【孔雀東南飛中劉蘭芝的形象特質(zhì)探析8200字（論文）】

《孔雀東南飛》中劉蘭芝的形象特質(zhì)分析目錄TOC\o"1-3"\h\u25653一、引言 2312二、劉蘭芝人物形象分析 331679（一）外表形象 323080（二）心理形象 3196831。知書達(dá)理的心靈美 389532。勤勞善良的品德美 4197963。聰慧不屈的人格美 4251224。勇于反抗的內(nèi)在美 4233035。驕傲自信的性格美 612698（三）愛情命運(yùn) 6298411。堅(jiān)貞不渝的愛情美 6307952。視死如歸的悲壯美 725903（四）存在缺陷 9236711。過于剛猛 926112。無法合理的理性和感性 107673三、總結(jié) 1117577參考文獻(xiàn) 13

摘要：東漢末年產(chǎn)生的救事長篇詩歌,《孔雀東南飛》開始見于陳朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新脈》,為《古詩為焦仲卿妻作》,宋朝郭茂倩編纂的《樂府詩選》,題為《焦仲卿妻》,人多題為《孔雀東南飛》,是我國古代最偉大的毅事詩?！犊兹笘|南飛》,說的是主人公焦仲卿與劉蘭芝之間的婚戀故事，書中并未用太多的篇幅來描寫他們的性格特征，而是詳細(xì)地描述了他們的曲折相愛過程，盡管他們的愛很深但在母親的迫使下最終還是離婚甚至自殺。他們的婚姻悲劇在封建社會(huì)具有代表性和典型性，本文試就中國古代文學(xué)對形象描寫的開拓，以及對《孔雀東南飛》主要人物形象劉蘭芝性格描寫等問題，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。關(guān)鍵詞：劉蘭芝，人物形象，孔雀東南飛，悲劇一、引言在中國古代詩歌發(fā)展史上，《孔雀東南飛》是最具代表性的樂府詩，是中國古代文學(xué)史上最早的長篇敘事詩，也是我國古代最長的樂府詩。是歷史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展的巔峰，與北朝《木蘭詞》并稱為“樂府雙壁”。它有著特殊而重要的作用。它的偉大之處不僅在于它是我這個(gè)古老國家最長的敘事詩和鮮明的反封建主題，而且在于它成功地塑造了中國文學(xué)史上第一個(gè)完美而光輝的人物——?jiǎng)⑻m珍，他成為中國文學(xué)史上一座雄偉的里程碑。本文試就中國古代文學(xué)對形象描寫的開拓，以及對《孔雀東南飛》主要人物形象劉蘭芝性格描寫等問題，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。這首詩以細(xì)膩的筆觸成功塑造劉蘭芝這一人物形象，把劉蘭芝無以倫比的外在美與剛?cè)嵯酀?jì)的內(nèi)在美發(fā)揮到極致，使劉蘭芝在中國古代文學(xué)史上成了一部鮮活而又具有時(shí)代意義的不朽藝術(shù)經(jīng)典。她還是一位天生麗質(zhì)，聰明伶俐，多才多藝，學(xué)識(shí)淵博，勤勞能干，善良頑強(qiáng)，對戀人忠誠，敢于反抗，融中華民族傳統(tǒng)美德為一體的女性典型人物。二、劉蘭芝人物形象分析（一）外表形象文中有一段寫劉蘭芝起梳妝時(shí)“著我繡夾裙，萬事四五通，腳躡絲履，頭玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月珰，指如削蔥根，口似含朱丹，纖纖做細(xì)步，精妙世所無”，細(xì)致正面刻畫了劉蘭芝美麗動(dòng)人的一面。不但如此，而且在側(cè)面烘托出了她美麗的一面。劉蘭芝受婆婆遣回娘家10天后，便有了美麗儒雅，“窈窕世無雙”的縣令三公子，以及嬌艷俊逸，未婚太守五少爺來求婚。試想，一個(gè)女子剛剛被婆家拋棄回自己娘家，已經(jīng)是何等不光彩的事情，若再想躋身高門大戶，娶個(gè)好丈夫，更是困難重重，而且劉蘭芝剛剛返鄉(xiāng)數(shù)日，便有如此優(yōu)秀的大少爺來提親，可見其姿色無可比擬，姿色久負(fù)盛名，為四方才子所傾慕。通過正向和側(cè)面相結(jié)合的刻畫，展示出一個(gè)美麗，大方，嬌弱，得體，語言濃郁的中國傳統(tǒng)女子的藝術(shù)形象。（二）心理形象1。知書達(dá)理的心靈美劉蘭芝從小就受到很好的教育，聰明機(jī)靈，多才多藝，知書達(dá)理。她自述中寫道∶“十三載能織素，十四載習(xí)裁衣，十五載彈唱箜篌，十六載誦詩書”。遣歸回娘家，劉母訓(xùn)斥時(shí)還支持其自述就是這樣一個(gè)完整，無懈可擊的媳婦，焦母內(nèi)心并沒有知足。焦仲卿談到“女行無偏斜”，還進(jìn)一步論證了劉蘭芝被遣散，純屬焦母沒來由地?zé)o聊和挑剔?？v有這樣，劉蘭芝在告別的時(shí)候，還是體現(xiàn)出了一種有禮有節(jié)、端莊大體的氣質(zhì)?！坝赡稿X帛繁多，不堪母驅(qū)，今還故里，念母勞其家”。與小姑分別時(shí)，叮囑“勤心養(yǎng)公姥，善自相扶會(huì)”。盡管婆婆蠻橫刻薄，她對婆婆還是很孝順，希望小姑盡心伺候，照顧母親，把大人家伺候得井井有條。除此之外，和小姑之間人際關(guān)系還算融洽，“初七而下九，嬉鬧莫相忘”，“但和小姑離別，淚連珠”，可見其明理和感性。2。勤勞善良的品德美劉蘭芝作為我國古代女子，在她身上有古代女子勤勞，賢淑，善良等傳統(tǒng)美德?！半u鳴進(jìn)機(jī)織，夜以繼日不停歇。三天兩頭破五匹，所以父母嫌晚”?？梢哉f，早出晚歸，勤勤懇懇，絕不懶惰，可就是這樣，婆還是嫌自己行動(dòng)遲緩。對婆婆無理取鬧，她從沒有抱怨，仍然承擔(dān)著家庭的責(zé)任。當(dāng)她選擇離開家鄉(xiāng)和丈夫焦仲卿分居時(shí)，并沒有忘記把所有物品都整理修整一番，對妻子交代清楚：“妾得繡腰綈，榖蕤自生光；赤羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六、七十，紅、綠、碧、青、絲、繩、物各別，諸色入心間”，可見其持家有道、一絲不茍。被迫改嫁后，她“左手拿刀，右手拿綾羅，朝變成繡夾裙，晚變成單羅衫”，更顯示了其勤勞干練。3。聰慧不屈的人格美劉蘭芝深知自己做任何事都不可能博得公婆歡心，婆婆雞蛋里挑骨，“此婦人無禮，行事自?！保偸且赃@挑剔得近乎嚴(yán)厲的眼光去看她，再多呆到最后也是沒有意義的，既然婆婆不能容她，為什么還要忍著性子寄人籬下，不等到婆婆下達(dá)逐客令，把她趕走，她才自做主、自請遣去，不使自己陷入被動(dòng)局面，“妾不堪受難，徒留無施，能與白公姥適時(shí)相遣”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊心。正要回娘家，她沒有哭著抱怨，而是神色自若，淡定從容，仔細(xì)梳妝：“雞鳴聲外，欲曙新婦，起嚴(yán)妝，著我繡夾裙，做事四五通，腳躡絲履，頂玳瑁光，腰如流紈素，耳著明月珰，指若削蔥根，口若含朱丹，纖纖做細(xì)步，精妙世絕”，交代完，身板邁出這家大門，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、剛毅和豪爽，竭力維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)，讓人心花怒放。4。勇于反抗的內(nèi)在美劉蘭芝幾千年來一直是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，正因?yàn)樗环矫姘茨莻€(gè)時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)能為兒媳、能為妻子，另一方面又敢針鋒相對、敢送還故里。在被送回家中之后，在好追求者面前，她并沒有因?yàn)殄X而動(dòng)心，反而跟媽媽向焦仲卿表明誓言，并不愿意違背對方的情誼。在弟弟逼迫她再婚的時(shí)候，她深知不能推辭，只好“仰頭答”地臨時(shí)答應(yīng)再婚，并抱定了最后的希望，要焦仲卿及時(shí)趕回家，完成他“還必相娶”之誓。因此，焦仲卿聞?dòng)嵑螅s去譏諷她時(shí)，才知事態(tài)已達(dá)到無法彌補(bǔ)的程度，便暗暗地說∶“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”赴死心意已決，以至于結(jié)婚當(dāng)日“其日牛馬嘶，新婦入青廬”“我命絕今日，魂去尸長留!”，她為愛從容就義，使讀者在慨嘆自己忠貞不渝之情時(shí)，深切地感受古代女性精神風(fēng)貌與悲慘命運(yùn)。魯迅先生曾說：“悲劇是向人們破壞了美的事物。”《孔雀東南飛》里焦仲卿與劉蘭芝能在“父母之命、媒妁之言”包辦婚姻的年代里情投意合、美輪美奐。但是因?yàn)榻鼓傅箅y逼婚也算不上什么悲劇。心地善良，學(xué)識(shí)淵博，智勇雙全的劉蘭芝因岳母愚昧的家庭觀念而被遣送回國。她從一開始就感到沮喪和不平。她雖抗拒卻在弟弟的逼迫下改嫁。這類人物，常使?jié)h末某些才子佳人，因家境貧寒但不被統(tǒng)治者重用而同病相憐。以劉蘭芝詩歌為起點(diǎn)，顯示了反抗主動(dòng)性與外柔內(nèi)剛性質(zhì)。在劉蘭芝受不了焦母嚴(yán)厲的批評與刁難的情況下，他并不消極等著成績。她倒是主動(dòng)與焦仲卿談起自己與焦母之間的關(guān)系，并提出“非作織之晚，君家婦之難則能白公姥而適時(shí)相遣?！焙徒鼓赴輨e時(shí)，還從容不迫地穿得整整齊齊，不使自己受人看得有些受人遣散之狼狽。上殿謝阿母，其行為亦知書識(shí)禮，極其有度，不因含冤受遣送，在岳母面前作違逆之事或一些埋怨之詞，只是婉轉(zhuǎn)地作出評論，諄諄叮囑小姑“勤心養(yǎng)公姥”。作者塑造了這樣一位心地善良、見識(shí)廣博、沒有過錯(cuò)就送走了的弱女子，是一位與俗女相異的刻板形象。劉蘭芝的剛?cè)嵯酀?jì)、不卑不亢、深明大義、柔中帶剛的胸襟，在廣大讀者中引起共鳴。5。驕傲自信的性格美我們看到了驕傲的劉蘭芝！她以勤奮，漂亮，能干為榮，以受教育為恥。被驅(qū)趕時(shí)，對小姑子說：“勤心養(yǎng)公姥以自相扶將！”讓自己看到有見地、有識(shí)地的內(nèi)心感受。在劉蘭芝本人看來，她完美無缺，其大度與胸懷也非婆婆所能企及。那是骨子里的一種自豪，甚至讓我們發(fā)自內(nèi)心地覺得她看不起這位媽媽。人都要為尊嚴(yán)而自豪，人都要為自豪而生活，可她卻把這一點(diǎn)看得太重。她決不是個(gè)必須首當(dāng)其沖、忍辱負(fù)重、逆來順受、順從權(quán)威、犧牲人格、備受呵護(hù)的“軟柿子”。我們想象一下，劉蘭芝要是沒了主心骨或哭著鬧著就可能讓婆婆感覺舒服些，遷就一下自己。但是目空一切，挑戰(zhàn)權(quán)威，自信強(qiáng)大，追求性格的劉蘭芝卻成了岳母的眼中釘和肉中刺，格外痛苦，根本就沒有進(jìn)入自己的控制系統(tǒng)。劉蘭芝愛得太深，眼睛里只剩下她的美麗，最終她以生命為代價(jià)，獻(xiàn)出了她那顆高傲的靈魂。（三）愛情命運(yùn)1。堅(jiān)貞不渝的愛情美全詩重點(diǎn)描繪的是焦仲卿與劉蘭芝相互之間的悲劇情感故事,令人嘆惋。而劉蘭芝在焦家,即便對婆婆的百般刁難,也不會(huì)怨言。在婆婆要遣送她回來后,為了不使焦仲卿為難，他毅然決然地把自己送回了家，這充分說明劉蘭芝是非常喜歡焦仲卿?；貋頉]多久，就有法官來求婚了，但是對于很多女人都向往的這樣一個(gè)好老公并沒有什么興趣，因?yàn)橐恍闹幌胫徒怪偾渲g永遠(yuǎn)愛下去的誓言,要他和自己破鏡重圓,于是就毫無遲疑地婉拒了這門親事。后來太守又來提親,迫于兄長的逼迫,被人要求答應(yīng)了這門婚事,而她卻最終抉擇了用犧牲來抵抗,表明了自己對守護(hù)情感忠貞不渝的情感。這首詩描述了焦仲卿和劉蘭芝之間的情感故事和承諾，深情款款。“君視為磐石,妾視為蒲葦”的“別情之盟”,“府吏見丁寧,結(jié)誓不別離”的“抗婚之誓”,還有“黃泉下相見,勿違今日言”的“殉情之義”,都表現(xiàn)了劉蘭芝情感上的堅(jiān)貞，以及她對焦仲卿的深情厚意。2。視死如歸的悲壯美當(dāng)劉蘭芝被送回婆婆家時(shí)，她與焦仲卿結(jié)成了“君視為磐石,妾視為蒲葦”的離別之情聯(lián)盟。后來回國，另一個(gè)知府的提議婉拒了，但后來太守也來提議了。最后在各種壓力下，我勉強(qiáng)接受了，完全背離了當(dāng)初的承諾。事實(shí)上，是焦仲卿打破了最初的承諾,“誓不相隔卿,且暫還家去；吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)”,沒有實(shí)現(xiàn)對自己的承諾,就不能再來迎婚給劉蘭芝,這導(dǎo)致了劉蘭芝的母親被迫再婚。聽說劉蘭芝再婚的事情后，他過來調(diào)侃道,“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒于千年;蒲葦一時(shí)紉,便在旦夕中。卿當(dāng)日勝貴,則吾獨(dú)赴黃泉!”只有憤怒地斥責(zé)劉蘭芝，并把所有責(zé)任都推到劉蘭芝身上，給他施加壓力，最后確立了獨(dú)自去陰間的約會(huì)。其實(shí)他并不是真的想死，只是在威脅自己，或者說是對自己極大的失望。被送回來后，劉蘭芝原本是期待,“君既若見錄,不久望君來”,期待老公能信守承諾，真的娶她一次。誰知道當(dāng)她再次遇到焦仲卿時(shí)，她得到了他的抱怨和訓(xùn)斥。當(dāng)她的期望破滅，家人逼她改嫁時(shí)，劉蘭芝憤怒而悲傷地做出了“黃泉下相見,勿違今日言”,的選擇，簽下了這份生死契約。她也堅(jiān)決遵守規(guī)定:“我命絕今日,魂去尸長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池”當(dāng)焦仲卿得知?jiǎng)⑻m芝自殺的消息時(shí)，她也選擇了“徘徊庭樹下,自掛東南枝”從而結(jié)束了自己的生命。焦仲卿并沒有很妥當(dāng)?shù)亟鉀Q好自己和丈夫相互之間的感情問題,反而選擇了愚孝地躲避,最后走向了悲劇的道路。盡管劉蘭芝對夫妻生活有著美好的向往，期望夫妻和睦相處，朝夕相處，但現(xiàn)實(shí)是“賤妾留空房,相見常日稀”,她需要沒日沒夜地工作，忍受婆婆的種種刁難，所以她說“妾不堪驅(qū)使,徒留無所施,便可白公姥,時(shí)刻相遣歸”但我自己的意思絕不是想離開，我只是想以退為進(jìn)，請大膽站出來，調(diào)和我和焦媽媽的感情。然而，焦仲卿選擇了跪在大廳里的形式，詳細(xì)描述了這對夫婦在生活中的愛情和和諧的細(xì)節(jié)。這不僅沒有留住，反而加劇了母子之間的矛盾，并使焦的母親決定將其送回娘家。眼看溝通無效，又叫先回娘家，然后去劉家見，并告訴她暫時(shí)先忍著這些委屈?？梢钥闯?，焦仲卿在有事發(fā)生時(shí)并沒有積極回應(yīng),反而采取了躲避。他不僅要躲避,還叫劉蘭芝回家避了避?，F(xiàn)在尚且不能處理好這種情況,以后他還會(huì)想到什么方法呢為此,劉蘭芝深感無助、悲傷與失落,同時(shí)又預(yù)感著從此一別二人將再難相逢。于是,對她說了“勿復(fù)重紛紜”(也不必再多言了),“于今無會(huì)因”(從今往后再也不會(huì)相見了)。焦仲卿完全沒料到劉蘭芝被派回來后將遭遇怎樣的情況,更不會(huì)想到有什么的處理方法,只是單純的讓她等。劉蘭芝直接言明她將如蒲葦那樣堅(jiān)強(qiáng),但恐將受到她親哥哥的迫害。盡管如此,焦仲卿卻并未做出回應(yīng),只是留戀不舍的和自己告別。而后來,得到了劉蘭芝再婚的消息后,卻依然不是設(shè)所處地替劉蘭芝考慮,而只是出言譏諷她“賀卿得高遷?！睆倪@其中可以發(fā)現(xiàn),焦仲卿作為男人,并沒有責(zé)任意識(shí),而只是從自身的情感需要考慮,從而認(rèn)定劉蘭芝已經(jīng)違反了對二人的承諾。與焦的家庭相比，劉的家庭環(huán)境要寬松得多。在這樣的家庭環(huán)境中，長大的劉蘭芝一直認(rèn)為家庭需要溫暖與和諧。但由于焦家家規(guī)森嚴(yán)，婆媳之間強(qiáng)勢霸道，媳婦們一天雞叫就要自己拉起來做織布的活，晚上也不能休息。三天織了五匹帛，焦的母親還是會(huì)覺得她織得慢。“雞鳴入機(jī)織,夜夜不能息。三日斷五匹,父母故嫌遲”劉蘭芝內(nèi)心委屈地說。一曲“君家婦難為”道出了劉蘭芝的心聲。失望和壓迫，卻注定了這個(gè)家庭最終悲劇的結(jié)局。（四）存在缺陷1。過于剛猛雖然劉蘭芝很能干，但他的性格太過強(qiáng)勢和暴力。她和《紅樓夢》里的王熙鳳，一般都是才華橫溢，心思縝密，也是處于一家之主是最高權(quán)威的境地。他們的情況有些相似。但在賈家，王熙鳳能夠按照禮法管理家里的一切事務(wù)，同時(shí)又能夠得到賈母的喜愛和家人的尊重，這與她多才多藝的性格是分不開的。林黛玉剛到賈府，王熙鳳就夸林黛玉∶“這天底下竟然有如此標(biāo)致人兒!我今天才算看見了!況且這孩子身上的氣派一點(diǎn)也不像老祖宗的外孫女，感覺像老祖宗的親孫女似的?！弊阋娝钫Z連珠，既夸了林黛玉，又變相夸了賈母，令賈母喜出望外。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。王熙鳳很清楚自己的處境。被主母認(rèn)可后，處理其他事情就變得順暢多了。但劉蘭芝在這種類似的情況下不會(huì)感到舒服。有自己的想法是好事，但走得太遠(yuǎn)就有失偏頗了。漢代強(qiáng)調(diào)女子之禮，《禮記·內(nèi)則》中有相關(guān)規(guī)定∶“婦事舅姑，如事父母……以適父母舅姑之所，及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之?！钡莿⑻m芝顯然不是一個(gè)順從的女人。首先，她的門戶比較高，因?yàn)椤八亍薄皦欝蟆敝挥写髴羧思也拍芙佑|到，“誦詩書”一般人是接觸不到的。她家能這么關(guān)注她的各種發(fā)展，說明她家家境殷實(shí)。而焦仲卿只是一個(gè)“小吏”，所以劉蘭芝在門戶上有一定的優(yōu)勢?？赡苁且?yàn)槲矣X得自己太優(yōu)秀了，接受不了任何不公吧。所以在向老公抱怨的時(shí)候，她要理所當(dāng)然的認(rèn)為都是焦母的問題。“大人故嫌遲”“君家婦難為”，她沒有考慮到自己的原因，甚至在著急的時(shí)候說“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，作為兒媳婦，她直言不諱地提議焦母送她回家。。更不用說在東漢時(shí)期，父母在夫妻婚姻關(guān)系中起著主導(dǎo)作用。劉蘭芝的話是對焦父母權(quán)威的赤裸裸的挑戰(zhàn)。我相信任何一個(gè)婆婆聽到兒媳婦這樣的話，都難免會(huì)有不好的感覺。從焦母“吾意久懷忿”的說法可以看出，焦母并不全是眾所周知的蠻橫無理。她已經(jīng)忍受了劉蘭芝一定時(shí)間的行為，但劉蘭芝的話確實(shí)觸及了她的底線，所以她堅(jiān)持“便可速遣去，遣去慎莫留”的想法。而從前對想再許配給兒子的秦洛甫的描述，兩次用了同樣的話，就是“東家有賢女”。多次強(qiáng)調(diào)重復(fù)。從“賢”字可以看出，焦母很重視媳婦對自己的態(tài)度。她想象中的兒媳婦賢惠，不僅能干，而且溫柔，但絕不像劉蘭芝那樣過于固執(zhí)和傲慢。劉蘭芝過分的剛毅也反映在她絕對的不妥協(xié)和不讓步上。焦仲卿提出“我只去陰間”的氣話后，反應(yīng)比焦仲卿還激烈，直接用“黃泉下相見，勿違今日言”回應(yīng)，依然不留情面地火上澆油。就這樣，雙方都被迫絕地。這時(shí)候如果兩人能靜下心來討論下一步的計(jì)劃，相信會(huì)有比兩人都好的結(jié)果。但是，由于他們的性格，顯然不可能有這樣的大團(tuán)圓結(jié)局。2。無法合理的理性和感性劉蘭芝是理性和感性的矛盾體。原因是她看事情的時(shí)候比較清醒，感性是她經(jīng)常無法有意識(shí)的控制自己的情緒，不夠理性。劉蘭芝是積極和消極的結(jié)合。有時(shí)候她很堅(jiān)決，不愿意承諾自己去討好別人，但有時(shí)候又太消極。當(dāng)焦的母親譴責(zé)她要回家時(shí)，她丈夫安慰她說“卿但暫還家，不久當(dāng)歸還”，劉蘭芝明白焦媽媽態(tài)度堅(jiān)決，自己和焦媽媽的矛盾已經(jīng)很深了，所以她這次回國以后是不可能有機(jī)會(huì)回來的，于是對丈夫說"仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還”。但感性體現(xiàn)在丈夫的離別上，明知道是奢望，但心里還是有希望的，“君既若見錄，不久望君來”。她清楚地意識(shí)到自己和焦仲卿的愛情不可能有任何結(jié)果，所以即使嫁入太守之家，婆媳矛盾也是不可避免的，所以她毅然選擇在婚禮當(dāng)天死去，以明確自己的野心。但是，她同意了這門婚事，卻是一時(shí)沖動(dòng)之舉。當(dāng)媒人來求婚時(shí)，劉蘭芝含淚要求母親拒絕媒人，后來慢慢討論此事。劉的母親沒有強(qiáng)迫劉蘭芝，而是用一大段話向媒人解釋說，劉家的家風(fēng)不是專制的，她仍然尊重孩子們的想法。在劉老師和她的對話中，可以看出劉老師在想，希望能出口氣，過上好日子，而且還問了她的打算，“其往欲何云”。且從劉蘭芝的描述中，我們可以看到劉先生只是“性情暴如雷”，但并不是完全無視劉蘭芝的感受。如果劉蘭芝能夠冷靜下來處理劉先生，我相信劉先生會(huì)理解的。然而，在憤怒中，劉蘭芝回應(yīng)說，她可以立即結(jié)婚，“登即相許和，便可作婚姻”。劉蘭芝又一次在沖動(dòng)之下把自己推入火坑，把太守一家置于尷尬的境地。多年來，人們贊美劉蘭芝與焦仲卿驚天動(dòng)地的愛情，以及劉蘭芝淡泊名利對太守家迎娶的青雀百花船、四角龍船、金玉車、青亭馬、金樓鞍等珍貴嫁妝的不聞不問。但從另一個(gè)角度看，太守一家也是劉蘭芝沖動(dòng)的犧牲品。從太守家籌備婚事的盛大場面來看，他們對這樁婚事非常重視，并沒有因?yàn)閯⑻m芝的第二次結(jié)婚而有所疏忽。而且這個(gè)婚姻是光明正大的，你我都是自愿的，太守家沒有過錯(cuò)。然而，當(dāng)劉蘭芝死的時(shí)候，他從來沒有考慮過太守家人的感受。喜事變成喪事，太守受辱。劉蘭芝的舉動(dòng)確實(shí)不值得肯定，但也可以猜測，劉蘭芝可能一開始并沒有想到自殺這一步，而是在焦仲卿的挑釁下做出的決定。劉蘭芝感性的一面把自己和焦仲卿一步步推向悲劇。三、總結(jié)劉蘭芝是一位具有中國傳統(tǒng)美德的女性，她集合了中國自古以來勞動(dòng)?jì)D女的所有優(yōu)點(diǎn)和美德。她自尊自重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，始終忠于愛人，敢于和命運(yùn)做最強(qiáng)的抗?fàn)?。尤其是她漂亮，聰明，心地善良，?huì)誓死捍衛(wèi)自己的愛人。她從不屈服于封建禮教的壓迫，表現(xiàn)出她無與倫比的外在美和無與倫比的內(nèi)在美。然而，所有這些優(yōu)秀品質(zhì)卻不僅沒為她帶來好運(yùn),反倒加劇了她的愛情悲劇和凄慘命運(yùn)。因此,她的結(jié)婚日常生活過的非常不輕松。焦母對她百般挑剔,劉蘭芝也滿腹委屈,而焦仲卿卻夾在其中上下困難,這樣折磨的結(jié)婚生活命定不能持久。再加上劉蘭芝個(gè)性剛強(qiáng),而焦仲卿個(gè)性柔弱,導(dǎo)致雙方解決的方法根本不同。從不同的角度看，人們不難得出一個(gè)結(jié)論:在封建禮教、家庭氛圍和性格特征的共同影響下，劉嬌與妻子的婚姻必然會(huì)走向悲劇。

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