦論證方法(2)比方論證/現(xiàn)實意義在宋朝面臨北方和西夏威逼的形勢下發(fā)表爭論,要求主動抗敵?!敬鸢浮?1.C12.B13.A14.C15.B16.B17.D18.明允(1)弊在賂秦(2)假設(shè)論證(對比論證)【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的實力。①“強援”古今意思一樣,強有力的外援。句意:因為他們失去了強有力的外援,不能單獨保全。②“祖父”,古義,祖輩,父輩;今義,指父親的父親。句意:回想他們的祖輩父輩,冒著霜露,乘風(fēng)破浪。③“至于”,古義,表示由于上文所說的狀況,引出下文的結(jié)果;今義,連詞,表示另提一事或另一狀況。句意:六國落到滅亡的地步,按理原來應(yīng)當這樣。④“智力”,古義,才智和力氣;今義,指運用才智解決問題的實力。句意:可說是才智和力氣已用完。⑤“安寢”,古今意思一樣,平穩(wěn)覺。句意:然后才能睡上一夜平穩(wěn)覺。⑥“其實”,古義,它事實上;今義,副詞,表示所說的是實際狀況。句意:把秦國由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較,它事實上有一百倍。⑦“有限”,古今意思一樣,數(shù)量不多。句意:然而諸侯的土地數(shù)量不多,暴秦的欲望沒有滿足。⑧“故事”,古義,先例,舊例;今義,真實的或虛構(gòu)的用做講解并描述對象的事情。句意:卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍。①⑤⑦古今意思一樣故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意:我總是怪罪那時候的一些謀臣,在考慮憂患時是這般的粗略,圖謀利益時又是那么的膚淺,而且不了解天下的情勢啊!“其當時之士”是“咎”的賓語,中間不能斷開,解除AC;“慮患之疏”“見利之淺”結(jié)構(gòu)相同,所以在“慮患之疏”后斷句,解除D。故選B?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞通假現(xiàn)象的實力。B.“郤”通“隙”,縫隙。句意:砍入牛體筋骨相接的縫隙。C.“暴”通“曝”,曝露。句意:暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。D.“枝”通“肢”,肢體、身體。句意:為年老的人按摩身體,后比方為長者效勞。也有說向長輩彎腰行禮。故選A?!?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的實力。例句:連詞,表目的,來。句意:可是全天下的諸侯,卻必需靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國。A.連詞,表目的,來。句意:所以不如親近韓、魏來抵擋秦國。B.連詞,表目的,來。句意:寫了這篇《師說》來送給他。C.連詞,表承接,可不譯。句意:違反盟誓、毀棄約定,來相互殘殺同陣營的人。與例句不同。D.連詞,表目的,來。句意:替全天下自告奮勇來抵抗秦國軍隊。故選C?!?5題詳解】本題考查學(xué)生理解并運用文言虛詞的實力。依據(jù)原文意思,“□可得哉”應(yīng)表示反問語氣?!叭弧北磙D(zhuǎn)折,解除D?!昂巍眰?cè)重表疑問,解除C?!捌洹薄柏M”均可以表示反問,但與后文“哉”搭配應(yīng)用“豈”更合適。句意:怎么可能??!解除A。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生駕馭文言實詞意思和用法的實力。①滅亡。句意:六國滅亡,不是武器不鋒利。②攻克,攻破。句意:明天犒勞士兵,給我攻破劉邦的軍隊。③解除,破解。句意:(對于)比自己道德才能高的人,向他們詢問,借以破除那疑問。④被攻占,被攻克。句意:城被攻占,婦女小孩都無法存活。⑤攻克,攻破。句意:沛公不先攻破關(guān)中,你怎么敢進關(guān)來呢?②⑤相同。故選B。【17題詳解】本題主要考查學(xué)生駕馭文言虛詞的意義和用法的實力。例句,介詞,比。句意:它的勢力比秦國弱小。A.介詞,引出對象。句意:齊國人不要依附秦國。B.“至于”為一固定短語,“至于”,表示由于上文所說的狀況,引出下文的結(jié)果。句意:六國落到滅亡的地步,按理原來應(yīng)當這樣。C.介詞,在。句意:我的祖父死在捕蛇這件事上。D.介詞,比。句意:老師不肯定比弟子賢明。與例句相同。故選D。【18題詳解】本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識及分析文章的論點、論據(jù)及論證方法的實力。蘇洵字明允,一說自號老泉,漢族,眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文學(xué)家,與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。所以填:明允。依據(jù)“子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣”“齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣”可見,蘇洵《六國論》中認為六國滅亡的緣由是:弊在賂秦。所以表格中第(1)空填:弊在賂秦。兩篇文章均運用了假設(shè)論證,如“向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則輸贏之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量”“以四方無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當秦兵。以二國委秦,而四國休息于內(nèi),以陰助其急,若此可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉”。兩篇文章均運用了對比論證,如“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥”“不知出此,而乃貪疆場尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙,以取其國,可不悲哉”。表格中所以第(2)空可以填:假設(shè)論證(對比論證)。參考譯文:(甲)蘇洵,字明允,他二十七歲的時候起先發(fā)憤學(xué)習(xí),但在參與進士及特殊才學(xué)的考測中,都沒有得償所愿。于是蘇洵將自己以前的文章全部焚燒,關(guān)門閉戶苦讀詩書,最終精通《六經(jīng)》及百家之說,達到了讀書破萬卷、下筆如有神的境地。翰林學(xué)士歐陽修將他們父子三人所做的二十二篇文章上呈給朝廷,朝廷將這些文章刊印出來之后,士大夫們爭相傳閱,宰相韓琦看到蘇洵的文章后,將此文章奏報到朝廷,于是又被任命為秘書省校書郎。(節(jié)選自《宋史·蘇洵傳》有刪改)(乙)想到他們的祖輩和父輩,冒著寒霜雨露,乘風(fēng)破浪,才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很疼惜,全都拿來送給別人,就像扔掉小草一樣不珍惜。今日割掉五座城,明天割掉十座城,這才能睡一夜平穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊疆,秦國的軍隊又來了。既然這樣,那么諸侯的土地有限,強暴的秦國的欲望恒久不會滿足,(諸侯)送給他的越多,他侵擾得就越急迫。所以用不著斗爭,誰強誰弱,誰勝誰負就已經(jīng)確定了。到了覆滅的地步,道理原來就是這樣子的。古人說:“用土地侍奉秦國,就似乎抱柴救火,柴不燒完,火就不會滅?!边@話說的很正確。齊國不曾賄賂秦國,(可是)最終也隨著五國滅亡了,為什么呢?(是因為齊國)跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了,齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君,起初有長遠的謀略,能夠守住他們的國土,堅持正義,不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國,卻后來才滅亡,這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作應(yīng)付秦國的計策,這才招致了(滅亡的)禍害。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次,打了兩次敗仗,三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死,(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡,惋惜趙國用武力抗秦而沒能堅持究竟。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要殲滅干凈的時候,可以說是智謀窮竭,國力孤立緊急,戰(zhàn)敗了而亡國,的確是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都疼惜他們的國土,齊國不依附秦國。(燕國的)刺客不去(刺秦王)(趙國的)良將李牧還活著,那么勝敗的命運,存亡的理數(shù),倘如與秦國相比較,或許還不簡潔衡量(出凹凸來)呢。(節(jié)選自蘇洵《六國論》)(丙)我讀過史記中六國世家的故事,內(nèi)心感到驚奇,全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國,卻免不了滅亡,認為肯定有能夠用來自求安定的計策。我總是怪罪那時候的一些謀臣,在考慮憂患時是這般的粗略,圖謀利益時又是那么的膚淺,而且不了解天下的情勢?。№n、魏是不能單獨抵抗秦國的,可是全天下的諸侯,卻必需靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國,所以不如親近韓、魏來抵擋秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏,來圖謀齊、楚、燕、趙四國,然后齊、楚、燕、趙四國,也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了??恐膫€沒有戰(zhàn)事的國家,幫助面臨敵寇威逼的韓、魏兩國,讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮,替全天下自告奮勇來抵抗秦國軍隊;用韓、魏兩國應(yīng)付秦國,其余四國在后方休生養(yǎng)息,來暗中救濟他們的急難,像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了,那秦國還能有什么作為呢?諸侯們不知道要采行這種策略,卻只貪圖邊疆上些微土地的利益,違反盟誓、毀棄約定,來相互殘殺同陣營的人,秦國的軍隊還沒出動,天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家,怎不令人哀痛?。。ㄟx自蘇轍《六國論》有刪改)(丁)后人痛恨秦國的緣由,莫非不是因為秦國統(tǒng)治者的殘暴嗎?據(jù)我看來,那六國都想做秦國所做的事,未必只是因為秦國有罪。在這個時候,山東諸侯六國中,沒有一個(諸侯國的實力)能超過秦國的啊,他們沉溺于武力攻打,習(xí)慣于勾心斗角,弱肉強食,(這)與秦國相比沒有什么不同。假使擁有的地理形勢有利如秦國,并且得到上天的幫助,那么六國當中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事,因此(六國)是自己減弱(自己),而導(dǎo)致滅亡的。那六國相互圖謀相互攻取,相互欺詐相互威逼。而(主見)連衡的人正在一每天地用強秦的威勢,張著大嘴威逼六國,即使賢明(而有)才智如燕昭王那樣的,還只得俯首聽命(于秦),想通過不停地致歉過失來求得長保合縱如親,相互協(xié)助,怎么可能啊!這樣說的緣由是什么呢?就是因為錯在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事,而秦國獨做了,而且勝利了,這就是所說的得到了上天的幫助啊。上天很愛人民?。∧撬苁沽邆€君王,臨駕于人民之上,每天驅(qū)逐無辜的人民,使他們手足長滿老繭、小腿暴露在外,而最終被虐殺嗎?它肯定不這樣啊!因此秦國不極強盛,就不能滅六國而稱帝,不稱帝,那么它的罪惡(就)不能達到極點,秦國沒有罪大惡極,也就不會快速滅亡。這一切,都是天意。(選自李楨《六國論》有刪改)(五)閱讀下面文言文,完成下面小題。凌虛臺記(宋)蘇軾①國①于南山之下,宜若起居飲食與山接也。四方之山,莫高于終南,而都邑之麗山者,莫近于扶風(fēng)。以至近求最高,其勢必得,而太守之居,未嘗知有山焉。雖非事之所以損益,□物理②有不當然者。此凌虛之所為筑也。②方其未筑也,太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰:“是必有異。”使工鑿其前為方池,以其土筑臺,高出于屋之檐而止。然后,人之至于其上者,恍然不知臺之高,而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰:“是宜名凌虛?!币愿嫫鋸氖绿K軾,而求文以為記。③軾復(fù)于公曰:“物之廢興成毀,不行得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所竄伏。方是時,豈知有凌虛臺耶?廢興成毀,相尋于無窮,則臺之復(fù)為荒草野田,皆不行知也。嘗試與公登臺而望,其東則秦穆之祈年、橐泉③也,其南則漢武之長楊、五柞④,而其北則隋之仁壽、唐之九成⑤也。計其一時之盛,宏杰詭麗,堅實而不行動者,豈特百倍于臺而已哉!然而,數(shù)世之后,欲求其仿佛,而破瓦頹垣無復(fù)存者,既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣,而況于此臺歟!夫臺猶不足恃以許久,而況于人事之得喪忽往而忽來者歟?而或者欲以夸世而自足,則過矣。蓋世有足恃者,而不在乎臺之存亡也?!奔纫匝杂诠硕鵀橹?。【注】①國:即郡國,指州地或府地。②物理:事情的常理。③祈年、橐泉:秦穆公的祈年宮和橐泉宮。④長楊、五柞:漢武帝的長楊獵場和五柞宮。⑤仁壽、九成:宮名,隋文帝建,唐太宗改建為九成宮。19.填入第①段方框處最貼切的虛詞是()A.其 B.而 C.所 D.以20.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.這篇文章從記敘凌虛臺入手,娓娓而談,引人入勝,接著抒發(fā)爭論,發(fā)出“物之廢興成毀,不行得而知”感嘆。B.蘇軾看似在記凌虛臺,實則提示太守物極必反的道理,不能稍有所得就“夸世而自足”。C.蘇軾借著小小的亭臺感懷古今,以小見大,抒發(fā)了人事萬物變更無常的感慨,有很深的人生哲理。D.文章結(jié)尾寫道“蓋世有是恃者”,但不干脆點出原委什么是東西“足恃”,這就使文章更為含蓄而耐人尋味。21.能對應(yīng)“廢興成毀,相尋于無窮”這層意思的一項是()A.此凌虛之所為筑也。B.人之至于其上者,恍然不知臺之高。C.昔者荒草野田,豈知有凌虛臺耶?D.而況于人事之得喪忽往而忽來者歟?【答案】19.B20.B21.D【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實力。結(jié)合前句“雖非事之所以損益”的“雖”是轉(zhuǎn)折復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞,可知,下句呼應(yīng)上句應(yīng)表轉(zhuǎn)折語意。兩句話的意思是:雖然這對事情的好壞沒有什么影響,但是按事物的常理卻不該這樣的。分析所給虛詞“其”“而”“所”“以”,只有“而”可以作連詞,表達轉(zhuǎn)折。故選B?!?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。B.“提示太守物極必反”錯,“物之興廢成毀,不行得而知也”,事物的興盛和衰敗,是無法預(yù)料的。提示太守不要以高臺夸耀于世而自我滿足,這才是蘇軾告誡太守的道理。故選B。【21題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力?!皬U興成毀,相尋于無窮”意思是,興盛和衰敗交替無窮無盡。也就是廢興成毀很難長久之意。A.說的是凌虛臺修筑的緣由。B.說的是凌虛臺的高。C.說的是事物的興盛和衰敗,是無法預(yù)料的。D.說的是人世的得失,本就來去匆忙,更難長久。與“廢興成毀,相尋于無窮”道理相近。故選D。參考譯文:居住在南山腳下,自然飲食起居都與山接近。四面的山,沒有比終南山更高的。而城市當中靠近山的,沒有比扶風(fēng)城更近的了。在離山最近的地方要看到最高的山即終南山,應(yīng)當是必定能做到的事。但太守的住處,起先還不知道旁邊有山。雖然這對事情的好壞沒有什么影響,但是按事物的常理卻不該這樣的,這就是凌虛臺修筑的緣由用以觀山。就在它還沒有修建之前,陳太守杵著拐杖穿著布鞋在山下閑游,見到山峰高出樹林之上,山峰重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而望見的那人發(fā)髻的形態(tài)一樣。陳太守說:“這必定有不同之處?!庇谑桥晒そ吃谏角伴_鑿出一個方池,用挖出的土建立一個高臺。臺子修到高出屋檐才停。這之后有人到了臺上的,都恍恍惚惚不知道臺的高度,而以為是山突然活動起伏冒出來的。陳公說:“這臺叫凌虛臺很合適?!卑堰@件事告知了他的下屬蘇軾,讓我寫篇文章來記敘這件事。蘇軾回復(fù)陳公說:“事物的興盛和衰敗,是無法預(yù)料的。這里從前是長滿荒草的野地,被霜露覆蓋的地方,狐貍和毒蛇出沒的所在。在那時,哪里知道今日這里會有凌虛臺呢?興盛和衰敗交替無窮無盡,那么高臺會不會又變成長滿荒草的野地,都是不能預(yù)料的。我曾試著和陳公一起登臺而
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