2021-2022學(xué)年黑龍江省七臺(tái)河市勃利某中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷（附答案詳解）

2021-2022學(xué)年黑龍江省七臺(tái)河市勃利高級(jí)中學(xué)高一（上）

期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

中國(guó)古代文論史上的“文如其人”命題，往往具有“實(shí)然”“應(yīng)然”雙重意義，既在于

儒家思想及文人普遍觀念對(duì)“文”之反映、認(rèn)識(shí)功能的信賴(lài)，也在于儒道兩家共同標(biāo)舉

的“貴真”理想。

在中國(guó)古代“文如其人”說(shuō)的支持者中，在“實(shí)然”認(rèn)定外，還賦予該命題“應(yīng)然”意

義者，比比皆是。葉燮所說(shuō)的“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出”如此，“言，

心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。心聲心畫(huà)，吾輩正賴(lài)有此留天地間互相參驗(yàn)者”亦如此。在這里，

筆者更為關(guān)心的是，上述“實(shí)然“應(yīng)然”的判斷是如何產(chǎn)生的？回答此問(wèn)題，我們需要

對(duì)兩者的思想基礎(chǔ)分別進(jìn)行追尋。

盡管在具體表達(dá)時(shí)，“文如其人”命題往往也包含對(duì)“文”的審美形態(tài)的描述，但它主

要的闡釋目的，終歸在于肯定“文”承載創(chuàng)作者人品、思想情感或個(gè)性氣質(zhì)等信息的有

效性。而在中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想諸多根深蒂固的觀念中，恰有一種與此息息相關(guān)，那就是

承認(rèn)并重視“文”尤其是自作之文的反映、認(rèn)識(shí)功能。儒家詩(shī)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)中的相關(guān)表述，

可謂該觀念的典型體現(xiàn)?！对?shī)大序》中的“論者，志之所之包，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，

情動(dòng)于中而形于，至少是在認(rèn)定，詩(shī)能夠反映創(chuàng)作者的思想情感。除此之外，孟子的被

眾多后學(xué)奉為圭果的認(rèn)識(shí)方法一一“以意逆志”，實(shí)際上也包含著上述事實(shí)判斷。孟子

認(rèn)為，解讀詩(shī)的人不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意，要用自己切

身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意。這一觀點(diǎn)無(wú)疑有對(duì)正確發(fā)揮解讀者主觀能動(dòng)性的肯定與期

待：此外，還有一點(diǎn)比較隱蔽，那就是對(duì)語(yǔ)言文字反映、認(rèn)識(shí)功能的認(rèn)可。因?yàn)樵趯?duì)該

方法的表述中，孟子否定的僅僅是認(rèn)知主體不恰當(dāng)?shù)睦斫夥绞剑^不是作品承載“志”

的真實(shí)性一一“以意逆志”成立的前提之一，正是“志在文中”；若非如此，即使解讀

者“知人”能力再?gòu)?qiáng)，也是無(wú)處應(yīng)用的。當(dāng)然，除了上述儒家經(jīng)典文獻(xiàn)，在古人其他常

見(jiàn)表達(dá)中，文的這類(lèi)功能也一再被確認(rèn)。眾所周知，所詞“讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人”是被

古人多次重復(fù)的心愿，這其中潛藏的，是對(duì)作品能夠承載作者情態(tài)個(gè)性的肯定。而《漢

書(shū)?司馬遷傳》所載《報(bào)任安書(shū)》中的“藏之名山，傳之其人”，則不單關(guān)注著“文”

對(duì)德性或聲名的傳播，還表達(dá)出對(duì)“文”之展示自我情感、個(gè)性的信賴(lài)。在這類(lèi)觀念中，

具備上述功能的“文”已不僅是一種認(rèn)知工具，更是異代之人有所感而相通的橋梁、創(chuàng)

作者精神水存的保證。顯而易見(jiàn)，將“文”等同于反映認(rèn)識(shí)創(chuàng)作者個(gè)人信息的可靠媒介，

乃是被經(jīng)典著作及文人反復(fù)確認(rèn)的真理性認(rèn)識(shí)。既然如此“文如其人”命題能夠得到長(zhǎng)

久的擁護(hù)，絕非偶然。

除“客觀事實(shí)認(rèn)定”一端外，在“人”與“文”的“應(yīng)然”層面，“文如其人”命題同

樣存在深厚的思想基礎(chǔ)。在這個(gè)層面，“文如其人”表達(dá)的是“貴真”的一種理念，即

文、人一致是理應(yīng)追求的境界，而“真”正是古代文論一以貫之的價(jià)值尺度。總體來(lái)說(shuō)，

中國(guó)古代文藝觀中的“真”，一方面要求作家真誠(chéng)地表達(dá)真實(shí)的思想情感，一方面要求

作品具備完滿(mǎn)呈現(xiàn)作者真情實(shí)感的水平。如果說(shuō)后者是對(duì)作品客觀效果的考慮，其實(shí)現(xiàn)

程度尚不完圣取決于作者的主觀愿望；那么前者就是對(duì)創(chuàng)作者主觀動(dòng)機(jī)的要求，即要求

作家無(wú)論創(chuàng)作水準(zhǔn)怎樣，至少理應(yīng)保證內(nèi)容的退實(shí)、表達(dá)態(tài)度的真誠(chéng)。這兩點(diǎn)原則上人

人皆可實(shí)現(xiàn)，若不能做到，為人為文就均不足敢。就文論史事實(shí)來(lái)看，《易傳?文言》

中的“修辭立其誠(chéng)”，《禮記?表記》中的升欲信辭欲巧”。就已包念了對(duì)“真”原則

的自覺(jué)確認(rèn)。而后世即便是格外重視形式風(fēng)格的文人，也是絕不背棄該原則的。不難看

出，當(dāng)“真”成為古代文人立身、為文的普遍追求時(shí)，在他們心中，同樣標(biāo)舉該理想的

“文如其人”也就必具有“應(yīng)然”意義了。

綜上所述，即便存在“言不盡意”說(shuō)這類(lèi)對(duì)立觀念，“文如其人”命題仍具備堅(jiān)實(shí)的思

想基礎(chǔ)。

（摘編自徐楠《“文如其人”命題探微》）材料二：

中國(guó)代詩(shī)學(xué)以“文如其人”說(shuō)作為風(fēng)格論的核心命題。這一命題既從先秦時(shí)期孟子開(kāi)創(chuàng)

的“知人論世…知言養(yǎng)氣”的批評(píng)傳統(tǒng)導(dǎo)出，也在魏晉時(shí)期的人物品藻之風(fēng)中得到支撐,

最終發(fā)展為“以氣論文”的風(fēng)格學(xué)說(shuō)，形成了以詩(shī)觀人、以人論詩(shī)的批評(píng)傳統(tǒng)。

西方的風(fēng)格即人說(shuō)出現(xiàn)較晚，是在超越了以修辭特點(diǎn)論風(fēng)格之后，才真正關(guān)注藝術(shù)家的

氣質(zhì)個(gè)性與其作品的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系的。歌德曾指出：“一個(gè)作家的風(fēng)格是他的內(nèi)

心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。所以一個(gè)人如果想寫(xiě)出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明白：如果想

寫(xiě)出雄偉的風(fēng)格，他也首先就要有雄偉的人格。”

耐人尋味的是，“文如其人”與“風(fēng)格即人”這兩個(gè)十分相近的風(fēng)格論命題產(chǎn)生兩個(gè)各

自獨(dú)立發(fā)展的文化系統(tǒng)和原創(chuàng)性詩(shī)學(xué)體系，又在比較視域中成為中西詩(shī)學(xué)風(fēng)格論匯通性

的鮮明表征。兩個(gè)命題植根于不同的文化土壤，運(yùn)用不同的圍證和表運(yùn)應(yīng)式，卻共同揭

示著文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在特性，也從一個(gè)側(cè)面揭示了“共同的文學(xué)規(guī)律”，當(dāng)然，這兩個(gè)命

題只是相近而非相同錢(qián)健書(shū)曾經(jīng)做過(guò)辨析，認(rèn)為文如其人“乃讀者由文以知人”，而風(fēng)

第2頁(yè)，共26頁(yè)

格即人“乃作者取讀已以成文”這種內(nèi)在差異的存在恰恰顯示出其間互識(shí)和互補(bǔ)的可

能性，也體現(xiàn)著不同民族詩(shī)學(xué)并非趨同的獨(dú)特性。

（摘編自“中國(guó)作家網(wǎng)”《文學(xué)風(fēng)格論與當(dāng)下文學(xué)實(shí)踐》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.材料一認(rèn)為，“文如其人”的論說(shuō)有著深厚的思想基礎(chǔ)，但綜合來(lái)看應(yīng)質(zhì)疑其合

理性即“文未必如其人”。

B.材料一將“文如其人”的要義作品能夠反映作家的人品、思想情感或個(gè)性氣質(zhì)等

表述均納入了考察范圍。

C.先秦時(shí)期的“知人論世”說(shuō)在發(fā)展過(guò)程中吸收了魏晉時(shí)期人物品藻之風(fēng)的養(yǎng)分，

最終形成了成熟的“文如其人”說(shuō)。

D.西方的“風(fēng)格即人”說(shuō)比修辭特點(diǎn)論風(fēng)格更加客觀，真正關(guān)注作家的氣質(zhì)個(gè)性與

其作品的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.“文如其人”是中國(guó)古代文論史上的重要命題，通過(guò)思考其特質(zhì)，我們能夠獲得

文學(xué)研究方法上的啟示。

B.沈德潛說(shuō)：“讀太白詩(shī)，如見(jiàn)其脫展千乘：讀少陵詩(shī)，如見(jiàn)其憂(yōu)國(guó)傷時(shí)?！边@種

看法與葉燮的判斷意旨相合。

C.“以意逆志”志在文中“等學(xué)說(shuō)，為“文如其人”命題能夠得到學(xué)界長(zhǎng)久的擁護(hù)

提供了非常有力的支撐。

D.東西方不同的文化系統(tǒng)和詩(shī)學(xué)體系帶來(lái)的“文如其人”說(shuō)和“風(fēng)格即人”說(shuō)的

互識(shí)和互補(bǔ)，造成了兩種學(xué)說(shuō)的差異。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“文如其人”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.從《漢書(shū)》“詩(shī)可以觀風(fēng)俗知薄厚”可知，通過(guò)詩(shī)可以認(rèn)識(shí)創(chuàng)作者的情感、心理，

進(jìn)而合理推斷民風(fēng)與政治狀況。

B.《文心雕龍》中“為情造文”為文造情”兩句，對(duì)“文”與“人”的關(guān)系進(jìn)行高

度概括，這一見(jiàn)解堪稱(chēng)深刻。

C.劉勰論漢末建安之詩(shī)文風(fēng)格為“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，

并志深而筆長(zhǎng)，梗概而多氣也”。

D.“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，反映出李白詩(shī)意的生活，而他多愁善感的情懷滲

透在作品中，透露出浪漫的氣息。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。

5.《尚書(shū)?堯典》說(shuō)“詩(shī)言志”，《禮記?表記》說(shuō)“情欲信”。請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)?/p>

你對(duì)此的理解。

閱讀下面的文字，完成各題。

白四爺說(shuō)小說(shuō)

馮驥才

天津人好武俠小說(shuō),寫(xiě)武林的高手大多扎在天津。有一人名氣特別大；別人都是寫(xiě)小說(shuō)，

他說(shuō)小說(shuō)。他是白云飛，排行老四，人稱(chēng)白四爺。

白四爺長(zhǎng)得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗；但腦子比腦袋還怪，

過(guò)目不忘，思路快得離譜。他書(shū)看得不多，寫(xiě)得比看得多。最初也用筆寫(xiě)，可是筆桿跟

不上腦子，就放下筆，改用嘴說(shuō)。

那時(shí)天津衛(wèi)時(shí)興辦刊辦報(bào)。報(bào)刊為了吸引人，就請(qǐng)名家在報(bào)刊上連載武俠小說(shuō)，刊物每

期一段，報(bào)紙每天一段。小說(shuō)名家成了香館管，天天給編輯逼著趴在桌上從早寫(xiě)到晚第

二天再接著干。唯有白云飛活得舒服，不寫(xiě)只說(shuō)，只用嘴巴不費(fèi)力，要說(shuō)他活得舒服，

還不止如此呢----

白四爺好泡澡。他說(shuō)，一天不泡，渾身是土，兩天不泡，渾身長(zhǎng)毛。他在勸業(yè)場(chǎng)隔壁的

大澡堂子華清池有個(gè)單間一一甲排四號(hào)。他一年四季，除了大年三十和八月十五，天天

在此，每天整一下午。

他先在熱水池子里泡足，然后光著身子，腰上裹一條大白毛巾，一掀甲排四號(hào)的門(mén)簾，

進(jìn)去往小床上一躺。澡堂子里的單間都是左右兩張小床，中間一個(gè)小方柜子。他躺在一

張床上，另一張床給找他的人當(dāng)椅子坐。他一躺下，小伙計(jì)便過(guò)來(lái)，搓泥，修腳，一通

忙跟著，伙計(jì)端來(lái)各樣小吃；醬油瓜子、話(huà)梅、和切成片兒水靈靈的青蘿I這些吃

喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙。

一天，門(mén)簾一撩進(jìn)來(lái)一人，戴著眼鏡，是報(bào)館編輯。他往白四爺對(duì)面的小床上一坐，拿

出紙筆說(shuō)：“白四爺，明兒咱沒(méi)稿子登了，您今兒得給我們說(shuō)上一段，兩段更好。”

“你哪個(gè)報(bào)？”

“《庸報(bào)》啊。我天天來(lái)，您怎么不記得？”

第4頁(yè)，共26頁(yè)

“天天七八個(gè)報(bào)館雜志找我，沒(méi)前沒(méi)后叫我說(shuō)哪段我就說(shuō)哪段，哪能都記得？我沒(méi)把你

們的故事說(shuō)混了，就算不錯(cuò)?！?/p>

“四爺，您是嘛腦子，同時(shí)說(shuō)七八部小說(shuō)。不僅天津沒(méi)第二人，天下也找不出第二人！”

白四爺聽(tīng)了高興，來(lái)了神兒，便說(shuō)：

“我在貴報(bào)連載是哪一部？把前邊一段念給我聽(tīng)聽(tīng)?！?/p>

戴眼鏡編輯笑道：“四爺，您在我們報(bào)上連載的是《武當(dāng)爭(zhēng)雄記》。我給您帶來(lái)今天的

報(bào)了，您聽(tīng)著，這段是……人摸到窗前，伸出舌頭一舔窗紙，悄無(wú)聲息地把窗紙?zhí)蛄藗€(gè)

洞，一根細(xì)竹管子便伸了進(jìn)來(lái)。這人用嘴一吹竹管外邊那頭，里邊這頭就冒出一縷青煙，

這就是要人命的迷魂藥——'雞鳴五更返魂香'！”編輯念到這里停住，說(shuō)道，“您上

一段就停在這里。”

“好，咱說(shuō)來(lái)就來(lái)了！你記一一”白四爺像抽一口大煙，來(lái)了精神。他一張嘴就把前邊

的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹進(jìn)屋內(nèi)，半天沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他湊上耳朵聽(tīng)，屋里只有

鼾聲，這便抽出腰刀輕輕撬開(kāi)窗戶(hù)，飛身落入屋中?！彼臓斦f(shuō)到這兒，眼睛四處溜溜地

看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現(xiàn)在房?jī)?nèi)的兩張床，再往上一看，馬上把故

事接下來(lái)說(shuō)，“這人手下極是利索，身子一翻，左右兩刀，分別砍在左右兩張床上，發(fā)

出‘啪啪’清脆的兩聲，他忽覺(jué)聲音不對(duì)，定睛一看，床上沒(méi)人。人呢？他心想不好,

未及再看，兩條人影忽然由天而降一原來(lái)謝虎和廖含英早就伏身在房梁之上。不容這賊

人反應(yīng)過(guò)來(lái)，他倆已飛落下來(lái)，三下兩下用繩子捆了，點(diǎn)燈一瞧，同聲驚呼：'怎么是

你？，”

四爺停住了。這戴眼鏡編輯說(shuō)：“我還沒(méi)聽(tīng)夠呢，四爺，您接著往下說(shuō)呀！”

“行了，夠五百字了。扣子也留下來(lái)了，不是說(shuō)好每天五百字嗎？”白四爺笑著說(shuō)道，

你看，人家《369畫(huà)報(bào)》的老秦已站這兒等半天了。”

《福報(bào)》編輯趕忙撤走。白四爺未等老秦開(kāi)口，便笑道：“我在你們那里連教的是《花

面?zhèn)b》吧。我記得上次說(shuō)到，花面?zhèn)b正在山間野店要了一大盤(pán)子紅燒豹肉，對(duì)嗎？”

老秦說(shuō)：“四爺好記性！您兵分八路，竟然一路不亂，您是奇人！”

此時(shí)白四爺邊聽(tīng)邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里

已將今天一段的開(kāi)頭說(shuō)了出來(lái)：“忽然她手一抖，咔嚓一聲，只見(jiàn)兩根筷子中間不是那

塊豹肉，而是一柄六七寸、銀光耀眼、兩面開(kāi)口的飛刀！”

“好！”老秦大叫，“這開(kāi)頭太漂亮了！神來(lái)之筆！四爺說(shuō)來(lái)就來(lái)，滿(mǎn)腦袋奇思妙想??！”

老秦是報(bào)業(yè)老江湖，懂得給寫(xiě)東西的人煽風(fēng)點(diǎn)火，撩動(dòng)興致。他這一捧，白四爺上了勁，

大江決堤般說(shuō)了下來(lái)。不知不覺(jué)間，老秦身邊又坐了一高一矮兩位,也是來(lái)要稿的編輯。

真叫人不明白，他這些小說(shuō)哪兒來(lái)的？沒(méi)見(jiàn)過(guò)他苦思冥想，咬著筆桿，愁眉苦臉，也從

不把自己關(guān)在書(shū)齋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫(huà)地一通亂侃，不動(dòng)

筆桿，就把活兒全干出來(lái)。而且是幾個(gè)不同故事的長(zhǎng)篇同時(shí)干。他口才好，記下來(lái)便是

文章，完全用不著編輯加工潤(rùn)色。編輯們你來(lái)我往，要哪段他說(shuō)哪段。他腦袋里這些故

事就像天津的電車(chē)，紅黃藍(lán)綠白花紫七個(gè)牌七條線，各走各的，絕不撞車(chē)，也沒(méi)人上錯(cuò)

車(chē)。

白四爺紅了三十年。所有連載的書(shū)都由有正書(shū)局印行，發(fā)行量津門(mén)第一，北邊賣(mài)到黑龍

江，南邊遠(yuǎn)到香港。直到1947年華清池?zé)崴匚蓓斀o常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白

四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報(bào)刊上的連載，一年后去了湖北老家養(yǎng)傷

養(yǎng)老。

于是，原先有一種說(shuō)法重新冒了出來(lái)：他一離開(kāi)澡堂小說(shuō)就沒(méi)了。不管閑話(huà)怎么說(shuō)，打

開(kāi)他的小說(shuō)一看，還得服人家。

（選自《俗世奇人》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)篇，作者從知名度大和寫(xiě)作方式的奇特兩個(gè)方面介紹了主人公白四爺，

行文簡(jiǎn)潔，入題快。

B.白四爺說(shuō)小說(shuō)時(shí)，身邊的尋常之物也能啟發(fā)他的聯(lián)想和想象，如澡房?jī)?nèi)的兩張

床手指間夾著的蘿卜片等。

C.從白四爺與兩個(gè)編輯對(duì)話(huà)后的反應(yīng)看，白四爺喜歡聽(tīng)奉承話(huà)，而且這些奉承能

激發(fā)他說(shuō)小說(shuō)的興致和靈感。

D.小說(shuō)最后一句話(huà)說(shuō)明，澡堂的獨(dú)特環(huán)境對(duì)白四爺說(shuō)小說(shuō)有不可忽視的作用，正

是澡堂成就了他高質(zhì)量的創(chuàng)作。

第6頁(yè)，共26頁(yè)

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者對(duì)白四爺?shù)男は衩鑼?xiě)，扣著“奇人”落筆，突出他的長(zhǎng)相之“怪”，這是

欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。

B.作品詳略有致，戴眼鏡的編輯、老秦是詳寫(xiě)，其他編輯則一筆帶過(guò)，這都從側(cè)

面烘托了白四爺說(shuō)小說(shuō)的功夫。

C.戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點(diǎn)，兩者形成強(qiáng)烈對(duì)比，這樣寫(xiě)使小說(shuō)

情節(jié)跌宕多姿，內(nèi)涵更加豐富。

D.小說(shuō)語(yǔ)言幽默詼諧通俗，又有一點(diǎn)江湖氣市井氣，讀來(lái)像聽(tīng)評(píng)書(shū)、聽(tīng)相聲，這

與說(shuō)武俠的白四爺形象是相吻合的。

8.“白四爺”的“奇”具體體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本概括。

9.閑筆，是指文學(xué)作品中非主線情節(jié)的文字。本文有關(guān)白四爺“泡澡”的描寫(xiě)也是閑

筆，能否刪去，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列試題。

柳渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射恢六世孫，后籍襄州。天寶初，擢淮士第，

調(diào)單父尉，累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史，臺(tái)僚以?xún)x矩相繩，而渾放曠

不樂(lè)檢局，乃求外職。宰相惜其才，留為左補(bǔ)闕。祐甫輔政，薦為諫議大夫、浙江東西

黜陟使。入為尚書(shū)右丞。朱訛亂，渾匿終南山。賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子撈笞之，

搜索所在。渾贏服步至奉天，改右散騎常侍。賊平，奏言：“臣名向?yàn)橘\污，且‘載’

于文從戈，非偃武所宜?！蹦烁衩?/p>

貞元元年，遷再鄙侍郎，封宜城縣伯。李希烈據(jù)淮、蔡，關(guān)播用李元平守汝州，渾曰：

“是夫銜玉而賈石者也。往必見(jiàn)禽，何賊之攘？”既而果為賊縛。三年，以本官同中書(shū)

門(mén)下平章事，仍判門(mén)下省。帝嘗親擇吏宰畿邑，而政有狀，召宰相語(yǔ)，皆賀帝得人，渾

獨(dú)不賀，目：“此特京兆尹職耳。陛下當(dāng)擇臣輩以輔圣德，臣當(dāng)選京兆尹承大化，尹當(dāng)

求令長(zhǎng)親細(xì)事。代尹擇令，非陛下所宜?！钡廴恢Ｓ窆榈圩鲙д`毀一工不敢聞私

市它玉足之及獻(xiàn)帝識(shí)不類(lèi)施之工人伏罪帝怒其欺詔京兆府論死渾F1：“陛下遽殺之則已,

若委有司，須詳端乃可。于法，誤傷乘輿器服，罪當(dāng)杖，請(qǐng)論如律。”由是工不死。

宰相張延賞怙權(quán)，嫉渾守正，遣親厚謂曰：“明公舊德，第慎言于朝，則位可久。”渾

H：“為吾謝張公，渾頭可斷，而舌不可禁。”卒為所擠，以右散騎常侍罷政事。渾警

辯好談謔，與人交，豁如也。情儉不營(yíng)產(chǎn)利。免后數(shù)日，置酒召故人出游，酣肆乃還，

曠然無(wú)黜免意。時(shí)李勉、盧翰皆以舊相闔門(mén)奉朝請(qǐng)，嘆日：“吾等視柳宜城，真拘俗之

人哉！”五年卒，年七十五，胸日貞。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?柳渾傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.玉工為帝作帶/誤毀一箝/工不敢聞私/市它玉足之/及獻(xiàn)帝/識(shí)不類(lèi)施之/工人伏罪/

帝怒其欺詔原兆府論死/

B.玉工為帝作帶/誤毀一箝/工不敢聞/私市它玉足之/及獻(xiàn)帝/識(shí)不類(lèi)/施之/工人伏罪/

帝怒其椒詔京兆府論死/

C.玉工為帝作帶/誤毀一箝/工不敢聞/私市它玉足之/及獻(xiàn)/帝識(shí)不類(lèi)/施之/工人伏罪/

帝怒其軀詔京兆府論死/

D.玉工為帝作帶/誤毀一箝/工不敢聞福市它玉足之/及獻(xiàn)/帝識(shí)不類(lèi)推之/工人伏罪/

帝怒其欺詔/京兆府論死/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。隋煬帝始置進(jìn)士科目，唐亦設(shè)此科，凡中試

者皆稱(chēng)進(jìn)士。

B.除，是授予官職的意思。中國(guó)古代選官制度中，辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授

予官職之意。

C.兵部，為中國(guó)古代官署名，六部之一，掌管全國(guó)武官的選擇、任用和兵籍、軍機(jī)、

軍令之政。

D.溢，即謚號(hào)，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平行為給予的帶

褒貶性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳渾淡泊名利，曾棄官歸隱武寧山，擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí)，面對(duì)同僚的約束，一向放

曠豁達(dá)的他主動(dòng)請(qǐng)求外放。

B.柳渾忠于朝廷，朱訛反叛時(shí)，不為叛軍的宰相之位所動(dòng)，即使兒子被抓起來(lái)嚴(yán)刑

拷打，仍去奉天投奔皇帝。

C.柳渾堅(jiān)守正義，當(dāng)朝廷政事出現(xiàn)狀況時(shí)，皇帝召宰相來(lái)商議，眾人都祝賀皇帝得

到人才，唯獨(dú)柳渾不祝賀。

D.柳渾為人豁達(dá)，他勤儉節(jié)約，不置家產(chǎn)，被罷免后仍然買(mǎi)酒召故人出游，縱酒乃

還，沒(méi)有被罷黜的意思。

第8頁(yè)，共26頁(yè)

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①是夫銜玉而賈石者也。往必見(jiàn)禽，何賊之撰？

②陛下遽殺之則已，若委有司，須詳潮乃可。

14.柳渾為什么認(rèn)為皇帝不應(yīng)該親自挑選京畿屬邑的縣令？

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

鸚鵑天

［宋］蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！咀ⅰ窟@首詞

是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。紅蕖，紅荷花的別名。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.上片“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”兩句連用林、山、竹、墻、蟬、草、

池塘七種典型意象描寫(xiě)了夏日（夏末秋初）雨后的景象。

B.“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”寫(xiě)作者太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，

表現(xiàn)他自得其樂(lè)的狀態(tài)。這三句似人物素描畫(huà)，通過(guò)外部形象顯示其內(nèi)心世界，也

是高明的手法。

C.”殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點(diǎn)睛之筆，“殷勤”運(yùn)用擬人

手法，使雨有了人的情意。在這兩個(gè)字里，還含有某些意外之意，即是說(shuō)：有誰(shuí)還

能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降

下這場(chǎng)雨。

D.這首詞上片寫(xiě)景，下片刻畫(huà)人物形象，描寫(xiě)人物的心理狀態(tài)。描寫(xiě)了作者村中

游賞時(shí)偶遇細(xì)雨，但仍欣賞了一派樹(shù)林蔥郁、蟬聲四起的夏末秋初雨后村舍之景。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”一句在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共12.0分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己

對(duì)人才的渴望。這兩句是：。

（2）《歸園田居》中“,”詩(shī)人用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)比喻，表達(dá)了自己渴望

自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。

(3)李清照的《聲聲慢》中詞人化繁為簡(jiǎn)，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨(dú)，

所有的無(wú)奈，所有紛繁的說(shuō)不盡的思緒，用“,”代之。

(4)在《京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆

本希望能夠“”，但由于行事草草，最終卻“

(5)《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,

以一杯清酒祭月的語(yǔ)句是","。

(6)月是中國(guó)古典詩(shī)歌常見(jiàn)的意象，在《琵琶行》中借月這一自然物側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈

奏技藝的高超的是“"。也借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄涼心境的是

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

18.閱讀下面的材料，按要求作文。

泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼

而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履?/p>

些默默不語(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文

體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

六、其他(本大題共4小題，共14.0分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“狀元筆記”的熱銷(xiāo)，究其原因，是國(guó)人的“狀元”情結(jié)在作祟。今天，雖然高考與科

舉大相徑庭，但作為最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓

著千百年來(lái)國(guó)人集體意識(shí)中的“精英”崇拜。

任何人的成功都不是的，學(xué)習(xí)“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個(gè)道理

眾人皆知。()說(shuō)到底，他們內(nèi)心深處還是有“狀元崇拜”情結(jié)。

“狀元筆記”凝聚著“學(xué)霸”的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；倘若“狀元筆記”名副其實(shí)，學(xué)

生將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn)無(wú)可厚非。然而，目前網(wǎng)上真正的“狀元筆

記”，大都是“演品”。商家往往為迎合家長(zhǎng)、學(xué)生的需求，將一些所謂尖子生

的筆記貼上“狀元筆記”的標(biāo)簽，魚(yú)目混珠，進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)。

可見(jiàn)，對(duì)于“狀元筆記”，消費(fèi)者應(yīng)理性地對(duì)待。一方面，“狀元筆記”質(zhì)量，

學(xué)生難分好壞，很容易上當(dāng)受騙。另一方面，學(xué)生之間具有很強(qiáng)的差異性，“狀元筆記”

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即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其將之奉為,捧著一本不屬

于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學(xué)習(xí)狀元們求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神。

19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.一蹴而就寥若晨星參差不齊金科玉律

B.一揮而就寥若晨星參差不齊金科玉律

C.一蹴而就燦若繁星江河日下清規(guī)戒律

D.一揮而就燦若繁星江河日下清規(guī)戒律

20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.但國(guó)人在最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千

百年來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。

B.但在從最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然附著著國(guó)人

千百年來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。

C.但從全國(guó)性最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國(guó)人千百年

來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。

D.但在從最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然充滿(mǎn)國(guó)人千

百年來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。

21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.但這些跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西也會(huì)讓那些急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生當(dāng)成制勝

的法寶。

B.雖然那些東西跟“狀元光環(huán)”只是擦點(diǎn)邊，但急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生也會(huì)將此當(dāng)

成制勝的法寶。

C.但急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)哪怕是跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西，也會(huì)當(dāng)成制勝

的法寶。

D.急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生之所以會(huì)當(dāng)成制勝的法寶，是因?yàn)檫@些狀元筆記跟“狀元

光環(huán)”擦點(diǎn)邊。

22.請(qǐng)為以下這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)論。

新華社上海11月2日電：為解決租房市場(chǎng)房源信息虛假、價(jià)格不透明等問(wèn)題，10

月31日，北京租房新政策正式實(shí)施，住房租賃監(jiān)管平臺(tái)上線。此前不久，廣州推

出政府住房租賃平臺(tái)-陽(yáng)光租房。9月底，杭州市聯(lián)合阿里巴巴、螞蟻金服打造的

政府住房租賃監(jiān)管服務(wù)平臺(tái)也已正式啟用。山東中學(xué)聯(lián)盟

“新華視點(diǎn)”記者發(fā)現(xiàn)，目前，全國(guó)十余個(gè)城市已出臺(tái)加快發(fā)展住房租賃市場(chǎng)的實(shí)

施方案，均提及搭建政府住房租賃交易服務(wù)平臺(tái)，并明確了建設(shè)時(shí)間表。專(zhuān)家稱(chēng),

這是各地落實(shí)租購(gòu)并舉住房制度的“關(guān)鍵一招”。當(dāng)前，百姓租房存在幾大“痛

點(diǎn)”：虛假房源多；合同不報(bào)備，發(fā)生糾紛時(shí)租客維權(quán)困難；房東漲租、租期隨意、

二房東現(xiàn)象屢禁不絕等。各地推出的官方住房租賃平臺(tái)，將通過(guò)收集和發(fā)布租賃信

息、動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)租賃信息、指導(dǎo)住房租賃價(jià)格等，有效遏制租房亂象。

新聞標(biāo)題：（不超過(guò)15字，2分）

新聞評(píng)論：（不超過(guò)60字，4分）

第12頁(yè)，共26頁(yè)

答案和解析

1~5.【答案】B、D、C、、

【解析】（1）A.“但綜合來(lái)看應(yīng)質(zhì)疑其合理性即'文未必如其人’”的說(shuō)法錯(cuò)誤.通

觀材料“文如其人”的論說(shuō)有著深厚的思想基礎(chǔ)，作者對(duì)此是肯定的。

B.正確。

C.“最終形成了成熟的‘文如其人'說(shuō)"錯(cuò)誤。原文的表述是：也在魏晉時(shí)期的人物品

藻之風(fēng)中得到支撐，最終發(fā)展為“以氣論文”的風(fēng)格學(xué)說(shuō)，形成了以詩(shī)觀人、以人論詩(shī)

的批評(píng)傳統(tǒng)。即在魏晉時(shí)期還沒(méi)有最終形成成熟的觀點(diǎn)，只是得到'‘支撐”.

D.“比修辭特點(diǎn)論風(fēng)格更加客觀”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。原文是說(shuō)：在超越了以修辭特點(diǎn)論

風(fēng)格之后，才真正關(guān)注藝術(shù)家的氣質(zhì)個(gè)性與其作品的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系的。但并不意

味著這個(gè)觀點(diǎn)比修辭特點(diǎn)論更客觀。

故選：Bo

（2）D.”造成了兩種學(xué)說(shuō)的差異”的說(shuō)法曲解文意。原文是說(shuō)“耐人尋味的是，'文

如其人'與‘風(fēng)格即人’這兩個(gè)十分相近的風(fēng)格論命題產(chǎn)生兩個(gè)各自獨(dú)立發(fā)展的文化

系統(tǒng)和原創(chuàng)性詩(shī)學(xué)體系，又在比較視域中成為中西詩(shī)學(xué)風(fēng)格論匯通性的鮮明表征”，即

兩種學(xué)說(shuō)的互識(shí)、互補(bǔ)成就的是兩者的相似、相近，而不是“差異”。

故選：D。

（3）C.“劉勰論漢末建安之詩(shī)文風(fēng)格”的例子不能佐證“文如其人”的觀點(diǎn)。因?yàn)椤坝^

其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，梗概而多氣也”談?wù)摰?/p>

文學(xué)作品的風(fēng)格與時(shí)代現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。而且建安詩(shī)人是一個(gè)文學(xué)流派，不是具體的某個(gè)文

人。

故選：Co

（4）題干要求分析材料二的論證思路。首段指出：中國(guó)古代詩(shī)學(xué)以“文如其人”說(shuō)作

為風(fēng)格論的核心命題，其理論淵源自孟子發(fā)初。然后第二段從西方詩(shī)學(xué)提倡“風(fēng)格即人”

的角度來(lái)講，指出其提出時(shí)間晚于我國(guó)。第三段將中西方的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行比較，指出二

者之間有相似之處，這一點(diǎn)被著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)敏銳地發(fā)現(xiàn)過(guò)。

（5）題干要求結(jié)合材料一，談?wù)剬?duì)《尚書(shū)?堯典》說(shuō)“詩(shī)言志”和《禮記?表記》中說(shuō)

“情欲信”的理解?！霸?shī)言志”的字面意思就是詩(shī)歌是用來(lái)表達(dá)詩(shī)人情感志趣的。從材

料一的《詩(shī)大序》中的“論者，志之所之包，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于外”

觀點(diǎn)，說(shuō)明詩(shī)能夠反映創(chuàng)作者的思想情感，這與《尚書(shū)》中的觀點(diǎn)是一致的，這是詩(shī)文

作品的固有功能。根據(jù)“眾所周知，所詞'讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人'是被古人多次重復(fù)的

心愿，這其中潛藏的，是對(duì)作品能夠承載作者情態(tài)個(gè)性的肯定”等語(yǔ)句進(jìn)一步說(shuō)明：詩(shī)

文不僅是一種認(rèn)知工具，更是異代之人有所感而相通的橋梁、是創(chuàng)作者精神永存的保證。

《禮記?表記》說(shuō)“情欲信”的觀點(diǎn)是對(duì)“文如其人”觀點(diǎn)的認(rèn)同。材料中說(shuō)，文如其

人是“貴真”的一種理念，即文、人一致是理應(yīng)追求的境界，而“真”正是古代文論一

以貫之的價(jià)值尺度。簡(jiǎn)言之，“情欲信”強(qiáng)調(diào)詩(shī)文作品中，要抒發(fā)真情、真意。正如材

料中所言：“真”成為古代文人立身、為文的普遍追求時(shí)，在他們心中，同樣標(biāo)舉該理

想的“文如其人”也就必具有“應(yīng)然”意義了。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）先指出中國(guó)古代詩(shī)學(xué)以“文如其人”說(shuō)作為風(fēng)格論的核心命題，起源于先秦；然

后談?wù)撐鞣健帮L(fēng)格即人”說(shuō)出現(xiàn)較晚，是在超越了以修辭特點(diǎn)論風(fēng)格之后，才真正關(guān)注

藝術(shù)家的氣質(zhì)個(gè)性與其作品的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系；最后通過(guò)比較指出中西方風(fēng)格淪的

相似、相近之處。

（5）①“詩(shī)言志”的觀點(diǎn)是中國(guó)儒家經(jīng)典的通識(shí)，即文學(xué)作品應(yīng)該要反映作者的情趣

志向，這是其固有功能。②詩(shī)文不僅是一種認(rèn)知工具，更是異代之人有所感而相通的橋

梁、是創(chuàng)作者精神永存的保證，“詩(shī)言志”讓這種傳承有了依循。③“情欲信”與“文

如其人”的風(fēng)格論是一脈相承的，其核心價(jià)值是“貴真”。④“真”是古代文論一以貫

之的價(jià)值尺度，而“情欲信”強(qiáng)調(diào)作品中的情感必須真實(shí)可信，高度契合了“文如其人”

的價(jià)值理念，是其堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)

象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料

信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理

解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握

文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了

哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

第14頁(yè)，共26頁(yè)

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文

章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論

點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題

模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要

點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

閱讀社會(huì)科學(xué)類(lèi)非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾

部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；

最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體

把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子

進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

6~9.【答案】D、C、①長(zhǎng)相“奇”，長(zhǎng)得怪異。②腦子“奇”，過(guò)目不忘，思路敏捷。

③作法“奇”，澡堂里泡澡、說(shuō)小說(shuō)。、不能。澡堂是白四爺說(shuō)小說(shuō)的特定環(huán)境，白四

爺?shù)男≌f(shuō)都是在澡堂里泡出來(lái)的，只有“泡了澡”才能“說(shuō)小說(shuō)”，“泡澡”推動(dòng)故事

情節(jié)的發(fā)展?！芭菰琛庇欣谕伙@“白四爺”的“奇人”形象，不同于其他作家苦思冥

想，關(guān)在書(shū)齋硬憋自己，“白四爺”泡澡便能出口成章。

【解析】

1?【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)

合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，做出正確的選擇。

【解答】D.“澡堂的獨(dú)特環(huán)境對(duì)白四爺說(shuō)小說(shuō)有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高

質(zhì)量的創(chuàng)作”錯(cuò)誤。最后一句話(huà)的重點(diǎn)在“不管閑話(huà)怎么說(shuō)，打開(kāi)他的小說(shuō)一看還得服

人家”主要說(shuō)明對(duì)白四爺?shù)呐宸９蔬xD。

2?【分析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，

針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)做出正確的判斷和選擇。

【解答】C.“戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點(diǎn)，兩者形成強(qiáng)烈對(duì)比，這樣寫(xiě)使

小說(shuō)情節(jié)跌宕多姿”錯(cuò)誤。文中并不能明顯看出二者不同的性格特點(diǎn)，更談不上有強(qiáng)烈

對(duì)比，情節(jié)上比較舒緩，談不上什么“跌宕多姿”，只能使文章情節(jié)內(nèi)容更豐富，使人

物形象更豐滿(mǎn)。故選C。

3.【分析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

【解答】題干中要求概括出“奇”的體現(xiàn)方面，扣住“奇”字根據(jù)文本概括即可。文中

“白四爺長(zhǎng)得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗”，這是他的長(zhǎng)相，

可以概括為：長(zhǎng)相“奇”，長(zhǎng)得怪異。文中說(shuō)“但腦子比腦袋還怪，過(guò)目不忘，思路快

得離譜”，可以概括為：腦子“奇”，過(guò)目不忘，思路敏捷。文中說(shuō)“可是筆桿跟不上

腦子，就放下筆，改用嘴說(shuō)”，再根據(jù)后文他在澡堂子說(shuō)小說(shuō)的奇怪行為，可以概括為：

作法“奇”，澡堂里泡澡、說(shuō)小說(shuō)。

4.【分析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用、進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。本題其實(shí)

是要考生答出“泡澡”情節(jié)的作用。首先回答能否刪去，再?gòu)沫h(huán)境、情節(jié)和人物塑造等

方面來(lái)分析。

【解答】從環(huán)境角度來(lái)說(shuō)，文中說(shuō)“泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫(huà)地一通亂侃，

不動(dòng)筆桿，就把活兒全干出來(lái)”“直到1947年華清池?zé)崴匚蓓斀o常年蒸汽熏糟了，

掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報(bào)刊上的連載”，可見(jiàn)，澡

堂是白四爺說(shuō)小說(shuō)的特定環(huán)境.如果沒(méi)有“泡澡”的情節(jié)就無(wú)從有“澡堂”，也就不會(huì)

有“說(shuō)小說(shuō)”的內(nèi)容。從情節(jié)方面來(lái)說(shuō)，“泡澡”之后才能“說(shuō)小說(shuō)”，有了“泡澡”

才有“說(shuō)小說(shuō)”的情節(jié)，”這些吃喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，

就是市井里的神仙”，澡泡舒服了，小說(shuō)才說(shuō)得好，這樣就推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。從人物塑

造方面來(lái)說(shuō)，“泡澡”之后“說(shuō)小說(shuō)”是白四爺?shù)钠嫣刈龇ǎc那些在書(shū)齋里硬憋自己

的作家形成對(duì)比，突出了其“奇人”特征，豐富了人物形象。

10~14.【答案】C、B、C、①這就像那給人看的是玉卻賣(mài)石頭的人一樣，前去必然被活

捉，怎能鏟除叛賊？

②陛下立即殺了他也就罷了，如果交付給有關(guān)部門(mén)的官吏，必須詳細(xì)地審判定罪才可以。、

因?yàn)榱鴾喺J(rèn)為挑選京畿屬邑的縣令只是京兆尹的職責(zé)，皇帝的職責(zé)是選擇大臣來(lái)輔佐圣

德，皇帝代替京兆尹挑選這些縣令是不適宜的。

【解析】

1?【分析】

本題考查文言斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)

的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。斷句前通讀文章，

整體感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)

境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。

【解答】

“私”是副詞，“私下”的意思，修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“市”，中間不能斷開(kāi)，排除A、D；

“識(shí)不類(lèi)”的主語(yǔ)是“帝”，“識(shí)”是謂語(yǔ)，“不類(lèi)”是賓語(yǔ)，主語(yǔ)“帝”與謂語(yǔ)“識(shí)”

第16頁(yè)，共26頁(yè)

中間不能斷開(kāi)，排除B。譯文：玉工為皇帝做玉帶，因失誤摔壞了一個(gè)帶扣，玉工不敢

上報(bào)，私下購(gòu)買(mǎi)其它玉補(bǔ)上。呈獻(xiàn)時(shí)，皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣，指責(zé)玉工，玉工認(rèn)罪?；实?/p>

怒恨玉工欺騙自己，下詔京兆府論處死罪。

2.【分析】

本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的姓名稱(chēng)謂、官職

爵位、服飾建筑、天文歷法、風(fēng)俗禮儀、典章制度等。要全面識(shí)記，突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確理

解，認(rèn)真推斷。平時(shí)注意系統(tǒng)積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。

【解答】

B.“辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意”錯(cuò)誤。“領(lǐng)”是兼任的意思，以本官

兼代較低職，不是授予官職。

3.【分析】

本題考查考生對(duì)文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題

意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對(duì)，看是否搞混事

實(shí)情況。主要關(guān)注是否弄錯(cuò)對(duì)象、時(shí)間、事件、原因等。

【解答】

C.“當(dāng)朝廷政事出現(xiàn)狀況時(shí)，皇帝召宰相來(lái)商議”錯(cuò)誤，原文“而政有狀，召宰相語(yǔ)”

的意思是“而且從政有成績(jī)，召宰相來(lái)說(shuō)起此事”，理解有誤。

4.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體

意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊

句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代

漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

①見(jiàn)，被；禽，通“擒”，捉住，捕捉；攘，鏟除，清除。②遽，立即；委，交付，委

托；有司，有關(guān)部門(mén)的官吏；激，審判定案。

5.

本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要通過(guò)對(duì)文本信息的篩選和整合，梳理

文章敘事線索，總結(jié)文章大意，分層概述原因。

題干問(wèn)柳渾認(rèn)為皇帝不應(yīng)該親自挑選京畿屬邑的縣令的原因，先在文中找到相關(guān)語(yǔ)句。

根據(jù)原文“渾獨(dú)不賀，日：‘此特京兆尹職耳。陛下當(dāng)擇臣輩以輔圣德，臣當(dāng)選京兆尹

承大化，尹當(dāng)求令長(zhǎng)親細(xì)事。代尹擇令，非陛下所宜。'帝然之”可知，柳渾認(rèn)為選擇

官吏治理京畿屬邑，這只是京兆尹的職責(zé)?；实蹜?yīng)當(dāng)選擇大臣用來(lái)輔佐圣德，大臣應(yīng)當(dāng)

選擇京兆尹接受廣泛深入的教化，京兆尹應(yīng)當(dāng)選拔令長(zhǎng)親自處理具體事務(wù)?；实鄞婢?/p>

兆尹挑選這些縣令是不適宜的。據(jù)此概括作答即可。

參考譯文：

柳渾，字夷曠，又字惟深，本來(lái)名字叫載，南朝蕭梁仆射柳快六世孫，后入了襄州籍。

唐玄宗天寶初年，（柳渾被朝廷）選拔為進(jìn)士，調(diào)任單父縣尉，多次升遷后擔(dān)任衢州司

馬。（后來(lái)柳渾）棄官隱居在武寧山中。（又被朝廷）征召授以監(jiān)察御史一職，御史臺(tái)

同僚用法度規(guī)矩來(lái)約束他,而柳渾曠達(dá)不拘禮俗，不愿受此拘束，于是請(qǐng)求到外地任職。

宰相珍惜他的才能，留他在朝廷當(dāng)左補(bǔ)闕。崔祐甫輔政，薦舉柳渾任諫議大夫、浙江東

西黜陟使。入朝任尚書(shū)右丞。朱泄起兵叛亂，柳渾躲藏在終南山中。賊早就知道柳渾的

名聲，用丞相的職位來(lái)招用他，逮捕了他的兒子嚴(yán)刑拷打，多方搜索他的住處。柳渾穿

著破爛衣服步行到皇帝避難的奉天城，改授為右散騎常侍。平定朱訛叛亂后，柳渾上奏

說(shuō)“臣的名字從前被賊人玷污，并且'載'字從文字上講從戈，與停息戰(zhàn)事不相宜?！?/p>

因此改名為“渾”字。

唐德宗貞元元年，升為兵部侍郎，封宜城縣伯。李希烈占據(jù)淮州、蔡州，關(guān)播用李元平

守汝州，柳渾說(shuō)：“這是個(gè)銜玉賣(mài)石，用假貨騙人的家伙。他去了一定被捉住，能平什

么賊？”不久李元平果真被賊人擒獲。貞元三年，柳渾以本官同中書(shū)門(mén)下平章事，仍然

判門(mén)下省?；实墼?jīng)親自選擇官吏治理京畿屬邑，而且那些官吏從政有成績(jī)，皇帝召宰

相說(shuō)起此事，大家都祝賀皇帝知人善任，只有柳渾不賀，說(shuō)：“這只是京兆尹的職責(zé)。

陛下應(yīng)當(dāng)選擇大臣用來(lái)輔佐圣德，大臣應(yīng)當(dāng)選擇京兆尹接受廣泛深入的教化，京兆尹應(yīng)

當(dāng)選拔令長(zhǎng)親自處理具體事務(wù)。代替京兆尹選擇縣令，這不是陛下所應(yīng)當(dāng)干的?！被实?/p>

聽(tīng)了贊成這種意見(jiàn)。玉工為皇帝做玉帶，因失誤摔壞了一個(gè)帶扣，玉工不敢上報(bào)，私下

購(gòu)買(mǎi)其它玉補(bǔ)上。呈獻(xiàn)時(shí)，皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣，揭發(fā)出來(lái)，玉工認(rèn)罪。皇帝怒恨玉工欺

騙自己，下詔京兆府論處死罪。柳渾說(shuō)：“陛下如急忙把玉工殺死，這事就完了，如果

交給官吏處理，需要詳細(xì)認(rèn)罪才行。從法律方面講，誤傷皇帝乘輿器服，罪責(zé)應(yīng)當(dāng)是杖

刑，請(qǐng)依法律判罪?！币虼斯と说靡圆凰馈?/p>

宰相張延賞專(zhuān)權(quán)，嫉恨柳渾堅(jiān)守正道，派遣關(guān)系親密的人對(duì)柳渾說(shuō)：“您憑借昔日的德

行善績(jī)，只要在朝廷上出言謹(jǐn)慎些，那么就可以久居官位。”柳渾說(shuō)：“替我告訴張公，

我頭可斷，但是話(huà)卻不能不說(shuō)。”最終柳渾被排擠，以右散騎常侍的身份被罷免政務(wù)。

柳渾頭腦敏捷喜歡辯論，和人交往，豁達(dá)大度。他勤儉節(jié)儉，不謀求產(chǎn)業(yè)獲利。被罷免

后幾天，購(gòu)買(mǎi)酒召故人出游，縱酒狂放極樂(lè)才歸還，心胸開(kāi)闊的樣子，沒(méi)有一點(diǎn)被罷黜

第18頁(yè)，共26頁(yè)

的意思。當(dāng)時(shí)，李勉、盧翰都以先朝舊宰相的身份閉門(mén)享受朝請(qǐng)待遇（朝廷給予閑散大

官的優(yōu)惠待遇），嘆息道：“我們與柳宜城相比，真是受風(fēng)俗習(xí)慣拘泥的人?。　必懺?/p>

五年去世，終年七十五歲，謚號(hào)為貞。

15~16.【答案】D、

【解析】（1）D.雨為昨夜之雨，非游賞時(shí)所遇。這首詞先寫(xiě)作者游賞時(shí)所見(jiàn)村景，

接著才點(diǎn)明詞中所寫(xiě)之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜之雨而引起。

（2）視覺(jué)：“翻空白鳥(niǎo)”“照水紅蕖”紅白相映，色彩鮮明；嗅覺(jué)：“細(xì)細(xì)香”描寫(xiě)

荷花清香，香氣綿長(zhǎng)。遠(yuǎn)近結(jié)合，層次分明。由遠(yuǎn)處的山林到近處的池塘、村落；仰看

俯察，由高飛的白鳥(niǎo)到低處的荷花?！傲帧薄爸瘛薄吧健笔庆o景，“時(shí)時(shí)”寫(xiě)出了白鳥(niǎo)

之多，翻飛之迅疾。“細(xì)細(xì)”運(yùn)用通感，將香味視覺(jué)化，寫(xiě)出紅蕖香氣之細(xì)膩。這些具

體的描繪，不僅僅是客觀的景物，而是包含了詞人苦悶的心境。

答案：

（1）D

（2）①視覺(jué)、嗅覺(jué)相結(jié)合。從視覺(jué)寫(xiě)起：“白鳥(niǎo)”翻空與“紅蕖”照水；從嗅覺(jué)寫(xiě)味：

“細(xì)細(xì)香”香氣綿長(zhǎng)。②遠(yuǎn)近結(jié)合。“翻空白鳥(niǎo)”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景。③動(dòng)

靜結(jié)合。白鳥(niǎo)在空中翻飛，屬于動(dòng)景；紅蕖映照水面是靜景。④反襯。以樂(lè)景襯詞人百

無(wú)聊賴(lài)、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。⑤疊詞，富有音韻美?！皶r(shí)時(shí)”寫(xiě)出了白鳥(niǎo)之多，

翻飛之迅疾。“細(xì)細(xì)”寫(xiě)出了紅蕖香氣之細(xì)膩。

譯文：

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)現(xiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。鄰舍外，

古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。翻譯茂林的盡頭露出

秀麗的青山，扶疏的竹影遮住了圍墻，蟬聲嘈雜衰草長(zhǎng)滿(mǎn)小小的池塘，翻騰翱翔在空中

的鷗鳥(niǎo)時(shí)隱時(shí)見(jiàn)，映照在水面的粉紅荷花散發(fā)著微微的清香。在鄉(xiāng)村的野外，古老的城

旁，我拄著藜杖慢步徘徊轉(zhuǎn)瞬已是夕陽(yáng)。昨夜三更的時(shí)候，殷殷勤勤地下過(guò)一陣霖雨，

今天又能使漂泊不定的人享受一日的清涼。

賞析:

這首詞作于元豐六年（1083年）蘇軾在黃州時(shí)，描繪了一幅夏日雨后的農(nóng)村小景。

詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。

元豐二年（1079）,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。政

治打擊和仕途挫折使他的心情不免時(shí)感悲涼。這首詞就是他在黃岡時(shí)過(guò)隱逸生活的自我

寫(xiě)照，在表現(xiàn)失意心境和形象刻畫(huà)方面，有獨(dú)到的藝術(shù)特色。

上片寫(xiě)景：“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”。由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具

體環(huán)境：遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見(jiàn)。近處，叢生的翠竹，

像綠色的屏障，圍護(hù)一所墻院周?chē)?。這所墻院，正是詞人的居所?靠近院落，有一個(gè)池

塘，池邊長(zhǎng)滿(mǎn)枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)，小小池塘盡收眼底。這里連用林、

山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫(xiě)了夏日雨后的景物，鏡頭由遠(yuǎn)及近，令人

目不暇接，給人以密不透風(fēng)之感。這兩句詞中，既有遠(yuǎn)景，又有近景；既有動(dòng)景，又有

靜景；意象開(kāi)闊，層次分明。作者運(yùn)用擬人、擬物手法，傳神地運(yùn)用“斷”、“隱”、

“明”這三個(gè)主觀色彩極強(qiáng)的形容詞，把景物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

“翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)現(xiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”。宏廓的天空，不時(shí)地能看到白鳥(niǎo)飛上飛下，自

由翱翔。滿(mǎn)池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。以“翻空白鳥(niǎo)”與“照水紅蕖”相

對(duì)，一動(dòng)一靜，對(duì)仗工整。一個(gè)訴諸視覺(jué)：“時(shí)時(shí)現(xiàn)”，一個(gè)訴諸嗅覺(jué)：“細(xì)細(xì)香”，

描寫(xiě)得頗為細(xì)膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。

充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，含意更深邃，意境如此清新淡雅。這兩句寫(xiě)景有色有香，有動(dòng)有靜，

空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。一副如詩(shī)如畫(huà)的江村小

景就活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前。

下片寫(xiě)散步：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”。江村小景繪好之后，則陡然

一轉(zhuǎn)，作者帶我們步入畫(huà)中：雨后初晴，拄著藜杖，踏著斜陽(yáng)，漫步在古城旁，徜徉于

鄉(xiāng)村外，呼吸著清新的空氣，欣賞著詩(shī)畫(huà)般的美景，哦，這是何等的清閑安逸。通過(guò)作

者的外部形象顯示其內(nèi)心世界，表現(xiàn)他自得其樂(lè)的隱逸生活。

“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。此乃點(diǎn)睛之筆，含有自嘲的辛酸和詞人的感

慨。詞句的表面是說(shuō)：天公想得挺周到，昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得

詞人度過(guò)了一天涼爽的日子?！耙笄凇倍郑q言“多承”。細(xì)細(xì)品評(píng)，在這兩個(gè)字里，

還含有某些意外之意，即是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘

卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞

人的無(wú)限感慨?！坝值酶∩蝗諞觥?，是詞中最顯露的一句?！案∩?，是說(shuō)人生飄忽

不定，是一種消極的人生哲學(xué)?！肚f子?刻意》篇說(shuō)：“其生若浮，其死若休?！碧K軾

的這種消極思想，就是受莊子思想的影響?！庇值酶∩蝗諞觥敝械摹坝帧弊郑至亢?/p>

第20頁(yè)，共26頁(yè)

重，對(duì)揭示主題，起著重要的作用，它表現(xiàn)詞人得過(guò)且過(guò)、日復(fù)一日地消磨歲月的消極

情緒?？傆^全詞，從詞作對(duì)特定環(huán)境的描寫(xiě)和作者形象的刻畫(huà)，就可以看到一個(gè)抑郁不

得志的隱者形象。

上片借景抒情，通過(guò)一幅幅畫(huà)面，展現(xiàn)了詩(shī)人那種百無(wú)聊賴(lài)、無(wú)可奈何的心境；下

片直接描寫(xiě)人物的抑郁；結(jié)尾點(diǎn)出主題，一個(gè)得過(guò)且過(guò)、日復(fù)一日地消磨歲月又無(wú)可奈

何的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。

這首詞先寫(xiě)作者游賞時(shí)所見(jiàn)村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫(xiě)之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜

之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫(xiě)法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，

回味無(wú)窮。

(1)本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此

題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)

時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等

進(jìn)行分析概括。

(2)本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)特色的基本能力。解答時(shí)要理解詩(shī)歌內(nèi)容，

從不同的角度進(jìn)行分析，側(cè)重于把握詩(shī)歌流露的情感特質(zhì)，從而把握其風(fēng)格特點(diǎn)。

分析詩(shī)歌的寫(xiě)景方式注意從順序、著眼點(diǎn)和藝術(shù)手法的角度進(jìn)行分析。順序注意高低、

俯仰、遠(yuǎn)近等，著眼點(diǎn)注意視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多角度寫(xiě)景；藝術(shù)手法注意是動(dòng)

靜、虛實(shí)、對(duì)比、襯托等等表現(xiàn)手法和比喻、擬人、夸張等修辭方式。答題時(shí)結(jié)合詩(shī)句

具體的分析。

17.【答案】【小題1］青青子衿，悠悠我心

【小題2］羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵

【小題3］這次第，怎一個(gè)愁字了得

【小題4］封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧

【小題5】人生如夢(mèng),一尊還酹江月

【小題6］唯見(jiàn)江心秋月白,繞船月明江水寒

【解析】故答案為：

(1)青青子衿悠悠我心(重點(diǎn)字：衿)

(2)羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵(重點(diǎn)字：羈)

(3)這次第怎一個(gè)愁字了得(重點(diǎn)字：愁)

（4）封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧（重點(diǎn)字：贏）

（5）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（重點(diǎn)字：酹）

（6）唯見(jiàn)江心秋月白繞船月明江水寒（重點(diǎn)字：繞）

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和

記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

《念奴嬌?赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚

濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，

多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酷江月。

18.【答案】材料中，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)：“蓄積”與“噴涌”?！靶罘e”與“噴涌”的

關(guān)系雖然簡(jiǎn)單明了，卻有著多向立意的可能，比如：“耕耘與收獲”“過(guò)程與結(jié)果”“個(gè)

人與集體”“積累與成功”“準(zhǔn)備與機(jī)遇”“位置與價(jià)值”“先與后”等，都屬于正確

的立意。而“眾人矚目”與“鮮有關(guān)注”的鮮明對(duì)照，則可能促使考生展開(kāi)“現(xiàn)象與本

質(zhì)”“片面與全面”“局部與整體”“孤立與聯(lián)系”“靜止與發(fā)展”“感性與理

性”“眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)”等的思辨。

從個(gè)人的角度我們往往看到一個(gè)人成功了，這個(gè)人的成功就好像水從地下噴涌出清泉,

沒(méi)有看到這個(gè)人成功之后付出多少汗水。一個(gè)民族、國(guó)家也是這樣，我們看到中國(guó)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)建設(shè)起來(lái),我們挺和諧的。我們沒(méi)有看到為了今天的達(dá)成，我們做出多少大的努力，

人們付出多少大的犧牲，我們多么兢兢業(yè)業(yè)，從個(gè)人，到社會(huì)，到國(guó)家基本的要求。

【佳作示例】：

噴泉與水

一個(gè)夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛(ài)的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。

在美麗又寧?kù)o的西湖上空，等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來(lái)，我們

隨著燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。

西湖得到燈光漸漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始

了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，噴泉一會(huì)兒像

一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子

在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天

空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂(lè)的節(jié)奏，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖

仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗，多么神奇的音樂(lè)噴泉呀！

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讓人心曠神怡，流連忘返。

有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，

像一串串香蕉；還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的像皇冠；有

時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個(gè)在噴。

當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩

嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹(shù)，我永遠(yuǎn)

也不會(huì)忘記他的美。

泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而

匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠?/p>

不語(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的

確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山

將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里?！?/p>

【解析】讀懂材料，是本次材料作文正確立意的關(guān)鍵。我們把原材料壓縮一下，就可以

很容易的看出該材料的第一層意思：“正是有XX那些默默不語(yǔ)的XX不斷地XX,才有

了…”。但，這樣的立意未免膚淺，要想找到最佳立意，還需要深層理解材料寓意。材

料的第一句就暗藏玄機(jī)：泉水…一旦有機(jī)會(huì)，成為…噴泉，匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。泉水

和噴泉本是一體，是同一個(gè)事物，有機(jī)會(huì)