狼圖騰讀后感-我眼中蒙古狼

狼圖騰讀后感-我眼中蒙古狼《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正提醒了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤會(huì)與偏見(jiàn)，這本書(shū)給我們呈現(xiàn)了一群不一樣的狼。下面是老師范文吧我為您細(xì)心打算的一篇精彩的《狼圖騰》讀后感范文，歡送閱讀與借鑒。

我眼中的蒙古狼

讀完《狼圖騰》，我被書(shū)中精彩的內(nèi)容深深震撼了，尤其被狼的才智和威猛折服。

《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼困難成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思索一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)展大屠殺?中華民族今日寬闊疆土由來(lái)的緣由?歷史上到底是華夏文明折服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以持續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的緣由，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性究竟是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知龍圖騰極有可能是從狼圖騰演化而來(lái)?華夏民族的龍圖騰崇拜，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們到底是龍的傳人還是狼的傳人?

人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今日，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正提醒了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤會(huì)與偏見(jiàn)，比方說(shuō)：起初我以為狼只是喜愛(ài)群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很為難的。猛烈不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺壓弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的威猛。就好比一部電影，它恒久只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的猛烈、英勇。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我才發(fā)覺(jué)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神奇面紗!

狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主子搖頭晃尾，因?yàn)槔侵?，決不行有傲氣，但不行無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了狼。

狼，最猛烈的武器就是它的上下四根狼牙，假如沒(méi)有狼牙，狼全部的英勇、強(qiáng)悍、才智、狡黠、兇殘、貪心、傲慢、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、特性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，全部的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)展。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)移山倒海，勇不行擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，八面受敵，它們?nèi)耘f鎮(zhèn)靜自假設(shè)，陣形不亂。

狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最終還是會(huì)毫不留情地離你而去。終歸，自由才是狼的最高宗旨。

狼，它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最終一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?

狼懂得知己知彼，敬重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常單獨(dú)活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)覺(jué)有哪只狼在同伴受傷時(shí)單獨(dú)逃走;狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。

狼，是世上第一大兵家，是最有才智的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有打算、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕確定就是風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的壯美景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、自由自在，牛羊們逍遙自在的大口大口的吃著別致、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的別致空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功績(jī)?草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰螅S羊的數(shù)量得以限制，有效的愛(ài)護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也限制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的限制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量?？梢?jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。假如沒(méi)有狼，草原的從前美景也就不復(fù)存在。

然而，可悲的是，由于人為的緣由，這一切被一些自以為是，自命非凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最終一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而此時(shí)此刻人類(lèi)做的還不止這些，它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S，使得狼等很多以草原為家的動(dòng)物我生存的地方生活在草原的牧民是特別了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛(ài)狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著親密的關(guān)系。毫無(wú)夸大的說(shuō)，那里的生氣勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。

狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明好像是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷溶化，莫名的瘟疫不斷擴(kuò)散的今日;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類(lèi)面對(duì)大自然的處罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和珍貴。

閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因?yàn)樗牟恍性佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消逝，全部那些有關(guān)狼的傳聞和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。假如不是因?yàn)榇藭?shū)，狼特殊是蒙古的草原狼這個(gè)中國(guó)古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類(lèi)，漂浮在不行知的恒久里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。

然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，或許在農(nóng)耕條件下開(kāi)展的華夏文明，華夏子女恒久不行能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪心、兇惡、狡猾，無(wú)疑我們恒久不能承受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因?yàn)槲覀儧](méi)有這種精神，使我們的社會(huì)開(kāi)展有了局限，我們須要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。日本跟著中國(guó)儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上靜默無(wú)聞?？墒歉鞣胶＠遣艑W(xué)了30多年就一飛沖天。而中國(guó)呢，西方的東西一進(jìn)來(lái)，整個(gè)民族就在民族性格上發(fā)生劇烈排斥反響，如羊見(jiàn)狼，不管好壞，幾乎全民族抵抗，從皇帝到義和團(tuán)，反洋滅洋，結(jié)果被列強(qiáng)搶走大片國(guó)土，淪為半殖民地

我們必需要思索一下：日本和中國(guó)，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣承受佛教，然而，為什么日本的維新快速勝利，而中國(guó)的維新僅僅百日就被砍了頭?不從民族存在和民族性格上找根源，中國(guó)人就恒久駕馭不了自己民族的命運(yùn)。在民族性格上，我們要走出現(xiàn)代文明狼的道路。必需適度地釋放和超群地駕馭人性中的狼性。狼性充溢猛烈強(qiáng)悍的活力和生命力，同時(shí)又充溢瘋狂的貪心、掠奪和破壞力。人性中的狼性特殊像熱核反響，能量巨大，破壞性也巨大，限制得好就能造福人類(lèi)，限制不好就會(huì)消滅地球。

人類(lèi)整個(gè)歷史和中國(guó)這段歷史都深刻證明白釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專(zhuān)制那樣全面閹割和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結(jié)果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條;像法西斯那樣瘋狂釋放煽動(dòng)狼性，那么將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采納惟一能夠限制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中