時事類素材作文題目解析及范文

這則故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟?請自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章，不得套作。這道題的材料是一個小故事，兩個小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來，而小女孩則毫無保留地交出了所有的糖果。事情的結果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會這樣?最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個立意方向繼續(xù)追問：為什么小男孩會懷疑，而小女孩卻充滿信任?因為小男孩有私心，或者說很有“這則材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來。以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復雜的人性和社會現實聯(lián)系起來。不管是“懷疑與信任”“心計與童真”,還是“得到與失去”,其實都有著深刻的社會因素。物化的、功利的、競爭的社會環(huán)境已經使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對這樣嚴酷的社會環(huán)境，我們該如何救贖?答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時寫作時，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會發(fā)散出理性思辨的智慧之光。文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在?“良在普世價值觀中，所有的交換都是等價的，那些付出最多的人，也理應得到最好的回報，但現實卻往往與之相悖。因為個人私心恣意地在世間胡作非為，個人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨行。有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的下載搜：天浩提優(yōu)資料更多學習資料下載3更多資料搜索：天浩提優(yōu)資料初中優(yōu)質學習資料下載七八九年級期中期末中考給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結束，它真正的結尾應該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數送給她，并向她誠懇地道歉。加上這個結尾之后，人性便會歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。但在這個物欲橫流的時代里，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人有此等情趣為每一個惡都加上一個完美的結局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書金現已歸案，他潛逃了十多年，內心不安，無以成眠，而在之后的庭審過程中，更是堅持認罪。由此可見，在很多時候良知的作用甚至大于法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經“紅極一時”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會受到無盡的譴責。社會弊端層見錯出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》,我們需要良知，良知的叩問有著巨大而不可比擬的力量。良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個人的人性都是完整的。沒有一個人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬劫不復的獨木橋時，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩?！斑@是一個最好的時代，這是一個最壞的時代?！痹诘腋诡A言的這個時代里，我們應該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復雜的塵世間。人世紛繁復雜，當你以“信”的態(tài)度面對時，它就簡單；當你以“思”的態(tài)度面對時，它就豐富……下載搜：天浩提優(yōu)資料更多學習資料下載4更多資料搜索：天浩提優(yōu)資料初中優(yōu)質學習資料下載七八九年級期中期末中考材料中有兩個最重要的關鍵詞：“信”、“思”。根據語境，“信”可理解為信仰、信任、相信、持守信念等。以“信”的態(tài)度，紛繁的社會、復雜的人世可以變得簡單而純凈。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰?！靶拧笔菍θ祟惿鐣兊酶玫男判?，世界因此而變得單“信”與“思”的關系多樣：可并列共存，既“信”且“思”;可相互轉化，從“信”到“思”或從“思”到“信”;也可關涉兩方而重點圍繞一方進行立意和構思……能圍繞核心概念自圓其說即可(抓住矛盾關系：簡一雜；約一豐；主觀態(tài)度一認知結果。)。材料中還有另外“簡單”與“豐富”,這四個詞語應聯(lián)系起來進行理解：“信”則簡，“思”則豐。材料中的省略號提示我們，以“我”觀世，除了“信”則簡、“思”則豐以外，還有其他情形，如“疑”則亂、愛則暖……外部鏡像其實來自于人心的投射。當然，就內心與外物的關系來寫，也應該以材料為起點或落點。由繁入簡真人生馬克·吐溫回顧自己的一生時，他寫下了這樣的話：“生命如此短暫，我們沒有時間爭吵、道歉、傷心。我們只有時間去愛?！敝挥小靶拧边@個世界，我們才會可能“愛”這個世界。但馬克?吐溫真的一輩只有“信”而全無“思”嗎?一個人到底要經歷過多少“爭吵、道歉傷心”才能把世界“思索”得清楚呢?而人生到底是“豐富”好呢還是“簡單”好呢?據我的觀察與了解：隱姓瞞名且生活暫安穩(wěn)的罪犯往往待人最真誠最簡單，做過不少壞事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時，很怕某個年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過來又看過去，或亮出表面天真的笑聲出現在大庭廣眾之間。下載搜：天浩提優(yōu)資料更多學習資料下載5更多資料搜索：天浩提優(yōu)資料初中優(yōu)質學習資料下載七八九年級期中期末中考有人說，熟人給你帶了一萬種好處。在熟人社會，從生到死，什么事情都要求人，生得好，要求人；上好學校，找好工作要求人，想升遷要求人；病了，治得好要求人；死了，燒得好埋得好要求人……上至高官下至百姓，構成了也有人說，熟人會給你帶來十萬種壞處。社會壞就壞在“熟人文化”,無論做什么事，第一件想到的就是找熟人，找熟人會導致潛規(guī)則社會也就異化為身份社會、人情社會、官本位社會、制外社會，江湖社會，內耗社會。未被熟人傷害過的人不足以語人生。還有人說，往往是生人之間才有真正的規(guī)則，生人文化才是契約文化。一個理想的陌生人社會，是契約社會、法理法治社會。同陌生人建立信任，是人類信任進化史的最后一章。下載搜：天浩提優(yōu)資料更多學習資料下載6人情契約，相輔相成被如此簡單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的，同時建立生人社會的規(guī)則和信任，二者兼而有之，才是處事之道。熟人社會的確為我們提供便利。自古以來，人與情就密不可分。人不同于機器，我們會在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因為人的本性如此，出于內心喜好等自身原因為彼此提供便利已然成為必然，在一定程度范圍內這種方式會帶來很多的捷徑使彼此受益也是無可厚非的。而生人社會將公平公正發(fā)揚光大，生人之間本身沒有過往的交集，因此在很大程度上能依靠規(guī)則公平辦事。在沒有情感牽連的基礎上，規(guī)則的建立和決策的實施，顯然相對自然，從而使生人之間達成契約，讓公平公正公開成為可能而契約精神得到彰顯。人情與契約結合促進社會進步。生活在一個絕對的熟人社會，還是一個理想的生人社會，實際上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同時，不乏出現社會異化的現象，使人相互依賴，最終甚至會有被熟人傷害的惡果。而完全的生人社會中，人如同一臺臺冰冷的機器相互碰撞摩擦，人情便隨之被磨滅，被冷漠無情所替代。然而，倘若在鞏固人情的同時，達成契約，將二者相輔相承，不僅可以避免社會風氣異化，而且可以填補人心的空缺，促進人與人之間的交流。這種社會狀態(tài)當然是理想的，法律法規(guī)看似無情卻有情，這是社會的進步。人情與契約結合是追求的境界。因為具備感情，我們將簡單的接觸逐漸升級成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個世界也因此不再冷清，充滿了溫暖的人情味，社會的發(fā)展也愈加人性化。但前提是，必須在情感的基礎上建立契約，互相規(guī)范行為，不許逾越底線，只有完善法治，防止不良社會風氣的蔓延。遵規(guī)守矩，依照規(guī)則辦事。因此，人情與契約相融合，使社會有條理健康的發(fā)展，這樣的社會才是追我認為，無論是何種社會，建立信任是不可或缺的。只有人情與契約相輔相承的社會中，我們從人情中學會關心他人，在契約中彼此建立信任，二者融會貫通，信任在這