2021-2022學(xué)年河南省洛陽(yáng)市高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)河南省洛陽(yáng)市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。每個(gè)民族都有道德語(yǔ)言，但不同民族的道德語(yǔ)言在形式和內(nèi)容上具有較大差異。中國(guó)道德語(yǔ)言主要是中華民族共同使用的道德語(yǔ)言，是全民用于記載道德生活經(jīng)歷、交流道德思想、表達(dá)道德情感、敘述道德意志、描述道德行為方式的工具，但目前我國(guó)倫理學(xué)界對(duì)此領(lǐng)域還很少展開(kāi)深入系統(tǒng)研究，這是我國(guó)倫理學(xué)研究亟須彌補(bǔ)的重要課題。中國(guó)道德語(yǔ)言既是中國(guó)道德文化的重要組成部分，又是中國(guó)道德文化的重要建構(gòu)者。中國(guó)道德文化是由中華民族在長(zhǎng)期共同生活中形成的道德思維、道德認(rèn)知、道德情感、道德信念、道德行為、道德記憶、道德語(yǔ)言等諸多要素構(gòu)成的一個(gè)龐大體系。中國(guó)道德語(yǔ)言借助文字、詞語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭等形式將道德文化表達(dá)出來(lái)，使它內(nèi)含的倫理意義變成可以言說(shuō)、交流、溝通、解釋、理解的東西。沒(méi)有道德語(yǔ)言的建構(gòu)作用，道德文化只能處于被遮蔽的狀態(tài)。事實(shí)上，道德文化是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，并且具有未來(lái)的發(fā)展空間，其歷史性、現(xiàn)實(shí)性和未來(lái)性都需要借助道德語(yǔ)言得以建構(gòu)。當(dāng)然，中國(guó)道德文化對(duì)中國(guó)道德語(yǔ)言也發(fā)揮著同等重要的建構(gòu)作用。它是道德語(yǔ)言旨在表達(dá)的內(nèi)容。如果沒(méi)有道德文化提供的具體內(nèi)容，中國(guó)道德語(yǔ)言便沒(méi)有產(chǎn)生的必要性和可能性。道德語(yǔ)言與道德文化的關(guān)系本質(zhì)上是形式與內(nèi)容的關(guān)系，它們之間相互依存、相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互作用、相輔相成。在如何認(rèn)識(shí)中國(guó)道德語(yǔ)言與中國(guó)道德文化的關(guān)系問(wèn)題上，我們可以借鑒孔子的觀點(diǎn)?？鬃釉缭?000多年前就提出了“文質(zhì)彬彬”說(shuō)。他說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃咏柚熬印备拍顏?lái)論述“文”與“質(zhì)”的關(guān)系。所謂“文”，是指一個(gè)人說(shuō)話、寫(xiě)作的文采；所謂“質(zhì)”，是指一個(gè)人說(shuō)話、寫(xiě)作的內(nèi)容。孔子認(rèn)為，如果一個(gè)人說(shuō)話、寫(xiě)作的內(nèi)容超過(guò)他表達(dá)它們的文采，就會(huì)顯得不足，而如果一個(gè)人說(shuō)話、寫(xiě)作的文采超過(guò)他想表達(dá)的內(nèi)容，就會(huì)顯得浮夸。他顯然想強(qiáng)調(diào)，“文”與“質(zhì)”般配才是最好的。道德語(yǔ)言與道德文化之間應(yīng)該是“文質(zhì)彬彬”的關(guān)系狀態(tài)。中國(guó)道德語(yǔ)言是具有巨大魅力的道德語(yǔ)言形態(tài)，這是因?yàn)樗磉_(dá)的內(nèi)容是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的道德文化。中國(guó)道德文化是具有巨大魅力的觀念形態(tài)，這是因?yàn)樗谋磉_(dá)形式是特別具有解釋力、說(shuō)服力、感染力的道德語(yǔ)言。道德語(yǔ)言與道德文化的有機(jī)結(jié)合，演奏出既有美的意境又有善的意蘊(yùn)的二重奏。中華民族歷來(lái)追求美善合一的生存方式。我們創(chuàng)造了優(yōu)美的道德語(yǔ)言，并且用它來(lái)表達(dá)我們向善、求善、行善的道德生活，從而譜寫(xiě)了別具一格、富有民族特色的中華民族道德生活史。一部中華民族道德生活史就是道德語(yǔ)言與道德文化相輔相成、交相輝映、相得益彰的歷史。（摘編自向玉喬《中國(guó)道德語(yǔ)言的價(jià)值維度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．不同民族的道德語(yǔ)言存在著較大差異，中國(guó)道德語(yǔ)言是道德文化的重要組成部分。B．道德文化具有歷史性、現(xiàn)實(shí)性和未來(lái)性，而這些需要借助道德語(yǔ)言才能得以建構(gòu)。C．道德語(yǔ)言和道德文化本質(zhì)上是內(nèi)容和形式的關(guān)系，也是一種“文質(zhì)彬彬”的關(guān)系。D．道德語(yǔ)言和道德文化既善且美，它們之間是相輔相成、交相輝映、相得益彰的關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首先詮釋了中國(guó)道德語(yǔ)言的概念，提出了本文的論題，為下文展開(kāi)論述奠定了基礎(chǔ)。B．文章主體部分運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證，具體闡述中國(guó)道德語(yǔ)言和道德文化的相互關(guān)系。C．文章引用了孔子的“文質(zhì)彬彬”說(shuō)，旨在證明道德語(yǔ)言和道德文化之間應(yīng)該是和諧的關(guān)系。D．文章最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)了道德語(yǔ)言與道德文化間的相輔相成、相得益彰的關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．道德語(yǔ)言的研究是一個(gè)重要課題，目前我國(guó)倫理學(xué)界在此領(lǐng)域卻沒(méi)有進(jìn)行深入系統(tǒng)研究。B．道德語(yǔ)言只有借助文字形式將道德文化表達(dá)出來(lái)，道德文化則是道德語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容。C．道德文化具有未來(lái)性的發(fā)展空間，它決定著道德語(yǔ)言的具體內(nèi)容、存在方式和發(fā)展走向。D．道德語(yǔ)言具有解釋力、說(shuō)服力和感染力，與道德文化有機(jī)結(jié)合能演奏出兼具美善的二重奏?！敬鸢浮?．C2．B3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“道德語(yǔ)言和道德文化本質(zhì)上是內(nèi)容和形式的關(guān)系”錯(cuò)誤。由原文“道德語(yǔ)言與道德文化的關(guān)系本質(zhì)上是形式與內(nèi)容的關(guān)系，它們之間相互依存、相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互作用、相輔相成”可知，應(yīng)該是“形式和內(nèi)容”的關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“文章主體部分運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證”錯(cuò)誤，沒(méi)有運(yùn)用“對(duì)比論證”。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“沒(méi)有進(jìn)行深入系統(tǒng)研究”錯(cuò)誤。由原文“中國(guó)道德語(yǔ)言主要是中華民族共同使用的道德語(yǔ)言，是全民用于記載道德生活經(jīng)歷、交流道德思想、表達(dá)道德情感、敘述道德意志、描述道德行為方式的工具，但目前我國(guó)倫理學(xué)界對(duì)此領(lǐng)域還很少展開(kāi)深入系統(tǒng)研究，這是我國(guó)倫理學(xué)研究亟須彌補(bǔ)的重要課題”可知，原文說(shuō)的是“很少展開(kāi)”，而不是“沒(méi)有進(jìn)行”。B.“道德語(yǔ)言只有借助文字形式將道德文化表達(dá)出來(lái)”錯(cuò)誤。由原文“中國(guó)道德語(yǔ)言借助文字、詞語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭等形式將道德文化表達(dá)出來(lái)，使它內(nèi)含的倫理意義變成可以言說(shuō)、交流、溝通、解釋、理解的東西”可知，不僅借助于文字形式，還有詞語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭等形式。C.“它決定著道德語(yǔ)言的具體內(nèi)容、存在方式和發(fā)展走向”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。由原文“事實(shí)上，道德文化是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，并且具有未來(lái)的發(fā)展空間，其歷史性、現(xiàn)實(shí)性和未來(lái)性都需要借助道德語(yǔ)言得以建構(gòu)”可知，原文只是說(shuō)“其歷史性、現(xiàn)實(shí)性和未來(lái)性都需要借助道德語(yǔ)言得以建構(gòu)”，并沒(méi)有說(shuō)“它決定著道德語(yǔ)言的具體內(nèi)容、存在方式和發(fā)展走向”。故選D。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中醫(yī)藥在我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了重要作用。在湖北新冠肺炎疫情醫(yī)療救治中，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，創(chuàng)新形成了“有機(jī)制、有團(tuán)隊(duì)、有措施、有成效”的醫(yī)療模式。對(duì)于輕癥、普通型患者，中醫(yī)藥可發(fā)揮主導(dǎo)作用。我們?cè)诜脚撫t(yī)院主要采用中醫(yī)藥綜合療法，治療的564例輕型和普通型患者無(wú)一例轉(zhuǎn)為重癥，出院后無(wú)一人復(fù)陽(yáng)，充分說(shuō)明單獨(dú)使用中醫(yī)藥療法就可以治療輕型和普通型患者。此外，在中央指導(dǎo)組安排下，將中醫(yī)治療經(jīng)驗(yàn)在武漢十幾所方艙醫(yī)院推廣后，方艙醫(yī)院轉(zhuǎn)重率一般為2%～5%，明顯低于WHO認(rèn)為的10%～20%的轉(zhuǎn)重率。對(duì)于重癥，以西醫(yī)為主，呼吸支持、循環(huán)支持對(duì)維持生命至關(guān)重要，中醫(yī)對(duì)某些病理環(huán)節(jié)也起到重要作用。如上了呼吸機(jī)，氧合水平上不去，大膽使用生脈、參麥等中藥注射劑，就有明確的效果。中西醫(yī)結(jié)合顯著提高了救治效果，降低了死亡率。對(duì)于出院后恢復(fù)期患者的康復(fù)治療，更是中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)所在。2020年4月，有關(guān)部門制定并發(fā)布了《新型冠狀病毒肺炎恢復(fù)期中西醫(yī)結(jié)合康復(fù)指南》，指南以中醫(yī)綜合康復(fù)為主，有效指導(dǎo)恢復(fù)期患者的中西醫(yī)結(jié)合康復(fù)治療。所以說(shuō)，在新冠肺炎各個(gè)階段，中西醫(yī)都可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用的有效方法均得到了充分驗(yàn)證，成為中國(guó)抗疫方案的亮點(diǎn)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)面對(duì)新發(fā)疫情，需要經(jīng)過(guò)病毒分離、傳播途徑、藥物篩選、疫苗研發(fā)等一系列過(guò)程，這些都需要一定的時(shí)間。中醫(yī)藥卻可以在明確證候特征、核心病機(jī)后，快速確立核心處方進(jìn)行救治。所以，我們需要進(jìn)一步總結(jié)中醫(yī)藥在疫情防控中的有效經(jīng)驗(yàn)，將中醫(yī)藥防控融入公共衛(wèi)生應(yīng)急治理的法律法規(guī)體系中，建立中醫(yī)藥防治傳染病快速響應(yīng)機(jī)制、指揮決策機(jī)制等，構(gòu)建中西醫(yī)并重的中西醫(yī)結(jié)合救治體系。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，《中西醫(yī)結(jié)合診療新冠肺炎具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)》）材料二：中醫(yī)大都把瘟疫歸為“疫病”“溫病”范疇。疫病在我國(guó)自古有之，且危害不小。據(jù)記載，自西漢時(shí)期到現(xiàn)在，中國(guó)先后發(fā)生過(guò)300多次疫病流行。兩漢時(shí)期是古代記錄中瘟疫最多的時(shí)期，“醫(yī)圣”張仲景的從醫(yī)契機(jī)便是東漢末年被稱為“傷寒”的瘟疫橫行，其著寫(xiě)的《傷寒雜病論》救人無(wú)數(shù)，為后世治療“傷寒”確立了范式，時(shí)至今日依然有很高的實(shí)用價(jià)值。國(guó)家中醫(yī)藥管理局推薦的“清肺排毒湯”，就是由該書(shū)中多個(gè)經(jīng)典方劑優(yōu)化組合而成。明清時(shí)代溫病流行，于是中醫(yī)又產(chǎn)生了溫病學(xué)派，以吳又可、葉天士、薛雪、吳鞠通、王孟英等為代表的溫病學(xué)家用中醫(yī)防治瘟疫，取得了不小的成就。中醫(yī)研究瘟疫的首本專著是明代吳又可的《溫疫論》。明代末年瘟疫暴發(fā)，吳又可首次提出“癘氣”致病學(xué)說(shuō)，不僅開(kāi)辟了中國(guó)傳染病學(xué)研究先河，還是世界醫(yī)治傳染病學(xué)上的創(chuàng)舉。今天看來(lái)，吳又可所說(shuō)的“癘氣”，無(wú)疑就是“致病微生物”。在與瘟疫的角力中，中醫(yī)的貢獻(xiàn)造福了全人類，尤以天花防治最突出。宋代天花在我國(guó)流行，從那時(shí)起，中醫(yī)就開(kāi)始采用人痘接種法預(yù)防天花。清代康熙年間，朝廷設(shè)立“種痘局”，專門給百姓普及種痘，可以說(shuō)是全球最早的官方免疫機(jī)構(gòu)。這種方法后來(lái)被其他國(guó)家仿效，并啟發(fā)了英國(guó)醫(yī)生琴納于1796年發(fā)明牛痘接種術(shù)。新中國(guó)成立后，中醫(yī)在傳染病防治中屢建奇功。1956—1957年，石家莊和北京地區(qū)暴發(fā)流行乙型腦炎，死亡率很高。在疫情緊迫的情況下，政府派去了中醫(yī)名家蒲輔周。蒲老結(jié)合中醫(yī)理論及兩地實(shí)際情況，采用不同治療方案，使疫情很快得到控制，且治療效果遠(yuǎn)超世界水平，拯救了上萬(wàn)人的生命。（摘自《生命時(shí)報(bào)》，《中醫(yī)藥自古就是抗疫良方》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在新冠肺炎的治療中，中醫(yī)藥對(duì)于輕癥、普通型患者有療效，對(duì)重癥患者的治療也有效果，起到了西醫(yī)無(wú)法替代的作用。B．病人上了呼吸機(jī)，氧合水平上不去，大膽使用生脈、參麥等中藥注射劑，就有明顯的效果，可見(jiàn)在疫情防控中使用中醫(yī)藥治療是有成效的醫(yī)療模式。C．新冠肺炎疫情以來(lái)，中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮，方艙醫(yī)院轉(zhuǎn)重率明顯低于WHO認(rèn)為的轉(zhuǎn)重率，體現(xiàn)出中醫(yī)藥對(duì)于輕癥、普通型患者發(fā)揮的主導(dǎo)作用。D．中醫(yī)藥可以在明確證候特征、核心病機(jī)后，快速確立核心處方進(jìn)行救治，所以將中醫(yī)藥防控融入公共衛(wèi)生應(yīng)急治理的法律法規(guī)體系中很有必要。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．中醫(yī)名家蒲輔周，用中醫(yī)治療傳染病。在治療的過(guò)程中，他結(jié)合實(shí)際采用不同的治療方案，收到了良好的效果。B．自西漢以來(lái)中國(guó)先后發(fā)生過(guò)300多次疫病流行，兩漢時(shí)期最多，可見(jiàn)疫病在我國(guó)自古有之，且危害越來(lái)越嚴(yán)重。C．英國(guó)醫(yī)生琴納于1796年發(fā)明牛痘接種術(shù)，就是仿效我國(guó)用人痘接種法預(yù)防天花的方法。D．明代吳又可的《溫疫論》提到的“致病微生物”其實(shí)就是“癘氣”，他首次提出“癘氣”致病學(xué)說(shuō)。6．請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勊鼈冊(cè)谛形拿}絡(luò)上的特點(diǎn)?！敬鸢浮?．B5．A6．①材料一采取總分總的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)。先寫(xiě)中醫(yī)藥在防疫中的作用，然后從輕癥、普通型患者，重癥患者，康復(fù)治療三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)中醫(yī)藥的作用，最后呼吁構(gòu)建中西醫(yī)并重的中西醫(yī)結(jié)合救治體系。②材料二采取總分結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)。先寫(xiě)疫病在我國(guó)自古有之，然后從不同時(shí)期來(lái)寫(xiě)不同的疫情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“在疫情防控中使用中醫(yī)藥治療是有成效的醫(yī)療模式”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“對(duì)于輕癥、普通型患者，中醫(yī)藥可發(fā)揮主導(dǎo)作用”“充分說(shuō)明單獨(dú)使用中醫(yī)藥療法就可以治療輕型和普通型患者”說(shuō)的是對(duì)于輕癥、普通型患者的治療。故選B。5．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“兩漢時(shí)期最多……且危害越來(lái)越嚴(yán)重”錯(cuò)誤。原文中說(shuō)，兩漢時(shí)期記錄最多，而不是說(shuō)，兩漢時(shí)期疫病發(fā)生最多，而且沒(méi)有說(shuō)到危害越來(lái)越嚴(yán)重。C.“就是仿效我國(guó)用人痘接種法預(yù)防天花的方法”錯(cuò)誤。文中不是仿效，而是啟發(fā)，仿效的是其他國(guó)家。D.“‘致病微生物’其實(shí)就是‘癘氣’”錯(cuò)誤。說(shuō)反了，應(yīng)該說(shuō)提到的“癘氣”其實(shí)就是“致病微生物”。故選A。6．本題考查學(xué)生概括分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有六段。第一段，由“中醫(yī)藥在我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了重要作用”可知，寫(xiě)中醫(yī)藥在防疫中的作用；第二到四段，由“對(duì)于輕癥、普通型患者，中醫(yī)藥可發(fā)揮主導(dǎo)作用”“對(duì)于重癥，以西醫(yī)為主，呼吸支持、循環(huán)支持對(duì)維持生命至關(guān)重要，中醫(yī)對(duì)某些病理環(huán)節(jié)也起到重要作用”“對(duì)于出院后恢復(fù)期患者的康復(fù)治療，更是中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)所在”可知，從輕癥、普通型患者，重癥患者，康復(fù)治療三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)中醫(yī)藥的作用；第五、六段，由“”可知，由“所以說(shuō)，在新冠肺炎各個(gè)階段，中西醫(yī)都可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用的有效方法均得到了充分驗(yàn)證，成為中國(guó)抗疫方案的亮點(diǎn)”“所以，我們需要進(jìn)一步總結(jié)中醫(yī)藥在疫情防控中的有效經(jīng)驗(yàn)，將中醫(yī)藥防控融入公共衛(wèi)生應(yīng)急治理的法律法規(guī)體系中，建立中醫(yī)藥防治傳染病快速響應(yīng)機(jī)制、指揮決策機(jī)制等，構(gòu)建中西醫(yī)并重的中西醫(yī)結(jié)合救治體系”可知，強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)結(jié)合的重要性，并呼吁構(gòu)建中西醫(yī)并重的中西醫(yī)結(jié)合救治體系。據(jù)此分析，材料一采用總分總的結(jié)構(gòu)。材料二共有五段。第一段，由“疫病在我國(guó)自古有之，且危害不小”可知，寫(xiě)疫病在我國(guó)自古有之；第二到五段，由“兩漢時(shí)期是古代記錄中瘟疫最多的時(shí)期……”“明清時(shí)代溫病流行，于是中醫(yī)又產(chǎn)生了溫病學(xué)派……”“宋代天花在我國(guó)流行，從那時(shí)起，中醫(yī)就開(kāi)始采用人痘接種法預(yù)防天花。清代康熙年間，朝廷設(shè)立……”“新中國(guó)成立后，中醫(yī)在傳染病防治中屢建奇功……”可知，從不同時(shí)期來(lái)寫(xiě)不同的疫情。據(jù)此分析，材料二采用總分的結(jié)構(gòu)。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。分（節(jié)選）冰心我回到我的床上時(shí)，小朋友已先在他的床上了，他睡的很香，夢(mèng)中時(shí)時(shí)微笑，似乎很滿足，很快樂(lè)。我四下里望著。許多小朋友都快樂(lè)的睡著了。有幾個(gè)在半醒著，哼著玩似的，哭了幾聲。我餓極了，想到母親的奶不知何時(shí)才來(lái)，我是很在乎的，但是沒(méi)有人知道。看著大家都飽足的睡著，覺(jué)得又嫉妒，又羞愧，就大聲的哭起來(lái)，希望引起人們的注意。我哭了有半點(diǎn)多鐘，才有個(gè)護(hù)士過(guò)來(lái)，嬌癡的撅著嘴，撫拍著我，說(shuō)：“真的！你媽媽不給你飽吃呵，喝點(diǎn)水罷！”她將水瓶的奶頭塞在我嘴里，我哼哼的嗚咽的含著，一面慢慢的也睡著了。第二天洗澡的時(shí)候，小朋友和我又躺在水盆的兩邊談話。他精神很飽滿。在被按洗之下，他搖著頭，半閉著眼，笑著說(shuō)：“我昨天吃了一頓飽奶！我母親黑黑圓圓的臉，很好看的。我是她的第五個(gè)孩子呢。她和護(hù)士說(shuō)她是第一次進(jìn)醫(yī)院生孩子，是慈幼會(huì)介紹來(lái)的，我父親很窮，是個(gè)屠戶，宰豬的?！薄@時(shí)一滴硼酸水忽然灑上他的眼睛，他厭煩的喊了幾聲，掙扎著又睜開(kāi)眼，說(shuō)：“宰豬的！多痛快，白刀子進(jìn)去，紅刀子出來(lái)！我大了，也學(xué)我父親，宰豬，——不但宰豬，也宰那些豬一般的盡吃不做的人！”我靜靜的聽(tīng)著，到了這里趕緊閉上眼，不言語(yǔ)。小朋友問(wèn)說(shuō)：“你呢？吃飽了罷？你母親怎樣？”我也興奮了：“我沒(méi)有吃到什么，母親的奶沒(méi)有下來(lái)呢，護(hù)士說(shuō)一兩天就會(huì)有的。我母親真好，她會(huì)看書(shū)，床邊桌上堆著許多書(shū)，屋里四面也擺滿了花?！薄澳愀赣H呢？”“父親沒(méi)有來(lái)，屋里只她一個(gè)人。她也沒(méi)有和人談話，我不知道關(guān)于父親的事。”“那是頭等室，”小朋友肯定的說(shuō)，“一個(gè)人一間屋子??！我母親那里卻熱鬧，放著十幾張床呢。許多小朋友的母親都在那里，小朋友們也都吃得飽?！泵魈爝^(guò)來(lái)，看見(jiàn)父親了。在我吃奶的時(shí)候，他側(cè)著身，倚在母親的枕旁。他們的臉緊挨著，注視著我。父親很清癯的臉，皮色淡黃，很長(zhǎng)的睫毛，眼神很好。仿佛常愛(ài)思索似的，額上常有微微的皺紋。父親說(shuō)：“這回看的細(xì)，這孩子美的很呢，像你！”母親微笑著，輕輕的摩我的臉：“也像你呢，這么大的眼睛?！备赣H立起來(lái)，坐到床邊的椅上，牽著母親的手，輕輕的拍著：“這下子，我們可不寂寞了，我下課回來(lái)，就幫助你照顧他，同他玩；放假的時(shí)候，就帶他游山玩水去?！@孩子一定要注意身體，不要像我。我雖不病，卻不是強(qiáng)壯……”母親點(diǎn)頭說(shuō)：“是的——他也要早早的學(xué)音樂(lè)、繪畫(huà)，我自己不會(huì)這些，總覺(jué)得生活不圓滿呢！還有……”父親笑了：“你將來(lái)要他成個(gè)什么‘家’？文學(xué)家？音樂(lè)家？”母親說(shuō)：“隨便什么都好——他是個(gè)男孩子呢。中國(guó)需要科學(xué)，恐怕科學(xué)家最好?！边@時(shí)我正咂不出奶來(lái)，心里煩躁得想哭。可是聽(tīng)他們談的那么津津有味，我也就不言語(yǔ)。父親說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)替他儲(chǔ)蓄教育費(fèi)了，這筆款越早預(yù)備越好?！蹦赣H說(shuō)：“忘了告訴你，弟弟昨天說(shuō)，等孩子到了六歲，他送孩子一輛小自行車呢！”父親笑說(shuō)：“這孩子算是什么都有了，他的搖籃，不是妹妹送的么？”母親緊緊的摟著我，親我的頭發(fā)，說(shuō)：“小寶貝呵，你多好，這么些個(gè)人疼你！你大了，要做個(gè)好孩子……”挾帶著滿懷的喜氣，我回到床上，也顧不得饑餓了，抬頭看小朋友，他卻又在深思呢。我笑著招呼說(shuō)：“小朋友，我看見(jiàn)我的父親了。他也極好。他是個(gè)教員。他和母親正在商量我將來(lái)教育的事。父親說(shuō)凡他所能做到的，對(duì)于我有益的事，他都努力。母親說(shuō)我沒(méi)有奶吃不要緊，回家去就吃奶粉，以后還吃桔子汁，還吃……”我一口氣說(shuō)了下去。小朋友微笑了，似憐憫又似鄙夷：“你好幸福呵，我是回家以后，就沒(méi)有奶吃了。今天我父親來(lái)了，對(duì)母親說(shuō)有人找她當(dāng)奶媽去。一兩天內(nèi)我們就得走了！我回去跟著六十多歲的祖母。我吃米湯，糕干……但是我不在乎！”我默然，滿心的高興都消失了，我覺(jué)得慚愧。小朋友的眼里，放出了驕傲勇敢的光：“你將永遠(yuǎn)是花房里的一盆小花，風(fēng)雨不侵的在劃一的溫度之下，嬌嫩的開(kāi)放著。我呢，是道旁的小草。人們的踐踏和狂風(fēng)暴雨，我都須忍受。你從玻璃窗里，遙遙的外望，也許會(huì)可憐我。然而在我的頭上，有無(wú)限闊大的天空；在我的四周，有呼吸不盡的空氣。有自由的蝴蝶和蟋蟀在我的旁邊歌唱飛翔。我的勇敢的卑微的同伴，是燒不盡割不完的。在人們腳下，青青的點(diǎn)綴遍了全世界！”我窘得要哭，“我自己也不愿意這樣的嬌嫩呀！……”我說(shuō)。小朋友驚醒了似的，緩和了下來(lái)，溫慰我說(shuō)：“是呀，我們誰(shuí)也不愿意和誰(shuí)不一樣，可是一切種種把我們分開(kāi)了，——看后來(lái)罷！”1931.8.5（有刪節(jié)）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)第一段通過(guò)對(duì)“我”的心理描寫(xiě)，表現(xiàn)出“小朋友”熟睡的樣子和“我”饑餓的狀態(tài)，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)兒童生活的現(xiàn)實(shí)。B．小說(shuō)題目“分”意蘊(yùn)豐富，不只表達(dá)“我”和“小朋友”將在產(chǎn)房分別，還表達(dá)了兩人將走上不同的人生道路。C．?huà)雰阂暯堑倪x擇，體現(xiàn)出作者在藝術(shù)上的獨(dú)具匠心，整個(gè)小說(shuō)有一層童話色彩，夢(mèng)幻而又新穎別致。D．“我默然，滿心的高興都消失了，我覺(jué)得慚愧?！睂?xiě)出了“我”的心理變化，自己生活跟“小朋友”的不一樣，人物形象真實(shí)可感。8．文中對(duì)“我”和“小朋友”進(jìn)行了多處對(duì)比，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。9．小說(shuō)通過(guò)嬰兒的意識(shí)來(lái)寫(xiě)出對(duì)社會(huì)的思考，請(qǐng)結(jié)合畫(huà)線部分，談?wù)勛髡邔?duì)社會(huì)和人生有怎樣深刻的認(rèn)識(shí)和思考?！敬鸢浮?．A8．①出身(家庭)對(duì)比：“我”出身知識(shí)分子家庭，“小朋友”出身底層勞動(dòng)者家庭。②待遇對(duì)比：“我出生后媽媽被安排在頭等室，“小朋友”出生后他的媽媽被安排在有十幾張床的房間。③家庭氛圍對(duì)比：“我”被父母的愛(ài)包圍著，“小朋友”要跟六十多歲的祖母過(guò)活。④心理對(duì)比：“我”嬌弱，“小朋友”剛強(qiáng)。9．①人不要做溫室里的花朵，要到風(fēng)雨中去歷練。②困苦艱難的現(xiàn)實(shí)生活最能磨煉人的意志。③出身卑微但是精神可以高貴。④普通人的群體能量是巨大的?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A．“心理描寫(xiě)”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文“我回到我的床上時(shí)，小朋友已先在他的床上了，他睡的很香，夢(mèng)中時(shí)時(shí)微笑，似乎很滿足，很快樂(lè)。我四下里望著。許多小朋友都快樂(lè)的睡著了。有幾個(gè)在半醒著，哼著玩似的，哭了幾聲”可知，小朋友熟睡的樣子是通過(guò)“我”的觀察而進(jìn)行描寫(xiě)的，而不是通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)獲得的。故選A。8．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。首先，從出身來(lái)講，依據(jù)原文“我母親黑黑圓圓的臉，很好看的。我是她的第五個(gè)孩子呢。她和護(hù)士說(shuō)她是第一次進(jìn)醫(yī)院生孩子，是慈幼會(huì)介紹來(lái)的，我父親很窮，是個(gè)屠戶，宰豬的”可知，“小朋友”家庭很窮，出身并不富裕；依據(jù)原文“我母親真好，她會(huì)看書(shū)，床邊桌上堆著許多書(shū)，屋里四面也擺滿了花”“這下子，我們可不寂寞了，我下課回來(lái)，就幫助你照顧他，同他玩；放假的時(shí)候，就帶他游山玩水去”等內(nèi)容可知，“我”出身于知識(shí)分子家庭。其次，從待遇上來(lái)看，依據(jù)原文“我母親那里卻熱鬧，放著十幾張床呢。許多小朋友的母親都在那里，小朋友們也都吃得飽”可知，“小朋友”出生后，他母親被安排在的是有十幾張床的房間；依據(jù)原文“父親沒(méi)有來(lái)，屋里只她一個(gè)人。她也沒(méi)有和人談話，我不知道關(guān)于父親的事”“那是頭等室”“一個(gè)人一間屋子啊”等內(nèi)容可知，“我”出生后媽媽被安排在的是頭等室。再次，家庭氛圍上來(lái)看，依據(jù)原文“你好幸福呵，我是回家以后，就沒(méi)有奶吃了。今天我父親來(lái)了，對(duì)母親說(shuō)有人找她當(dāng)奶媽去。一兩天內(nèi)我們就得走了！我回去跟著六十多歲的祖母。我吃米湯，糕干……但是我不在乎”可知，“小朋友”的家庭因?yàn)樨毟F母親不得不以當(dāng)奶媽的身份養(yǎng)家糊口，而“小朋友”只好和自己的祖母在一起而沒(méi)有母親的奶水吃，從而失去母愛(ài)；依據(jù)原文“我們應(yīng)當(dāng)替他儲(chǔ)蓄教育費(fèi)了，這筆款越早預(yù)備越好”“弟弟昨天說(shuō)，等孩子到了六歲，他送孩子一輛小自行車呢”“這孩子算是什么都有了，他的搖籃，不是妹妹送的么”“小寶貝呵，你多好，這么些個(gè)人疼你！你大了，要做個(gè)好孩子……”等內(nèi)容可知，“我”生活在自己的父母等人的愛(ài)的包圍之中。最后，從心理上分析，依據(jù)原文“我大了，也學(xué)我父親，宰豬，——不但宰豬，也宰那些豬一般的盡吃不做的人”“吃米湯，糕干……但是我不在乎”等內(nèi)容可知，“小朋友”在生活窘迫之下，內(nèi)心顯得比較剛強(qiáng)；依據(jù)原文“我靜靜的聽(tīng)著，到了這里趕緊閉上眼，不言語(yǔ)”“我默然，滿心的高興都消失了，我覺(jué)得慚愧”等內(nèi)容可知，“我”聽(tīng)到“小朋友”的話后，在心理上“我”顯得比較嬌弱。④心理對(duì)比：“我”嬌弱，“小朋友”剛強(qiáng)。9．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、探究作品主題的能力。首先，由“你將永遠(yuǎn)是花房里的一盆小花，風(fēng)雨不侵的在劃一的溫度之下，嬌嫩的開(kāi)放著”可知，作者這樣說(shuō)意在告訴人們，人不要做溫室的花朵，要到風(fēng)雨中歷練，否則，“嬌嫩”開(kāi)放的花朵是經(jīng)不起社會(huì)風(fēng)雨的吹打的。其次，由“我呢，是道旁的小草。人們的踐踏和狂風(fēng)暴雨，我都須忍受”可知，作者意在告訴大家，生活在社會(huì)中，困難的生活最能磨煉人的意志，也只有歷經(jīng)磨難的人生才能看出一個(gè)人的意志知否堅(jiān)強(qiáng)。再次，由“你從玻璃窗里，遙遙的外望，也許會(huì)可憐我。然而在我的頭上，有無(wú)限闊大的天空；在我的四周，有呼吸不盡的空氣。有自由的蝴蝶和蟋蟀在我的旁邊歌唱飛翔。我的勇敢的卑微的同伴，是燒不盡割不完的”可知，作者的意思是，雖然只是“小草”，身份卑微其精神是無(wú)上高貴的。最后，由“在人們腳下，青青的點(diǎn)綴遍了全世界”可知，“小草”雖然身份卑微，但卻可以“點(diǎn)綴”整個(gè)世界，足見(jiàn)普通人的群體能量的巨大。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。南越王尉佗孫胡為南越王。此時(shí)閩越王郢興兵擊南越邊邑，胡使人上書(shū)曰：“兩越俱為藩臣，毋得擅興兵相攻擊。今閩越興兵侵臣，臣不敢興兵，唯天子詔之?！庇谑翘熳佣嗄显搅x，守職約，為興師，遣兩將軍往討閩越。兵未逾嶺，閩越王弟馀善殺郢以降，于是罷兵。天子使莊助往諭意南越王，胡頓首曰：“天子乃為臣興兵討閩越，死無(wú)以報(bào)德！”遣太子?jì)臊R入宿衛(wèi)。謂助曰：“國(guó)新被寇，使者行矣。胡方日夜裝入見(jiàn)天子。”助去后，其大臣諫胡曰：“漢興兵誅郢亦行以驚動(dòng)南越且先王昔言事天子期無(wú)失禮要之不可以說(shuō)好語(yǔ)入見(jiàn)入見(jiàn)則不得復(fù)歸亡國(guó)之勢(shì)也”于是胡稱病，竟不入見(jiàn)。后十余歲，胡實(shí)病甚，太子?jì)臊R請(qǐng)歸。胡薨，謚為文王。嬰齊代立，即藏其先武帝璽。嬰齊其入宿衛(wèi)在長(zhǎng)安時(shí)，取邯鄲樛氏女，生子興。及即位，上書(shū)請(qǐng)立樛氏女為后，興為嗣。漢數(shù)使使者風(fēng)諭嬰齊，嬰齊尚樂(lè)擅殺生自恣，懼入見(jiàn)要用漢法，比內(nèi)諸侯，固稱病，遂不入見(jiàn)。遣子次公入宿衛(wèi)。嬰齊薨，謚為明王。太子興代立，其母為太后。太后自未為嬰齊姬時(shí)，嘗與霸陵人安國(guó)少季通。及嬰齊薨后，元鼎四年，漢使安國(guó)少季往諭王、王太后以入朝，比內(nèi)諸侯；令辯士諫大夫終軍等宣其辭，勇士魏臣等輔其缺，衛(wèi)尉路博德將兵屯桂陽(yáng)，待使者。王年少，太后中國(guó)人也，嘗與安國(guó)少季通，其使復(fù)私焉。國(guó)人頗知之，多不附太后。太后恐亂起，亦欲倚漢威，數(shù)勸王及群臣求內(nèi)屬。即因使者上書(shū)，請(qǐng)比內(nèi)諸侯，三歲一朝，除邊關(guān)。于是天子許之，賜其丞相呂嘉銀印，及內(nèi)史、中尉、太傅印，余得自置。除其故黥劓刑，用漢法，比內(nèi)諸侯，使者皆留填撫之。王、王太后飭治行裝重赍，為入朝具。蒼梧王趙光者，越王同姓，聞漢兵至，及越揭陽(yáng)令定自定屬漢；越桂林監(jiān)居翁諭甌駱屬漢：皆得為侯。戈船、下厲將軍兵及馳義侯所發(fā)夜郎兵未下，南越已平矣。遂為九郡。伏波將軍益封。樓船將軍兵以陷堅(jiān)為將梁侯。自尉佗初王后，五世九十三歲而國(guó)亡焉。（節(jié)選自《史記·南越列傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．漢興兵誅郢/亦行以驚動(dòng)南越/且先王昔言事/天子期無(wú)失禮/要之不可以說(shuō)好語(yǔ)入見(jiàn)/入見(jiàn)則不得/復(fù)歸亡國(guó)之勢(shì)也/B．漢興兵誅郢/亦行以驚動(dòng)南越/且先王昔言/事天子期無(wú)失禮/要之不可以說(shuō)好語(yǔ)入見(jiàn)/入見(jiàn)則不得復(fù)歸/亡國(guó)之勢(shì)也/C．漢興兵誅郢/亦行以驚動(dòng)南越/且先王昔言/事天子期無(wú)失禮要之/不可以說(shuō)好語(yǔ)入見(jiàn)/入見(jiàn)則不得/復(fù)歸亡國(guó)之勢(shì)也/D．漢興兵誅郢/亦行以驚動(dòng)南越/且先王昔言事/天子期無(wú)失禮要之/不可以說(shuō)好語(yǔ)入見(jiàn)/入見(jiàn)則不得復(fù)歸/亡國(guó)之勢(shì)也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。B．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。C．劓刑，中國(guó)古代的一種刑罰，受刑人被割去鼻子。漢文帝時(shí)將應(yīng)受劓刑的罪改為笞刑。D．侯，封建制度五等爵位的第三等。舊說(shuō)周代有公、伯、侯、子、男五等爵位。后代因時(shí)而異。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．閩越王郢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻南越王，南越王上書(shū)，漢天子贊其忠義，派將軍前去討伐閩越，因余善投降，不戰(zhàn)而勝。B．漢?朝?屢?次?派?使?者?婉?轉(zhuǎn)?勸?告?嬰?齊?來(lái)?朝?拜?天?子，嬰?齊?懼?怕，只?派?遣?兒?子?次?公?入京?當(dāng)?了?宿?衛(wèi)?。?嬰?齊?去?世?后?仍?被?賜?予?明?王?的?謚?號(hào)?。C．太子趙興代立為南越王，太后勸說(shuō)南越王和群臣早做歸屬漢朝的準(zhǔn)備，后來(lái)太后直接上書(shū)漢天子，請(qǐng)求歸屬大漢。D．南越國(guó)滅亡，漢天子在此設(shè)置了九個(gè)郡，當(dāng)時(shí)南越的幾個(gè)王和將軍都被封晉爵，傳國(guó)五世的南越國(guó)存在九十三年。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）謂助曰：“國(guó)新被寇，使者行矣。胡方日夜裝入見(jiàn)天子。”（2）于是天子許之，賜其丞相呂嘉銀印，及內(nèi)史、中尉、太傅印，余得自置?！敬鸢浮?0．B11．D12．C13．（1）（趙胡）對(duì)莊助說(shuō)：“國(guó)家剛剛遭受敵人的侵略，請(qǐng)使者先走吧。趙胡正在日夜準(zhǔn)備行裝，去京城朝見(jiàn)天子?！保?）于是天子答應(yīng)了他們的要求，把銀印賜給南越丞相呂嘉，也賜給內(nèi)史、中尉、太傅等官印，其余的官職由南越自己安置?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：漢朝發(fā)兵誅殺郢，也是用這個(gè)行動(dòng)來(lái)警告南越。而且先王過(guò)去曾說(shuō)過(guò)，事奉天子，只希望不要失禮，重要的是不可因?yàn)閻?ài)聽(tīng)使者的好話而去朝見(jiàn)天子。要是去朝見(jiàn)天子就不能再回來(lái)了，這是亡國(guó)的形勢(shì)啊?！笆绿熳印笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，不能分開(kāi)。排除A和D?！巴鰢?guó)之勢(shì)也”是判斷句，應(yīng)當(dāng)單獨(dú)成句，且“復(fù)歸”作“不得”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“復(fù)歸”后斷開(kāi)，排除C。故選B。11．本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。D.“侯，封建制度五等爵位的第三等”錯(cuò)誤，侯為五等爵位的第二等，五等爵位為公、侯、伯、子、男。故選D。12．本題考查學(xué)生分析和概括文本內(nèi)容的能力。C.“后來(lái)太后直接上書(shū)漢天子，請(qǐng)求歸屬大漢”錯(cuò)誤，是通過(guò)使者上書(shū)天子，不是“直接”。而且請(qǐng)求的內(nèi)容不是歸屬大漢，而是請(qǐng)求比照內(nèi)地諸侯，三年朝見(jiàn)天子一次，撤除邊境的關(guān)塞。從原文“數(shù)勸王及群臣求內(nèi)屬。即因使者上書(shū)，請(qǐng)比內(nèi)諸侯，三歲一朝，除邊關(guān)。于是天子許之”可以知道。故選C。13．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“謂助曰”省略主語(yǔ)；“寇”，略；“行”，走；“方”，正在。（2）“許”，答應(yīng)；“賜”，賜給；“置”，安置。參考譯文：趙佗的孫子趙胡當(dāng)了南越王。這時(shí)閩越王郢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，攻打南越邊境城鎮(zhèn)，趙胡派人向漢天子寫(xiě)信說(shuō)：“南越和閩越都是漢朝的藩臣，不能擅自發(fā)兵相互攻擊。如今閩越發(fā)兵侵犯臣，臣不敢發(fā)兵抗擊，希望天子下詔書(shū)處理這事。”于是天子贊揚(yáng)南越有忠義行為，遵守職責(zé)和盟約，為他們出兵，派遣兩位將軍前去討伐閩越。漢軍還沒(méi)越過(guò)陽(yáng)山嶺，閩越王的弟弟馀善殺死了郢，投降了漢朝，于是停止了討伐行動(dòng)。漢天子派莊助去向南越王講明朝廷的意思，趙胡深深叩頭說(shuō)：“天子是為臣發(fā)兵討伐閩越的，就是臣死了也無(wú)法報(bào)答天子的恩德!”趙胡就派太子?jì)臊R到朝廷去充當(dāng)宿衛(wèi)。他又對(duì)莊助說(shuō)：“國(guó)家剛剛遭受敵人的侵略，請(qǐng)使者先走吧。趙胡正在日夜準(zhǔn)備行裝，去京城朝見(jiàn)天子?！鼻f助離開(kāi)后，他的大臣向趙胡進(jìn)諫說(shuō)：“漢朝發(fā)兵誅殺郢，也是用這個(gè)行動(dòng)來(lái)警告南越。而且先王過(guò)去曾說(shuō)過(guò)，事奉天子，只希望不要失禮，重要的是不可因?yàn)閻?ài)聽(tīng)使者的好話而去朝見(jiàn)天子。要是去朝見(jiàn)天子就不能再回來(lái)了，這是亡國(guó)的形勢(shì)啊。”于是趙胡就以生病為借口，最終也沒(méi)去朝見(jiàn)漢天子。過(guò)了十多年，趙胡真病得很嚴(yán)重，太子?jì)臊R請(qǐng)求回國(guó)。趙胡死了，加給他文王的謚號(hào)。嬰齊代立為南越王之后，就把他祖先的武帝印璽藏了起來(lái)。嬰齊到長(zhǎng)安做宿衛(wèi)時(shí)，取了邯鄲樛家的女兒做妻子，生了兒子叫趙興。待到他即位為王，便向漢天子上書(shū)，請(qǐng)求立妻子樛氏為王后，趙興為太子。漢朝屢次派使者婉轉(zhuǎn)勸告嬰齊去朝拜天子，嬰齊喜歡恣意殺人，懼怕進(jìn)京朝拜天子，會(huì)被強(qiáng)迫比照內(nèi)地諸侯，執(zhí)行漢朝法令，因此以有病為托辭，竟未去朝見(jiàn)天子，只派遣兒子次公入京當(dāng)了宿衛(wèi)。嬰齊死去，加給他明王的謚號(hào)。太子趙興代立為南越王，他母親當(dāng)了太后。太后在沒(méi)嫁給嬰齊做妾時(shí)，曾經(jīng)同霸陵人安國(guó)少季通奸。等到嬰齊死后，元鼎四年(前113年)，漢朝派安國(guó)少季前去規(guī)勸南越王和王太后，讓他們比照內(nèi)地的諸侯，進(jìn)京朝拜天子。命令辯士諫大夫終軍等宣傳這個(gè)意思，讓勇士魏臣等輔助不足之處，衛(wèi)尉路博德率兵駐守在桂陽(yáng)，等待使者。南越王年輕，王太后是中原人，曾同安國(guó)少季通奸，此次安國(guó)少季來(lái)當(dāng)使者，又和她通奸。南越國(guó)的人們多半知道這事，大多不依附王太后。太后害怕發(fā)生禍亂，也想依仗漢朝的威勢(shì)，屢次勸說(shuō)南越王和群臣請(qǐng)求歸屬漢朝。于是就通過(guò)使者上書(shū)天子，請(qǐng)求比照內(nèi)地諸侯，三年朝見(jiàn)天子一次，撤除邊境的關(guān)塞。于是天子答應(yīng)了他們的要求，把銀印賜給南越丞相呂嘉，也賜給內(nèi)史、中尉、大傅等官印，其余的官職由南越自己安置。廢除他們從前的黥刑和劓刑，用漢朝的法律，比照內(nèi)地的諸侯。使者都留下來(lái)鎮(zhèn)撫南越。南越王及王太后整治行裝和貴重財(cái)物，為進(jìn)京朝見(jiàn)天子做準(zhǔn)備。蒼梧王趙光，同南越王同姓，聽(tīng)說(shuō)漢朝軍隊(duì)已到，同南越名字叫定的揭陽(yáng)縣令，自己決定歸屬漢朝；南越桂林郡監(jiān)居翁，告知甌駱歸降漢朝。他們都被封了侯。戈船將軍和下厲將軍的軍隊(duì)，以及馳義侯所謂調(diào)動(dòng)的夜郎軍隊(duì)還未到達(dá)，南越已經(jīng)被平定了。于是漢朝在此設(shè)置了九個(gè)郡。伏波將軍增加了封邑，樓船將軍的軍隊(duì)攻破敵人的堅(jiān)固防守，因而被封為將梁侯。從趙佗最初稱王以后，傳國(guó)五世，共九十三年，南越國(guó)就滅亡了。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。雪黃庚①片片隨風(fēng)整復(fù)斜，飄來(lái)老鬢覺(jué)添華。江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬(wàn)家。遠(yuǎn)岸未春飛柳絮，前村破曉壓梅花。羔羊金帳②應(yīng)粗俗，自掬冰泉煮石茶?！咀ⅰ竣冱S庚：宋末元初詩(shī)人，早年習(xí)舉子業(yè)，宋亡后拋棄科考，放浪形骸于山水。②金帳：指精美的床帳或帷帳。特指古代一些游牧民族可汗所居之帳房。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句直接點(diǎn)題，意為雪花隨風(fēng)變化舞姿，有時(shí)整齊有序，有時(shí)凌亂歪斜。B．雪花飄落到詩(shī)人兩鬢，仿佛提醒他年華老去，將嗟老之情寫(xiě)得自然含蓄。C．頷聯(lián)景中含情，江山蒼茫，因白雪而不夜；天地?zé)o私，將雪花灑遍萬(wàn)家。D．頸聯(lián)描寫(xiě)初春時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)眺江岸，有柳絮紛飛；雪落樹(shù)枝，勝過(guò)梅花綻放。15．詩(shī)歌的尾聯(lián)表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14．D15．①對(duì)元人的鄙棄。詩(shī)人認(rèn)為元人的生活習(xí)慣粗俗。②對(duì)高潔品格的追求。詩(shī)人掬冰泉煮香茶，可見(jiàn)人格追求。③不愿仕元的堅(jiān)貞氣節(jié)。詩(shī)人選擇隱居山林，以此明志?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。D.“初春時(shí)節(jié)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“冬季”?！坝辛跫婏w”“勝過(guò)梅花綻放”錯(cuò)誤。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)景，分別用和雪相近的“柳絮”“梅花”來(lái)寫(xiě)雪之美?！斑h(yuǎn)岸未春飛柳絮，前村破曉壓梅花”，言飛雪漫漫，如春日柳絮；雪落梅枝，如白梅初放。故選D。15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！案嵫蚪饚?yīng)粗俗”中“金帳”指精美的床帳或帷帳，特指古代一些游牧民族可汗所居之帳房?！皯?yīng)粗俗”寫(xiě)出了作者認(rèn)為元代這些游牧民族生活習(xí)慣粗俗。所以表達(dá)了詩(shī)人對(duì)元人的鄙棄。“自掬冰泉煮石茶”意思是自己掬起冰泉水來(lái)煮石茶。“冰泉”“石茶”都是高潔的象征，所以這里面體現(xiàn)出作者對(duì)高潔品格的追求。最后一聯(lián)上句體現(xiàn)出作者對(duì)元人的鄙棄，下句寫(xiě)出作者掬來(lái)山泉水煮茶，從而可見(jiàn)自己對(duì)隱居山林生活的喜愛(ài)，所以尾聯(lián)體現(xiàn)出作者不愿仕元的堅(jiān)貞氣節(jié)，并以此明志。六、情景默寫(xiě)16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子，公西華認(rèn)為自己的能力不足，仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀等方面，他的志向是“____________________，____________________”。（2）孟子在《齊桓晉文之事》中最后寫(xiě)出了自己理想的王道境界的句子是“____________________，____________________”。（3）蘇軾《赤壁賦》中，“____________________，____________________”兩句，概括地寫(xiě)出了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下時(shí)的軍容盛狀?！敬鸢浮?/p>

端章甫

愿為小相焉

老者衣帛食肉

黎民不饑不寒

舳艫千里

旌旗蔽空【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“甫”“焉”“舳艫”“旌”“蔽”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。一進(jìn)入安塞地界，到處是五谷的氣息：玉米的、谷子的、糜子的、小麻的、黃豆的、豌豆的，還有地椒的氣息、羊的氣息。地椒是這里和志丹、吳起一帶獨(dú)有的一種香味濃郁的野草，到處都是。安塞的羊肉味道鮮美，緣于這里的羊吃地椒，仿佛長(zhǎng)肉時(shí)，便已撒上了香料。安塞街道不長(zhǎng)，__________，鋪面好多都住著人家。這里只有一個(gè)供銷社和一座國(guó)營(yíng)食堂，要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想不到它是個(gè)縣城。已經(jīng)工作多年，此時(shí)的我，少年時(shí)代所剩無(wú)幾的浪漫情懷，看見(jiàn)真武洞洞口時(shí)，無(wú)非覺(jué)得它是個(gè)較大的山洞。其時(shí)我在延安歌舞團(tuán)從事創(chuàng)作。有一天在院子里，我看見(jiàn)一些農(nóng)村后生給舞蹈演員示范打腰鼓，那動(dòng)作__________，直擊人心，頃刻把我鎮(zhèn)住了。一問(wèn)，那些后生全是安塞來(lái)的。他們打的腰鼓，__________，震蕩心魄，那是任何演員都學(xué)不來(lái)的。這，給我的印象太深了。我自愧雖然去過(guò)安塞，卻不曾發(fā)現(xiàn)安塞還有這樣一種燦爛的藝術(shù)。我__________，產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動(dòng)，想寫(xiě)一寫(xiě)安塞腰鼓。為此，我又專程去安塞看打腰鼓。安塞這時(shí)已修建起相當(dāng)氣派的大禮堂。當(dāng)時(shí)任縣文化局副局長(zhǎng)的賀玉堂，是一個(gè)已經(jīng)在好幾部電影中唱過(guò)歌的著名民歌手，他在他的辦公窯洞，為我放聲高歌，那奇高的嗓音，讓我嘆服。他還就近找了幾個(gè)腰鼓手給我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久難以平靜。然而，幾次提筆，又?jǐn)R下。（

）后來(lái)我認(rèn)識(shí)到，那是因?yàn)槲覂?nèi)心的認(rèn)知和感情，還未到火候。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．寧?kù)o安謐

晴空霹靂

爐火純青

心猿意馬B．平靜安和

晴空霹靂

爐火純青

心旌搖曳C．寧?kù)o安謐

如霹似霧

出神入化

心旌搖曳D．平靜安和

如霹似霧

出神入化

心猿意馬18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．已經(jīng)工作多年，此時(shí)的我，少年時(shí)代所剩無(wú)幾的浪漫情懷，看見(jiàn)真武洞洞口時(shí)，覺(jué)得它就是個(gè)較大的山洞。B．此時(shí)的我，已經(jīng)工作多年，少年時(shí)代的浪漫情懷所剩無(wú)幾，看見(jiàn)真武洞洞口時(shí)，覺(jué)得它無(wú)非是個(gè)較大的山洞。C．此時(shí)的我，已經(jīng)工作多年，少年時(shí)代所剩無(wú)幾的浪漫情懷，看見(jiàn)真武洞洞口時(shí)，無(wú)非覺(jué)得它是個(gè)較大的山洞。D．已經(jīng)工作多年，此時(shí)的我，少年時(shí)代的浪漫情懷所剩無(wú)幾，看見(jiàn)真武洞洞口時(shí)，覺(jué)得它就是個(gè)較大的山洞。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．有時(shí)不是那么簡(jiǎn)單，從生活到藝術(shù)，甚至可以說(shuō)是舉步維艱。B．從生活到藝術(shù)，有時(shí)不是那么簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)是舉步維艱。C．從生活到藝術(shù)，并不是那么簡(jiǎn)單，還可以說(shuō)是舉步維艱。D．有時(shí)不是那么簡(jiǎn)單，從生活到藝術(shù)，還可以說(shuō)是舉步維艱?！敬鸢浮?7．C18．B19．B【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一組，寧?kù)o安謐：寧?kù)o：主要用于形容環(huán)境很靜。安謐：安寧、安靜。平靜安和：平靜：可以形容環(huán)境和人，形容環(huán)境時(shí)，主要指沒(méi)有什么事情發(fā)生。形容人的時(shí)候，一般指心情、情緒處于正常狀態(tài)。安和：安定和平。這里形容街道安靜，應(yīng)選“寧?kù)o安謐”。第二組，如霹似霧：好像天空中的霹靂一樣響。晴空霹靂：晴天打響雷。比喻突然發(fā)生意外的令人震驚的事件。這里描繪打腰鼓的動(dòng)作、聲音，應(yīng)選“如霹似霧”。第三組，出神入化：形容文學(xué)藝術(shù)或技藝高超達(dá)到了絕妙的境界，還形容超脫了神通達(dá)到了自由國(guó)度的境界。爐火純青：認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。這里形容他們打腰鼓的技藝高超，應(yīng)選“出神入化”。第四組，心旌搖曳：指心神不安，就像旌旗隨風(fēng)飄蕩不定。形容情思起伏，不能自持。心猿意馬：形容心思不定，好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制。這里寫(xiě)“我”受到腰鼓的觸動(dòng)，應(yīng)選“心旌搖曳”。故選C。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句共有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“浪漫情懷”不能作后面分句“看見(jiàn)……”的主語(yǔ)，主語(yǔ)應(yīng)為“我”，排除AC；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“無(wú)非”多指把事情往小里或輕里說(shuō)，應(yīng)放在“它”后面修飾“是”。D.“無(wú)非”和“就”在語(yǔ)氣上有差異，“就”沒(méi)有把事情往小里或輕里說(shuō)的意思，不能突出作者的不在乎，可排除。故選B。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力?！皬纳畹剿囆g(shù)”是范圍，是對(duì)“不是那么簡(jiǎn)單”范圍的說(shuō)明，應(yīng)該放在最前面，排除AD?！坝袝r(shí)”“甚至”相搭配，有進(jìn)一層的意思，“并不是那么簡(jiǎn)單”范圍擴(kuò)大了，把所有的內(nèi)容都包含進(jìn)去了，排除C。故選B。八、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題?！白Ｈ谔?hào)”著陸火星以來(lái)，環(huán)繞器一直在承擔(dān)著數(shù)據(jù)中繼的角色并表現(xiàn)出優(yōu)良的性能。對(duì)于環(huán)繞器而言，承擔(dān)好中繼通訊的角色必須解決好兩大問(wèn)題。一是①。環(huán)繞器要始終保持在中繼軌道，才能使②。為此，它在運(yùn)行過(guò)程中，進(jìn)行了多次軌道維持，確保穩(wěn)定運(yùn)行在中繼通訊軌道。二是③。環(huán)繞器攜帶了2個(gè)太陽(yáng)電池陣，同時(shí)通過(guò)優(yōu)化調(diào)整器上的設(shè)備工作模式，成功應(yīng)對(duì)光照不足帶來(lái)的能源問(wèn)題，保障持續(xù)能源供應(yīng)。今年9月中旬至10月下旬，環(huán)繞器將迎來(lái)“日凌現(xiàn)象”的考驗(yàn)，在此期間，火星、地球?qū)⑦\(yùn)行至太陽(yáng)的兩側(cè)，三者近乎處于一條直線。受夾在中間的太陽(yáng)的電磁輻射干擾，環(huán)繞器與地球的通訊將中斷約50天，屆時(shí)“祝融號(hào)”也將轉(zhuǎn)入安全模式，暫停探測(cè)工作。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字?！敬鸢浮?0．①中繼軌道維持的問(wèn)題

②通訊保持暢通

③能源持續(xù)供應(yīng)的問(wèn)題21．示例：①今年9月中旬至10月下旬，②因?yàn)榄h(huán)繞器受“日凌現(xiàn)象”的影響，③與地球通訊將中斷，④所以“祝融號(hào)”會(huì)轉(zhuǎn)入安全模式，暫停探測(cè)工作?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，根據(jù)語(yǔ)段對(duì)環(huán)繞器要解決的第一個(gè)問(wèn)題的具體闡述，可知環(huán)繞器必須“始終保持在中繼軌道”才能承擔(dān)中繼通訊的角色，為此，在運(yùn)行過(guò)程中，環(huán)繞器“進(jìn)行了多次軌道維持”，因此橫線①可概括為“中繼軌道維持的問(wèn)題”。第二處，根據(jù)環(huán)繞器的任務(wù)角色，可知橫線②為中繼軌道維持的目的“通訊保持暢通”。第三處，橫線③根據(jù)“環(huán)繞器攜帶了2個(gè)太陽(yáng)電池陣”及“優(yōu)化調(diào)整器上的設(shè)備工作模式”等做法，可知這是為了解決“能源持續(xù)供應(yīng)的問(wèn)題”。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮概括以及使用句式的能力。解答本題需抓住文段中的關(guān)鍵詞、句，概括此段大意，然后運(yùn)用因果關(guān)系的句子進(jìn)行表述。本段中重要的信息點(diǎn)有發(fā)生時(shí)間“今年9月中旬至10月下旬”、事件結(jié)果“‘祝融號(hào)’會(huì)轉(zhuǎn)入安全模式，暫停探測(cè)工作”、原因分析“環(huán)繞器受‘日凌現(xiàn)象’的影響，與地球通訊將中斷”三個(gè)方面。其中“環(huán)繞器受‘日凌現(xiàn)象’的影響，與地球通訊將中斷”是原因，“‘祝融號(hào)’會(huì)轉(zhuǎn)入安全模式，暫停探測(cè)工作”是結(jié)果，使用表因果的關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行連貫即可。九、材料作文22．閱讀下