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訓(xùn)練5因果、目的類選擇題1.(2024山西呂梁三模)周禮規(guī)定“禮不下庶人”,而孔子主見“禮猶有九焉。大饗有四焉。茍知此矣,雖在畎畝之中事之,圣人已”。認(rèn)為凡夫俗子也可以因知禮而成為圣人??鬃哟搜哉撝荚?)A.提升民眾道德修養(yǎng)B.規(guī)范社會(huì)秩序C.強(qiáng)調(diào)個(gè)體稟賦潛能D.復(fù)原禮樂制度2.(2024江西重點(diǎn)中學(xué)二聯(lián))漢武帝時(shí)期,桑弘羊主持的財(cái)政改革對(duì)鹽的生產(chǎn)實(shí)行民制官收政策,在市內(nèi)設(shè)官吏定點(diǎn)銷售,在不設(shè)市的小邑和鄉(xiāng)村,特準(zhǔn)中小商人在交納重稅的條件下分銷給消費(fèi)者。此舉意在()A.推動(dòng)制鹽業(yè)的旺盛B.統(tǒng)一鹽價(jià)穩(wěn)定市場(chǎng)C.限制鹽業(yè)增加收入D.打擊商人殲滅割據(jù)3.(2024河南洛陽三模)隋唐時(shí)期,上則以“野無遺賢”為標(biāo)榜,求賢若渴,下則以文章詩賦相砥礪,孜孜求進(jìn),上行下效,蔚然成風(fēng),從而出現(xiàn)人才輩出的局面。這一現(xiàn)象()A.使社會(huì)出現(xiàn)重文輕武的氛圍B.厚植了隋唐繁盛的社會(huì)基礎(chǔ)C.推動(dòng)了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)D.主要得益于科舉制度的完善4.(2024江蘇南通四模)《唐會(huì)要》記載,開元三年六月,玄宗下詔,縣令、州刺史有業(yè)績(jī)者可調(diào)任京官,“京官不曾任州縣官者”不能夠擔(dān)當(dāng)中心三省的負(fù)責(zé)官員。唐玄宗的做法旨在()A.提高地方官員地位B.增加官員執(zhí)政實(shí)力C.實(shí)現(xiàn)地方吏治清明D.促進(jìn)官僚隊(duì)伍流淌5.(2024江西南昌三模)王陽明對(duì)理學(xué)的發(fā)展主要是通過對(duì)程朱理學(xué)的理論“革命”來實(shí)現(xiàn)的:一是“心理合一”,變“攝理人心”為“從心求理”;二是“物我合一”,變“以吾心求物理”為“致吾心良知于事事物物”。這一“革命”旨在 ()A.立足探究宇宙萬物的本原B.實(shí)現(xiàn)窮理從內(nèi)化型到外鑠型轉(zhuǎn)變C.推動(dòng)儒學(xué)道德教化的轉(zhuǎn)型D.強(qiáng)調(diào)對(duì)程朱理學(xué)的徹底否定6.(2024山西呂梁三模)鴉片斗爭(zhēng)后,中國(guó)一些傳統(tǒng)行業(yè)出現(xiàn)了異化,如手紡紗行業(yè)、制針行業(yè)等日益衰落,而繅絲業(yè)、制茶業(yè)等行業(yè)卻出現(xiàn)了“石磨加蒸汽機(jī)”的改變。這一狀況的出現(xiàn)緣于()A.世界市場(chǎng)的差異性需求B.民族工業(yè)獲初步發(fā)展C.中國(guó)傳統(tǒng)行業(yè)創(chuàng)新性強(qiáng)D.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大7.(2024黑龍江哈三中三模)1932年,梅蘭芳以梁紅玉抗金的故事為題材,編演了《抗金兵》這一劇目,梅先生的表演栩栩如生,出神入化。在南京上演時(shí),觀眾為了看這個(gè)戲,買票的時(shí)候把售票窗口擠壞了。在嘉興南門梅灣戲院演出時(shí),人山人海,萬人空巷?!犊菇鸨费莩龅膭倮?)A.說明當(dāng)時(shí)京劇的群眾基礎(chǔ)廣泛而深厚B.體現(xiàn)了群眾對(duì)梅蘭芳藝術(shù)造詣的推崇C.源于藝術(shù)水平與時(shí)代要求的共同作用D.證明經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化需求日益旺盛8.(2024內(nèi)蒙古赤峰二模)1980年,深圳與香港合資企業(yè)竹園賓館、友情餐廳實(shí)行勞動(dòng)合同制。1987年,深圳市政府發(fā)布《關(guān)于深圳高校畢業(yè)生求職就業(yè)的試行方法》,規(guī)定深圳高校的畢業(yè)生不統(tǒng)一安排。這些舉措意在()A.提高國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益B.緩解管理人才不足的問題C.逐步建立市場(chǎng)化勞務(wù)機(jī)制D.加快深港澳地區(qū)人員溝通9.(2024四川德陽三模)普法斗爭(zhēng)期間,法國(guó)政府派往各地發(fā)動(dòng)民眾抗戰(zhàn)的官員向政府報(bào)告:只有城市居民踴躍參戰(zhàn),農(nóng)夫則認(rèn)為這場(chǎng)斗爭(zhēng)與自己無關(guān),拒絕向法軍將士供應(yīng)糧食,甚至還泄露法國(guó)游擊隊(duì)員的行蹤。城鄉(xiāng)居民上述看法的差異主要是因?yàn)?當(dāng)時(shí)法國(guó)()A.政府對(duì)城鄉(xiāng)實(shí)行不同的治理政策B.城鄉(xiāng)受普法斗爭(zhēng)的破壞程度不同C.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平存在差別D.城鄉(xiāng)民眾對(duì)共和政體認(rèn)同有差異10.(2024江西重點(diǎn)中學(xué)二聯(lián))下圖反映了其次次世界大戰(zhàn)以來關(guān)稅與世界貿(mào)易總額改變的概況。圖示現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是()A.第三次科技革命的推動(dòng)B.布雷頓森林體系的建立C.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的大力干預(yù)D.貿(mào)易自由保障機(jī)制的建立

訓(xùn)練5因果、目的類選擇題1.B依據(jù)材料“認(rèn)為凡夫俗子也可以因知禮而成為圣人”,可知孔子強(qiáng)調(diào)不論是貴族還是庶人,都應(yīng)當(dāng)知禮,只有這樣社會(huì)才會(huì)安定有序,故選B項(xiàng);提升民眾道德修養(yǎng)的目的還是規(guī)范社會(huì)秩序,解除A項(xiàng);孔子強(qiáng)調(diào)禮樂制度的教化功能,而不是個(gè)體稟賦潛能,解除C項(xiàng);復(fù)原禮樂制度只是手段而不是目的,解除D項(xiàng)。2.C材料“民制官收政策”體現(xiàn)政府限制鹽業(yè),材料“在交納重稅的條件下”說明其目的在于增加政府財(cái)政收入,故選C項(xiàng);材料只反映了對(duì)鹽業(yè)生產(chǎn)和銷售的管理,沒有反映是為了推動(dòng)制鹽業(yè)的旺盛,解除A項(xiàng);材料沒有涉及統(tǒng)一鹽價(jià)的內(nèi)容,且主要目的是增加財(cái)政收入,而不是穩(wěn)定市場(chǎng),解除B項(xiàng);割據(jù)是以武力占據(jù)部分地區(qū),在一個(gè)國(guó)家內(nèi)形成分裂對(duì)抗的局面,“打擊商人殲滅割據(jù)”的說法與史實(shí)不符,解除D項(xiàng)。3.B依據(jù)材料“上則以‘野無遺賢’為標(biāo)榜,求賢若渴,下則以文章詩賦相砥礪,孜孜求進(jìn),上行下效,蔚然風(fēng)行,從而出現(xiàn)人才輩出的局面”,可知隋唐時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定,選賢任能,文化旺盛,人才輩出,體現(xiàn)了隋唐時(shí)期的旺盛局面,故選B項(xiàng);宋朝重文輕武,解除A項(xiàng);宋朝理學(xué)出現(xiàn)標(biāo)記著儒學(xué)復(fù)興,解除C項(xiàng);隋朝是科舉制的創(chuàng)立時(shí)期,唐朝科舉制處于完善發(fā)展階段,解除D項(xiàng)。4.B5.C依據(jù)材料“致吾心良知于事事物物”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知從程朱理學(xué)到陸王心學(xué),儒學(xué)完成了變革,實(shí)現(xiàn)了理論化和思辨化,尤其是王陽明提出“致良知”的說法,體現(xiàn)了儒學(xué)更加注意道德教化的作用,故選C項(xiàng);“立足探究宇宙萬物的本原”只是理學(xué)的一個(gè)方面,并不是王陽明心學(xué)的根本目的,解除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知王陽明的心學(xué)是向內(nèi)求真理,沒有實(shí)現(xiàn)窮理從內(nèi)化型到外鑠型轉(zhuǎn)變,解除B項(xiàng);王陽明心學(xué)是對(duì)理學(xué)的批判繼承,而不是徹底否定,解除D項(xiàng)。6.A依據(jù)材料“而繅絲業(yè)、制茶業(yè)等行業(yè)卻出現(xiàn)了‘石磨加蒸汽機(jī)’的改變”,可知制茶和繅絲屬于中國(guó)特有的行業(yè),鴉片斗爭(zhēng)后中國(guó)被卷入世界市場(chǎng),漸漸淪為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng),促進(jìn)了繅絲和制茶行業(yè)的改變,故選A項(xiàng);19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族工業(yè)獲得初步發(fā)展,解除B項(xiàng);材料中中國(guó)傳統(tǒng)行業(yè)中手紡紗行業(yè)、制針行業(yè)日益衰落,不能說明傳統(tǒng)行業(yè)創(chuàng)新性強(qiáng),解除C項(xiàng);絲綢、茶葉主要針對(duì)的是國(guó)外市場(chǎng),與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)關(guān)系不大,解除D項(xiàng)。7.C8.C依據(jù)材料可知,1980年,深圳與香港合資企業(yè)竹園賓館、友情餐廳實(shí)行勞動(dòng)合同制,實(shí)行企業(yè)和勞動(dòng)者之間的自由選擇;1987年,深圳市政府發(fā)布文件規(guī)定深圳高校的畢業(yè)生不統(tǒng)一安排,實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè),這些舉措逐步把勞動(dòng)力推向市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)企業(yè)和擇業(yè)者的自主選擇,目的在于逐步建立市場(chǎng)化的勞動(dòng)機(jī)制,故選C項(xiàng);材料反映的是在合資企業(yè)實(shí)行勞動(dòng)合同制,深圳高校的畢業(yè)生不再統(tǒng)一安排,與國(guó)有企業(yè)的效益無關(guān),解除A項(xiàng);材料反映的是如何就業(yè)問題,這些措施不能緩解管理人才不足的問題,解除B項(xiàng);這些改革措施的目的是實(shí)現(xiàn)企業(yè)和擇業(yè)者的雙向選擇,而非加快深港澳地區(qū)人員溝通,解除D項(xiàng)。9.C依據(jù)材料“只有城市居民踴躍參戰(zhàn),農(nóng)夫則認(rèn)為這場(chǎng)斗爭(zhēng)與自己無關(guān)”,可知對(duì)待普法斗爭(zhēng),法國(guó)市民與農(nóng)夫的看法完全相反,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),市民與農(nóng)夫認(rèn)知的不同,最主要的緣由是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平

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