總綱和創(chuàng)新中國民商法律綜合體系的幾點(diǎn)思考

積分全部是垃圾撒旦發(fā)生發(fā)大水范德薩發(fā)撒旦對(duì)制訂《中國民商法律總綱》和創(chuàng)新中國民商法律體系幾點(diǎn)思索關(guān)鍵詞:法典化反思/民商法律總綱/民商法網(wǎng)絡(luò)De-codification;principlesofthecivilandcommerciallaw;thenetworkofcivilandcommerciallaw內(nèi)容提要:本文針對(duì)中國學(xué)者在實(shí)現(xiàn)民法現(xiàn)代化過程中提出民法法典化要求及其具體模式思緒，從影響中國民法未來走向諸原因和對(duì)民商法法典化利弊反思兩個(gè)方面分析中得出中國無須制訂民法典，而應(yīng)立足中國現(xiàn)有法律體系，制訂民商法律總綱，并以此為指導(dǎo)完善現(xiàn)有民商事單行法律，從而建立以民商法律總綱為統(tǒng)帥、以各單行法為骨干民商法律網(wǎng)絡(luò)結(jié)論。Theauthorsholdthatcodificationisnotthebestwaytomodernizethechinesecivillaw,fortheformofcodeinitselfhassomedeficiencies.Theyinsistonenacting“theprinciplesofcivilandcommerciallaw”,onthebasisoftheexistingsystemofchinesecivillaw,soastoimproveallthecivilandcommerciallaws,andthencontructthewholenetworkofthecivilandcommerciallaw.早在二十世紀(jì)五十年代，中國就開始了制訂民法典努力，不過因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)大環(huán)境等歷史原因幾起幾落，最終擱置。經(jīng)過二十余年改革開放，社會(huì)主義市場經(jīng)體系在中國已經(jīng)初步建立，經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展和社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)迫切要求我們民、商事法律體系早日健全。制訂民法典問題再度成為學(xué)界關(guān)注焦點(diǎn)。作為民法理論工作者，我們也熱切期望著中國能夠早日健全民商事法律體系，制訂民法典也一度是我們最大心愿。我們?cè)?jīng)對(duì)多個(gè)關(guān)鍵大陸法系國家及蘇俄民法典從宏觀結(jié)構(gòu)、歷史到微觀制度進(jìn)行了比較深入系統(tǒng)地研究，并曾撰文大力鼓吹制訂一部中國自己民法典。然而，伴隨研究深入，我們又不能不對(duì)處于新世紀(jì)科技飛速進(jìn)步發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活急劇變遷當(dāng)今社會(huì)背景下執(zhí)著追求制訂一部內(nèi)容包羅萬象、形式大一統(tǒng)民法典必需性和科學(xué)性產(chǎn)生懷疑。當(dāng)我們冷靜下來，審閱民法典在世界范圍歷史發(fā)展和中國民事立法實(shí)際，我們認(rèn)為似乎有必需重新考慮制訂民法典科學(xué)性和可行性。我們認(rèn)為近現(xiàn)代民法典是社會(huì)革命結(jié)果，也全部是工業(yè)社會(huì)產(chǎn)物。尤其二十世紀(jì)是盛產(chǎn)民法典世紀(jì)，據(jù)一位意大利學(xué)者統(tǒng)計(jì)，僅二戰(zhàn)后就出現(xiàn)了最少四十七部民法典，[1]世紀(jì)之交民法典制訂已經(jīng)發(fā)展到歷史高峰，然而正如臺(tái)灣一位學(xué)者所指出：“民法在新世紀(jì)見面臨另外一個(gè)決定是當(dāng)法律內(nèi)容必需常常大幅更新，當(dāng)多種法源——法條、解釋、判例、決議、學(xué)說等一經(jīng)由數(shù)位化處理而能夠輕易檢索組合時(shí)，法典這么老古董到底還有沒有保留必需?其實(shí)遠(yuǎn)在資訊科技利用到法律之前，德國學(xué)者已經(jīng)開始質(zhì)疑封閉法典和多元開放社會(huì)相容性”。[2]德國學(xué)者Wieacker甚至認(rèn)為法典國家是威權(quán)體制產(chǎn)物，不能被一個(gè)政策法律必需不停伴隨多數(shù)改變而調(diào)整民主社會(huì)所接收。[3]所以目前擺在中國民法學(xué)者面前正確選擇，我們認(rèn)為已不是制訂民法典，而應(yīng)該是以業(yè)已形成由大量民商事單行法組成法律網(wǎng)絡(luò)作基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上制訂一部科學(xué)“民商法律總綱”用以在宏觀上統(tǒng)帥和指導(dǎo)整個(gè)民商事法律規(guī)范。一、對(duì)影響中國民商法律制訂原因分析為了說明我們選擇客觀依據(jù)，下面擬就影響中國民法走向多個(gè)方面原因作一分析：首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活客觀條件及其改變發(fā)展是影響民商法律制訂決定性原因。馬克思在論及法和社會(huì)關(guān)系時(shí)曾經(jīng)指出：“社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)，那是法學(xué)者們幻想。相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)，法律應(yīng)該是社會(huì)共同、由一定物質(zhì)生產(chǎn)方法所產(chǎn)生利益和需要表現(xiàn)，而不是單個(gè)個(gè)人恣意橫行?！@一法典(指拿破侖法典)并沒有創(chuàng)建現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，相反，產(chǎn)生于十八世紀(jì)并在十九世紀(jì)繼續(xù)發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，只是在這本法典中找到了它法律表現(xiàn)。這一法典一旦不再適應(yīng)社會(huì)關(guān)系，它就會(huì)變成一疊不值錢廢紙。你們不能使舊法律成為新社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)，正象這些舊法律不能創(chuàng)建舊社會(huì)關(guān)系一樣?！盵4]馬克思這段話敘述了馬克思主義對(duì)于法律和社會(huì)關(guān)系相互關(guān)系基礎(chǔ)見解，從中我們不難領(lǐng)會(huì)所謂以法典為新社會(huì)設(shè)計(jì)藍(lán)圖想法是不切實(shí)際。我們制訂民商事法律，只能依據(jù)現(xiàn)有和能夠預(yù)見未來社會(huì)客觀情況作決定。以確保我們立法既符合現(xiàn)有實(shí)際又含有一定前瞻性。其次，法律歷史和文化傳統(tǒng)是影響民法未來發(fā)展?jié)撛谠?。歷史和文化傳承是影響中國民商事立法走向潛在原因。眾所周知，中國古代并無單行民事法典，清末法制變革引進(jìn)西方現(xiàn)代法制才開始中國民事法律法典化歷程。自一九零七年四月(清光緒三十三年)民政部奏請(qǐng)速定民律開始，直至一九二九年南京國民政府正式頒布《中華民國民法》，期間曾前后出現(xiàn)過《大清民律草案》、一九二五年北洋政府民法草案和一九二七年到一九二九年國民政府民法典三個(gè)比較成型民法典，其中《大清民律草案》關(guān)鍵由日本法學(xué)者志田鉀太郎和松岡義正編訂，很顯然是以日本法即被改造過德國法為藍(lán)本，結(jié)構(gòu)上系采五篇制，自此中國民法典在誕生之初就深刻地被打上了德國法系烙印，第二個(gè)民法草案是在第一個(gè)草案基礎(chǔ)上修改而成，基礎(chǔ)立法取向也不可能有實(shí)質(zhì)上改變，至于中華民國民法，根據(jù)當(dāng)初立法者吳經(jīng)熊說法：“就新民法從第一條到第一二二五條仔細(xì)研究一遍，再和德意志民法及瑞士民法和債編逐條對(duì)照一下，倒有百分之九十五是有來歷，不是照帳謄錄便是改頭換面?！盵5]迨至新中國成立，宣告廢除了國民黨偽法統(tǒng)和六法全書，另起爐灶仿效蘇聯(lián)模式制訂多種法律政策，以后中國民法也走上了所謂“社會(huì)主義法系”“道路，但依舊無法根本擺脫德國式影響，這首先是因?yàn)橹袊夥藕髥⒂昧艘淮笈诮夥徘敖邮者^德式法學(xué)教育學(xué)者，更為關(guān)鍵是作為我們民法藍(lán)本蘇聯(lián)民法本身從歷史淵源上也是深受德國法影響。第三，立法、法學(xué)研究和法學(xué)教育現(xiàn)實(shí)狀況是影響中國民商法未來發(fā)展制約原因。從微觀上看，中國現(xiàn)有各項(xiàng)民事立法即使還不完備，尤其是缺乏系統(tǒng)性，存在著效力層次不高，法律規(guī)范之間相互不協(xié)調(diào)等缺點(diǎn)，但畢竟經(jīng)過這么多年來努力，我們?cè)诿袷铝⒎I(lǐng)域并非一事無成，假如從一九八十二個(gè)月《經(jīng)濟(jì)協(xié)議法》頒布實(shí)施算起，二十年來尤其是近十五年來我們民事立法結(jié)果還是很豐富，關(guān)鍵如《民法通則》、《協(xié)議法》、《婚姻法》、《繼承法》和傳統(tǒng)屬于商事法《企業(yè)法》、《票據(jù)法》、《海商法》、《保險(xiǎn)法》等等，能夠說基礎(chǔ)建立起了以《民法通則》為關(guān)鍵和統(tǒng)帥民商事法律規(guī)范體系。現(xiàn)在我們又正在主動(dòng)制訂《物權(quán)法》。目前對(duì)民商法批評(píng)關(guān)鍵不在于體系不完備，而在于立法質(zhì)量不高，立法層次不高，協(xié)調(diào)性差，不過，實(shí)踐證實(shí)，即使我們民商事法律顯得還不是很科學(xué)，有也比較粗糙，但畢竟在中國已初步形成了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需要民商法律體系，使我們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不至于無法可依。這種立法發(fā)展現(xiàn)實(shí)狀況，業(yè)已成為中國未來民商法發(fā)展中不能不考慮關(guān)鍵原因之一：因?yàn)槲磥砹⒎ú粌H不宜一概將現(xiàn)存法律推倒，在它們廢墟上建立，相反必需考慮和其保持協(xié)調(diào)和連續(xù)性。另外，民法學(xué)教育和研究情況對(duì)中國民法未來發(fā)展制約作用也是不可忽略。因?yàn)橹袊F(xiàn)在民法學(xué)教育科研，不管是對(duì)法律整體分類和學(xué)科劃分還是對(duì)概念術(shù)語使用和法律思維，因?yàn)榻^大多數(shù)全部直接出自德國，或深受屬于德國模式日本民法翻譯或轉(zhuǎn)譯甚至直接借用，全部打上了德國法深刻烙印。所以怎樣打破傳統(tǒng)束縛，融入兩大法系融合時(shí)尚，值得我們認(rèn)真思索。第四，統(tǒng)一法制和政治革新是影響民商法律發(fā)展直接動(dòng)因。我們知道，法國之所以迫切要求一部民法典，一個(gè)十分關(guān)鍵原因就在于革命之前法國，存在著很多不一樣法律區(qū)域，各領(lǐng)主在自己領(lǐng)地內(nèi)各行其事，伏爾泰形容在法國法律地域改變?nèi)缤眯姓哳l繁更換所騎馬。多種法制上“割據(jù)”給資本主義發(fā)展造成了障礙，人民強(qiáng)烈要求法制統(tǒng)一，所以民法典和其它法典共同擔(dān)負(fù)著統(tǒng)一全國法制任務(wù)。德國也是如此，德意志帝國在統(tǒng)一之前是由數(shù)個(gè)小邦聯(lián)合起來，法制上也是不統(tǒng)一，當(dāng)俾斯麥完成全德政治統(tǒng)一后，勢必需求法制上大一統(tǒng)，所以德國民法典問世實(shí)際上也是擔(dān)負(fù)著帝國法律統(tǒng)一使命?？赡苡行┤藭?huì)說，十九世紀(jì)下半葉明治維新時(shí)代日本并不存在法制統(tǒng)一要求，為何也學(xué)習(xí)德國制訂了民法典，實(shí)現(xiàn)了法典化呢?我們認(rèn)為，日本民法法典化即使絕非偶然，但卻實(shí)在帶有幾分盲目標(biāo)色彩。十九世紀(jì)中期日本也曾遭到西方列強(qiáng)侵入，為了擺脫落后局面，急切期望從學(xué)習(xí)中國轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方，實(shí)現(xiàn)脫亞入歐夢(mèng)想。日本制訂民法典內(nèi)在動(dòng)因聽說是為了早日擺脫治外法權(quán)和建立統(tǒng)一資本主義市場，[6]才慌忙向西方學(xué)習(xí)法制。至于為何日本選擇了德國式編纂體例而非法國式或英美式，除了有歷史偶然性、德國式固有理論吸引力之外，還有政治原因。我們知道，明治維新目標(biāo)當(dāng)然是為了尋求國家近代化，但卻是在打破幕府統(tǒng)治、“尊王復(fù)古”旗號(hào)下進(jìn)行，政治上期望大政奉還于天皇，建立真正天皇集權(quán)君主國。美國、法國式民主政體當(dāng)然不符合日本要求，就是英國君主立憲政體也不能滿足日本政治對(duì)集權(quán)主義向往，倒是剛剛建立德意志帝國比較契合日本現(xiàn)實(shí)，所以歷史上把日本和德國政體稱作“立憲君主”制，以強(qiáng)調(diào)她們和君主立憲區(qū)分，強(qiáng)調(diào)君主在政治生活中關(guān)鍵地位。由此我們認(rèn)為，日本民法法典化和其說是學(xué)習(xí)了德國民法理論結(jié)果，不如說是和德國式立憲君主政體天然親和力結(jié)果。[7]反觀中國現(xiàn)階段，是否存在著法制統(tǒng)一迫切要求呢?首先從我們大陸政治體制看，眾所周知，因?yàn)閷?shí)施是單一制國家結(jié)構(gòu)，所以法制歷來就是統(tǒng)一。中央國家機(jī)關(guān)制訂全國性法律通行于各省市自治區(qū)，為各地法院裁判統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這是完全不一樣于制訂民法典第一次浪潮時(shí)法國和德國乃至意大利。所以在大陸客觀上是缺乏“要求法制統(tǒng)一”這個(gè)制訂民法典外在動(dòng)因。當(dāng)然從整個(gè)中國來看，現(xiàn)在確實(shí)存在著港、澳、臺(tái)四地域三法系、法制不統(tǒng)一問題。但這是在中國“一國兩制”政策下為中國憲法所確定特殊情況，而且這種情況還將會(huì)連續(xù)一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期，這就說明在現(xiàn)階段要制訂一部適適用于全中國領(lǐng)域大一統(tǒng)民法典不僅沒有這個(gè)要求也還沒有這個(gè)可能。不過從其次看，這倒也說明在現(xiàn)階段為便于一個(gè)國家四個(gè)地域間經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作，實(shí)現(xiàn)中國市場統(tǒng)一，依據(jù)憲法確定標(biāo)準(zhǔn)和精神制訂一部從宏觀上既統(tǒng)領(lǐng)大陸民商法系統(tǒng)，又對(duì)區(qū)際間法律沖突起協(xié)調(diào)作用《民商法總綱》不僅必需而且也是可能。二、對(duì)民商法法典化反思從上面對(duì)影響中國未來民法發(fā)展原因分析，我們能夠看出，一個(gè)國家、一個(gè)民族乃至一個(gè)地域法典化運(yùn)動(dòng)興起和采取什么樣法律形式，不僅受經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系決定，還受其它很多原因影響和制約。這就表明，民商法法典化是歷史產(chǎn)物，它發(fā)展未來，也應(yīng)該放在特定歷史條件下去思索。下面我們將就民商法法典化作一反思。從現(xiàn)代法理學(xué)上講，通常認(rèn)為“法典是指對(duì)某一部門法法規(guī)在相關(guān)理論指導(dǎo)下，按一定體系進(jìn)行全方面編纂，它含有確定性、穩(wěn)定性、內(nèi)在邏輯性和友好一致性等特點(diǎn)?！盵8]如一部民法典編制成功，除了被認(rèn)為是一個(gè)民族一個(gè)國家在立法上能夠傲示于人前偉大成就之外，便是它被認(rèn)為有著實(shí)用性優(yōu)點(diǎn)和功效：①便于檢索、②便于法律法規(guī)修改和補(bǔ)充、③有利于精簡法律法規(guī)條文、④有利于保持法律法規(guī)條文連貫性和穩(wěn)定性、⑤有利于避免法律條文沖突、⑥便于引用(Citation)和未來編集《被引用法律條文之索引》(StatuteCitator)、⑦便于法律法規(guī)條文更新和補(bǔ)充。[9]然而我們也不能不看到，民法典上述優(yōu)越性，在資訊、科技如此發(fā)達(dá)今天，卻正越來越受到來自高速發(fā)展改變著社會(huì)生活挑戰(zhàn)。首先，如眾所周知，法典化運(yùn)動(dòng)乃是古典自然法學(xué)派理性主義產(chǎn)物，“啟蒙運(yùn)動(dòng)確立信念，使大家相信法律能夠建立在理性基礎(chǔ)上，這種理性動(dòng)機(jī)造成了法律變革，造成了理性和民法傳統(tǒng)結(jié)盟，促成了官方編纂法典。”[10]“這種法典基礎(chǔ)是自然法，而且是有計(jì)劃、從體系性見解出發(fā)合理地編纂而成?！盵11]正因?yàn)樽匀环▽W(xué)家們相信大家能夠經(jīng)過自己理性為自己設(shè)計(jì)一套完美生活秩序圖景，相信自己能夠窮盡現(xiàn)實(shí)生活一切方面，然后共同來遵守它。這種雄心壯志當(dāng)然值得欽佩，但我們不能不看到現(xiàn)實(shí)生活之錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化，絕非多個(gè)思想家能夠窮盡，甚至人類全體也無法真正全方面了解自己生活和活動(dòng)，所以，企圖將大家一切活動(dòng)全部納入到一部法典之中雄心，歷來就沒有真正實(shí)現(xiàn)過，實(shí)際上也是無法真正實(shí)現(xiàn)。所以我們不得不說民法法典化第一個(gè)初衷即為全體人民根據(jù)理性設(shè)計(jì)一整套新生活規(guī)范努力是不成功。其次，制訂民法典又一個(gè)理由是說這么便于查找法律，使得即使只受過基礎(chǔ)教育人士也能夠方便地運(yùn)使用方法律。不過因?yàn)樯鐣?huì)生活變動(dòng)不居，立法者不得不常常為適應(yīng)新形勢而制訂多種名目標(biāo)補(bǔ)充性單行法律，伴隨時(shí)間推移，這些單行法律逐步膨脹，以致于法典常常被大量單行法所淹沒而隱逸難現(xiàn)，所以所謂法典易于“找法”說詞，也逐步喪失其說服力。尤其是依據(jù)尤其法優(yōu)于一般法通常法律適用規(guī)則，作為尤其法多種單行法律在實(shí)踐中被愈加頻繁引用，而作為一般法民法典只能是逐步退居于次要地位，甚至有被束之高閣作為大家案頭擺設(shè)可能。這么一來也就等于宣告了作為民商法統(tǒng)領(lǐng)民法典實(shí)際已在應(yīng)用領(lǐng)域逐步失去了昔日風(fēng)采。由此我們有理由懷疑在單行法大行其道今天我們還是否有必需去投入巨大精力制造一個(gè)昂貴擺設(shè)。第三，民法典一個(gè)一直為人顯耀特點(diǎn)就是它所謂嚴(yán)謹(jǐn)體系性及由此帶來內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上超穩(wěn)定性?？墒且?yàn)樗鼉?nèi)在邏輯自足性卻也造成了它自我封閉性。原來制訂法、成文法一大缺點(diǎn)就是它不能靈活快速應(yīng)對(duì)不停改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，成文法在它們被制訂出來后立即就落伍了，這是一個(gè)不爭事實(shí)，所以大家才總是強(qiáng)調(diào)立法要有超前性，可是超前又能超到什么程度呢，畢竟人思維還要受社會(huì)客觀存在決定，所以成文法保守性就顯得尤其突出。而在邏輯上自足、體系上封閉民法典則更是強(qiáng)化了成文法這一缺點(diǎn);其次，法典超級(jí)穩(wěn)定性也使得民法典修訂、修改不僅程序復(fù)雜而且工程浩大，所以使民法典面對(duì)快速社會(huì)變革和迅猛發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)就缺乏一個(gè)靈活機(jī)動(dòng)應(yīng)對(duì)能力。尤其對(duì)于正處于改革發(fā)展中今日之中國來說，假如不顧實(shí)際盲目追求制訂一部大而全民法典，恐怕更是顯得不合時(shí)宜。開放社會(huì)需要開放法律，滿足立法開放式要求需要立法者時(shí)時(shí)注意觀察新情況、處理新問題，從加強(qiáng)立法適應(yīng)性、開放性和多元性上來對(duì)立法模式作出選擇。第四，即使要制訂民法典，我們也還面臨著在內(nèi)容上怎樣取舍難題。怎樣把握法典通常性和法律可操作性尺度，實(shí)在是令人頭痛。假如僅僅是在法典中要求部分通常普遍規(guī)范，勢必會(huì)使法典流于空泛、抽象，缺乏可操作性;假如是經(jīng)過制訂多種名目標(biāo)補(bǔ)充要求、實(shí)施細(xì)則或司法解釋等來充實(shí)，這么又會(huì)是“法出多門”，不能達(dá)成經(jīng)過民法典實(shí)現(xiàn)民事法律整理和統(tǒng)一目標(biāo);假如是為滿足實(shí)際生活需求讓民法典內(nèi)容過于瑣碎，企圖使其包羅萬象，這實(shí)際不僅不可能，哪怕即便能夠做到，又會(huì)使民法典過于龐雜、混亂，缺乏基礎(chǔ)法典科學(xué)性。[12]現(xiàn)在中國學(xué)者以德國式為藍(lán)本提出多種方案爭鳴說到底是在對(duì)民法典所能容納具體內(nèi)容取舍上分歧?？赡苡行┤藭?huì)說，有現(xiàn)成外國民法典例子擺在那里，我們能夠借鑒嘛，她們有我們要有，她們沒有我們補(bǔ)上不就能夠了嗎?？墒钦缜拔乃f，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活是不停發(fā)展著，是千姿百態(tài)，大家觀念，包含法律觀念也在不停改變，比如在當(dāng)今時(shí)代，兩大法系很多觀念就正在相互融合、相互滲透之中，我們還有可能完全固守傳統(tǒng)大陸法系作法嗎?時(shí)代在變、情況在變、觀念在變，企圖制訂統(tǒng)一民法典來實(shí)現(xiàn)維持如資本主義早期市場經(jīng)濟(jì)還不甚發(fā)達(dá)時(shí)那樣社會(huì)長久不變，法律長久穩(wěn)定，又怎么可能呢?最終，正如前文提到，從理論上講，民法法典化只不過是人類民事法律發(fā)達(dá)史中一個(gè)歷史階段，所謂“民法典編纂并不是私法發(fā)展結(jié)束，而是法律長久發(fā)展中一個(gè)階段，在這一階段一些價(jià)值評(píng)價(jià)被臨時(shí)明文要求下來。”[13]民法法典化經(jīng)歷了一個(gè)從發(fā)生到發(fā)展、直到進(jìn)入高潮過程，根據(jù)事物發(fā)展通常規(guī)律來講，它也當(dāng)然有一個(gè)逐步走向黃昏趨勢。很多法學(xué)者已經(jīng)提出了對(duì)民法法典化質(zhì)疑，如西班牙一位學(xué)者提出了“后法典化時(shí)代”概念，意大利法學(xué)者1978年就寫下了《非法典化時(shí)代》著作，提出“法典解構(gòu)”思想，公開向法典化傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。[14]這些聲音在法典化浪潮中即使還顯得十分微弱，但她們提出思想是值得我們深思，當(dāng)我們忙著上馬民法法典化時(shí)候，我們很需要聽聽這不一樣聲音?！昂蜁r(shí)俱進(jìn)”是馬克思主義發(fā)展觀，“跨越式發(fā)展”是當(dāng)今國際形勢對(duì)我們提出要求，我們作為一個(gè)后發(fā)法治國家，能不能在民法法典化問題上作部分以后居上“超越”呢?這確實(shí)是一個(gè)值得我們認(rèn)真思索問題?，F(xiàn)在給我們提出問題是，既然制訂一部民法典不是一個(gè)最好選擇，那么能否找到一條通向未來創(chuàng)新之路呢?我們認(rèn)為這個(gè)“路”是有，那就是在確定正確指導(dǎo)思想和標(biāo)準(zhǔn)前提下，制訂以《民商法律總綱》為統(tǒng)帥，以完善單行法系列為支撐民商法律網(wǎng)絡(luò)體系選擇。三、對(duì)制訂《中國民商法律總綱》和創(chuàng)新中國民商法律體系幾點(diǎn)思索(一)相關(guān)完善中國民商立法指導(dǎo)思想和標(biāo)準(zhǔn)首先談?wù)勏嚓P(guān)立法指導(dǎo)思想問題。在制訂和完善中國民商法律時(shí)應(yīng)該遵照哪些指導(dǎo)思想，學(xué)者們已經(jīng)有很多見解，比如堅(jiān)持私法自治、保護(hù)人權(quán)、維護(hù)公正、保護(hù)消費(fèi)者、權(quán)利本位和社會(huì)本位相結(jié)合等[15]。我們認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)中國民商法現(xiàn)代化和科學(xué)化過程中，應(yīng)一直堅(jiān)持最基礎(chǔ)指導(dǎo)思想是：維護(hù)正義和公平、保護(hù)人權(quán)、促進(jìn)和保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)關(guān)系改變要求以利于對(duì)其進(jìn)行有效調(diào)整等。所謂“正義”，按其首創(chuàng)者古羅馬法學(xué)家烏爾比安說法“正義乃是使每個(gè)人取得其應(yīng)得東西永恒不變意志?！蔽魅_描述它為“使每個(gè)人取得其應(yīng)得東西人類精神取向”，作為一個(gè)主觀向度，它不僅被認(rèn)為是人類精神上態(tài)度，也是一個(gè)公平意愿和一個(gè)認(rèn)可她人要求和想法意向。[16]正義和公平從根本上說全部是大家利益和價(jià)值衡量，以資源合理分配為其規(guī)范本位現(xiàn)代和未來立法毫無疑問首先必需確定以正義公平為其指導(dǎo)思想。保護(hù)人權(quán)和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步是民商法擔(dān)負(fù)又一重?fù)?dān)。對(duì)人權(quán)保護(hù)絕不僅僅是憲法、刑法或國際法事，一套科學(xué)現(xiàn)代民商法律才真正是人權(quán)基礎(chǔ)法律保障。因?yàn)槿藱?quán)首先表現(xiàn)為生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，生存和發(fā)展權(quán)落實(shí)到每個(gè)自然人身上，就是每個(gè)民事主體生存和發(fā)展環(huán)境。民商法能夠?yàn)樽匀蝗?、法人提供人身平等地位，提供?cái)產(chǎn)動(dòng)和靜兩方面安全，能夠?yàn)榇蠹覅⑴c經(jīng)濟(jì)、發(fā)展本身提供寬廣社會(huì)舞臺(tái)，所以我們說，民商法天然應(yīng)該成為人權(quán)有力推進(jìn)者和保護(hù)者。同時(shí)經(jīng)過對(duì)人權(quán)保障，能夠最大程度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大家主動(dòng)性和發(fā)明性，迸發(fā)出極大生產(chǎn)熱情，推進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。中國民商法現(xiàn)代化、科學(xué)化需要我們?cè)谥朴喢裆淌路晌募r(shí)尤其注意法律進(jìn)步性，法律應(yīng)該適度超前，而不能永遠(yuǎn)被動(dòng)落在時(shí)代后頭。為此我們不僅需要增強(qiáng)敏銳性和洞察力，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)最新動(dòng)態(tài)，而且需要時(shí)刻留心最新科學(xué)技術(shù)成就，我們正處于一個(gè)科技劇變時(shí)代，很多新技術(shù)利用帶來了意想不到社會(huì)問題，極大地沖擊和改變了大家對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，這一影響結(jié)果便是民法不得不想措施來處理很多因科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來新社會(huì)關(guān)系。這些全部需要在民商立法中得到一定程度表現(xiàn)，或最少應(yīng)該給未來立法處理這些問題預(yù)留下合適空間。其次談?wù)勏嚓P(guān)立法標(biāo)準(zhǔn)問題。“通常地說，在它支配著地球上全部些人民場所，就是人類理性;每個(gè)國家政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適適用于部分情況?！盵17]“為某一國人民而制訂法律，應(yīng)該是很適合于該國人民;所以假如一個(gè)國家法律竟能適合于另外一個(gè)國家話，那只是很湊巧事?！盵18]孟德斯鳩這兩段話已經(jīng)很明白地論證了借鑒外國和照料本國國情相結(jié)合科學(xué)性。依據(jù)馬克思民法發(fā)展觀和啟蒙思想家分析，我們結(jié)合中國實(shí)際提出未來中國民商事立法五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，它們分別是：尊重傳統(tǒng)和大膽創(chuàng)新相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)、立足本土和充足借鑒相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)、著眼現(xiàn)實(shí)和適度超前相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)、重視法律實(shí)用性和可操作性和體系化、科學(xué)化相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)和民商合一和民商合適分立相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)。這里具體解釋一下民商合適分立標(biāo)準(zhǔn)。我們之所以提出民商合適分立標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵是基于以下考慮：首先，民商合一是現(xiàn)代民商法發(fā)展基礎(chǔ)趨勢。相關(guān)這一點(diǎn)，不管是舊國民黨民法起草匯報(bào)還是支持民商合一學(xué)者多有敘述，此處我們不計(jì)劃反復(fù)，我們認(rèn)為這些敘述是基礎(chǔ)正確，應(yīng)該支持。所以我們不贊成搞所謂“私法二元論”，單獨(dú)制訂什么商法典。其次，鼓吹民商分立學(xué)者所提出分立理由我們也不能不給予相當(dāng)重視，商事活動(dòng)和通常尤其是小規(guī)模民事活動(dòng)有著相當(dāng)不一樣，學(xué)者們列舉出諸如民事和商事在主客體上有不一樣、調(diào)整范圍有簡繁之別、國際化程度有差異、變動(dòng)性也有不相同等，[19]完全漠視這些差異對(duì)于商業(yè)發(fā)展尤其對(duì)中國參與世界范圍商業(yè)大流通、大競爭并非有利，中國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，以后民事活動(dòng)內(nèi)國性和商事活動(dòng)國際性之間分野可能會(huì)越來越顯著，這個(gè)時(shí)候單純要求民事活動(dòng)全部國際化或單純要求商事活動(dòng)保持在某個(gè)限定范圍里全部是不科學(xué)也是不現(xiàn)實(shí)。另外商事活動(dòng)因?yàn)殚L久積淀下來很多商業(yè)通例、行業(yè)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，想由整個(gè)民法典一口吞下也不太可能?？偲饋砜?，理論上民商合一是趨勢，實(shí)踐中民商還需要合適分立。故此我們主張用制訂《民商法總綱》措施，實(shí)現(xiàn)民商大合一、小分立，或稱之為“合適分立”。(二)相關(guān)制訂《中國民商法律總綱》和創(chuàng)新中國民商法律體系構(gòu)想首先我們談?wù)勚朴啞睹裆谭偩V》和完善各單行民商法律意義。我們提議在中國未來民商事法律完善工作中，放棄試圖制訂一部大而全或完整民法典或民商法典設(shè)想，轉(zhuǎn)而立足于中國現(xiàn)有民商事法律規(guī)范樣態(tài)，首先制訂一部在功效上總攬民商事活動(dòng)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)和民商法律通則，類似于現(xiàn)行《民法通則》法律文件，我們稱之為《中國民商法律總綱》，其次則對(duì)于現(xiàn)有各個(gè)單行民商事法律進(jìn)行整理加工，查漏補(bǔ)缺，分別加以完善，使之相互協(xié)調(diào)，形成民商單行法系列，從而建立起一個(gè)在《中國民商法律總綱》統(tǒng)率下以各單行民商事法律為支撐民商事法律網(wǎng)絡(luò)體系，作為這個(gè)體系各個(gè)組成份子單行法基礎(chǔ)不需要重新編纂，它們既能夠匯編到一起，又能夠相互獨(dú)立。我們認(rèn)為這么做有以下多個(gè)方面意義：第一，最為貼近中國現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)法律生活。中國民商法起步較晚，中間又歷經(jīng)曲折，近二十多年才得到長足進(jìn)步，即使理論界有很多不一樣意見，不可否認(rèn)是以《民法通則》為龍頭以單行民商事法律為骨干立法在中國改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中起著很主動(dòng)作用?，F(xiàn)在經(jīng)過大家努力，我們已經(jīng)基礎(chǔ)含有了現(xiàn)代化民商法律體系基礎(chǔ)框架，我們所要做關(guān)鍵應(yīng)該是使我們民商立法愈加精巧、愈加友好、愈加符合現(xiàn)實(shí)需要。這些又并非法典化所能勝任，相反，假如我們過分集中精力于統(tǒng)一大法典制訂，必將會(huì)造成在大框架上貪多求全，而在小步驟上就難免因注意力不集中而漏洞百出，不能處理目前民商法所面臨關(guān)鍵矛盾，所以我們主張只需要制訂一個(gè)民商法律總綱。因?yàn)樗蚣苣軌蛐〔糠?，?nèi)容能夠標(biāo)準(zhǔn)部分，當(dāng)然要比較精巧、系統(tǒng)部分。這么我們就能夠花更多精力來改造現(xiàn)有法律，讓它們更能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活要求，更具操作性。第二，符正當(dāng)?shù)浠秃蠓ǖ浠l(fā)展實(shí)際。前文已經(jīng)談到，很多學(xué)者對(duì)法典化提出了合理質(zhì)疑，法典化一個(gè)關(guān)鍵好處就是便于查詢，但伴隨時(shí)代演進(jìn)而大量出現(xiàn)單行法逐步侵蝕著法典，使它這一優(yōu)點(diǎn)不再突出，反而因?yàn)楫?dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和其它信息技術(shù)勃興，大家已經(jīng)能夠很方便利用多種科技手段檢索自己需要信息，當(dāng)然也能夠利用這些手段來查找所需法律規(guī)范文件，即使沒有民法典，我們?nèi)匀荒軌蚝鼙憬萁?jīng)過電子信息平臺(tái)搜索相關(guān)法律，簡而言之就是以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表數(shù)字信息技術(shù)簡化了我們找法過程，我們完全能夠在不實(shí)現(xiàn)民法法典化情況下實(shí)現(xiàn)便捷“找法”。第三，能夠減輕立法工作負(fù)擔(dān)，降低立法成本，實(shí)現(xiàn)民商立法高效率。制訂民商法總綱并修訂現(xiàn)行民商事法律，能夠最大程度地利用現(xiàn)有立法資源，避免資源浪費(fèi)，從而能夠大大降低實(shí)現(xiàn)民法科學(xué)化成本，進(jìn)而也能夠在很大程度上加緊中國民商法科學(xué)化進(jìn)程。第四，制訂民商法總綱，修訂各單行民商事法律，不僅能夠全方面實(shí)現(xiàn)民法典各項(xiàng)功效，甚至還會(huì)完成得愈加好。比如大家過去一向認(rèn)為民法法典化有利于避免立法上反復(fù)和沖突，有利于精簡法律法規(guī)條文、有利于保持法律法規(guī)條文連貫性和穩(wěn)定性?？墒聦?shí)告訴我們，即使有了法典，單行法律法規(guī)也還難免大量存在。而且在我們看來，沒有法典化民商事法律，修改起來、補(bǔ)充起來還更方便，這一點(diǎn)是顯而易見。至于說保持法律連貫性和穩(wěn)定性，其實(shí)法典化只是達(dá)成這些目標(biāo)充足條件而非必需條件，分散民商事立法并非不能達(dá)成這些目標(biāo)，只要我們?cè)诹⒎ㄉ显傧滦┕Ψ颍偕钊氩糠?，再周全部分，我們一樣能夠?qū)崿F(xiàn)法連貫性和穩(wěn)定性，也一樣能夠預(yù)防法律之間沖突。第五，避免很多無須要理論上紛爭。既然民法學(xué)界對(duì)于怎樣制訂民法典、是民商合一還是民商分立、是德國結(jié)構(gòu)模式還是法國結(jié)構(gòu)模式還在爭論不休，尚無定見，而這些爭議勢必又將會(huì)在一定程度上制約民法典制訂。即使在這些問題上達(dá)成統(tǒng)一，我們也還不能不考慮英美法系和大陸法系相互融合、相互滲透事實(shí)。既然如此，那我們?yōu)楹尾桓纱鄴侀_法典化思想桎梏，因地制宜、因需制宜、因時(shí)制宜制訂一個(gè)民商法律總綱，修改各單行法律以避免這些紛爭呢?第六，避免法典化很多弊端。實(shí)踐必將證實(shí)，不搞民商法典，只搞一個(gè)民商法律總綱，使得民商法能含有愈加好彈性和張力，從而既可有效地避免法典僵化保守弊病，又能夠發(fā)揮《總綱》這種法律文件“船小好調(diào)頭”機(jī)動(dòng)靈活優(yōu)點(diǎn)，讓我們民商法得以和時(shí)俱進(jìn)，保持對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革新形勢強(qiáng)大而靈敏適應(yīng)力。其次談?wù)剺?gòu)建以《民商法律總綱》為關(guān)鍵和以單行民商事法律為支撐未來民商法網(wǎng)絡(luò)體系設(shè)想。我們?cè)O(shè)想《民商法律總綱》是一個(gè)總攬民商事法律全局帶綱領(lǐng)性文件，它基礎(chǔ)架構(gòu)包含：民商法律任務(wù)和基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)(包含制訂依據(jù)、任務(wù)、民商法基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)等)——民事通則(民事主體、民事法律行為、民事代理、民事法律淵源)——商事特則(包含商事主體、商行為、商代理、商業(yè)帳簿、商事法律淵源如商業(yè)通例、行業(yè)規(guī)范等)——民、商事法律相互關(guān)系及適用規(guī)則——期間和時(shí)效通常要求。1、民商法律任務(wù)和基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。相關(guān)民商法任務(wù)和基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)能夠參考《民法通則》要求。中國大陸現(xiàn)行《民法通則》第一條要求中國民法任務(wù)是“為了保障公民、法人正當(dāng)民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展需要”，除了在用語上有瑕疵之外，基礎(chǔ)精神到現(xiàn)在甚至在以后一個(gè)時(shí)期也一樣是適用，所以在《民商法律總綱》里我們能夠保留這個(gè)內(nèi)容。相關(guān)中國民商法基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，除了已被公認(rèn)平等標(biāo)準(zhǔn)、公平自愿標(biāo)準(zhǔn)、老實(shí)信用標(biāo)準(zhǔn)和遵法等標(biāo)準(zhǔn)之外，還可增加相關(guān)嚴(yán)禁權(quán)利濫用和尊重公序良俗標(biāo)準(zhǔn)要求。2、民事通則部分。這部分關(guān)鍵要求部分傳統(tǒng)民法典中相關(guān)民事主體、民事法律行為、民事代理、民法淵源等內(nèi)容。在傳統(tǒng)德國式民法典總則里還包含作為民事權(quán)利通?？腕w物，我們認(rèn)為不一樣權(quán)利有不一樣客體，比如物權(quán)客體是物，債權(quán)客體是給付行為，所以在民事通則中間夾雜客體要求首先不能窮盡一切客體而顯得不夠完善，其次又實(shí)際上起不到對(duì)整個(gè)民事法律體系指導(dǎo)作用，不如留給各個(gè)相關(guān)法律去處理，比如在物權(quán)法中要求物權(quán)客體，在債權(quán)法中要求債權(quán)客體，在婚姻家庭法中要求婚姻家庭權(quán)利客體，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中要求知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體等等。我們還提議在民事通則中增加明確界定民事法律淵源內(nèi)容。我們所設(shè)想民商法總綱統(tǒng)率下民商事法律規(guī)范體系表現(xiàn)為一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立法律，所以怎樣判定哪些法屬于民事法、哪些法屬于商事法就成為一個(gè)影響法律適用大問題，故而需要在民事通則中專門對(duì)民事法律作一個(gè)界定，便于法律正確實(shí)施，一樣道理在商事特則中也要明確哪些是商事法律。3、商事特則。顧名思義這一部分就是要把大家認(rèn)為有必需劃清界限相關(guān)商事獨(dú)特法律精神表現(xiàn)出來，其目標(biāo)就是為發(fā)揮商事法獨(dú)特作用，推進(jìn)中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下商事活動(dòng)蓬勃發(fā)展。我們認(rèn)為該部分能夠借鑒傳統(tǒng)民商分立國家商法典總則編，關(guān)鍵包含商事主體及其認(rèn)定、商行為及其認(rèn)定、商事代理、商業(yè)帳簿、商事法淵源等內(nèi)容。這一部分關(guān)鍵目標(biāo)是明確界定商事主體和商行為這兩個(gè)關(guān)鍵概念，既要把它們正確界定清楚，又只能限于通常性要求，而具體規(guī)范諸如企業(yè)、合作等多種商主體，運(yùn)輸、倉庫、行紀(jì)、保險(xiǎn)等多種商行為任務(wù)則留給企業(yè)法、合作法、協(xié)議法、保險(xiǎn)法去完成。這一部分還需要尤其指明商業(yè)通例和行業(yè)習(xí)慣、標(biāo)準(zhǔn)法律地位。我們認(rèn)為，商事法律之不一樣于民事法律一個(gè)很大區(qū)分其實(shí)就是商事活動(dòng)更重視行業(yè)習(xí)慣、商業(yè)通例遵守，這是商大家在長久實(shí)踐過程中探索和積累下來行之有效一套特殊規(guī)則，是商大家自律一個(gè)表現(xiàn)，有利于推進(jìn)商事活動(dòng)開展，便于實(shí)踐操作。我們應(yīng)該在《民商法總綱》中給它們應(yīng)有尊重。4、民、商事法律相互關(guān)系及適用規(guī)則。這個(gè)部分要處理三個(gè)問題，第一要說明民、商事法律相互關(guān)系。商事法律雖有獨(dú)立性，但仍然要在《總綱》指導(dǎo)之下，當(dāng)商事法律不足時(shí)，還是有必需借助于民事法律來補(bǔ)充，所以我們還是把商事法定位為民事法律尤其法，當(dāng)商事法無相關(guān)要求時(shí)，應(yīng)適用民事法相關(guān)要求或《總綱》要求基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。第二要說明民商法律在具體適用時(shí)所應(yīng)遵照多個(gè)基礎(chǔ)規(guī)則如優(yōu)位法優(yōu)于劣位法規(guī)則、尤其法優(yōu)于一般法規(guī)則、后法優(yōu)于前法規(guī)則、強(qiáng)行法優(yōu)于任意法規(guī)則、例外法優(yōu)于通常法規(guī)則、成文法優(yōu)于不成文法規(guī)則等。[20]該部分還要處理民商法律解釋和類推適用規(guī)則問題。第三要處理是涉外、涉港澳臺(tái)民商事法律關(guān)系法律適用問題，也就是國際私法規(guī)范。這部分應(yīng)該具體包含中國沖突規(guī)則、區(qū)際沖突規(guī)則、中國對(duì)加入或同意國際民商事條約、條約、協(xié)定等效力認(rèn)定等內(nèi)容。5、期間和時(shí)效。該部分關(guān)鍵是要求那些能夠一體適適用于民事和商事領(lǐng)域帶有共性期間立即效問題，也就是期間和時(shí)效通常性要求。其中所稱時(shí)效是專指消亡時(shí)效而言。至于取得時(shí)效，應(yīng)該放在物權(quán)法中去要求。第三，中國未來民商法律體系之組成示意圖和“總綱”之地位1、中國未來民商法律體系組成示意圖(圖略)2、《總綱》在未來民商法律體系中地位圖所表示，《民商法律總綱》作為總攬民商事法律全局綱領(lǐng)性文件，是統(tǒng)帥和指導(dǎo)中國全部民事和商事活動(dòng)法律規(guī)范最高層次法律，它應(yīng)該由全國人民代表大會(huì)制訂并頒布實(shí)施，