新教材適用高中歷史第六單元文化的傳承與保護(hù)第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課后習(xí)題部編版選擇性必修3

第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課后訓(xùn)練鞏固提升基礎(chǔ)鞏固一、選擇題1.北宋時(shí),私人講學(xué)的書院興起。下面是朱熹為白鹿洞書院撰寫的學(xué)規(guī):修身之要言忠信,行篤敬。懲忿窒欲,遷善改過(guò)處事之要正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功接物之要己所不欲,勿施于人。行有不得,反求諸己該學(xué)規(guī)反映了()A.宣揚(yáng)理學(xué)思想B.朱熹是書院的創(chuàng)建者C.書院的育人宗旨D.朱熹的個(gè)人人生追求答案:C解析:依據(jù)題干材料中朱熹為白鹿洞書院撰寫的學(xué)規(guī)的內(nèi)容,可知該學(xué)規(guī)反映了對(duì)學(xué)子的人生修養(yǎng)要求及書院的育人宗旨,故選C項(xiàng)。2.朱熹的著述中,童蒙讀物占很大比重,如《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》《易學(xué)啟蒙》《小學(xué)》《四書集注》等,特殊是《小學(xué)》《四書集注》,始終被元明清統(tǒng)治者作為科舉考試依據(jù)的教科書。這反映出()A.宋朝重視道德教化的通俗化和普及化B.朱熹認(rèn)為只有兒童才能接受天理C.道德教化應(yīng)以書院教化為主要方式D.宋朝官方起先重視兒童啟蒙教化答案:A解析:依據(jù)題干材料“朱熹的著述中,童蒙讀物占很大比重,如《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》《易學(xué)啟蒙》《小學(xué)》《四書集注》等”,可知宋朝重視道德教化的通俗化和普及化,故選A項(xiàng)。3.1866年,左宗棠奏準(zhǔn)在福州設(shè)馬尾船政局,局內(nèi)設(shè)有船政學(xué)堂。學(xué)堂開設(shè)的科目有數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、畫法等;同時(shí),課外要讀《圣諭廣訓(xùn)》《孝經(jīng)》,兼習(xí)策論。該學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)()A.體現(xiàn)了“中體西用”思想B.揭開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕C.開啟了西式教化的先河D.邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步答案:A解析:依據(jù)題干材料,可知福州船政學(xué)堂的課程,既有西方的自然科學(xué),也有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在維護(hù)封建制度和綱常禮教的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),以達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。所以,福州船政學(xué)堂的創(chuàng)設(shè),體現(xiàn)出“中體西用”的思想,故A項(xiàng)正確。4.宋朝雕版印刷的書籍不僅有歷史、儒家經(jīng)典和話本,還包括農(nóng)業(yè)、占卜和藥學(xué)等手冊(cè)。百姓可以了解以前只有專家駕馭的學(xué)問(wèn),他們可自行實(shí)行葬禮、占卜,或?yàn)榧胰碎_方抓藥。這說(shuō)明()A.雕版印刷影響社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B.宋朝社會(huì)治理的實(shí)力得到增加C.印刷技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)文化的傳播D.宋朝出版業(yè)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向答案:C解析:依據(jù)材料信息,可知隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步,學(xué)問(wèn)得到進(jìn)一步傳播,即印刷技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)文化的傳播,故選C項(xiàng)。5.1998年12月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),北京圖書館更名為國(guó)家圖書館,對(duì)外稱中國(guó)國(guó)家圖書館。該圖書館最早籌建于()A.清政府時(shí)期B.北洋軍閥時(shí)期C.南京國(guó)民政府時(shí)期 D.中華人民共和國(guó)成立后答案:A解析:國(guó)家圖書館的前身是京師圖書館,籌建于1909年,處于清政府時(shí)期,故選A項(xiàng)。6.“私家藏書”是與官府藏書、書院藏書并舉的三大藏書形式之一。私家藏書內(nèi)容極為豐富,在我國(guó)文化傳承中占有舉足輕重的地位。中國(guó)古代私家藏書的典型代表是()A.漢朝太學(xué)館 B.唐朝太白樓C.明朝天一閣 D.清朝文淵閣答案:C7.博物館是征集、典藏、陳設(shè)和探討代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所,可為公眾供應(yīng)學(xué)問(wèn)、教化和觀賞的文化殿堂。下列被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館的是()A.亞歷山大博物館 B.阿什莫林博物館C.上海的自然歷史博物院 D.法國(guó)的盧浮宮答案:B8.公共圖書館在18世紀(jì)尚不多見。19世紀(jì)中期,法國(guó)、美國(guó)、普魯士和奧地利則各有上百個(gè)公共圖書館,劇院、音樂廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象()A.推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展B.反映了社會(huì)沖突日益緩和C.加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化D.促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文藝產(chǎn)生答案:A解析:依據(jù)材料,可知19世紀(jì)中期,公共圖書館、劇院、音樂廳、博物館等已在城市普遍出現(xiàn),這能夠推動(dòng)文化的大眾化發(fā)展,故選A項(xiàng);文化機(jī)構(gòu)的普及推廣不代表社會(huì)沖突的日益緩和,解除B項(xiàng);文化機(jī)構(gòu)的普及與科技向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化無(wú)必要聯(lián)系,解除C項(xiàng);現(xiàn)實(shí)主義文藝并不符合一般大眾的藝術(shù)需求,解除D項(xiàng)。二、非選擇題9.閱讀材料,完成下面要求。材料漢朝學(xué)制系統(tǒng)圖注:①太常:職官名。掌理宗廟禮儀、考核薦舉博士和博士弟子。②宮邸學(xué)、鴻都門學(xué)、太學(xué)為官學(xué)。③精舍(精廬)、蒙學(xué)(書館)為私學(xué)。——摘編自郭齊家《中國(guó)教化史》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),評(píng)析漢朝學(xué)校教化制度。參考答案:評(píng)析:經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力發(fā)展,經(jīng)濟(jì)旺盛,以及帛和紙作為書寫材料的出現(xiàn),為漢朝教化學(xué)制的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。政治上,國(guó)家統(tǒng)一,漢武帝尊崇儒術(shù)。學(xué)制上,官學(xué)和私學(xué)空前發(fā)展(各類學(xué)校紛紛出現(xiàn)),學(xué)制系統(tǒng)初具規(guī)模。影響上,漢朝教化的發(fā)展推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的旺盛,為后代封建王朝的學(xué)制奠定了初步基礎(chǔ)。實(shí)力提升一、選擇題1.兩漢王朝除國(guó)辦太學(xué)之外,還有“地方官學(xué)”,即“郡國(guó)學(xué)”和“縣學(xué)”兩級(jí),有特地的太學(xué)導(dǎo)師“五經(jīng)博士”,有國(guó)家規(guī)定的儒學(xué)課本。這表明漢朝()A.儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立B.教化規(guī)模的發(fā)展C.教化體制較完備D.儒學(xué)教化盛行答案:C解析:題干材料“除國(guó)辦太學(xué)之外,還有‘地方官學(xué)’”“有特地的太學(xué)導(dǎo)師‘五經(jīng)博士’,有國(guó)家規(guī)定的儒學(xué)課本”反映了漢朝從中心到地方的教化體制比較完備,故C項(xiàng)正確;題干材料未涉及儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料主旨不是反映教化規(guī)模的發(fā)展和儒學(xué)教化盛行,而是說(shuō)明教化體制較完備,故B、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。2.熊月之在《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》中列舉了這樣一組數(shù)據(jù):中國(guó)官辦譯書局,以江南機(jī)器制造總局翻譯館為例,所翻譯的自然科學(xué)類書籍占80%,社會(huì)科學(xué)類僅占20%。翻譯著作的差異性表明()A.“向西方學(xué)習(xí)”的思想萌芽B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培育大量翻譯人才C.擺脫了“天朝上國(guó)”的觀念D.側(cè)重學(xué)習(xí)西方的好用性技術(shù)答案:D解析:依據(jù)題干材料“以江南機(jī)器制造總局翻譯館為例,所翻譯的自然科學(xué)類書籍占80%”,可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要學(xué)習(xí)西方的好用性科技,故選D項(xiàng)。3.1912年,蔡元培提出“軍國(guó)民教化、實(shí)利主義教化(物理、地理、算學(xué)、木工等皆在此列)、公民道德教化、世界觀教化(突出強(qiáng)調(diào)主動(dòng)進(jìn)取)、美感教化(以美育取代宗教,旨在宣揚(yáng)自由、同等、人權(quán)等觀念)皆今日教化所不行偏廢”。就是帶著這些教化閱歷和觀念,蔡元培決心將京師高校堂改造為一所符合世界潮流的高校。這說(shuō)明()A.辛亥革命后民主共和觀念深化人心B.蔡元培注意全方位提高學(xué)生素養(yǎng)C.北京高校是當(dāng)時(shí)的一流學(xué)府D.蔡元培為資產(chǎn)階級(jí)革命培育人才答案:B解析:依據(jù)題干材料“軍國(guó)民教化、實(shí)利主義教化(物理、地理、算學(xué)、木工等皆在此列)、公民道德素養(yǎng)教化、世界觀教化(突出強(qiáng)調(diào)主動(dòng)進(jìn)取)、美感教化(以美育取代宗教,旨在宣揚(yáng)自由、同等、人權(quán)等觀念)”,可知蔡元培注意全方位提高學(xué)生素養(yǎng),故B項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)不是題干材料主旨,解除;依據(jù)題干材料“就是帶著這些教化閱歷和觀念,蔡元培決心將京師高校堂改造為一所符合世界潮流的高?！?可知當(dāng)時(shí)北京高校還沒有成為一流學(xué)府,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.1954年,《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定公民有受教化的權(quán)利。各級(jí)各類教化得到了快速的發(fā)展,為廣闊人民群眾創(chuàng)建了各種受教化的機(jī)會(huì)。該時(shí)期我國(guó)()A.已經(jīng)形成完整的國(guó)民教化體系B.已經(jīng)基本掃除了青壯年文盲C.頒布法律普及九年制義務(wù)教化D.建立起中華人民共和國(guó)人民教化事業(yè)答案:D解析:題干材料“1954年,《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定公民有受教化的權(quán)利。各級(jí)各類教化得到了快速的發(fā)展,為廣闊人民群眾創(chuàng)建了各種受教化機(jī)會(huì)”說(shuō)明中華人民共和國(guó)人民教化事業(yè)建立,故D項(xiàng)正確。5.中國(guó)古代四大獨(dú)創(chuàng)對(duì)歐洲近代社會(huì)產(chǎn)生重要影響。其中“替宗教改革開路,并使推廣民眾教化成為可能”的是()A.造紙術(shù)與火藥B.指南針與印刷術(shù)C.火藥與指南針D.造紙術(shù)與印刷術(shù)答案:D解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知紙的獨(dú)創(chuàng)不僅為中華文化的發(fā)展與傳承供應(yīng)了有效的載體,也為歐洲乃至整個(gè)世界的文化傳播與平民教化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn);印刷術(shù)大大推動(dòng)了文化的發(fā)展,對(duì)人類的文明歷程產(chǎn)生了巨大的影響,促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步,故選D項(xiàng)。6.成書于6世紀(jì)的《齊民要術(shù)》,在幾百年間始終靠手抄流傳,直至北宋仁宗天圣年間才第一次刻印,南宋時(shí)期則廣泛刻印。這()A.促進(jìn)了文化教化的發(fā)展 B.說(shuō)明印刷書的廣泛運(yùn)用C.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步 D.反映科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界答案:C解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知《齊民要術(shù)》屬于農(nóng)學(xué)著作,該著作由手抄流傳到廣泛刻印,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,故C項(xiàng)正確。7.宋朝蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜》中說(shuō):“漢初已有幡紙代簡(jiǎn)……蔡倫剉故布及魚網(wǎng)樹皮而作之彌工?！贝擞涊d()A.說(shuō)明白蔡倫對(duì)造紙工藝的改進(jìn)B.證明白蔡倫對(duì)“紙”的獨(dú)創(chuàng)C.否定了蔡倫對(duì)造紙技術(shù)的貢獻(xiàn)D.反映了造紙技術(shù)獨(dú)創(chuàng)的艱難性答案:A解析:題干材料“漢初已有幡紙”說(shuō)明漢初已有紙,而“蔡倫剉故布及魚網(wǎng)樹皮而作之彌工”說(shuō)明白蔡倫對(duì)造紙工藝的改進(jìn),故A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料確定了蔡倫對(duì)造紙技術(shù)的貢獻(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒有反映造紙技術(shù)獨(dú)創(chuàng)的艱難性,只反映了造紙技術(shù)的進(jìn)步,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.1933年,美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)估計(jì),自1929年以來(lái)新增的借書人數(shù)在200萬(wàn)到300萬(wàn)之間,總的圖書流通量增長(zhǎng)了將近50%;每20個(gè)成年人當(dāng)中大約有19個(gè)人是報(bào)紙的讀者。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)()A.民眾精神世界渴望安慰B.文化產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C.國(guó)民素養(yǎng)得到大幅提升D.科技革命推動(dòng)出版業(yè)發(fā)展答案:A解析:1929—1933年正處于資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間,大量美國(guó)人失業(yè),讀書人數(shù)量的增加反映了他們渴望從閱讀中找尋精神安慰,故選A項(xiàng);材料僅提到美國(guó)讀書看報(bào)的人數(shù)快速增加,并未涉及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,解除B項(xiàng);讀書看報(bào)人數(shù)的增加不能說(shuō)明整個(gè)國(guó)家國(guó)民素養(yǎng)的提升,解除C項(xiàng);材料未涉及科技革命的作用,解除D項(xiàng)。9.1906年,中國(guó)第一個(gè)省級(jí)公共圖書館——湖南圖書館建立。1909年,清政府起先籌建京師圖書館,其余各省圖書館也加緊籌建。到民國(guó)成立前夕,各省公共圖書館基本建立,學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展。這一時(shí)期圖書館的建立和發(fā)展()A.與變法圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)相輔相成B.適應(yīng)了近代教化的須要C.以宣揚(yáng)共和主義為其宗旨D.推動(dòng)了科舉制度的廢除答案:B解析:一系列近代圖書館的設(shè)立具有較強(qiáng)的社會(huì)教化功能,有利于普及教化,擴(kuò)大教化范圍,提高廣闊民眾的文化水平,提高國(guó)民素養(yǎng),適應(yīng)了近代教化的須要,故選B項(xiàng)。維新變法運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1898年,與材料時(shí)間不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中這一時(shí)期的圖書館都是清政府建立的,其宗旨不是宣揚(yáng)共和主義,C項(xiàng)錯(cuò)誤;科舉制度的廢除與圖書館的建立沒有干脆關(guān)系,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題10.閱讀材料,完成下列要求。材料一早在兩千多年前,周朝就有相當(dāng)于今日國(guó)家圖書館的機(jī)構(gòu)——盟府。后來(lái),秦始皇焚書坑儒,取締私人藏書。漢朝朝廷設(shè)的圖書館稱“秘閣”“秘府”,設(shè)專職官員管理。唐朝,像魏征這樣的大臣都出任過(guò)“圖書館長(zhǎng)”之類的職務(wù),特地負(fù)責(zé)搜集收買天下之書,并組織人抄寫備份;民間私人圖書館也起先出現(xiàn)。宋朝,太宗建立崇文院,專作藏書之地,后來(lái)又另設(shè)書庫(kù),叫秘書閣。明清之際,印刷術(shù)的發(fā)展使得國(guó)家藏書得到空前發(fā)展。除官方圖書館,民間圖書館也廣泛存在。漢朝藏書主要分為六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略六大類內(nèi)容。從唐朝起先,正式確定了經(jīng)、史、子、集的名稱和依次。中國(guó)古代圖書館無(wú)論公藏還是私藏,均是重在保藏,處于名副其實(shí)的“藏書樓”階段。——摘編自謝灼華《中國(guó)圖書和圖書館史》等材料二我國(guó)第一個(gè)具有近代性質(zhì)的圖書館是廣雅書院(1887年兩廣總督張之洞在廣東創(chuàng)辦)的藏書樓——冠冕樓。它的藏書除傳統(tǒng)的經(jīng)史子集叢書外,當(dāng)時(shí)流行的西政叢書、西學(xué)大成、各國(guó)交涉公法等漢譯西書均有保藏。冠冕樓設(shè)掌書生二人,特地管理藏書,同時(shí)又有便利讀者的閱覽規(guī)則及措施,還編印藏書書目,以便檢目借閱。為便利院生夜間閱覽,在院生住宿的齋院旁邊另設(shè)小書樓。藏書有復(fù)本的也供院外士人借閱。近代性質(zhì)的圖書館在戊戌變法前后組創(chuàng)的各種學(xué)會(huì)中首先普及開來(lái),它們大多是由會(huì)員捐款,購(gòu)買中外經(jīng)世有用之書,藏于公所,供會(huì)內(nèi)同仁借閱。會(huì)外有志讀書者,可以出資租書閱讀,也可由保人介紹在會(huì)內(nèi)閱覽?！幾詮垥浴缎梁ジ锩暗慕鷪D書館事業(yè)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括我國(guó)古代圖書館的特點(diǎn)及對(duì)后世的影響。(2)依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出我國(guó)近代圖書館的主要改變并分析緣由。參考答案:(1)特點(diǎn):出現(xiàn)較早;官府主導(dǎo);曲折發(fā)展;受統(tǒng)治政策和技術(shù)條件影響較大;重保藏,少開放;藏書種類豐富。影響:保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化,有利于文化的傳承和發(fā)展;為我國(guó)近現(xiàn)代圖書館事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)主要改變:起先大量保藏西方書籍;藏書更加注意好用性;管理更加科學(xué)規(guī)范和人性化;借閱范圍擴(kuò)大,開放程度增加。緣由:列強(qiáng)入侵,民族危機(jī)嚴(yán)峻;近代西方文明的傳入;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)的影響;有志之士的推動(dòng)。11.閱讀材料,完成下列要求。材料18世紀(jì)末的歐洲,博物館向大眾開放的呼聲日益高漲。1822年,普魯士國(guó)王威廉三世將建設(shè)博物館的大任交到申克爾的肩上。申克爾設(shè)計(jì)的博物館及其二樓大廳透視圖博物館位于皇家花園樂趣園之北,與普魯士皇宮遙遙相望,東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂,西有昭示軍威的軍械庫(kù)。它立