2025屆新教材高考?xì)v史全程一輪復(fù)習(xí)課時作業(yè)28近代西方的文官制度民族國家國際法及法律教化

課時作業(yè)28近代西方的文官制度、民族國家、國際法及法律教化一、選擇題(每題3分，共48分)1．文藝復(fù)興時期，但丁、彼特拉克、薄伽丘等以托斯卡方言進(jìn)行寫作。許多作家在作品中擁護中心集權(quán)、反對封建割據(jù)，寫作語言也從拉丁文轉(zhuǎn)向本民族語言。由此可以看出()A．人文主義是文藝復(fù)興的核心B．近代民族國家意識正在形成C．其目標(biāo)是反對封建君主專制D．這些作品屬于浪漫主義風(fēng)格2．[2024·沈陽市高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測]1539年，法國國王弗朗索瓦一世簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必需用以巴黎方言為主形成的法語撰寫。這一規(guī)定()A．強化了法蘭西民族認(rèn)同B．傳播了自由同等的思想C．有利于國王權(quán)力的加強D．打擊了天主教會的權(quán)威3．[2024·濟南市高三模擬考試]新教與羅馬天主教分庭抗禮是政治權(quán)力廣泛介入的結(jié)果，主權(quán)意識正在萌生的國王和諸侯們站到了新教一邊。這反映出當(dāng)時()A．王權(quán)擺脫了教權(quán)限制B．民族意識日益增加C．政治權(quán)力主導(dǎo)宗教信仰D．資產(chǎn)階級與封建君主利益一樣4．19世紀(jì)50年頭屈維廉、諾斯科二人向國會提交了《關(guān)于建立英國常任文官制度的報告》，建議通過公開競爭考試錄用各級文職官員，嚴(yán)格文官工作考核，以此作為文官晉升的依據(jù)等。該報告為以后的英國文官制度奠定了基礎(chǔ)。這一做法()A．維護了壟斷資產(chǎn)階級的利益B．有利于建立穩(wěn)定的經(jīng)濟秩序C．表明資本主義發(fā)展遇到阻力D．適應(yīng)了工業(yè)資產(chǎn)階級的須要5．[2024·青島市黃島區(qū)高三上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測]宗教改革之前，人們普遍認(rèn)為依靠祈禱可以戰(zhàn)勝疾病。1532年，馬丁·路德提出“全部嚴(yán)峻的疾病都是魔鬼帶來的……醫(yī)生是我們的主上帝派來的身體修理工，就像神學(xué)家是靈魂的治療師”。該觀點()A．背離了因信稱義的主見B．維護了封建神學(xué)的權(quán)威C．有助于醫(yī)學(xué)觀念的進(jìn)步D．遲滯了近代科技的發(fā)展6．[2024·南通市通州區(qū)高三其次次調(diào)研考試]歐洲中世紀(jì)，世俗工作被視作人類為救贖原罪而進(jìn)行的一種懲處，有失紳士身份。馬丁·路德等宗教改革者則支持商人和工匠的努力工作，提倡理性與勤儉，認(rèn)為工作是為上帝服務(wù)，是一種基督教的天職，同神父和其他神職人員一樣。上述轉(zhuǎn)變反映出新教()A．全面影響歐洲民眾觀念習(xí)慣B．激勵世人對資本的追求和積累C．確定了中世紀(jì)神學(xué)職業(yè)獨尊D．強調(diào)世俗社會的權(quán)力高于教會7．[2024·徐州市高三考前模擬]1524年，馬丁·路德在《為基督教學(xué)校致德國市長和市政官員書》中提出如下建議，該表說明()1學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立在每一個地區(qū)，為了基督教教義，男孩和女孩必需接受教化，以便成為盡責(zé)的市民2男老師和女老師必需選擇敬重上帝和國家，以便自己完全合格3課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)多種多樣，如語言、歷史、音樂、數(shù)學(xué)，再加上詩歌而非經(jīng)院哲學(xué)A.宣揚因信稱義提升市民素養(yǎng)B．鼓吹理性主義打擊封建教會C．提倡教化改革助推思想解放D．豐富教化內(nèi)容提倡男女同等8．1764年7月，意大利人貝卡里亞提出：“在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵?jǐn)_了賜予他公共愛護的契約，社會就不能取消對他的公共愛護?！标P(guān)于材料解讀錯誤的是()A．資產(chǎn)階級提出自己的法律原則B．體現(xiàn)了社會契約的思想和原則C．體現(xiàn)了“無罪推定”的原則D．資產(chǎn)階級注意維護私有財產(chǎn)9．《彭德爾頓法》亦稱《文官制度法》，1883年由時任美國參議員的彭德爾頓提出。該法案確立了美國文官錄用和組織的三項原則，即競爭考試原則、文官地位相對穩(wěn)定原則、文官政治中立不為黨派利益服務(wù)原則，并規(guī)定設(shè)立一個文官事務(wù)委員會，作為全面執(zhí)行文官制度法的中心機構(gòu)。這一法案()A.標(biāo)記著美國現(xiàn)代文官制度基本建立B．表明美國兩黨制已不再適用于美國政治C．標(biāo)記著美國權(quán)力分立和制衡的局面被打破D．表明美國的民主制度已經(jīng)發(fā)展到特別完善的階段10．1870年6月，英國首相格拉斯頓頒布了文官體制改革的樞密院吩咐，明確文官制度奉行“政治中立”原則，規(guī)定在任文官不得參與任何黨派的政治活動，不能介入黨派間的政治斗爭。這一舉措()A．保證了英國文官群體的素養(yǎng)B．體現(xiàn)政府對政黨的監(jiān)督制衡C．表明英國政黨之間斗爭激烈D．有利于維護政局的穩(wěn)定有序11．美國打破了英國文官制度中品位分類的等級觀念，重視職位分類，標(biāo)準(zhǔn)客觀，管理科學(xué)，體現(xiàn)責(zé)任與職位的統(tǒng)一。與品位分類相比，職位分類()A．否定了英國文官制度的理念B．適應(yīng)了行政工作專業(yè)化的趨勢C．杜絕了行政工作的懈怠和懶散D．極大地提高行政部門的效率12．英美法系和大陸法系是西方兩大法律體系。從其形成過程來看，兩者()A．沒有共性B．趨于一統(tǒng)C．源于國情D．相互對抗13．[2024·蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)狀況調(diào)研]國際法之父荷蘭人胡果·格勞秀斯(1583～1645年)指出：自然法是正值的理性準(zhǔn)則，即使神也不能更改。依據(jù)自然法，整個海洋和海洋的分支都不應(yīng)被任何人占為財產(chǎn)。在寬闊的海疆上，各國都可共同運用。據(jù)此推斷他強調(diào)自然法的主要目的是()A．反對對上帝的信仰B．適應(yīng)荷蘭資本主義發(fā)展C．維護民族國家主權(quán)D．構(gòu)建資本主義國家藍(lán)圖14．1618年起先的三十年斗爭，在德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)，后歐洲各國紛紛卷入其中。最終交戰(zhàn)雙方簽訂了《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束歐洲混戰(zhàn)局面。這場斗爭被稱作最終一場宗教斗爭，也被稱為第一場國家間斗爭，這是因為()A.建立以大國協(xié)調(diào)和歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系B．此后歐洲國家間的重要斗爭以捍衛(wèi)國家利益的名義發(fā)起C．提出不兼并不賠償原則并宣布侵略斗爭為反人類罪D．建立起第一個由主權(quán)國家參與的政治性國際組織15．1864年《紅十字公約》規(guī)定，野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院被承認(rèn)為是中立的。只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的愛護和敬重。這主要反映出()A．近代外交制度形成B．斗爭得到有效遏制C．消退了斗爭的損害D．運用法律維護和平16．1648年的《威斯特伐利亞和約》提出：為解決洛林問題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項條約，或?qū)嵭衅渌承┯押玫姆椒▉斫鉀Q……而不運用武力”。這一規(guī)定()A．供應(yīng)了解決國際爭端的典范B．減弱了法國及其盟國的勢力C．解決了歐洲各國之間的沖突D．受到了《萬國公法》的影響二、非選擇題(第17題12分，第18題14分)17．[2024·天津市七校高三上學(xué)期期末聯(lián)考](12分)閱讀材料，回答問題。材料一中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主，要么是對基督教的。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實社會的重要性提高，世俗權(quán)力特殊是王權(quán)得到加強。通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝合力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》材料二自鴉片斗爭以來，“亡國滅種”的遭受使得原有的國家認(rèn)同不斷被摧毀，這極大地引發(fā)了人們的思索。梁啟超認(rèn)為，“朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也”，只有建立一個君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培育國民與此相應(yīng)的國家認(rèn)同感，中國方可立于世界民族國家之林。辛亥革命成功后，孫中山一再強調(diào)，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”?！幾贼邜勖瘛栋倌昴希航袊褡鍑业恼J(rèn)同建構(gòu)》(1)依據(jù)材料一，指出近代西方民族國家觀念形成的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析西方民族國家觀念形成的時代背景。(4分)(2)依據(jù)材料二，指出梁啟超和孫中山對民族國家的設(shè)想，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括近代中國民族國家觀念興起的歷史意義。(4分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)劽褡鍑矣^念在當(dāng)今的時代價值。(4分)18．(14分)閱讀材料，回答問題。材料一17世紀(jì)初期，駕馭歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解，從而破壞了中世紀(jì)歐洲統(tǒng)一的根基。各國之間的政治經(jīng)濟聯(lián)系又日益頻繁和困難，1618～1648年的“三十年斗爭”使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂，國際格局孕育著改變。正是在這樣新舊交替的激蕩時代，格勞秀斯撰寫了“法學(xué)三步曲”：《論捕獲法》、《海洋自由論》和1625年出版的《斗爭與和平法》三卷集?！锻固胤ダ麃喓图s》中的一些基本原則，例如，與會各國，不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨立、同等的主權(quán)地位等，都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想?！幾浴丁炊窢幣c和平法〉：從斗爭中找尋通向和平之路》材料二自1840年鴉片斗爭之后，中國的封閉大門被迫打開，晚清中國漸漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系。經(jīng)過二十多年的中西交往與文化溝通，中國慢慢萌生了主動加入世界體系的愿望，而要融入國際社會，就必需了解和熟知國際社會成員之間已形成的一套規(guī)范制度。在此背景下，以西方《國際法原理》著作為藍(lán)本翻譯而成的中國首部國際法著作《萬國公法》應(yīng)運而生，在晚清政府的對外關(guān)系、文化教化、學(xué)術(shù)思想等方面占有一席之地，成為影響近代中國時代發(fā)展的知名外文翻譯著作之一。(1)依據(jù)材料一指出格勞秀斯撰寫《斗爭與和平法》的時代背景，并分析其影響。(8分)(2)依據(jù)材料二概括指出《萬國公法》應(yīng)運而生的緣由，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其主動作用。(6分)課時作業(yè)28近代西方的文官制度、民族國家、國際法及法律教化1．解析：據(jù)材料“許多作家在作品中擁護中心集權(quán)、反對封建割據(jù)，寫作語言也從拉丁文轉(zhuǎn)向本民族語言”可知，為了進(jìn)一步促進(jìn)資本主義的發(fā)展，為資本主義發(fā)展供應(yīng)統(tǒng)一的市場，資產(chǎn)階級反對封建割據(jù)，渴望民族統(tǒng)一，這使得近代民族國家意識正在形成，故選B項；人文主義強調(diào)的是對人性的確定和人的價值重視，材料未涉及，解除A項；啟蒙運動反對封建君主專制，解除C項；浪漫主義注意對人的主觀感情的抒發(fā)，材料未涉及，解除D項。答案：B2．解析：依據(jù)材料可知，法國這一規(guī)定提升了法語的地位，民族語言的地位提高，其影響力擴大，有利于強化法蘭西的民族認(rèn)同，故選A項；民族語言的地位提升，但并不確定傳播自由同等思想，兩者沒有因果聯(lián)系，解除B項；民族語言地位提升有利于民族文化的發(fā)展和民族意識的萌發(fā)，與國王權(quán)力大小無關(guān)，解除C項；民族語言的強化是民族文化的發(fā)展，是法國民族文化的進(jìn)步，與宗教組織與宗教權(quán)力沒有干脆關(guān)系，解除D項。答案：A3．解析：材料“主權(quán)意識正在萌生的國王和諸侯們站到了新教一邊”體現(xiàn)的是當(dāng)時民族意識的覺醒是推動宗教改革的重要因素，B項正確；當(dāng)時王權(quán)并未擺脫教會的限制，A項解除；政治權(quán)力并不能主導(dǎo)宗教信仰，且新教與天主教都屬于基督教，C項解除；資產(chǎn)階級同封建君主的利益并不一樣，D項解除。答案：B4．解析：壟斷資產(chǎn)階級出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A項錯誤；材料的主要內(nèi)容是對文職官員的選拔和考核，體現(xiàn)不出穩(wěn)定了英國的政治、經(jīng)濟秩序，故B項錯誤；工業(yè)革命后英國資本主義有了發(fā)展，故C項錯誤；工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級的經(jīng)濟地位得到提高，人們要求同等參與政府工作的愿望日益劇烈，故D項正確。答案：D5．解析：據(jù)材料馬丁·路德宣揚醫(yī)生的作用，有利于提高民眾對于醫(yī)學(xué)的認(rèn)知，推動醫(yī)療觀念革新，故選C項；因信稱義是馬丁·路德提出的宗教信仰理念和行為指導(dǎo)，解除A項；醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)，提倡醫(yī)學(xué)有利于打破封建神學(xué)迷信，促進(jìn)近代科技發(fā)展，解除B、D兩項。答案：C6．解析：資本主義萌芽興起，新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)建財寶，重視通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營手段創(chuàng)建財寶，賽過關(guān)切虛幻的神學(xué)說教，激勵世人對資本的追求與材料“支持商人和工匠的努力工作，提倡理性與勤儉”相符，故選B項；除了新教，還有羅馬天主教會，全面影響歐洲民眾與材料“新教”不符，解除A項；“歐洲中世紀(jì)，世俗工作被視作人類為救贖原罪而進(jìn)行的一種懲處，有失紳士身份”，所以，“支持商人和工匠的努力工作”是否定而非確定了中世紀(jì)神學(xué)，解除C項；材料中主旨是“支持商人和工匠的努力工作”，并未涉及世俗社會的權(quán)力高于教會，解除D項。答案：B7．解析：馬丁·路德的建議是關(guān)于教化改革，其中提到了要豐富教化的內(nèi)容和主見男女同等，而這些內(nèi)容對于促進(jìn)人們的思想解放具有重要意義，故選C項；馬丁·路德主見教化改革來提升市民素養(yǎng)，但在建議中并沒有提到因信稱義，解除A項；理性主義是啟蒙運動時期的主要思想，與題干時間不符，解除B項；D項是關(guān)于馬丁·路德建議中的內(nèi)容之一，并非全部內(nèi)容，解除。答案：C8．解析：據(jù)材料“社會就不能取消對他的公共愛護”可知，資產(chǎn)階級強調(diào)公共愛護，而不是維護私有財產(chǎn)，故D項錯誤，符合題意；貝卡里亞的觀點在本質(zhì)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級強調(diào)法治，反對專制的原則，故A項正確，不符合題意；要求法律愛護嫌疑人的合法權(quán)益，是社會契約思想和原則的體現(xiàn)，故B項正確，不符合題意；“判決之前，一個人是不能被稱為罪犯”體現(xiàn)了“無罪推定”的原則，故C項正確，不符合題意。答案：D9．解析：本題考查美國文官制度。材料顯示《彭德爾頓法》明確規(guī)定了文官制度的相關(guān)原則和組織機構(gòu)，標(biāo)記著美國現(xiàn)代文官制度的基本建立，故A項正確；文官制度是在完善兩黨制的弊端，不是取代，解除B項；C項與史實不符，解除；D項表述過于確定，解除。答案：A10．解析：據(jù)材料信息可知，這一制度規(guī)定的目的是使政府工作擺脫黨派利益之爭，從而有利于維護政局的穩(wěn)定有序，故選D項；奉行“政治中立”原則與保證文官群體素養(yǎng)無關(guān)，解除A項；政府不能起到對政黨的監(jiān)督制衡作用，解除B項；材料并未反映英國政黨之間的斗爭狀況，解除C項。答案：D11．解析：據(jù)材料“重視職位分類，標(biāo)準(zhǔn)客觀，管理科學(xué)，體現(xiàn)責(zé)任與職位的統(tǒng)一”可知，便于因事?lián)袢?，量才運用，適應(yīng)了行政工作專業(yè)化的趨勢，故選B項；“否定”一詞表述錯誤，解除A項；“杜絕”說法過于確定，解除C項；材料只提到其特點，并沒有提到行政效率是否提高，解除D項。答案：B12．解析：由材料“英美法系和大陸法系是西方兩大法律體系”可知，英美法系是隨著英國傳統(tǒng)和近代資產(chǎn)階級代議制而形成，而大陸法系是由于法國王權(quán)的強大漸漸形成，兩者都是源于國情，故選C項；英美法系和大陸法系都源自于羅馬法，解除A項；兩大法系并未趨向統(tǒng)一，解除B項；兩大法系之間具有共性，不存在對抗，解除D項。答案：C13．解析：“依據(jù)自然法，整個海洋和海洋的分支都不應(yīng)被任何人占為財產(chǎn)。在寬闊的海疆上，各國都可共同運用”，說明當(dāng)時(1583～1645年)荷蘭憑借浩大的商船隊，成為“海上馬車夫”，胡果·格勞秀斯當(dāng)時強調(diào)自然法的主要目的是維護荷蘭的海上貿(mào)易利益，適應(yīng)荷蘭資本主義發(fā)展，故選B項；西方從來沒有反對對上帝的信仰，解除A項；強調(diào)自然法的主要目的是為了維護荷蘭的海上貿(mào)易利益，維護民族國家是維護國家主權(quán)領(lǐng)土完整，材料沒有涉及，解除C項；構(gòu)建資本主義國家藍(lán)圖的是啟蒙運動，材料反映的是維護荷蘭海上貿(mào)易利益，解除D項。答案：B14．解析：據(jù)材料“這場斗爭被稱作最終一場宗教斗爭，也被稱為第一場國家間斗爭”，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，三十年斗爭是歐洲各國爭奪利益、樹立霸權(quán)的沖突以及宗教糾紛激化的產(chǎn)物，這場斗爭推動了歐洲民族國家的形成，故選B項；維也納體系建立以大國協(xié)調(diào)和歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，解除A項；一戰(zhàn)使國際法遭到破壞，蘇俄提出不兼并不賠償原則并宣布侵略斗爭為反人類罪，解除C項；國聯(lián)建立起第一個由主權(quán)國家參與的政治性國際組織，解除D項。答案：B15．解析：由材料“只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的愛護和敬重”可知醫(yī)院是中立的，其病員和傷員都應(yīng)受到愛護和敬重，體現(xiàn)了法律對維護和平的重要性，故選D項；材料并未提及外交制度，解除A項；“有效遏制”表述過于確定，解除B項；“消退了”表述不符合史實，解除C項。答案：D16．解析：據(jù)材料“實行其他某些友好的方法來解決……而不運用武力”可知，該規(guī)定開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際斗爭的先例，故選A項；這一規(guī)定主要是為了解決國際爭端，并不是為了減弱法國及其盟國的勢力，解除B項；“解決”說法過于確定，不符合史實，解除C項；《萬國公法》是1836年頒布的，解除D項。答案：A17．解析：第(1)問第一小問表現(xiàn)，據(jù)材料一“世俗權(quán)力特殊是王權(quán)得到加強”可知，世俗王權(quán)強化；由材料一“作為民族凝合力重要工具的民族語言得到普及”可知，民族語言普及；從材料一“使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升”推出民族認(rèn)同觀念興起。其次小問時代背景，據(jù)所學(xué)時代背景一般從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進(jìn)行分析，據(jù)材料一“文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來”可知，文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)人文精神的發(fā)展；據(jù)所學(xué)近代歐洲資本主義的發(fā)展可知，資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，資產(chǎn)階級的形成和力氣的壯大。第(2)問第一小問設(shè)想，據(jù)材料二“梁啟超認(rèn)為，‘朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也’，只有建立一個君主立憲的民族國家”可知，梁啟超設(shè)想建立君主立憲的國家；由材料二“孫中山一再強調(diào)，各族‘皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)’”可知，孫中山設(shè)想建立民主共和的國家。其次小問歷史意義，從材料二“‘亡國滅種’的遭受使得原有的國家認(rèn)同不斷被摧毀，這極大地引發(fā)了人們的思索”可知，促進(jìn)了思想解放和民族、民辦法識的覺醒；結(jié)合所學(xué)民主革命可知，民族國家觀念的興起為抗戰(zhàn)成功和新民主主義革命成功奠定了基礎(chǔ)。第(3)問，時代價值就是對當(dāng)今社會的影響，可以從國家和民族的角度作答，如有利于增加民族凝合力；捍衛(wèi)國家利益；有利于維護國家統(tǒng)一。答案：(1)表現(xiàn)：世俗王權(quán)強化；民族語言普及；民族認(rèn)同觀念興起。時代背景：資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；資產(chǎn)階級的形成和力氣的壯大；文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)人文精神的發(fā)展。(4分)(2)設(shè)想：梁啟超建立君主立憲的國家；孫中山建立民主共和的國家。歷史意義：促進(jìn)了思想解放和民族、民辦法識的覺醒；為抗戰(zhàn)成功和新民主主義革命成功奠定基礎(chǔ)。(4分)(3)時代價值：有利于