2022-2023學年天津市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年天津市高一（上）期末語文試卷一、（16分，每小題2分）1．（2分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．你好啊，歡樂的精靈！你似乎從不是飛禽，從天堂或天堂的鄰近，以酣（hān）暢淋漓的樂音，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。 B．袁隆平用稻菽（shū）千重解決饑瑾難題，張秉貴以和靄可親服務(wù)人民大眾，鐘揚用絕域跋涉探界生命極限：他們身上閃耀著時代光輝！ C．史鐵生筆下的園子荒蕪但并不衰敗，園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，螞蟻搖頭晃腦捋著胡須，樹干上留著一個蟬蛻（duì）。 D．魯迅說尼采自詡（yǔ）太陽，但他究竟不是太陽，中國也不是，不能慷人民大眾之慨，讓子孫后代磕頭賀喜，乞討殘羹冷灸！2．（6分）閱讀短文，完成問題。??一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但（）之間他們實實在在地改變著世界：。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的（）又遠不限于此。倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有（）、盡心竭力的付出！從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》，有刪改）（1）依次填入文段括號處的詞語正確的一項是A．方寸內(nèi)含廢寢忘食B．咫尺內(nèi)含宵衣旰食C．方寸內(nèi)涵廢寢忘食D．咫尺內(nèi)涵宵衣旰食（2）下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．一方面賦予器物以生命，一方面刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。B．一方面賦予器物以生命，一方面擴充著人類文明的疆域，刷新著社會的審美追求。C．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。D．不僅賦予器物以生命，更擴充著人類文明的疆域，刷新著社會的審美追求。（3）對文段中劃線句子修改正確的一句是A．從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。B．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。C．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對超凡品質(zhì)、美好器物的主動探尋。D．從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對超凡品質(zhì)、美好器物的主動探尋。3．（2分）下列文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A．“壬戌之秋”“乾隆三十九年”等都是古代通用的“紀年法”，前者是干支紀年，是用“天干”和“地支”——相配來紀年的方法。 B．“笠是兜鍪蓑是甲”，出自北宋詩人楊萬里的《插秧歌》，“兜鍪”，古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔。辛棄疾有詞句“年少萬兜鍪”。 C．曹操在《短歌行》中，借用“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，所謂“一飯三吐哺”。 D．“六藝經(jīng)傳皆通習之”，“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。“傳”，古代解釋經(jīng)書的著作。4．（2分）下列加點字的解釋，不正確的一項是（）A．蒼山負雪，明燭天南燭：照亮 B．方其破荊州，下江陵下：順流而下 C．假舟楫者，非能水也水：游泳 D．位卑則足羞，官盛則近諛羞：感到羞恥5．（2分）下列加點虛詞的意義和用法，解釋不正確的一項是（）A．吾嘗終日而思矣而：連詞，表修飾 B．月出于東山之上于：介詞，從 C．其陰，濟水東流其：代詞，它的 D．積水成淵，蛟龍生焉焉：語氣詞，不譯6．（2分）下列句式屬于賓語前置句的一項是（）A．句讀之不知，惑之不解 B．冰，水為之，而寒于水 C．不拘于時，學于余 D．當其南北分者，古長城也二、（8分，每題2分）7．（8分）閱讀文言文，完成問題。黃州快哉亭記蘇轍??①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。??②蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前夜則魚龍悲嘯于其下變化倏忽動心駭目不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其風流遺跡，亦足以稱快世俗。??③昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？??④今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？??⑤元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（1）下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．以覽觀江流之勝勝：風景B．庶人安得共之得：能夠C．竊會計之余功竊：利用D．元豐六年十一月朔日朔：農(nóng)歷十五（2）文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是A．晝/則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽動心駭目/不可久視B．晝則舟楫出沒于其前/夜則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視C．晝/則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視D．晝則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視（3）下列句子分別編為四組，全都表明“快哉”原因的一組是①即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”②南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔③變化修忽，動心駭目，不可久視④岡陵起伏，草木行列，煙消日出⑤將蓬戶甕牖，無所不快⑥連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月A．①②③B．②④⑤C．②③④D．③⑤⑥（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．文章主張?zhí)谷粸槿颂幨溃还芤粋€人的境遇如何，只要心情開朗就好，哪怕是自得其樂，也是作者所要倡導的。B．本文的敘事寫景抒情議論，全都圍繞著“快哉”展開，表現(xiàn)了作者曠達、自然、超脫的思想感情。C．從描述風景切入歷史，說明無論眺望古跡還是緬懷歷史，都能使人快哉。D．蘇子瞻為本亭命名曰“快哉”，包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂無比的重要原因。（5）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？③望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。三、（20分）8．（14分）閱讀古詩，回答問題。登高①杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。聞官軍收河南河北②杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。【注】①：作于唐大歷二年（767）。②：作于唐代宗廣德元年（763）春。（1）下列說法不正確的一項是A．《登高》是杜甫晚年旅居夔州時重九登高后所寫，抒發(fā)了一種思念家鄉(xiāng)、心憂國家兼?zhèn)猩硎赖谋羟樗?，羅大經(jīng)評其有“八重悲”。B．第二首詩雖不比《登高》的“古今七律第一”，但“巴峽”“巫峽”和“襄陽”“洛陽”對仗工整，且以“即從”“穿”等貫串，表現(xiàn)了詩人想象的飛馳。C．第二首詩“白日放歌”“縱酒”狂喜與第一首詩的“艱難苦恨”“潦倒停杯”形成鮮明對比，表明“青春”時的杜甫身體康健，不以醉酒為意。D．第二首詩一個“愁”字，表明詩人一家在留寓蜀地時生活依然艱難，但杜甫卻因王師的大勝而“喜欲狂”，所謂老杜“生平第一首快詩也”?。?）有人說第二首詩中杜甫的快樂在于聽到官軍“收薊北”，也有人說杜甫的快樂在于終于可以“好還鄉(xiāng)”，這兩種觀點矛盾嗎？請結(jié)合詩歌談?wù)勀愕恼J識。9．（6分）補寫出下列名篇的空缺部分。（1）曾記否，到中流擊水，。（《沁園春?長沙》）（2），食野之蘋。（《短歌行》）（3）熊咆龍吟殷巖泉，。（《夢游天姥吟留別》）（4）人生如夢，。（《念奴嬌?赤壁懷古》）（5）駕一葉之扁舟，。（《赤壁賦》）（6）韓愈在《師說》中講到關(guān)于“師”和“道”關(guān)系，即道存在的地方，就是老師存在的地方：，師之所存也。（《師說》）四、（20分）10．（7分）閱讀短文，完成問題。??①我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。??②做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了，不過只答應(yīng)做我的下手。??③新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。??④新媳婦輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。??⑤她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！??⑥她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……（節(jié)選自《百合花》有刪減）（1）有人說選文的第2和第4段關(guān)于新媳婦的描寫前后矛盾，你是怎么認為的，為什么？（2）縫衣服當然要一針一針地縫，小說為什么要特別地寫一下？還要寫兩次？而且特意強調(diào)縫的“細細密密”。這是否是屬于無效文字可以刪掉呢？11．（13分）閱讀下列文段，完成下面小題。白鹿原上奏響一支老腔陳忠實①趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地向我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到作曲家趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。②輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。③鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶嗚，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳，任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……④我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……⑤我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時響動，肯定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話：“你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了?！蔽覅s想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇在北京人藝舞臺演出，導演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。⑥我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。（1）下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検茿．作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民。B．演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C．朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾，作者對此深有同感。D．老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行。（2）文中運用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析。（3）文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請舉兩例結(jié)合具體語句加以賞析。（4）由鄉(xiāng)村而至關(guān)中舞臺，由關(guān)中舞臺而至北京人藝、中山音樂堂，足見“老腔”這種藝術(shù)形式雖屬于“家鄉(xiāng)文化”，但其藝術(shù)生命力絕不會受地域空間限制。設(shè)想你是一位“老腔”推廣使者，請設(shè)計一句推廣語，幫助其在更大范圍內(nèi)推廣。要求：概括特色，具有文采，易懂易記。五、（6分）12．（6分）閱讀材料，回答下列問題。??①鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……我們可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。（費孝通《鄉(xiāng)土中國》）??②安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風，狐死必首丘，樹高千丈，落葉歸根。（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）??③萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。（蘇軾《定風波?南海歸贈王定國侍人寓娘》）費孝通說“終老是鄉(xiāng)”，柯靈也說“返本歸元”，但蘇軾卻說“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這是否矛盾？請表明你的觀點，并闡述理由。六、（50分）13．（50分）閱讀下列材料，按要求寫作。無論是郁達夫愿意折去生命來留住北國秋天，還是蘇軾放舟江上感受出世羽仙、縱談清風明月，亦或是史鐵生寄意地壇、參悟生死，我們都不覺得夸大矯情，也不覺得突兀虛偽，因為他們都對所面對的景象或人物投注了自己的“真情”。生活中，你是否有著讓你真情投注而難以忘懷的家鄉(xiāng)景物、老友故人，或者是旅游所見？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)自己的感悟。不少于800字。

2022-2023學年天津市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、（16分，每小題2分）1．（2分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．你好啊，歡樂的精靈！你似乎從不是飛禽，從天堂或天堂的鄰近，以酣（hān）暢淋漓的樂音，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。 B．袁隆平用稻菽（shū）千重解決饑瑾難題，張秉貴以和靄可親服務(wù)人民大眾，鐘揚用絕域跋涉探界生命極限：他們身上閃耀著時代光輝！ C．史鐵生筆下的園子荒蕪但并不衰敗，園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，螞蟻搖頭晃腦捋著胡須，樹干上留著一個蟬蛻（duì）。 D．魯迅說尼采自詡（yǔ）太陽，但他究竟不是太陽，中國也不是，不能慷人民大眾之慨，讓子孫后代磕頭賀喜，乞討殘羹冷灸！【分析】本題考查學生對字音和字形的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合各個選項的句子進行比對，尤其要注意多音字和形近字，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緼.正確。B.“饑瑾”的“瑾”應(yīng)為“饉”；“和靄可親”的“靄”應(yīng)為“藹”。C.“蔭涼”的“蔭”應(yīng)為“陰”；“蟬蛻”的“蛻”應(yīng)讀“tuì”。D.“自詡”的“詡”應(yīng)讀“xǔ”；“殘羹冷灸”的“灸”應(yīng)為“炙”。故選：A。2．（6分）閱讀短文，完成問題。??一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但（）之間他們實實在在地改變著世界：。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的（）又遠不限于此。倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有（）、盡心竭力的付出！從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》，有刪改）（1）依次填入文段括號處的詞語正確的一項是CA．方寸內(nèi)含廢寢忘食B．咫尺內(nèi)含宵衣旰食C．方寸內(nèi)涵廢寢忘食D．咫尺內(nèi)涵宵衣旰食（2）下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検荂A．一方面賦予器物以生命，一方面刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。B．一方面賦予器物以生命，一方面擴充著人類文明的疆域，刷新著社會的審美追求。C．不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。D．不僅賦予器物以生命，更擴充著人類文明的疆域，刷新著社會的審美追求。（3）對文段中劃線句子修改正確的一句是BA．從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。B．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。C．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對超凡品質(zhì)、美好器物的主動探尋。D．從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對超凡品質(zhì)、美好器物的主動探尋?！痉治觥浚?）本題考查學生對詞語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學生的語句銜接能力，涉及的是語言連貫的知識。答題時要讀懂語段相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語境選出填寫正確的選項。（3）本題考查學生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，仔細比對各個選項的修改，正確選擇?！窘獯稹浚?）第一處，方寸：一寸見方，表示體積小。咫尺：謂接近或剛滿一尺；形容距離近；也指微小，仿佛對方就在眼前。此處表示的是所雕刻的事物小，而非距離近，應(yīng)選用“方寸”。第二處，內(nèi)含：內(nèi)心所具有的，內(nèi)部包含的。內(nèi)涵：名詞，多用來說明文章或者藝術(shù)品富含的哲理。根據(jù)前后文“工匠精神的……又遠不限于此”可知此處填的應(yīng)是一個名詞，應(yīng)選用“內(nèi)涵”。第三處，廢寢忘食：顧不得睡，忘記了吃。形容非常專心和勤奮。宵衣旰食：形容為處理國事而辛勤地工作。多用以稱頌帝王勤于政事。此處不是處理國事，應(yīng)選用“廢寢忘食”。故選C。（2）“賦予器物以生命”“刷新著社會的審美追求”這兩者并不是完全并列的關(guān)系，不能用“一方面……一方面”，而應(yīng)用“不僅……更……”這一遞進關(guān)系表示，排除AB；從邏輯關(guān)系的角度看，工匠對世界的“改變”首先表現(xiàn)為工匠創(chuàng)造了器物這一直接影響，其次才是“刷新著社會的審美追求”這一社會影響，最后才是“擴充著人類文明的疆域”這一長遠影響，排除D。故選C。（3）畫橫線句子共有兩處語病：語序不當。“從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠”按事理邏輯順序應(yīng)是“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神”。不合邏輯?！耙娮C著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治”主客顛倒，應(yīng)是“見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治”。只有B修改正確。故選B。答案：（1）C（2）C（3）B3．（2分）下列文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A．“壬戌之秋”“乾隆三十九年”等都是古代通用的“紀年法”，前者是干支紀年，是用“天干”和“地支”——相配來紀年的方法。 B．“笠是兜鍪蓑是甲”，出自北宋詩人楊萬里的《插秧歌》，“兜鍪”，古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔。辛棄疾有詞句“年少萬兜鍪”。 C．曹操在《短歌行》中，借用“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，所謂“一飯三吐哺”。 D．“六藝經(jīng)傳皆通習之”，“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！皞鳌?，古代解釋經(jīng)書的著作。【分析】本題考查學生對相關(guān)文學、文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇。【解答】B.“北宋詩人楊萬里”錯。楊萬里，南宋詩人。故選：B。4．（2分）下列加點字的解釋，不正確的一項是（）A．蒼山負雪，明燭天南燭：照亮 B．方其破荊州，下江陵下：順流而下 C．假舟楫者，非能水也水：游泳 D．位卑則足羞，官盛則近諛羞：感到羞恥【分析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思，作出正確的選擇。【解答】B.下，攻克。句意：當他攻破荊州，攻下江陵。故選：B。5．（2分）下列加點虛詞的意義和用法，解釋不正確的一項是（）A．吾嘗終日而思矣而：連詞，表修飾 B．月出于東山之上于：介詞，從 C．其陰，濟水東流其：代詞，它的 D．積水成淵，蛟龍生焉焉：語氣詞，不譯【分析】本題考查學生理解文言虛詞的能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語境的基礎(chǔ)上，針對題干要求做具體分析?！窘獯稹緼.句意：我曾經(jīng)整日地思考。B.句意：月亮從東邊山上升起。C.句意：它的北面，濟水向東流去。D.焉：兼詞，于此。句意：匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生。故選：D。6．（2分）下列句式屬于賓語前置句的一項是（）A．句讀之不知，惑之不解 B．冰，水為之，而寒于水 C．不拘于時，學于余 D．當其南北分者，古長城也【分析】本題考查學生對文言句式的判斷能力。答題時要讀懂每個句子的含義，正確判斷文言句式?！窘獯稹緼.賓語前置句，“之”是提賓標志，正常語序為：“不知句讀，不解惑”。句意：不知道句子停頓，不理解疑惑。B.狀語后置句，正常語序為：“而于水寒”。句意：冰是水變成的，而比水更寒冷。C.不拘于時，被動句，“于”，被；學于余，狀語后置句，正常語序為：“于余學”。句意：不受時俗的拘束，向我學習。D.判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：正在它南北分界的地方的是古時候的長城。故選：A。二、（8分，每題2分）7．（8分）閱讀文言文，完成問題。黃州快哉亭記蘇轍??①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。??②蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前夜則魚龍悲嘯于其下變化倏忽動心駭目不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其風流遺跡，亦足以稱快世俗。??③昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？??④今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？??⑤元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（1）下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是DA．以覽觀江流之勝勝：風景B．庶人安得共之得：能夠C．竊會計之余功竊：利用D．元豐六年十一月朔日朔：農(nóng)歷十五（2）文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是BA．晝/則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽動心駭目/不可久視B．晝則舟楫出沒于其前/夜則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視C．晝/則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視D．晝則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視（3）下列句子分別編為四組，全都表明“快哉”原因的一組是C①即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”②南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔③變化修忽，動心駭目，不可久視④岡陵起伏，草木行列，煙消日出⑤將蓬戶甕牖，無所不快⑥連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月A．①②③B．②④⑤C．②③④D．③⑤⑥（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是DA．文章主張?zhí)谷粸槿颂幨?，不管一個人的境遇如何，只要心情開朗就好，哪怕是自得其樂，也是作者所要倡導的。B．本文的敘事寫景抒情議論，全都圍繞著“快哉”展開，表現(xiàn)了作者曠達、自然、超脫的思想感情。C．從描述風景切入歷史，說明無論眺望古跡還是緬懷歷史，都能使人快哉。D．蘇子瞻為本亭命名曰“快哉”，包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂無比的重要原因。（5）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？③望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！痉治觥浚?）本題考查實詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。（2）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。（4）本題考查考生對課文內(nèi)容的理解與分析。注意將選項和原文進行比較。（5）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”，調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字?！窘獯稹浚?）D.朔：農(nóng)歷初一。句意：元豐六年十一月初一這天。故選：D。（2）句意：在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞。根據(jù)分析可知，“晝”指白天，應(yīng)作句子的時間狀語，后面用“則”相連，與句子主干聯(lián)系緊密，不可與句子的主干斷開，排除AC。“晝則舟楫出沒于其前”與“夜則魚龍悲嘯于其下”句式相同，結(jié)構(gòu)對稱，是并列關(guān)系的句子，應(yīng)各自獨立成句，排除D。故選：B。（3）①指明“快哉亭”的來歷及命名，沒有涉及原因；⑤是說任何環(huán)境下，都沒有不快樂的，并沒有說明原因；⑥句列舉的這些自然景觀，會讓文人感到悲傷憔悴以至難以忍受，與“快哉”原因無關(guān)。所以包含①⑤⑥的選項是錯誤選項。故選：C。（4）D.“包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂無比的重要原因”說法錯誤。從文中“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”可知，作者認為心中坦然，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么他到什地方都會感到快樂。故選：D。（5）①“中”，內(nèi)心；“以”，因為；“適”，去。譯文：如果他的內(nèi)心坦然開朗，不因為環(huán)境（外物）的影響而傷害自己的情緒（天性或本性），那么，他到什么地方去會不愉快呢？②“師”，學習；“庸”，哪管。譯文：我是向他學習道理啊，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？③“晚日”，夕陽；“居”，停留；“若”，像。譯文：遠望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。答案：（1）D（2）B（3）C（4）D（5）①如果他的內(nèi)心坦然開朗，不因為環(huán)境（外物）的影響而傷害自己的情緒（天性或本性），那么，他到什么地方去會不愉快呢？②我是向他學習道理啊，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？③遠望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。參考譯文：長江出了西陵峽，才進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水、沔水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞?，F(xiàn)在才能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多么暢快?。∵@是我和百姓所共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那么，在什么地方會不感到快樂呢？（此處或譯為：讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢？）如今張夢得不把被貶官作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。三、（20分）8．（14分）閱讀古詩，回答問題。登高①杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。聞官軍收河南河北②杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！咀ⅰ竣伲鹤饔谔拼髿v二年（767）。②：作于唐代宗廣德元年（763）春。（1）下列說法不正確的一項是CA．《登高》是杜甫晚年旅居夔州時重九登高后所寫，抒發(fā)了一種思念家鄉(xiāng)、心憂國家兼?zhèn)猩硎赖谋羟樗?，羅大經(jīng)評其有“八重悲”。B．第二首詩雖不比《登高》的“古今七律第一”，但“巴峽”“巫峽”和“襄陽”“洛陽”對仗工整，且以“即從”“穿”等貫串，表現(xiàn)了詩人想象的飛馳。C．第二首詩“白日放歌”“縱酒”狂喜與第一首詩的“艱難苦恨”“潦倒停杯”形成鮮明對比，表明“青春”時的杜甫身體康健，不以醉酒為意。D．第二首詩一個“愁”字，表明詩人一家在留寓蜀地時生活依然艱難，但杜甫卻因王師的大勝而“喜欲狂”，所謂老杜“生平第一首快詩也”?。?）有人說第二首詩中杜甫的快樂在于聽到官軍“收薊北”，也有人說杜甫的快樂在于終于可以“好還鄉(xiāng)”，這兩種觀點矛盾嗎？請結(jié)合詩歌談?wù)勀愕恼J識?！痉治觥浚?）本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。解答此類試題要注意審題，注意結(jié)合題干要求認真研讀詩歌內(nèi)容。（2）本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥！窘獯稹浚?）C.“表明‘青春’時的杜甫身體康健，不以醉酒為意”說法錯誤。第二首詩“白日放歌”“縱酒”表明作者的狂喜，表現(xiàn)了作者對國家安定有望和能回到家鄉(xiāng)的喜悅之情。故選：C。（2）對于第二首詩中作者快樂的原因，從“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”可知，作者快樂的直接原因是聽到官軍收復了薊北，“薊北”屬于范陽，是當時安祿山叛軍的老巢，收復了薊北，表明官軍已經(jīng)打進了叛軍的老巢。在作者看來，這代表著不久平叛的戰(zhàn)爭就要結(jié)束，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國憂民，對于平叛戰(zhàn)爭即將結(jié)束內(nèi)心當然是充滿快樂的。其次，詩人的快樂還有另外一層含義。從“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”可知，作者無時無刻不在思念著自己的故鄉(xiāng)——洛陽。如今薊北收復，眼看平叛成功，具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，自己也將結(jié)束漂泊的生活，回到自己魂牽夢系的故鄉(xiāng)，內(nèi)心無比激動快樂。這兩種快樂是是互為因果的，“收薊北”是快樂的根源，同時也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，是條件關(guān)系，也是一種遞進關(guān)系，收復薊北，回鄉(xiāng)的道路打通，作者既為國家高興，又為自己能回家高興。所以兩者是不矛盾的。答案：（1）C（2）不矛盾。①前者聽聞“收薊北”是快樂的根源，同時也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國憂民。②后者“好還鄉(xiāng)”，是詩人漂泊日久的夙愿，如今具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，詩人當然高興。二者是因果關(guān)系，是條件關(guān)系，也是一種遞進關(guān)系。譯文：《登高》風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄穭﹂T外忽傳收復薊北的消息，初聞此事分外歡喜淚灑衣衫。回頭看妻兒的愁云頓時消散，隨便地收拾起詩書欣喜若狂。日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，明媚春光陪伴著我返回故鄉(xiāng)。快快動身起程巴峽穿過巫峽，我穿過了襄陽后又直奔洛陽。賞析：《登高》這首詩作于唐太宗大歷二年（767）秋。當時安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。杜甫本入嚴武幕府；但嚴武不久病逝，使他失去了依靠，只好離開成都，南下夔州。這時的杜甫，已經(jīng)五十六歲，生活困窘，病魔纏身。這首詩通過詩人登高的所見、所聞、所感，描繪了大江邊的深秋景象，抒發(fā)了詩人對艱難身世的感慨。意境深沉，含蓄不盡；慷慨激越，動人心弦。被稱為“古今七律第一”。前四句寫江邊秋景。首聯(lián)開篇，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，這是詩人登高首先看到的景象。天高風急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。疾風、白沙、小洲、嘯猿、飛鳥，構(gòu)成了一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩的“悲秋”定下了基調(diào)。登高而望，江天本來是開闊的，但詩人的文字，卻令人強烈地感受到，風之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋，都籠罩著濃濃的“悲秋”氣氛，仿佛萬物都對秋氣的來臨惶然無主?！帮L急”兩字，起句非凡，氣勢磅礴，令人敬畏；“猿嘯哀”，則極度渲染“悲秋”氣氛，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”的之意。仔細品味，首聯(lián)十四字，無一虛設(shè)，字字精練；用字遣辭，神斧鬼鑿，達到了奇妙難名的境界。頜聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，為千古名句，極寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景象，集中地表現(xiàn)了“悲秋”的典型特征。在詩人登高之處，仰望，落葉飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；俯視，不盡長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰，激流而來。這一聯(lián)，仰視與俯視結(jié)合的景象描寫，頗有疏宕之氣。“無邊”，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度；“不盡”，拓展了長江的勃大，“滾滾來”，又渲染了激流的態(tài)勢。我們可以體會出，這一聯(lián)在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了詩人的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊、雄渾，對人們的觸動不僅僅限于歲暮的感傷，同時也讓人想到了生命的易逝與有限，宇宙的無窮與永恒。這一聯(lián)對仗精工，沉郁悲涼，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢；被譽為“古今獨步”的“句中化境”。后四句抒發(fā)感慨。詩人在前兩聯(lián)極力描寫“悲秋”的景象，直到頸聯(lián)，才點出“悲秋”兩字?！叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對比秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，今日獨臨高臺，詩人不禁感慨萬千。此聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。詩人從空間（萬里）、時間（百年）兩方面著筆，把久客最易悲秋，多病獨自登臺的感情，融入一聯(lián)雄闊高渾的對句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。語言極為凝煉。“獨登臺”，表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了。“常作客”，則指出了詩人飄泊無定的生活?！鞍倌辍保居饔邢薜娜松?，此處專指暮年?！氨铩眱勺謱懙脴O為沉重。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由得想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故而生出無限悲愁之緒。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”，有相互呼應(yīng)的作用。詩人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩到此處，已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上了久客孤獨的內(nèi)容，增加了悲秋苦病的情思，加進了離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，使詩意更見深沉。這一聯(lián)，十四字含有八層意思，且對仗極其精確。八層意思，無不含“悲”：他鄉(xiāng)作客，一可悲；長年作客，二可悲；萬里作客，三可悲；寒秋作客，四可悲；暮齒無為，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤獨登高，七可悲；身患疾病，八可悲。這種種的可悲，使詩人倍感身世的凄涼?！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。時世艱難，生活困苦，常恨鬢如霜白；濁酒銷憂，卻怎奈潦倒多病，以至需要停杯戒酒。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對個人身邊瑣事的悲嘆，與首兩聯(lián)的雄渾之境，形成慘烈的對比；并分承五、六兩句。詩人倍嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日添，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣了。這一聯(lián)，無限悲涼之意，溢于言外?？v觀整首詩，布局極為嚴謹，前半部分的四句，重在寫景；后半部分的四句，重在抒情，但無論是寫景還是抒情，都是情景交融，景中含情；每一句各有偏重，在寫法上又有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前的具體景物，好比畫家的工筆技法，形、聲、色、態(tài)：逐一得到表現(xiàn)。頜聯(lián)著重渲染秋天的氣氛，好比畫家的寫意技法，傳神會意，含蓄深刻，讓人用自己的想象去補充。三聯(lián)表現(xiàn)情感，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。第四聯(lián)又從白發(fā)日添、抑病斷飲，歸結(jié)到時世艱難、潦倒不堪。這樣的寫法和布局，使詩人憂國傷時的情操，藝術(shù)地躍然紙上?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄范鸥υ谶@首詩下自注：“余田園在東京?！痹姷闹黝}是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現(xiàn)?！八E北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終于像噩夢一般過去了，詩人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”“漫卷詩書”，這是兩個連續(xù)性的動作，帶有一定的因果關(guān)系。當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女?！皡s看”就是“回頭看”?！盎仡^看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。聞官軍收河南河北“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就“喜欲狂”作進一步抒寫。“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經(jīng)來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。詩人想到這里，自然就會“喜欲狂”了。尾聯(lián)寫詩人“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個地名?！鞍蛵{”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內(nèi)對），又前后對偶，形成工整的地名對；而用“即從”“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”“向”的動態(tài)與兩“峽”兩“陽”的重復，文勢、音調(diào)，迅急有如閃電，準確地表現(xiàn)了詩人想象的飛馳?！鞍蛵{”“巫峽”“襄陽”“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”“穿”“便下”“向”貫串起來，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。全詩感情奔放，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無比喜悅的心情。后代詩論家都極為推崇此詩，浦起龍贊其為杜甫“生平第一首快詩也”（《讀杜心解》）。9．（6分）補寫出下列名篇的空缺部分。（1）曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。（《沁園春?長沙》）（2）呦呦鹿鳴，食野之蘋。（《短歌行》）（3）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（《夢游天姥吟留別》）（4）人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）（5）駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（《赤壁賦》）（6）韓愈在《師說》中講到關(guān)于“師”和“道”關(guān)系，即道存在的地方，就是老師存在的地方：道之所存，師之所存也。（《師說》）【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）浪遏飛舟（重點字：遏）（2）呦呦鹿鳴（重點字：呦）（3）栗深林兮驚層巔（重點字：栗、巔）（4）一尊還酹江月（重點字：酹）（5）舉匏樽以相屬（重點字：匏、樽）（6）道之所存（重點字：存）四、（20分）10．（7分）閱讀短文，完成問題。??①我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。??②做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了，不過只答應(yīng)做我的下手。??③新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。??④新媳婦輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。??⑤她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”??⑥她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……（節(jié)選自《百合花》有刪減）（1）有人說選文的第2和第4段關(guān)于新媳婦的描寫前后矛盾，你是怎么認為的，為什么？（2）縫衣服當然要一針一針地縫，小說為什么要特別地寫一下？還要寫兩次？而且特意強調(diào)縫的“細細密密”。這是否是屬于無效文字可以刪掉呢？【分析】（1）本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，明確觀點，并結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（2）本題考查學生對小說中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時要明確觀點，結(jié)合該情節(jié)的具體語境從小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析?！窘獯稹浚?）首先回答“不矛盾”。第2段“又羞又怕”“紅了臉”“不過只答應(yīng)做我的下手”，是對新媳婦的細節(jié)描寫，這時的新媳婦面對傷病員表現(xiàn)出怕羞、害臊等特點，符合她的年齡和身份特點；第4段“解開他的衣服”“忸怩羞澀已經(jīng)完全消失”“莊嚴而虔誠地給他拭著身子”這時的細節(jié)描寫，是新媳婦面對年輕的通訊員的真情流露，她與通訊員有過接觸，對這個年輕的弟弟有著超出陌生人的好感；加上看到小通訊員受傷，女性內(nèi)在的母性激發(fā)了她的憐愛與勇氣，她面對死去的通訊員的身體沒有了羞澀和躲避，而是充滿了憐愛和尊敬之情。這種人物內(nèi)在情感的變化，符合真實的人物心理，也表現(xiàn)出新媳婦在戰(zhàn)爭中的成長。（2）首先，反復寫，意在強調(diào)突出人物形象，絕不是可有可無的無效文字?！耙会樢会樀卦诳p”“細細地、密密地縫著”“一針一針地縫”，小說多次描寫新媳婦給小通訊員縫補衣服上的破洞的情節(jié)，這樣的細節(jié)描寫一方面表達她對犧牲的通訊員的尊敬之情，強調(diào)一針一針地縫，也能讓讀者感知到新媳婦縫衣服時的虔誠；另一方面，前文新媳婦與通訊員在借被子時有沖突，而此時面對犧牲的同志，她用密密地縫補來表達內(nèi)心的愧疚之情。答案：（1）不矛盾。①既體現(xiàn)了細節(jié)真實，又體現(xiàn)人物成長。②新媳婦開始的矜持和害羞體現(xiàn)的是人物性格的真實，而后來“忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子”體現(xiàn)人性，表現(xiàn)新媳婦對通訊員的尊敬和憐愛之情。（2）不是無效文字，不可以刪掉。①體現(xiàn)對犧牲者的尊敬與內(nèi)心虔誠。②體現(xiàn)新媳婦內(nèi)心的愧疚。11．（13分）閱讀下列文段，完成下面小題。白鹿原上奏響一支老腔陳忠實①趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地向我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到作曲家趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。②輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。③鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶嗚，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳，任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……④我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……⑤我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時響動，肯定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話：“你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。”我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇在北京人藝舞臺演出，導演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。⑥我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。（1）下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検荂A．作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民。B．演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C．朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾，作者對此深有同感。D．老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行。（2）文中運用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析。（3）文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請舉兩例結(jié)合具體語句加以賞析。（4）由鄉(xiāng)村而至關(guān)中舞臺，由關(guān)中舞臺而至北京人藝、中山音樂堂，足見“老腔”這種藝術(shù)形式雖屬于“家鄉(xiāng)文化”，但其藝術(shù)生命力絕不會受地域空間限制。設(shè)想你是一位“老腔”推廣使者，請設(shè)計一句推廣語，幫助其在更大范圍內(nèi)推廣。要求：概括特色，具有文采，易懂易記?！痉治觥浚?）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對文本相關(guān)表達技巧的分析能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容舉例分析。（3）本題考查學生對文本相關(guān)表達技巧的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容舉例分析。（4）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的概括及擬寫推廣語的能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行概括，要求符合推廣語的特點?！窘獯稹浚?）A.“作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民”錯。由原文“老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔更刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來”可知，作者產(chǎn)生神秘感是因為看到老腔和老腔演員得到了趙季平賞識，就連須發(fā)皆白的老人都如此安靜地等待演出，所以覺得很神秘。此項犯了張冠李戴的錯誤。B.“演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”錯。由“出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”可知，并不是響聲“掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”，而是因為意想不到的表演，讓全場震驚、鴉雀無聲。此項犯了曲解文意的錯誤。C.正確。D.“從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行”強加因果。由原文最后一段“他們——無論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著”可知，從宋代唱到現(xiàn)在，并不能反映出這種表演形式一直很流行，且原文“也許從宋代就唱著”是作者的猜測。故選C。（2）文章開頭沒有直接寫出老腔的精彩，而是通過趙季平對老腔演奏者“白頭發(fā)白眉毛”老漢及十幾個演員的賞識和對老腔的介紹，從側(cè)面寫出老腔的藝術(shù)魅力。文章的結(jié)尾處通過主持人濮存昕的動作行為，表現(xiàn)了現(xiàn)場觀眾與老腔藝術(shù)的完美融合，以及我的心靈震撼。從側(cè)面描寫展現(xiàn)了老腔的藝術(shù)魅力。同時“竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”側(cè)面表現(xiàn)出給觀眾帶來的精神享受。（3）①聯(lián)想。如“亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……”，從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點出了老腔源干關(guān)中大地，具有濃厚的鄉(xiāng)十氣息。②比喻。將老腔的聲音比作“渭水波浪的濤聲”，“驟雨拍擊無邊禾木的嘯響”。既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了其婉約平和?；橄鬄樾蜗?，生動地表現(xiàn)出老腔給作老帶來的藝術(shù)感受。①排比。如“這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……”，幾個句子排比，強化了作者聆聽老腔時的內(nèi)心感受。④化用古詩句。如“亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”化用了“隨風潛入夜，潤物細無聲”“曖曖遠人村，依依墟里煙”等古詩句，豐富了作品的文學意蘊。（4）作為一位“老腔”推廣使者，設(shè)計推廣語要做到：語言簡明精練，用簡潔的語言表達一個意思從而達到宣傳的目的；內(nèi)容上要緊扣“老腔”文化，結(jié)合文本中有關(guān)“老腔”文化的特點，概括特色；形式可追求新穎別致，具有文采，給人留下深刻影響，易讀易記。如：眾人幫腔一聲吼，驚木一擊泣鬼神。答案：（1）C（2）①趙季平：作曲家給予老腔高度的評價，寫出了老腔的藝術(shù)價值。②濮存昕：節(jié)目主持人出人意料地走到臺前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。③觀眾：觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。（3）①聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點出了老腔源于關(guān)中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點。②比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨擊拍秋禾的嘯響、雨潤麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的感受。③排比。幾個句子構(gòu)成排比，強化了作者自己聆聽老腔時的內(nèi)心感受。④化用古詩句。如“隨風潛入夜，潤物細無聲”“曖曖遠人村，依依墟里煙”“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學意蘊。（4）示例：眾人幫腔一聲吼，驚木一擊泣鬼神。五、（6分）12．（6分）閱讀材料，回答下列問題。??①鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……我們可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。（費孝通《鄉(xiāng)土中國》）??②安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風，狐死必首丘，