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人教部編版必修上冊(cè)《第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》
2022年同步練習(xí)卷(8)
一、單選題(本大題共4小題,共12.0分)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追
求。
B.“匠”在今天已經(jīng)不僅僅指木匠,意義變得更加深遠(yuǎn)和廣泛。
C.堅(jiān)守工匠精神的匠人要耐得住寂寞,同世界脫節(jié),用自己的技能和手藝卻能改
變世界。
D.工匠精神盡管不以成功為目的,但是卻能走上成功之路。
2.下列文段中,加線字注音有誤的一項(xiàng)是()
愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,是拼搏奮斗的動(dòng)力以及事業(yè)成
功的保證。如果一個(gè)勞動(dòng)者對(duì)自己的工作沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài),怎能有
廢寢忘食。盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、
巧奪天工的邕越;沒(méi)有冰心一片,物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的
駕實(shí)。
A.廢寢(qin)忘食B.臻(zhen)于至善
C.皇(zhu6)越D.駕(du)實(shí)
3.閱讀下面文字,完成問(wèn)題。
工匠精神,匠心為本。有沒(méi)有工匠精神,關(guān)鍵是看有沒(méi)有一顆安于默默無(wú)聞、執(zhí)著
于追求卓越的匠心。樹(shù)匠心,就要堅(jiān)守初心、執(zhí)著專注,秉持赤子之心,摒棄浮躁
喧囂,在工作崗位上坐得住、做得好。怎樣才能坐得住、做得好?關(guān)鍵是要做到專
心專注,追求至精至善,將每一個(gè)細(xì)節(jié)都盡可能做到極致。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()
A.育匠人是傳承工匠精神的基礎(chǔ)。B.樹(shù)匠心是弘揚(yáng)工匠精神的根本。
C.樹(shù)匠心要堅(jiān)守初心、專心專注。D.樹(shù)匠心需要良好的社會(huì)文化環(huán)境。
4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
.很多事急不得,更速成不得。,絲綢、瓷器、漆器、
金銀器等各類技藝精湛的手工藝品,飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、
對(duì)工序的苛求。.盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù),其制作過(guò)程需工匠把
精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛出高純
度的器具。。
①慢工出細(xì)活,文火煲靚湯
②一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神,是我們今天所倡
導(dǎo)的“工匠精神”
③無(wú)數(shù)巨匠一生默默無(wú)聞,遠(yuǎn)離名利場(chǎng),只為了完成一件作品,辦好一件事情
④古人對(duì)事物的創(chuàng)造,往往匠心獨(dú)運(yùn),不尚速成
A.①③②④B.①④③②C.②①④③D.②④③①
二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共11小題,共90.0分)
閱讀下面的文字,完成各題。
以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)
李斌①今天,我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?!拔沂钦娴南M?/p>
匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前,一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨,企業(yè)對(duì)
高精尖,炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕球技藝、打
造產(chǎn)品,企業(yè)才有金字招牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最執(zhí)刷眼光的檢驗(yàn)。
②《說(shuō)文》里講:“匠,木工也。”今天的“匠”,已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣
高深的代名詞,職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精
神的差別,工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個(gè)氣質(zhì)客、活力涌流的企業(yè),崇尚工匠精神
的國(guó)家,一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家?!碧禺a(chǎn)品當(dāng)成藝本,將
質(zhì)量視為生命”,正是這樣的極致追求,將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。
③一盞孤燈一刻刀,一輛樣尺一把性,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界,別人可能覺(jué)得他們同
世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界;不僅賦予器物以生命,更刷新著社
會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域,工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技,而是一種
改變世界的現(xiàn)實(shí)力量,堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離
群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛(ài)商敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)
量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng),追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋
健骨,為中國(guó)文化立根國(guó)本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
④將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純肯,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又選不限于此。
有人說(shuō):“沒(méi)有一流的心性,就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確,倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如
一的熱愛(ài),怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有修于至善、超今冠古的追求,怎能
有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng),腳
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踏實(shí)地的篤實(shí),工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)手
道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣,短
視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物,超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋,我們不必人人成為工匠,卻可
以人人成為工匠精神的踐行者。
⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書(shū)寫(xiě),取決于我們每個(gè)人
的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們生命的尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名月,
亦是社會(huì)品格,國(guó)家形象的蒙耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w,卻足以為成功鋪就
通天大道。
5.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追
求。
B.職業(yè)與職業(yè)之間沒(méi)有高低貴賤的差別,但人與人之間的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有著
很大的差別。
C.堅(jiān)守工匠精神有著擦亮愛(ài)崗敬業(yè),勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,高樹(shù)質(zhì)量至上,品質(zhì)取
勝的市場(chǎng)風(fēng)尚的意義。
D.雖然工匠同世界脫節(jié),但方寸之間,他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界,不僅賦予器物
以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。
6.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第①段用一個(gè)企業(yè)家的話證明了今天是一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)
的時(shí)代。
B.文章第③段論述了匠人在方寸之間實(shí)實(shí)在在地改變著世界的觀點(diǎn),富有啟發(fā)意義。
C.“我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了作者對(duì)工
匠精神的推崇和倡導(dǎo)。
D.文章第④段運(yùn)用排比的修辭手法,層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義,增強(qiáng)
了語(yǔ)氣,使表達(dá)更加有力。
7.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.工匠精神的概念并不局限于人,有工匠精神的個(gè)體可以是人,可以是企業(yè),也可
以是國(guó)家、民族,甚至可以是一個(gè)時(shí)代。
B.“匠”隨著時(shí)代發(fā)展也具有了新的含義,演變?yōu)樾乃记擅?、技藝精湛、查詣高?/p>
的代名詞,而這種精神改變了時(shí)代。
C.只要堅(jiān)守工匠精神,人人成為工匠精神的踐行者,我們就足以成功。
D.我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者,比如在學(xué)習(xí)生活中
精益求精,擺脫浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)。
閱讀下面的文字,完成下列各題。
圖書(shū)是一種特殊商品,多數(shù)出版社一直重視“塑造品牌”,進(jìn)行“品牌化經(jīng)營(yíng)”。業(yè)界
流行“睹書(shū)思社”的說(shuō)法,美國(guó)著名出版家史密斯?貝利說(shuō):“出版社并不因它經(jīng)營(yíng)管
理的才能出名,而是因它所出版的書(shū)出名?!笨梢?jiàn),那些能讓出版社出名,進(jìn)而引發(fā)讀
者“睹書(shū)思社”的書(shū),就是那些能夠體現(xiàn)出版社品位的特色品牌書(shū)。品牌圖書(shū)可謂出版
社的立社之本、強(qiáng)社之本、優(yōu)社之本。一個(gè)出版社如果沒(méi)有品牌產(chǎn)品,早晚會(huì)被市場(chǎng)淘
汰。
事實(shí)上,品牌圖書(shū)不是專家們投票評(píng)出來(lái)的,更不是出版社刻意貼標(biāo)簽自封的,而是在
圖書(shū)市場(chǎng)中形成的,是通過(guò)時(shí)間隧道過(guò)濾、積淀的結(jié)果,是讀者心中的口碑。無(wú)論是國(guó)
外還是國(guó)內(nèi),但凡稱得上是強(qiáng)社和名社的,都有品牌圖書(shū)作支撐、作招牌、作標(biāo)志。
商務(wù)印書(shū)館以出版工具書(shū)和學(xué)術(shù)名著在國(guó)內(nèi)出版界獨(dú)占鰲頭,贏得“工具書(shū)王國(guó)”和
“學(xué)術(shù)出版重鎮(zhèn)”的美譽(yù)?!缎氯A字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》自出版以來(lái)就受到全國(guó)讀
者的廣泛歡迎,這兩本品牌工具書(shū)給商務(wù)印書(shū)館帶來(lái)了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。早
年推出的“萬(wàn)有文庫(kù)”也是商務(wù)印書(shū)館的品牌圖書(shū)。這些承載大國(guó)深厚文化和世界進(jìn)步
思想的招牌書(shū)、品牌書(shū)鑄就了商務(wù)印書(shū)館的歷史榮光。
三聯(lián)書(shū)店與哈佛燕京學(xué)社共同策劃的《三聯(lián)?哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書(shū)》明確定位于國(guó)內(nèi)中青
年學(xué)者的原創(chuàng)性著作。追求的境界是只求有利于學(xué)術(shù),不求聞達(dá)于世間。他們以推動(dòng)學(xué)
術(shù)進(jìn)步為目的,嚴(yán)格評(píng)選,鼓勵(lì)創(chuàng)新,提倡開(kāi)放.
“書(shū)比人長(zhǎng)壽這是出版界的一句箴言。當(dāng)代編輯理應(yīng)有這種追求。但令人擔(dān)憂的是,
現(xiàn)在大量的平庸之作充斥市場(chǎng),有的甚至是垃圾書(shū)。何以出現(xiàn)這種讓人汗顏、擔(dān)憂的局
面?原因雖多,但編校人員缺乏工匠精神是一個(gè)重要因素。
何為工匠精神?就是止于至善、精益求精、執(zhí)著專一,著力追求完美與極致的精神。將
這種精神融于日常的編輯工作中,就是要對(duì)文字抱有敬畏之心,如履薄冰,始終堅(jiān)守文
化的價(jià)值,樹(shù)立文化自覺(jué)的意識(shí):在把握文化品質(zhì)、思想內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價(jià)值、語(yǔ)句規(guī)范、
知識(shí)準(zhǔn)確等方面,力求做到字斟句酌,如切如磋,如琢如磨,反復(fù)推敲,精準(zhǔn)定位。
古往今來(lái),我們的先哲執(zhí)著專一地踐行工匠精神的事例不勝枚舉。戰(zhàn)國(guó)末年,呂不韋主
持編撰《呂氏春秋》,為達(dá)到盡善盡美的程度,讓人把全書(shū)番抄一遍,懸掛于咸陽(yáng)城門(mén),
“有能增損一字者,予千金”。這就是“一字千金”典故的來(lái)歷。這個(gè)經(jīng)典故事,就是
對(duì)以工匠精神打造文化精品的最好詮釋。
實(shí)踐證明,精品力作都是精益求精、精雕細(xì)琢而成的,品牌圖書(shū)的打磨更是如此。當(dāng)今,
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在出版這個(gè)行業(yè)里,有一些不顯山、不露水、不張揚(yáng),甘愿“為他人作嫁衣裳”的編輯,
堪稱踐行工匠精神的楷模,值得敬仰和效仿。如人民出版社的責(zé)任編輯鄧蜀生,為北京
大學(xué)著名教授黃紹湘《美國(guó)簡(jiǎn)明史》的出版付出了巨大的心血。在那份手寫(xiě)的總計(jì)78
頁(yè)的審讀意見(jiàn)中,鄧?yán)显鷮?shí)的學(xué)術(shù)功底和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度令人嘆服,作為學(xué)者型編輯的
典范,值得我們每一位編輯學(xué)習(xí)。
(摘編自喬還田《品牌圖書(shū)是強(qiáng)社之本》)
8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.只有經(jīng)過(guò)了時(shí)間的過(guò)濾和考驗(yàn),在讀者心中形成了口碑的圖書(shū),才能稱得上品
牌圖書(shū)。
B.許多人在購(gòu)買(mǎi)字典時(shí)往往優(yōu)先選購(gòu)《新華字典》,這其實(shí)是一種“睹書(shū)思社”
的行為。
C.三聯(lián)書(shū)店與哈佛燕京學(xué)社共同致力于推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步,只出版國(guó)內(nèi)中青年學(xué)者的
原創(chuàng)性著作。
D.人民出版社的責(zé)任編輯鄧蜀生是學(xué)者型編輯,堪稱踐行工匠精神的楷模,值得
我們學(xué)習(xí)。
9.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第一段運(yùn)用引用論證,論證了出版優(yōu)秀圖書(shū)才是出版社的生命線,否則就會(huì)被
淘汰的觀點(diǎn)。
B.文章多次以國(guó)內(nèi)出版社的優(yōu)秀案例為論據(jù),目的是論證我國(guó)出版社很重視“塑
造品牌”。
C.文章用“一字千金”的典故,論證了要打造精品圖書(shū)就必須具有精益求精的工
匠精神。
D.“書(shū)比人長(zhǎng)壽”是說(shuō)一本好書(shū)可以長(zhǎng)久流傳,意在闡明一個(gè)好編輯要具有工匠
精神的觀點(diǎn)。
10.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.商務(wù)印書(shū)館曾因出版“萬(wàn)有文庫(kù)”而聞名,如今又被稱作“工具書(shū)王國(guó)”,稱
得上是強(qiáng)社和名社。
B.目前大量的平庸之作充斥圖書(shū)市場(chǎng),最根本的原因是編校人員缺乏扎實(shí)的學(xué)術(shù)
功底。
C.工匠精神在不同行業(yè)有不同體現(xiàn),編輯的工匠精神就體現(xiàn)在要對(duì)文字抱有敬畏
之心。
D.《呂氏春秋》因采用了“有能增損一字者,予干金”的方法,達(dá)到了盡善盡美
的程度。
閱讀下面的文字,完成試題。
材料一:
工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大
以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)工匠精神。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神,對(duì)于推動(dòng)經(jīng)
濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。
我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng),一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于
領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造,都離不開(kāi)勞動(dòng)者
精益求精的工匠精神。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如磨”,反映的就是古代工匠在
切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?!肚f子》中講庖丁解牛游
刃有余,“道也,進(jìn)乎技矣”??梢哉f(shuō),我國(guó)古代非常注重工匠精神,形成了很濃厚的
“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來(lái),我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
的進(jìn)程中,始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成
就,還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造,都離不開(kāi)工匠精神,都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神
的繼承與發(fā)揚(yáng)。
弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力,加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。我國(guó)是世界制造業(yè)第一
大國(guó),在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。
但總體而言,我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),
加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力,而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。?/p>
匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”,而是在堅(jiān)守中追求突破。把工匠精神融入
生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié),敬畏職業(yè),追求完美,才能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過(guò)弘揚(yáng)工
匠精神,培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神,為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),
加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證,也
是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來(lái),我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,
但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多,這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大
國(guó)的地位很不相稱。提升品牌形象,要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)
節(jié),做到精雕細(xì)琢、追求完美,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過(guò)弘揚(yáng)工匠
精神,讓每個(gè)勞動(dòng)者恪盡積業(yè)操守,崇尚精益求精,進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠,不斷提高
產(chǎn)品質(zhì)質(zhì),打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌,建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。
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一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開(kāi)各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人
才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。當(dāng)前,社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不
重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)
造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神,還要形成相應(yīng)體制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、
激勵(lì)制度,注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇,為勞模和技能
人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái),使他們經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。
弘揚(yáng)工匠精神,還需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,在打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品
牌”中成就自己的精彩人生。
(摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》)
材料二:
一盞枯燈一刻刀,一把標(biāo)尺一把鋰,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他
們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新
著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的強(qiáng)域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技,而是
一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓
勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡
導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造
強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于
此。有人說(shuō)“沒(méi)有一流的心性,就沒(méi)有一流的技術(shù)?!钡拇_,倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心
如一的熱愛(ài),怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今越古的追求,怎
能有出類拔革、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、
腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)
乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短
視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可
以人人成為工匠精神的踐行者。
(摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)
11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.正是由于古代勞動(dòng)者精益求精的工匠精神,我國(guó)的工藝如瓷器、絲綢、家具等
的水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。
B.工匠精神不僅需要“匠氣”,而且需要追求突破創(chuàng)新,這對(duì)我國(guó)加快建設(shè)制造
強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)意義重大。
C.從社會(huì)層面而言,弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)雙管齊下,既要倡導(dǎo)尊崇工匠精神的良好社
會(huì)風(fēng)尚,又要構(gòu)建與之相應(yīng)的體制。
D.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,其實(shí)他們不僅沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)世界,而且還通
過(guò)自己的工作成為改變世界的主要力量。
12.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.古代工匠“如切如磋,如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神,我
國(guó)古代尊崇工匠的社會(huì)氛圍也非常濃厚。
B.世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一,
這得益于我國(guó)對(duì)工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持。
C.或認(rèn)為工匠精神是雕蟲(chóng)小技,或盲目神化工匠精神,或鼓勵(lì)匠人與世隔絕,諸
如此類、都不是對(duì)工匠精神的正確認(rèn)識(shí)。
D.兩則材料話題相同,但重點(diǎn)不同:材料一側(cè)重闡述工匠精神的價(jià)值及如何弘揚(yáng)
工匠精神,材料二側(cè)重闡述工匠精神的內(nèi)涵。
13.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是()
A.鐘芳蓉2020年高考中獲取佳績(jī),不顧非議選取北京大學(xué)考古專業(yè)。
B.施品芳加工大型客機(jī)C919的一個(gè)小小零件,足足做了兩個(gè)多小時(shí)。
C.吳書(shū)瑞“十年磨一劍”,探索并學(xué)握了古建筑彩繪修復(fù)的瀝粉技巧。
D.顧秋亮安裝深水載人潛水器的零部件,精密程度達(dá)到了0.01毫米。
14.在新時(shí)代,弘揚(yáng)工匠精神有什么現(xiàn)實(shí)緊迫性?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。
15.材料一說(shuō)“弘揚(yáng)工匠精神,需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性”,請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明
如何發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。
三、語(yǔ)言表達(dá)(本大題共4小題,共30.0分)
閱讀下面的文字,完成下列各題。
張秉貴老人曾獲得了“全國(guó)勞動(dòng)模范”的稱號(hào)。勞模之所以贏得大家的尊重,最難能可
貴的不僅僅是奉獻(xiàn)精神,更是工匠精神?!肮そ尘瘛笔枪艠阍~匯,今年它首次出現(xiàn)在
政府工作報(bào)告中,令人—.所謂“工匠精神”,指的是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、
精益求精的精神。一個(gè)擁有工匠精神、一工匠精神的國(guó)家和民族,必然少一些浮躁,
多一些純粹;少一些一,多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利,多一些專注持久;少一
些粗制濫造,多一些優(yōu)品精品。今年全國(guó)兩會(huì)期間,有部分代表委員認(rèn)為,中國(guó)企業(yè)
缺失“工匠精神”,主要原因是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求
速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài),很多人追求的是多、快、好、省,追求的是一夜暴
富,而不是腳踏實(shí)地和精益求精。企業(yè)家們認(rèn)為,在一發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境中,形成了一
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種對(duì)貪大求全生產(chǎn)規(guī)模的崇拜。沒(méi)有人堅(jiān)守追求完美的工匠精神,都在想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)利
益最大化。中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上,那種精益求精、追求卓越的“工
匠精神”。
16.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.煥然一新推崇投機(jī)倒把開(kāi)放式
B.耳目一新推崇投機(jī)取巧粗放式
C.耳目一新崇拜投機(jī)倒把粗放式
D.煥然一新崇拜投機(jī)取巧開(kāi)放式
17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”,主要原因是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展
的過(guò)程中過(guò)度追求速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的。
B.中國(guó)企業(yè)丟失“工匠精神”,主要原因是中國(guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)
程中過(guò)度追求速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。
C.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”,主要原因是中國(guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)
程中過(guò)度追求速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。
D.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”,所以說(shuō)中國(guó)工業(yè)化起步晚,在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中
過(guò)度抬升速度,從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。
18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的“短板”
B.這一“短板”是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的
C.是必須補(bǔ)齊的全社會(huì)的“短板”
D.這一全社會(huì)的“短板”是必須補(bǔ)齊的
19.參照示例中反駁方式,針對(duì)材料中的邏輯錯(cuò)誤,作出兩種恰當(dāng)?shù)姆瘩g。
示例:
問(wèn)題語(yǔ)段:老張跟別人吵架了,想不到老張是這么一個(gè)討人嫌棄的人,他人^肯
定好不到哪里去。
反駁:①老張跟別人吵架原因很多,不能因此就說(shuō)明老張討人嫌棄、人緣不好。
②你和朋友吵架了,就能說(shuō)你討人嫌棄、人緣不好嗎?
問(wèn)題語(yǔ)段:這所大學(xué)的圖書(shū)館的藏書(shū)非常豐富,可以肯定,這所大學(xué)一定是一所一
流大學(xué)。
反駁:
①______
②______
四、其他(本大題共1小題,共5.0分)
20.新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論,請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面一則新聞。
要求:見(jiàn)解獨(dú)到,是非分明,不少于30字。
2月14日,在長(zhǎng)沙世界之窗,拍到了驚人一幕:一名年輕女游客在同伴的幫助下爬
上毛主席雕像,并騎在雕像的肩膀上拍照。19日網(wǎng)友“沉默的麻雀”在某論壇上
發(fā)出題為“一個(gè)可恥的中國(guó)人”的帖子,該帖點(diǎn)擊率已飆升至15000余人次,同時(shí),
全國(guó)各地的網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載該帖。該女子的行為引來(lái)網(wǎng)友的一片討伐之聲。有人甚至
提出要“人肉搜索”出這個(gè)“腦殘”。從論壇發(fā)布的兩張圖片看,這名騎上雕像的
女孩年齡在20歲左右,與她同行的一名男孩幫助她爬上雕像,另外兩名女孩則拿
出手機(jī)為她拍照。
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答案和解析
1.【答案】C
【解析】C,混淆是非,“同世界脫節(jié)”是人們的誤解。
故選:Co
本題考查對(duì)課文內(nèi)容的理解能力,平時(shí)應(yīng)該認(rèn)真閱讀課文,分析其中的內(nèi)容,體悟所表
達(dá)的情感與內(nèi)涵。
廣泛深入閱讀考試大綱中規(guī)定的重點(diǎn)作家作品,掌握作品的內(nèi)容、手法、技巧、感情,
結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確分析。
2.【答案】C
【解析】A.正確。
B.正確。
C.“卓越”中的“卓”應(yīng)讀作“zhu6”。
D.正確。
故選:Co
本題考查字音,生僻字、多音字、形似字容易讀錯(cuò)。
此類題目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有時(shí)會(huì)因?yàn)樽鲃?dòng)詞和作名詞的不同,
讀音也不同。形似字按照意義的不同,讀音也不一樣。在分析思考時(shí),要注意聲調(diào)、韻
母是否正確。沒(méi)有把握的可以用排除法,省時(shí)省力。
3.【答案】C
【解析】文段前兩句指出匠心對(duì)工匠精神的重要意義;接著闡述如何樹(shù)匠心,提出“就
要堅(jiān)守初心、執(zhí)著專注,秉持赤子之心,摒棄浮躁喧囂,在工作崗位上坐得住、做得好”,
即“樹(shù)匠心要堅(jiān)守初心”。接著進(jìn)一步闡述“坐得住、做得好”的關(guān)鍵,關(guān)鍵是“專心
專注,追求至精至善”??梢缘弥獦?shù)匠心就要“專心專注,追求至精至善”,也就是“樹(shù)
匠心要專心專注”。最終可以得出結(jié)論“樹(shù)匠心要堅(jiān)守初心、專心專注”。
故選:Co
本題考查提煉語(yǔ)意,提煉語(yǔ)意就是將內(nèi)容豐富的長(zhǎng)語(yǔ)段或圖表,按要求濃縮成語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、
意思明了的短語(yǔ)或句子。本題要求解析語(yǔ)段,抓住關(guān)鍵句概括信息。
提煉語(yǔ)意的方法如下:
1.分層取舍法。這是提煉語(yǔ)意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是:首先給段
落劃分層次,概括層意;然后辨別主次,留主舍次;最后連綴語(yǔ)句。
2.歸納主干法。每一個(gè)語(yǔ)段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開(kāi)的,這就是語(yǔ)段的“向心
性”。準(zhǔn)確把握語(yǔ)段有這樣幾種途徑:①找中心句,一般情況下,中心句會(huì)出現(xiàn)在段首
或段尾,如果是新聞,則導(dǎo)語(yǔ)往往就是中心句:②組合關(guān)鍵句或短語(yǔ):③用自己的話提
煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨,常運(yùn)用此法。
3.定義歸納法。善于用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說(shuō)明。
4.提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”,
提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”,即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要
通過(guò)壓縮來(lái)完成。
4.【答案】B
【解析】第一空根據(jù)后面“很多事急不得,更速成不得”可知應(yīng)填①句,可排除CD;
根據(jù)“絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品,飽蘸著匠人們對(duì)自然的
敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求?!钡诙仗睥芫湟娶酆?,故排除A;再結(jié)合后
面幾句順序應(yīng)為:①④③②;
故選:B。
此題考查語(yǔ)言連貫性這個(gè)考點(diǎn),我們要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用,在內(nèi)容上
注意邏輯關(guān)系(時(shí)間、空間、事理-轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果),
主語(yǔ)一致與否。
做排序題時(shí),我們總是先要初步排序,確定相鄰的句子,通過(guò)抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的
詞語(yǔ)(如:復(fù)指詞語(yǔ),表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞,
前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等)將句子按意義分類,將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起,形成一個(gè)
個(gè)小組。然后再通過(guò)小組間的順序(時(shí)間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個(gè)大組,
最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系,
確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然,我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法,以及從整體
上把握語(yǔ)段的意思,排好之后再通讀語(yǔ)段,看看是否自然通順,如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)
后,最終確定。
5?7.【答案】D、B、C
【解析】(1)D.“工匠同世界脫節(jié)”錯(cuò)誤,第③段的表述是“別人可能覺(jué)得他們同世
界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界”,“同世界脫節(jié)”是人們的誤解。
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(2)B.“論述了匠人在方寸之間實(shí)實(shí)在在地改變著世界的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤,文章第③段在
反駁錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中對(duì)比立論,深化認(rèn)識(shí),闡明“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值和意義,而不是論
述“匠人”在方寸之間實(shí)實(shí)在在地改變著世界的觀點(diǎn)。
(3)C.“只要……就……”錯(cuò)誤,原文第⑤段的表述是“工匠精神并不以成功為旨?xì)w,
卻足以為成功鋪就通天大道”,但并不能說(shuō)只要堅(jiān)守工匠精神,人人成為工匠精神的踐
行者,我們就足以成功。選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。
答案:
(1)D
(2)B
(3)C
(1)本題考查理解文意,篩選并整合文中信息的能力,答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息,
然后與選項(xiàng)比較。
(2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,作答時(shí)注意把握文章的思路,中心
論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。
(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否
能在原文中找到依據(jù)。
信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)
句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③
將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有
一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出
符合題干的選項(xiàng)。
8?10.【答案】C、B、A
【解析】(DC.“只出版國(guó)內(nèi)中青年學(xué)者的原創(chuàng)性著作”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文第四段的意
思是《三聯(lián)?哈佛燕京學(xué)術(shù)從書(shū)》明確定位于國(guó)內(nèi)中青年學(xué)者的原創(chuàng)性著作。
(2)B.“目的是論證我國(guó)出版社很重視‘塑造品牌’”說(shuō)法錯(cuò)誤,以國(guó)內(nèi)出版社的優(yōu)
秀案例為論據(jù)是為了論證重視“塑造品牌”才能成為優(yōu)秀的出版社。
(3)B.“編校人員缺乏扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底”于文無(wú)據(jù),屬于過(guò)度分析。C.“編輯的工
匠精神就體現(xiàn)在要對(duì)文字抱有敬畏之心”以偏概全,見(jiàn)原文倒數(shù)第三段“何為工匠精神?
就是止于至善、精益求精、執(zhí)著專一,著力追求完美與極致的精神。將這種精神融于日
常的編輯工作中,就是要對(duì)文字抱有敬畏之心”。D.說(shuō)法錯(cuò)誤,原文倒數(shù)第二段只是
說(shuō)“為達(dá)到盡善盡美的程度,讓人把全書(shū)誓抄一遍,懸掛于咸陽(yáng)城門(mén),'有能增損一字
者,予千金'",無(wú)法推斷出“達(dá)到了盡善盡美的程度”這一結(jié)論。
答案:
(1)C
(2)B
(3)A
(1)本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力,答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信
息,然后與選項(xiàng)比較。
(2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,作答時(shí)注意把握文章的思路,中心
論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。
(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否
能在原文中找到依據(jù)。
信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)
句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③
將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有
一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出
符合題干的選項(xiàng)。
11?15.【答案】C、B、A、①我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。②
我國(guó)在國(guó)際上真正叫得響的品牌不多,與我國(guó)的地位很不相稱。③社會(huì)上依然存在輕視
職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。、①敬業(yè),把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。②熱愛(ài),
應(yīng)發(fā)自肺腑熱愛(ài),專心如一。③肯付出,廢寢忘食,盡心竭力。④精益求精,臻于至善,
超今越古。⑤專注,冰心一片,達(dá)到物我兩忘的境界。⑥有信念,要技進(jìn)乎道,超然達(dá)
觀。⑦重實(shí)踐。格物致知,腳踏實(shí)地。
【解析】
1?【分析】
本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要
求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶
入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。
【解答】
A.“正是由于”過(guò)于絕對(duì),材料一第二段說(shuō)的是“離不開(kāi)”;“工藝……的水平”范圍
第14頁(yè),共18頁(yè)
擴(kuò)大,材料中是說(shuō)“一些工藝水平”。B,“不僅需要‘匠氣'”錯(cuò)誤,材料一第三段是
說(shuō)“工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的‘匠氣'”。D.“主要力量”錯(cuò)誤,材料二第
一段是說(shuō)“一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量”。
故選Co
2.【分析】
本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分
析材料內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì),確認(rèn)正確選項(xiàng)。
【解答】
B.“得益于我國(guó)對(duì)工匠精神的弘揚(yáng)與堅(jiān)持”錯(cuò)誤,“220多種”強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)量,而工匠
精神強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量、創(chuàng)新精神。
故選B。
3?【分析】
本題考查學(xué)生理解文本,推斷相關(guān)內(nèi)容的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本理解,準(zhǔn)確把握即可。
【解答】
BCD三項(xiàng)都能體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的工匠精神,而A項(xiàng)體現(xiàn)的是鐘芳
蓉從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)選擇的專業(yè),這和工匠精神無(wú)關(guān)。
故選Ao
4.本題考查學(xué)生概括整合信息的能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文
章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。
由“我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言,我國(guó)制造業(yè)大
而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫”可知,我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型
升級(jí)迫在眉睫。
由“近年來(lái),我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多,
這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱”可知,我國(guó)在國(guó)際
上真正叫得響的品牌不多,與我國(guó)的地位很不相稱。由“當(dāng)前,社會(huì)上依然存在輕視職
業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)
工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍”可知,社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的
現(xiàn)象。
5.本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn),篩選信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,
找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文
中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。
由“而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的
市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立
根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂”可知,要敬業(yè),把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。由“倘
若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài),怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出”可知,要熱愛(ài),
應(yīng)發(fā)自肺腑熱愛(ài),專心如一;肯付出,廢寢忘食,盡心竭力。“沒(méi)有臻于至善、超今越
古的追求,怎能有出類拔革、巧奪天工的卓越”可知,要精益求精,臻于至善,超今越
古。
由“沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)”可知,要專
注,冰心一片,達(dá)到物我兩忘的境界。由“工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)
意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念”可知,要有信念,要技進(jìn)乎道,
超然達(dá)觀;重實(shí)踐,格物致知,腳踏實(shí)地。
16-18,【答案】B、C、A
【解析】
1?【分析】
本題考查正確使用成語(yǔ)(詞語(yǔ))的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)(詞語(yǔ))使用的正誤和根
據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用
錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)(詞語(yǔ))使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義,辨明感情色彩,弄
清使用對(duì)象以及使用的特殊要求,避免因成語(yǔ)造成病句等;根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)(詞
語(yǔ))填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境,理解成語(yǔ)(詞語(yǔ))的意義,同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)
的細(xì)微差別。
【解答】
耳目一新
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