2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市高郵市高二上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省揚(yáng)州市高郵市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題[注意事項(xiàng)]1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。2.請將第Ⅰ卷選擇題的〖答案〗用2B鉛筆涂在答題卡上，第Ⅱ卷〖答案〗用黑色墨水筆直接書寫在答題卡上的規(guī)定位置。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．紀(jì)同學(xué)在整理中國古代政治制度內(nèi)容時(shí)列出圖示內(nèi)容，最合理的主題是（

）A．宰相制度的復(fù)雜機(jī)制 B．中央集權(quán)的逐步加強(qiáng)C．選官制度的日益完善 D．行政中樞的演變過程2．漢朝人頭稅征收的是錢而非糧，如果一個(gè)農(nóng)民家里遇到了危機(jī)，恰好又是錢貴糧賤，那他只能賣地繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并，農(nóng)戶甚至“無立錐之地”，只能流亡。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行 B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)受沖擊C．谷賤傷農(nóng)抑制生產(chǎn)熱情 D．富商大賈操縱稅收3．下表為宋太祖時(shí)期中央所轄州縣數(shù)量統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此最有可能得出的歷史結(jié)論是宋初（

）時(shí)間州縣公元960年111638公元979年2971860A．文官和士人地位抬高 B．政治風(fēng)氣因循保守C．強(qiáng)化了對地方的控制 D．地方機(jī)構(gòu)人浮于事4．唐詩說唐史。王之渙的《涼州詞》：“單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來?！庇纱丝芍瞥?/p>

）A．強(qiáng)化了對西北諸民族的控制 B．有意突顯經(jīng)濟(jì)交流的重要性C．實(shí)行了華夷一家的民族政策 D．處理與少數(shù)民族關(guān)系的自信5．朱元璋深知災(zāi)荒給農(nóng)民造成的痛苦，即位后常常減免受災(zāi)和受戰(zhàn)爭影響地區(qū)的農(nóng)民賦稅，或給以救濟(jì)，多次在全國范圍內(nèi)實(shí)行大型的租稅蠲免。蠲免政策旨在（

）A．維護(hù)王朝統(tǒng)治 B．減輕地方財(cái)政負(fù)擔(dān)C．穩(wěn)定地方秩序 D．救助下層貧苦百姓6．百日維新時(shí)期，新政詔書頻發(fā)，然在實(shí)踐中卻常常被化為烏有，很多內(nèi)容只是流于表面而無實(shí)效。各部堂官、各省督撫都持觀望、延宕、抵制態(tài)度，拒不奉詔……光緒皇帝嚴(yán)責(zé)守舊大臣的詔令也有十多次，并采取了相應(yīng)的措施，力求有所推動(dòng)。由此可知，戊戌變法的重大缺陷在于（

）A．官僚集團(tuán)的僵化 B．改革內(nèi)容背離當(dāng)時(shí)的國情C．改革的急躁冒進(jìn) D．皇帝沒有足夠的政治威望7．下圖為近代漫畫家馬星馳于民國二年創(chuàng)作的作品《一意進(jìn)行》，其寓意在于（

）A．諷刺袁世凱復(fù)辟稱帝 B．揭示議會(huì)政治艱難曲折C．諷喻段祺瑞破壞民主 D．抨擊張勛擁立廢帝復(fù)辟8．1928年國民黨《訓(xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定：在訓(xùn)政時(shí)期，由國民黨全國代表大會(huì)代表國民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)國民行使政權(quán)，大會(huì)閉會(huì)期間，把政權(quán)托付給國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)，國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議負(fù)責(zé)指導(dǎo)監(jiān)督國民政府的重大國務(wù)。這表明“訓(xùn)政”（

）A．維護(hù)資產(chǎn)階級民主 B．弘揚(yáng)革命程序理論C．踐行主權(quán)在民思想 D．是國民黨一黨專政9．取消領(lǐng)事裁判權(quán)是近代以來中國人民的迫切愿望。經(jīng)與美英多輪談判，1930年達(dá)成取消的初步協(xié)議，但并未采取實(shí)際行動(dòng)，直到1943年中國才廢除美英等國在華治外法權(quán)。這一變遷折射出（

）A．國內(nèi)國際政局的變動(dòng) B．西方啟蒙思想的影響C．民眾主權(quán)意識(shí)的覺醒 D．國際法得到普遍認(rèn)可10．“在政權(quán)的人員分配上，應(yīng)該是員占三分之一，左派進(jìn)步分子占三分之一，中間分子及其他分子占三分之一?！边@一原則有利于（

）A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固 B．人民革命政權(quán)的建立C．維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局 D．民主革命道路的探索11．下圖可作為史料可以證明,新中國成立初期（

）A．法律保護(hù)弱勢群體 B．社會(huì)習(xí)俗根本改變C．《婚姻法》得以貫徹 D．家庭實(shí)現(xiàn)男女平等12．1963年底至1964年初，周恩來總理率中國政府代表團(tuán)訪問埃及、摩洛哥等非洲十國，這是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人第一次訪問非洲，是當(dāng)時(shí)中國外交的一次戰(zhàn)略行動(dòng)。這一行動(dòng)（

）A．促進(jìn)“求同存異”思想的形成 B．推動(dòng)社會(huì)主義陣營力量的壯大C．開啟新中國全方位外交新局面 D．有利于改善新中國的外交環(huán)境13．11世紀(jì)，人們對當(dāng)時(shí)的法律現(xiàn)狀不滿，歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了羅馬法的傳播。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．民族國家的形成 B．工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．人文主義的復(fù)興 D．教會(huì)統(tǒng)治的需要14．1881年7月2日，美國新任總統(tǒng)加菲爾德在華盛頓的一座火車站遭到一個(gè)沒有得到滿意官職的黨內(nèi)支持者刺殺，身受重傷，兩個(gè)多月后不治身亡。這反映出當(dāng)時(shí)美國（

）A．公民的政治素質(zhì)較低 B．總統(tǒng)制共和制尚不完善C．政黨分肥制弊端突出 D．文官集團(tuán)壟斷政府權(quán)力15．17世紀(jì)以來，國際法逐步形成并得到發(fā)展。下圖反映了這一歷程，從中可以得出（

）A．國際治理模式不斷調(diào)整 B．戰(zhàn)爭遲滯了國際法發(fā)展C．始終著力維護(hù)世界和平 D．國際法對各國有強(qiáng)制性16．二戰(zhàn)后，西方各國政府鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窠⒆韵露系臋C(jī)制解決社會(huì)問題，實(shí)行居民自我管理，參與地方政府的決策。20世紀(jì)80年代后，公眾、志愿者和私人部門提供了越來越多的公共服務(wù)。這一歷程表明（

）A．政府加強(qiáng)對社區(qū)事務(wù)的干預(yù) B．基層治理方式更為完善C．社會(huì)治理的社會(huì)化程度弱化 D．政府公共開支日益增加第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：共4題，共52分，請?jiān)诖痤}卡相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)做答。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

各個(gè)民族有自己不同的生活習(xí)慣和倫理風(fēng)俗，王陽明認(rèn)為政府應(yīng)“順其情不違其俗，循其故不異其宜”。在面對不同人群、不同民族時(shí)，他還提出了“人性之善，天下無不可教化之人”“天下如一家，中國如一人”。王陽明認(rèn)為每個(gè)民族成員都可以成為賢人和圣人，“在身心上做，決然以圣人為人人可到”；他多次上書朝廷，建議對民族地區(qū)采取土官和流官并列的制度。——?dú)W陽輝純《論王陽明的民族觀》材料二

歐洲民族主義的形成經(jīng)歷了一個(gè)在歷史中孕育的過程。經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益緊密和對外擴(kuò)張的逐步展開，迫切需要獲得相應(yīng)區(qū)域范圍政治力量的保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。物質(zhì)的生產(chǎn)打破了地域的限制，精神的生產(chǎn)也將如影隨形。在相互交往的過程中，人們突破方言的限制。隨著“人的解放”，他們的忠誠就由神圣的天國轉(zhuǎn)移到世俗的人間。在批判封建封建王朝國家的斗爭中，產(chǎn)生了民族國家即“祖國”意識(shí)，表達(dá)出對民族國家的熱愛?！S著19世紀(jì)的過去，民族主義的性質(zhì)起了變化，把自己的價(jià)值觀和政治體制強(qiáng)加于其他民族的趨向滋長起來?！涡聜ァ睹褡逯髁x在近代西方的緣起和蛻變》(1)據(jù)材料一，概括王陽明民族觀的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史意義。(2)據(jù)材料二，概括民族主義在近代西方緣起的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析蛻變的根源。(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓γ褡逵^和民族主義的認(rèn)識(shí)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

西晉短暫統(tǒng)一中國，重建戶籍，以黃紙登記戶主姓名、年齡、家庭情況，裝訂成冊，稱為“黃籍”。東晉政府對南方土著居民仍然以黃籍進(jìn)行登記，對從北方南渡而來僑居的州、郡、縣人口以“白籍”進(jìn)行登記，不向白籍人口征發(fā)賦役。東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役?！胀ǜ咧袣v史教科書·選擇性必修1《國家制度與社會(huì)治理》（P100）從材料中提取信息，擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清楚。）19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國古代家庭教育重點(diǎn)是讓晚輩學(xué)會(huì)尊老愛幼、孝順父母、做人讀書、勤勞儉樸、為人處世等。南北朝時(shí)期，顏之推意識(shí)到教導(dǎo)族中子弟學(xué)習(xí)德行與知識(shí)的重要性，寫下《顏氏家訓(xùn)》，大量引用儒家經(jīng)典的原文和典故，將儒家思想滲透進(jìn)顏氏家族子弟的人格中，“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬，以訓(xùn)子孫”。自魏晉南北朝之始，歷朝歷代都有家訓(xùn)類的成書作品，形成了一套完備的封建社會(huì)家庭教育體系?！_樂《＜顏氏家訓(xùn)＞家庭美德思想及其價(jià)值》材料二

在嚴(yán)復(fù)看來，個(gè)人的自由，若遇到國家的危機(jī)，后者更為重要。他告誡子女：“事遇群已對待之時(shí)，須念己輕群重，切毋造孽?！?921年嚴(yán)復(fù)彌留之際交代兒女：“須知中國不滅，或有損益，舊說必不可叛?！边@是他一輩子的精神追求，也是他最為看重的一點(diǎn)?！烀鲃住吨袊鴤鹘y(tǒng)家訓(xùn)研究》(1)據(jù)材料一，概括中國古代家庭教育的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料二，指出嚴(yán)復(fù)的家庭教育主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析其意義。(3)綜合上述材料，說說你對中國家訓(xùn)文化的看法。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一

國際性經(jīng)濟(jì)全仗國際貨幣體系來支撐，而這個(gè)體系的基礎(chǔ)又是要人們近乎普遍地承認(rèn)金本位制?！?9世紀(jì)70年代，西歐和美國都采用了金本位制。誰只要持有任何“文明的”貨幣——英鎊、法郎、美元、馬克等，就可以隨時(shí)去兌換黃金；反過來，一個(gè)黃金持有者亦可以把它兌換成任何一種貨幣。這些通貨就像許許多多不同的語言，都在表示著毫無區(qū)別的東西。——（美）R.R.帕爾默等著《工業(yè)革命：變革世界的引擎》材料二

中國外匯儲(chǔ)備在全球外匯儲(chǔ)備中的占比（2000-2022年1季度）圖示?！鯐x斌《美元體系需要中國，中國也需要美元體系》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)國際金本位貨幣制度形成的原因，說明其特征及影響。(2)據(jù)材料二，概括中國外匯儲(chǔ)備的占比趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。(3)綜合上述材料，指出影響國際貨幣體系重構(gòu)的關(guān)鍵因素。

〖答案〗〖解析〗1．D〖解析〗根據(jù)材料可知，尚書臺(tái)、三省、內(nèi)閣、軍機(jī)處都是行政中樞機(jī)構(gòu)，它們的演變過程反映了君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了宰相不斷削弱，最后被廢除，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與中央集權(quán)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及選官制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．B〖解析〗根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，漢朝人頭稅征收的是錢而非糧，富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并，農(nóng)戶甚至只能流亡，其直接后果就是個(gè)體農(nóng)戶破產(chǎn)，自給自足的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商自秦以來一直就是歷代封建政府實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；材料中主要說的是漢代人頭稅及土地兼并的問題，沒有涉及谷賤傷農(nóng)抑制生產(chǎn)熱情的情況，排除C項(xiàng)；稅收權(quán)力在政府，富商大賈并沒有操縱稅收，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．C〖解析〗根據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期地方的州縣數(shù)量不斷增加，這說明中央對地方的控制力加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；州縣數(shù)量變化與文官和士人地位變化無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)宋初政治風(fēng)氣因循保守，排除B項(xiàng)；材料反映了宋初強(qiáng)化了對地方的控制，不能說明地方機(jī)構(gòu)人浮于事，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．D〖解析〗根據(jù)材料“漢家天子今神武，不肯和親歸去來”可知，詩句表達(dá)了現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，突厥此次中原之行只好無功而返。材料體現(xiàn)了處理與少數(shù)民族關(guān)系的自信，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)唐朝強(qiáng)化了對西北諸民族的控制，排除A項(xiàng)；材料反映了唐朝處理與少數(shù)民族關(guān)系的自信，未涉及經(jīng)濟(jì)交流的重要性，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)華夷一家的民族政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．A〖解析〗根據(jù)材料可知，蠲免政策的推行，旨在減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，緩解社會(huì)矛盾，進(jìn)而維護(hù)王朝統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；蠲免政策旨在維護(hù)王朝統(tǒng)治，BCD項(xiàng)只是蠲免政策的部分影響，不符合材料主旨，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D〖解析〗依據(jù)材料可知，百日維新時(shí)期，各部堂官、各省督撫對新政詔書持觀望、延宕、抵制態(tài)度，拒不奉詔，使得很多內(nèi)容只是流于表面而無實(shí)效，為此皇帝多次斥責(zé)并采取相應(yīng)的措施來力求有所推動(dòng)，這說明當(dāng)時(shí)皇帝缺乏足夠的政治威望，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出官僚集團(tuán)的僵化，排除A項(xiàng)；材料反映的是皇帝沒有足夠的政治威望，而非改革內(nèi)容背離當(dāng)時(shí)的國情，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出改革的急于求成，急躁冒進(jìn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．B〖解析〗根據(jù)材料“民國二年”、“內(nèi)閣、國會(huì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是1913年，袁世凱一步步展開了獨(dú)攬大權(quán)的活動(dòng)，議會(huì)政治艱難曲折，B項(xiàng)正確；袁世凱稱帝是在1916年，排除A項(xiàng)；材料與段祺瑞無關(guān)，排除C項(xiàng)；張勛復(fù)辟是在1917年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D〖解析〗根據(jù)材料可知，國民黨的“訓(xùn)政”違背了孫中山“主權(quán)在民”的初衷，明顯剝奪了人民的權(quán)力，實(shí)行的是一黨專政，D項(xiàng)正確；“訓(xùn)政”實(shí)為一黨專政，不是民主政治，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)革命程序理論，排除B項(xiàng)；“訓(xùn)政”屬于國民黨一黨專政，并不屬于主權(quán)在民，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，南京國民政府建立后，掀起改訂新約運(yùn)動(dòng)，與美英多輪談判以期取消領(lǐng)事裁判權(quán)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，美英等國與中國逐漸成為同盟國，為了抗擊法西斯，同意中國廢除美英等國在華治外法權(quán)。因此，這一變遷折射出國內(nèi)國際政局的變動(dòng)，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與西方啟蒙思想無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映了國內(nèi)國際政局的變動(dòng)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“普遍認(rèn)可”在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．C〖解析〗根據(jù)材料可知，材料內(nèi)容為三三制。它是中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在根據(jù)地建立的抗日民主政權(quán)在人員組成上采取的制度。是的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體體現(xiàn)。對于孤立頑固勢力，發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，打敗日本侵略者發(fā)揮了重要作用，C項(xiàng)正確；這一原則有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固，而不是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)三三制有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固，而不是建立人民革命政權(quán)，排除B項(xiàng)；國共對峙時(shí)期開辟的工農(nóng)武裝割據(jù)道路是符合中國國情的正確的革命道路，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．C〖解析〗根據(jù)材料“洛陽縣人民政府頒發(fā)的結(jié)婚證書”可知，洛陽縣人民政府頒發(fā)的結(jié)婚證書體現(xiàn)了1950年頒布的《中華人民共和國婚姻法》得到貫徹，C項(xiàng)正確；該結(jié)婚證書上沒有涉及法律保護(hù)弱勢群體的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；依法取得結(jié)婚證書并不代表當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)俗根本改變，排除B項(xiàng)；依法取得結(jié)婚證書并不代表家庭實(shí)現(xiàn)男女平等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．D〖解析〗根據(jù)材料“1963年底至1964年初，周恩來總理率中國政府代表團(tuán)訪問埃及、摩洛哥等非洲十國”可知，這一時(shí)期，中蘇關(guān)系破裂，美國仍對中國敵視，在這種情況下，加強(qiáng)與非洲的聯(lián)系，有利于改善新中國的外交環(huán)境，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是在1955年萬隆會(huì)議提出的，排除A項(xiàng)；非洲這些國家不是社會(huì)主義國家，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是在改革開放后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．B〖解析〗根據(jù)材料可知，歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)檫@一時(shí)期歐洲工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而羅馬法中蘊(yùn)含著保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與民族國家的形成無關(guān)，排除A項(xiàng)；人文主義的復(fù)興屬于14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與教會(huì)統(tǒng)治的需要無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．C〖解析〗根據(jù)材料“美國新任總統(tǒng)加菲爾德在華盛頓的一座火車站遭到一個(gè)沒有得到滿意官職的黨內(nèi)支持者刺殺”和所學(xué)知識(shí)可知，美國的這一事件反映出美國政黨分肥制弊端突出，不但造成了政治的腐敗，也影響了政府工作的連續(xù)性與穩(wěn)定性，因此這一事件促進(jìn)了美國文官制的建立，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與公民的政治素質(zhì)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映了政黨分肥制弊端突出，未體現(xiàn)總統(tǒng)制共和制尚不完善，排除B項(xiàng)；1883年，美國國會(huì)通過文官制度改革法案，建立了美國文官制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．A〖解析〗根據(jù)材料圖示內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，隨著國家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，人們希望通過建立一定的法律制度來處理國際關(guān)系，以減少武力沖突?！稇?zhàn)爭與和平法》《威斯特伐利亞和約》《國際聯(lián)盟盟約》《非戰(zhàn)公約》《聯(lián)合國憲章》等出版、簽署，反映了國際法的不斷發(fā)展；而國際法的應(yīng)用，又不斷調(diào)整著國際秩序，如威斯特伐利亞體系、維也納體系、凡爾賽-華盛頓體系、雅爾塔體系的建立，都反映了大的戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們通過國際法對和平解決國際爭端的努力。由此可知，國際法的形成和發(fā)展，促進(jìn)了國際治理模式不斷調(diào)整，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭推動(dòng)了國際法的發(fā)展，排除B項(xiàng)；“始終著力維護(hù)世界和平”的說法與史實(shí)不符，如《國際聯(lián)盟盟約》未能約束法西斯國家的侵略擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；“國際法對各國有強(qiáng)制性”的說法過于絕對，對非簽約國不具有強(qiáng)制性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．B〖解析〗根據(jù)材料可知，材料反映了二戰(zhàn)后，隨著西方國家鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窠⒆韵露系臋C(jī)制解決社會(huì)問題，基層社區(qū)迅速發(fā)展起來，并提供越來越多的公共服務(wù)，說明基層社區(qū)承擔(dān)很多政府功能，治理方式逐漸完善，B項(xiàng)正確；材料中的做法可以使政府減少對社區(qū)事務(wù)的干預(yù)，排除A項(xiàng)；材料反映的是社會(huì)治理的社會(huì)化程度增強(qiáng)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“公眾、志愿者和私人部門提供了越來越多的公共服務(wù)”可知，政府公共開支減少，而不是增加，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．(1)內(nèi)涵：尊重民族差異；民族團(tuán)結(jié)；民族平等。意義：有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一；有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；有利于弘揚(yáng)儒家文化；為后世處理民族關(guān)系提供借鑒。(2)原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；歐洲思想解運(yùn)動(dòng)；民族語言的形成；對國家的忠誠；資產(chǎn)階級革命。根源：資本的擴(kuò)張本性。(3)認(rèn)識(shí)：各民族之間應(yīng)堅(jiān)持平等原則；民族主義具有一定的狹隘性?！冀馕觥剑?）內(nèi)涵：根據(jù)材料一“各個(gè)民族有自己不同的生活習(xí)慣和倫理風(fēng)俗，王陽明認(rèn)為政府應(yīng)‘順其情不違其俗，循其故不異其宜’。”可推出尊重民族差異；根據(jù)材料一“天下如一家，中國如一人”可推出民族團(tuán)結(jié)；根據(jù)材料一“人性之善，天下無不可教化之人”可推出民族平等。意義：結(jié)合王陽明民族觀的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)可推出有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一；有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；有利于弘揚(yáng)儒家文化；為后世處理民族關(guān)系提供借鑒。（2）原因：根據(jù)材料二“經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益緊密和對外擴(kuò)張的逐步展開，迫切需要獲得相應(yīng)區(qū)域范圍政治力量的保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！笨赏瞥鲑Y本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；根據(jù)材料二“在相互交往的過程中，人們突破方言的限制。隨著‘人的解放’，他們的忠誠就由神圣的天國轉(zhuǎn)移到世俗的人間?！笨赏瞥鰵W洲思想解運(yùn)動(dòng)；民族語言的形成；根據(jù)材料二“在批判封建封建王朝國家的斗爭中，產(chǎn)生了民族國家即‘祖國’意識(shí)，表達(dá)出對民族國家的熱愛?！笨赏瞥鰧业闹艺\；并結(jié)合所學(xué)可知，以及資產(chǎn)階級革命。根源：結(jié)合所學(xué)可知，歷史唯物史觀下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故資本的擴(kuò)張本性是民族主義在近代西方緣起的根本原因。（3）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料二“隨著19世紀(jì)的過去，民族主義的性質(zhì)起了變化，把自己的價(jià)值觀和政治體制強(qiáng)加于其他民族的趨向滋長起來?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，各民族之間應(yīng)堅(jiān)持平等原則；民族主義具有一定的狹隘性。18．（表述成文；采點(diǎn)給分）論題東晉戶籍制度因時(shí)而變。論證變化東晉早期，政府實(shí)行南方土著黃籍登記，北方僑民白籍登記；東晉后期，政府為增加賦役，實(shí)行“土斷”。

原因社會(huì)動(dòng)亂，北民大量南遷，東晉政府臨時(shí)性用白籍來管理；

為保障賦役征發(fā)，政府希望北方僑民與土著一起承擔(dān)賦役；

緩和東晉政權(quán)及南遷流民與南方土著之間的矛盾。

〖解析〗根據(jù)材料“東晉政府對南方土著居民仍然以黃籍進(jìn)行登記，對從北方南渡而來僑居的州、郡、縣人口以‘白籍’進(jìn)行登記，不向白籍人口征發(fā)賦役。東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作‘土斷’，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役”，可擬定論題：東晉戶籍制度因時(shí)而變。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，可從變化內(nèi)容、原因、影響等方面予以論證，言之有理即可。19．(1)特點(diǎn)：重視家庭倫理、德才兼?zhèn)?、儒家思想、家?xùn)文化。(2)主張：重視愛國主義教育、傳統(tǒng)文化的傳承。意義：①有利于傳播愛國思想，推動(dòng)民族救亡；②有利于傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化；③對當(dāng)代家庭教育有借鑒意義。(3)看法：①家訓(xùn)文化對家庭教育具有重要影響。②家訓(xùn)文化深受中國傳統(tǒng)文化的影響。③時(shí)代的變革影響家訓(xùn)文化的內(nèi)涵?！冀馕觥剑?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國古代家庭教育重點(diǎn)是讓晚輩學(xué)會(huì)尊老愛幼、孝順父母、做人讀書、勤勞儉樸、為人處世等”可知，重視家庭倫理；根據(jù)材料“南北朝時(shí)期，顏之推意識(shí)到教導(dǎo)族中子弟學(xué)習(xí)德行與知識(shí)的重要性”可知，德才兼?zhèn)?；根?jù)材料“大量引用儒家經(jīng)典的原文和典故，將儒家思想滲透進(jìn)顏氏家族子弟的人格中”可知，儒家思想；根據(jù)材料“自魏晉南北朝之始，歷朝歷代都有家訓(xùn)類的成書作品，形成了一套完備的封建社會(huì)家庭教育體系”可知，家訓(xùn)文化。（2）主張：根據(jù)材料“在嚴(yán)復(fù)看來，個(gè)人的自由，若遇到國家的危機(jī)，后者更為重要”“須知中國不滅，或有損益，舊說必不可叛”可知，重視愛國主義教育、傳統(tǒng)文化的傳承。意義：根據(jù)材料“在嚴(yán)復(fù)看來，個(gè)人的自由，若遇到國家的危機(jī)，后者更為重要”“事遇群已對待之時(shí)，須念己輕群重，切毋造孽”可知，有利于傳播愛國思想，推動(dòng)民族救亡；根據(jù)材料“須知中國不滅，或有損益，舊說必不可叛”可知，有利于傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，對當(dāng)代家庭教育有借鑒意義。（3）看法：根據(jù)上述材料，可從家訓(xùn)文化對家庭教育具有重要影響；家訓(xùn)文化深受中國傳統(tǒng)文化的影響；時(shí)代的變革影響家訓(xùn)文化的內(nèi)涵等方面談對中國家訓(xùn)文化的看法。20．(1)原因：①資本主義世界市場不斷擴(kuò)大；②工業(yè)革命使英國成為世界經(jīng)濟(jì)中心；③人們普遍接受金本位制。特征：①以英鎊為中心；②金幣自由流通、自由兌換。影響：①促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②強(qiáng)化英國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。(2)趨勢：由逐步上升到有所下跌。影響：①進(jìn)一步提升中國的國際影響力。②進(jìn)一步推動(dòng)國際貨幣體系變革。(3)因素：國家實(shí)力?！冀馕觥剑?）原因：根據(jù)材料一“國際性經(jīng)濟(jì)全仗國際貨幣體系來支撐，而這個(gè)體系的基礎(chǔ)又是要人們近乎普遍地承認(rèn)金本位制?！?9世紀(jì)70年代，西歐和美國都采用了金本位制……”，可得出，人們普遍接受金本位制；根據(jù)材料一“…………19世紀(jì)70年代，西歐和美國都采用了金本位制……”，并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)國際金本位貨幣制度形成的原因還有：資本主義世界市場不斷擴(kuò)大；工業(yè)革命使英國成為世界經(jīng)濟(jì)中心。特征：根據(jù)材料一“……19世紀(jì)70年代，西歐和美國都采用了金本位制……”，并結(jié)合所學(xué)可知，1816年，當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的資本主義國家英國制定法案，實(shí)行金本位制。此后，其他資本主義國家也都先后采用，形成了以英鎊為中心的國際金本位貨幣制度。這一制度的特征是：以英鎊為中心；金幣自由流通、自由兌換。影響：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；強(qiáng)化英國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)等方面分析19世紀(jì)國際金本位貨幣制度形成的影響。（2）趨勢：根據(jù)材料二“中國外匯儲(chǔ)備在全球外匯儲(chǔ)備中的占比（2000-2022年1季度）”圖中的信息，可知，2000-2022年1季度，中國外匯儲(chǔ)備在全球外匯儲(chǔ)備中的占比由逐步上升到有所下跌。影響：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從進(jìn)一步提升了中國的國際影響力、進(jìn)一步推動(dòng)了國際貨幣體系變革等方面分析中國外匯儲(chǔ)備變化的影響。（3）因素：根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)可知，國家實(shí)力是影響國際貨幣體系重構(gòu)的關(guān)鍵因素。江蘇省揚(yáng)州市高郵市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題[注意事項(xiàng)]1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。2.請將第Ⅰ卷選擇題的〖答案〗用2B鉛筆涂在答題卡上，第Ⅱ卷〖答案〗用黑色墨水筆直接書寫在答題卡上的規(guī)定位置。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．紀(jì)同學(xué)在整理中國古代政治制度內(nèi)容時(shí)列出圖示內(nèi)容，最合理的主題是（

）A．宰相制度的復(fù)雜機(jī)制 B．中央集權(quán)的逐步加強(qiáng)C．選官制度的日益完善 D．行政中樞的演變過程2．漢朝人頭稅征收的是錢而非糧，如果一個(gè)農(nóng)民家里遇到了危機(jī)，恰好又是錢貴糧賤，那他只能賣地繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并，農(nóng)戶甚至“無立錐之地”，只能流亡。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行 B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)受沖擊C．谷賤傷農(nóng)抑制生產(chǎn)熱情 D．富商大賈操縱稅收3．下表為宋太祖時(shí)期中央所轄州縣數(shù)量統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此最有可能得出的歷史結(jié)論是宋初（

）時(shí)間州縣公元960年111638公元979年2971860A．文官和士人地位抬高 B．政治風(fēng)氣因循保守C．強(qiáng)化了對地方的控制 D．地方機(jī)構(gòu)人浮于事4．唐詩說唐史。王之渙的《涼州詞》：“單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來?！庇纱丝芍瞥?/p>

）A．強(qiáng)化了對西北諸民族的控制 B．有意突顯經(jīng)濟(jì)交流的重要性C．實(shí)行了華夷一家的民族政策 D．處理與少數(shù)民族關(guān)系的自信5．朱元璋深知災(zāi)荒給農(nóng)民造成的痛苦，即位后常常減免受災(zāi)和受戰(zhàn)爭影響地區(qū)的農(nóng)民賦稅，或給以救濟(jì)，多次在全國范圍內(nèi)實(shí)行大型的租稅蠲免。蠲免政策旨在（

）A．維護(hù)王朝統(tǒng)治 B．減輕地方財(cái)政負(fù)擔(dān)C．穩(wěn)定地方秩序 D．救助下層貧苦百姓6．百日維新時(shí)期，新政詔書頻發(fā)，然在實(shí)踐中卻常常被化為烏有，很多內(nèi)容只是流于表面而無實(shí)效。各部堂官、各省督撫都持觀望、延宕、抵制態(tài)度，拒不奉詔……光緒皇帝嚴(yán)責(zé)守舊大臣的詔令也有十多次，并采取了相應(yīng)的措施，力求有所推動(dòng)。由此可知，戊戌變法的重大缺陷在于（

）A．官僚集團(tuán)的僵化 B．改革內(nèi)容背離當(dāng)時(shí)的國情C．改革的急躁冒進(jìn) D．皇帝沒有足夠的政治威望7．下圖為近代漫畫家馬星馳于民國二年創(chuàng)作的作品《一意進(jìn)行》，其寓意在于（

）A．諷刺袁世凱復(fù)辟稱帝 B．揭示議會(huì)政治艱難曲折C．諷喻段祺瑞破壞民主 D．抨擊張勛擁立廢帝復(fù)辟8．1928年國民黨《訓(xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定：在訓(xùn)政時(shí)期，由國民黨全國代表大會(huì)代表國民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)國民行使政權(quán)，大會(huì)閉會(huì)期間，把政權(quán)托付給國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)，國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議負(fù)責(zé)指導(dǎo)監(jiān)督國民政府的重大國務(wù)。這表明“訓(xùn)政”（

）A．維護(hù)資產(chǎn)階級民主 B．弘揚(yáng)革命程序理論C．踐行主權(quán)在民思想 D．是國民黨一黨專政9．取消領(lǐng)事裁判權(quán)是近代以來中國人民的迫切愿望。經(jīng)與美英多輪談判，1930年達(dá)成取消的初步協(xié)議，但并未采取實(shí)際行動(dòng)，直到1943年中國才廢除美英等國在華治外法權(quán)。這一變遷折射出（

）A．國內(nèi)國際政局的變動(dòng) B．西方啟蒙思想的影響C．民眾主權(quán)意識(shí)的覺醒 D．國際法得到普遍認(rèn)可10．“在政權(quán)的人員分配上，應(yīng)該是員占三分之一，左派進(jìn)步分子占三分之一，中間分子及其他分子占三分之一?！边@一原則有利于（

）A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固 B．人民革命政權(quán)的建立C．維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局 D．民主革命道路的探索11．下圖可作為史料可以證明,新中國成立初期（

）A．法律保護(hù)弱勢群體 B．社會(huì)習(xí)俗根本改變C．《婚姻法》得以貫徹 D．家庭實(shí)現(xiàn)男女平等12．1963年底至1964年初，周恩來總理率中國政府代表團(tuán)訪問埃及、摩洛哥等非洲十國，這是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人第一次訪問非洲，是當(dāng)時(shí)中國外交的一次戰(zhàn)略行動(dòng)。這一行動(dòng)（

）A．促進(jìn)“求同存異”思想的形成 B．推動(dòng)社會(huì)主義陣營力量的壯大C．開啟新中國全方位外交新局面 D．有利于改善新中國的外交環(huán)境13．11世紀(jì)，人們對當(dāng)時(shí)的法律現(xiàn)狀不滿，歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了羅馬法的傳播。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．民族國家的形成 B．工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．人文主義的復(fù)興 D．教會(huì)統(tǒng)治的需要14．1881年7月2日，美國新任總統(tǒng)加菲爾德在華盛頓的一座火車站遭到一個(gè)沒有得到滿意官職的黨內(nèi)支持者刺殺，身受重傷，兩個(gè)多月后不治身亡。這反映出當(dāng)時(shí)美國（

）A．公民的政治素質(zhì)較低 B．總統(tǒng)制共和制尚不完善C．政黨分肥制弊端突出 D．文官集團(tuán)壟斷政府權(quán)力15．17世紀(jì)以來，國際法逐步形成并得到發(fā)展。下圖反映了這一歷程，從中可以得出（

）A．國際治理模式不斷調(diào)整 B．戰(zhàn)爭遲滯了國際法發(fā)展C．始終著力維護(hù)世界和平 D．國際法對各國有強(qiáng)制性16．二戰(zhàn)后，西方各國政府鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窠⒆韵露系臋C(jī)制解決社會(huì)問題，實(shí)行居民自我管理，參與地方政府的決策。20世紀(jì)80年代后，公眾、志愿者和私人部門提供了越來越多的公共服務(wù)。這一歷程表明（

）A．政府加強(qiáng)對社區(qū)事務(wù)的干預(yù) B．基層治理方式更為完善C．社會(huì)治理的社會(huì)化程度弱化 D．政府公共開支日益增加第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：共4題，共52分，請?jiān)诖痤}卡相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)做答。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

各個(gè)民族有自己不同的生活習(xí)慣和倫理風(fēng)俗，王陽明認(rèn)為政府應(yīng)“順其情不違其俗，循其故不異其宜”。在面對不同人群、不同民族時(shí)，他還提出了“人性之善，天下無不可教化之人”“天下如一家，中國如一人”。王陽明認(rèn)為每個(gè)民族成員都可以成為賢人和圣人，“在身心上做，決然以圣人為人人可到”；他多次上書朝廷，建議對民族地區(qū)采取土官和流官并列的制度?！?dú)W陽輝純《論王陽明的民族觀》材料二

歐洲民族主義的形成經(jīng)歷了一個(gè)在歷史中孕育的過程。經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益緊密和對外擴(kuò)張的逐步展開，迫切需要獲得相應(yīng)區(qū)域范圍政治力量的保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。物質(zhì)的生產(chǎn)打破了地域的限制，精神的生產(chǎn)也將如影隨形。在相互交往的過程中，人們突破方言的限制。隨著“人的解放”，他們的忠誠就由神圣的天國轉(zhuǎn)移到世俗的人間。在批判封建封建王朝國家的斗爭中，產(chǎn)生了民族國家即“祖國”意識(shí)，表達(dá)出對民族國家的熱愛?！S著19世紀(jì)的過去，民族主義的性質(zhì)起了變化，把自己的價(jià)值觀和政治體制強(qiáng)加于其他民族的趨向滋長起來?！涡聜ァ睹褡逯髁x在近代西方的緣起和蛻變》(1)據(jù)材料一，概括王陽明民族觀的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史意義。(2)據(jù)材料二，概括民族主義在近代西方緣起的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析蛻變的根源。(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓γ褡逵^和民族主義的認(rèn)識(shí)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

西晉短暫統(tǒng)一中國，重建戶籍，以黃紙登記戶主姓名、年齡、家庭情況，裝訂成冊，稱為“黃籍”。東晉政府對南方土著居民仍然以黃籍進(jìn)行登記，對從北方南渡而來僑居的州、郡、縣人口以“白籍”進(jìn)行登記，不向白籍人口征發(fā)賦役。東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役?！胀ǜ咧袣v史教科書·選擇性必修1《國家制度與社會(huì)治理》（P100）從材料中提取信息，擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清楚。）19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國古代家庭教育重點(diǎn)是讓晚輩學(xué)會(huì)尊老愛幼、孝順父母、做人讀書、勤勞儉樸、為人處世等。南北朝時(shí)期，顏之推意識(shí)到教導(dǎo)族中子弟學(xué)習(xí)德行與知識(shí)的重要性，寫下《顏氏家訓(xùn)》，大量引用儒家經(jīng)典的原文和典故，將儒家思想滲透進(jìn)顏氏家族子弟的人格中，“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬，以訓(xùn)子孫”。自魏晉南北朝之始，歷朝歷代都有家訓(xùn)類的成書作品，形成了一套完備的封建社會(huì)家庭教育體系。——羅樂《＜顏氏家訓(xùn)＞家庭美德思想及其價(jià)值》材料二

在嚴(yán)復(fù)看來，個(gè)人的自由，若遇到國家的危機(jī)，后者更為重要。他告誡子女：“事遇群已對待之時(shí)，須念己輕群重，切毋造孽?！?921年嚴(yán)復(fù)彌留之際交代兒女：“須知中國不滅，或有損益，舊說必不可叛?！边@是他一輩子的精神追求，也是他最為看重的一點(diǎn)?！烀鲃住吨袊鴤鹘y(tǒng)家訓(xùn)研究》(1)據(jù)材料一，概括中國古代家庭教育的特點(diǎn)。(2)據(jù)材料二，指出嚴(yán)復(fù)的家庭教育主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析其意義。(3)綜合上述材料，說說你對中國家訓(xùn)文化的看法。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一

國際性經(jīng)濟(jì)全仗國際貨幣體系來支撐，而這個(gè)體系的基礎(chǔ)又是要人們近乎普遍地承認(rèn)金本位制。……19世紀(jì)70年代，西歐和美國都采用了金本位制。誰只要持有任何“文明的”貨幣——英鎊、法郎、美元、馬克等，就可以隨時(shí)去兌換黃金；反過來，一個(gè)黃金持有者亦可以把它兌換成任何一種貨幣。這些通貨就像許許多多不同的語言，都在表示著毫無區(qū)別的東西?！溃㏑.R.帕爾默等著《工業(yè)革命：變革世界的引擎》材料二

中國外匯儲(chǔ)備在全球外匯儲(chǔ)備中的占比（2000-2022年1季度）圖示?！鯐x斌《美元體系需要中國，中國也需要美元體系》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)國際金本位貨幣制度形成的原因，說明其特征及影響。(2)據(jù)材料二，概括中國外匯儲(chǔ)備的占比趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。(3)綜合上述材料，指出影響國際貨幣體系重構(gòu)的關(guān)鍵因素。

〖答案〗〖解析〗1．D〖解析〗根據(jù)材料可知，尚書臺(tái)、三省、內(nèi)閣、軍機(jī)處都是行政中樞機(jī)構(gòu)，它們的演變過程反映了君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了宰相不斷削弱，最后被廢除，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與中央集權(quán)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及選官制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．B〖解析〗根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，漢朝人頭稅征收的是錢而非糧，富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并，農(nóng)戶甚至只能流亡，其直接后果就是個(gè)體農(nóng)戶破產(chǎn)，自給自足的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商自秦以來一直就是歷代封建政府實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；材料中主要說的是漢代人頭稅及土地兼并的問題，沒有涉及谷賤傷農(nóng)抑制生產(chǎn)熱情的情況，排除C項(xiàng)；稅收權(quán)力在政府，富商大賈并沒有操縱稅收，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．C〖解析〗根據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期地方的州縣數(shù)量不斷增加，這說明中央對地方的控制力加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；州縣數(shù)量變化與文官和士人地位變化無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)宋初政治風(fēng)氣因循保守，排除B項(xiàng)；材料反映了宋初強(qiáng)化了對地方的控制，不能說明地方機(jī)構(gòu)人浮于事，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．D〖解析〗根據(jù)材料“漢家天子今神武，不肯和親歸去來”可知，詩句表達(dá)了現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，突厥此次中原之行只好無功而返。材料體現(xiàn)了處理與少數(shù)民族關(guān)系的自信，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)唐朝強(qiáng)化了對西北諸民族的控制，排除A項(xiàng)；材料反映了唐朝處理與少數(shù)民族關(guān)系的自信，未涉及經(jīng)濟(jì)交流的重要性，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)華夷一家的民族政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．A〖解析〗根據(jù)材料可知，蠲免政策的推行，旨在減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，緩解社會(huì)矛盾，進(jìn)而維護(hù)王朝統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；蠲免政策旨在維護(hù)王朝統(tǒng)治，BCD項(xiàng)只是蠲免政策的部分影響，不符合材料主旨，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D〖解析〗依據(jù)材料可知，百日維新時(shí)期，各部堂官、各省督撫對新政詔書持觀望、延宕、抵制態(tài)度，拒不奉詔，使得很多內(nèi)容只是流于表面而無實(shí)效，為此皇帝多次斥責(zé)并采取相應(yīng)的措施來力求有所推動(dòng)，這說明當(dāng)時(shí)皇帝缺乏足夠的政治威望，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出官僚集團(tuán)的僵化，排除A項(xiàng)；材料反映的是皇帝沒有足夠的政治威望，而非改革內(nèi)容背離當(dāng)時(shí)的國情，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出改革的急于求成，急躁冒進(jìn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．B〖解析〗根據(jù)材料“民國二年”、“內(nèi)閣、國會(huì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是1913年，袁世凱一步步展開了獨(dú)攬大權(quán)的活動(dòng)，議會(huì)政治艱難曲折，B項(xiàng)正確；袁世凱稱帝是在1916年，排除A項(xiàng)；材料與段祺瑞無關(guān)，排除C項(xiàng)；張勛復(fù)辟是在1917年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D〖解析〗根據(jù)材料可知，國民黨的“訓(xùn)政”違背了孫中山“主權(quán)在民”的初衷，明顯剝奪了人民的權(quán)力，實(shí)行的是一黨專政，D項(xiàng)正確；“訓(xùn)政”實(shí)為一黨專政，不是民主政治，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)革命程序理論，排除B項(xiàng)；“訓(xùn)政”屬于國民黨一黨專政，并不屬于主權(quán)在民，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，南京國民政府建立后，掀起改訂新約運(yùn)動(dòng)，與美英多輪談判以期取消領(lǐng)事裁判權(quán)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，美英等國與中國逐漸成為同盟國，為了抗擊法西斯，同意中國廢除美英等國在華治外法權(quán)。因此，這一變遷折射出國內(nèi)國際政局的變動(dòng)，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與西方啟蒙思想無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映了國內(nèi)國際政局的變動(dòng)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“普遍認(rèn)可”在材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．C〖解析〗根據(jù)材料可知，材料內(nèi)容為三三制。它是中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在根據(jù)地建立的抗日民主政權(quán)在人員組成上采取的制度。是的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體體現(xiàn)。對于孤立頑固勢力，發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，打敗日本侵略者發(fā)揮了重要作用，C項(xiàng)正確；這一原則有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固，而不是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)三三制有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固，而不是建立人民革命政權(quán)，排除B項(xiàng)；國共對峙時(shí)期開辟的工農(nóng)武裝割據(jù)道路是符合中國國情的正確的革命道路，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．C〖解析〗根據(jù)材料“洛陽縣人民政府頒發(fā)的結(jié)婚證書”可知，洛陽縣人民政府頒發(fā)的結(jié)婚證書體現(xiàn)了1950年頒布的《中華人民共和國婚姻法》得到貫徹，C項(xiàng)正確；該結(jié)婚證書上沒有涉及法律保護(hù)弱勢群體的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；依法取得結(jié)婚證書并不代表當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)俗根本改變，排除B項(xiàng)；依法取得結(jié)婚證書并不代表家庭實(shí)現(xiàn)男女平等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．D〖解析〗根據(jù)材料“1963年底至1964年初，周恩來總理率中國政府代表團(tuán)訪問埃及、摩洛哥等非洲十國”可知，這一時(shí)期，中蘇關(guān)系破裂，美國仍對中國敵視，在這種情況下，加強(qiáng)與非洲的聯(lián)系，有利于改善新中國的外交環(huán)境，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是在1955年萬隆會(huì)議提出的，排除A項(xiàng)；非洲這些國家不是社會(huì)主義國家，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是在改革開放后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．B〖解析〗根據(jù)材料可知，歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)檫@一時(shí)期歐洲工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而羅馬法中蘊(yùn)含著保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與民族國家的形成無關(guān)，排除A項(xiàng)；人文主義的復(fù)興屬于14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與教會(huì)統(tǒng)治的需要無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．C〖解析〗根據(jù)材料“美國新任總統(tǒng)加菲爾德在華盛頓的一座火車站遭到一個(gè)沒有得到滿意官職的黨內(nèi)支持者刺殺”和所學(xué)知識(shí)可知，美國的這一事件反映出美國政黨分肥制弊端突出，不但造成了政治的腐敗，也影響了政府工作的連續(xù)性與穩(wěn)定性，因此這一事件促進(jìn)了美國文官制的建立，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與公民的政治素質(zhì)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映了政黨分肥制弊端突出，未體現(xiàn)總統(tǒng)制共和制尚不完善，排除B項(xiàng)；1883年，美國國會(huì)通過文官制度改革法案，建立了美國文官制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．A〖解析〗根據(jù)材料圖示內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，隨著國家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，人們希望通過建立一定的法律制度來處理國際關(guān)系，以減少武力沖突。《戰(zhàn)爭與和平法》《威斯特伐利亞和約》《國際聯(lián)盟盟約》《非戰(zhàn)公約》《聯(lián)合國憲章》等出版、簽署，反映了國際法的不斷發(fā)展；而國際法的應(yīng)用，又不斷調(diào)整著國際秩序，如威斯特伐利亞體系、維也納體系、凡爾賽-華盛頓體系、雅爾塔體系的建立，都反映了大的戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們通過國際法對和平解決國際爭端的努力。由此可知，國際法的形成和發(fā)展，促進(jìn)了國際治理模式不斷調(diào)整，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭推動(dòng)了國際法的發(fā)展，排除B項(xiàng)；“始終著力維護(hù)世界和平”的說法與史實(shí)不符，如《國際聯(lián)盟盟約》未能約束法西斯國家的侵略擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；“國際法對各國有強(qiáng)制性”的說法過于絕對，對非簽約國不具有強(qiáng)制性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．B〖解析〗根據(jù)材料可知，材料反映了二戰(zhàn)后，隨著西方國家鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窠⒆韵露系臋C(jī)制解決社會(huì)問題，基層社區(qū)迅速發(fā)展起來，并提供越來越多的公共服務(wù)，說明基層社區(qū)承擔(dān)很多政府功能，治理方式逐漸完善，B項(xiàng)正確；材料中的做法可以使政府減少對社區(qū)事務(wù)的干預(yù)，排除A項(xiàng)；材料反映的是社會(huì)治理的社會(huì)化程度增強(qiáng)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“公眾、志愿者和私人部門提供了越來越多的公共服務(wù)”可知，政府公共開支減少，而不是增加，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．(1)內(nèi)涵：尊重民族差異；民族團(tuán)結(jié)；民族平等。意義：有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一；有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；有利于弘揚(yáng)儒家文化；為后世處理民族關(guān)系提供借鑒。(2)原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；歐洲思想解運(yùn)動(dòng)；民族語言的形成；對國家的忠誠；資產(chǎn)階級革命。根源：資本的擴(kuò)張本性。(3)認(rèn)識(shí)：各民族之間應(yīng)堅(jiān)持平等原則；民族主義具有一定的狹隘性?！冀馕觥剑?）內(nèi)涵：根據(jù)材料一“各個(gè)民族有自己不同的生活習(xí)慣和倫理風(fēng)俗，王陽明認(rèn)為政府應(yīng)‘順其情不違其俗，循其故不異其宜’。”可推出尊重民族差異；根據(jù)材料一“天下如一家，中國如一人”可推出民族團(tuán)結(jié)；根據(jù)材料一“人性之善，天下無不可教化之人”可推出民族平等。意義：結(jié)合王陽明民族觀的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)可推出有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一；有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；有利于弘揚(yáng)儒家文化；為后世處理民族關(guān)系提供借鑒。（2）原因：根據(jù)材料二“經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益緊密和對外擴(kuò)張的逐步展開，迫切需要獲得相應(yīng)區(qū)域范圍政治力量的保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！笨赏瞥鲑Y本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；根據(jù)材料二“在相互交往的過程中，人們突破方言的限制。隨著‘人的解放’，他們的忠誠就由神圣的天國轉(zhuǎn)移到世俗的人間。”可推出歐洲思想解運(yùn)動(dòng)；民族語言的形成；根據(jù)材料二“在批判封建封建王朝國家的斗爭中，產(chǎn)生了民族國家即‘祖國’意識(shí)，表達(dá)出對民族國家的熱愛。”可推出對國家的忠誠；并結(jié)合所學(xué)可知，以及資產(chǎn)階級革命。根源：結(jié)合所學(xué)可知，歷史唯物史觀下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故資本的擴(kuò)張本性是民族主義在近代西方緣起的根本原因。（3）