河北省保定市博野縣新高考臨考沖刺歷史試卷及答案解析

河北省保定市博野縣新高考臨考沖刺歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．時下，“合作共贏”、“命運共同體”、“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”等新型國際關(guān)系名詞展見報端。“冷戰(zhàn)”時期那種兩極對立、劍拔弩張的緊張氣氛己經(jīng)改變。這種變化從根本上說明A．當(dāng)今世界國際政治經(jīng)濟新秩序已經(jīng)形成B．新時期各國外交政策發(fā)生實質(zhì)性的變化C．和平與發(fā)展已成為世界各國的共同追求D．利益和實力的變化導(dǎo)致對外政策的變化2．19世紀(jì)末列強掀起瓜分中國得狂潮，1899年美國向英、德等國提出在中國實行貿(mào)易機會均等的照會，隨后又增補了保持中國領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款。該政策A．反對列強瓜分中國的圖謀 B．促使列強宰割中國同盟的形成C．致使清廷淪為洋人的朝廷 D．推動中國民族資本主義的發(fā)展3．公元前480年，波斯皇帝率領(lǐng)大軍沿水陸兩路進攻希臘，雖然希臘取得最后的勝利，但帶給他們決定性勝利的不是自備武器的重裝步兵，而是在海戰(zhàn)中立下大功的雅典海軍水兵和槳手，他們是由第四等級的無地貧民和城市游民組成。這場戰(zhàn)爭A．促使了第四等級公民獲得統(tǒng)治權(quán) B．削弱了公民在城邦中的地位C．推動了古希臘民主政治向前發(fā)展 D．體現(xiàn)了重裝步兵的突出作用4．右圖為2005年5月孟加拉國達卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實的一項是：A．《古蘭經(jīng)》是孟加拉國的政治綱領(lǐng)B．孟加拉國是伊斯蘭教的發(fā)祥地C．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D．穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國抗衡5．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解。……王(陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說6．1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有“中外提福”（中外安福、平安之意）四個大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變7．英國學(xué)者馬丁·埃斯林評論某藝術(shù)流派指出：“假如說，一部好戲靠的是機智的應(yīng)答和犀利的對話，那么，這類戲往往只有語無倫次的夢囈。”該流派的誕生反映了A．歐洲大革命造成的動蕩 B．工業(yè)革命加劇的階級矛盾C．二戰(zhàn)后人們的精神創(chuàng)傷 D．經(jīng)濟大蕭條中人們的苦悶8．康有為曾言道：“思開風(fēng)氣，開知識，非合大群不可……合群非開會不可?！绷簡⒊舱f：“自近世嚴(yán)禁結(jié)社，而士氣大衰，國之日孱，病源在此，故務(wù)欲破此錮習(xí)?！睋?jù)此可知，他們二人都主張A．召開國會商討救國方案 B．改良政治實行君主立憲C．引進西學(xué)破除理學(xué)傳統(tǒng) D．興建學(xué)會宣傳救亡圖存9．如圖是1973年西安發(fā)現(xiàn)的形似虎的戰(zhàn)國時期秦國兵符?；⒎嫌秀懳墓?0字，大意是：右半符掌握在國君手中，左半符在杜地軍事長官手中，凡要調(diào)動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動。這件虎符反映出當(dāng)時秦國A．國家分裂社會動蕩 B．戰(zhàn)爭頻繁戰(zhàn)亂不止C．君主權(quán)力高度集中 D．國力強盛軍事發(fā)達10．明內(nèi)閣與以往的三省和中書省不同，內(nèi)閣大學(xué)士只對皇帝負(fù)責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系。而不與六部、督察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)。這說明明朝A．剝奪了六部與督察院的權(quán)力 B．強化了皇權(quán)為中心的專制體系C．提升了內(nèi)閣官員地位與權(quán)威 D．使內(nèi)閣成為全國行政運作的中樞11．以下經(jīng)濟現(xiàn)象，出現(xiàn)最早的是A．“庶人食力，工商食官。”B．“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆?！盋．“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行?！盌．“時商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號‘飛錢’。”12．從1935年開始的第二期“羅斯福新政”，在第一階段的基礎(chǔ)上，著重通過社會保險法案、全國勞工關(guān)系法案、公用事業(yè)法案等法規(guī)，以立法的形式鞏固新政成果，同時推動工會建設(shè)。其價值在于A．確定法治為社會發(fā)展的基石B．使自己的政策通過立法得以長期推行C．穩(wěn)定資本主義，遏制社會主義D．為保障國民生存權(quán)轉(zhuǎn)變政府職能二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：古代中國的“華夷”現(xiàn)念，至少在戰(zhàn)國時代已經(jīng)形成，中國人在自己的經(jīng)驗與想象中建構(gòu)了一個“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受，焦慮、緊張的情緒，而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性?！幾愿鹫坠狻墩澲袊恢亟ㄓ嘘P(guān)“中國”的歷史論述》材料二：在對外關(guān)系中，整個嘉慶朝，“中國”的使用頻率在微弱的增加，鴉片戰(zhàn)爭前后，“天朝”使用的次數(shù)減少，“中國”使用的頻度相對增加；至光緒年間，“天朝”已經(jīng)幾乎不用?！疤斐睖p少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國”“中國”…1905年后，“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過“萬國”，1903年后超過“天下”；與此同時，“國家”和“民族”這兩個關(guān)鍵詞的使用也超過“天下”?！獡?jù)鄒明洪馮建勇《從傳統(tǒng)天下到近代國家：清季近代國家觀念之構(gòu)筑一兼論民族國家構(gòu)筑視野下的中國邊疆》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括從戰(zhàn)國到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡述其對宋代思想產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清對外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化，并分析這些變化反映的歷史趨勢。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點。14．（20分）材料1940年6月4日，盟國軍隊完成敦刻爾克撤退后，德國軍隊繼續(xù)向南推進，并于6月13日占領(lǐng)巴黎。士氣低落的法國政府接受了條件苛刻的停戰(zhàn)協(xié)定，其中包括釋放所有的德國戰(zhàn)俘，遣散法國軍隊，交出法國軍艦，由德國占領(lǐng)法國一半多的領(lǐng)土。法國被認(rèn)為是西方最強大的國家，它的迅速崩潰自然是一個令人心痛的打擊。有人指責(zé)說，叛國和怯懦是造成這一巨大災(zāi)難的原因。雖然這些指責(zé)也并非毫無根據(jù)，但另一些因素卻似乎更具決定性。其中一個因素就是《蘇德互不侵犯條約》的影響，這一條約使得希特勒能夠?qū)④婈牸性谝粭l戰(zhàn)線上。此外，也許最重要的還是德國在好幾個方面，特別是發(fā)展閃電戰(zhàn)新戰(zhàn)術(shù)方面所占有的優(yōu)勢?！幾运顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括法國淪陷的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析法國淪陷的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】A．當(dāng)今世界政治經(jīng)濟新秩序還沒有完全形成，經(jīng)濟上全球化進程再進一步發(fā)展，政治上多極化還沒有完全形成；B．材料中沒有體現(xiàn)出各國外交政策發(fā)生實質(zhì)性改變，只是說明他們進行了一些調(diào)整，一些新型的國際關(guān)系特征開始出現(xiàn)，但是矛盾沖突也依然存在；C．材料中沒有看出各國共同的追求，說明國際關(guān)系的特征發(fā)生改變；結(jié)合所學(xué)知識，我們可知各國外交關(guān)系．之所以發(fā)生這樣的改變，主要是因為二戰(zhàn)冷戰(zhàn)格局結(jié)束以后，我力量和實力發(fā)生了相應(yīng)的變化，利益要求有所不同所導(dǎo)致；故選D。點睛：本題主要考查當(dāng)前國際關(guān)系中，各國外交政策的調(diào)整和演變．要求學(xué)生結(jié)合冷戰(zhàn)前后的世界政治現(xiàn)實來分析材料。2、B【解析】

據(jù)材料“1899年美國向英、德等國提出在中國實行貿(mào)易機會均等的照會，隨后又增補了保持中國領(lǐng)土和行政權(quán)力完整的條款”并結(jié)合所學(xué)可知，這是1899年美國提出的門戶開放政策，內(nèi)容是列強在華“機會均等、利益均沾”，促使列強宰割中國同盟的形成，B正確；義和團運動反對列強瓜分中國的圖謀，而美國提出門戶開放政策是因為當(dāng)列強瓜分中國時，美國忙于美西戰(zhàn)爭，無暇東顧，A錯誤；《辛丑條約》致使清廷淪為洋人的朝廷，C錯誤；“門戶開放”政策使列強對中國侵略加深，不利于中國民族資本主義的發(fā)展，D錯誤。3、C【解析】

立下大功的水兵和槳手是由第四等級的無地貧民和城市游民組成，這大大提高了他們在城邦中的政治地位，有利于推動雅典民主向前發(fā)展，故C項正確；雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)掌握在包括第四等級公民在內(nèi)的所有公民手中，而且十將軍的選舉依然有財產(chǎn)限制，財產(chǎn)多的第一、第二等級依然占優(yōu)勢，故A項錯誤；平民在希波戰(zhàn)爭中的作用有利于增強公民的政治地位，而不是削弱，故B項錯誤；公元前480年的這次希波戰(zhàn)爭希臘陸軍的重裝步兵相對于海戰(zhàn)中立下大功的水兵和槳手，后者起到?jīng)Q定性作用，所以D項說法與材料不符，排除。4、C【解析】

孟加拉國信奉的伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，C正確；孟加拉國的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》，A錯誤；伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯，B錯誤；材料是維護伊斯蘭教尊嚴(yán)，不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國，D錯誤。5、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對程朱理學(xué)的瓦解，同時其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對理學(xué)的揚棄，因此D選項正確。A選項錯誤，王陽明心學(xué)思想是對儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項錯誤，王陽明的生活時代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項錯誤，“知行合一”指的是認(rèn)識事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項。6、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有‘中外提?！ㄖ型獍哺?、平安之意）四個大字。”并結(jié)合所學(xué)可知，總理衙門是為適應(yīng)列強需要而設(shè)，其作為晚晴重要權(quán)力機構(gòu)之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門的最高領(lǐng)導(dǎo)人是奕?，A說法錯誤；天下大同觀念是中國傳統(tǒng)觀念，B說法錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，故C違背史實。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“這類戲往往只有語無倫次的夢囈”等是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的現(xiàn)代主義藝術(shù)特色，其反映了人們的精神創(chuàng)傷，C項正確；反映歐洲大革命的動蕩、工業(yè)革命后階級矛盾加劇的是批判現(xiàn)實主義文學(xué)，與“語無倫次的夢囈”的風(fēng)格不符，AB兩項錯誤；經(jīng)濟大蕭條中人們的苦悶不需要“語無倫次的夢囈”，D項錯誤。8、D【解析】

康有為從正面論證創(chuàng)辦學(xué)會對啟發(fā)民眾、更新風(fēng)氣的重要性，梁啟超痛陳近代嚴(yán)禁結(jié)社導(dǎo)致了國家的士氣大衰、國家孱弱的教訓(xùn)，可以說明兩人都主張通過興建學(xué)會宣傳救亡圖存，D項正確；“召開國會”與“開風(fēng)氣”、振“士氣”不符，A項錯誤；材料中未提及“改良政治實行君主立憲”的目標(biāo)，也與“引進西學(xué)破除理學(xué)傳統(tǒng)”的說法不符，BC兩項錯誤。9、C【解析】

由材料信息“凡要調(diào)動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動”可知，這件虎符反映出當(dāng)時秦國軍權(quán)掌握在君主手中，即君主權(quán)力高度集中，故C正確；虎符體現(xiàn)不出國家分裂、社會動蕩，故A錯誤；戰(zhàn)爭頻繁、戰(zhàn)亂不止不是材料的主旨，故B錯誤；材料只是體現(xiàn)的是軍事調(diào)動，不能說明國力強盛、軍事發(fā)達，故D錯誤。10、B【解析】

本題以明朝內(nèi)閣制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。明代內(nèi)閣“只對皇帝負(fù)責(zé)，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系”，是皇帝的秘書班子，參預(yù)機務(wù)，“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)”，說明內(nèi)閣大學(xué)土不是傳統(tǒng)意義上的執(zhí)政大臣，沒有行政實權(quán)，這是明初君權(quán)強化的產(chǎn)物，B項正確；“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通”目的是限制內(nèi)閣的權(quán)力，而不是提升其地位，也不是剝奪六部與都察院的權(quán)力，A、C兩項錯誤；從材料看內(nèi)閣不是上傳下達的權(quán)力中樞，D項錯誤。11、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知“庶人食力，工商食官”出自《國語》，講的是先秦時期已經(jīng)存在的官營手工業(yè)的社會情況，比較其他選項可知，A選項經(jīng)濟現(xiàn)象出現(xiàn)最早，故A選項正確；“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆。”指的是翻車，翻車最早出現(xiàn)在東漢末年，故B選項錯誤；“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行?！敝傅氖墙蛔樱拇ǔ霈F(xiàn)交子最早在北宋時期，故C選項錯誤；“時商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號‘飛錢’?！敝傅氖秋w錢，飛錢最早出現(xiàn)在隋唐時期，故D選項錯誤。12、D【解析】本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力。題干信息中羅斯福政府的做法體現(xiàn)了國家加強對經(jīng)濟的干預(yù)，其價值在于轉(zhuǎn)變了政府的職能，開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟的新模式，故D項正確；B項中的“長期推行”不符合史實，排除；確定法治為社會發(fā)展的基石是1787年憲法，故A項錯誤；C項與題干信息不符，排除?！究键c】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的內(nèi)容及影響二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變化：劃分依據(jù)從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對自身文明由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可）影響：催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加。趨勢：清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識；逐漸形成世界意識；民族意識逐漸覺醒。（3）外部勢力威脅統(tǒng)治者認(rèn)識的變化；地位或?qū)嵙Φ淖兓皇看蠓虻纳鐣?zé)任感?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊?！?、“在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受，焦慮、緊張的情緒”結(jié)合所學(xué)可從劃分依據(jù)的變化、華夷邊界的變化、對自身文明的態(tài)度變化等方面概括從戰(zhàn)國到宋代“華夷”觀念發(fā)生的變化。依據(jù)材料“而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性。”結(jié)合所學(xué)可知，這一變化催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）依據(jù)材料“‘中國’的使用頻率在微弱的增加…‘天朝’使用的次數(shù)減少，‘中國’使用的頻度相對增加…‘天朝’已經(jīng)幾乎不用。“天朝”減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是‘大清國’‘中國’…1905年后，‘世界’一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過‘萬國’，1903年后超過‘天下’；與