浙江省衢州市五校高三第三次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

浙江省衢州市五校高三第三次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．20世紀(jì)50年代，黨和政府提出了“衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”，以預(yù)防醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，動員全社會進(jìn)行“除四害、講衛(wèi)生、消滅主要疾病”的愛國衛(wèi)生運動。這A．提高了人民群眾的文明意識 B．推動了國民經(jīng)濟(jì)的順利恢復(fù)C．建立了完善的公共衛(wèi)生體系 D．解決了城鄉(xiāng)的衛(wèi)生防疫問題2．以國家大法的方式維護(hù)中華民族根本利益的是A．中英《聯(lián)合聲明》 B．中葡《聯(lián)合聲明》C．《反分裂國家法》 D．中美《聯(lián)合公報》3．1955年，毛主席曾評價河北遵化縣的王國藩社：“二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿（驢的四分之一屬于社外成員），被人稱為‘窮棒子社’。他們用自己的努力，在三年時間內(nèi)，‘從山上取來’了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動得下淚?！边@一評價A．見證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛 B．推動了農(nóng)業(yè)合作社運動高潮到來C．肯定了農(nóng)民土地改革后的積極性 D．體現(xiàn)了中共八大的正確方針路線4．1945年，有人對出了這樣一副對聯(lián)：“中國捷克日本，南京重慶成都”。若要給它加一橫批，下列選項中較為合適的是A．中美合作 B．抗戰(zhàn)勝利C．美蘇爭鋒 D．兄弟鬩墻5．某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也?！洳荒苌谱兌c之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸田然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇6．有學(xué)者指出：“西周的各地諸侯國是周室分封的，一開始即與周王維持著從屬關(guān)系、君臣不平等的關(guān)系。周王對各諸侯有巡狩等權(quán)力，諸侯對周王有貢賦、朝聘等義務(wù)，這種聯(lián)系一直不斷。所以，后來才產(chǎn)生一個地大物博的、統(tǒng)一的東方中華大國?！痹搶W(xué)者意在說明①分封制體現(xiàn)了等級差別②西周時代蘊含著大一統(tǒng)因子③宗法制是分封制的基礎(chǔ)④分封制遏止了分裂割據(jù)勢力A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④7．魯迅在《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》一文中評價新文化時代的人物時曾說道：“其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之?！睂㈥惡⒘⑹且驗樗麄儯篈．反對專制獨裁，謳歌十月革命B．高舉民主科學(xué)大旗，掀起白話文運動C．宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)五四運動D．崇尚美國的政治模式，號召民主革命8．唐朝中后期，宰相楊炎改革賦稅制度，實行“人無丁中，以貧富為差”的兩稅法，一年分夏秋兩次征稅以土地和財產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)。兩稅法的實施A．減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)B．使賦稅負(fù)擔(dān)相對比較公平C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．使政府財政收入明顯下降9．美聯(lián)社曾經(jīng)報道，1930～1932年，每天有大量的美國人聚集在蘇聯(lián)駐美大使館門前，要求移民蘇聯(lián)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，不包括：A．蘇聯(lián)出臺政策吸引美國人去投資 B．人們對資本主義制度產(chǎn)生懷疑C．蘇聯(lián)社會主義建設(shè)取得巨大成就 D．這一時期的美國工人大量失業(yè)10．《淺議中國政治制度對城市行政管理的影響》文中寫道：“…在這樣的制度框架下官員對下管理地方事務(wù)，對上服從或者等待調(diào)遣，很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強大的縱向行政運作體系中……“由此可見郡縣制下的城市管理模式A．不利于公眾力量的積極參與 B．有利于民生問題的有效解決C．有助于城市建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃 D．官員疏于政務(wù)貪污腐敗成風(fēng)11．英國責(zé)任內(nèi)閣制確立后，向君主提供咨詢服務(wù)的樞密院名義上仍代表中央政府，頒布政令。這說明當(dāng)時英國A．責(zé)任內(nèi)閣有名無實 B．君主立憲尚未形成C．國王擁有行政大權(quán) D．制度變革循序漸進(jìn)12．蘇聯(lián)歷史上某時期，蘇共中央在三年內(nèi)先后通過了以下決定：《關(guān)于改善工業(yè)管理，完善計劃和加強工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)刺激》、《社會主義國有生產(chǎn)企業(yè)條例》《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)貸款和核算的措施以及提高貸款在生產(chǎn)中的刺激作用的決定》《關(guān)于國營農(nóng)場和其他國有農(nóng)業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)入完全的經(jīng)濟(jì)核算制的決定》這些決定的通過旨在A．鞏固新生的蘇維埃政權(quán)B．奠定工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．?dāng)U大企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)D．推動向市場經(jīng)濟(jì)的過渡二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）孔子與儒學(xué)孔子研究是建國后學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點問題之一，對孔子的評價直接關(guān)系到對儒家文化乃至中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。閱讀材料，回答問題。材料一在二千多年的歷史里，孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化，皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而理化?！蕶?quán)雖不斷更迭，而孔子的權(quán)威卻日益穩(wěn)固，從未動搖過?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料二1916年秋，康有為請政府于憲法中定孔教為國教。陳獨秀連加痛駁，謂孔教與帝制有不可分的因緣，孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教，他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違。此后，李大釗、吳虞等人也對禮教進(jìn)行了大力批判，胡適還提出了“打孔家店”的口號?！獡?jù)郭延以《近代中國史綱》等材料三1966年至1976年，造反派組織了聲勢浩大的討孔、批孔運動，反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問題。1978年開始，全面客觀地評價孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題。1989年以來，學(xué)術(shù)界先后召開了“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”及其他相關(guān)的學(xué)術(shù)會議，成立了“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等組織?！獡?jù)顏炳罡《五十年來孔子研究的回顧與展望》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時期孔學(xué)“政治化”和皇權(quán)“理論化”的具體表現(xiàn)。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出維新變法時期康有為對待孔學(xué)的態(tài)度，概述陳獨秀等人批判“孔教”的歷史背景。（3）據(jù)材料三，指出1976年以來學(xué)術(shù)界“孔子研究”的特點，簡要分析其原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代救濟(jì)政策體系——摘編自范勇《宋代社會救災(zāi)制度及其對當(dāng)代社會保障的啟示》材料二晚清以降，出現(xiàn)了嚴(yán)重威脅社會安全的流民問題。晚清政府實施了一些救助措施如蠲緩（免征或緩征賦稅）放賑等，但苦于國家財力支絀而貧苦無業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多，深感“養(yǎng)民無術(shù)”。一些有識之士借鑒西方國家的救濟(jì)經(jīng)驗，意識到中國傳統(tǒng)救濟(jì)的弊端在于“有養(yǎng)無教”，并認(rèn)識到“重教”在社會救濟(jì)中的積極意義。當(dāng)馮桂芬了解到荷蘭設(shè)有養(yǎng)貧、教貧二局，極力主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟(jì)方式，學(xué)習(xí)西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟(jì)方式。1907年，晚清政府民政部門針對從前輕教養(yǎng)的弊端，明確責(zé)成地方官紳體察情形，設(shè)立工藝所“興養(yǎng)立教”，將“教養(yǎng)并重”推向全國?！幾栽雷诟！督袊鐣葷?jì)的理念嬗變與立法訴求》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出宋代救災(zāi)政策的特點及成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清救災(zāi)思想的演變及其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

掀起愛國衛(wèi)生運動有利于提高人民群眾的講衛(wèi)生的文明意識，故選A；愛國衛(wèi)生運動與國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)沒有必然聯(lián)系，排除B；CD項說法過于夸張，不符合史實，排除。故選A。2、C【解析】

根據(jù)“中華民族根本利益”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知指的應(yīng)該是《反分裂國家法》，該法旨在打擊分裂國家的行為，故選C項；ABD中的“聲明”和“公報”都不屬于國家大法，排除。故選C。3、B【解析】

材料反映的是毛澤東對農(nóng)業(yè)改造過程中農(nóng)民的積極行為給予了肯定，這推動了農(nóng)業(yè)合作社運動高潮到來，B正確；人民公社是1958年開始的，排除A；材料并不涉及土地改革，而是社會主義改造，排除C；中共八大召開于1956年，排除D。4、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“時間1945年”和“中國捷”“克日本”等信息可得出是抗日戰(zhàn)爭的勝利，故B項正確；ACD三項與題干信息不符，故排除。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭5、A【解析】從“其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”可以看出該思想家主張“善變”，對中國能否適應(yīng)世界環(huán)境感到擔(dān)憂，由此可以看出他主張拋棄舊文化，崇尚新文化，以適應(yīng)世界的發(fā)展，所以本題選擇A選項。B選項錯在“重建儒家信仰”上；C選項沒有注意到時間：20世紀(jì)初，這個時期康梁變法已經(jīng)結(jié)束；D選項錯在材料體現(xiàn)不出這種思想。6、A【解析】

各地諸侯國與周王維持著君臣不平等的關(guān)系說明分封制體現(xiàn)了等級差別，周王與諸侯之間的權(quán)利、義務(wù)聯(lián)系“一直不斷”才有了后來“統(tǒng)一的東方中華大國”說明西周時代蘊含著大一統(tǒng)因子，①②正確，A項符合題意；材料不能說明宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制并不能遏止分裂割據(jù)，③④錯誤，與之組合的BCD三項錯誤。7、B【解析】試題解析：新文化運動時期謳歌俄國十月革命和宣傳馬克思主義在中國第一個舉起社會主義大旗的是李大釗，AC兩項均排除。新文化運動是一場文學(xué)革命，開始的標(biāo)志是胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，隨后陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。陳獨秀、胡適都屬于資產(chǎn)階級改良主義者，他們不可能號召民主革命，D項排除。故選B。8、B【解析】

根據(jù)“一年分夏秋兩次征稅以土地和財產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)”可知，兩稅法以土地和財產(chǎn)多少作為征收賦稅的依據(jù)，資產(chǎn)少者納稅少，資產(chǎn)多者納稅多，使地主和農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)相對比較公平，故B正確；農(nóng)民也應(yīng)該按照土地和財產(chǎn)的數(shù)量納稅，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)沒有減輕，A錯誤；以土地和財產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除C；兩稅法按田畝資產(chǎn)多寡交稅，而且貴族官僚、富商地主也得交納，從而極大地擴大了納稅面，增加了政府財政收入，D錯誤。9、A【解析】

1928年新經(jīng)濟(jì)政策逐漸被取消，便開始走上了斯大林模式的道路，沒有大量引進(jìn)外國投資的現(xiàn)象，所以當(dāng)時美國人到蘇聯(lián)去不是為了投資，而是因為1929年美國的經(jīng)濟(jì)危機，為了找工作，A符合題意，答案為A；當(dāng)時美國人主要是為了找工作，同時蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就使人們很容易就認(rèn)識到，社會主義比資本主義優(yōu)越，故而對美國的資本主義產(chǎn)生了一些懷疑，B不符合題意，排除；蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的巨大成就，吸引了美國的失業(yè)工人，這也是他們出現(xiàn)向蘇聯(lián)移民潮流的重要原因，CD不符合題意，排除。10、A【解析】

據(jù)材料“…在這樣的制度框架下官員對下管理地方事務(wù)，對上服從或者等待調(diào)遣，很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強大的縱向行政運作體系中……”可知，郡縣制制度下很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強大的縱向行政運作，民眾是被管理者而非參與者，故A符合題意；據(jù)材料沒有涉及“民生問題的有效解決”、“城市建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃”、“官員疏于政務(wù)貪污腐敗成風(fēng)”，B、C、D錯誤。11、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)的是英國的責(zé)任內(nèi)閣確立后并未完全剝奪國王的權(quán)力，說明制度變革有一定的漸進(jìn)性，D選項符合題意；AB選項說法不符合史實，排除；責(zé)任內(nèi)閣制剝奪了國王的行政權(quán)，C選項錯誤。12、C【解析】綜合材料中的決定可知，此時的蘇聯(lián)已經(jīng)不是斯大林時期致力于發(fā)展重工業(yè)的時代，更不是蘇俄剛剛建立的時期，而是處于斯大林之后調(diào)整和改革時期，即勃列日涅夫時期的改革，“擴大企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)”屬于勃列日涅夫改革內(nèi)容，故C項正確；“鞏固新生的蘇維埃政權(quán)”屬于戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的目的，故A項排除；“奠定工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”“推動向市場經(jīng)濟(jì)的過渡”指的是新經(jīng)濟(jì)政策，故BD排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、孔子與儒學(xué)（1）孔學(xué)“政治化”：“大一統(tǒng)”主張和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出?；蕶?quán)“理論化”：“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”學(xué)說的提出。（2）態(tài)度：革新、改造和利用。背景：辛亥革命與中華民國的建立，傳播了民主、自由、平等等思想；中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；日益壯大的資產(chǎn)階級強烈要求民主政治、發(fā)展資本主義；袁世凱，實行獨裁統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流。（3）特點：全面客觀地評價孔子；研究國際化。原因：實行改革開放，為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境；解放思想、實事求是的思想路線確立，為重新評價孔子提供了思想基礎(chǔ)；對外學(xué)術(shù)交流的增加，為重新評價孔子提供了學(xué)術(shù)支持?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：孔學(xué)“政治化”：根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝時期儒學(xué)政治化主要體現(xiàn)在董仲舒對儒學(xué)的改造上，如提出“大一統(tǒng)”主張和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”?；蕶?quán)“理論化”：根據(jù)所學(xué)知識可知，董仲舒結(jié)合陰陽五行學(xué)說，在儒學(xué)中提出“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”，體現(xiàn)了皇權(quán)的理論化。（2）態(tài)度：根據(jù)材料“康有為請政府于憲法中定孔教為國教”并結(jié)合所學(xué)知識可知，康有為出于宣傳維新思想的目的，對儒學(xué)進(jìn)行革新、改造和利用。背景：本題考查新文化運動的背景。根據(jù)材料“謂孔教與帝制有不可分的因緣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，辛亥革命與中華民國的建立，傳播了民主、自由、平等等思想，因此陳獨秀等人批判孔教；從經(jīng)濟(jì)方面分析，這一時期中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識可知，隨著民族資本主義的發(fā)展，日益壯大的資產(chǎn)階級強烈要求民主政治、發(fā)展資本主義；根據(jù)材料“孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教，他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違”并結(jié)合所學(xué)知識可知，袁世凱，實行獨裁統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流。（3）特點：根據(jù)材料“1978年開始，全面客觀地評價孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題”“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等可知，1976年以后，孔子研究呈現(xiàn)出全面客觀地評價孔子和研究國際化特征。原因：結(jié)合材料時間可知，1978年以來，實行改革開放，為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境；根據(jù)所學(xué)知識可知，1978年以來，解放思想、實事求是的思想路線確立，為重新評價孔子提供了思想基礎(chǔ)；根據(jù)材料“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”“國際儒學(xué)聯(lián)合會”可知，對外學(xué)術(shù)交流的增加，為重新評價孔子提供了學(xué)術(shù)支持。14、（1）特點：體系完備；救災(zāi)和防災(zāi)相結(jié)合；賑災(zāi)政策多元化；政府救災(zāi)為主；行政手段和經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合。成因：戰(zhàn)亂較多，災(zāi)荒頻繁；統(tǒng)治者注重社會穩(wěn)定