聰明人和傻子和奴才省公開課一等獎新名師課比賽一等獎?wù)n件

聰明人和傻子和奴才魯迅第1頁檢驗預(yù)習(xí)：1、注音：

侍侯煨銀耳敷衍豬窠

穢氣2、介紹作者:

本文作者是(),原名(),我國偉大無產(chǎn)階級()家、（）家、（）家。我們學(xué)過他作品有小說《》，散文《》、《》，散文詩《》。本文是一篇（），選自《》。

魯迅周樹人文學(xué)思想革命

故鄉(xiāng)藤野先生從百草園到三味書屋風(fēng)箏散文詩野草shìwēifūyǎnkēhuì

第2頁背景鏈接——《野草》

《野草》是一部散文詩集，其中有一些戰(zhàn)斗性極強篇幅，直接針砭(biān)時弊，這和雜文有相同之處，如《聰明人和傻子和奴才》這篇課文。《野草》是一部充滿革命激情和戰(zhàn)斗精神作品，它是一名革命戰(zhàn)士怎樣擺脫那些沉重舊思想負擔(dān)，怎樣走向新戰(zhàn)斗真實反應(yīng)。

《聰明人和傻子和奴才》這篇文章就是針對當(dāng)初社會難于變革而寫，它啟迪國人，呼喚變革，鞭撻（tà

）丑類，贊美勇士。第3頁在通常情況下，我們誰都希望自己做一個聰明人，不會有些人愿意去當(dāng)傻子，更沒有誰愿意去做一個奴才，是這么吧？魯迅文章《聰明人和傻子和奴才》也是這個意思嗎？第4頁整體感知：1、你認為本文中主要寫了哪個人物？作者主要在批判什么？2、文章標題中哪兩個詞語能夠加上引號？為何？

奴才，甘心供人驅(qū)使、對上獻媚、甚至為虎作倀“奴才哲學(xué)”。“聰明人”：虛偽、圓滑，假慈悲、真幫兇?！吧底印保盒袆诱撸易鞲覟?，勇于反抗舊社會。第5頁第6頁

你以為聰明人、傻子和奴才他們分別是一個怎樣人？（注意：依據(jù)文本，利用我們熟悉鑒賞人物形象方法“語言、動作、神態(tài)、關(guān)鍵詞、對比”，關(guān)注人物身分、地位和思想）

第7頁奴才聰明人傻子語言：這實在令人同情、唉唉……、你總會好起來……

可不是么……

神態(tài)表情：慘然、眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚、嘆息著、代為高興似回答語言：

混帳！你不會要你主人開一個窗么？那么，你帶我去看去！管他呢！

行為：大叫、親自去、動手就砸那泥墻、依然砸

結(jié)果

語言：我所過簡直……、我住只是……、先生！你干什么？、這不行！主人要罵、人來呀！強盜……、我首先叫喊起來神態(tài)表情：眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來、高興、恭敬而得勝行為：尋人訴苦、哭嚷著，在地上團團地打滾第8頁傻子其實并不傻，他只不過是有些魯莽，勢單力薄，曲高和寡；聰明人也不見得聰明，他所謂憐憫同情實際上是一個虛偽；而奴才，則是徹頭徹尾奴才，他不但安于做奴才，而且害怕做不成奴才，可悲可恨可嘆可憐！

第9頁本文寫于19世紀代，社會黑暗，中國民眾奴性十足，愚昧麻木而又不自知作者實際上非常希望能有那么一天，中國百姓不再堅持自己奴性，而學(xué)會抗爭，因為希望一直是存在魯迅先生對社會一直有著清醒認識，他目光如炬，洞若觀火，他以為這么社會是必須改變，對現(xiàn)實思索讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無法想象，可他更痛苦是不能找到改變這個社會詳細方法在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過著新生活，“為我們所未經(jīng)生活過”，怎樣生活?他沒說他只是說：“其實地上本沒有路，走人多了，也便成了路”這中間包含了魯迅太多渴望，渴望中國民眾不再甘于被壓榨，渴望有一天，中華民族真走向輝煌第10頁“嬉笑怒罵皆成錦繡文章”，回到本文創(chuàng)作年代，我們知道文中幾類人實際上是萬千這類人物一個縮影，這種手法也是魯迅文章最長采取：

聰明人象征著封建統(tǒng)治階級維護者，他表面上同情奴才遭遇，其實是給他們以精神上麻醉。

傻子象征著封建統(tǒng)治果斷反抗者，與黑暗舊勢力作果斷斗爭改革者。

奴才是封建統(tǒng)治階級受害者，他象征著那些愚昧無知、不知反抗病態(tài)社會中人們。第11頁請觀賞書本劇第12頁今天，魯迅愿望已經(jīng)實現(xiàn)，中國人終于擺脫了被奴役命運，不過，希望魯迅筆下正直忘我“傻子”會更多地涌現(xiàn)，這么，我們中華民族會愈加輝煌第13頁課堂小結(jié)：

這是一篇戰(zhàn)斗性很強散文詩，作者以“聰明人”、“傻子”、“奴才”三個人物形象，揭示了舊中國黑暗社會難于