山西省大同市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研測試歷史試題（解析版）

第1頁/共1頁大同市2025屆高三年級第一次學(xué)情調(diào)研測試歷史注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試題相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案用0.5mm黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。5.本試題滿分100分，考試時間75分鐘。第I卷選擇題(共48分)1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在仰韶文化的臨潼姜寨遺址墓葬中，多數(shù)男性一般沒有隨葬品或只有一兩件隨葬品。但在葬有一名十六七歲少女的七號墓葬中，卻發(fā)現(xiàn)了較多的隨葬品，其中僅骨珠就有8577枚。這表明仰韶文化（）A.處于舊石器時代早期 B.具有明顯的階級分化特征C.已具備國家初始形態(tài) D.體現(xiàn)出女性地位相對較高【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)材料“但在葬有一名十六七歲少女的七號墓葬中，卻發(fā)現(xiàn)了較多的隨葬品，其中僅骨珠就有8577枚?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，在仰韶文化中女性地位相對較高，D項正確；仰韶文化屬于新石器時代晚期，不是舊石器時代早期，排除A項；僅憑一個墓葬中的隨葬品數(shù)量并不能充分證明整個仰韶文化具有明顯的階級分化，排除B項；國家初始形態(tài)的表現(xiàn)是社會成員之間存在明顯的等級和階級分化，初步建立了軍隊以及政府等統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，擁有統(tǒng)一的宗教信仰或意識形態(tài)等，這些表現(xiàn)沒有在材料中體現(xiàn)出來，排除C項。故選D項。2.孟祥才在《秦漢政治思想史》中認(rèn)為，漢高祖在起義反秦時高舉“伐無道，誅暴秦”的旗幟，但他建立的新皇朝在政治經(jīng)濟(jì)制度上卻是“漢承秦制”。秦漢在政治思想上一脈相承的表現(xiàn)是重視（）A.法家 B.儒家 C.道家 D.墨家【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦漢（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家，它在政治制度上實行中央集權(quán)，強(qiáng)化了君主專制，這些特點與法家思想密切相關(guān)。故秦朝的法律制度和政治實踐深受法家思想的影響。漢高祖劉邦在推翻秦朝后，雖然提出了“伐無道，誅暴秦”的口號，但在建立漢朝時，他并沒有完全摒棄秦朝的政治制度，而是在一定程度上繼承了秦朝的中央集權(quán)和法治思想，這被稱為“漢承秦制”。漢朝在政治上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)法家的一些原則，如君主權(quán)威和法律的重要性，同時也吸收了儒家等其他學(xué)派的一些思想，A項正確；儒家思想在秦朝并不重視，排除B項；“道家”思想在漢初有較大的影響，但是在秦朝以及漢武帝之后，道家思想不再受統(tǒng)治者重視，無法體現(xiàn)秦漢在政治思想上一脈相承的特點，排除C項；在秦漢時期，墨家思想一直不受重視，排除D項。故選A項。3.下表為隋代土地分配情況表(單位：畝),該表可用于說明當(dāng)時（）露田永業(yè)田園宅田合計男人80200.3310033女人4040奴婢800.2080.20注：(1)露田，由將成年和成年(17-59歲)的受田人持有和耕種，死后要退還政府再作分配；(2)永業(yè)田可以繼承，通常種植桑麻；(3)園宅田也可繼承。A.男女地位趨于平等 B.國家實行土地公有制C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展 D.奴隸生產(chǎn)占主導(dǎo)地位【答案】C【解析】公眾號：高中試卷君【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“隋代土地分配”“露田”“永業(yè)田”“園宅田”和所學(xué)可知，這是隋朝實行均田制進(jìn)行分配土地，這說明當(dāng)時均田制順利實施，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項正確；中國古代社會屬于男權(quán)社會，男女地位并不平等，排除A項；均田制的土地性質(zhì)是封建土地國有制，但是從材料無法得出土地的性質(zhì)，排除B項；此時是封建生產(chǎn)，農(nóng)民是國家賦稅的主要承擔(dān)者，排除D項。故選C項。4.清寧八年(1062年),遼道宗把北魏時的五級大寺改名為華嚴(yán)等；大二年(1140年),金朝修繕在戰(zhàn)火中被毀的華嚴(yán)寺；元朝至元二十五年(1288年),四方名僧人云集大普恩寺(今善化寺),作資戒會七晝夜。由此可知（）A.古代大同佛教始終領(lǐng)先 B.古代各族宗教信仰趨同C.宗教傳播促成王朝更替 D.宗教發(fā)展符合統(tǒng)治需要【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：遼、金、元朝時期（中國）。根據(jù)材料“遼道宗把北魏時的五級大寺改名為華嚴(yán)等”“金朝修繕在戰(zhàn)火中被毀的華嚴(yán)寺”“四方名僧人云集大普恩寺(今善化寺),作資戒會七晝夜”和所學(xué)可知，遼、金、元都表現(xiàn)出對佛教的推崇，這是因為宗教的發(fā)展在某些方面符合統(tǒng)治者的需求，有利于維護(hù)統(tǒng)治，D項正確；隋唐以來漢傳佛教祖庭多位于陜西和河南，排除A項；古今中外各民族的宗教信仰都是多元化的，宗教信仰不可能趨同，排除B項；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，王朝更迭是一個復(fù)雜的歷史過程，涉及多種因素，但經(jīng)濟(jì)因素在其中扮演者決定性角色，古代中國從未有過因宗教傳播促成王朝更替的例子，排除C項。故選D項。5.下表為宋代主要紙幣對比表。這反映出宋代（）紙幣類型計量單位最大量級最小量級流通時長官交子鐵錢百萬貫百萬貫84年錢引鐵錢千萬貫百萬貫146年會子銅錢億萬緡(萬貫)千萬緡80年A.紙幣成為流通主幣 B.貨幣形態(tài)變革頻繁C社會環(huán)境動蕩不安 D.貨幣信用長期穩(wěn)定【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)表格可知，宋代幾種主要紙幣流通時長都相對較長，這體現(xiàn)了貨幣信用長期穩(wěn)定，排除D項；紙幣在當(dāng)時宋朝并非主要流通貨幣，排除A項；貨幣形態(tài)都是紙幣，不存在變革頻繁，排除B項；宋朝局部統(tǒng)一，社會環(huán)境相對安定，如果社會環(huán)境動蕩不安，紙幣不會流通如此長時間，排除C項。故選D項。6.1382年，朱元璋平定云南后，改行省為云南等處承宣布政使司，領(lǐng)諸府州縣司；置都指揮使司，領(lǐng)諸衛(wèi)所；置提刑按察司，分巡安普、臨元、金滄、洱海四道，并察諸府州縣司衛(wèi)所。這些做法（）A.標(biāo)志著行省制遭到完全廢除 B.推進(jìn)邊疆政治與內(nèi)地一體化進(jìn)程C.確保了邊疆地區(qū)的長期穩(wěn)定 D.推動各民族的社會風(fēng)俗漸趨相同【答案】B【解析】【詳解】本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時空范圍為明代中國。朱元璋在云南地區(qū)設(shè)置三司，而三司是地方行政機(jī)構(gòu)，與內(nèi)地一致，體現(xiàn)了朱元璋在國家管理上推進(jìn)邊疆政治與內(nèi)地一體化進(jìn)程，B項正確；行省制并未被廢除，排除A項；C項表述絕對，排除C項；各民族風(fēng)俗并未趨同，排除D項。故選B項。7.嚴(yán)復(fù)在翻譯斯賓塞的《社會學(xué)研究》時，不僅反復(fù)強(qiáng)調(diào)原著所述學(xué)理同《中庸》等儒家經(jīng)典的關(guān)系，更將“science”“inquire”“study”等英文術(shù)語譯為“格物致知”“格物窮理”等，并常常在這些譯語之后加上“誠意正心”“修齊治平”等按語。這說明嚴(yán)復(fù)（）A.極力倡導(dǎo)西學(xué)中源的學(xué)說 B.重視引進(jìn)西方科學(xué)理論C.用傳統(tǒng)儒學(xué)解釋西方思想 D.對西學(xué)的認(rèn)識較為深刻【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“將‘science’‘inquire’‘study’等英文術(shù)語譯為‘格物致知’‘格物窮理’等，并常常在這些譯語之后加上‘誠意正心’‘修齊治平’等按語”結(jié)合所學(xué)知識可知，嚴(yán)復(fù)將譯語之后加上"誠意正心"、"修齊治平"等儒家思想的按語，這表明嚴(yán)復(fù)在翻譯過程中，試圖將西方科學(xué)理論與中國傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合，用傳統(tǒng)儒學(xué)來解釋和理解西方的思想，C項正確；嚴(yán)復(fù)雖然在翻譯中融入了儒家元素，但并未明確提出西學(xué)中源的觀點，排除A項；重視引進(jìn)西方科學(xué)理論是嚴(yán)復(fù)翻譯工作的一部分，但題目中的描述更多地強(qiáng)調(diào)了他如何將西方科學(xué)理論與儒家思想相結(jié)合，而非單純地引進(jìn)，排除B項；材料體現(xiàn)嚴(yán)復(fù)對西學(xué)的認(rèn)識，但是材料主要說明嚴(yán)復(fù)用傳統(tǒng)儒學(xué)解釋西方思想的做法，排除D項。故選C項。8.1929年江蘇無錫的一份占田抽樣調(diào)查中顯示，963戶農(nóng)民平均每戶占有土地僅為7.5畝1933年在河南南陽的一份占田調(diào)查顯示，108840戶農(nóng)家中僅有244戶占田超過200畝以上。據(jù)此可知，當(dāng)時這些地區(qū)（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距逐步縮小 B.社會主義革命條件已經(jīng)成熟C.農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營受到阻礙 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率處于較高水平【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“1929年江蘇無錫的一份占田抽樣調(diào)查中顯示，963戶農(nóng)民平均每戶占有土地僅為7.5畝1933年在河南南陽的一份占田調(diào)查顯示，108840戶農(nóng)家中僅有244戶占田超過200畝以上?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，江蘇無錫與河南南陽的大部分農(nóng)戶土地面積較小，這意味著當(dāng)時這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模普遍較小，難以實現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營，C項正確；材料沒有展示出兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及相關(guān)數(shù)據(jù)，難以得出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距逐步縮小”的結(jié)論，排除A項；中國的社會主義革命條件成熟發(fā)生在建國之后，與材料時間不符，排除B項；題目中的數(shù)據(jù)并沒有提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的直接信息，因此不能確定“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率處于較高水平”，排除D項。故選C項。9.下圖為1934年4月《紅色中華》刊發(fā)《破獲反革命破壞春耕》報道中的插畫。畫中代表蘇維埃政府法令的刀子直指反革命分子的頭，在工農(nóng)群眾“重拳出擊”下，反革命分子被打倒在地。此外報道還配登了“在粉碎五次‘圍剿’的決戰(zhàn)中加緊肅反斗爭，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓一切反革命!”的標(biāo)語。這可以用來說明當(dāng)時（）A.革命宣傳是鞏固政權(quán)的重要手段B.鎮(zhèn)壓反革命分子保障了全體人民的利益C.蘇維埃國家法制體系已基本建立D.第五次反“圍剿”斗爭取得決定性勝利【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“畫中代表蘇維埃政府法令的刀子直指反革命分子的頭，在工農(nóng)群眾‘重拳出擊’下，反革命分子被打倒在地?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，蘇維埃政府通過《紅色中華》這個媒體，發(fā)布了《破獲反革命破壞春耕》的報道，以此來宣傳他們的政策和行動，以此來鞏固他們的政權(quán)。這種通過媒體進(jìn)行革命宣傳的手段，是他們在面對困難和挑戰(zhàn)時的一種重要策略,是鞏固政權(quán)的重要手段,A項正確；鎮(zhèn)壓反革命分子可能只代表了工農(nóng)群眾的利益，而不是全體人民的利益，排除B項；法制體系的建立需要更全面的法律制度和實踐，而不僅僅是宣傳和標(biāo)語，不能從插畫和報道中并不能直接得出，排除C項；第五次反“圍剿”最終以紅軍的失敗和長征開始而告終，而不是取得決定性勝利，排除D項。故選A項。10.1950年北京市軍事管制委員會頒發(fā)布告，宣布收回在京的外國兵營地產(chǎn)等。其后，天津、上海等軍管會也先后宣布收回或征用美、英等國在當(dāng)?shù)氐谋鵂I地產(chǎn)。同年，中國交通部發(fā)布有關(guān)規(guī)定，外國輪船未經(jīng)中國政府批準(zhǔn)不準(zhǔn)駛?cè)胫袊鴥?nèi)河。以上措施（）A.說明建國初期社會環(huán)境動蕩不安 B.促使列強(qiáng)在華特權(quán)得以全部清除C.貫徹了“另起爐灶”的外交方針 D.有效維護(hù)新生國家的主權(quán)和利益【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“其后，天津、上海等軍管會也先后宣布收回或征用美、英等國在當(dāng)?shù)氐谋鵂I地產(chǎn)。同年，中國交通部發(fā)布有關(guān)規(guī)定，外國輪船未經(jīng)中國政府批準(zhǔn)不準(zhǔn)駛?cè)胫袊鴥?nèi)河”結(jié)合所學(xué)知識可知，這些政策措施都是為了維護(hù)新中國的主權(quán)和利益，包括收回外國兵營地產(chǎn)和限制外國輪船進(jìn)入中國內(nèi)河，這些都是為了保護(hù)國家的領(lǐng)土和主權(quán)權(quán)益，D項正確；雖然建國初期的確存在一定的社會動蕩，但題目中的政策措施并不能直接說明這一點，排除A項；雖然這些政策確實有助于清除列強(qiáng)的特權(quán)，但題目并沒有提到這些政策已經(jīng)完全清除了所有特權(quán)，排除B項；另起爐灶”涉及到中國的外交政策，但題目中的政策措施更多的是關(guān)于國內(nèi)政策，而不是外交政策，排除C項。故選D項。11.1997年廣電部頒發(fā)《關(guān)于試行故事影片單片攝制許可證的通知》指出，對于國家倡導(dǎo)的、思想藝術(shù)性較佳的電影文學(xué)劇本，可向電影局申請攝制許可證。此后，《梅蘭芳》《百鳥朝鳳》等戲曲類影片在故事講述中加入了中國“元素”,并在國際電影節(jié)上獲得了驕人的成績。這表明（）A.政府倡導(dǎo)決定藝術(shù)影片的價值 B.古今藝術(shù)融合使民族文化發(fā)揚(yáng)光大C.傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展成熟 D.戲曲電影使國民素質(zhì)得到有效提升【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“此后，《梅蘭芳》《百鳥朝鳳》等戲曲類影片在故事講述中加入了中國“元素”,并在國際電影節(jié)上獲得了驕人的成績”結(jié)合所學(xué)知識可知，題目中提到的戲曲類影片在故事講述中加入中國元素，并在國際電影節(jié)上獲得成績相符合。這種電影藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的融合可能有助于推動民族文化的傳播和發(fā)展，B項正確；“政府的倡導(dǎo)決定了藝術(shù)影片的價值”的說法過于絕對化，排除A項；戲曲類影片的成功可能表明了戲曲藝術(shù)的發(fā)展，但題目中并沒有直接提到戲曲藝術(shù)本身的成熟度，排除C項；“戲曲電影使國民素質(zhì)得到有效提升”的說法絕對化，國民素質(zhì)的提升是一個復(fù)雜的過程，涉及教育、文化、經(jīng)濟(jì)等多方面因素，排除D項。故選B項。12.公元前1296年，赫梯王國與古埃及達(dá)成的《銀板和約》規(guī)定，雙方愿意以和平的兄弟關(guān)系相處，永遠(yuǎn)不發(fā)生敵對；雙方互不侵犯，不去掠奪對方的財富；雙方許下守約的諾言，如果有誰違約，就會受到神的懲罰，反之就會得到神的賜福。該和約（）A.具有明顯的雙向?qū)Φ刃蕴攸c B.標(biāo)志主權(quán)國家理念已經(jīng)出現(xiàn)C.保障局部地區(qū)永久性的和平 D.體現(xiàn)原始宗教占據(jù)主導(dǎo)地位【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“雙方愿意以和平的兄弟關(guān)系相處，永遠(yuǎn)不發(fā)生敵對；雙方互不侵犯，不去掠奪對方的財富；雙方許下守約的諾言，如果有誰違約，就會受到神的懲罰，反之就會得到神的賜?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，《銀板和約》的內(nèi)容體現(xiàn)了雙方在平等基礎(chǔ)上的相互承諾，包括不侵犯對方領(lǐng)土、不掠奪對方財富、保持和平關(guān)系等。這些條款表明了和約的雙向?qū)Φ刃?，即雙方都有義務(wù)遵守和約中的規(guī)定，并且都有權(quán)利期待對方遵守，A項正確；主權(quán)國家理念出現(xiàn)在近代社會，與材料時間不符，排除B項；《銀板和約》并沒有保證永久和平，只是表達(dá)了雙方的愿望和承諾，“永久性的和平”的說法絕對化，排除C項；和約中有提到神靈的懲罰和賜福，但這并不足以說明原始宗教占據(jù)了主導(dǎo)地位，而是作為一種信仰和約束手段，排除D項。故選A項。13.薩馬拉遺址是古代阿拉伯地區(qū)的制陶中心，也是阿拉伯地區(qū)出土中國陶瓷的一個重要遺址。該遺址出土了大量唐代瓷器，包括白瓷、青瓷、三彩陶器和長沙窯貼花瓷器。據(jù)此可知，該遺址（）A.體現(xiàn)出阿拉伯地區(qū)手工業(yè)領(lǐng)先世界 B.是古代絲綢之路貿(mào)易的重要見證C.反映出唐代瓷器深受各國普遍歡迎 D.促使唐朝制瓷工藝朝多樣化發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、正向題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“該遺址出土了大量唐代瓷器，包括白瓷、青瓷、三彩陶器和長沙窯貼花瓷器。”結(jié)合所學(xué)知識可知，絲綢之路是古代連接?xùn)|西方的重要貿(mào)易路線，中國的商品，包括瓷器，通過這條路線傳播到包括阿拉伯地區(qū)在內(nèi)的許多地方。薩馬拉遺址出土的唐代瓷器證明了古代中國與阿拉伯地區(qū)的貿(mào)易，它們是古代絲綢之路上貿(mào)易活動的直接證據(jù)，B項正確；擦了沒有將阿拉伯地區(qū)的手工業(yè)產(chǎn)品與其他地區(qū)作對比，無法得出“阿拉伯地區(qū)手工業(yè)領(lǐng)先世界”的結(jié)論，排除A項；題目中只提到了唐代瓷器傳播到阿拉伯地區(qū)，并沒有提到“各國”，無法得出“反映出唐代瓷器深受各國普遍歡迎”的結(jié)論，排除C項；材料主要表現(xiàn)唐朝瓷器通過絲綢之路傳播至阿拉伯地區(qū)的情況，無法體現(xiàn)“唐朝制瓷工藝朝多樣化發(fā)展”的信息，排除D項。故選B項。公眾號：高中試卷君14.19世紀(jì)時英國憑借其軍事力量建立起一個貿(mào)易循環(huán)體系。美國內(nèi)戰(zhàn)前南方各州的棉花、澳大利亞的羊毛、葡萄牙的酒等，都是為了與英國貿(mào)易而組織生產(chǎn)的。這反映出當(dāng)時（）A.工業(yè)革命促進(jìn)國際分工 B.世界市場最終形成C.美國尚未實現(xiàn)國家獨立 D.英國奉行重商主義【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“19世紀(jì)時英國憑借其軍事力量建立起一個貿(mào)易循環(huán)體系。美國內(nèi)戰(zhàn)前南方各州的棉花、澳大利亞的羊毛、葡萄牙的酒等，都是為了與英國貿(mào)易而組織生產(chǎn)的”結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)時，英國憑借其軍事力量和工業(yè)革命帶來的工業(yè)優(yōu)勢，建立起一個貿(mào)易循環(huán)體系。這種體系中，其他國家如美國南方各州、澳大利亞和葡萄牙等，為了與英國貿(mào)易而組織生產(chǎn)特定的商品，如棉花、羊毛和酒等。這反映出當(dāng)時工業(yè)革命促進(jìn)了國際分工，因為各國開始專注于生產(chǎn)自己最擅長的商品，并通過貿(mào)易與其他國家交換所需商品，A項正確；世界市場最終形成發(fā)生在第二次工業(yè)革命之后（20世紀(jì)初），排除B項；美國實現(xiàn)國家獨立在18世紀(jì)后期，與材料時間不符，排除C項；重商主義是英國在較早時期的經(jīng)濟(jì)政策，重商主義強(qiáng)調(diào)通過貿(mào)易順差來積累財富，但題目描述的情況更多地與工業(yè)革命后的國際分工有關(guān)，排除D項。故選A項。15.1901年2月，古巴召開了制憲議會并制定憲法。3月，美國通過了關(guān)于古巴憲法問題的修正案，規(guī)定“古巴應(yīng)給美國煤站和海軍基地所需要的土地”等，并迫使古巴接受。次年，美國扶植“古巴共和國”成立，美軍撤出古巴，古巴取得“獨立”。這表明當(dāng)時（）A.世界殖民體系瀕于瓦解 B.美國已全面控制拉美地區(qū)C.古巴民族革命的艱巨性 D.古巴已走上社會主義道路【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（美洲）。根據(jù)材料“規(guī)定‘古巴應(yīng)給美國煤站和海軍基地所需要的土地’等，并迫使古巴接受。次年，美國扶植‘古巴共和國’成立，美軍撤出古巴，古巴取得‘獨立’”結(jié)合所學(xué)知識可知，古巴在爭取獨立和自主發(fā)展的過程中，面臨著外部勢力（美國）的干涉和控制，其民族革命的道路并非一帆風(fēng)順，C項正確；當(dāng)時的世界殖民體系尚未瓦解，而是在20世紀(jì)中葉才開始逐漸解體，排除A項；雖然美國當(dāng)時在拉美地區(qū)有影響力，但不能說已經(jīng)全面控制了整個地區(qū)，排除B項；古巴在20世紀(jì)50年代末才進(jìn)行社會主義革命，1901年的事件與古巴后來走上社會主義道路沒有直接關(guān)系，排除D項。故選C項。16.最新研究表明，中國、印度、巴西、墨西哥、埃及、南非等全球南方國家，在地區(qū)安全、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化及發(fā)展治理、人權(quán)、氣候變化、海洋治理等方面，參與或創(chuàng)建了許多新規(guī)則和新制度，正在形成全球南方自身的規(guī)則和制度“集群”。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)合作程度不斷加深 B.南方國家發(fā)展推動國際秩序變革C.新的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)形成 D.金磚國家主導(dǎo)制定世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為當(dāng)代世界。中國、印度、巴西、墨西哥、埃及、南非等全球南方國家在全球治理中發(fā)揮了積極作用，參與或創(chuàng)建了許多新規(guī)則和新制度，正在形成全球南方自身的規(guī)則和制度“集群”，這說明南方國家發(fā)展推動國際秩序變革，B項正確；材料涉及到的國家并不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除A項；當(dāng)前新的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序尚未形成，排除C項；材料中的埃及不是金磚國家成員國，而且當(dāng)前金磚國家并不能主導(dǎo)制定世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷非選擇題(共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國古代國家治理制度中，“天下大同，四海一家”是它的終極情懷。正是在這種治理結(jié)構(gòu)的文明導(dǎo)向下，中國古代國家形成大一統(tǒng)的治理理念和天下觀。早在先秦時期，我國就形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦朝書同文、車同軌、量同衡、行同倫，西漢董仲舒所謂“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！庇纱碎_啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展歷程。少數(shù)民族入主中原后莫不以文化上的中華自居，尋求與華夏先祖的淵源，以此來保證國家治理的合法性，如匈奴人劉淵以“漢氏之甥”身份入主中原，開啟了少數(shù)部族繼承“大一統(tǒng)”的先河，而后鮮卑族、突厥族、契丹族、女真族、蒙古族、滿族均無不如此。——摘編自李偉《國家治理視域下的中國古代治理思想及其當(dāng)代啟示》材料二：中世紀(jì)的歐洲在社會政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里存在著以采邑制為基礎(chǔ)的封建等級制，廣大民眾的效忠感情只是指向其直接依附的領(lǐng)主，呈現(xiàn)出明顯的地方性而非全國性、全民族性?！诟魇浪椎姆饨▏覂?nèi)部，人們尚未形成休戚與共的民族情感，以及忠誠與熱愛祖國的公民意識?！幾詮垵A《論歐洲民族主義形成過程的三個階段》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“大一統(tǒng)”觀念對中國歷史發(fā)展的影響。（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代和中世紀(jì)西歐在民族觀和國家觀方面的不同，并談?wù)勀銓矣^和民族觀的看法。【答案】（1）影響：加強(qiáng)了民族交融和認(rèn)同；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；推動少數(shù)民族封建化進(jìn)程；凝聚了共同的文化認(rèn)識。（2）不同：中國：全國性、全民族性；西歐：地方性?？捶ǎ簢矣^和民族觀的形成受到歷史發(fā)展條件的影響。民族觀的形成有助于文化的傳承，國家觀的形成有決定了一個國家的治理方式，民族觀推動國家觀的發(fā)展，而國家觀有促進(jìn)民族觀的發(fā)展，兩者相互依存。【解析】【小問1詳解】本題為影響類材料題。時空范圍為古代中國。影響：根據(jù)材料“早在先秦時期，我國就形成了以炎黃華夏為凝聚核心、‘五方之民’共天下的交融格局”可知，加強(qiáng)了民族交融和認(rèn)同；根據(jù)材料“開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展歷程”可知，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；根據(jù)材料“開啟了少數(shù)部族繼承‘大一統(tǒng)’的先河”推動少數(shù)民族封建化進(jìn)程；根據(jù)所學(xué)知識可知，“大一統(tǒng)”觀念凝聚了共同的文化認(rèn)識。【小問2詳解】本題為對比類、認(rèn)識類材料題。時空范圍為古代中西方。不同：中國：根據(jù)材料一可以看出，中國古代的民族觀和國家觀是全國性、全民族性；西歐：根據(jù)材料“廣大民眾的效忠感情只是指向其直接依附的領(lǐng)主，呈現(xiàn)出明顯的地方性而非全國性、全民族性”可知，西歐的民族觀和國家觀是地方性的?？捶ǎ焊鶕?jù)所學(xué)知識可知，國家觀和民族觀的形成受到歷史發(fā)展條件的影響。民族觀的形成有助于文化的傳承，國家觀的形成有決定了一個國家的治理方式，民族觀推動國家觀的發(fā)展，而國家觀有促進(jìn)民族觀的發(fā)展，兩者相互依存。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：我國古代商人以“行”為群體，開展日益擴(kuò)大的商品交換的社會實踐，如宋代《東京夢華錄》載，“京都有四百十四行”,幾乎涉及各個行業(yè)，大量從商人員在“抑商”的社會條件下有所依賴，且進(jìn)入市場合法經(jīng)營有所保證，整個城市“四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海?！蓖ㄟ^行會的努力，王安石變法中規(guī)定各行會的商人按“利入厚納免行錢”,免各行戶對官司的“行戶祗應(yīng)”和其他苛重的差科，只交納一定的免行錢即可。據(jù)載，當(dāng)時汴京170行、6400多行戶一年共出免行錢43300多貫。……明朝嘉靖時，無錫大商人鄒望與尚書顧榮僖打官司，曾用同業(yè)商人組織的力量，使“城內(nèi)外十里，悉令罷市，榮僖在寓，幾無茶腐魚肉以為殮。”致使顧尚書驚駭，即與鄒望講和?！幾躁愇牧帷段覈糯虡I(yè)行會的沿革及其借鑒意義》材料二：1904年，上海商務(wù)總會的成立標(biāo)志著具有現(xiàn)代特征的民間商人組織開始誕生。1918年，北京政府頒布的《工商同業(yè)公會規(guī)則》標(biāo)志著行業(yè)組織發(fā)展到一個新的階段，是中國行業(yè)組織從傳統(tǒng)向近代嬗變的界標(biāo)。1947年6月，上海市商會根據(jù)各同業(yè)公會的請求，向政府當(dāng)局發(fā)出函電近20件，要求對1947年度上海市所得稅的繳納標(biāo)準(zhǔn)“擬請參照去年簡化稽征成案，改用標(biāo)準(zhǔn)計稅辦法，免除‘普查其所得額’”。1947年4月15日，全國銀聯(lián)會在南京正式開幕不久，全國紗廠同業(yè)公會聯(lián)合會、全國機(jī)器棉紡織業(yè)同業(yè)公會聯(lián)合會、全國錢商業(yè)公會聯(lián)合會、全國糧食商業(yè)同業(yè)公會聯(lián)合會先后成立。各主要同業(yè)公會全國性組織的成立，使同業(yè)公會制度更加有序和完善，形成了一個全國性的公會網(wǎng)絡(luò)組織。截止到1948年12月，全國工商業(yè)團(tuán)體有23310個?！幾匀瓮邸睹駠鴷r期商人團(tuán)體與國家稅政參與》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國古代商業(yè)行會的作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代商業(yè)組織發(fā)展與古代商業(yè)行會相比呈現(xiàn)出的新特點并簡析其原因。【答案】（1）作用：規(guī)范商業(yè)行為，加強(qiáng)商業(yè)管理；維護(hù)商人權(quán)益，穩(wěn)定商業(yè)環(huán)境；維持商人的社會影響力；參與社會治理，維持社會秩序。（2）新特點：形成了全國性公會網(wǎng)絡(luò)；商業(yè)組織更加規(guī)范化、制度化；參與到國家政策的制定和反饋中；規(guī)模擴(kuò)大。原因：政府政策的支持；民族資本主義的發(fā)展；國際交流的加強(qiáng)，便于吸收世界先進(jìn)經(jīng)驗；半封建半殖民地的社會性質(zhì)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)材料一“開展日益擴(kuò)大的商品交換的社會實踐”結(jié)合所學(xué)知識可知，規(guī)范商業(yè)行為，加強(qiáng)商業(yè)管理；根據(jù)材料一“大量從商人員在‘抑商’的社會條件下有所依賴，且進(jìn)入市場合法經(jīng)營有所保證”結(jié)合所學(xué)知識可知，維護(hù)商人權(quán)益，穩(wěn)定商業(yè)環(huán)境；根據(jù)材料一“城內(nèi)外十里，悉令罷市，榮僖在寓，幾無茶腐魚肉以為殮?！笨芍?，維持商人的社會影響力；根據(jù)材料一“致使顧尚書驚駭，即與鄒望講和?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，參與社會治理，維持社會秩序?！拘?詳解】本題是背景類與特點類材料分析題。時空是近代的中國。第一小問新特點，根據(jù)材料二“各主要同業(yè)公會全國性組織的成立，使同業(yè)公會制度更加有序和完善，形成了一個全國性的公會網(wǎng)絡(luò)組織。”結(jié)合所學(xué)知識可知，形成了全國性的公會網(wǎng)絡(luò)并且商業(yè)組織更加規(guī)范化、制度化；根據(jù)材料二“1918年，北京政府頒布的《工商同業(yè)公會規(guī)則》標(biāo)志著行業(yè)組織發(fā)展到一個新的階段，是中國行業(yè)組織從傳統(tǒng)向近代嬗變的界標(biāo)”結(jié)合所學(xué)知識可知，參與到國家政策的制定和反饋中；根據(jù)材料二“截止到1948年12月，全國工商業(yè)團(tuán)體有23310個?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，規(guī)模擴(kuò)大。第二小問原因，根據(jù)材料二“1918年，北京政府頒布的《工商同業(yè)公會規(guī)則》標(biāo)志著行業(yè)組織發(fā)展到一個新的階段”結(jié)合所學(xué)知識可知，政府政策的支持；根據(jù)材料二“1904年，上海商務(wù)總會的成立標(biāo)志著具有現(xiàn)代特征的民間商人組織開始誕生。”結(jié)合所學(xué)知識可知，民族資本主義的發(fā)展；根據(jù)材料二“各主要同業(yè)公會全國性組織的成立，使同業(yè)公會制度更加有序和完善，形成了一個全國性的公會網(wǎng)絡(luò)組織?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，國際交流的加強(qiáng)，便于吸收世界先進(jìn)經(jīng)驗；再結(jié)合所學(xué)知識可知，半封建半殖民地的社會性質(zhì)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料康德認(rèn)為，歷史過程是由人的理性構(gòu)造的，所以它不會超出經(jīng)驗的范疇。他把理性分成構(gòu)造歷史經(jīng)驗的構(gòu)造理性和構(gòu)成歷史調(diào)整性的理想理性。他認(rèn)為，是理想理性引導(dǎo)著歷史發(fā)揮調(diào)整性的功能，而構(gòu)造性理性僅是歷史現(xiàn)象的形式。康德認(rèn)為，人有一種自己創(chuàng)造自己的特性，因為他有能力根據(jù)自己所采取的目的來完善自己。馬克思認(rèn)為，歷史的發(fā)展是受多種因素影響的。在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，全是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的。歷史過程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的，其最終的決定力量是社會生產(chǎn)力。這就是歷史唯物主義所闡明了的歷史運(yùn)動的規(guī)律?！幾詮埫?、于井堯《西方思想史》（1）根據(jù)材料，概括康德和馬克思在歷史觀上的主要差異。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明康德和馬克思史觀形成的歷史背景?！敬鸢浮浚?）差異：康德：歷史是由理性構(gòu)造的；歷史發(fā)展走向受到理想理性影響。馬克思：歷史發(fā)展受到多種因素影響；歷史過程有一般規(guī)律支配；決定歷史過程的史社會生產(chǎn)力。（2）背景：康德：啟蒙運(yùn)動的影響；資本主義社會的矛盾尚未凸顯；資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；資產(chǎn)階級代議制發(fā)展。馬克思：資本主義社會的矛盾凸顯；無產(chǎn)階級登上歷史舞臺；空想社會主義的影響；馬克思自身的實踐活動?！窘馕觥俊拘?詳解】本題為對比類材料分析題。時空范圍為近代（西方）。差異：康德：根據(jù)材料“歷史過程是由人的理性構(gòu)造的，所以它不會超出經(jīng)驗的范疇。他把理性分成構(gòu)造歷史經(jīng)驗的構(gòu)造理性和構(gòu)成歷史調(diào)整性的理想理性”可知，歷史是由理性構(gòu)造的、歷史發(fā)展走向受到理想理性影響。馬克思：根據(jù)材料“歷史的發(fā)展是受多種因素影響的”可知，歷史發(fā)展受到多種因素影響；根據(jù)材料“歷史過程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的，其最終的決定力量是社會生產(chǎn)力”可知，歷史過程由一般規(guī)律支配、決定歷史過程的是社會生產(chǎn)力。【小問2詳解】本題為背景類材料題。時空范圍為近代（西方）。背景：康德：根據(jù)所學(xué)知識可知，康德生活的時期，在思想領(lǐng)域正在發(fā)生啟蒙運(yùn)動，因此康德受到啟蒙運(yùn)動的影響；根據(jù)所學(xué)知識可知，當(dāng)時資本主義社會的矛盾尚未凸顯；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時期資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、資產(chǎn)階級代議制發(fā)展。馬克思：根據(jù)所學(xué)知識可知，馬克思生活的時代，資本主義社會的矛盾凸顯；歐洲三大工人運(yùn)動標(biāo)志無產(chǎn)階級登上歷史舞臺；根據(jù)所學(xué)知識可知，馬克思的思想受到空想社會主義的影響；根據(jù)所學(xué)知識可知，馬克思自身的實踐活動。公眾號：高中試卷君20.閱讀材料，完成下列要求。材料：中華民國三十四年至三十五年《解放日報》重要新聞標(biāo)題摘編如下：邊區(qū)財政經(jīng)濟(jì)的新面貌；太行群英座談放羊植樹經(jīng)驗；保德合作