高中政治 2.4.2 文化在繼承中發(fā)展每課一練 新人教版必修3

【創(chuàng)新方案】高中政治2.4.2文化在繼承中發(fā)展每課一練新人教版必修3一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)有關(guān)專家建議，無論教育的方式和手段發(fā)生怎樣的變化，都有必要在青少年兒童中開展誦讀中華文化經(jīng)典的活動(dòng)。據(jù)此回答1～2題。1．誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因?yàn)?)A．文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展B．文化只能在發(fā)展的過程中繼承C．只要繼承了傳統(tǒng)必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展D．只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承解析：C說法錯(cuò)誤，對(duì)傳統(tǒng)文化不能全盤肯定。B、D不合題意。答案：A2．在青少年兒童中開展誦讀中華文化經(jīng)典的活動(dòng)，目的還主要在于將潛在的精神資源轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的精神發(fā)展與建設(shè)的能源和動(dòng)力，使誦讀經(jīng)典的過程成為培育、生成、壯大具有民族競(jìng)爭(zhēng)力的中華民族精神的過程。如培養(yǎng)青少年兒童熱愛祖國(guó)的感情，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而發(fā)奮圖強(qiáng)的斗志，而不是為了使他們都能熟練地背誦幾段典范性的文本。這一目的表明()A．文化繼承是為了使文化得到發(fā)展B．對(duì)傳統(tǒng)文化必須批判地繼承C．必須革除陳舊和過時(shí)的文化D．對(duì)傳統(tǒng)文化必須取其精華，去其糟粕解析：盡管四個(gè)選項(xiàng)說法都正確，但是材料強(qiáng)調(diào)“誦讀中華文化經(jīng)典的活動(dòng)”的目的，也就是繼承是為了發(fā)展。答案：A3．某制鞋公司成立初期收集300多件上至先秦下迄民國(guó)、不同時(shí)期不同民族的代表性鞋履，認(rèn)真研究“張良跪履”“謝公屐”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說、鞋與民間美術(shù)、鞋與文學(xué)等結(jié)合起來，制作出獨(dú)具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”蘊(yùn)涵著什么道理()A．對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C．每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對(duì)傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展解析：文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，沒有先后之分，A說法錯(cuò)誤；對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，而不能僅僅根據(jù)自己的需要采取主觀態(tài)度，C說法錯(cuò)誤；新文化取代舊文化是一個(gè)辯證的否定過程，D說法錯(cuò)誤；B明確說明了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，故選B。答案：B4．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流傳下來；畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。這說明()A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化傳播、繼承與發(fā)展B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D．傳播文化必須做到古為今用解析：材料的主旨是通過審視幾位對(duì)中華文明的傳承作出突出貢獻(xiàn)的人物，考查影響文化發(fā)展的因素。B、C、D均沒有涉及科技與文化發(fā)展的關(guān)系，故本題選A。答案：A5．如圖所示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”不僅成為當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的先導(dǎo)，而且也大大促進(jìn)了當(dāng)時(shí)文化自身的發(fā)展。這表明()A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也是影響文化發(fā)展的重要因素D．思想文化運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的重要因素之一解析：本題考查影響文化發(fā)展的因素。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”是一次思想文化運(yùn)動(dòng)，正是這次運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展，故本題選D。答案：D遙想“五四”時(shí)期的文化先驅(qū)們，他們的文化教育是在私塾和類似私塾的學(xué)堂中完成的，當(dāng)時(shí)盡管引進(jìn)了不少新學(xué)科，但修身、國(guó)文課是所有課程中的重中之重，他們?cè)凇安磺樵浮钡慕邮苤泻粚?shí)了文化根基，成就了他們輝煌的文化建樹。據(jù)此回答6～7題。6．文化先驅(qū)們的文化教育是在私塾和類似私塾的學(xué)堂中完成的。這說明()A．私塾是文化傳承的最好途徑B．私塾在中國(guó)歷史上不利于科學(xué)文化的傳播C．在文化傳承中，私塾比現(xiàn)代的學(xué)校教育更有效D．私塾是中國(guó)教育史上的一個(gè)重要方式，在中國(guó)文化的傳承中起過重要作用解析：本題考查私塾這種教育方式對(duì)文化傳承的作用，私塾是中國(guó)教育史上的一個(gè)重要方式，在中國(guó)文化的傳承中起過重要作用，但不是最好的途徑，而且遠(yuǎn)不如現(xiàn)代教育。故本題選D。答案：D7．修身、國(guó)文課是所有課程中的重中之重，文化先驅(qū)們?cè)凇安磺樵浮钡慕邮苤泻粚?shí)了文化根基，成就了他們輝煌的文化建樹。這表明()A．傳統(tǒng)文化傳承的重要性B．傳統(tǒng)文化的教育必須以強(qiáng)制為保證C．傳統(tǒng)文化是一種滅絕人性的文化D．傳統(tǒng)文化是文化的根基解析：本題考查傳統(tǒng)文化傳承的重要性，B、C本身錯(cuò)誤，D不符合題意。故本題選A。答案：A二、非選擇題8.材料1：“磨剪子來，戧菜刀……”北京民俗博物館展廳里，不少參觀者正在通過點(diǎn)擊電子觸摸屏感受京城“叫賣大王”臧鴻的原聲。剃頭挑子、招攬顧客的各種響器、同仁堂的藥罐、全聚德的匾額、六必居的醬缸……“老北京商業(yè)民俗文化展”上300余件展品，生動(dòng)再現(xiàn)了老北京的商業(yè)歷史、三百六十行等民俗文化，讓參觀者流連駐足。“看這些物件兒，聽這些叫賣聲，覺得很親切，總能令我們想起過去的日子?！闭趨⒂^的一位北京市民如是說。人們呼吁留下祖先的記憶，留住民族之根。材料2：在人們不太遙遠(yuǎn)的記憶中，浙江定海古城在一片推土機(jī)的轟隆聲中，成了瓦礫與塵土；另據(jù)報(bào)載，代表北京民居特色的傳統(tǒng)四合院的面積在逐年下降……中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才針對(duì)一些地方民間藝術(shù)日漸衰落，絕活絕技后繼乏人的現(xiàn)狀，近年來多次呼吁，如不抓緊搶救，“再過20年，我們?cè)鷳B(tài)的民間文化遺產(chǎn)基本上就會(huì)失去了”。文化部部長(zhǎng)孫家正表示，精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根。留下祖先的記憶，非常重要。(1)在現(xiàn)代社會(huì)，留住“祖先的記憶”和“民族的根”有何現(xiàn)實(shí)意義？(2)我們應(yīng)當(dāng)如何繼承傳統(tǒng)文化？解析：此題綜合考查傳統(tǒng)文化的作用和現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成，并保留在一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的地域性、繼承性等特點(diǎn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展和人們的認(rèn)知、信仰等心理活動(dòng)密切相關(guān)，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑豐富多彩，保存有中華民族的民族精神和文化的精華，在維系中華民族成員間相互理解與信任、促進(jìn)民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，都曾起過重要的歷史作用，在人們的社會(huì)生活中具有重要的文化意義。必須要繼承地發(fā)展，即要“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”。答案：(1)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化，世代相傳，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，成為人們生活的一部分。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。留住“祖先的記憶”和“民族的根”，有利于強(qiáng)化人們的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族的凝聚力。(2)繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)