統(tǒng)考版2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第三部分仿真專練仿真檢測(cè)三文化生活專練

仿真檢測(cè)三文化生活專練一、單項(xiàng)選擇題(每小題4分，共48分)1．[2024·全國(guó)乙卷]2024年，電影《奪冠》以1981年到2024年期間中國(guó)女排十奪世界冠軍為主線，通過藝術(shù)形式呈現(xiàn)了中國(guó)女排祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)韌拼搏、永不言敗的精神面貌，給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞，受到普遍好評(píng)。從中可獲得的啟示是()①人民群眾滿足與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度②優(yōu)秀的文藝作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)③塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求④反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增加人的精神力氣A．①②B．①④C．②③D．③④2．[2024·全國(guó)乙卷]聞名書畫家黃賓虹視察自然深有領(lǐng)悟，以自然之理來詮釋筆法。如“平”似風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如；“變”像山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。在藝術(shù)實(shí)踐中感悟自然，令黃賓虹藝術(shù)精進(jìn)。這表明()①藝術(shù)之理與自然之理相契合②悟出自然之理就能提升人的藝術(shù)造詣③藝術(shù)造詣水平取決于主體的感知實(shí)力④效法自然是提升藝術(shù)造詣的重要方法A．①②B．①④C．②③D．③④3．[2024·廣東卷]山水畫和“以詩(shī)入畫”的創(chuàng)作傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了青綠山水以外，傳統(tǒng)山水畫對(duì)色調(diào)的運(yùn)用大多比較含蓄，留意水墨技法。新中國(guó)成立后，一些山水畫家面對(duì)新的社會(huì)生活，在深化領(lǐng)悟毛澤東詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，出于意境表達(dá)須要而創(chuàng)建性地運(yùn)用了以紅色為主色調(diào)的色調(diào)及技法，勝利創(chuàng)作了一批表現(xiàn)毛澤東詩(shī)意的“紅色山水”畫，為新中國(guó)藝術(shù)增加了鮮紅亮色。由此下列推斷正確的是()①傳統(tǒng)山水畫在傳承中獲得了新內(nèi)涵，基本特征也根本上被變更②“紅色山水”畫的勝利創(chuàng)作，得益于毛澤東詩(shī)詞意境的啟發(fā)③“紅色山水”畫被給予了獨(dú)特的美學(xué)品行，呈現(xiàn)出新的時(shí)代精神氣象④傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展源于時(shí)代的須要，取決于色調(diào)及技法上的創(chuàng)新A．①②B．①④C．②③D．③④4．[2024·河北卷]桿秤曾是中國(guó)的主要度量工具之一。秤桿上標(biāo)記起算點(diǎn)(重量為零)的星叫做定盤星，是確定其他刻度的基礎(chǔ)。定準(zhǔn)定盤星是做好桿秤的關(guān)鍵，相當(dāng)于“扣好人生第一?？圩印薄３訔U上的繩紐叫做秤毫。之所以稱其為秤毫，是提示人們：在交易時(shí)，要明察秋毫，不能馬虎大意；要正心誠(chéng)意，不能缺斤少兩。下列選項(xiàng)與材料主旨一樣的是()①桿秤設(shè)計(jì)的目的是彰顯誠(chéng)信的價(jià)值觀念②公允公正是為人處世的重要原則③日用器物蘊(yùn)含著肯定的文化觀念④傳統(tǒng)文化是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映A．①③B．①④C．②③D．②④5．[2024·浙江卷]敦煌莫高窟里的壁畫“飛天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩。那曼妙的舞姿、空靈的飄帶躍動(dòng)著中華民族的思想意蘊(yùn)、審美情趣和風(fēng)土人情，給人以無窮的精神享受。據(jù)此可知，敦煌飛天()①既是民族文化，又是外來文化②既是傳統(tǒng)文化，又是當(dāng)代文化③是融匯多種文化的新文化④是滋養(yǎng)心靈的重要食糧A.①②B.①③C.②④D.③④6．2024年4月，世界聞名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，確定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2024年確定巴黎圣母院愛護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑愛護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)溝通及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和愛護(hù)合作旨在()①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化溝通互鑒③給予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵④推動(dòng)中法文化在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④7．《北京市大運(yùn)輸河文化愛護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》和五年行動(dòng)安排(2024年～2024年)已正式發(fā)布。貫穿南北的大運(yùn)輸河，曾源源不斷地把磚石、木料、漕糧等送往京城，也促進(jìn)了文化、人員的流淌，是溝通南北的交通要道。漕運(yùn)時(shí)代終結(jié)后，北京市政府還出臺(tái)一系列愛護(hù)和利用大運(yùn)輸河的規(guī)劃、措施，是因?yàn)?)①大運(yùn)輸河是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)②京、津、冀三地?fù)碛泄餐拇筮\(yùn)輸河資源③愛護(hù)文化遺產(chǎn)是推動(dòng)文化傳承發(fā)展的動(dòng)力④大運(yùn)輸河沿線有豐富的生態(tài)和旅游價(jià)值A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④8．[2024·甘肅民樂一中月考]中國(guó)自古以來就是“禮儀之邦”，古人說：不學(xué)禮，無以立。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。而今，行走中的國(guó)人在旅途中留下了不同的印記，有的在感受吸取文明，有的卻因不當(dāng)?shù)难孕薪o文明的傳播留下了難言的詰問。材料啟示我們()①傳統(tǒng)文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性②要提高自身素養(yǎng)，做傳播中華文明的使者③中華文化既要保持民族性，又要體現(xiàn)時(shí)代性④要繼承中華民族講究“禮儀”的優(yōu)良傳統(tǒng)A．①②B．①③C．②④D．③④9．[2024·江蘇如東月考]2024年10月9日，紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重實(shí)行。習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史功績(jī)和重大意義，回顧總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨繼承孫中山先生革命事業(yè)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的光輝歷程，深刻闡述辛亥革命110年來的歷史啟示，慎重宣示堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”、堅(jiān)決遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)毅決心與堅(jiān)決意志。習(xí)近平總書記的講話表明()①我國(guó)堅(jiān)持總體國(guó)家平安觀，堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)②中國(guó)特色社會(huì)主義是辛亥革命先驅(qū)精神的繼承與發(fā)展③新時(shí)代我們要接著弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一④中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族最牢靠的主心骨A．①②B．①④C．②③D．③④10．習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)()①能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，消退人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性②意識(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路③事關(guān)全黨全國(guó)各族人民的凝合力和向心力④能夠始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，防止文化的多樣性A．①②B．①④C．②③D．③④11．黨的十九大報(bào)告指出：文化建設(shè)要以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)將有利于()①建設(shè)和諧文化，樹立高度的文化自覺和文化自信②發(fā)展文化普及，提高人民科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德水平③以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育文明風(fēng)尚④增加各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感，提中學(xué)華文化的國(guó)際影響力A．①②B．①③C．③④D．②④12．[2024·湖南師大附中月考]2024年7月，教化部、全國(guó)婦聯(lián)等部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施看法》(以下簡(jiǎn)稱《看法》)，強(qiáng)調(diào)要以建設(shè)文明家庭、實(shí)施科學(xué)家教、傳承優(yōu)良家風(fēng)為重點(diǎn)，強(qiáng)化黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，突出少年兒童品德教化關(guān)鍵，推動(dòng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展?！犊捶ā分袕?qiáng)調(diào)以傳承優(yōu)良家風(fēng)為重點(diǎn)是因?yàn)?)①家風(fēng)傳承能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，確定個(gè)人、家庭和社會(huì)的發(fā)展②涵養(yǎng)、傳承、提倡優(yōu)良家風(fēng)有利于營(yíng)造風(fēng)清氣正的政風(fēng)黨風(fēng)③家風(fēng)屬于私人領(lǐng)域，但優(yōu)良家風(fēng)是中華民族生生不息的豐富滋養(yǎng)④優(yōu)良家風(fēng)能潛移默化地對(duì)家庭成員的品德修養(yǎng)產(chǎn)生主動(dòng)影響A．①②B．③④C．①③D．②④二、非選擇題(3道題，共52分)13．[2024·全國(guó)乙卷](節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們接著地保持虛心、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們接著地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?949年3月23日，黨中心從西柏坡動(dòng)身前往北平常，毛澤東說，今日是進(jìn)京的日子，進(jìn)京“趕考”去；我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成果。習(xí)近平總書記說：“直到今日，‘兩個(gè)務(wù)必’的教化還遠(yuǎn)未結(jié)束，接著‘趕考’的任務(wù)也遠(yuǎn)未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿足的答卷。”時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的醒悟，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場(chǎng)場(chǎng)歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的宏大飛躍。2024年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一的“為中國(guó)人民謀華蜜，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是新時(shí)代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動(dòng)力，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)學(xué)問加以說明。(10分)14．閱讀材料，完成下列要求。黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河。“九曲黃河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)難作斗爭(zhēng)，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的宏大號(hào)召，動(dòng)員和激勵(lì)了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的堅(jiān)韌拼搏，特殊是黨的十八大以來根據(jù)“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2024年9月，習(xí)近平慎重宣布，黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略。他深化剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)整這個(gè)“牛鼻子”；堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的華蜜河”供應(yīng)了行動(dòng)指南。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用文化力氣的學(xué)問，分析新中國(guó)黃河治理交出優(yōu)異答卷的緣由。(10分)(2)請(qǐng)就更好地守護(hù)黃河撰寫兩條公益宣揚(yáng)廣告用語(yǔ)。要求緊扣主題，朗朗上口，每條在16個(gè)字以內(nèi)。(4分)15．閱讀材料，完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康供應(yīng)了重要保障。第1版方案較簡(jiǎn)潔，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)覺與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理變更內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者復(fù)原期血漿治療等新發(fā)覺，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國(guó)人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)建的，是中華文化的珍寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辨證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全程參加深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國(guó)推廣運(yùn)用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了復(fù)原期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國(guó)門助力全球抗疫，中方專家線上線下與日本、韓國(guó)、意大利、柬埔寨等國(guó)專家共享救治閱歷，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國(guó)家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國(guó)共享。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活學(xué)問，說明弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化對(duì)于堅(jiān)決文化自信的作用。(10分)(2)請(qǐng)就如何發(fā)揮中醫(yī)藥在“健康中國(guó)”建設(shè)中的作用提兩條建議。(4分)仿真檢測(cè)三文化生活專練1．B材料中指出《奪冠》以1981年到2024年期間中國(guó)女排十奪世界冠軍為主線，給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞，受到普遍好評(píng)，啟示我們文藝創(chuàng)作要滿足人民群眾的文化需求，優(yōu)秀文藝作品能夠增加人的精神力氣，故①④正確。文藝作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，但并不是真實(shí)的再現(xiàn)，是一種能動(dòng)性的反映，故②不選。藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求是滿足人民群眾的文化需求，故③不選。故本題選B。2．B在藝術(shù)實(shí)踐中感悟自然，體現(xiàn)了藝術(shù)之理與自然之理相契合，①正確。材料中指出，黃賓虹視察自然深有領(lǐng)悟，以自然之理來詮釋筆法，在藝術(shù)實(shí)踐中感悟自然，令黃賓虹藝術(shù)精進(jìn)，這表明效法自然是提升藝術(shù)造詣的重要方法，故④正確。選項(xiàng)中“就能”說法過于肯定，故②不選。藝術(shù)造詣水平取決于實(shí)踐水平，而不是主體的感知實(shí)力，主體的感知實(shí)力對(duì)藝術(shù)造詣水平有重要的影響，故③不選。故本題選B。3．C傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，基本內(nèi)涵保持不變，故①不選。新中國(guó)成立后，一些山水畫家面對(duì)新的社會(huì)生活，在深化領(lǐng)悟毛澤東詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，出于意境表達(dá)須要而創(chuàng)建性地運(yùn)用了以紅色為主色調(diào)的色調(diào)及技法，勝利創(chuàng)作了一批表現(xiàn)毛澤東詩(shī)意的“紅色山水”畫，可知“紅色山水”畫的勝利創(chuàng)作，得益于毛澤東詩(shī)詞意境的啟發(fā)，“紅色山水”畫被給予了獨(dú)特的美學(xué)品行，呈現(xiàn)出新的時(shí)代精神氣象，故②③正確。傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展源于社會(huì)實(shí)踐，故④不選。故本題選C。4．C桿秤設(shè)計(jì)的目的是稱重，這其中體現(xiàn)了誠(chéng)信的價(jià)值觀念，①錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映，④不符合題意。桿秤的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了公允公正的為人處世原則，也表明日用器物蘊(yùn)含著文化觀念，②③符合題意。故本題選C。5．D敦煌飛天是民族文化，但不是外來文化，①錯(cuò)誤。敦煌飛天是傳統(tǒng)文化，但不是當(dāng)代文化，②錯(cuò)誤。敦煌莫高窟里的壁畫“飛天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩，這說明敦煌飛天是融匯多種文化的新文化，③符合題意?！澳锹畹奈枳?、空靈的飄帶躍動(dòng)著中華民族的思想意蘊(yùn)、審美情趣和風(fēng)土人情，給人以無窮的精神享受”說明敦煌飛天是滋養(yǎng)心靈的重要食糧，④符合題意。故本題選D。6．C中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和愛護(hù)合作，這一舉措是兩國(guó)在文物愛護(hù)方面開展溝通互鑒的詳細(xì)體現(xiàn)，有利于兩國(guó)在文物愛護(hù)方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，使兩國(guó)的文化遺產(chǎn)得到更有效的愛護(hù)，②④正確。這一舉措有利于愛護(hù)文化遺產(chǎn)，呈現(xiàn)世界文化的多樣性，但不能豐富世界文化的多樣性，也沒有給予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，①③不符合題意。7．B漕運(yùn)時(shí)代終結(jié)后，政府出臺(tái)措施，加大對(duì)大運(yùn)輸河文化的愛護(hù)傳承利用，是因?yàn)榇筮\(yùn)輸河還有其他方面的巨大價(jià)值。一方面，大運(yùn)輸河作為文化遺產(chǎn)，是中華民族的珍貴財(cái)寶；另一方面，大運(yùn)輸河具有重要的生態(tài)價(jià)值，是重要的旅游資源。故①④正確。②不能作為北京市重視大運(yùn)輸河愛護(hù)的緣由，且材料不涉及天津、河北兩地愛護(hù)大運(yùn)輸河資源的措施。③錯(cuò)誤，愛護(hù)文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承和發(fā)展，但其不是文化傳承發(fā)展的動(dòng)力。8．C有的卻因不當(dāng)?shù)难孕薪o文明的傳播留下了難言的詰問，這告誡我們要提高自身素養(yǎng)，做傳播中華文明的使者，要繼承中華民族講究“禮儀”的優(yōu)良傳統(tǒng)，②④正確，C入選；題干要求提高公民的文化素養(yǎng)，與傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)以及民族文化的民族性和時(shí)代性無關(guān)，①③不選。9．D本題考查民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承孫中山先生革命事業(yè)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”、堅(jiān)決遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，這表明新時(shí)代我們要接著弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族最牢靠的主心骨，③④正確。獨(dú)立自主是處理對(duì)外關(guān)系的基本立場(chǎng)，而臺(tái)灣問題屬于中國(guó)內(nèi)政，①解除。中國(guó)特色社會(huì)主義是1978年黨的十一屆三中全會(huì)后黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)的，并不是辛亥革命先驅(qū)精神的繼承與發(fā)展，②錯(cuò)誤。10．C①錯(cuò)在“消退人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性”；④錯(cuò)在“防止文化的多樣性”；②③是中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的緣由，C入選。11．B堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)將有利于建設(shè)和諧文化，樹立高度的文化自覺和文化自信，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，①③正確，B入選；②不符合題意；④錯(cuò)在“各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感”。12．D本題考查文化對(duì)人的影響。以傳承優(yōu)良家風(fēng)為重點(diǎn)，是因?yàn)閮?yōu)良家風(fēng)能夠潛移默化地對(duì)個(gè)人產(chǎn)生主動(dòng)影響，涵養(yǎng)、傳承、提倡優(yōu)良家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，有利于營(yíng)造風(fēng)清氣正的政風(fēng)黨風(fēng)，②④正確。優(yōu)良家風(fēng)的傳承能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，影響個(gè)人、家庭和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，但不是“確定”，①錯(cuò)誤。家風(fēng)不屬于私人領(lǐng)域，家風(fēng)對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都產(chǎn)生影響，③說法錯(cuò)誤。13．答案：文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的優(yōu)秀思想文化?！皟蓚€(gè)務(wù)必”激勵(lì)共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決公仆意識(shí)和為民情懷，砥礪前行。解析：本題要求運(yùn)用文化對(duì)人的影響的學(xué)問說明“兩個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動(dòng)力，屬于分析說明類主觀題。通過研讀設(shè)問可知，本題學(xué)問限定明確為“文化對(duì)人的影響”，作答時(shí)留意學(xué)問范圍的限