重慶市重慶七中實(shí)驗(yàn)中學(xué)校2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

重慶七中共同體學(xué)校2022-2023學(xué)年度上期初2025級(jí)期末考試歷史試題考試時(shí)間：政史共計(jì)90分鐘，歷史總分：50分一、選擇題：在下列每題的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題意的一項(xiàng)。（15分）1.在學(xué)習(xí)“中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表——北京人”一課后，同學(xué)們開(kāi)展了模仿北京人一天生活的體驗(yàn)活動(dòng)。在活動(dòng)場(chǎng)景中，與史實(shí)相符的是（）A.種植糧食作物 B.懂得鉆孔技術(shù)C.燒烤食物 D.用磨制方法制造工具【答案】C【解析】【詳解】北京人會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種，他們用火燒烤食物，照明取暖。C項(xiàng)正確；北京人不會(huì)種植糧食作物，排除A項(xiàng)；山頂洞人懂得鉆孔技術(shù)，排除B項(xiàng)；北京人用打制方法制造工具，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.河姆渡人房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋，這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，河姆渡遺址中還發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。據(jù)此，可以推斷河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活方式是（）A.游牧漁獵 B.刀耕火種 C.農(nóng)耕定居 D.鐵犁牛耕【答案】C【解析】【分析】【詳解】距今七千年左右的長(zhǎng)江流域的河姆渡遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，可見(jiàn)河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活方式是農(nóng)耕定居，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及游牧漁獵的信息，排除A項(xiàng)；刀耕火種和鐵犁牛耕屬于耕作方式而非生產(chǎn)生活方式，排除BD。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】3.傳說(shuō)中的炎帝部落在五六千年前活動(dòng)于陜西渭河流域。傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，還制作陶器。下面哪項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)最能說(shuō)明上述傳說(shuō)的直守性（）A.河姆渡豬紋陶缽 B.半坡人面魚(yú)紋盆C.三星堆青銅面具 D.二里頭銅鼎【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“炎帝部落在五六千年前活動(dòng)于陜西渭河流域……還制作陶器”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，半坡原始居民生活在距今約五六千年陜西西安半坡村，位于北方黃河流域，居住的房屋是半地穴式的房屋，能制造色彩鮮麗的彩陶。B項(xiàng)正確；河姆渡人是距今7000多年生活在長(zhǎng)江下游的古人類，排除A項(xiàng)；三星堆青銅面具不是“陶器”，排除C項(xiàng)；二里頭銅鼎不是“陶器”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.周初建立的分封制度“政權(quán)并不集中在地位最高的王的手上，這是個(gè)一層層重疊著的權(quán)力金字塔，每個(gè)貴族都分享著一部分權(quán)力，王奈何不得侯，侯也奈何不得卿，一直到士都是如此。”這表明分封制（）A.是家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu) B.有森嚴(yán)的等級(jí)制度特征C.權(quán)力分散，未能形成中央集權(quán) D.有分權(quán)與制衡的原則【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“每個(gè)貴族都分享著一部分權(quán)力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此”可知，在分封制下，國(guó)家權(quán)力分散在地方諸侯手中，最高統(tǒng)治者周天子并未實(shí)行權(quán)力的高度集中，符合題干要求，C項(xiàng)正確；題干未反映國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；題干重在強(qiáng)調(diào)權(quán)利的分散，未體現(xiàn)等級(jí)制度，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)制衡原則，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.根據(jù)史記記載，西周初年的國(guó)家有800多個(gè)，到了春秋初年，還剩下170多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)之初，只有十幾個(gè)了。這反映了歷史發(fā)展的趨勢(shì)是（）A.弱肉強(qiáng)食 B.國(guó)家的數(shù)量越來(lái)越少 C.國(guó)家逐步走向統(tǒng)一 D.適者生存【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知，自西周至戰(zhàn)國(guó)，國(guó)家的數(shù)量在減少，局部統(tǒng)一促進(jìn)了大統(tǒng)一局面的形成，即國(guó)家逐步走向統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，A項(xiàng)反映的是國(guó)家減少的原因，不符題意，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，B項(xiàng)體現(xiàn)的是現(xiàn)象，不符題意，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家的數(shù)量減少反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)，而不是國(guó)家的數(shù)量減少反映的結(jié)果，D項(xiàng)不符題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)6.觀察如圖，對(duì)其中文字?jǐn)⑹稣_的是A.人類歷史上最早的文字 B.體現(xiàn)了最原始的造字法C.發(fā)現(xiàn)地集中在長(zhǎng)江流域 D.主要記載了夏朝的歷史【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片，可知，圖片中的文字是甲骨文的人，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文主要指中國(guó)商朝晚期王室用于占卜或者記事在龜甲或是獸骨契刻的文字，是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，由此可知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始；甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)；圖片信息，反映了人的造字方法是象形。選項(xiàng)B符合題意；世界上公認(rèn)最早的文字是出現(xiàn)在古代中東地區(qū)的楔形文字，A排除；甲骨文發(fā)現(xiàn)地集中在河南安陽(yáng)一帶，C排除；甲骨文主要記載了商朝的歷史，D排除。故選B。7.栗勁的《秦律通論》中提道:從商鞅變法到秦始皇即位前的109年間，秦軍同六國(guó)共交戰(zhàn)65次，戰(zhàn)果如下表所示。商鞅變法無(wú)疑對(duì)這種戰(zhàn)績(jī)的形成起著極大的推動(dòng)作用。從表格來(lái)看,其直接作用是:秦軍戰(zhàn)績(jī)?nèi)珓傥传@全勝或互有勝負(fù)敗北次數(shù)58次3次4次A.推動(dòng)了秦朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)C.提高了秦軍的戰(zhàn)斗力 D.為秦國(guó)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，表格中的數(shù)字反映出秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)績(jī)輝煌，勝多負(fù)少，其主要原因是秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)，特別是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，這大大提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。C項(xiàng)正確；表格中沒(méi)有關(guān)于經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料不能直接體現(xiàn)商鞅變法“為秦國(guó)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.歷史學(xué)家錢穆說(shuō)“學(xué)術(shù)思想最燦爛的時(shí)期是秦以前，政治社會(huì)最理想安定時(shí)期莫過(guò)于漢唐”。中國(guó)秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指A.百家爭(zhēng)鳴的活躍局面 B.諸侯爭(zhēng)霸的混亂局面C.競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮 D.商業(yè)繁榮的城市景觀【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指百家爭(zhēng)鳴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊，社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問(wèn)題提出不同見(jiàn)解，涌現(xiàn)出一批作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，推動(dòng)社會(huì)變革，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響，A符合題意；諸侯爭(zhēng)霸的混亂局面屬于政治方面的，B排除；競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮包括政治經(jīng)濟(jì)方面的改革，C排除；商業(yè)繁榮的城市景觀不是“學(xué)術(shù)思想”方面，D排除。故選擇A。9.下圖中國(guó)銀行行徽的外觀設(shè)計(jì)靈感源自于我國(guó)古代的一種錢幣，這種形狀的錢幣最早在全國(guó)統(tǒng)一使用是在（）A.秦朝 B.漢朝 C.宋朝 D.清朝【答案】A【解析】【分析】【詳解】秦滅六國(guó)以后，秦始皇規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一貨幣，以圓形方孔銅錢為全國(guó)統(tǒng)一貨幣(“半兩”錢)。中國(guó)銀行的行徽的外觀設(shè)計(jì)靈感就源自于這種圓形方孔銅錢。故選A；BCD不是最早使用的，排除。10.在下列材料中，屬于研究“古絲綢之路”第一手史料的是（）A. B.C D.【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)可知，史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料及第二手史料。第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可以直接作為歷史根據(jù)的史料，第二手史料是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋。D項(xiàng)是唐代遺址出土文物，屬于第一手史料，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)屬于第二手史料，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.對(duì)下圖所反映歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確理解是（）A.諸侯強(qiáng)大威脅中央 B.社會(huì)局面比較安定 C.母后主政皇帝無(wú)權(quán) D.外戚宦官交替專權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片結(jié)合所學(xué)可知，東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝，致使外戚專權(quán)；皇帝長(zhǎng)大后依靠宦官奪取政權(quán)，宦官被寵信，把持朝政，又導(dǎo)致宦官專權(quán)；外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。D項(xiàng)正確；諸侯強(qiáng)大威脅中央是西漢初年的局面，排除A項(xiàng)；社會(huì)局面比較安定與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；母后主政皇帝無(wú)權(quán)，表述不全面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.漢初“七國(guó)之亂”時(shí)，朝廷由于財(cái)政困難，準(zhǔn)備向當(dāng)時(shí)的富商大賈借錢，他們卻擔(dān)心朝廷不能獲勝而不肯借貸。這說(shuō)明漢初（）A.社會(huì)貧困 B.地方諸侯實(shí)力強(qiáng)大C.政局動(dòng)蕩 D.中央集權(quán)有待加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢初‘七國(guó)之亂’時(shí)，朝廷由于財(cái)政困難，準(zhǔn)備向當(dāng)時(shí)的富商大賈借錢，他們卻擔(dān)心朝廷不能獲勝而不肯借貸”，并結(jié)合所學(xué)可知，漢初富商大賈控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，這些富豪唯利是圖，不關(guān)心國(guó)事，中央集權(quán)有待加強(qiáng)。為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。這些措施，使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝很多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“社會(huì)貧困”，排除A項(xiàng)；材料未涉及地方諸侯，排除B項(xiàng)；材料與“政局動(dòng)蕩”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.三國(guó)鼎立時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)都采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施。下列相關(guān)史實(shí)錯(cuò)誤的是（）A.曹操重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利 B.諸葛亮開(kāi)發(fā)西南地區(qū)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.孫權(quán)發(fā)展海外貿(mào)易，開(kāi)發(fā)江東 D.三國(guó)時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方【答案】A【解析】【詳解】本題為逆向選擇題，據(jù)據(jù)題干“三國(guó)鼎立時(shí)期”和所學(xué)知識(shí)可知，曹操生活在東漢時(shí)期，曹操死后，220年曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自立為帝，國(guó)號(hào)魏。故史實(shí)錯(cuò)誤的是“曹操重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利”，A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；蜀漢在諸丞相葛亮的治理下，開(kāi)發(fā)西南地區(qū)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；孫權(quán)發(fā)展海外貿(mào)易，開(kāi)發(fā)江東，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；三國(guó)時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.中華民族是一個(gè)充滿智慧和創(chuàng)造力的民族。有一項(xiàng)戰(zhàn)國(guó)水利工程，不僅工程的建設(shè)者、工程的技術(shù)細(xì)節(jié)，史料的記載較為豐富，而且眾口一詞獲得高度贊譽(yù)。它是（）A.都江堰 B.故宮 C.大運(yùn)河 D.長(zhǎng)城【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“戰(zhàn)國(guó)水利工程”，結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持在成都附近的岷江上修建了都江堰，使成都平原成為“天府之國(guó)”，A項(xiàng)正確；北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，排除B項(xiàng)；大運(yùn)河是隋朝時(shí)開(kāi)鑿的一條貫通南北的水利工程，排除C項(xiàng)；長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事防御工事，不是水利工程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)該分清哪些是歷史史實(shí)，哪些是歷史結(jié)論。下列各項(xiàng)中，屬于歷史結(jié)論的是（）A.西晉時(shí)的八王之亂歷時(shí)十幾年，導(dǎo)致西晉從此衰落B.孔子提出“仁者愛(ài)人”的思想C.317年，司馬睿重建晉朝，定都建康，史稱東晉D.北魏孝文帝即位后，于494年遷都洛陽(yáng)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，歷史史實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，不帶有作者自己的感情色彩；歷史結(jié)論是分析歷史事實(shí)的看法和狀態(tài)，帶有明顯的個(gè)人情感。“西晉時(shí)的八王之亂歷時(shí)十幾年，導(dǎo)致西晉從此衰落”反映的是對(duì)八王之亂的認(rèn)識(shí)和看法，屬于歷史觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確；BCD是對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件的客觀描述，反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史史實(shí)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4個(gè)小題（判斷題5分，21題12分，22題10分，23題8分，共35分）16閱讀以下材料后判斷：三國(guó)時(shí)期。吳國(guó)和蜀國(guó)控制著南方，北方人民攜帶著種子、工具，大批遷往南方。孫吳政權(quán)組織軍隊(duì)和百姓屯田、開(kāi)墾荒地，推行牛耕。長(zhǎng)江沿岸和太湖周圍的稻田產(chǎn)量明顯提高，在江南手工業(yè)中，會(huì)稽的越布是著名的特產(chǎn)，制瓷和造船技術(shù)已達(dá)到較高水平。西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到6世紀(jì)末，東晉和南朝先后統(tǒng)治南方，這時(shí)，北方人口繼續(xù)南遷。南方人民廣種水稻，并推廣種植原產(chǎn)北方的麥、豆等農(nóng)作物，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，南方手工業(yè)中織錦、制瓷和造船技術(shù)有很大提高。建康（今江蘇南京）是南朝的政治經(jīng)濟(jì)中心和最大的都會(huì)。以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后填涂“A”；違背了以上材料內(nèi)容所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后填涂“B”；是以上材料內(nèi)容沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后填涂“C”。（1）南方在三國(guó)時(shí)期和東晉南朝時(shí)期都得到了開(kāi)發(fā)。（）（2）秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心一直在北方。（）（3）北方人民大量南遷是三國(guó)及東晉、南朝時(shí)期南方開(kāi)發(fā)的重要原因。（）（4）三國(guó)及東晉南朝時(shí)期南方糧食產(chǎn)量都有明顯提高。（）（5）建康是三國(guó)及東晉、南朝時(shí)期南方的政治中心。（）【答案】（1）A（2）C（3）A（4）A（5）B【解析】【詳解】（1）依據(jù)題干材料“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)和蜀國(guó)控制著南方，北方人民攜帶著種子、工具，大批遷往南方?！L(zhǎng)江沿岸和太湖周圍的稻田產(chǎn)量明顯提高……西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到6世紀(jì)末，東晉和南朝先后統(tǒng)治南方，這時(shí)，北方人口繼續(xù)南遷。南方人民廣種水稻，并推廣種植原產(chǎn)北方的麥、豆等農(nóng)作物，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，南方手工業(yè)中織錦、制瓷和造船技術(shù)有很大提高……”可知，南方在三國(guó)時(shí)期和東晉南朝時(shí)期都得到了開(kāi)發(fā)。此題干表述是從材料中得出的，故填涂A。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期，北方和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心；而江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。所以秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心一直在北方。但此表述在題干材料中并沒(méi)有涉及，故填涂C。（3）依據(jù)題干材料“三國(guó)時(shí)期，……北方人民攜帶著種子、工具，大批遷往南方?！L(zhǎng)江沿岸和太湖周圍的稻田產(chǎn)量明顯提高……制瓷和造船技術(shù)已達(dá)到較高水平……西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到6世紀(jì)末，……北方人口繼續(xù)南遷。南方人民廣種水稻，并推廣種植原產(chǎn)北方的麥、豆等農(nóng)作物，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，南方手工業(yè)中織錦、制瓷和造船技術(shù)有很大提高……”可以看出，北方人民大量南遷是三國(guó)及東晉、南朝時(shí)期南方開(kāi)發(fā)的重要原因。此題干表述是從材料中得出的，故填涂A。（4）依據(jù)題干材料“三國(guó)時(shí)期，……北方人民攜帶著種子、工具，大批遷往南方?！L(zhǎng)江沿岸和太湖周圍的稻田產(chǎn)量明顯提高……西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到6世紀(jì)末，……北方人口繼續(xù)南遷。南方人民廣種水稻，并推廣種植原產(chǎn)北方的麥、豆等農(nóng)作物，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展……”可以看出，三國(guó)及東晉南朝時(shí)期南方糧食產(chǎn)量都有明顯提高。此題干表述是從材料中得出的，故填涂A。（5）依據(jù)題干材料“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)和蜀國(guó)控制著南方，……西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到6世紀(jì)末，東晉和南朝先后統(tǒng)治南方，……建康（今江蘇南京）是南朝的政治經(jīng)濟(jì)中心和最大的都會(huì)”可知，建康（今江蘇南京）是南朝的政治經(jīng)濟(jì)中心，而不是三國(guó)及東晉、南朝時(shí)期南方的政治中心。題干表述違背了以上材料內(nèi)容所表達(dá)的意思，故填涂B。17.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，杰出歷史人物同樣推動(dòng)歷史的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一商君在秦國(guó)為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重；廢井田阡陌；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和土地。所以秦國(guó)出兵無(wú)不勝，奪取大片土地，罷兵勤耕織，國(guó)家日益富強(qiáng)，所以秦國(guó)無(wú)敵于天下?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策三》（1）根據(jù)材料一寫(xiě)出商鞅變法的三條措施。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)一說(shuō)商鞅變法所起的歷史作用。材料二孝文帝明知鮮卑游牧舊習(xí)，萬(wàn)不足統(tǒng)治中原。再加上自身深受漢文化影響，實(shí)在對(duì)漢文化衷心仰慕，于是努力要將一個(gè)塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化?！X穆《國(guó)史大綱》（2）材料二中孝文帝推動(dòng)鮮卑族整體漢化的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些措施起到了什么作用？（3）中國(guó)古代史上杰出的歷史人物除了商鞅、北魏孝文帝這樣的改革家，還有政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家等。請(qǐng)你選擇一位本學(xué)期歷史課本中出現(xiàn)的杰出人物（示例除外），仿照下面的兩個(gè)示例，給他們制作一張名片?！敬鸢浮浚?）措施：統(tǒng)一度量衡；廢除井田制；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和土地。作用：為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（2）原因：改變北魏落后狀態(tài)；鞏固對(duì)中原地區(qū)統(tǒng)治；深受漢文化影響。作用：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏實(shí)力。（3）姓名：商鞅；朝代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；稱謂：政治家；貢獻(xiàn)：順應(yīng)時(shí)代要求和歷史發(fā)展的潮流，在秦國(guó)主持變法，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥俊驹斀狻?1)第一小問(wèn):依據(jù)題干“商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，廢井田阡陌；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小授予爵位和土地”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅開(kāi)始變法。變法的主要內(nèi)容有統(tǒng)一度量衡，廢除井田制；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位和田宅。從而得出正確的答案。第二小問(wèn):結(jié)合所學(xué)知識(shí)，商鞅變法的作用是:使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。從而得出正確的答案。(2)第一小問(wèn):依據(jù)題干“孝文帝明知鮮卑游牧舊習(xí)……使其整體的漢化?！睆亩贸稣_的答案為孝文帝推動(dòng)鮮卑族整體漢化的原因是為改變北魏落后狀態(tài)，用文治移風(fēng)易俗，鞏固統(tǒng)治。第二小問(wèn):結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北魏孝文帝改革的影響是促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。從而得出正確的答案。(3)結(jié)合所學(xué)可知，商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，公孫氏，名鞅，后封于商，后人稱之商鞅。順應(yīng)了時(shí)代的要求和歷史發(fā)展的潮流，在秦國(guó)主持變法，史稱商鞅變法。公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅開(kāi)始變法。商鞅在變法中規(guī)定:廢井田、開(kāi)阡陌;重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡;鼓勵(lì)軍功，按軍功大小授予爵位；廢除世卿世祿制；改革戶籍制度，實(shí)行連坐法；推行縣制；定秦律。通過(guò)商鞅在秦國(guó)的變法，秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。18.材料題材料一：材料二：漢武帝采納董仲舒的建議，使“大一統(tǒng)”成為當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的主旋律。漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義。其一是統(tǒng)一思想，建立國(guó)家意識(shí)形態(tài)，通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過(guò)地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)。——摘編自張踐《儒家“大一統(tǒng)”思想是中華民族統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)》材料三：秦漢是我國(guó)多民族形成與發(fā)展時(shí)期?！钥涨胺睒s的經(jīng)濟(jì)文化、眾多的人口和廣大的地域成為中華民族的主題凝聚核心。秦漢統(tǒng)一與邊疆開(kāi)發(fā)，奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了各民族共同為一體的“華夷一統(tǒng)”的現(xiàn)實(shí)?！丁按笠唤y(tǒng)”思想與中國(guó)古代疆域的形成》（1）依據(jù)材料一，據(jù)圖1指出秦始皇建立了什么制度，據(jù)圖2指出能直接體現(xiàn)秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)“文化的一統(tǒng)”、“政治的一統(tǒng)”與“地域的一統(tǒng)”分別采取了什么措施？（3）依據(jù)材料三，歸納秦漢時(shí)期對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成所產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）圖1：建立中央集權(quán)制度；圖2：郡縣制。（2）文化：罷黜百家，尊崇儒術(shù)；政治：頒布“推恩令”，削弱地方諸侯國(guó)的勢(shì)力（或者：建立刺史制度）；地域：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴（或者：漠北戰(zhàn)役，匈奴無(wú)力與西漢對(duì)抗）。（3）影響：成為中華民族的主題凝聚核心；奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)；創(chuàng)造了各民族共為一體的中華民族。（意思相近即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖1反映的是秦始皇確立的中央集權(quán)制度。在中央，國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。皇帝之下，設(shè)立丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。在地方，秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制。全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。圖2反映的是郡縣制。秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制。全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。秦始皇通過(guò)郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為實(shí)現(xiàn)“文化的一統(tǒng)”，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，把儒家思想確立為正統(tǒng)思想；為了實(shí)現(xiàn)“政治的一統(tǒng)”，采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，削弱了王國(guó)勢(shì)力；同時(shí)又設(shè)立刺史制度，監(jiān)察地方；為了實(shí)現(xiàn)“地域的一統(tǒng)”，派衛(wèi)青、霍去病，北擊匈奴，經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役后，匈奴無(wú)力與西漢對(duì)抗?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)材料三“秦漢是我國(guó)多民族形成與發(fā)展時(shí)期。……它以空前繁榮的經(jīng)濟(jì)文化、眾多的人口和廣大的地域成為中華民族的主題凝聚核心。秦漢統(tǒng)一與邊疆開(kāi)發(fā)，奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了各民族共同為一體的‘華夷一統(tǒng)’的現(xiàn)實(shí)”可知，秦漢時(shí)期對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成所產(chǎn)生的影響成為中華民族的主題凝聚核心；奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)；創(chuàng)造了各民族共為一體的中華民族。19.閱讀材料，完成下列要求。材料許多民族都有獨(dú)特的智慧，許多民族都有曾經(jīng)的輝煌，他們也都會(huì)有自己引以為榮的黃金時(shí)代?！@是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的姓名，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷。這也是一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭