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《圍城》讀書筆記600字一人這種無毛兩足動物的基本根性,人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作家何以竟能做到這一步。小說中三閭大學的學生不好對付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個,“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”,“眼光準確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當我們看到三閭大學,辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。讀了錢著,包括那些學術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。《圍城》讀書筆記600字二從小學到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花?!惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學歸來的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻€男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。有人說,一切都會變,除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧,時光如梭,命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界??吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時,有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來,還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候,有誰又會想到曉芙將會遠去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調(diào)的一個問題,假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話,婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過:“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家。”只可惜后來他兒子并沒聽他的話,娶了個背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過氣,逼得婚姻進了死胡同。也許這正好應了那句話:圍城里的人想出來,而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好?;橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議,卻有著這無窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著?!秶恰纷x書筆記600字三印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。對于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?!毙≌f,原來還可以這樣寫!再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種.種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細膩和深刻得讓人難以致信。《圍城》全都是生活中種.種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時代風云只是點到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因為它不以特定社會下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說,象方鴻漸的不學無術(shù),董斜川的附庸風雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計,鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實,又這般深刻?!秶恰纷x書筆記600字四再翻開《圍城》之前,我對這本書沒有什么了解,甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經(jīng)同學推薦才買下來這本書。初中語文老師講過,題目是一篇文章,一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。和其他所有書一樣,剛開始讀會有一種云里霧里的感覺,而語言細膩,情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看,但不知是什么促使我看完了一整本書。我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故,各種派系糾紛,各種明爭暗斗后先后離開的情節(jié)時。在圍城外面的人想進入圍城里面,而在圍城里面的人想要出來。這個圍城,小一點說是三閭大學,大一點說是當時病態(tài)的官場,病態(tài)的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與后來煩惱,失望地離開做了對比,辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉,柔嘉也愛鴻漸,他們都想邁入婚姻的殿堂,誰知事與愿違,結(jié)婚后的甜蜜,兩人對愛情的向往,憧憬與期待都被時間的洪流沖走,在柴米油鹽與日?,嵤轮醒蜎],消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了,小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻,外面的人想進去,進去的人想出來?!秶恰穼τ谝粋€十幾歲的中學生來說,想讀懂不是一件很容易的事,里面有很多內(nèi)容也是晦澀難懂,并且夾雜著很多時代背景。這本書可以從很多方面去分析,語言,人物形象都可以作為切入點。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受,如果過幾年有幸能重讀這本書,也許我會品味出更深的東西?!秶恰纷x書筆記600字五再翻開《圍城》之前,我對這本書沒有什么了解,甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經(jīng)同學推薦才買下來這本書。初中語文老師講過,題目是一篇文章,一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。和其他所有書一樣,剛開始讀會有一種云里霧里的感覺,而語言細膩,情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看,但不知是什么促使我看完了一整本書。我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故,各種派系糾紛,各種明爭暗斗后先后離開的情節(jié)時。在圍城外面的人想進入圍城里面,而在圍城里面的人想要出來。這個圍城,小一點說是三閭大學,大一點說是當時病態(tài)的官場,病態(tài)的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與后來煩惱,失望地離開做了對比,辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉,柔嘉也愛鴻漸,他們都想邁入婚姻的殿堂,誰知事與愿違,結(jié)婚后的甜蜜,兩人對愛情的向往,憧憬與期待都被時間的洪流沖走,在柴米油鹽與日常瑣事中淹沒,消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了,小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻,外面的人想進去,進去的人想出來。《圍城》對于一個十幾歲的中學生來說,想讀懂不是一件很容易的事,里面有很多內(nèi)容也是晦澀難懂,并且夾雜著很多時代背景。這本書可以從很多方面去分析,語言,人物形象都可以作為切入點。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受,如果過幾年有幸能重讀這本書,也許我會品味出更深的東西?!秶恰纷x書筆記600字六仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實際的喜劇,這便是我初讀《圍城》的感覺,錢鐘書先生是位著名的作家,盡管我之前對他并沒有深刻的了解,但通過《圍城》,我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默,諷刺并很細膩的人。書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情,通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也領(lǐng)略到了語言藝術(shù)的魅力,書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。如數(shù)家珍般地,我拾一顆閃光的珍珠仔細端詳。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后遇見蘇小姐,蘇用來遮陽的是一頂闊邊草帽,“襯得柔嘉手里的小陽傘落伍了一個時代”。臨走時,蘇小姐站起來,“提了大草帽的纓,仿佛希臘的女神提了盾牌”……在如今的人才濟濟的時代,“沉默已不再是金”,我們都必須學會用巧妙的語言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力,以此得到公司,社會,朋友的認可。掌握著語言的藝術(shù),就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈,頓時使自己在人海中放起光彩。走進院子里,同樣充滿著用語言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才趕到,于是終于見到他時,一個婦女道:“在等你來的過程中,我家孩子已學會了游泳!”一陣歡笑后,修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。再走進文學的華麗殿堂,我們還看見這樣一幕,錢鐘書先生在電話里對一位求見的英國女士說:“假如你吃了個雞蛋覺得不錯,何必認識那下蛋的母雞呢?”不錯的,在中華五千年的淵博的文化中,無論古代還是現(xiàn)代,都有一大批有卓越口才的人,如當今當紅的于丹教授,聽她講話如沐春風般清爽。也正是這語言藝術(shù),使中華的魅力更遞進了一層。#153431《圍城》讀書筆記600字七錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來?!蔽艺f:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城。”——題記先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己?!钡拇_,面對生活,有的人因為曾有過失敗,便不敢主動去接觸;有的人因為平凡,便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越?!按笱呵嗨?,青松挺且直?!泵鎸Ь撑c束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王彌爾頓曾說:“人是有意志的動物?!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人,一個真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?!薄笆∈浅晒χ浮?,這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α5齻儾]有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。的確,“心有多大,舞臺就有多大?!痹谑∶媲?,我們不應當氣餒;在平凡面前,我們更應當執(zhí)著;在成功面前,我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功?!秶恰纷x書筆記600字八#583948圍城讀書筆記作文【800】字錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來?!蔽艺f:“心靈也是一座圍城,生活在自我的陰影中,只會越困越深,只有戰(zhàn)勝自我,才能走出圍城?!薄}記先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強大,但最大的敵人莫過于自我。要征服世界,首先就務(wù)必征服自我?!钡拇_,應對生活,有的人因為曾有過失敗,便不敢主動去接觸;有的人因為平凡,便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績,怕弄不好有損自我的榮譽而不愿去接觸?!麄兛偸巧钤谧晕倚撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自我才能有所突破,才能有所超越。“大雪壓青松,青松挺且直?!睉獙Ь撑c束縛,只有戰(zhàn)勝自我,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放下,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地應對挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王彌爾頓曾說:“人是有意志的動物?!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人,一個真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放下自我。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡?!币虼?,他努力克服著自我的自卑心理,戰(zhàn)勝自我并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?!薄笆∈浅晒χ浮?,這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個神話。她們以前創(chuàng)造了奧運會的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自我的榮譽而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。的確,“心有多大,舞臺就有多大?!痹谑∶媲埃覀儾粦敋怵H;在平凡面前,我們更應當執(zhí)著;在成功面前,我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自我,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。#583949《圍城》讀書筆記600字九《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品,該作品凝聚了他對社會腐敗、學術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應是故事的主人公??方鴻漸,對于他,我更深的感觸就應說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描述可謂是出神入化,但最終卻為他選取了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭,強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中,他感受到了社會的
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