2025屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練25正確使用詞語含熟語

課時(shí)跟蹤練25正確運(yùn)用詞語(含熟語)一、對點(diǎn)練1．下列句子中的“能”與“郭老頭能吃飯”的“能”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．她盡量高高地跳起腳尖，希望車廂里的人能望見她的臉。B．我們班同學(xué)就數(shù)他能說，講起話來滔滔不絕、滔滔不絕。C．新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。D．以前這條小河上沒有橋，人們只能涉水而過，特殊不便?！窘馕觥窟xB。例句中的“能”是“擅長、擅長”的意思。A項(xiàng)，能夠，可以；B項(xiàng)，擅長，擅長；C項(xiàng)，能夠，可以；D項(xiàng)，能夠，可以。2．下列句子中的“你”和“生活中你會(huì)發(fā)覺”的“你”，用法相同的一項(xiàng)是()A．你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助，就刪了吧。B．聽了老師的話，三個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。C．他是個(gè)特殊用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。D．請你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和幻想”演講競賽。【解析】選C。例句中“你”泛指任何一個(gè)人；無論什么人；無論哪一個(gè)人。A項(xiàng)，稱呼說話的對方。B項(xiàng)，不明確指明的集團(tuán)中的某一個(gè)體；任何一個(gè)；一般的一個(gè)。C項(xiàng)，泛指任何一個(gè)人；無論什么人；無論哪一個(gè)人。D項(xiàng)，稱呼說話的對方。3．詞語的意義包括基本義、引申義和比方義，下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語和例句中加點(diǎn)的詞語用法相同的一項(xiàng)是()促食欲素含量降低就會(huì)導(dǎo)致人體困倦，讓人缺少“精氣神”。A．學(xué)校作為育人主陣地，肩負(fù)著時(shí)代重任。B．踏上新征程，跑出加速度。C．打上井岡山，重走紅色路。D．移除絆腳石，奔向新時(shí)代?！窘馕觥窟xB?！熬珰馍瘛痹溉梭w內(nèi)的元?dú)?、元神，此處指精神力氣，為引申義。A項(xiàng)，“主陣地”原本是戰(zhàn)術(shù)用語，表示作戰(zhàn)時(shí)主要占據(jù)的地方，此處用于修飾“育人”任務(wù)，為比方義。B項(xiàng)，“新征程”原指自然意義上的征途，此處引申為發(fā)展的步伐與任務(wù)，為引申義。C項(xiàng)，“井岡山”就是指江西省西南部的革命圣地，為基本義。D項(xiàng)，“絆腳石”本指路面上礙腳的石頭，此處用以比方阻礙前進(jìn)的人或事物，為比方義。4．下列句子中的“經(jīng)濟(jì)”和語段中畫橫線處的“經(jīng)濟(jì)”，用法相同的一項(xiàng)是()專家認(rèn)為，從宏觀消費(fèi)環(huán)境來看，在當(dāng)下物質(zhì)高度豐富的時(shí)代，銷售已從販賣商品發(fā)展為販賣消遣，“盲盒經(jīng)濟(jì)”的熱潮也由此而來。A．《宋史》中說，王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。B．常人記述此事，累千言而不辦；使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟(jì)！C．郭紹虞先生題書，同一冊書買三本，便利剪貼，也因其經(jīng)濟(jì)較為富有。D．全國人民眾志成城搞建設(shè)，制造業(yè)供需回升，經(jīng)濟(jì)水平有明顯改善?！窘馕觥窟xD。D項(xiàng)和例句中“經(jīng)濟(jì)”均指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。A項(xiàng)，指經(jīng)世濟(jì)民、治理國家。B項(xiàng)，指用較少的花費(fèi)獲得較大的成果，效益高。C項(xiàng)，指生活費(fèi)用。5．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()生態(tài)興則文明興。生態(tài)美，是中國最靚麗的華蜜底色。這些年來，我國堅(jiān)持踐行生態(tài)文明理念，各地把生態(tài)文明理念、生態(tài)環(huán)境疼惜擺在重要案頭來抓，“共抓大疼惜，不搞大開發(fā)”________地方發(fā)展共識，“綠水青山就是金山銀山”成風(fēng)化人、深化人心。巨變的背后，是中國________推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)毅行動(dòng)。加快立法步伐，夯實(shí)生態(tài)多樣性疼惜法治根基，50余部法律法規(guī)筑牢生物多樣性疼惜堅(jiān)實(shí)________。像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，中國________人類命運(yùn)共同體理念，走出了一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參加者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。A．匯聚篤信保障秉持B．凝合篤定屏障秉持C．匯聚篤定保障秉承D．凝合篤信屏障秉承【解析】選B。“匯聚”，聚集，側(cè)重于具體可見的事物；“凝合”，可以指氣體由稀變濃或變成液體，也可以指抽象物體的聚集、積聚。句中修飾“共識”，側(cè)重于思想相識方面，應(yīng)用“凝合”。“篤信”，忠實(shí)地信仰；“篤定”，既指做事有把握，也形容面對事情冷靜自若，不慌不忙。句中搭配“推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)毅行動(dòng)”，指做事，應(yīng)用“篤定”?！氨Ｕ稀?，疼惜(生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等)，使不受侵?jǐn)_和破壞，或指起保障作用的事物；“屏障”，指屏風(fēng)或阻擋之物，也有疼惜遮擋的含義。句中形容生物多樣性疼惜堅(jiān)實(shí)如“屏障”，“屏障”也能搭配動(dòng)詞“筑牢”。“秉持”，主持，駕馭；“秉承”承受，接受(旨意或指示)。句中搭配的賓語是“人類命運(yùn)共同體理念”，用“秉持”更合適。6．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()漢文化博大精深，文學(xué)樣式豐富多彩，就拿對聯(lián)來說，種類就很豐富，如婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，以及為園林建筑________的楹聯(lián)等。對聯(lián)的撰寫，往往留意其________與品嘗。尤其是多聯(lián)佳對，文辭講究，意蘊(yùn)豐富，________起來朗朗上口，齒頰留香。對聯(lián)或鐫刻或書寫，楷行隸篆，其中不乏藝術(shù)精品。A．題寫內(nèi)涵吟詠 B．題詠內(nèi)涵涵泳C．題寫涵養(yǎng)涵泳 D．題詠涵養(yǎng)吟詠【解析】選A。題寫：書寫(標(biāo)題、匾額等)。題詠：為歌詠某一景物、書畫或某一事務(wù)而題寫的詩詞。語境說的對象是楹聯(lián)，所以第一空應(yīng)選用“題寫”。內(nèi)涵：(語言、作品等)所包含的內(nèi)容。涵養(yǎng)：道德、學(xué)問方面的修養(yǎng)。依據(jù)運(yùn)用對象“對聯(lián)的撰寫”，其次空應(yīng)選用“內(nèi)涵”。吟詠：有節(jié)奏、有韻調(diào)地誦讀(詩文)。涵泳：指沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲。結(jié)合“朗朗上口，齒頰留香”，此處說的是對對聯(lián)的誦讀，故第三空應(yīng)選用“吟詠”。7．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就在于其歷史生命之悠長。后學(xué)通過回溯、詮釋經(jīng)典而推陳出新，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題，________讓經(jīng)典永葆活力。無疑，《論語》就是經(jīng)典中的經(jīng)典，在中國傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。漢儒譽(yù)之為“五經(jīng)之管轄，六藝之喉衿”，數(shù)百年后的宋儒仍奉其為________。但歷代學(xué)者對這部經(jīng)典的相識絕非一模一樣。這首先體現(xiàn)在不同時(shí)代對《論語》中孔子形象的看法不同，孔子的形象歷經(jīng)________，他所開創(chuàng)的儒家思想也在傳承中被不斷地改造和重塑，從而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。A.進(jìn)而鼻祖演化B．進(jìn)而圭臬嬗變C．從而圭臬嬗變D．從而鼻祖演化【解析】選C。進(jìn)而：表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步。從而：上文是緣由、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。語境前后句子是順承關(guān)系，應(yīng)選“從而”。圭臬：借指準(zhǔn)則或法度。鼻祖：始祖，泛指創(chuàng)始人。文中“其”指代《論語》，應(yīng)選“圭臬”。嬗變：演化。演化：發(fā)展變更(指歷時(shí)較久的)。語境中和“歷經(jīng)”搭配，應(yīng)選“嬗變”。8．閱讀下面的文段，請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。在慣常的印象中，方言常常營造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著家長里短和①______________________________。然而今日，在流行語聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。年輕人中間，夾雜不同方言的閑聊方式越來越流行；方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達(dá)已成為當(dāng)今“Z世代”日常社交中②______________________________的部分。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于運(yùn)用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。某媒風(fēng)光 對高校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，81%的人明確表示寵愛自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會(huì)不自覺向身邊人“安利”家鄉(xiāng)話，近八成“Z世代”表示情愿為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的背后是多少“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的期盼。隨著脫貧攻堅(jiān)取得確定性勝利，我國全面進(jìn)入小康社會(huì)。過去的③__________________________________或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了?！窘馕觥康冖倏眨颂幨钦f方言承載的內(nèi)涵，與“家長里短”并列，可填“陳年舊事”。陳年舊事：已經(jīng)發(fā)生過的，有許多年頭的舊事。第②空，語境強(qiáng)調(diào)“帶有方言特色的表達(dá)”的重要性，即已經(jīng)成為“Z世代”日常社交中不行缺少的要素，可以填“必不行少”或“不行或缺”。必不行少：確定須要的。不行或缺：表示特殊重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失。第③空，語境中強(qiáng)調(diào)貧困，對應(yīng)后文的“豐衣足食”，可以填“窮鄉(xiāng)僻壤”或“窮山惡水”。窮鄉(xiāng)僻壤：指貧困落后、荒遠(yuǎn)偏僻的地方。窮山惡水：自然條件很差，物產(chǎn)不豐富的地方?！敬鸢浮?示例)①陳年舊事②必不行少(不行或缺)③窮鄉(xiāng)僻壤(窮山惡水)9．閱讀下面的文段，請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及，人們對①_____________________的應(yīng)用程序不再生疏，對花樣百出的應(yīng)用程序亂象同樣也不生疏。一些不法分子盯上了這條“流量爆表”的網(wǎng)絡(luò)主干道，各種不規(guī)范行為，對用戶隱私和財(cái)產(chǎn)平安構(gòu)成威逼，也給信息時(shí)代的“指尖精彩”蒙上了一層陰影。②__________________________________的應(yīng)用程序市場，決不能被違規(guī)App搞亂套。中心網(wǎng)信辦部署開展“清朗·移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序領(lǐng)域亂象整治”專項(xiàng)行動(dòng)，目的就在于加強(qiáng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序全鏈條管理，全面規(guī)范移動(dòng)應(yīng)用程序在搜尋、下載、運(yùn)用等環(huán)節(jié)的運(yùn)營行為。步步為營、③__________________________________，才能擠壓不法分子的牟利空間、生存空間。【解析】第①空，結(jié)合語境可知，此處是說人們對各種不同樣式的應(yīng)用程序不再生疏，故此處可填“各種各樣”。第②空，結(jié)合前文“流量爆表”等內(nèi)容可知，此處形容應(yīng)用程序市場蓬勃發(fā)展，故此處可填“蒸蒸而上”。第③空，結(jié)合前文語境可知，此處應(yīng)填和“步步為營”意思相像的成語，故可填“有條不紊”?！敬鸢浮?示例)①各種各樣②蒸蒸而上③有條不紊10．閱讀下面的文段，請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。茶藝之中，更能顯示人力功效的是“湯候”，也就是煮茶時(shí)的火候。這在唐宋的煎茶風(fēng)尚中尤為重要。有人說，茶之妙，全在火候，言之有理，這從陸羽《茶經(jīng)》中所描述的煮茶技巧就能①____________________。陸羽認(rèn)為，燃料最好用炭，其次用干烈的木材，因?yàn)樗鼈儼l(fā)火猛烈而無煙，不至于影響茶的正味；煮茶時(shí)要疾風(fēng)烈火，煮至三沸，方可食用。但這些煮茶之法在今日來說，已經(jīng)沒有②________________________________了。不過值得留意的是，古人煮茶，并非單純燒水，而是樂在其中，享受烹茶的樂趣。燒水煙熏火燎，有何樂趣？烹茶之樂，恰恰就是由此開啟的。假如還原這一文化現(xiàn)場，煮茶也是融聲、色體驗(yàn)為一體的審美過程，也就是“生活美學(xué)”的活生生的過程。從聽覺上說，從水將沸時(shí)微小的氣泡浮出的聲音，到其次沸時(shí)的泉涌珠蹦，最終到了第三沸，茶器中竟也能波濤洶涌，騰波涌浪！從視覺上說，茶末被滾燙激起，在水面上環(huán)游回旋，如“棗花漂漂然于環(huán)池之上”，如“回潭曲渚，青萍之始生”，如“晴天爽朗，有浮云鱗”，又如“綠錢浮于水渭”“菊英墮于尊俎之中”，真是③__________________________________，妙不行言！【答案】(示例)①窺見一斑②用武之地③千姿百態(tài)11．閱讀下面的文段，請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。鋁飯盒不是用來打飯的，而是用來裝米的。把米帶到公司，淘干凈加入清水，放進(jìn)食堂的蒸籠里，等到了午飯時(shí)間取出飯盒，再去食堂打菜。印象中，飯盒就像中國古代戲劇里的人物，①__________________________________，總是同一個(gè)老樣子。某天突然有人帶來了特殊秀氣的袖珍飯盒，不是長方體，而是更加接近橢圓體，錚亮晃眼，后來知道那是不銹鋼的，著實(shí)艷羨。記不清從什么時(shí)候起先，無須用飯盒帶米煮飯了，而是用食堂里的匾形不銹鋼飯盒。那種飯盒分成幾格，邊角有一個(gè)淺淺的圓形凹槽供放湯碗。一盒在手，飯菜湯都有，吃完用紙巾一抹嘴，還給食堂清洗，省心省力。老式鋁飯盒，就這樣②______________________________地淡出餐飲江湖。都市代有飯盒出，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。但隨著外賣的興起，拎飯盒上班的人更少了。我也懶得帶飯，不知何時(shí)，飯盒被③________________________，又不知何時(shí)，飯盒連影子也難找尋?！敬鸢浮?示例)①千人一面②悄無聲息③束之高閣12．閱讀下面的文段，請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。匠人不僅賜予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。將一門技術(shù)駕馭到①__________________________________，這當(dāng)然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。工匠精神不僅是身體力行，耐性專注，更是鍥而不舍，②______________________。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是激勵(lì)③______________________、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，提倡質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，呈現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神?！敬鸢浮竣贍t火純青②精益求精③離群索居二、綜合練13．閱讀下面的文段，完成后面的題目。漢陽陵隨葬品中還有種類齊全的陶塑動(dòng)物和生活明器，成群成組的豬、馬、牛、羊、雞、狗等陶塑____①____，極富生活情趣，再現(xiàn)了西漢時(shí)期六畜興盛的場景。此外，還有陶灶、鐵釜、陶甑等炊具，銅量、銅權(quán)(砝碼)、鐵累(秤砣)等計(jì)量器，編鐘、編磬等樂器，陶漏壺、博山爐、銅鏡等生活用品。展柜里這件陶圍棋盤是中國迄今發(fā)覺的最早的圍棋盤。它由一塊一般的地磚刻劃加工而成，出土?xí)r已有殘損，呈不規(guī)則五角形，上面清晰的棋道結(jié)構(gòu)和星位標(biāo)注，與今日的圍棋棋盤____②____。展廳內(nèi)接受現(xiàn)代科技手段，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史場景，讓觀眾直觀感受西漢宮廷生活。在幅寬3米多的旋轉(zhuǎn)舞臺上，以國際先進(jìn)的幻影光成像技術(shù)呈現(xiàn)了四幕不同的場景，演繹漢景帝與王皇后的生平故事以及漢陽陵考古發(fā)覺的艱辛歷程，每個(gè)場景的轉(zhuǎn)換僅需3秒左右。鮮活的歷史人物影像出現(xiàn)在舞臺上，與細(xì)心制作的布景、道具_(dá)___③____，給觀眾帶來猛烈的視覺震撼。(1)(對點(diǎn)練)請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：_______________________________________________________【解析】第①空，語境形容“豬、馬、牛、羊、雞、狗等陶塑”的狀態(tài)，由后文“極富生活情趣”可知，可填“活靈敏現(xiàn)”或“活靈敏現(xiàn)”?；铎`敏現(xiàn)：比方畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣?；铎`敏現(xiàn)：形容描述或仿照的人或事物生動(dòng)逼真。第②空，由前文“上面清晰的棋道結(jié)構(gòu)和星位標(biāo)注，與今日的圍棋棋盤”可知，可填“相差無幾”或“大同小異”。相差無幾：彼此沒有多大差別。大同小異：大部分相同，只有小部分不同。第③空，由前文“鮮活的歷史人物影像出現(xiàn)在舞臺上，與細(xì)心制作的布景、道具”和后文“給觀眾帶來猛烈的視覺震撼”可知，此處指這些事物構(gòu)成了一個(gè)整體，可填“融為一體”“渾然一體”。融為一體：比方幾種事物關(guān)系密切，協(xié)作自然，如同一個(gè)整體。渾然一體：融合成一個(gè)整體，不行分割；也形容文章、繪畫布置勻整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。【答案】(示例)①活靈敏現(xiàn)(活靈敏現(xiàn))②相差無幾(大同小異)③融為一體(渾然一體)(2)文中畫橫線的句子若改為“還有陶灶、鐵釜、陶甑、銅量、銅權(quán)(砝碼)、鐵累(秤砣)、編鐘、編磬、陶漏壺、博山爐、銅鏡等”，與原文的表達(dá)效果有什么差別？請簡要說明。答：_______________________________________________________【解析】從內(nèi)容來看，此句是列舉漢陽陵隨葬品，原句對列舉的物品從“炊具”“計(jì)量器”“樂器”“生活用品”四個(gè)種類進(jìn)行分類表述，體現(xiàn)了隨葬品品類豐富；邏輯層次清晰，與開頭“種類齊全”形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)和語言都很嚴(yán)謹(jǐn)。改句把隨葬品不分種類地排列在一起，只能突出其數(shù)量多，缺少層次性，讓人讀起來有凌亂之感?！敬鸢浮竣僭溥M(jìn)行分類列舉，既體現(xiàn)了漢陽陵隨葬品中的物件多樣，又清晰明白，富有層次感，還與開頭“漢陽陵隨葬品中還有種類齊全的陶塑動(dòng)物和生活明器”的中心句形成對應(yīng)關(guān)系。②改句只是說明白出土的物品數(shù)量多，沒有體現(xiàn)種類和層次上的效果。14．閱讀下面的文段，完成后面的題目。中華文脈源遠(yuǎn)流長，博物館擁有____①____的優(yōu)勢。隨著近年來《中國考古大會(huì)》《國家寶藏》等文物類節(jié)目的熱播，我們不僅從中欣賞到震撼心靈的傳統(tǒng)之美，還慢慢帶火了博物館及其“周邊”。博物館文創(chuàng)擔(dān)負(fù)著____②____的歷史使命，既是奇異生活的向?qū)?，也是文化?chuàng)新的先鋒。如何進(jìn)一步推動(dòng)博物館文創(chuàng)發(fā)展？須要____③____。曾經(jīng)，考古、博物館為專業(yè)人士所關(guān)注，如今“破圈”成為大眾的焦點(diǎn)，這是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)記。近年來人們的生活水平提高、文化消費(fèi)實(shí)力提升，“有沒有”的物質(zhì)渴望升級為“好不好”的品質(zhì)追求。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展引起社會(huì)結(jié)構(gòu)變更，新消費(fèi)結(jié)構(gòu)塑造新消費(fèi)群體，進(jìn)而帶來市場新機(jī)遇，催生新品類，豐富的品類競爭把我們帶入品牌時(shí)代。那么，品牌的“唯一性”從哪里來？博物館展示考古發(fā)覺、文明成果，見證傳統(tǒng)發(fā)展的蹤跡，是寶貴的文化基因庫，也是品牌“唯一性”的重要來源。傳統(tǒng)是一條活著的文化河流，既有包孕一切的母性，又有隨時(shí)