2025版高考歷史一輪總復(fù)習(xí)中外歷史綱要上第2單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第6講隋唐制度的變化與創(chuàng)新提能訓(xùn)練

第2單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第6講隋唐制度的變更與創(chuàng)新1．西晉時，“舉秀才必五策皆通”，又設(shè)立國子學(xué)，與太學(xué)相并立。南朝時期，國子學(xué)中經(jīng)策試而入仕的學(xué)生，“見于史傳者數(shù)十人之多”。國學(xué)的“明經(jīng)”科地位上升，超過了孝廉，形成了“州舉秀才試文、國學(xué)明經(jīng)試經(jīng)”的格局。這反映出(B)A．九品中正制名存實亡B．考試選官慢慢受到重視C．門閥士族影響力巨大D．人才選拔制度發(fā)展成熟[解析]材料表明，魏晉南北朝時期的秀才和國子學(xué)明經(jīng)都需經(jīng)過考試，結(jié)合史實可知，考試日益受到重視，B項正確；這一時期九品中正制剛剛形成不久，解除A項；材料沒有指出選官被門閥士族限制，解除C項；科舉制的創(chuàng)立是古代選官制度成熟的體現(xiàn)，解除D項。2．(2024·徐州)唐以來“士人登第必展歡宴，謂之‘燒尾’”；許多地方修建了“文峰塔”“文昌閣”，還修建了題名碑和牌坊彰顯功名榮耀。這些現(xiàn)象可以說明(C)A．崇文抑武成為治國方針B．民間向?qū)W風(fēng)氣日益深厚C．社會風(fēng)俗受到科舉影響D．傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)揚[解析]依據(jù)材料“士人登第必展歡宴，謂之‘燒尾’……許多地方修建了‘文峰塔’‘文昌閣’，還修建了題名碑和牌坊彰顯功名榮耀。”可知，士人登第必展歡宴，許多地方修建了“文峰塔”“文昌閣”，還修建了題名碑和牌坊彰顯功名榮耀，這都是科舉制對社會生活及風(fēng)俗影響的表現(xiàn)，C項正確；材料中信息，無法判定是否是崇文抑武成為治國方針，解除A項；材料描述的是科舉制的影響，而非民間向?qū)W風(fēng)氣日益深厚，解除B項；材料中沒有體現(xiàn)傳承發(fā)揚的信息，解除D項。3．唐德宗為培育近臣，于貞元二年正月特發(fā)詔書，以罹災(zāi)京畿諸縣的名義，親自從尚書省郎官、御史中揀擇10員，外放為京畿諸縣縣令進行歷練。其所親選的外放地方官員均為士族出身。這反映了該時期(C)A．士族階層壟斷科舉選官B．君主親掌地方官員選拔C．士族有較大政治影響力D．以家世門第為標(biāo)準(zhǔn)選官[解析]依據(jù)材料“其所親選的外放地方官員均為士族出身”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，唐德宗為培育近臣，選了一批士族出身的官員，反映出唐朝雖然有了科舉制度，但士族仍有較大政治影響力，C項正確；材料沒有體現(xiàn)出這些官員參加科舉考試，無法得出士族階層壟斷科舉選官這一結(jié)論，解除A項；B項說法錯誤，君主沒有親自駕馭地方的官員選拔，且材料中外放“京畿諸縣”，解除B項；魏晉時期的九品中正制留意家世門第，與材料主旨不符，解除D項。4．(2024·衡陽)唐代舉子在考試前的請托宣揚和達官聞人的薦舉是特殊普遍的現(xiàn)象，通過著書立傳提升名氣，并且形成了特有的“行卷”風(fēng)氣。唐代著名人物如韓愈、杜牧、皮日休等人都有“行卷”的閱歷，有些還成為科場和文壇佳話。這客觀上(B)A．推動了社會階層的流淌B．促進了唐朝文化的旺盛C．減弱了門第觀念的影響D．反映當(dāng)時社會文化多樣[解析]材料“通過著書立傳提升名氣，并且形成了特有的‘行卷’風(fēng)氣”可見舉子可以通過文章提高名氣，有利于文化旺盛，B項正確；材料沒有體現(xiàn)階層之間的流淌，解除A項；材料強調(diào)的是重視文章寫作現(xiàn)象，與門第觀念的減弱無關(guān)，解除C項；材料沒有涉及文化多種多樣，解除D項。5．(2024·浙江模擬)唐代出現(xiàn)了以山林、寺院為中心的大規(guī)模的民間講學(xué)組織——書院，書院不但出名師，有圖書，有學(xué)舍以居諸生，而且有倉廩以給諸生。這說明唐代(A)A．私學(xué)教化旺盛 B．科舉取士的衰落C．教化體系完善 D．社會教化多樣化[解析]依據(jù)材料可知，唐代出現(xiàn)大規(guī)模的民間講學(xué)組織——書院，設(shè)施較為完備，體現(xiàn)了當(dāng)時私學(xué)教化旺盛，A項正確；唐朝科舉取士興盛，并未衰落，解除B項；材料僅涉及私學(xué)教化，不能說明教化體系完善，解除C項；材料僅涉及私學(xué)教化，未體現(xiàn)社會教化多樣化，解除D項。6．(2024·寧德)唐中宗神龍三年(707)，門下省給事中盧粲依據(jù)貞觀舊制，反對將駙馬武崇訓(xùn)的墓地稱為陵，兩次封駁皇帝的制書，直至獲準(zhǔn)。這表明當(dāng)時(D)A．給事中執(zhí)掌決策權(quán) B．皇帝獨尊地位減弱C．禮儀嚴格承襲慣例 D．中樞機制運行正常[解析]依據(jù)材料“門下省給事中盧粲依據(jù)貞觀舊制，……兩次封駁皇帝的制書，直至獲準(zhǔn)”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，在唐朝的三省六部制下，門下省負責(zé)審核批駁，材料中門下省的官員批駁皇帝的制書，就是在正常履行自己的職責(zé)，反映了當(dāng)時中樞機制運行正常，D項正確；門下省負責(zé)審核批駁，沒有決策權(quán)，解除A項；材料中的門下省正常運行，不能說明減弱皇帝獨尊地位，解除B項；材料主要強調(diào)的是三省六部制正常運行，C項與材料主旨不符，解除。7．唐朝起先，政府慢慢重視正史的編修。貞觀三年，太宗設(shè)立了秘書內(nèi)省專職整理修訂五代史，稱其“彰善癉惡，足為將來之戒”。后又將史館獨立出來，轉(zhuǎn)置到門下省由宰相監(jiān)修并形成制度。史館制度的發(fā)展反映出(D)A．官方歷史編纂機制起先確立B．政府奉行寬松的文化政策C．國家高度重視文化遺產(chǎn)疼惜D．國家以史為鑒的政治才智[解析]依據(jù)題干可知唐朝政府對正史的編修特殊重視，而且太宗設(shè)立了秘書內(nèi)省專職整理修訂五代史并稱其“彰善癉惡，足為將來之戒”，由此可見唐代史館制度的發(fā)展反映出政府以史為鑒、從歷史興衰中獲得閱歷教訓(xùn)的政治才智，D項正確；唐朝起先慢慢重視正史編修，并非起先官方歷史編纂，解除A項；重視正史與寬松的文化政策沒有關(guān)系，解除B項；編修正史與文化遺產(chǎn)疼惜沒有關(guān)系，解除C項。8．(2024·成都一模)唐朝前期，統(tǒng)治者多次規(guī)范官員奏事的層級、程序和功能，留意皇帝與宰相及官僚機構(gòu)之間的分工，皇帝原則上只處理軍國大事或現(xiàn)行法律規(guī)章所無法涵蓋的問題。這些舉措(D)A．反映了中樞機構(gòu)的調(diào)整B．降低了君主專制的程度C．避開了朝廷決策的失誤D．促進了行政效率的提高[解析]依據(jù)材料可知，規(guī)范奏事程序，皇帝與官員分工，這些措施都有助于簡化工作流程，提高行政效率，D項正確；材料中涉及的舉措是調(diào)整皇帝與中樞機構(gòu)的分工，而非調(diào)整中樞機構(gòu)，解除A項；材料并未提到皇帝的權(quán)力是否有所變更，因而不涉及君權(quán)，不能說明“降低了君主專制的程度”，解除B項；決策失誤會受到多種因素影響，無法完全避開，解除C項。9．(2024·邯鄲)從漢武帝重用尚書官起先，國家的大政方針往往由中朝所確定。經(jīng)過東漢至隋唐的發(fā)展，中心最高政治機構(gòu)起先是尚書臺，后來是中書省和門下省，依次由宮廷御用侍從組織發(fā)展為國家的出令機關(guān)。這一發(fā)展趨勢體現(xiàn)了(D)A．中樞決策與執(zhí)行一體化 B．政府行政效率的提升C．中心對地方限制的強化 D．相權(quán)機關(guān)的時代變遷[解析]依據(jù)材料“中朝”“尚書臺”“中書省和門下省”可知，材料主要側(cè)重于中心官制的演化，涉及君相權(quán)力的消長，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，此措施通過相權(quán)機關(guān)的不斷調(diào)整進而達到減弱相權(quán)的目的，D項正確；中樞決策與執(zhí)行一體化在材料中無法體現(xiàn)，解除A項；政府行政效率的提升得益于唐三省六部制，與材料不符，解除B項；材料涉及的是中心官制的演化，與中心和地方無關(guān)，解除C項。10．(2024·山東期末)如表為唐代三司使的起源和演進概況。它反映了唐代(D)唐太宗三司即戶部、度支、鹽鐵轉(zhuǎn)運。三司是尚書省下設(shè)的三個各自獨立的部門。唐玄宗鹽鐵使和轉(zhuǎn)運使合二為一即鹽鐵轉(zhuǎn)運使，地位日益突出，呈現(xiàn)“天下之賦，鹽利居半”。中唐后度支超過戶部，號稱度支使，貞元后以本部尚書侍郎擔(dān)當(dāng)。以“計相”之名，侵奪尚書省職權(quán)。A．三司使慢慢限制決策權(quán)B．科舉制不斷發(fā)展完善C．三省六部制已日漸成熟D．國家機構(gòu)權(quán)力再整合[解析]依據(jù)表格內(nèi)容可知，唐代三司使由尚書省下設(shè)的三個各自獨立的部門，到地位突出，再到以“計相”之名侵奪尚書省職權(quán)，說明三司使的職權(quán)不斷發(fā)生變更，即國家機構(gòu)權(quán)力不斷整合，D項正確；決策權(quán)屬于皇帝，解除A項；材料與科舉制沒有關(guān)系，解除B項；三省六部制在唐朝前期已經(jīng)成熟，但是與材料無關(guān)，解除C項。11．政事堂初設(shè)于唐代貞觀年間，凡是國家大政方針均在政事堂協(xié)商。至唐玄宗十一年(723年)，政事堂改為“中書門下”，而且有了獨立的印信——“中書門下之印”。這反映出當(dāng)時(A)A．中樞機構(gòu)運行方式有調(diào)整B．中書門下省成為決策機構(gòu)C．政事堂的職能發(fā)生了變更D．君權(quán)和相權(quán)沖突有所緩和[解析]結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實行三省六部制，即中書、門下、尚書、六部。依據(jù)材料可知，政事堂改為“中書門下”，而且有專印，這體現(xiàn)唐初中樞機構(gòu)的運行方式發(fā)生了調(diào)整，A項正確；門下省負責(zé)審議、封駁，不是決策機構(gòu)，解除B項；政事堂改名，并且有獨立的印信，說明政事堂的地位大為提升，而其職能沒有發(fā)生變更，解除C項；材料并未涉及君權(quán)和相權(quán)的沖突問題，解除D項。12．(2024·濟寧)820年，唐憲宗下詔：“自今以后，宜準(zhǔn)例三年確定兩稅，非論土著、客居，但據(jù)資產(chǎn)差率。”該舉措意在應(yīng)對(A)A．社會動蕩引發(fā)的民戶流淌B．商品經(jīng)濟發(fā)展帶來的人口遷移C．經(jīng)濟重心漸趨南移的挑戰(zhàn)D．藩鎮(zhèn)割據(jù)造成的國家收入銳減[解析]據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：唐朝后期，推行兩稅法，要求主客戶都要納稅，強調(diào)每三年依據(jù)資產(chǎn)核定一次稅率，意在應(yīng)對當(dāng)時社會動蕩引發(fā)的民戶流淌，穩(wěn)定政府稅收，A項正確；據(jù)所學(xué)，唐朝后期人口遷移的主要緣由是藩鎮(zhèn)割據(jù)等引發(fā)的動蕩，并非商品經(jīng)濟的發(fā)展，解除B項；材料沒有區(qū)分南北地域，不是為了應(yīng)對經(jīng)濟重心漸趨南移的挑戰(zhàn)，解除C項；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，兩稅法意在應(yīng)對均田制破壞、租庸調(diào)制無法推行，造成政府財政收入下降的局面，解除D項。13．(2024·山東濟寧)均田制下奴婢、耕牛的授田狀況奴婢耕牛北魏人數(shù)不限，授田數(shù)與農(nóng)夫同一頭授田30畝，限4牛北齊限300—60人，授田數(shù)與農(nóng)夫同一頭授田60畝，限4牛隋代限300—60人，授田數(shù)與農(nóng)夫同一頭授田60畝，限4牛唐代不授田不授田與以往相比，唐代政府的這一做法(A)A．打擊了門閥士族勢力B．疼惜了自耕農(nóng)的利益C．強化了人身依附關(guān)系D．穩(wěn)定了農(nóng)村社會秩序[解析]從表格內(nèi)容可得出，唐代奴婢和耕牛不再授田，這樣門閥士族家的眾多奴婢和耕牛就不能再授田，這樣他們的勢力就不斷下降，A項正確；自耕農(nóng)有自己的土地，利益并不受影響，解除B項；不授田，就不會受到土地的限制，人身依附關(guān)系不會得到強化，解除C項；材料與農(nóng)村社會秩序無關(guān)，解除D項。14．(2024·鄭州)大中六年(852)三月，唐宣宗想免除其舅鄭光的兩稅，遭到中書門下的反對，理由是：“據(jù)地出稅，天下皆同。隨戶雜徭，久已成例?！边@反映了當(dāng)時(C)A．中樞決策體系呈現(xiàn)完善化趨勢B．科舉制促使士族階層走向沒落C．賦稅征收蘊含確定的公允原則D．兩稅之外的苛捐雜稅項目繁多[解析]依據(jù)題干信息“據(jù)地出稅，天下皆同”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，兩稅法的實施變更了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，起先以資產(chǎn)(土地)為主，而且擴大征稅對象，包括王公貴族，體現(xiàn)出賦稅征收蘊含確定的公允原則，C項正確；材料無法體現(xiàn)中樞決策體系是否完善，解除A項；題干中唐宣宗的舅舅，并非因士族衰落而不能免稅，是征稅標(biāo)準(zhǔn)的變更，解除B項；兩稅法簡化了征稅項目，解除D項。15．(2024·大連)唐初，政府實行城鄉(xiāng)一體的戶籍管理制度，對逃散浮寄的人戶實行追索回原籍的方法。憲宗元和五年(810年)政府將附郭而居、以城市為生活和工作場所的浮戶統(tǒng)一納入城市戶籍管理體系。這一轉(zhuǎn)變主要基于(C)A．中心集權(quán)的不斷加強 B．重農(nóng)抑商政策的松動C．賦稅制度改革的推動 D．坊市分置界限的打破[解析]依據(jù)材料，唐代的城市戶籍管理制度發(fā)生了變更，且這一變更主要與附郭而居、以城市為生活與工作場所的人有關(guān)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，安史之亂之后，唐朝實行兩稅法改革，對居民征稅不再分主戶和客戶，一律以現(xiàn)居為簿，這進一步影響到了城市戶籍管理，C項正確；“中心集權(quán)的不斷加強”與題意不符，解除A項；重農(nóng)抑商政策與政府對城市浮戶的戶籍管理關(guān)系不大，解除B項；宋朝時坊市分置界限才被打破，解除D項。16．(2024·錦州)表中詩句反映出兩稅法(C)白居易“胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫?！绷谠靶Q絲盡輸稅，機杼空倚壁。”杜荀鶴“任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。”A．簡化稅目，統(tǒng)一稅制B．將役折錢，賦役合并C．制度缺陷，現(xiàn)實逆境D．取消戶稅，夏秋兩征[解析]依據(jù)材料可知，材料中三位詩人都描述了兩稅法給百姓帶來的沉重負擔(dān)，反映出兩稅法制度缺陷，現(xiàn)實逆境，C項正確；材料表達的是對兩稅法的不滿，解除A項；B項是明代一條鞭法的內(nèi)容，解除；兩稅法，按人丁、資產(chǎn)繳納戶稅，解除D項。二、非選擇題17．(2024·遼寧模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝曾言：“漢家諸事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國。朕不變更制度，后世無法。不出師征伐，天下?lián)鷳n。為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！薄抉R光《資治通鑒》材料二唐制遇下詔敕，便先由門下省和中書省實行聯(lián)席會議，會議場所稱為“政事堂”?！袝笥移蜕淙舻眉驺暎纭巴袝T下平章事”，及“參知機務(wù)”等名，即得出席政事堂會議，獲得真宰相之身份。……但到開元以后，即尚書仆射不再附有出席政事堂之職銜了。如是則他們只有執(zhí)行叮囑之權(quán)，而無發(fā)布叮囑及參加確定叮囑之權(quán)?！矊倩实鄱冢陔纷种?，須加蓋“中書門下之印”，即須政事堂會議正式通過，然后再送尚書省執(zhí)行。若未加蓋“中書門下之印”，而由皇帝干脆發(fā)出的叮囑，在當(dāng)時是認為違法的，不能為下面各級機關(guān)所承認?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》(1