廣西蒼梧縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題

2024年蒼梧縣春學(xué)期期末試卷高二語文本試卷共22題，共8頁，共150分，考試時間150分鐘。注意事項：．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。．回答選擇題時選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑如需改動用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。①中國是詩的國度，詩成為中華民族的驕傲，但這個成就的取得付出了很大的代價。②從文學(xué)史上說西方很早就出現(xiàn)了史詩，而中國卻沒有史詩既然是詩的國度為什么沒有史詩呢?是不是缺少史詩的素材呢?不是《詩經(jīng)大雅中就有反映周民族歷史的詩歌《生民《公劉大明》等記載了周民族源起、發(fā)展的重要事件。但它們是祭歌，屬于贊美歌的性質(zhì)，敘事、描寫只是粗陳梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中戰(zhàn)爭場面在史詩中正是可以寫得有聲有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就結(jié)束了。這就是說，中國雖有史詩的素材，但它們卻只構(gòu)成了詩歌的背景，真正寫出來的是抒情的贊歌。這表明中國的詩歌從一開始就走上了一條抒情的道路，而不是敘事的道路。③同樣的緣故中國的戲劇也產(chǎn)生得很晚西方在古希臘時代就出現(xiàn)了戲劇而中國直到元代才出現(xiàn)。其實戲劇的素材很早就有只是沒有發(fā)展成戲劇《楚辭中《九歌是富有神話性的祭神樂歌《湘君《湘夫人》就是兩幕歌舞場面，暗含著湘君、湘夫人悲歡離合的一段過程。這兩首詩都用抒情的筆法，成《九歌》中最富于抒情性的作品。那么，有神話，有故事，有表演為什么沒有發(fā)展為戲劇呢?歐洲的戲劇就是從酒神節(jié)的贊歌中逐漸發(fā)展成為戲劇的《九歌卻將可以寫成戲劇的素材寫成了抒情的詩章。這同樣是因為中國詩歌一開始就走上了抒情的道路。④就文學(xué)史而言，這的確是很大的損失，并且沒有含有神話的悲劇和史詩，古代神話保留下來的自然也就較少。付出了這么大的代價，得到是什么呢?那就是以十五國風(fēng)為代表的抒情傳統(tǒng)。⑤中囯長篇敘事詩因此也出現(xiàn)得很晚，而且數(shù)量不多。即便有一些敘事詩，篇幅也不算長。西方的敘事詩動輒千行幾卷，而在中國《長恨歌》就算是長的了，也不過一百二十行而已中國真正可算是長篇敘事詩的作品到了明代才有，那就是鼓詞和彈詞。鼓詞大多敘述歷史興亡、戰(zhàn)爭之事，彈詞寫愛情故事的多一些，也有寫歷史故事的，如《二十一史彈詞。鼓詞、彈詞都采用彈唱的形式。可是這類長篇敘事詩，篇幅越長，故事情節(jié)越多，詩意也就越少，只是具備了詩的形式而已，其實質(zhì)是小說。可見中國的故事多是在小說發(fā)達以后才大量成長起來的。唐人的傳奇幾乎不入戲曲的，這說明小說發(fā)展了敘事的特長，才帶來了豐富的人物故事情節(jié)，于是才有了戲劇和長篇敘事詩。而小說又總是晚出的，中國如此，歐洲也是如此。不同之處在于，西方的詩歌在小說出現(xiàn)之前承擔(dān)了一部分?jǐn)⑹碌氖姑?，而中國的詩歌一開始就以抒情為中心，等到小說發(fā)達時，抒情詩的傳統(tǒng)早已充分發(fā)展，詩的國度也早已形成。⑥從這里可以得出怎樣的結(jié)論呢這就是中國的詩歌是依靠抒情的特長而存在和發(fā)展的并不因為缺少敘事詩，詩壇就不繁榮。相反，正因為為走了抒情的道路，中國才成為詩的國度。從文學(xué)史來說，付出的代價是無法補償?shù)?，但就詩歌來說，這個路子走對了。摘編自林庚《漫談中國古典詩歌的藝術(shù)借鑒》)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )（3分）中國雖然詩歌創(chuàng)作繁榮，然而沒有史詩；西方雖然詩歌成就不高，但史詩出現(xiàn)很早。B.中國沒有史詩，中國的戲劇很晚才出現(xiàn)，其原因都是中國的詩歌從一開始就走了一條抒情之路。C.鼓詞和彈詞雖然從形式上看屬于長篇敘事詩，但其故事情節(jié)豐富，了無詩意，其實質(zhì)仍然是小說。D.小說出現(xiàn)之前，西方詩歌有一部分?jǐn)⑹鹿δ?，中國詩歌則沒有，這是因為中西方詩歌發(fā)展路徑不同。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是( )（3分）文章以中西方詩歌、戲劇的發(fā)展特點為重點，由點及面，闡述了中西方文學(xué)的不同。B.第④段起到承上啟下的作用：“損失”“代價”承接上文，“抒情傳統(tǒng)”則開啟下文。C.文章運用了“總—分—總”的論證思路：笫①段總寫，②③⑤段分寫，⑥段總結(jié)全文。D.文章觀點鮮明，所舉例子如《九歌》《二十一史彈詞》等使文章資料翔實，令人信服。．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )（3分）A．從素材來看，周武王伐殷可以寫成浩繁的史詩，但先人們卻寫成了抒情詩，這是由中國詩歌的發(fā)展特點決定的。B．《長恨歌》一百二十行，在中國篇幅算長的，但難以和西方的敘事詩相提并論，因為西方的敘事詩動輒千行、幾卷。C．就文學(xué)史而言，中國詩歌雖然在發(fā)展過程中付出了沒有史詩、戲劇出現(xiàn)較晚等代價，但的確取得了輝煌的成就。D．中國詩壇因為中國詩歌走了一條抒情的道路而繁榮，如果能同時走抒情和敘事兩條路，那中國詩壇會更加繁榮。實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4~6題。材料一：中國新聞出版研究院最新公布的第十四次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，2016年我國成年國民數(shù)字化閱讀率（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、iPad閱讀等）達到68．2%，較2015年的64．0%上升了4．2個百分點。進一步對各類數(shù)字化閱讀載體的接觸情況進行分析發(fā)現(xiàn)，2016年我國成年國民的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀接觸率和手機閱讀接觸率有所上升，其他數(shù)字化閱讀方式的接觸率有所下降。歷年網(wǎng)絡(luò)在線閱讀接觸率和手機閱讀接觸率（摘編自《第十四次全國國民閱讀調(diào)查報告》，2017年4月18日人民網(wǎng)）材料二：近日，互聯(lián)網(wǎng)圖書巨頭當(dāng)當(dāng)網(wǎng)發(fā)布《2014中國圖書消費報告》稱手機等電子閱讀已成一種新潮。搭乘任何一種交通工具，你都會有一種感覺：電子閱讀的時代真的來了。無論是在飛機、地鐵還是擁擠的公交上，你都能看見捧著手機、平板電腦和Kindle在閱讀的人。電子書的閱讀風(fēng)潮是難以忽視的。在電商巨頭亞馬遜上，同樣一本新書，購買電子書和購買紙質(zhì)書的差價甚至能達到10倍，因此，越來越多的人開始選擇電子書。去年4月，我國發(fā)布的《第十一次全國國民閱讀調(diào)查》顯示，我國成年國民閱讀率穩(wěn)步上升為57．8%，其中提升尤快的是“數(shù)字化閱讀方式接觸率”，比上年度提高了9．8個百分點，41．9%的國民進行過手機閱讀——與此形成鮮明對比的是報紙和期刊閱讀率的持續(xù)下降。（摘編自《中國人閱讀地圖》，2015年1月30日《人民日報》海外版）材料三：一深一淺兩種閱讀路徑，并沒有隨著傳播技術(shù)的提升、書籍載體的變遷而并軌，而是在移動互聯(lián)網(wǎng)的大潮中，漸行漸遠(yuǎn)。甚至，淺閱讀更勝一籌了，閱讀碎片化就是重要的表現(xiàn)形式之一。比如，長篇深論不受待見，“微言大義”頗有市場。大部頭的論著不時興了，人們只愿意讀簡短的信息，喜歡段子，熱衷看“一張圖讀懂……”我們最愛用的微博每條只有140字，常用的微信，轉(zhuǎn)發(fā)量很大的也多非萬字平戎策。如果想了解一下基因的相關(guān)知識，很多人只會百度一下，不會專門去閱讀《自私的基因》這樣的科普著作。誠然，零珠散玉也有價值，但閱讀求知若一味追求省事的話，大腦溝回會變淺的。因此，給閱讀做好加減法，勢在必行。加什么呢？增加深閱讀的比例。其實，用什么閱讀不是核心，真正的讀書人是不在乎書的形式的，不管是印在紙上，還是映射在手機屏幕上，只要它還是《論語》。電子化不一定讓閱讀變淺，關(guān)鍵是所讀文本淺不淺。抱著紙書看穿越小說，跟捧著手機看人文經(jīng)典，收獲能一樣嗎？減什么呢？減掉附加在閱讀上的功利性、實用性目的。雖然不必盡除，但起碼別一看《孫子兵法》就想著怎么拿它賺錢。有學(xué)者呼吁大家多讀無用之書，就是針對我們太奔著實用而去、碎片化截取信息的時弊。多看無用之書，方成大用，這也是辯證法。做到這兩點，讓閱讀真正成為一種享受，全民閱讀才有可能形成無處不在的氛圍，社會文明程度的提高、創(chuàng)新力量的增加、道德力量的增強，也就不再是遙遠(yuǎn)的話題了。（摘編自《讓閱讀回歸為享受》，2014年4月23日《解放日報》）．下列對上述材料的理解，不正確的一項是（ ）（3分）圖表顯示在過去的八年里我國成年國民網(wǎng)絡(luò)在線閱讀接觸率與成年手機閱讀接觸率均持續(xù)上升。B．2014年以來的三年，我國成年國民的手機閱讀接觸率都超過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀接觸率，并逐漸拉開了距離。C．在報紙和期刊閱讀率持續(xù)下降時，數(shù)字化閱讀方式接觸率卻上升尤快，這可能與現(xiàn)代社會的快節(jié)奏有關(guān)。D．隨著傳播技術(shù)的提升、書籍載體的變遷，數(shù)字化閱讀深受年輕人的喜愛，紙質(zhì)化閱讀的方式將會被取代。（ ）A．手機閱讀增速加快的趨勢與人們利用碎片化時間進行“任何時間、任何地點、任何內(nèi)容”閱讀的傾向一致。B．網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀等數(shù)字化閱讀的方式與傳統(tǒng)報紙和期刊閱讀的方式相比，具有方便、快捷的特點。C．在當(dāng)下，深淺閱讀兩種路徑漸行漸遠(yuǎn)，淺閱讀更加流行，作者因淺閱讀碎片化的特點，對其持否定態(tài)度。D．讓閱讀成為享受，形成全民閱讀的氛圍，就容易實現(xiàn)文明程度的提高、創(chuàng)新力量的增加、道德力量的增強。6．怎樣看待數(shù)字化閱讀這種新型閱讀方式？請結(jié)合材料，簡要談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。傳承（作者：付樹霞）不知是因為姓萬還是醫(yī)術(shù)高，得珠大爺不大愛說話。晚飯后，得珠大爺愛繞著小鎮(zhèn)遛彎。年老的年少的見著了，會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊一嗓子：得珠大爺，遛彎呢？通常情況下，得珠大爺眼皮都不抬一下，只從鼻子里“嗯”一聲，然后背著手，照舊走自己的路。遇到得珠大爺心情不佳的時候，這聲“嗯”會被省略掉。小鎮(zhèn)人呢，見怪不怪，半點兒不計較。轉(zhuǎn)天見了面，依舊恭敬地打招呼。小鎮(zhèn)很多年輕人不懂，大家都是臘月二十三過小年，唯獨萬姓人二十四過小年。老輩人說，原先他們不是萬姓，具體姓什么沒有人記得了。只記得萬姓是萬歲爺賜的姓。據(jù)說，萬得珠大爺?shù)南热嗽萌f家的普濟藥方，救過微服出巡的萬歲爺。萬歲爺不僅賜了萬姓，還特許萬姓人臘月二十四這天，單獨送灶王爺上天為萬姓人言好事。也因此萬姓人在小鎮(zhèn)上的地位有些特殊。但萬家人絲毫不見驕躁，一代又一代傳承這普濟藥方的普濟精神。人吃五谷雜糧，哪有不生病的。所以小鎮(zhèn)上幾乎家家都麻煩過得珠大爺。再加上那時候人們窮，小鎮(zhèn)又偏，誰得個小病鬧個小災(zāi)的，都會往得珠大爺家跑。輕則扎個針灸，重則開三服湯藥，保管藥到病除。藥費呢，有則給，沒有得珠大爺眼皮一耷，半句話都不說。小鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，手頭不方便的，會先欠著。有那實在拿不出藥費的，會在得珠大爺有事要相幫的時候，主動上門。得珠大爺?shù)睦习閮哼^世時，來的人就海了去了。最為難得的是，只要半夜聽到有人把門砸得山響，得珠大爺披衣穿鞋抓著藥箱，跟著就走。當(dāng)然也有得珠大爺治不了的病。得珠大爺會在號完脈后說，送醫(yī)院吧。家里人就知道這是得了大病了。找車?yán)粟s緊去醫(yī)院。到醫(yī)院拍完片子，醫(yī)生下的結(jié)論和得珠大爺說得不差半分。這不，已經(jīng)好長時間，得珠大爺沒出來遛彎了。小鎮(zhèn)人猜測，是不是因為那家新開的診所。新開的診所名叫玉泉診所，是小鎮(zhèn)考出去的醫(yī)科大學(xué)的學(xué)生開的，畢業(yè)后自謀出路，回家鄉(xiāng)干起了診所?，F(xiàn)在的年輕人不愛喝那苦藥湯，在玉泉診所看完病，拿些藥片一吃，病好得也快，還省得熬湯藥。因此，小診所的生意挺紅火。聽說玉泉也會用湯藥，得珠大爺有些心動了。醫(yī)不治己，自個兒病了這么多年，是該找個人看看了。得珠大爺上門求藥，言明，不吃西藥。玉泉絲毫沒為難，筆工工整整地寫下了藥方。得珠大爺抄起藥方，扭頭就走。回到家里，細(xì)細(xì)查看藥方。不看則罷，一看竟然破天荒地大笑起來。藥方竟是紅豆七顆、黑豆七顆、小棗七顆、枸杞七顆、核桃七顆，用鍋蒸煮，一日一餐。黃口小兒，哪知中醫(yī)的精深！得珠大爺把那張藥方貼在進門必經(jīng)之處，每看一次，大笑一次。時間長了，郁結(jié)之氣竟自沒了。不知什么原因，普濟世人的萬家人丁稀少，到得珠大爺這一輩已經(jīng)是三代單傳了。而得珠大爺這輩子競沒得一兒半女，得珠大爺沒少為這事長吁短嘆。這日，得珠大爺揭下藥方，再次登門。玉泉見老爺子精神奕奕，心下欣慰。得珠大爺一言未發(fā)，放下藥方，側(cè)身而坐。玉泉趕緊奉上清茶一杯，待老爺子潤過嗓子，才開口說道，老爺子，這方水土上的人，幾輩子都受萬家普濟藥方的恩惠。您身后無人，終日郁郁，其實，我輩都是您的后人。得珠大爺靜默半晌端起茶杯，什么也沒說，一飲而盡。自那以后，小鎮(zhèn)人遛彎，常常看到得珠大爺和玉泉二人，邊走邊聊。小鎮(zhèn)人照舊老遠(yuǎn)喊聲得珠大爺，聽得出，得珠大爺?shù)哪锹曕?，發(fā)自心底。（選自《小小說月刊》2017年第3期）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．小鎮(zhèn)人對得珠大爺很恭敬，見面主動打招呼，即使受到冷遇也半點兒不計較，由此可見得珠大爺在小鎮(zhèn)有著特殊的地位。B．玉泉診所開業(yè)，并且生意很紅火；而得珠大爺恰好也很長時間沒出來遛彎。小鎮(zhèn)人于是猜測這兩件事可能有些關(guān)聯(lián)。C．得珠大爺上門求藥，其實是為了考驗玉泉；玉泉開的荒唐藥方，卻出乎意料地令得珠大爺將心中的郁結(jié)之氣笑沒了。D．小說結(jié)尾寫小鎮(zhèn)人看見得珠大爺和玉泉常常邊走邊聊，心情舒暢，既巧妙地照應(yīng)了開頭，又含蓄地點明了題旨，頗具匠心。8.聯(lián)系全文，分析得珠大爺?shù)男蜗筇攸c。（6分）9.小說以“傳承”為標(biāo)題，有什么寓意？談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。高儉，字士廉。敏惠有度量，狀貌若畫，觀書一見輒誦，敏于占對。隋司隸大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚皆宿臣顯重，與為忘年友，繇是有名。斛斯政奔高麗，坐與善，貶為硃鳶主簿，以母老不可居瘴癘地，乃留妻鮮于奉養(yǎng)而行。會世大亂，京師阻絕，交趾太守丘和署司法書佐。時欽州俚帥寧長真以兵侵交趾，和懼，欲出迎，士廉曰：“長真兵雖多，縣軍遠(yuǎn)客，勢不得久，城中勝兵尚可戰(zhàn)，奈何受制于人？”和因命為行軍司馬，逆擊破之。進益州大都督府長史。蜀人畏鬼而惡疾，雖父母病皆委去，望舍投餌哺之，昆弟不相假財。士廉為設(shè)條教，辯告督勵，風(fēng)俗翕然為變。又引諸生講授經(jīng)藝，學(xué)校復(fù)興。秦時李冰導(dǎo)汶江水灌田，瀕水者頃千金，民相侵冒。士廉附故渠，廝引旁出，以廣溉道，人以富饒。入為吏部尚書，進封許國公。雅負(fù)裁鑒，又詳氏譜，所署州，人地?zé)o不當(dāng)者。帝伐高麗，皇太子監(jiān)國駐定州，又?jǐn)z太傅，同掌機務(wù)。太子令曰：“寡人資公訓(xùn)道，而比聽政，據(jù)桉對公，情所未安，所司宜別設(shè)桉奉太傅?！笔苛剔o。還至并州，有疾，帝即所舍問之。貞觀二十一年疾甚，帝幸其第，為流涕，卒年七十一。又欲臨吊，房玄齡以帝餌金石，諫不宜近喪。帝曰：“朕有舊故姻戚之重，君臣之分，卿置勿言?！奔磸臄?shù)百騎出。長孫無忌伏馬前，陳士廉遺言，乞不臨喪。帝猶不許，無忌至流涕，乃還入東苑，南向哭。詔贈司徒、并州都督，謚曰文獻，陪葬昭陵。士廉進止詳華凡有獻納搢紳皆屬以目奏議未嘗不焚稿家人無見者少識太宗非常人以所出女歸之是為文德皇后及遺令，墓不得它藏，惟置衣一襲與平生所好書，示先王典訓(xùn)可用終始者。（節(jié)選《新唐書》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.士廉進止詳華/凡有獻納搢紳/皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者少識/太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/B.士廉進止詳華/凡有獻納/搢紳皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者少識/太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/C.士廉進止詳華/凡有獻納/搢紳皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者/少識太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/D.士廉進止詳華/凡有獻納搢紳/皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者/少識太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.主簿，官名。主，掌管；簿，文書、檔案。主簿即各級主官屬下掌管文書佐吏。B.經(jīng)藝，儒家經(jīng)書的統(tǒng)稱，與《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“經(jīng)傳”意義不相同。C.贈，指把東西送給別人，如贈言；也指古代皇帝對在職官員及其親屬的加封，如贈官。D.謚，謚號，是古時帝王諸侯或文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的或褒或貶的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.高儉少有才學(xué)，聲名顯赫。他年少時過目成誦，敏于對答；一些位高勢重之臣與他結(jié)為忘年之交，他因此聲名顯揚。B.高儉理政有方，措施得力。他帶領(lǐng)諸生講授經(jīng)藝，復(fù)興教育，易風(fēng)移俗；他沿著舊渠新開土地，擴寬渠道，當(dāng)?shù)匕傩找虼耸芤?。C.高儉善斷形勢，臨危不亂。寧長真入侵，他認(rèn)為敵兵雖多，但孤軍深入，勢難持久，不足為懼，最終果然擊敗了敵軍。D.高儉為君解難，深得器重。太宗討伐高麗時，他暫代太傅，與太子一同掌管機要事務(wù)；他病重期間，太宗親臨探望并為之流淚。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）士廉為設(shè)條教，辯告督勵，風(fēng)俗翕然為變。（5分）（2）雅負(fù)裁鑒，又詳氏譜，所署州，人地?zé)o不當(dāng)者。（5分）（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題?？椭新勓泓S仲則山明落日水明沙，寂寞秋成感物華。獨上高樓慘無語，忽聞孤雁竟思家。和霜欲起千村杵，帶月如聽絕漠笳。我亦稻粱愁歲暮，年年星鬢為伊加。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）(3分)A.首聯(lián)出句寫景，山因落日返照顯得明亮，水在沙的映襯下顯得明澈，營造了一幅明亮澄麗的畫面，并無秋季的蕭瑟之感。B.首聯(lián)對句寫出作者自身的感受。秋天，城里的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生機盎然走向枯萎凋謝，顯得空寂寥落。C.頷聯(lián)寫作者登上高樓，看到自然景物失去生機，內(nèi)心凄慘，這時偏偏又聽見孤獨的大雁發(fā)出凄涼的叫聲，讓作者頓起情思。D.頸聯(lián)出句實寫眼前之景，緊承頷聯(lián)的雁鳴敘述，雁鳴聲伴隨著霜露，千家萬戶都響起了搗衣聲，家家為遠(yuǎn)方的親人趕制棉衣。15.本詩情感豐富，都表達了詩人哪些思想情感？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·子路》中指出做事圖快，貪圖小利的危害的兩句是“__________，___________”。（2）《荀子·勸學(xué)》中，“______________,_______________”兩句表明取得成就不一定要天賦異稟，而要善于利用外部條件。（3）蘇軾《赤壁賦》中，“______________,_______________”兩句慨嘆“人生短暫，人很渺小”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。最近，72歲的同濟大學(xué)物理學(xué)教授吳於人，憑著科普物理的短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。一頭灰白短發(fā)，一副掛脖眼鏡，一件多功能馬甲，語言表達干凈利落，科學(xué)實驗______，百萬粉絲親切地稱她“吳姥姥”。（）。500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡“中國天眼”怎么工作？她用一口大鐵鍋模擬。太空中的宇宙射線長啥樣？她揮動竹掃帚來講解?；鸺窃趺瓷咸斓?？她吹大一個氣球，突然松手，氣球噌地躥上了天，畫面感有了！吳於人就是這樣利用生活中隨處可見的工具，通過______的演示和______的講解，讓復(fù)雜的現(xiàn)象、規(guī)律變得清晰又有趣。輕快有趣的短視頻背后，是對科學(xué)精神的不懈堅守，是對科學(xué)普及的______。吳於人做青少年物理科普16年，一直努力把復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語變成通俗易懂的語言和貼近生活的實驗，更多人能夠認(rèn)識到物理的魅力，領(lǐng)略到科學(xué)世界的樂趣。如今年過七旬，面對短視頻這一新鮮事物，她重新適應(yīng)和學(xué)習(xí)，才有了“爆款”的誕生。17.依次填入文中橫線上詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.信手拈來別出心裁深入淺出孜孜不倦B.手到擒來妙趣橫生通俗易懂孜孜追求C.信手拈來妙趣橫生通俗易懂孜孜不倦D.手到擒來別出心裁深入淺出孜孜追求18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.在吳於人這里，物理變得“好玩”起來。 B.吳於人使物理變得“好玩”起來。C.物理在吳於人這里變得“好玩”起來。 D.物理被吳於人變得“好玩”起來。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.一直努力將復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語變成通俗易懂的語言和貼近生活的實驗，更多人能夠認(rèn)識到物理的魅力，領(lǐng)略到科學(xué)世界的樂趣。B.一直努力把復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語變成貼近生活的實驗和通俗易懂的語言，讓更多人能夠認(rèn)識到物理的魅力，領(lǐng)略到科學(xué)世界的樂趣。C.一直努力把復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言和貼近生活的實驗，更多人能夠認(rèn)識到物理的魅力，領(lǐng)略到科學(xué)世界的樂趣。D.一直努力將復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語轉(zhuǎn)換成貼近生活的實驗和通俗易懂的語言，讓更多人能夠認(rèn)識到物理的魅力，領(lǐng)略到科學(xué)世界的樂趣。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～21題。人在受到驚嚇時的第一反應(yīng)常常是尖叫。人感覺恐懼時，就會加速分泌腎上腺素，因此出現(xiàn)心跳加快、呼吸不暢等情況。這時人就會通過尖叫方式來釋放由于 ① 而給機體帶來的過大壓力。在漫長的人類進化歷史中，無法輕易區(qū)分不同類型尖叫聲的人，在生死攸關(guān)的情況下可能無法做出適當(dāng)?shù)膽?yīng)急反應(yīng)，長此以往，他們就消失了?？茖W(xué)家認(rèn)為不愛尖叫的原始人滅亡了，愛尖叫的原始人 ② 。人們每次聽到尖叫聲，瞬間就會覺得周圍的恐怖又多了幾分，為什么尖叫聲有這么大的威力呢？科學(xué)研究表明，這是因為尖叫聲的粗糙度很高。 ③ ，大腦的杏仁體就越容易捕捉到這樣的聲音，而杏仁體就是大腦中負(fù)責(zé)感受恐懼和危險的區(qū)域。一旦聽見這樣的聲音，大腦就會啟動“警報”，人們也就更加恐懼。20．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）21．請分別用一句話概述上文各段內(nèi)容，每句不超過20個字。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人將下圍棋的經(jīng)驗技術(shù)歸納為“圍棋十訣”，其中包括：“不得貪勝”，即要穩(wěn)定心態(tài)，量力而行，不因貪心求勝而盲目進子，造成被動局面；“棄子爭先”即要把握機會，及時出手，必要時寧愿舍棄部分棋子，也要力爭搶占先機；“逢危須棄”，即遇危局時要勇于斷臂求生，舍局部以保大局，避免患得患失而致全敗;“動須相應(yīng)”，即要有整體視野，不搞孤軍作戰(zhàn)，每動一子都要與周邊他子和全局相呼應(yīng)。人們常說世事如棋，棋如人生，下棋的道理可以給我們多方面的啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案高二語文B【解析】1．A．“西方雖然詩歌成就不高”錯，據(jù)原文推導(dǎo)不出這一信息；C．“故事情節(jié)豐富，了無詩意”錯，原文是說“篇幅越長，故事情節(jié)越多，詩意也就越少”；D．“中國詩歌則沒有”錯，中國詩歌只是以抒情為中心，并不是完全沒有敘事。2．A，本文的重點是闡述中國詩歌創(chuàng)作繁榮的原因。3．D，根據(jù)文意，走敘事這條路并不能使詩歌創(chuàng)作繁榮。4.D5.B6．這種新型閱讀方式有利有弊。利：閱讀方便、簡捷，容易及時獲取信息。弊：容易助長功利化、實用化閱讀趨勢。（6分）【解析】4．無中生有，“紙質(zhì)化閱讀的方式將會被取代”在文中沒有依據(jù)。5．A項，“任何時間、任何地點、任何內(nèi)容”，“任何內(nèi)容”沒有體現(xiàn)。C項，“作者因其碎片化特點，對其持否定態(tài)度”錯誤，由“誠然，零珠散玉也有價值”可知作者并沒有持否定態(tài)度。D項，缺乏因果關(guān)系，由原文“全民閱讀才有可能形成無處不在的氛圍，社會文明程度的提高、創(chuàng)新力量的增加、道德力量的增強，也就不再是遙遠(yuǎn)的話題了”，不能直接得出選項內(nèi)容。6．這是一道明確自己的看法的題目，注意從“新型閱讀”的利弊的角度進行分析。利：“閱讀方便、簡捷，容易及時獲取信息”；弊：“容易助長功利化、實用化閱讀趨勢”?！窘獯稹?.C．“卻出乎意料地令得珠大爺將心中的郁結(jié)之氣笑沒了”不恰當(dāng)。這是玉泉有意為之。8.第1節(jié)“通常情況下，得珠大爺眼皮都不抬一下，……會被省略掉”；小說的第5至6節(jié)這樣說“小鎮(zhèn)上幾乎家家都麻煩過得珠大爺?！M呢，有則給，沒有得珠大爺眼皮一耷，半句話都不說。小鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，手頭不方便的，會先欠著?！瓰殡y得的是，只要半夜聽到有人把門砸得山響，得珠大爺披衣穿鞋抓著藥箱，跟著就走”；第7節(jié)中說“當(dāng)然也有得珠大爺治不了的病。得珠大爺會在號完脈后說，送醫(yī)院吧。家里人就知道這是得了大病了。找車?yán)粟s緊去醫(yī)院。到醫(yī)院拍完片子醫(yī)生下的結(jié)論和得珠大爺說得不差半分”，另外，還有對羽泉診所的態(tài)度變化等表明得珠大爺是一位脾氣有點古怪的老人，但是他又是一位醫(yī)術(shù)高明、善良敬業(yè)、勇于改過的醫(yī)者。9.第四節(jié)的這句話“但萬家人絲毫不見驕躁，一代又一代傳承這普濟藥方的普濟精神。”該句話幫助理解標(biāo)題的語意。另外，對小說標(biāo)題內(nèi)涵的分析要從表層含義與深層含義兩個基本角度進行思考。從表層含義看，顯然“傳承”從深層含義看，博大精深的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，那么“傳承”則有更深層的精神意義：萬家藥方的普濟精神代代傳承。小說的結(jié)尾“自那以后，小鎮(zhèn)人遛彎，常?？吹降弥榇鬆敽陀袢?，邊走邊聊。小鎮(zhèn)人照舊老遠(yuǎn)喊聲得珠大爺，聽得出，得珠大爺?shù)哪锹曕?，發(fā)自心底”從這來看全文的主旨，醫(yī)不排斥西藥。從社會層面講，既要傳承又要發(fā)展，這正是“傳承”的語意。答案：7.C8.①醫(yī)術(shù)高明。小病藥到病除，大病診斷與醫(yī)院不差半分。②善良敬業(yè)。病人不給藥費半句話都不說，半夜出診隨叫隨到。③脾氣有點古怪。心情不佳時不搭理打招呼者。④勇于改過。了解事實后，對玉泉由排斥、嘲笑轉(zhuǎn)為肯定、贊賞。9.①萬家藥方的普濟精神代代傳承。②博大精深的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人。③既要傳承又要發(fā)展，正如傳承中醫(yī)不排斥西藥。10.C“搢紳皆屬以目”為狀語后置句，句子中，“搢紳”作主語，之間不可斷開，排除A、D兩項；“太宗非常人”（主謂短語）作“識”的賓語，不可斷開，排除B項。11.C在職，應(yīng)為故去。12.B“新開土地，擴寬渠道”說法錯誤。從原文“士廉附故渠，廝引旁出，以廣溉道”可知，應(yīng)是依附舊渠，在旁邊分引支流，擴大灌溉范圍。13.（1）高士廉給他們訂立法規(guī)、教令，通告并督促勉勵他們，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)尚習(xí)俗因此一下子改變。（要點：“條教”，法規(guī)、教令；“辯告”，通告；“翕然”，全部改變，形容言論、行為一致，安寧和順。）（2）（高儉）一向具有裁斷鑒別能力，又十分熟悉氏族譜系，所任職的州，選用的人和他們?nèi)温毜牡胤經(jīng)]有不符合的。（要點：“裁鑒”，裁斷鑒別的能力；“署”，任職；“詳”，熟悉；“當(dāng)”，符合。）14.D（“實寫眼前之景”錯，“千村杵”是作者想象。）15.答案：①悲秋之情：作者看到秋天蕭瑟的景象，頓生感慨。②思鄉(xiāng)之情，孤獨寂寞：漂泊在外，孤身一人。③為生計而愁：歲末為溫飽奔波。④感慨年華老去：每年白發(fā)增加，越顯蒼老（每點2分，三點6分。）16.名篇名句默寫（1）欲速則不達見小利則大事不成（2）君子生非異也善假于物也（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（每空1分，多字、錯字、漏字等均不得分)17.B【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。信手拈來：隨手拿來。形容寫文章時，善于運用詞匯和組織材料。手到擒來：手一到就把敵人捉拿過來，比喻做事很有把握或毫不費力就能成功。結(jié)合語境可知，陳述對象是“科學(xué)實驗”，所以應(yīng)選“手到擒來”。別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨具一格，與眾不同。妙趣橫生：洋溢著美妙意趣。結(jié)合語境可知，這里突出“演示”的趣味性，不是突出“演示”的獨特性，所以應(yīng)選“妙趣橫生”。深入淺出：指言論或文章的觀點主題意義深刻，但在語言文字的表達方式上卻淺顯易懂。通俗易懂：廣大人民群眾都能懂得。結(jié)合語境“利用生活中隨處可見的工具，讓復(fù)雜的現(xiàn)象、規(guī)律變得清晰又有趣”可知，這里強調(diào)的是物理的生活性、廣泛性而不是強調(diào)物理的深刻性。所以應(yīng)選“通俗易懂”。孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。孜孜追求：堅持不懈地追求。結(jié)合語境“科學(xué)普及”可知，這里強調(diào)的是做了什么而不是態(tài)度是什么，應(yīng)選“孜孜追求”。故選B。18.A【詳解】本題考查學(xué)生語言表達之銜接連貫的能力。根據(jù)前文對吳於人的有關(guān)介紹，以及后文吳於人利用生活中隨處可見的工具講解復(fù)雜的現(xiàn)象、規(guī)律可知，括號內(nèi)容應(yīng)突出“吳於人”，才能使上下連接緊密，排除CD。B．表達的意思與A類似，但是使用了兼語句式，句式結(jié)構(gòu)復(fù)雜。最簡練的語言才是最準(zhǔn)確的表達，兼語句使意思表達變得生澀拗口，故排除B。A．強調(diào)了“在吳於人這里”，有特定的對象，且語言表達簡潔明了。故選A。19.D【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有4處語?。孩佟鞍选倍嘤迷诳谡Z，“將”多用在書面語；②語序不當(dāng)，“復(fù)雜的原理和艱澀的術(shù)語”分別對應(yīng)“貼近生活的實驗和通俗易懂的語言”；③搭配不當(dāng)，“變成”強調(diào)結(jié)果，“轉(zhuǎn)換成”強調(diào)過程；④中途易轍，前面主語是“吳於人”，后面