文化生活主觀題練習(xí)教材

文化生活主觀題練習(xí)1、文化與生活(1)文化與社會(huì):文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)\文化的形式\文化的社會(huì)作用\文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系\文化與綜合國(guó)力(2)文化對(duì)人的影響:文化對(duì)人影響的表現(xiàn)\文化對(duì)人影響的特點(diǎn)\豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展.黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力；要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。結(jié)合材料二，用文化與生活的知識(shí)分析我國(guó)繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義？①文化是一種精神力量，能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。（3分）②先進(jìn)的文化可以塑造人生，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（2分）③文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于增強(qiáng)我國(guó)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，有利于提升中華文化的國(guó)際影響力。（2分）作為文化資源十分豐富的省份，陜西省確定當(dāng)前進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)等各項(xiàng)措施時(shí)，把文化事業(yè)的發(fā)展放在首位，加快由文化大省向文化強(qiáng)省跨越。早在2007年陜西省就提出建設(shè)文化強(qiáng)省的目標(biāo)，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，加大財(cái)政投入，從政策上給予支持。并從當(dāng)年起省上每年下?lián)?000萬元支持“大戲、大片、大劇、大作”，從2008年起每年又拿出200萬元資助文藝創(chuàng)作。“長(zhǎng)安畫派”、“文學(xué)陜軍”、“西部影視”、“三秦書風(fēng)”等品牌知名度大步提升。從文化與生活的角度，說明陜西省把發(fā)展文化事業(yè)放在重要位置的理由。①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響。（2分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治。先進(jìn)健康的文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展，發(fā)展文化事業(yè)促進(jìn)陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，陜西省把文化事業(yè)的發(fā)展放在重要位置，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化消費(fèi)的增加，從而進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)。（4分）③優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。陜西省發(fā)展文化事業(yè)，有利于促進(jìn)勞動(dòng)者的全面發(fā)展。（3分）材料一：海洋文化具有海納百川、重商崇利、敢于冒險(xiǎn)和善于創(chuàng)新的積極特性。人類文明是由大陸文化和海洋文化共同構(gòu)成的。中華文明的發(fā)展，就是由大陸文化和海洋文化相互作用而共同推動(dòng)的。陸上的火與石斧創(chuàng)造出了舟船，舟船的水上活動(dòng)又推動(dòng)了大陸文化的發(fā)展。

材料二：浙江舟山群島新區(qū)根據(jù)本地特點(diǎn)和海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，通過實(shí)施市民文明素質(zhì)工程、海洋文化研究工程等，打造海洋文化名城，創(chuàng)造自己的海洋文化品牌和海洋文化發(fā)展模式，努力把海洋文化產(chǎn)業(yè)打造成新區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)新亮點(diǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，說明海洋文化對(duì)推動(dòng)舟山群島新區(qū)發(fā)展的意義。（8分）①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。海洋文化的積極特性能促進(jìn)舟山群島新區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),提高地區(qū)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。海洋文化的積極特性有利于推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮文化生產(chǎn)力的作用。（3分）③文化對(duì)人產(chǎn)生影響。海洋文化的積極特性能夠豐富人的精神境界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而推動(dòng)舟山群島新區(qū)發(fā)展。（2分）網(wǎng)絡(luò)文化是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，包括人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)世界中的活動(dòng)方式、價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)。以“分享，然后獲得成功”為口號(hào)，人們熱衷于將自己的創(chuàng)意上傳到互聯(lián)網(wǎng)與他人分享，這已不知不覺地成為他們的生活習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)使他們大開眼界，更為廣泛地了解周圍的世界，同時(shí)，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力，使他們?nèi)巳顺蔀閿z影家、作家、設(shè)計(jì)家；但易受他人的影響，對(duì)他人的選擇盲目追從而喪失自我。運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，說明我們應(yīng)當(dāng)如何看待網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。（6分）①網(wǎng)絡(luò)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。②網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展豐富了人的精神世界，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。③但網(wǎng)絡(luò)文化盛行，容易形成過于依賴網(wǎng)絡(luò)，盲目跟從的心理和行為。④要努力提高自身素質(zhì)，提高文化鑒別和選擇的能力，同時(shí)國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)和管理。（6分，答對(duì)其中三點(diǎn)給滿分6分）14．閱讀材料，回答問題。

鋪張浪費(fèi)是背離我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

2）結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。答案示例一：①人創(chuàng)造文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。②堅(jiān)持倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。③在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。答案示例二：①人創(chuàng)造文化，文化影響人。②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。③文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深淵持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。41．隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)盛會(huì)、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，某發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。（21分）（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。（10分）①中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素越來越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。②只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)解決好軟實(shí)力不足的問題才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

2、文化傳承與創(chuàng)新(1)文化的多樣性與文化傳播:世界文化多樣性的表現(xiàn)\世界文化與民族文化的關(guān)系\尊重文化多樣性的意義

材料：文化遺產(chǎn)傳承著一個(gè)民族久遠(yuǎn)的歷史，是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步最重要的精神支撐。文化遺產(chǎn)是歷史給我們的禮物，也是一份考卷。但在如何保護(hù)和開發(fā)我國(guó)文化遺產(chǎn)的問題上，各地方的態(tài)度并不一致。甲地認(rèn)為：“關(guān)鍵是做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)，讓它成為‘傳得下來’的寶貝”；乙地認(rèn)為，“要用市場(chǎng)的視角來謀劃和推進(jìn)文化遺產(chǎn)的開發(fā)，使它成為能‘走得出去’的榮耀”。假定你支持材料中其中一個(gè)人的觀點(diǎn)，請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)陳述理由。（10分）答案一：支持甲。①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。②文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。保護(hù)好文化遺產(chǎn)對(duì)于傳承中華文明，推動(dòng)中華文化的繼承和發(fā)展有著重要的意義。答案二：支持乙。①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，利用文化遺產(chǎn)發(fā)展文化特色旅游，既能促進(jìn)乙地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又能擴(kuò)大文化的影響力，從而提升乙地的競(jìng)爭(zhēng)力。②文化交流是一個(gè)學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化的過程。乙地利用市場(chǎng)推動(dòng)文化遺產(chǎn)的開發(fā)，有助于本地文化走出去交流發(fā)展。文化傳播的多種途徑\現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)\推動(dòng)文化交流的意義

當(dāng)2013年1月19日晚，為期六天的“中德青年文化交流主題周”系列活動(dòng)在柏林工業(yè)大學(xué)正式閉幕。中德文化間既有迥異之處，也有很多共同點(diǎn)，在了解對(duì)方文化的基礎(chǔ)上，自信地展示自己的文化可以很好地增進(jìn)彼此的距離，為促進(jìn)中德友好，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出積極努力。請(qǐng)用《文化與生活》的知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)應(yīng)如何辦好“中德青年文化交流主題周”系列活動(dòng)？（10分）(2)①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。②歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收和借鑒各國(guó)優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。③積極主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。④正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)“封閉主義”“民族虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。⑤注意我國(guó)文化安全，防止外來腐朽文化的滲透，抵制文化霸權(quán)。（10分，每小點(diǎn)2分）12.8分閱讀材料回答問題。

“一粥一飯當(dāng)思來之不易半絲半縷恒念物力維艱?！比欢陙砦覈?guó)“舌尖上的浪費(fèi)”非常嚴(yán)重每年餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧。2013年初為響應(yīng)中央歷行節(jié)約。反對(duì)浪費(fèi)的號(hào)召北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動(dòng)”人民日?qǐng)?bào)微博隨即響應(yīng)并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載使之急速升溫。這一活動(dòng)喚醒了人們的節(jié)儉意識(shí)反映了社會(huì)公眾對(duì)節(jié)約光榮浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同。

依據(jù)材料運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說明“光盤行動(dòng)”引起社會(huì)共鳴的原因。①大眾傳媒具有強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能。②中華傳統(tǒng)美德對(duì)人們有著深遠(yuǎn)持久的影響。③社會(huì)主義榮辱觀具有導(dǎo)向作用。

(2)文化的繼承與發(fā)展:傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響\對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

\影響文化發(fā)展的主要因素\文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

34．城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。今天，中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會(huì)，鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì)，城市中國(guó)”。城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說：“不要問我從哪里來，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?！苯Y(jié)合材料，回答下列問題:（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。答：①鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

②鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。掃墓是清明節(jié)參與網(wǎng)絡(luò)祭拜人數(shù)達(dá)到1000萬左右，他們將祭奠最早的清明祭拜的形式，這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问健?002年，共青團(tuán)中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動(dòng)。2009年先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時(shí)或隨時(shí)祭拜。這種文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合以上材料回答：(1)上述材料主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)?傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(4分)(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?19(2)你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的?①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動(dòng)集中展示了人們對(duì)先烈和先人的尊重和懷念情感。(2分)②對(duì)待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承無論在形式和內(nèi)容上都要做到“推陳出新、革故鼎新”，而且我們要自覺成為文化傳承者和享用者。(2分)③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。利用網(wǎng)絡(luò)方式對(duì)先烈、先人進(jìn)行文明科學(xué)的祭拜，值得大力提倡。(2分)(其他言之有理的答案亦可酌情給分。)材料一：近年來，麗江、平遙等古城倍受游客青睞，旅游業(yè)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。有的地區(qū)受其啟發(fā)，也投入巨資，在現(xiàn)存歷史遺跡基礎(chǔ)上大拆大建，完全復(fù)建一座古城。

材料二：有專家認(rèn)為，復(fù)建古城的初衷應(yīng)是文物保護(hù)和利用，不能只把拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為目的。如果復(fù)建的古城表面上宏偉、漂亮，但破壞了現(xiàn)存文物及周圍環(huán)境，失去了文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，游客是不喜歡去看的。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說明應(yīng)如何看待復(fù)建古城。（5分）①中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)當(dāng)繼承。（1分）保護(hù)現(xiàn)存文物及周圍環(huán)境非常重要，不能在大拆大建中破壞了古城的歷史文化風(fēng)貌。（1分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。（1分）復(fù)建古城應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)“重現(xiàn)文物”的初衷，這對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)有促進(jìn)作用；反之，投資都可能收不回來。（1分）所以，地方政府不能單純追求經(jīng)濟(jì)利益。（1分）在全國(guó)文化體制改革工作表彰大會(huì)上，安徽省第3次被評(píng)為“全國(guó)文化體制改革先進(jìn)地區(qū)”。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，出版、發(fā)行集團(tuán)再次雙雙入選“全國(guó)文化企業(yè)30強(qiáng)”；通過國(guó)家認(rèn)定的動(dòng)漫皖企位居全國(guó)第4位；文化惠民擴(kuò)面提速，納入省民生工程的1240個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和遠(yuǎn)程教育點(diǎn)全面建成達(dá)標(biāo)》。結(jié)合材料，從影響文化發(fā)展因素的角度，分析我省如何進(jìn)一步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮文化事業(yè)？（12分）①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為我省文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮奠定基礎(chǔ)；②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向。我省應(yīng)深化文化體制改革，有力促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的進(jìn)步；③科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。我省應(yīng)加快科技進(jìn)步，增強(qiáng)文化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展公益性文化事業(yè)；④教育在文化的發(fā)展中有著特定功能。我省應(yīng)大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，推出更多惠民文化精品。（每個(gè)要點(diǎn)3分）(3)文化創(chuàng)新:文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力\文化創(chuàng)新的意義\創(chuàng)新與繼承的關(guān)系\創(chuàng)新與借鑒、融合\堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，代表作品有《紅高粱家族》，《生死疲勞》、《蛙》等，莫言獲獎(jiǎng)讓文壇內(nèi)外一片歡騰，反響熱烈?！熬W(wǎng)友的博文”：“中國(guó)文壇應(yīng)該拋卻浮躁之風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)作。莫言深入社會(huì)底層，搭準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的脈搏，其作品既體現(xiàn)植根于本土文化的原創(chuàng)性，又體現(xiàn)兼收并蓄的包容性，促進(jìn)中國(guó)文學(xué)走向繁榮，走向世界。”“諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)作家來說往往是一個(gè)‘死亡之吻’，很難再出好的作品。很多作家一旦獲獎(jiǎng)，就陷入繁瑣事務(wù)中去，影響寫作。我盡量避免這種結(jié)局。作家最重要的不是開會(huì)和接受記者來訪，而是寫作?！苯Y(jié)合“網(wǎng)友的博文”，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)析莫言的獲獎(jiǎng)給中國(guó)作家文學(xué)創(chuàng)作帶來的啟示。（6分）①文學(xué)創(chuàng)作要立足社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合社會(huì)生活；(1分）②要植根于本土文化，繼承傳統(tǒng)，推陳出新；（2分）③要面向世界，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄；（2分）④要搭準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的脈搏，堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向。(l分）黨的十八大報(bào)告提出把生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。

材料一：在生態(tài)文化建設(shè)方面，天津市將繼承傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融；重視歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌保護(hù)，推進(jìn)“天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救計(jì)劃”；鼓勵(lì)各界人士參與天津市民間文學(xué)、曲藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等的保護(hù)與傳承；將生態(tài)文化知識(shí)和生態(tài)意識(shí)教育納入國(guó)民教育和繼續(xù)教育體系，提高市民的的生態(tài)文化素養(yǎng)。運(yùn)用文化生