第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)

第8課歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)【課標(biāo)要求】1了解文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)興起、啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)；理解它們體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的基本政治訴求。2，認(rèn)識(shí)近代西方政治思想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度確立的影響?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1．重點(diǎn)：歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的背景和人文主義者、宗教改革家和啟蒙思想家各自的思想訴求。2難點(diǎn)：文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)的興起和啟蒙運(yùn)動(dòng)的之間的關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和代表人物發(fā)源地：意大利。代表人物：但丁、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、馬基雅弗利理解：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景及影響背景：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因，中世紀(jì)西歐文化自身的傳承和發(fā)展也奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)。進(jìn)步：從注重基督教的神到注重世俗社會(huì)的人，反映了人格意識(shí)的覺(jué)醒，具有反封建性。促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。局限：在強(qiáng)調(diào)人作用時(shí)，往往帶有一些個(gè)人主義的自私自利的傾向，具有貪婪的一面。二、宗教改革1．宗教改革的背景（1）文藝復(fù)興使天主教會(huì)的權(quán)威受到越來(lái)越多的質(zhì)疑。（2）人們對(duì)羅馬教廷的長(zhǎng)期盤剝?nèi)找娌粷M。德意志號(hào)稱“教皇的奶?！?．馬丁·路德的宗教改革（1）興起：1517年，馬丁·路德撰寫了著名的《九十五條論綱》，拉開(kāi)了宗教改革的序幕。（2）內(nèi)容①改革教義：人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠繁瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等。②改革教會(huì)：建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，力主用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)。（3）結(jié)果：形成了新教中的路德派新教。3．其他國(guó)家的宗教改革：建立了獨(dú)立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國(guó)的國(guó)教影響最大。1534年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《至尊法案》，規(guī)定英格蘭教會(huì)以國(guó)王為最高首腦，并將英格蘭教會(huì)立為國(guó)教4．宗教改革的影響：進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義；歐洲資本主義的成長(zhǎng)；推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。三、近代科學(xué)的興起被稱為“科學(xué)革命”1．時(shí)間：16—17世紀(jì)。2．背景：文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展。3．成就人們思想解放，推動(dòng)了對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，近代科學(xué)興起（1）哥白尼提出“日心說(shuō)”，否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”，建立起一種新的宇宙觀。（2）牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。確立了較為完整的力學(xué)體系（3）光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。4．意義（1）形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。（2）促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。削弱了封建專制統(tǒng)治的精神支柱四、知道：1．啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物：18世紀(jì)伏爾泰、孟德斯雞、盧梭和狄德羅2．思想主張：伏爾泰主要思想：批判封建教會(huì)，批判封建君主專制，提倡自由和平等。孟德斯鳩系統(tǒng)論證了三權(quán)分立、相互制約的原理，盧梭的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在《社會(huì)契約論》中，是主權(quán)在民理解：1．啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景：17、18世紀(jì)，西歐資本主義有了較大的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)的力量日益壯大，他們掌握了越來(lái)越雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。但是，當(dāng)時(shí)歐洲大陸的政治卻仍是專制主義、教權(quán)主義占統(tǒng)治地位。所以，資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)首先必須剝?nèi)シ饨ㄖ贫壬砩系纳袷ネ庖?，以便去觸犯它，否定它，摧毀它。于是形成了以宣傳理性為中心的啟蒙運(yùn)動(dòng)。而這一時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新的自然科學(xué)理論，為人們的思考和判斷提供了新的思想武器。2．宣揚(yáng)自由和平等：?jiǎn)⒚伤枷爰业乃枷牒脱芯款I(lǐng)域是極其豐富的，包括對(duì)神學(xué)的批判，包括文學(xué)、兒童教育……但是，最本質(zhì)的、對(duì)工業(yè)文明影響最大的是批判君主專制，建立理想的社會(huì)制度（嚴(yán)格意義上說(shuō)是政治體制）和宣揚(yáng)自由和平等，這是他們的共性。在對(duì)理想的社會(huì)政治制度模式設(shè)計(jì)上，不盡相同，盧梭的直接民主制更激進(jìn)性；在對(duì)自由、平等的解釋上，也不盡相同，盧梭的社會(huì)契約和法的觀念更深刻些。這是各位啟蒙思想家所代表的階級(jí)、階層不同和社會(huì)經(jīng)歷不同而決定的，這是他們的個(gè)性。知識(shí)理性、自然法則、社會(huì)契約、天賦人權(quán)等是啟蒙思想家批判君主專制和宣傳自由平等的旗號(hào)和理論依據(jù)?！局R(shí)拓展】1.人文主義：人文主義是一種人類的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的生命、尊嚴(yán)和價(jià)值的高度重視，對(duì)人類各種精神文化遺產(chǎn)的無(wú)比珍惜，對(duì)人格與道德的不懈追求。它關(guān)注人的塵世生活，重視人的精神意義，是人的價(jià)值尺度在人的思想意識(shí)、思維習(xí)慣和心理活動(dòng)中的歷史積淀。理性：理性是指看待社會(huì)與自然的科學(xué)態(tài)度，即實(shí)事求是、獨(dú)立思考、追求真理、謙虛務(wù)實(shí)；也指邏輯思維方法(包括歸納法和演繹法)。2.“因行稱義”的本質(zhì)是為加強(qiáng)羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威、為宗教神學(xué)的精神壟斷而服務(wù)的。3.“因信稱義”義指救贖，指基督教信徒憑借信仰（信）就可以與上帝直接交通，得到救贖（義）而無(wú)須以教皇為首的教階制度做中介。否定了天主教會(huì)的權(quán)威，簡(jiǎn)化了宗教儀式，解放了人的個(gè)性。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1．11世紀(jì)始，意大利城市普通信徒中興起布道傳教浪潮。到13世紀(jì)前期，自發(fā)產(chǎn)生的布道團(tuán)體得到羅馬教皇的承認(rèn)和支持。此間，慈母般的圣母、英雄般的圣徒等取代了難以領(lǐng)會(huì)的傳統(tǒng)經(jīng)院神學(xué)概念，成為信徒大眾頂禮膜拜的對(duì)象。這表明，此時(shí)的意大利A．教皇接受了宗教改革成果 B．禁欲主義神學(xué)統(tǒng)治加強(qiáng)C．傳統(tǒng)文化中孕育著新思想 D．人文主義得到廣泛傳播2．法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物伏爾泰特別推崇中國(guó)孟子的“民為貴，君為輕”主張。伏爾泰想借此闡釋A．開(kāi)明專制 B．君主獨(dú)裁 C．民主共和 D．三權(quán)分立3．馬列主義史觀認(rèn)為:小說(shuō)《魯濱遜漂流記》在描寫主人公魯濱遜的種種經(jīng)歷的同時(shí)，也展示和剖析了人物的思想性格。由于魯濱遜的形象反映了處于資本主義原始積累時(shí)期的新興資產(chǎn)階級(jí)的要求“個(gè)性自由”，發(fā)揮個(gè)人才智，勇于冒險(xiǎn)，追求財(cái)富的進(jìn)取精神。對(duì)這一精神產(chǎn)生直接影響的是A．意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．法國(guó)的啟蒙思想C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起 D．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命4．“文藝復(fù)興這個(gè)術(shù)語(yǔ)是有爭(zhēng)議的……中世紀(jì)人們對(duì)古典的興趣并沒(méi)有完全消失，相反，中世紀(jì)的某些特征在文藝復(fù)興時(shí)期還表現(xiàn)得非常明顯?！辈牧现械摹澳承┨卣鳌笔侵窤．科學(xué)在一定程度上的發(fā)展 B．對(duì)人性的尊重與弘揚(yáng)C．宗教作為文學(xué)藝術(shù)重要題材 D．天主教地位至高無(wú)上5．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。下列對(duì)二者的共同點(diǎn)表述，正確的是A．建立新教，抨擊教會(huì)腐敗 B．反對(duì)專制，倡導(dǎo)自由平等C．重視實(shí)驗(yàn)，打破神學(xué)禁錮 D．崇尚理性，解放人的思想6．下圖分別為達(dá)．芬奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾所繪制的人像特寫圖。對(duì)其共同特征概括最準(zhǔn)確的是（）A．全部取材于宗教故事 B．體現(xiàn)了人文主義思想C．因印刷術(shù)而廣泛傳播 D．注重人體比例