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文檔簡介
本單元主要講述了西方人文主義思想的起源與發(fā)展,經歷了古希臘人文主義、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。線索1人文主義的起源智者學派強調人的價值和尊嚴,是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn);蘇格拉底重視人的倫理道德,提出“美德即知識”。線索2人文主義的發(fā)展文藝復興強調以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價值和尊嚴;宗教改革打破對羅馬教會的迷信,人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。線索3人文主義的成熟啟蒙運動以理性為武器,反對專制、教權和封建特權,倡導科學、自由和平等,為資本主義社會勾畫了藍圖,促使近代人文精神發(fā)展到高峰階段,對人類社會產生了極其深遠的影響。一、西方人文精神起源的背景1.政治基礎:公元前5世紀,奴隸制__________發(fā)展到頂峰。2.經濟基礎:古希臘奴隸制經濟的繁榮。3.社會基礎:人在社會中的地位日益突出。4.思想基礎:人文主義的準備——自然哲學的發(fā)展。民主政治二、智者學派1.代表人物:______________。2.思想主張:(1)強調人的價值,提出“_________________”。(2)反對迷信,強調自由。(3)社會道德方面,不應強求一律。普羅泰格拉人是萬物的尺度3.意義:(1)積極:樹立了人的尊嚴和權威,體現(xiàn)了希臘文化________的本質。(2)消極:過分強調個人的主觀感受,否定了制度、法律和道德對人行為的約束力,給極端個人主義打開了方便之
門,不利于建立正常的社會秩序和維護社會公德。三、蘇格拉底——“美德即知識”1.背景:(1)智者學派重視人的作用,忽視______。人文主義道德(2)雅典社會世風日下,道德淪喪。(3)蘇格拉底希望重新建立人們的______________,以挽救衰頹中的城邦制度。2.思想主張:(1)提出“________________是萬物的尺度”。(2)提出“_____________”的思想,認為社會中的人應該具備美德,美德來自于知識,最高的知識就是人們內心深處的道德知識。(3)主張“認識你自己”,提出善是人的內在靈魂,指出_______對美德同樣重要。道德價值觀有思想力的人美德即知識教育3.意義:是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),使哲學真正成為一門研究“___”的學問。四、柏拉圖和亞里士多德1.柏拉圖:(1)關注焦點:人類社會。(2)思想主張:根據(jù)___________把每個人明確分工,各司其職。(3)意義:鼓勵人們獨立理性思考,為__________的發(fā)展奠定了基礎。人智慧品德理性主義2.亞里士多德:關注自然界和人類生活,特別強調在整個自然界中,人類是最高級的。探究點一古希臘人文精神的基本內涵和表現(xiàn)[史料實證]
材料一普羅泰格拉在《論神》這本書一開頭就說:“至于神,我沒有把握說他們存在或者他們不存在,也不敢說他們是什么樣子;因為有許多事物妨礙了我們確切的知識,例如問題的晦澀與人生的短促”。他主張每個人的感覺都是可靠的,人們對一切事物都根據(jù)各自的感覺做出不同的判斷,無所謂真假是非之分?!w敦華《西方哲學簡史》[思考1]根據(jù)材料一,概括普羅泰格拉的天人思想。說明這種天人思想在西方思想發(fā)展中的影響。[解讀]
材料一主要說明普羅泰格拉的天人思想及其主張人的感覺是判定事物的準繩。[提示]
天人思想:懷疑神靈;認為“人是萬物的尺度”,強調人的作用和價值。影響:沖擊了傳統(tǒng)神學對人們的束縛,具有啟蒙作用。推動了西方人文精神和自由民主思想的產生發(fā)展。材料二對蘇格拉底來說,哲學的宗旨并不是提出關于宇宙的深奧理論,而是要讓人學會如何生活。世界上為什么會有如此之多的罪惡呢?那是因為人們缺乏關于生活和道德的理念。如果他們承認其深刻的無知,就更能懂得如何行事?!?英)凱倫·阿姆斯特朗《軸心時代》[思考2]根據(jù)材料二,概括蘇格拉底的主要觀點。結合所學知識,指出其對哲學發(fā)展的意義。[解讀]材料二主要說明蘇格拉底的哲學思想及哲學宗旨。
[提示]
觀點:學會生活:美德即知識:認識你自己(認識自我)。意義:使哲學真正成為一門研究“人”的學問。材料三對古代希臘人來說,人是城邦的動物。城邦個體公民的福祉取決于城邦的興衰,城邦的興衰取決于道德的興衰,道德的興衰取決于城邦公民靈魂之善惡。因此,希臘人文主義者全部激情的焦點在于對靈魂的塑造、對心靈的關切以及培養(yǎng)人的理性的高貴,以實現(xiàn)理性基礎上的個人與自身、個人與城邦、個人與社會之間的和諧狀態(tài)。古典人文主義的初衷是解決雅典城邦危機,但在這一過程中,在對人性的深刻認識基礎上,它確立了人之為人的普遍性原則,創(chuàng)立了一種理性精神的美。這種普遍性原則使希臘人文精神不僅屬于希臘民族,而且成為世界性的文化遺產,對后世的影響深遠而持續(xù)。——黃伊梅《希臘古典人文主義的內涵與特質》[思考3]根據(jù)材料三并結合所學知識,指出古希臘人文主義思想的特點及作用。[解讀]材料三說明古希臘人文主義思想的特點、地位及影響。[提示]
特點:古希臘人文主義思想著重塑造人的理性精
神:關注個性的自由與發(fā)展。作用:古希臘人文主義思想確立了個人發(fā)展的普遍性原則;持續(xù)影響西方文化的發(fā)展。
[真題鏈接](2017·全國卷Ⅰ)在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典(
)A.宗教信仰意識淡薄B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化C.理性占據(jù)主導地位D.神話的影響隨民主進程而削弱[史論闡釋]1.古希臘人文精神的基本內涵(1)把探討重點從認識自然轉移到認識社會。(2)提倡懷疑精神,反對迷信和絕對權威。(3)強調人的價值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重視知識作用,強調好學深思,發(fā)揮人的主體作用。(5)智者學派,重視人的作用,提出“人是萬物的尺度”。蘇格拉底,主張美德即知識,強調提高公民的道德修養(yǎng),尤其是知識修養(yǎng)。2.智者學派和蘇格拉底思想的異同探究點二東西方先哲思想對比[史料實證]
材料
中西先哲表[思考]根據(jù)材料說明孔子和蘇格拉底的共同主張及共同關注的問題。[解讀]從孔子和蘇格拉底言行涉及的相同關鍵詞分析兩者的共同主張,應是“德”——重視人的品德,兩者關注的是人際關系。[提示]
共同主張:重視人的品德;關注問題:人際關系或人事。共同關注的問題:從材料的表格信息可以看出,孔子和蘇格拉底都是強調人的道德的作用,強調要追求美德,關注的是現(xiàn)實的事情,而不是宗教領域。[真題鏈接](2015·全國卷Ⅱ)閱讀材料,完成下列要求。材料一
《孟子》中記載了孟子與其學生關于法律問題的討論。學生問:“舜做了天子后,假如其父殺人,舜的法官該怎么辦呢?”孟子回答:“抓起來就行了?!睂W生又問:“難道舜不阻止法官嗎?”孟子說:“舜怎么能阻止呢?法官是按職責辦
事?!睂W生問:“那舜又該怎么辦呢?”孟子說:“舜應當放棄天子之位,毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下,一輩子都很快樂,把曾經做過天子的事情忘掉?!薄獡?jù)《孟子》材料二公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時,他卻認為,雖然逃走是一種正義,但審判過程符合雅典法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因為如果拒不服從判決,就等于踐踏法律,倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律,社會秩序將混亂不堪,城邦將無法存在,最終他選擇在弟子面前飲下毒藥,從容赴死?!幾訹古希臘]柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等【答案】
(1)孟子:治國需要法制;權力不能干預執(zhí)法;當法律與人倫沖突時,維護人倫。蘇格拉底:守法是正義行為;法制關乎城邦存亡;法律至上,嚴格守法。(2)社會背景:戰(zhàn)國時期,各國變法圖強,法律的權威地位逐漸確立;宗法觀念的影響;儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對繁榮;城邦民主政治高度發(fā)達;各種社會思潮活躍;法律作用突出。歷史價值:他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產生深遠影響;是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產。[史論闡釋]比較孔子和蘇格拉底的思想1.相同點:都強調道德和知識的作用;都主張追求個人的善,追求個人品性的修養(yǎng)。2.不同點:1.(2019·全國卷Ⅱ)公元前5世紀以前,希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后,智者學派另提出一些命題,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述,希臘哲學的主題已轉移到(
)A.神B.自然C.人 D.政治【解析】
智者學派強調人的價值,認為“人是萬物的尺
度”;蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”;柏拉圖鼓勵人們獨立理性思考;亞里士多德認為,在整個自然界中,人類是最高級的。他們探討的主題轉移到認識人和人類社會上來,故C項正確。A、B、D三項均與題意不符,排除。【答案】
C2.(2018·全國卷Ⅰ)古代雅典的梭倫在詩中寫道:“作惡的人每每致富,而好人往往貧窮;但是,我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換,因為道德是永遠存在的,而財富每天在更換主人。”據(jù)此可知,梭倫(
)A.反對奴隸制度 B.主張權利平等C.抨擊貧富差別 D.具有人文精神【解析】
從材料信息看,梭倫認為,道德比財富更重
要,道德是永遠存在的,即精神財富比物質財富重要,這一思想有利于建立人們的道德價值觀,說明梭倫具有人文精
神,故選D項。材料無法體現(xiàn)反對奴隸制度,排除A項;材料未涉及權利平等,排除B項;材料旨在強調道德比財富重要,并非抨擊貧富差別,排除C項?!敬鸢浮?/p>
D3.(2016·全國卷Ⅲ)古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是,普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事,劇中借普羅米修斯之口說:“說句老實話,我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛。這反映出當時雅典人(
)A.宗教意識淡薄 B.反對神靈崇拜C.注重物質生活 D.強調人的價值【解析】
從材料中的臺詞“我憎恨所有的神”可判斷該劇反對以神為中心,強調人的價值和作用,這正是古希臘人文精神的基本內涵,故應選D項。A、B兩項皆不符合古希臘的社會現(xiàn)實;C項與題干材料主旨不符?!敬鸢浮?/p>
D4.(2020·濰坊二模)蘇格拉底將自己的研究對象轉向人類的內心世界,對當時流行的四種美德即:智慧、正義、勇
敢、節(jié)制都進行了詳細論述,認為每一種美德都離不開知
識,提出“德行可教”。其主要目的是(
)A.重建社會道德價值觀B.宣傳智者學派的主張C.完善雅典的民主制度D.樹立人的尊嚴與價值【解析】
根據(jù)所學知識可知,在蘇格拉底生活時期,雅典社會世風日下,道德淪喪現(xiàn)象比較普遍,他提出“有思想力的人是萬物的尺度”,通過提高人們的道德修養(yǎng)來重建人們的道德價值觀,故選A項;智者學派主張“人是萬物的尺度”,而蘇格拉底主張“有思想力的人是萬物的尺度”,說明蘇格拉底不屬于智者學派,排除B項;根據(jù)所學知識可知,蘇格拉底希望通過提高人們的道德修養(yǎng)來重建人們的道德價值觀,以挽救頹廢中的城邦制度,而不是完善其民主制度,排除C項;題干之意著重敘述人們要加強思想道德修養(yǎng)以挽救頹廢中的城邦制度,而不是樹立人的尊嚴和價值,排除D項?!敬鸢浮?/p>
A5.(2020·肇慶模擬)柏拉圖在《理想國》中設計了一套理想的教育課程,除了體育和音樂這兩門初等課程之外,必須學習算術、平面幾何、立體幾何、天文學和諧音學等5門課程,按照這個次序將靈魂從可見世界逐步引向哲學,其最終目的是培養(yǎng)國家統(tǒng)治人才,促成他們的靈魂的轉向。這體現(xiàn)了柏拉圖(
)A.重視統(tǒng)治者綜合素質的培養(yǎng)B.
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