公共倫理學(xué)智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年南昌大學(xué)_第1頁(yè)
公共倫理學(xué)智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年南昌大學(xué)_第2頁(yè)
公共倫理學(xué)智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年南昌大學(xué)_第3頁(yè)
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公共倫理學(xué)智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年南昌大學(xué)黨的十六大報(bào)告中提出了“依法治國(guó)”思想。()

答案:錯(cuò)公共精神的核心內(nèi)涵為權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。()

答案:對(duì)角色沖突具體表現(xiàn)為:公共管理者角色與其他角色之間的沖突。()

答案:對(duì)良心是社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是由于人民道德生活的客觀需要而產(chǎn)生的。()

答案:對(duì)行政倫理建設(shè)就是反腐廉政。()

答案:錯(cuò)廉潔建設(shè)就是思想建設(shè)。()

答案:錯(cuò)倫理是對(duì)人的行為施加的內(nèi)部控制,依賴的是人自身的自我控制;制度則是對(duì)人的行為施加的外部控制,依賴的是外部的強(qiáng)制力。()

答案:對(duì)公職人員的腐敗不僅僅是政治性問(wèn)題,也是社會(huì)性問(wèn)題。()

答案:對(duì)家庭、天資、運(yùn)氣提供的機(jī)會(huì)屬于公共權(quán)利。()

答案:錯(cuò)以英美為代表的法規(guī)模式是世界上最好的行政倫理建設(shè)模式。()

答案:錯(cuò)功利主義的思想理論淵源是古代的快樂(lè)主義。()

答案:對(duì)利益沖突的本質(zhì)為:個(gè)人利益與公共利益的沖突。()

答案:對(duì)公共倫理道德規(guī)范是社會(huì)性行為準(zhǔn)則的他律,又是道德行為主體內(nèi)在要求的自律。()

答案:對(duì)中國(guó)公共倫理建設(shè)倡導(dǎo)以人民為中心的倫理導(dǎo)向。()

答案:對(duì)責(zé)任精神的核心內(nèi)涵為權(quán)責(zé)相等和不忘初心。()

答案:對(duì)公務(wù)員只有依法行政、真正做到(),才能用自己的行動(dòng)體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨,鞏固和提高黨和政府在人民心目中的威信。()

答案:利為民所謀;權(quán)為民所用;情為民所系愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容和要求包括()。

答案:熱愛(ài)祖國(guó);保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土安全和主權(quán)完整,維護(hù)民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立;努力建設(shè)祖國(guó),為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而艱苦奮斗;時(shí)刻維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,堅(jiān)決反對(duì)一切分裂活動(dòng)功利主義的基本觀點(diǎn)可概括為()

答案:效果原則;共同幸福原則;最大幸福原則《孟子》有言:“使契為徒,教以人倫,父子(),君臣(),夫婦(),長(zhǎng)幼(),朋友有信?!保ǎ?/p>

答案:有別;有序;有親;有義人的基本權(quán)利包括:()

答案:生存權(quán);政治自由權(quán);人身安全;言論自由權(quán)倫理“德性論”的實(shí)際運(yùn)用為:如果在做出一項(xiàng)行為的過(guò)程中,個(gè)人()、()或者()了高尚的品質(zhì),那么這項(xiàng)行為就合符道德;如果在做出一項(xiàng)行為的過(guò)程中,個(gè)人使用、體現(xiàn)或者發(fā)展了卑劣的品質(zhì),那么這項(xiàng)行為就違背道德。()

答案:發(fā)展;體現(xiàn);使用道德規(guī)范包括(),“三德”屬于社會(huì)道德在社會(huì)生活基本領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。()

答案:社會(huì)公德;職業(yè)道德;家庭美德行政倫理建設(shè)機(jī)制分析模型包含四個(gè)機(jī)構(gòu):導(dǎo)向結(jié)構(gòu)、()。

答案:歷史結(jié)構(gòu);主觀結(jié)構(gòu);客觀結(jié)構(gòu)倫理“目的論”典型代表人物是十八、十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家()。

答案:邊沁;密爾黨的十九大明確指出,()的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn),()的籠子越扎越牢,()的堤壩正在構(gòu)筑,反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。()

答案:不想腐;不敢腐;不能腐社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)公共管理者道德人格修養(yǎng)客觀效果的()。

答案:標(biāo)準(zhǔn)“寬則得眾”指的是和諧運(yùn)用于()關(guān)系中。()

答案:人際“倫理”連用最早出現(xiàn)在()。

答案:《禮記·樂(lè)記》良心的內(nèi)容是客觀的,因?yàn)槭紫?,良心的選擇和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的;其次,良心的()也是一個(gè)客觀過(guò)程。()

答案:形成當(dāng)可利用的道德規(guī)則無(wú)助于解決具體問(wèn)題時(shí),當(dāng)它們互相沖突時(shí),就需要對(duì)我們的道德規(guī)則進(jìn)行基本的再思考,這屬于()。

答案:倫理分析層次廉潔就是()統(tǒng)一起來(lái),廉以潔為內(nèi)在動(dòng)力和精神理念,潔以廉為外在形式和文化形態(tài)。()

答案:價(jià)值觀念和行為規(guī)范()系統(tǒng)地建立了以“三綱五?!睘榛緝?nèi)容的封建社會(huì)的倫理學(xué)體系。()

答案:董仲舒西方倫理“義務(wù)論”的典型代表人物為康德和()。

答案:羅爾斯管理與倫理的本質(zhì)作用相同,即()。

答案:規(guī)范作用所謂公共行為倫理選擇,就是指公共行為主體在一定的倫理道德意識(shí)的支配下,根據(jù)某種倫理道德標(biāo)準(zhǔn),在不同的價(jià)值準(zhǔn)則或善惡沖突之間作出的()的行為倫理選擇。()

答案:自覺(jué)自愿()主張“利人為義”的功利道德觀。()

答案:墨子()屬于人的非基本權(quán)利。()

答案:發(fā)財(cái)致富權(quán)沒(méi)有(),就不能使公共倫理原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的道德要求,產(chǎn)生自覺(jué)的符合道德要求的道德行為和道德感情,也不可能形成完整的公共倫理學(xué)理論體系。()

答案:道德范疇()是中國(guó)政府反腐倡廉建設(shè)與西方民主制度腐敗治理的根本區(qū)別,是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。()

答案:馬克思主義意識(shí)形態(tài)腐敗的利益本質(zhì)是()之間的對(duì)立。()

答案:公共利益與私人利益習(xí)近平總書(shū)記在2020年歲末之際展望未來(lái)提出要繼續(xù)“發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、()老黃牛的精神……在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn)”。()

答案:艱苦奮斗建設(shè)廉潔政府的核心措施是堅(jiān)持()兩種策略的整合。()

答案:反腐敗和廉潔建設(shè)美國(guó)在國(guó)會(huì)代議機(jī)構(gòu)內(nèi)建立(),專門(mén)調(diào)查行政官員違背職業(yè)倫理的情況,一旦查實(shí)便酌情予以懲罰。()

答案:道德委員會(huì)黨紀(jì)()國(guó)法。()

答案:嚴(yán)于()是社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是由于人們道德生活的客觀需要而產(chǎn)生的。()

答案:良心民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的組織原則和組織制度。()

答案:對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”是指()

答案:務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中指出,“中國(guó)不但人民需要(),軍隊(duì)也需要()。軍隊(duì)內(nèi)的()制度,將是破壞封建雇傭軍的一個(gè)重要的武器”。()

答案:民主主義在第五次反圍剿失敗后,多數(shù)革命根據(jù)地喪失了,中國(guó)共產(chǎn)黨的行政倫理也消失了。()

答案:錯(cuò)()是中國(guó)共產(chǎn)黨行政管理最初的價(jià)值理念。()

答案:“真心實(shí)意地為群眾謀利益”中國(guó)共產(chǎn)黨行政倫理的目的,在終極層次上是實(shí)現(xiàn)(),在社會(huì)層次上是(),個(gè)體層次上是()。

答案:人民大眾;全人類解放;為人民服務(wù)國(guó)家和社會(huì)治理只需要法律發(fā)揮作用,道德可有可無(wú)。()

答案:錯(cuò)當(dāng)前我們黨和政府面臨四大考驗(yàn),即(),這四個(gè)考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,這構(gòu)成了我們建設(shè)公共倫理的主要環(huán)境。

答案:執(zhí)政考驗(yàn);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn);改革開(kāi)放考驗(yàn);外部環(huán)境考驗(yàn)道德教化模式雖然沒(méi)有穩(wěn)定的制度支撐和組織化的權(quán)力運(yùn)行和責(zé)任體系,但也能實(shí)現(xiàn)理想中的道德化政府和“大同”式的道德化社會(huì)。()

答案:錯(cuò)公共倫理制度化的核心是()。

答案:道德立法共產(chǎn)主義理想理念對(duì)我國(guó)公職人員廉潔行為沒(méi)有意義。()

答案:錯(cuò)腐敗行為的構(gòu)成要素分成()。

答案:腐敗行為的后果;腐敗行為的手段;腐敗行為的主體;腐敗行為的方式;腐敗行為的動(dòng)機(jī)或目的在私有制中,腐敗可以得到根除。()

答案:錯(cuò)腐敗就可以理解為公職人員違背民眾對(duì)其的(),利用其掌握的()為()謀取私利的行為。()

答案:公權(quán)力;委托代理關(guān)系;自己或他人有一次腐敗行為,比如收個(gè)紅包,沒(méi)有關(guān)系,無(wú)傷廉潔大雅。()

答案:錯(cuò)道德人格是指?jìng)€(gè)人在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和社會(huì)化過(guò)程中,由個(gè)人對(duì)道德關(guān)系和環(huán)境的理解和道德價(jià)值(包括道德責(zé)任、道德義務(wù))的認(rèn)知、選擇乃至創(chuàng)造而形成的具有內(nèi)在一致性和穩(wěn)定性的道德自我。()

答案:對(duì)社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀公共倫理道德人格品質(zhì)的源泉。()

答案:對(duì)社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)公共管理者道德人格修養(yǎng)不斷發(fā)展的動(dòng)力。()

答案:對(duì)公共管理者的道德人格是公共行為主體基于公共管理者角色認(rèn)知和實(shí)踐而形成的對(duì)公共管理領(lǐng)域中的()(尤其是道德責(zé)任和道德義務(wù))的認(rèn)知、選擇和創(chuàng)造而形成的具有內(nèi)在一致性和穩(wěn)定性的道德自我。

答案:道德關(guān)系;道德環(huán)境;道德價(jià)值公共管理者道德人格修養(yǎng)的根本途徑是()。

答案:社會(huì)實(shí)踐西方神學(xué)美德為:信仰、希望和仁愛(ài)。()

答案:對(duì)倫理“義務(wù)論”的原則是“最大多數(shù)人的最大幸?!痹瓌t。()

答案:錯(cuò)羅爾斯提出了“社會(huì)正義”的“兩個(gè)原則”為:“差別原則”和“公平的機(jī)會(huì)平等原則”。()

答案:錯(cuò)倫理“德性論”提出的人類基本美德為()

答案:正義;節(jié)制;堅(jiān)韌;審慎康德提出了“道德法則”的三原則為()。

答案:人是目的;可普遍化;意志自律公共倫理的層次結(jié)構(gòu)包括()。

答案:個(gè)體層次;國(guó)際層次;社會(huì)層次;組織層次公共倫理關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一種具體形式,它是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定。()

答案:對(duì)道德義務(wù)與權(quán)利相對(duì)應(yīng)。()

答案:錯(cuò)公共倫理關(guān)系包括()。

答案:個(gè)人與組織的關(guān)系;個(gè)人與個(gè)人之間關(guān)系;個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系;個(gè)人與社會(huì)關(guān)系影響效率的因素包括:()

答案:活動(dòng)方式;活動(dòng)能力;活動(dòng)工具;活動(dòng)努力社會(huì)公正最重要的是制度公正。()

答案:對(duì)生產(chǎn)率運(yùn)動(dòng)三大原則分別是()

答案:雇傭的穩(wěn)定和擴(kuò)大;勞資的合作與協(xié)商;成果的分配公正對(duì)于社會(huì)而言,仁慈比公正更為重要。()

答案:錯(cuò)()認(rèn)為“正義乃是使每個(gè)人獲得其應(yīng)得的東西的永恒不變的意志”

答案:烏爾庇安厲以寧說(shuō):“在市場(chǎng)尚未形成與政府尚未出現(xiàn)的漫長(zhǎng)歲月里,那時(shí)既沒(méi)有市場(chǎng)調(diào)節(jié),也沒(méi)有政府調(diào)節(jié),習(xí)慣與道德是這一漫長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)惟一起作用的調(diào)節(jié)方式”。()

答案:對(duì)公共倫理學(xué)是規(guī)范公共組織行為的()。

答案:準(zhǔn)則體系全體社會(huì)成員既是社會(huì)公德的()),又是社會(huì)公德的實(shí)施者和成果的享有者。

答案:監(jiān)督者;制定者公共倫理是管理者的管理水平與()在管理活動(dòng)中的統(tǒng)一,是公共管理活動(dòng)應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

答案:個(gè)人的品德公共倫理是一種基于對(duì)社會(huì)發(fā)展、()的普遍價(jià)值關(guān)懷的使命感。

答案:人類幸福;

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