適用于新教材2025版高考政治一輪總復(fù)習(xí)課時規(guī)范練31部編版

課時規(guī)范練311.過去,田間的秸稈被人們廢棄燃燒,造成環(huán)境污染;如今,隨著環(huán)保意識的提高,秸稈被人們加工成各類產(chǎn)品,或供應(yīng)養(yǎng)殖企業(yè)作為飼料,或供應(yīng)果樹、蔬菜花卉等種植戶制作有機(jī)肥,在市場上供不應(yīng)求。秸稈變廢為寶進(jìn)一步佐證了()①事物多樣的屬性是其具有多重價值的前提②事物的價值取決于其自身屬性和人的須要③事物新價值的創(chuàng)建變更了事物原有的屬性④觀念的升華實(shí)現(xiàn)了事物多樣價值間的轉(zhuǎn)換A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:A解析:哲學(xué)上的價值是一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動功能和屬性,可見事物多樣的屬性是其具有多重價值的前提,①符合題意;在肯定條件下,秸稈變廢為寶,這進(jìn)一步佐證了事物的價值取決于其自身屬性和人的須要,②符合題意;事物的屬性是客觀的,人們新價值的創(chuàng)建是建立在其原有屬性的基礎(chǔ)上的,③錯誤;事物多樣價值間的轉(zhuǎn)換依靠于事物屬性的多樣性,人們的實(shí)踐促成事物多樣價值間的轉(zhuǎn)換,觀念的升華不起確定作用,④錯誤。2.“人不信于一時,則不信于一世。”誠信并不遙遠(yuǎn),誠信就在身邊,實(shí)踐每一句諾言,不遲到,不說空話,不作弊,讓誠信融入我們的學(xué)習(xí),讓誠信滲入我們的生活。培育和踐行誠信意識的哲學(xué)依據(jù)是()①誠信是人生價值的主要內(nèi)容②正確的價值觀規(guī)定個人沿正確人生道路前進(jìn)③價值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠信是社會主義核心價值觀個人層面的價值準(zhǔn)則A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:D解析:人生價值的主要內(nèi)容包括社會價值和自我價值,①錯誤;②中“規(guī)定”一詞說法錯誤;③④符合題意。3.(2024四川成都一模)廢舊樁頭是混凝土澆筑完成后的廢棄物,但在國家速滑館的優(yōu)化改造過程中,工程技術(shù)人員通過多次探討論證,創(chuàng)新性地把廢舊樁頭篩選粉碎成再生骨料,制成混凝土看臺板,既節(jié)約了建筑材料,也使得看臺呈現(xiàn)混凝土的“清水”效果,彰顯了“節(jié)儉辦冬奧”的理念。上述材料說明()①精確把握事物的客觀屬性是實(shí)現(xiàn)其價值的前提②創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)了廢舊樁頭價值從無到有的變更③價值觀對人們的實(shí)踐行為具有驅(qū)動和制約作用④各種價值推斷和選擇都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:B解析:創(chuàng)新思維有助于實(shí)現(xiàn)廢舊樁頭價值的轉(zhuǎn)化,但不是其價值轉(zhuǎn)化的根本,②錯誤;題干材料不涉及價值推斷和選擇的形成,④不符合題意;在對廢舊樁頭正確相識的基礎(chǔ)上,工程技術(shù)人員通過實(shí)踐活動,實(shí)現(xiàn)了其價值,這說明價值觀對人們的實(shí)踐行為具有驅(qū)動和制約作用,精確把握事物的客觀屬性是實(shí)現(xiàn)其價值的前提,①③正確。4.(2024北京卷)平安大街是北京老城區(qū)核心干道,途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來,市民發(fā)覺寬敞的大街變綠變靜了,兩側(cè)加了“綠帶”,中間加了國槐與時令花卉組成的3米寬隔離帶,機(jī)動車道“瘦身”,還添加了行人平安島,步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變更()①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來”,促使沖突的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性②是城市發(fā)展的縮影,反映了價值推斷和價值選擇的社會歷史性特征③更注意環(huán)境的平安與舒適,體現(xiàn)了意識活動的自覺性和干脆現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系,體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:C解析:沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化,但沖突的同一性和斗爭性不能轉(zhuǎn)化,①錯誤;意識活動沒有干脆現(xiàn)實(shí)性,實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性,③錯誤;②④符合題意。5.(2024黑龍江齊齊哈爾一模)下列對漫畫《驚夢》中“做夢人”的相識正確的是()驚夢①顛倒了價值推斷和價值選擇的關(guān)系②沒有把維護(hù)人民利益作為自己的最高價值追求③缺乏堅(jiān)決的志向信念,缺少價值觀的指引④割裂了人的個人價值和社會價值的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.③④ D.②④答案:D解析:漫畫中懶政的“做夢人”,其價值推斷和價值選擇沒有自覺站在最廣闊人民的立場上,沒有堅(jiān)持在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值,②④符合漫畫寓意;漫畫中的“做夢人”在錯誤的價值推斷的基礎(chǔ)上作出了錯誤的價值選擇,沒有顛倒價值推斷和價值選擇的關(guān)系,①錯誤;漫畫中“做夢人”的懶政行為是基于沒有樹立正確的價值觀,③錯誤。6.隨著“雙減”政策的出臺,許多家長陷入了彷徨。既為孩子減負(fù)而興奮,卻又產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮癥,生怕自己的孩子在成果上有所退步,少數(shù)家長想接著通過一些不正值的方式讓孩子接受補(bǔ)課。材料反映的道理有 ()A.新生事物的前途雖然光明,但被人們接受須要一個過程B.真理是有條件的,具有不確定性,真理與謬誤相伴而行C.任何事物都包含利弊兩個方面,我們要用一分為二的觀點(diǎn)對待政策D.只有樹立正確的價值觀才能作出正確的價值選擇答案:D解析:材料并未涉及新生事物的前途雖然光明,但被人們接受須要一個過程,A項(xiàng)不符合題意;真理具有客觀性,是有條件的、詳細(xì)的,“具有不確定性”的說法錯誤,B項(xiàng)解除;任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的沖突雙方,但沖突的詳細(xì)形式是多樣的,可能是善惡、美丑、好和壞、利和弊等,并不是全部的沖突都有利弊兩個方面,C項(xiàng)錯誤;D項(xiàng)符合題意。7.(2024吉林延邊一模)“七一勛章”獲得者廷·巴特爾靠著“讓牧民過上好日子”的信念,扎根牧區(qū)近50年,帶領(lǐng)牧民群眾建成了錫林郭勒盟第一個沙地愛護(hù)區(qū);大力發(fā)展沙地旅游業(yè),走出了一條愛護(hù)生態(tài)、建設(shè)養(yǎng)畜的勝利之路,使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生了天翻地覆的變更。由此可見()①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者和社會發(fā)展的基礎(chǔ)②正確的價值推斷必需以正確的價值選擇為前提③有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進(jìn)步相關(guān)聯(lián)④人民群眾是推動社會發(fā)展的主體和真正的英雄A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:D解析:廷·巴特爾扎根牧區(qū),帶領(lǐng)牧民治理沙漠,使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生了天翻地覆的變更,這體現(xiàn)了有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進(jìn)步相關(guān)聯(lián),人民群眾是推動社會發(fā)展的主體和真正的英雄,③④符合題意;人民群眾的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①錯誤;價值推斷是價值選擇的前提,②錯誤。8.(2024湖南卷)20世紀(jì)80年頭引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來,幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏,為國爭金奪銀,展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品行,彰顯了人們在所酷愛的事業(yè)上踔厲奮勉、篤行不怠的追求。這啟示我們 ()①要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建精彩人生②站在不同的立場上會有不同的價值觀③在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值④堅(jiān)韌拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案:A解析:幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏,為國爭金奪銀,展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品行,彰顯了人們在所酷愛的事業(yè)上踔厲奮勉、篤行不怠的追求,這啟示我們要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建精彩人生,在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值,①③正確;材料體現(xiàn)了幾代短道速滑運(yùn)動員,都樹立了正確價值觀,奮勇拼搏,為國爭金奪銀,沒有體現(xiàn)不同的立場會有不同的價值觀,②不符合題意;社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提,④錯誤。9.勞動教化是中國特色社會主義教化制度的重要內(nèi)容,勞動教化具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值。通過勞動教化,使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀,堅(jiān)固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最宏大、勞動最漂亮的觀念;體會勞動創(chuàng)建美妙生活,體認(rèn)勞動不分貴賤,酷愛勞動,敬重一般勞動者,培育勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精種;具備滿意生存發(fā)展須要的基本勞動實(shí)力,形