2024年善宇中國(guó)東方演藝集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年善宇中國(guó)東方演藝集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我們?cè)陂喿x時(shí)，大腦左右半球的分工不同：左腦先理解后記憶，記憶慢、遺忘快，更適合記憶的消化、吸收；而右腦則會(huì)將語(yǔ)言變成圖像，

可以大量、快速地記憶，且記憶質(zhì)量很高，一旦記住就很難忘掉。也就是說(shuō)，當(dāng)右腦分析一個(gè)詞時(shí)，比如閱讀到“貓”這個(gè)詞時(shí)，就會(huì)自動(dòng)在右腦

影像庫(kù)中搜尋貓的形象，然后將貓這個(gè)詞與它的圖片鏈接在一起，加深印象。如果是分析一句話(huà)，比如“貓?jiān)谒X(jué)”，影像庫(kù)中可能出現(xiàn)的就是一

只貓?jiān)谔?yáng)底下蜷成一團(tuán)睡覺(jué)的圖像，或許還夾雜著輕微的鼾聲。因此，語(yǔ)言對(duì)大腦會(huì)有更進(jìn)一步的刺激，所以聽(tīng)書(shū)有時(shí)比閱讀還多出了一道

工序——聲音的符號(hào)化。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．聽(tīng)書(shū)比閱讀對(duì)大腦的要求更高

B．聽(tīng)書(shū)沒(méi)有閱讀容易集中注意力

C．聽(tīng)書(shū)和閱讀都是對(duì)信息的處理

D．聽(tīng)書(shū)時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話(huà)題。文段開(kāi)篇介紹我們?cè)?/p>

閱讀時(shí)大腦的左右半球分工不同，并對(duì)如何分工進(jìn)行具體解釋?zhuān)S后通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”總結(jié)上文，強(qiáng)

調(diào)語(yǔ)言會(huì)更進(jìn)一步刺激大腦，所以聽(tīng)書(shū)有時(shí)比閱讀還多出一道工序。故文段接下來(lái)應(yīng)圍繞“聽(tīng)書(shū)對(duì)大腦的要求比閱讀更高”繼

續(xù)展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“集中注意力”、C項(xiàng)“對(duì)信息的處理”，均偏離文段核心話(huà)題“大腦”，排除；

D項(xiàng)，“聽(tīng)書(shū)時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像”為前文論述過(guò)的內(nèi)容，后文不再贅述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《跟閱讀相比“聽(tīng)書(shū)”只是被動(dòng)接受信息嗎？》

2、二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。到了70年代，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展，而歐美發(fā)達(dá)國(guó)家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟(jì)______。世界范圍

內(nèi)，日本經(jīng)濟(jì)可謂______，日本制造的工業(yè)產(chǎn)品暢銷(xiāo)世界各地，所向無(wú)敵，美國(guó)幾乎只有招架之功。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．停滯一枝獨(dú)秀

B．崩潰空前絕后

C．蕭條傲視群雄

D．恐慌望塵莫及

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“而”可知，前后句意構(gòu)成轉(zhuǎn)折，與“發(fā)展”相對(duì)的是不發(fā)展即“停滯”。第二空，在其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展的時(shí)候，只

有日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，只有與“一枝獨(dú)秀”的“一”相呼應(yīng)，日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展則體現(xiàn)了“秀”。因此A項(xiàng)正確。

3、在電商業(yè)、快遞業(yè)高速發(fā)展的背景下，多家企業(yè)紛紛進(jìn)軍無(wú)人機(jī)物流領(lǐng)域，將其視為降低成本、提高效率之舉。無(wú)人機(jī)送快遞看上去有很多

優(yōu)勢(shì)，比如可到達(dá)傳統(tǒng)物流難以到達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，可讓快遞在交通擁堵的城市快起來(lái)等。但從現(xiàn)實(shí)情況看，無(wú)人機(jī)送快遞不會(huì)那么快實(shí)現(xiàn)。目

前拿到“證”的企業(yè)，只能在批準(zhǔn)的空域內(nèi)試點(diǎn)飛行，而且無(wú)人機(jī)不直接面對(duì)普通用戶(hù)，只是將物品送到某個(gè)配送點(diǎn)。此外，限制無(wú)人機(jī)物流廣泛

應(yīng)用的另一個(gè)原因是安全問(wèn)題，這既指無(wú)人機(jī)自身安全，也是指快件安全，更是指公眾人身及財(cái)產(chǎn)安全。

這段文字主要介紹：

A．當(dāng)前無(wú)人機(jī)配送難以普及的原因

B．企業(yè)重視發(fā)展無(wú)人機(jī)物流的動(dòng)機(jī)

C．安全問(wèn)題對(duì)無(wú)人機(jī)物流的重要意義

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D．無(wú)人機(jī)配送在現(xiàn)代物流領(lǐng)域的地位

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“無(wú)人機(jī)物流”這個(gè)話(huà)題，并指出無(wú)人機(jī)送快遞的諸多優(yōu)勢(shì)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)無(wú)人機(jī)送快遞不會(huì)那么快

實(shí)現(xiàn)，之后通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“此外”分別從拿證企業(yè)角度和安全角度對(duì)前文觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行原因解釋?zhuān)饰亩沃饕獜?qiáng)調(diào)無(wú)人機(jī)送快遞

不會(huì)那么快實(shí)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“重視發(fā)展無(wú)人機(jī)物流的動(dòng)機(jī)”對(duì)應(yīng)首句，為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“安全問(wèn)題”對(duì)應(yīng)“此外”之后的內(nèi)容，屬于解釋說(shuō)明，非重點(diǎn)且表述片面，排除；

D項(xiàng)，“在現(xiàn)代物流領(lǐng)域的地位”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】法制日?qǐng)?bào)《無(wú)人機(jī)快遞，要以安全為先》

4、我國(guó)入世后，與世貿(mào)組織規(guī)則不一致的相關(guān)法律法規(guī)制度需要______、修改，同時(shí)還要制定一批新的法律法規(guī)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．廢止

B．廢除

C．作廢

D．終止

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“廢止”是指使法律上無(wú)效，宣布在法律上取消，與“法規(guī)”是固定搭配。

5、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。人類(lèi)社會(huì)與文明的每一次

，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?？v覽歷史長(zhǎng)河，無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)和治理體系中，文化發(fā)展無(wú)不、推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展

和完善。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．跨越滋補(bǔ)

B．躍進(jìn)滋養(yǎng)

C．變遷滋潤(rùn)

D．突破滋生

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“人類(lèi)社會(huì)與文明”，根據(jù)“無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步”可知，橫線(xiàn)處要體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與文明的進(jìn)步之意。B

項(xiàng)“躍進(jìn)”指跳著向前進(jìn)，比喻極快地前進(jìn)，符合文意，保留。A項(xiàng)“跨越”指超過(guò)時(shí)期或地區(qū)之間的界限，文段強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)步而

不是超越，排除；C項(xiàng)“變遷”指事物緩慢逐漸變化轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)變化而非進(jìn)步，排除；D項(xiàng)“突破”指沖破或超過(guò)某個(gè)界限，通常

搭配“記錄”“瓶頸”等，一般不與“人類(lèi)社會(huì)與文明”搭配，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分，置于此處表示文化為社會(huì)的發(fā)展和完善提供養(yǎng)分，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)教育報(bào)《涵育向上而行的文化》

6、目前，不少企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中因缺乏對(duì)顧客消費(fèi)心理的研究，常常因方法不當(dāng)或舉止不妥失去成交機(jī)會(huì)，致使長(zhǎng)時(shí)間的業(yè)務(wù)洽談

______。因此，掌握顧客的消費(fèi)心理，促成顧客的購(gòu)買(mǎi)行為已經(jīng)成為企業(yè)提高營(yíng)銷(xiāo)水平的______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．毀于一旦必由之路

B．功敗垂成萬(wàn)全之策

C．前功盡棄長(zhǎng)久之計(jì)

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D．功虧一簣當(dāng)務(wù)之急

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，強(qiáng)調(diào)“掌握顧客的消費(fèi)心理……”對(duì)企業(yè)提高營(yíng)銷(xiāo)水平的重要性、緊迫性?！氨赜芍贰睆?qiáng)調(diào)的是必要

性，“萬(wàn)全之策”夸大了“掌握顧客的消費(fèi)心理……”的作用，“長(zhǎng)久之計(jì)”指長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，且這個(gè)成語(yǔ)多用于否定句中。均與文意

不符。“當(dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，符合文意。因此D項(xiàng)正確。

7、十二星座的真正基礎(chǔ)并非古希臘神話(huà)，而是古巴比倫人首創(chuàng)的太陽(yáng)歷。古巴比倫人生活在富饒的兩河流域，絕佳的地理環(huán)境孕育著古巴比倫

高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。在田耕之余，巴比倫人熱愛(ài)仰望星空：他們通過(guò)在天空上勾勒自己心目中的理想王國(guó)，發(fā)明了高度發(fā)達(dá)的天文歷法系

統(tǒng)。具體而言，古巴比倫人根據(jù)自己對(duì)星體運(yùn)行軌跡的觀(guān)察，推算出共有三百六十天的理想年，并且進(jìn)一步將一年劃分為十二個(gè)月，再將這十

二個(gè)月對(duì)應(yīng)到太陽(yáng)在恒星間的視運(yùn)行軌跡（黃道）之中，從而成功把黃道分為十二個(gè)部分，成功劃分出了“黃道十二宮”。在黃道十二宮的基礎(chǔ)

上，古巴比倫人進(jìn)一步將每一宮都安排上特定的星宿，形成了最初的十二星座。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．古巴比倫人劃分的黃道十二宮就是現(xiàn)在的十二星座

B．一年有多少天最早是由古巴比倫人推算出的

C．古巴比倫人首創(chuàng)的太陽(yáng)歷是十二星座產(chǎn)生的基礎(chǔ)

D．發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)是古巴比倫人劃分黃道十二宮的必要條件

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“成功劃分出了‘黃道十二宮’。在黃道十二宮的基礎(chǔ)上，古巴比倫人進(jìn)一步將每一宮都安排上特定的星宿，形成了最

初的十二星座”可知，黃道十二宮安排上特定的星宿，才形成最初的十二星座，選項(xiàng)缺少條件，且“現(xiàn)在的”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“古巴比倫人根據(jù)自己對(duì)星體運(yùn)行軌跡的觀(guān)察，推算出共有三百六十天的理想年”可知，古巴比倫人只是推算出360

天的理想年，并不等同于“一年有多少天”，且“最早的”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“十二星座的真正基礎(chǔ)并非古希臘神話(huà)，而是古巴比倫人首創(chuàng)的太陽(yáng)歷”可知，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文段只是論述“絕佳的地理環(huán)境孕育著古巴比倫高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明”，但農(nóng)業(yè)文明與黃道十二宮之間的關(guān)系文段并未提

及，選項(xiàng)無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雙子多娶妻、摩羯太苦命：中國(guó)人何時(shí)開(kāi)始信星座？》

8、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前，盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)的

比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，但

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)的

巨大潛力。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)

B．服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素

C．我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展

D．就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，然后再指出服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率太低，最后由“務(wù)必”引出解決

問(wèn)題的方法——?jiǎng)?wù)必發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力，即意在強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的方法。因此C項(xiàng)正確。

9、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過(guò)______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無(wú)形文化的______，打通漢

民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

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C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“積淀”多用來(lái)修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫(xiě)的是文化形態(tài)，不是實(shí)體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三

空，“隔膜”用來(lái)形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當(dāng)，

因此D項(xiàng)正確。

10、①每一類(lèi)型的法制本身都經(jīng)歷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展或不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化

②歷史地看，奴隸制法、資本主義法、社會(huì)主義法因生產(chǎn)力的發(fā)展前后相繼地依次更迭

③這種變化或表現(xiàn)為由盛入衰，或表現(xiàn)為棄舊揚(yáng)新，沒(méi)有永恒不變的法

④這一階段的法制在總體上保持舊法體系的同時(shí)，不斷地“部分質(zhì)變”，增生著新法的因素，這類(lèi)型法的因素不斷增多

⑤在法的這種動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，特別值得注意的是，法的“部分質(zhì)變”貫穿于法的發(fā)展過(guò)程中，激勵(lì)法的前承后繼，不斷完善

⑥在一種類(lèi)型的法與取而代之的另一種類(lèi)型的法之間，存在著一個(gè)為時(shí)漫長(zhǎng)的過(guò)渡階段

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①③②⑤⑥④

B．②①③⑥④⑤

C．①②⑥④⑤③

D．②⑥①③④⑤

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

從選項(xiàng)入手，判斷首句，對(duì)比①和②首句特征不明顯，無(wú)法判斷。觀(guān)察可知，③中出現(xiàn)“這種變化”，指代①中的“動(dòng)態(tài)變化”，

故①③捆綁，排除C項(xiàng)；④中的“這一階段”指代⑥中的“過(guò)渡階段”，故⑥④捆綁，排除D項(xiàng)；觀(guān)察A、B兩項(xiàng)，尾句存在差別，

對(duì)比④句和⑤句，可發(fā)現(xiàn)，④句提出“部分質(zhì)變”這一概念，而⑤句進(jìn)一步闡述需要特別注意“部分質(zhì)變”，故④句應(yīng)在⑤句前，

排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《激勵(lì)法學(xué)與法制發(fā)展》

11、幸福并不只是物質(zhì)上的滿(mǎn)足，還得讓公眾感受到社會(huì)的公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率和企業(yè)利潤(rùn)獲得

相應(yīng)的報(bào)酬，即便彼此之間有些差距，也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位，就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎(jiǎng)金，那

就嚴(yán)重影響到了前者的幸福感。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)（）。

A．幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿(mǎn)足上，還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上

B．財(cái)富的分配應(yīng)當(dāng)公平，即使物質(zhì)上并不能得到滿(mǎn)足

C．多勞多得，存在收入差距是正常的

D．依靠壟斷獲得高收益是不公平的，會(huì)影響其他人的幸福感

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中首句提出幸福并不只是物質(zhì)上的滿(mǎn)足，還得讓公眾感受到社會(huì)的公平，后面舉例論證了“社會(huì)的公平”對(duì)幸福感的重要

性，即幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿(mǎn)足上，還體現(xiàn)在社會(huì)的公平上。因此答案選A。

12、我們喜歡向他人分享目標(biāo)，好像尋求某種認(rèn)可和鼓勵(lì)，然而分享會(huì)給人一種的滿(mǎn)足感，將空談錯(cuò)認(rèn)為。記下你的目標(biāo)，制定可行

的計(jì)劃，才更可能成功。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．想象目的

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B．即時(shí)結(jié)果

C．暫時(shí)事實(shí)

D．虛假實(shí)踐

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“然而”表轉(zhuǎn)折，橫線(xiàn)前后語(yǔ)義相反，且根據(jù)“錯(cuò)認(rèn)為”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)是形容滿(mǎn)足感不是真實(shí)的，A項(xiàng)“想象”是一種特

殊的思維形式；D項(xiàng)“虛假”指假的、不真實(shí)的，均符合文意，保留。B項(xiàng)“即時(shí)”表示立即、當(dāng)下，其反義應(yīng)是緩慢、逐漸；C

項(xiàng)“暫時(shí)”即臨時(shí)、短暫，反義詞應(yīng)是永遠(yuǎn)、長(zhǎng)久，均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，排除。

第二空，“錯(cuò)認(rèn)為”表示橫線(xiàn)處應(yīng)與“空談”語(yǔ)義相反，D項(xiàng)“實(shí)踐”即去做，對(duì)應(yīng)后文“制定可行的計(jì)劃”，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“目的”指的是奮斗的目標(biāo)，和“空談”無(wú)法構(gòu)成反義，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不要告訴他人自己的目標(biāo)，成功的可能性更高！》

13、為了生存，植物必須對(duì)周邊“視覺(jué)”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無(wú)疑問(wèn)，植物可以察覺(jué)

人類(lèi)可見(jiàn)的和不可見(jiàn)的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過(guò)，盡管植物能“看”到

的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)

的種種指示。植物沒(méi)有眼睛，正如我們沒(méi)有葉子。但是植物和我們都能察覺(jué)到光。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．植物能看到人類(lèi)可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像

B．植物通過(guò)把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來(lái)感知環(huán)境

C．植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)

D．植物和人類(lèi)一樣有“視覺(jué)”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知，“植物能看到人類(lèi)可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像”，說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，根據(jù)“植物沒(méi)有神經(jīng)系

統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知，植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的

種種指示而已，但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)，根據(jù)文段“植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)”可知，“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，對(duì)“視覺(jué)”加了引號(hào)，為擬人手法，且與文段尾句“植物和我們都能察覺(jué)到光”相

契合，當(dāng)選。

14、人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái)，它向我們提出了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家______企業(yè)沒(méi)有新技術(shù)、新產(chǎn)品時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，虧

損反而越嚴(yán)重。______善于創(chuàng)造新知識(shí)并轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品的國(guó)家______企業(yè)，______在工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變中取得領(lǐng)先地位。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．和只要和就

B．或只有或才能

C．和只有或才能

D．或只要或就

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一、三空，“國(guó)家”和“企業(yè)”是并列的兩個(gè)主體，因此所填介詞一致；AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“善于創(chuàng)造新知識(shí)并

轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品”和“取得領(lǐng)先地位”不是必然的關(guān)系，“只要……就”過(guò)于絕對(duì)。因此B項(xiàng)正確。

15、我國(guó)家庭的小型化特點(diǎn)造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓

勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線(xiàn)、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。

也就是說(shuō)，要建立一個(gè)“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”。

這段文字中“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”指的是（）。

A．多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B．政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C．個(gè)人自辦的居家養(yǎng)老場(chǎng)所

D．基于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性資源共享的養(yǎng)老院

2024年善宇中國(guó)東方演藝集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：9947b890974f8fd84e6b38b82bd4a4b4

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)……，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立……”可知，“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)

老院”包括“政府辦的”、“社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)辦的”、“個(gè)人辦的”以及“利用網(wǎng)絡(luò)資源辦的”。即為“多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系

統(tǒng)”。因此A項(xiàng)正確。

16、在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真

正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．意義一語(yǔ)中的

B．難度歷久彌新

C．價(jià)值經(jīng)久不衰

D．個(gè)性擲地有聲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙”以及“造

就語(yǔ)言的經(jīng)典”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)在經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮后能成為經(jīng)典這一語(yǔ)義，B項(xiàng)“歷久

彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，C項(xiàng)“經(jīng)久不衰”指經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，均符合文意，

保留。A項(xiàng)“一語(yǔ)中的”指一句話(huà)就說(shuō)中要害，D項(xiàng)“擲地有聲”形容話(huà)語(yǔ)豪邁有力，均與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)后文內(nèi)容可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)表達(dá)時(shí)準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想比直接套用流行語(yǔ)更能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，C

項(xiàng)“價(jià)值”指用途或積極作用，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“難度”指工作或技術(shù)等方面困難的程度，文段并未表達(dá)準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想

比套用流行語(yǔ)更困難之意，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民時(shí)評(píng)：善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)》

17、①?lài)?guó)外一位導(dǎo)演曾提出，觀(guān)眾到底應(yīng)該是上帝，抑或是朋友，還是對(duì)手？正確答案卻是后一個(gè)

②作家與讀者的關(guān)系，是文學(xué)與受眾的關(guān)系

③只有把讀者當(dāng)對(duì)手——征服與被征服的關(guān)系，才是最大程度地尊重讀者，也最有益于大作品的產(chǎn)生

④把讀者當(dāng)朋友看，態(tài)度可嘉，可是一旦以朋友視之，不免放任隨便，以致放肆

⑤如果把讀者當(dāng)上帝看，不免仰視，察言觀(guān)色，處處迎合，難免不滑入媚俗之途

⑥這直接影響到現(xiàn)在文學(xué)的成色和品相

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②③⑤④⑥

B．②⑥①⑤④③

C．①②⑥③⑤④

D．⑤④⑥②①③

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

⑤和④兩個(gè)假設(shè)關(guān)系的句子，由“如果”引導(dǎo)，故⑤在④前。再由①中“觀(guān)眾到底應(yīng)該是上帝，抑或是朋友，還是對(duì)手？”可

知，①⑤④③排列比較緊密。②作為主旨觀(guān)點(diǎn)可置于首位，⑥中的“這”指代句子②中的關(guān)系，接著提出①中導(dǎo)演的觀(guān)點(diǎn)，再

作⑤④③的闡述，合理。因此B項(xiàng)正確。

18、行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一

個(gè)人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)

的價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)收入差異還將

讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒(méi)有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為了更有價(jià)值的人。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A．行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

B．個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值來(lái)評(píng)估

C．行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲

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D．行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門(mén)外

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段陳述主體是“行業(yè)收入差異”。首先闡述了行業(yè)收入差異的消極影響，即會(huì)使個(gè)人價(jià)值無(wú)用；接著具體闡述行業(yè)收入差異

是如何使個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲的。因此C項(xiàng)正確。

19、受美國(guó)次貸危機(jī)的影響，全球的經(jīng)濟(jì)停止增長(zhǎng)甚至倒退，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，跨境貿(mào)易都或多或少的呈現(xiàn)緊縮態(tài)勢(shì)。在這種情

況下，無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)的可利用資金都相對(duì)緊張，對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高，這無(wú)疑使過(guò)去傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期的貿(mào)易模式難

以為繼，政府和企業(yè)為了規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)，將原有的貿(mào)易模式分割成多筆小額貿(mào)易，同時(shí)縮短賬期，加上互聯(lián)網(wǎng)和便捷的物流，這種新興的貿(mào)易

模式在全球范圍內(nèi)越發(fā)流行開(kāi)來(lái)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．互聯(lián)網(wǎng)和物流是新興貿(mào)易模式流行的前提

B．次貸危機(jī)直接影響了傳統(tǒng)跨境貿(mào)易的規(guī)模

C．小額跨境貿(mào)易有利于企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)

D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為小額跨境電子商務(wù)發(fā)展的助推劑

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出美國(guó)次貸危機(jī)對(duì)全球跨境貿(mào)易帶來(lái)影響，然后闡述這種影響帶來(lái)了資金緊張、對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高

的問(wèn)題，最后指出這問(wèn)題使政府由傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期貿(mào)易模式轉(zhuǎn)變成小額貿(mào)易模式，故文段旨在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)貿(mào)

易模式的改變，即小額跨境電子商務(wù)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)和物流”是“新興貿(mào)易模式”的內(nèi)容之一，且“流行的前提”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，落腳點(diǎn)是“企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)”，文段是一個(gè)因果結(jié)構(gòu)，最終的結(jié)果是小額跨境電子商務(wù)的出現(xiàn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《盤(pán)點(diǎn)：中小企業(yè)小額跨境外貿(mào)電商發(fā)展現(xiàn)狀和困境》

20、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因?yàn)椴还苁且粋€(gè)國(guó)家內(nèi)部還是國(guó)與國(guó)之間，都是信任為先。《論語(yǔ)》中，子貢

問(wèn)孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇，因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立”?！盎バ拧钡挠^(guān)念，超越了國(guó)際

上流行的一般國(guó)際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來(lái)的發(fā)展也充分證明了這一點(diǎn)。從最開(kāi)始對(duì)于邊界問(wèn)題的成功解決，到應(yīng)對(duì)

恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當(dāng)前強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。

這段文字介紹了：

A．“互信”對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越

B．儒家思想對(duì)解決當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題的啟示

C．上合組織在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)

D．“上海精神”強(qiáng)調(diào)“互信”的背景和意義

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“上海精神”重視“互信”，接著對(duì)其原因進(jìn)行解釋?zhuān)⒘信e了《論語(yǔ)》的例子進(jìn)行論證，后文指出“互信”是上合組

織取得一系列成就的基礎(chǔ)，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“上海精神”對(duì)于“互信”的重視，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越”，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，且缺少“上海精神”這一主題詞，排除；

B項(xiàng)，“儒家思想”僅能對(duì)應(yīng)文段《論語(yǔ)》的部分，屬于解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“基礎(chǔ)”表述不夠明確，并未明確指出是“互信”的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：“上海精神”與儒家文化相合相通》

21、所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，應(yīng)該消費(fèi)、有所節(jié)制。與其被“花錢(qián)一時(shí)爽，還債三年光”的“偽精致”所累，真不

如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開(kāi)支，務(wù)實(shí)購(gòu)買(mǎi)必需品，把日子過(guò)好。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．量入為出細(xì)水長(zhǎng)流

B．精打細(xì)算細(xì)水長(zhǎng)流

C．量入為出勤儉持家

D．精打細(xì)算勤儉持家

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”可知，橫線(xiàn)處表達(dá)在自己的能力范圍之內(nèi)合理消費(fèi)，A、C兩

項(xiàng)“量入為出”是指根據(jù)收入的情況確定支出的多少，符合文意，均保留。B、D兩項(xiàng)“精打細(xì)算”的意思是在使用人力、物力、

財(cái)力時(shí)計(jì)算精細(xì)，不使其浪費(fèi)，側(cè)重不浪費(fèi)，與文段強(qiáng)調(diào)的“在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”的對(duì)應(yīng)不及A、C兩項(xiàng)準(zhǔn)確，均排

除。

第二空，根據(jù)“與其被‘花錢(qián)一時(shí)爽，還債三年光’的‘偽精致’所累，真不如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開(kāi)支”可知，橫線(xiàn)處表達(dá)消費(fèi)要

有合理規(guī)劃，不要透支消費(fèi)，A項(xiàng)“細(xì)水長(zhǎng)流”比喻節(jié)約使用財(cái)物，使財(cái)物經(jīng)常不短缺，即理性消費(fèi)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“勤

儉持家”是指管理家庭勤勞儉省，文段強(qiáng)調(diào)的合理消費(fèi)，而不是管理家庭，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“平替熱”是消費(fèi)觀(guān)念上的進(jìn)步》

22、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀(guān)眾產(chǎn)生思想上的共鳴，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律的深刻思考，提升觀(guān)眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題

材作品不能單純對(duì)觀(guān)眾進(jìn)行感官刺激，要以“戲說(shuō)”或“演義”歷史題材為借口，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．拒絕誣蔑

B．杜絕丑化

C．避免惡搞

D．阻止抹黑

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空，形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說(shuō)’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅（壞事），C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng)，不接受（請(qǐng)求、意見(jiàn)或贈(zèng)禮等），D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn)，使行動(dòng)停止，均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度，文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為，而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，搭配“人民群眾和英雄人物”，且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知，橫線(xiàn)處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來(lái)不丑的事物弄成丑的或形容成丑的，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作，使原來(lái)的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

23、2016來(lái)了，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到57.35%，城鎮(zhèn)常住人口79298萬(wàn)人，比上年末增加2182萬(wàn)人。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變是重

要內(nèi)容，城鎮(zhèn)化在一定程度上也就是農(nóng)民市民化的過(guò)程。農(nóng)民向市民的角色轉(zhuǎn)變，是失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題。在我國(guó)失地農(nóng)民市民化的過(guò)程

中，也面臨著一些社會(huì)排斥。

根據(jù)文意，接下來(lái)最可能講的是：

A．失地農(nóng)民公共服務(wù)權(quán)利受到排斥

B．社會(huì)排斥對(duì)失地農(nóng)民融入城市的制約

C．失地農(nóng)民基本社會(huì)保障權(quán)利受到排斥

D．失地農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變受到的社會(huì)排斥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇通過(guò)數(shù)據(jù)引出了我國(guó)城鎮(zhèn)化的話(huà)題，接著說(shuō)明城鎮(zhèn)化在一定程度上就是農(nóng)民市民化的過(guò)程，并

說(shuō)明失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題，尾句強(qiáng)調(diào)失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著社會(huì)排斥，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞失地農(nóng)民市民化過(guò)程中

面臨的一些社會(huì)排斥展開(kāi)分析，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，“公共服務(wù)權(quán)利”“基本社會(huì)保障權(quán)利”均與文段尾句話(huà)題不一致，無(wú)法銜接尾句，排除；

B項(xiàng)，尾句論述失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著一些社會(huì)排斥，故應(yīng)先論述面臨哪些社會(huì)排斥，再論述社會(huì)排斥對(duì)農(nóng)民融入城市

的制約，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何讓失地農(nóng)民真正融入城市》

24、通過(guò)小人物群體形象北京市民精神乃至中國(guó)人的文化心理，在日常生活中挖掘中國(guó)人的生存智慧和文化精神，以充滿(mǎn)趣味的語(yǔ)言作為智慧

化和藝術(shù)化表達(dá)方式，京味話(huà)劇無(wú)疑是戲劇界堅(jiān)守人民立場(chǎng)和表現(xiàn)中國(guó)氣派的一個(gè)樣版。不過(guò)，一旦成了，突破和創(chuàng)新就必然成為新的課題。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．反映范式

B．展現(xiàn)體例

C．披露成規(guī)

D．詮釋窠臼

《正確答案》

A

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第10頁(yè)2024年善宇中國(guó)東方演藝集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)通過(guò)“小人物群體形象”展現(xiàn)出“北京市民精神”“中國(guó)人的文化心理”之意。A項(xiàng)“反映”、B

項(xiàng)“展現(xiàn)”均符合文意，保留。C項(xiàng)“披露”指發(fā)表、公布或表露，與“精神”等一般不做搭配，排除；D項(xiàng)“詮釋”指解釋、說(shuō)明，與

文意不符，排除。

第二空，根據(jù)前文“京味話(huà)劇無(wú)疑是······的一個(gè)樣版”，后文“突破和創(chuàng)新就必然成為新的課題”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出“京味話(huà)

劇”不求新、求變，一味按照固定模式發(fā)展之意。A項(xiàng)“范式”指可以作為典范的形式或樣式，或指某種模式，符合文意，當(dāng)

選。B項(xiàng)“體例”指著作的編寫(xiě)格式，文章的組織形式，并無(wú)“固定格式”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《聚焦為人民寫(xiě)實(shí)的戲劇》

25、雖然美洲人很早就把玉米作為主食，但歐洲人對(duì)此。直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美，才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食。不過(guò)，糧食與物種的

傳播過(guò)程，歷來(lái)，也有人認(rèn)為在哥倫布之前玉米就傳到了歐洲。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不屑一顧莫衷一是

B．不以為然不言自明

C．嗤之以鼻見(jiàn)仁見(jiàn)智

D．渾然不知眾說(shuō)紛紜

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美，才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食”可知，直到15世紀(jì)歐洲人才發(fā)現(xiàn)玉米，橫線(xiàn)處成

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)歐洲人之前不知道還存在玉米之意，D項(xiàng)“渾然不知”形容糊里糊涂，什么都不知道，符合文意，保留。A項(xiàng)“不屑一

顧”指不值得一看，形容極端輕視，B項(xiàng)“不以為然”即不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意，C項(xiàng)“嗤之以鼻”即表示輕蔑，看不起，均強(qiáng)

調(diào)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)玉米但是不重視、不認(rèn)為玉米可以做主食，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)前文“直到15世紀(jì)末哥倫布到了北美，才發(fā)現(xiàn)這種美妙的糧食”和后文“也有人認(rèn)為在哥倫布之前玉米

就傳到了歐洲”可知，對(duì)于玉米的傳播過(guò)程說(shuō)法不統(tǒng)一，D項(xiàng)“眾說(shuō)紛紜”指各式各樣的說(shuō)法紛亂不一致，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《玉米和吸血鬼》

26、奮斗者永遠(yuǎn)是年輕的。青春與否，無(wú)關(guān)乎年齡，而在于心境。用奮斗時(shí)代，用拼搏定義未來(lái)，這不僅是年輕人該有的追求，更是每個(gè)

與時(shí)代同行者應(yīng)有的姿態(tài)。奮斗不息，青春不朽。讓我們以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想，在中激揚(yáng)青春力量。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．禮贊砥礪前行

B．擁抱繼往開(kāi)來(lái)

C．順應(yīng)一往無(wú)前

D．謳歌風(fēng)雨兼程

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“奮斗”“時(shí)代”，且文段感情色彩偏積極。A項(xiàng)“禮贊”指懷著敬意地贊揚(yáng)，B項(xiàng)“擁抱”指為表示親近和愛(ài)意而互相摟

抱，均搭配恰當(dāng)且符合文段感情色彩，保留。C項(xiàng)“順應(yīng)”指順從，適應(yīng)，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“謳

歌”指用歌唱、言辭等贊美，與“奮斗”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線(xiàn)處成語(yǔ)與“奮勇搏擊”構(gòu)成并列，強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難努力拼搏，勇敢向前。A項(xiàng)“砥礪前行”指經(jīng)歷磨煉，克服困難，往

前進(jìn)步，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“繼往開(kāi)來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)的道路，文段并未提及繼承前人的事業(yè)，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《在奮勇搏擊中放飛青春夢(mèng)想》

27、“絲綢之路”是德國(guó)地理學(xué)家李?；舴屹x予漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線(xiàn)的名字。但是，隨著學(xué)術(shù)研

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究的深入、考古發(fā)掘的進(jìn)步，絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大。的確，絲綢之路早在漢代以前就存在于中西之間，也不僅僅局限于

中國(guó)與中亞、南亞的交往，還包括西亞、地中海地區(qū)以及海上絲路所連接的朝鮮半島、日本、東南亞等地；貿(mào)易物品也不僅僅有絲綢，還有各

種手工制品、植物、動(dòng)物、美術(shù)品等?！敖z綢之路”正如同延伸開(kāi)來(lái)的絲綢一樣，有的線(xiàn)路清晰，有的斷斷續(xù)續(xù)；有時(shí)又像一張廣闊的大網(wǎng)，時(shí)時(shí)

出現(xiàn)絢爛的織錦。

這段文字主要介紹的是：

A．“絲綢之路”是東西方文明的交匯之路

B．考古新發(fā)現(xiàn)拓寬了“絲綢之路”的范圍

C．“絲綢之路”密切了沿線(xiàn)國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)

D．“絲綢之路”的含義和范圍是不斷變化的

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先論述了德國(guó)地理學(xué)家定義的“絲綢之路”，是漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線(xiàn)的

名字，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”強(qiáng)調(diào)絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大，隨后具體介紹了“絲綢之路”的范圍，由“中國(guó)

與中亞、南亞”拓寬為“西亞、地中海地區(qū)”等地，以及貿(mào)易物品由“絲綢”延伸至“手工制品”等，最后指出“絲綢之路”如同不斷延

伸的絲綢一樣，范圍含義越來(lái)越廣。故文段重點(diǎn)為轉(zhuǎn)折之后，即絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“東西方文明的交匯之路”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“考古新發(fā)現(xiàn)”表述片面，文段還論述了“學(xué)術(shù)研究的深入”，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“絲綢之路”的意義，而文段重點(diǎn)論述的是其含義及范圍不斷變化，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京日?qǐng)?bào)《絲綢之路是一條活的道路》

28、我國(guó)工業(yè)體系完整，地域分布廣，工業(yè)生產(chǎn)與遺產(chǎn)景觀(guān)豐富多樣，為工業(yè)旅游發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。然而，工業(yè)旅游項(xiàng)目具有前期投入

高、工廠(chǎng)改造難度大、直接經(jīng)濟(jì)效益相對(duì)較低、回報(bào)周期較長(zhǎng)等特點(diǎn)，致使工業(yè)企業(yè)開(kāi)發(fā)工業(yè)旅游的積極性不高。如何在文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)

下，讓“沉睡”的鋼筋廠(chǎng)房重現(xiàn)生機(jī)，值得深入探索。每一處工業(yè)景觀(guān)背后都有故事，折射出時(shí)代的變遷、人物的奮斗、工匠的創(chuàng)造、工藝的革

新。這就意味著，工業(yè)旅游景觀(guān)只有在挖掘、彰顯自身文化特質(zhì)方面下更多功夫，才能吸引更多游客、獲得持久關(guān)注。

這段文字接下來(lái)最有可能描述的是工業(yè)旅游景觀(guān)（）。

A．吸引游客、獲取關(guān)注的賣(mài)點(diǎn)

B．文旅產(chǎn)業(yè)應(yīng)帶動(dòng)其重現(xiàn)生機(jī)

C．如何展現(xiàn)自身的文化底蘊(yùn)

D．發(fā)揮工匠精神不斷推陳出新

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需要在瀏覽全文的基礎(chǔ)上重點(diǎn)關(guān)注尾句。文段首句介紹我國(guó)工業(yè)體系為工業(yè)旅游發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；接著

通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)由于工業(yè)旅游項(xiàng)目的各種特點(diǎn)導(dǎo)致工業(yè)企業(yè)開(kāi)發(fā)工業(yè)旅游的積極性不高，并引出了解決問(wèn)題的方向

——“文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)”；尾句通過(guò)“只有······才······”進(jìn)一步提對(duì)策，即工業(yè)旅游景觀(guān)須在“挖掘、彰顯自身文化特質(zhì)”方面

多下功夫。故接下來(lái)應(yīng)與尾句話(huà)題一致，繼續(xù)描述具體如何在這方面下功夫，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“吸引游客、獲取關(guān)注的賣(mài)點(diǎn)”文段尾句已提及，排除；

B項(xiàng)，“文旅產(chǎn)業(yè)應(yīng)帶動(dòng)其重現(xiàn)生機(jī)”為前文已有，排除；

D項(xiàng)，“發(fā)揮工匠精神”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動(dòng)工業(yè)旅游出新出彩》

29、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為

難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)

絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和

將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能（）。

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A．引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B．介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C．探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀(guān)、直接了解社會(huì)的途徑

D．剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段后半部分主要論述的話(huà)題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來(lái)，接下來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，

即收集、整理的相關(guān)嘗試。因此B項(xiàng)正確。

30、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀(guān)，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀(guān)相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀(guān)能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀(guān)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀(guān)”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀(guān)作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀(guān)”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀(guān)······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀(guān)，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

31、歐洲是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地，有趣的是在發(fā)展出鋼鐵大廈之后，歐洲人卻更加聰明地意識(shí)到如何利用歷史的財(cái)富。比如德國(guó)、意大利、

法國(guó)，這些對(duì)歷史古跡保護(hù)得比較成功的國(guó)家，通常的做法是首先不去割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系。所以，那邊的“文物”并不神秘，隨時(shí)隨刻就

在你的身邊，比如說(shuō)在羅馬、佛羅倫薩，隨便住一個(gè)旅館，就很可能是文藝復(fù)興時(shí)期的建筑。

作者通過(guò)這段文字要告訴我們的是（）。

A．應(yīng)該如何更好地利用歷史的財(cái)富

B．要向歐洲國(guó)家學(xué)習(xí)如何保護(hù)歷史古跡

C．不能割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系

D．要從整體上構(gòu)筑新舊和諧的人文生態(tài)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，由“鋼鐵大廈”和“文藝復(fù)興時(shí)期的建筑”和“不去割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系”可知，要把歷史與今天作為一個(gè)共生的

整體來(lái)規(guī)劃，從整體上構(gòu)筑新舊和諧的人文生態(tài)。

32、一切翻譯理論的指導(dǎo)思想，無(wú)非是指導(dǎo)原作換一種文字，照模照樣地表達(dá)。原文說(shuō)什么，譯文就說(shuō)什么；原文怎么說(shuō)，譯文也怎么說(shuō)。這

是翻譯家一致承認(rèn)的，至于如何貫穿這個(gè)指導(dǎo)思想，卻沒(méi)有現(xiàn)成的規(guī)律，具體問(wèn)題只能個(gè)別解決。可是原作的語(yǔ)種不同，不免限制了對(duì)這個(gè)問(wèn)

題的共同認(rèn)識(shí)，而實(shí)例又東鱗西爪，很難組織成為系統(tǒng)。譯者得用讀者的語(yǔ)言，把原作的內(nèi)容按原樣表達(dá)，內(nèi)容不可有所增刪，語(yǔ)氣、聲調(diào)也

不可走樣。

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這段文字意在說(shuō)明：

A．翻譯實(shí)例的運(yùn)用

B．翻譯表達(dá)的困難

C．翻譯經(jīng)驗(yàn)的得要

D．翻譯理論的體現(xiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇闡述何為“翻譯理論的指導(dǎo)思想”，后通過(guò)“卻沒(méi)有現(xiàn)成的規(guī)律”轉(zhuǎn)折提出翻譯中存在的問(wèn)題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“可是”強(qiáng)

調(diào)在翻譯的過(guò)程中存在很多問(wèn)題。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)翻譯的困難之處，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)：文段并未出現(xiàn)翻譯具體的“實(shí)例的運(yùn)

用”，無(wú)中生有，排除；C項(xiàng)：“翻譯經(jīng)驗(yàn)”無(wú)中生有，文段重在強(qiáng)調(diào)翻譯的困難，排除；D項(xiàng)：“翻譯理論的體現(xiàn)”為文段前面兩

句內(nèi)容，不是文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《翻譯的技巧》

33、①慢的時(shí)候又像一個(gè)失卻溫婉的少女，滿(mǎn)懷心事，一臉的憂(yōu)郁，無(wú)盡的哀怨，濃濃的愁緒，淅淅瀝瀝

②這就是秋雨了，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨穿上棉，似乎一個(gè)轉(zhuǎn)身那酷暑就沒(méi)有了蹤影

③天空在不可琢磨的灰色里拋灑雨滴，落下來(lái)，在傘上彈響一些音符，節(jié)奏輕緩激越，快慢交織，就這么響著

④雨飄落下來(lái)，時(shí)緩時(shí)急，時(shí)快時(shí)慢，快時(shí)急促得像一個(gè)莽撞的青年，不管不顧的把你淋個(gè)措手不及

⑤你在傘下聽(tīng)一場(chǎng)雨的歌唱，看雨晶瑩滴落，讓雨的清涼隨偶爾吹過(guò)的風(fēng)，沁潤(rùn)你的肌膚，舒爽你的心情

⑥這雨里的寒意和這斜斜的風(fēng)一起，伴在你左右，冷，你在這雨里打了一個(gè)寒顫

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④①②⑥③⑤

B．③④⑤⑥①②

C．①⑤②⑥③④

D．②⑥⑤④①③

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，①句、②句、③句、④句分別設(shè)置為首句。①句描寫(xiě)雨慢慢飄落的情景，但句子缺少主語(yǔ)，不適合作首句，故排

除C項(xiàng)；②句出現(xiàn)指代詞“這”，且指代不清，不適合作首句，故排除D項(xiàng)；③句描寫(xiě)天空中飄雨的情景，④句寫(xiě)雨飄落時(shí)時(shí)快

時(shí)慢，均可作為首句，故繼續(xù)尋找其它線(xiàn)索。

⑥句出現(xiàn)指代詞，可利用指代詞捆綁的方法解題。⑥句指出雨帶來(lái)了寒意，②句提到“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”，故兩句可捆綁在一

起，A項(xiàng)當(dāng)選。⑤句沒(méi)有提及“雨里的寒意”，無(wú)法和⑥句捆綁，故B項(xiàng)排除。

故正確答案為A。

34、下列選項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．“槍聲就是命令?！瘪v扎在附近的八路軍115師老四團(tuán)八連聽(tīng)到槍聲后，立即趕來(lái)營(yíng)救朱村百姓，有24名官兵犧牲

在這里。

B．珍珠苑種植專(zhuān)業(yè)合作社是由朱村黨支部領(lǐng)辦的，完成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認(rèn)證，注冊(cè)“珠村”“七岌山”商

標(biāo)，打造了“朱村味道”電商品牌。

C．沂蒙山區(qū)腹地，沂河水畔，曹莊鎮(zhèn)朱村，越來(lái)越熱鬧了。一撥又一撥游客來(lái)到這里，聽(tīng)紅色故事，悟革命傳統(tǒng)，

品特色文化。

D．這些年，朱村的變化翻天覆地：建起朱村大橋，開(kāi)通濱河大道，水泥大道戶(hù)戶(hù)通······從偏居一隅變得四通八

達(dá)。

《正確答案》

B

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第14頁(yè)2024年善宇中國(guó)東方演藝集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，“完成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認(rèn)證”缺少主語(yǔ)，成分殘缺，應(yīng)改為“朱村黨支部領(lǐng)辦的珍珠苑種植專(zhuān)業(yè)合作社，完

成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認(rèn)證······”，故存在語(yǔ)病，當(dāng)選。

A、C、D三項(xiàng)均表述恰當(dāng)，沒(méi)有語(yǔ)病，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《朱村的日子紅火起來(lái)》

35、當(dāng)小程序等一些新技術(shù)或產(chǎn)品上線(xiàn)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)公司對(duì)其存在的風(fēng)險(xiǎn)或隱患，先上線(xiàn)后治理的情況十分普遍。所以如果僅僅只靠互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)

自身監(jiān)管，即便平臺(tái)有相關(guān)規(guī)定，但作為利益既得者，也較難避免問(wèn)題的出現(xiàn)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束手無(wú)策

B．視而不見(jiàn)

C．一無(wú)所知

D．含糊其辭

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“先上線(xiàn)后治理的情況十分普遍”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)公司上線(xiàn)新技術(shù)或產(chǎn)品前明知存在風(fēng)險(xiǎn)或隱患卻不管不顧的

態(tài)度，B項(xiàng)“視而不見(jiàn)”表示不關(guān)心，不重視，不注意或假裝沒(méi)看見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“束手無(wú)策”形容處于一籌莫展的困境，遇到問(wèn)題沒(méi)有解決的辦法，C項(xiàng)“一無(wú)所知”指什么都不知道，后文指出“先上線(xiàn)后治

理”說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)公司了解情況并有解決辦法，均與文意相悖，排除；D項(xiàng)“含糊其辭”指故意把話(huà)說(shuō)得含含糊糊、不清楚，與文

意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)青年報(bào)《套路貸“中轉(zhuǎn)站”售假者“新天地”——小程序亂象待整治》

36、同質(zhì)化成為類(lèi)型化的寄生形態(tài)，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持續(xù)發(fā)展。實(shí)際上依靠流行套路在商業(yè)上獲得短暫成功，有可能引發(fā)作者落入

____________的怪圈，從而阻斷了個(gè)性化成長(zhǎng)之路。過(guò)度同質(zhì)化現(xiàn)象，還會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致跟風(fēng)者后繼乏力，無(wú)法________創(chuàng)作基礎(chǔ)，造成大

量作品斷更、爛尾，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯得____________。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．危言危行奠定乏善可陳

B．沾沾自喜強(qiáng)化差強(qiáng)人意

C．不思進(jìn)取夯實(shí)暮氣沉沉

D．慘淡經(jīng)營(yíng)筑牢味同嚼蠟

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處成語(yǔ)需對(duì)應(yīng)“阻斷了個(gè)性化成長(zhǎng)之路”，B項(xiàng)“沾沾自喜”形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子，C項(xiàng)“不思進(jìn)取”指不想努

力上進(jìn)，不想有所作為，均符合文意，保留。A項(xiàng)“危言危行”指說(shuō)正直的話(huà)，做正直的事，與文段語(yǔ)境不符，排除；D項(xiàng)“慘淡

經(jīng)營(yíng)”指費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃，與文意不符，排除。

第二空，搭配“創(chuàng)作基礎(chǔ)”，B項(xiàng)“強(qiáng)化”、C項(xiàng)“夯實(shí)”均與“創(chuàng)作基礎(chǔ)”搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“造成大量作品斷更、爛尾”對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的不良影響，C項(xiàng)“暮氣沉沉”形容精神萎靡不振，缺乏

朝氣，置于此處可形容網(wǎng)絡(luò)文學(xué)缺乏活力、死氣沉沉，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“差強(qiáng)人意”指大體上讓人滿(mǎn)意，與文意相悖，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《找準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同質(zhì)化、套路化根由》

37、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故，中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說(shuō)：“惜花、解花太東方，親昵自然，含著人性

的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒。”我們都會(huì)背：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！钡幢厮腥硕贾?，所謂“蒹葭”，就是我們熟悉的

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蘆葦?！对?shī)經(jīng)》里的世界，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?！皡⒉钴舨恕薄澳嫌袉棠尽薄疤抑藏病薄氨耸螂x離”，這先秦時(shí)代的民歌，幾乎首首離不開(kāi)植物，一風(fēng)一

雨、一稼一穡，遍布著草木的聲息，以至于《詩(shī)經(jīng)》里的植物花卉，也成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，吸引一代代的學(xué)人研究考證。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響

B．花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素

C．先秦民歌以花草植物為最主要的描寫(xiě)對(duì)象

D．《詩(shī)經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀(guān)點(diǎn)“中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感”，即中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物之間的關(guān)系密不可分，接

著引用林徽因的觀(guān)點(diǎn)和《詩(shī)經(jīng)》舉例說(shuō)明中國(guó)古典藝術(shù)與花草植物的緊密關(guān)系，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古典藝術(shù)

與花草植物的緊密關(guān)系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未包含文段核心話(huà)題“花草植物”，且文段為“或許”，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，“先秦民歌”為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，《詩(shī)經(jīng)》為舉例論證內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跟著吳昌碩去賞花》

38、讀一篇文章或讀一部書(shū)，要是沒(méi)有讀懂，就借用別人的話(huà)來(lái)概括這篇文章或這部書(shū)，這是要不得的。有的學(xué)生對(duì)課文的主題或主旨可以講

得頭頭是道，可是對(duì)于課文中較難解的字或句子卻不懂,（），那樣讀書(shū)就不是朱熹所說(shuō)的仔細(xì)理會(huì)，而是他所說(shuō)的“空言無(wú)實(shí)，不濟(jì)事”。

填入括號(hào)內(nèi)的話(huà)，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．那么他所講的主題或主旨，則很難說(shuō)是正確的

B．那么老師脫離字詞句去講主題或主旨，則很難說(shuō)有什么意義

C．那么他所講的主題或主旨，不是從理解整篇課文得來(lái)的，而是從老師那兒聽(tīng)來(lái)的

D．這是老師只去架空分析主題或主旨，卻不去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解課文的字詞句所致

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由文意可知，所填句子主語(yǔ)應(yīng)為“有些學(xué)生”，而非“老師”。C項(xiàng)正確，由“有的學(xué)生對(duì)課本的主題或主旨可以講

得頭頭是道”“但對(duì)于……卻不懂”可知，所填句子應(yīng)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行解釋說(shuō)明，“不是……，而是……”體現(xiàn)了對(duì)前句的解釋?zhuān)?/p>

語(yǔ)義。

39、如果全球變暖導(dǎo)致海平面大幅上升，和其他國(guó)家一樣，中國(guó)將要______被海水淹沒(méi)地區(qū)的人口，特別是長(zhǎng)江下游河段，或者建造大壩保護(hù)

地處低洼地區(qū)的沿海城市，這些都需要巨大的花費(fèi)。中國(guó)和其他國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)是限制二氧化碳的排放，從而______全球變暖所導(dǎo)致的最壞結(jié)

果的發(fā)生，這在未來(lái)20年里更加重要。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．轉(zhuǎn)移——阻止

B．控制——避免

C．延緩——減少

D．安置——改變

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“被海水淹沒(méi)地區(qū)的人口”應(yīng)被移出并進(jìn)行安排，“控制”“延緩”不符合語(yǔ)境。第二空，“全球變暖所導(dǎo)致的最壞結(jié)果的發(fā)

生”是通過(guò)“限制二氧化碳的排放”被制止的，“阻止”符合語(yǔ)境，“改變結(jié)果的發(fā)生”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

40、中國(guó)制度、中國(guó)道路的真正價(jià)值并不局限于某些個(gè)案和做法，而在于基本理念。這種理念就是堅(jiān)持以人民為中心，以需求和問(wèn)題為導(dǎo)向，

不斷推動(dòng)政策完善和制度發(fā)展；這種理念就是開(kāi)放、包容、進(jìn)取、創(chuàng)新的心態(tài)，集百家之長(zhǎng)于一體。它是中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)特色的所

在。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．堅(jiān)定關(guān)鍵

B．秉持精髓

C．追求本質(zhì)

D．培養(yǎng)奧妙

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“心態(tài)”，B項(xiàng)“秉持”指持有具有，與“心態(tài)”搭配得當(dāng)，且與前文“堅(jiān)持以人民為中心，以需求和問(wèn)題為導(dǎo)向”對(duì)應(yīng)恰

當(dāng)，保留。A項(xiàng)“堅(jiān)定”指使堅(jiān)定，常搭配“立場(chǎng)”“信念”，當(dāng)與“心態(tài)”搭配時(shí)，可表述為“開(kāi)放、包容的堅(jiān)定心態(tài)”，不能表述

為“堅(jiān)定開(kāi)放、包容的心態(tài)”，故“堅(jiān)定”置于此處，用法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)“追求”指用積極的行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取達(dá)到某種目的，與“心

態(tài)”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“培養(yǎng)”指以適宜的條件促使其發(fā)生、成長(zhǎng)和繁殖，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“精髓”比喻事物最重要、最好的部分，與“中國(guó)制度、中國(guó)道路的真正價(jià)值······在于基本理念”對(duì)應(yīng)恰

當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】解放日?qǐng)?bào)《當(dāng)代中國(guó)怎樣鍛造“合金型文明”》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、對(duì)被告人在第一審程序中未認(rèn)罪認(rèn)罰，在第二審程序中認(rèn)罪認(rèn)罰的案件，二審法院應(yīng)當(dāng)：

A．拒絕接受認(rèn)罪認(rèn)罰者

B．接受認(rèn)罪但不從寬

C．確定從寬幅度與一審程序認(rèn)罪認(rèn)罰保持一致

D．確定從寬幅度與一審程序認(rèn)罪認(rèn)罰有所區(qū)別

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，《關(guān)于適用認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的指導(dǎo)意見(jiàn)》“十、審判程序和人民法院的職責(zé)”中指出：“50.第

二審程序中被告人認(rèn)罪認(rèn)罰案件的處理。被告人在第一審程序中未認(rèn)罪認(rèn)罰，在第二審程序中認(rèn)罪認(rèn)罰的，審理程序依照刑

事訴訟法規(guī)定的第二審程序進(jìn)行。第二審人民法院應(yīng)當(dāng)根據(jù)其認(rèn)罪認(rèn)罰的價(jià)值、作用決定是否從寬，并依法作出裁判。確定

從寬幅度時(shí)應(yīng)當(dāng)與第一審程序認(rèn)罪認(rèn)罰有所區(qū)別?！?/p>

故正確答案為D。

2、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的2018年全國(guó)居民恩格爾系數(shù)為，比上年下降0.9個(gè)百分點(diǎn)。該數(shù)據(jù)表明：

A．消費(fèi)升級(jí)特征明顯

B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化

C．需求結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化

D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級(jí)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重，是衡量一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。全國(guó)居民恩

格爾系數(shù)下降反映我國(guó)居民家庭食品消費(fèi)支出占家庭消費(fèi)總支出的比重降低。恩格爾系數(shù)低于，展現(xiàn)出消費(fèi)升級(jí)的未來(lái)

趨勢(shì)，表明居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)日益合理。因此，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。

故正確答案為A。

3、下列4幅圖是紅軍長(zhǎng)征宣傳圖，按照發(fā)生時(shí)間先后排序正確的是：

①

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