2024新教材高中歷史第二單元中古時期的世界第4課中古時期的亞洲習(xí)題部編版必修中外歷史綱要下

第4課中古時期的亞洲課后篇鞏固提升A組1.布羅代爾在《文明史綱》中說:當(dāng)時,阿拉伯地區(qū)因敵對部落和聯(lián)盟的紛爭而陷入分裂狀態(tài),大門洞開,對外來影響不加任何防備,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國所屬的埃及對其進行殖民活動。這表明當(dāng)時阿拉伯地區(qū)最迫切的任務(wù)是 ()A.創(chuàng)立宗教B.建立國家政權(quán)C.發(fā)展社會經(jīng)濟D.實現(xiàn)統(tǒng)一答案D解析布羅代爾強調(diào)阿拉伯地區(qū)分裂混戰(zhàn)是導(dǎo)致外族入侵的緣由,所以當(dāng)時阿拉伯地區(qū)最迫切的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是實現(xiàn)統(tǒng)一,故D項正確。2.《阿拉伯文學(xué)史》載:一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們所儲蓄的寶藏,分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說明阿拉伯文學(xué)旺盛的主要緣由是()A.經(jīng)濟發(fā)達B.留意吸取東西方文明C.國家重視D.立足以往文明的基礎(chǔ)答案B解析從材料“一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們所儲蓄的寶藏,分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們”可以看出阿拉伯文學(xué)旺盛的主要緣由是留意吸取東西方文明,故B項正確。3.15—16世紀(jì),處于地中海商貿(mào)中心的意大利慢慢衰落下去,與其有關(guān)的歷史事務(wù)是()A.奧斯曼帝國對過往商品征收重稅B.意大利分裂割據(jù)的局面愈演愈烈C.意大利城市自治權(quán)利的日益擴大D.奧斯曼帝國折服了意大利各城邦答案A解析奧斯曼帝國興起后,慢慢限制了傳統(tǒng)的亞歐商路,由于對過往商品征收重稅,確定程度上阻礙了東西方的貿(mào)易,后來導(dǎo)致了新航路的開拓和歐洲商貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移,使意大利慢慢衰落下去,故A項正確。4.奧斯曼帝國崛起影響了亞非歐交匯地區(qū)的社會發(fā)展進程。其主要表現(xiàn)在()A.造成意大利城邦國家的衰落B.阻礙了英法等西歐國家經(jīng)濟發(fā)展C.造成巴爾干地區(qū)關(guān)系困難化D.限制地中海,推動亞歐商路興盛答案C解析奧斯曼帝國崛起后,慢慢折服了巴爾干半島和東南歐部分地區(qū),實行封建軍事統(tǒng)治,造成巴爾干地區(qū)及周邊地區(qū)關(guān)系更加困難化,故C項正確;隨著奧斯曼帝國版圖的擴大,帝國限制了東西方溝通的要道,由于帝國對過往商人征收重稅,阻礙了亞歐商路興盛,導(dǎo)致了意大利城邦國家的衰落,但這僅僅是奧斯曼帝國崛起產(chǎn)生的一個表現(xiàn),而不是主要表現(xiàn),故A、D兩項錯誤;英法等西歐國家不是亞、非、歐交匯地區(qū),故B項錯誤。5.公元5世紀(jì),笈多王朝達到鼎盛時期,但在印度中南部擴張有限,南部德干高原諸國大都只是名義上的臣屬性質(zhì)。這說明笈多王朝()A.政局穩(wěn)定,經(jīng)濟旺盛B.地方割據(jù),政令不暢C.多年擴張,北亂南穩(wěn)D.政局動蕩,內(nèi)憂外患答案B解析從題干中的“但”可知,題干側(cè)重強調(diào)的是“南部德干高原諸國大都是名義上的臣屬性質(zhì)”,事實上說明笈多王朝存在地方割據(jù)、政令不夠統(tǒng)一的現(xiàn)象,故B項正確。6.日本學(xué)習(xí)唐制的改革部分地解放了生產(chǎn)力,完善了日本的統(tǒng)治制度,奠定了日本的國家發(fā)展方向,有特殊主動的意義,大化改新在政治上是要建立()A.貴族世襲制度B.城市自治機構(gòu)C.中心集權(quán)國家D.政教合一國家答案C解析大化改新在政治上廢除貴族世襲制,加強中心集權(quán),故A項不符合題意。城市自治機構(gòu)是中世紀(jì)后期歐洲出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象,故B項不符合題意。從646年起先,日本進行了一系列改革,史稱“大化改新”,大化改新在政治上建立以天皇為中心的中心集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中心派官治理,故C項符合題意。日本沒有建立政教合一國家,故D項不符合題意。7.12世紀(jì)晚期,源賴朝從朝廷取得“征夷大將軍”稱號,于鐮倉設(shè)幕府,這一事務(wù)在日本歷史上的影響是()A.大化改新取得勝利B.武士集團起先形成C.日本進入幕府統(tǒng)治時期D.天皇大權(quán)獨攬答案C解析源賴朝于鐮倉設(shè)立幕府,使幕府慢慢取代天皇駕馭了國家實權(quán),日本從今進入幕府統(tǒng)治時期,故C項正確。8.高麗王朝有各種考試時間不確定的科舉考試,又稱“別試”。具有代表性的別試,國王也會親臨考場,其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的“謁圣試”等。材料說明()A.儒家思想對高麗王朝影響深遠B.高麗王朝科舉考試和中國完全一樣C.科舉考試具有公允公正的特點D.科舉考試擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)答案A解析從材料“具有代表性的別試,國王也會親臨考場,其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的‘謁圣試’等”可以看出儒家思想對高麗王朝選官制度的影響,故A項正確。9.閱讀材料,完成下列要求。材料一早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就留意提高阿拉伯人的文化。因此,歷代都比較留意先進文化的攝取。一方面主動網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù),一方面組織力氣大力翻譯和探討古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力,帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。——摘編自朱寰主編《世界上古中古史》材料二在中日文化溝通中,隋唐以前,主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明,帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華,出現(xiàn)了中日文化溝通史上和第一次高潮。溝通內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。——摘編自王曉秋《中日文化溝通史話》(1)依據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域?qū)嵭械闹饕胧?2)依據(jù)材料二,歸納隋唐時期中日溝通的變更,并概括日本民族的主要特點。參考答案(1)重視人才;翻譯、探討、攝取東西方文化;整合東西方文化。(2)變更:形式上,隋唐以前主要通過中國移民,隋唐時則互派使節(jié)來往;內(nèi)容上,隋唐之前向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù),隋唐后以學(xué)習(xí)中國制度文化為主。特點:擅長學(xué)習(xí),改革創(chuàng)新;與時俱進,銳意進取。解析第(1)問,依據(jù)材料一信息歸納即可。第(2)問第一小問,據(jù)材料二從溝通的形式和溝通的內(nèi)容等方面歸納;其次小問在第一小問的基礎(chǔ)上,從日本國家改革與創(chuàng)新的角度回答。B組1.描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活,反映了阿拉伯人民對奇異生活的向往,被高爾基稱為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”的文學(xué)作品是()A.《荷馬史詩》 B.《天方夜譚》C.《馬可·波羅行紀(jì)》 D.《羅摩衍那》答案B解析依據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,《天方夜譚》又名《一千零一夜》,是阿拉伯的一部文學(xué)作品,反映了阿拉伯帝國的社會生活及阿拉伯文化對世界文化的繼承與發(fā)展,故B項正確。2.當(dāng)?shù)蹏諠u遲暮時,世界正在發(fā)生變更。西歐出現(xiàn)了新的事物。從文化到科技,他們閱歷了一連串的變革,起先超越奧斯曼帝國。無論哪一方面,就連奧斯曼帝國從前引以為傲的軍事,也落入下風(fēng)。材料主要表明()A.奧斯曼帝國衰落的根源是封建的經(jīng)濟基礎(chǔ)確定的B.奧斯曼帝國曾經(jīng)軍事力氣強大C.西歐在文化和科技方面領(lǐng)先奧斯曼帝國D.奧斯曼帝國在與西方的較量中起先處于劣勢答案A解析從材料“西歐出現(xiàn)了新的事物。從文化到科技,他們閱歷了一連串的變革”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,西歐出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系,帶來的文化與科技領(lǐng)域的一系列的變革,最終領(lǐng)先了奧斯曼帝國,故A項正確。3.奧斯曼帝國手工業(yè)者由國家管理,產(chǎn)品的種類、數(shù)量與支配由國家限制,同樣,商業(yè)也受國家的監(jiān)督,商品的質(zhì)量和價格都由法令規(guī)定,鹽、肥皂、蠟的貿(mào)易由國家壟斷。從材料可以看出奧斯曼帝國()A實行國家壟斷工商業(yè)的政策B工商業(yè)發(fā)展比較落后C實行重農(nóng)抑商政策D國家政權(quán)的力氣促進了工商業(yè)的發(fā)展答案A解析從材料“手工業(yè)者由國家管理……貿(mào)易由國家壟斷”可知國家對工商業(yè)進行壟斷,故A項正確;從材料無法看出帝國工商業(yè)發(fā)展比較落后,故B項錯誤;國家限制商業(yè)并不意味著實行的是重農(nóng)抑商政策,故C項錯誤;材料中的做法不利于工商業(yè)的發(fā)展,故D項錯誤。4.德里蘇丹國廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度,各部長官由蘇丹任命。邊遠地區(qū)分布著印度教王公統(tǒng)治的眾多土邦。這些土邦在承認德里蘇丹國的宗主權(quán)和繳納貢稅的條件下,處于半獨立的狀態(tài)。這說明()A.確定程度上加強了中心集權(quán)B.印度教仍是國家的主導(dǎo)宗教C.不同土邦間的對立特殊嚴峻D.印度王公的各種特權(quán)被取消答案A解析從題干中可看出德里蘇丹國廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度,各部長官由蘇丹任命,雖然邊遠土邦之間仍處于半獨立的狀態(tài),但相對于以前來講,中心對地方的限制力有所加強,故A項正確;題干中未涉及占主導(dǎo)地位的宗教,況且德里蘇丹國把伊斯蘭教定為國教,故B項錯誤;題干中只是說明邊遠土邦處于半獨立狀態(tài),未涉及土邦之間的對立問題,故C項錯誤;題干中只是強調(diào)廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度,不能由此得出印度王公的各種特權(quán)被取消,故D項錯誤。5.“倭”在日文中同“大和”一樣都發(fā)音為“yamato”,一樣都代表日本民族的意思。7世紀(jì)后半葉,倭國對外國號正式改為日本。這一時期的日本列島()A.大和國剛完成了統(tǒng)一B.成為一個封建制國家C.武士集團在形成之中D.幕府與天皇朝廷并存答案B解析5世紀(jì)初,在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本,時間與題干中“7世紀(jì)后半葉”不符,故A項錯誤。從646年起先,日本仿照中國進行了一系列改革,史稱“大化改新”,之后日本建立了中心集權(quán)國家,故B項正確。大化改新百余年后,武士集團慢慢形成,時間不符,故C項錯誤。12世紀(jì)晚期,日本進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期,幕府與天皇朝廷并存,與題干時間不符,故D項錯誤。6.高麗成宗時代(982—997年),某大臣主見:“華夏之制,不行不遵,然四方習(xí)俗,各隨土性……其禮樂詩書之教,君臣父子之道,宜法中華,以革卑陋;其余車馬衣服制度,可因土風(fēng),使奢儉得中,不必茍同。”這反映了該官員 ()A.主見全盤吸取中國文化B.承認本國處于藩屬地位C.留意保持主體的選擇性D.主見習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)答案C解析材料“其禮樂詩書之教,君臣父子之道,宜法中華,以革卑陋;其余車馬衣服制度,可因土風(fēng),使奢儉得中,不必茍同”強調(diào)的是高麗王朝在學(xué)習(xí)中華文明的同時,須要保持自身的傳統(tǒng),故C項正確;材料反對全盤吸取中國文化,A項解除;材料未涉及二者之間的藩屬關(guān)系,B項解除;主見習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)的說法片面,D項解除。7.閱讀材料,完成下列要求。材料一人類的歷史雖然已有三四百萬年,但人類的文明史卻僅有五六千年。人類從野蠻步入文明是一個最具有劃時代意義的關(guān)鍵一步……文明首先在自然條件優(yōu)越、適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的亞非大河流域產(chǎn)生。這就是西亞、埃及、印度和中國的古代東方文明,隨后在地中海區(qū)域又出現(xiàn)了一種帶有顯明海洋性質(zhì)的古代西方文明,這就是希臘、羅馬文明?！幾浴度罩屏x務(wù)教化歷史課程標(biāo)準(zhǔn)老師必讀》材料二中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在試驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的許多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家,歐洲語言中的大多數(shù)星宿的名稱都來源于阿拉伯語。從12世紀(jì)起先,許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字,歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字,接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的學(xué)問潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”,促進了發(fā)展自由思想的宏大進步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻》材料三拜占庭帝國沉醉于已有的輝煌成果。在以后的時代里,它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和特長。拜占庭人認為,他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占庭文明最終被歷史大潮所淘汰?！幾灾戾局骶帯妒澜缰泄攀贰?1)依據(jù)材料一,指出古代東西方文明分別誕生于怎樣的自然環(huán)境中。(2)依據(jù)材料二,概括阿拉伯對歐洲社會的影響。并據(jù)此回答阿拉伯人在東西方文明溝通中所起的作用。(3)材料三中的拜占庭帝