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第6課雅典城邦的民主政治課標(biāo)要求:知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。走進(jìn)雅典說(shuō)印象雅典城邦領(lǐng)土約2550平方千米,不到北京市的1/7,人口最多時(shí)約20—30萬(wàn)。地理:沿海、小國(guó)寡民公元前7世紀(jì)末,雅典已成為巨大的手工業(yè)中心,陶器生產(chǎn)尤為顯著。經(jīng)濟(jì):工商業(yè)發(fā)達(dá)走進(jìn)雅典說(shuō)印象走進(jìn)雅典說(shuō)印象文化:輝煌燦爛Democracy——Demos(人民)Kratia(權(quán)力)走進(jìn)雅典說(shuō)印象民主權(quán)力公民政治:民主它們都誕生于古希臘的雅典,雅典是民主政體的發(fā)源地

DemocracyPoliticsFreedomLawRepublic民主共和政治法律自由一、雅典民主制的確立(從君主制到民主制)君主制(文明社會(huì)初)貴族制(前8-前7世紀(jì))民主制(前6世紀(jì))請(qǐng)思考:雅典的民主政體是如何產(chǎn)生的?提供條件引上軌道梭倫改革克里斯提尼改革最終確立全面繁榮伯利克里時(shí)期貴族制取代君主制思考在古希臘雅典民主化進(jìn)程中,有哪些因素推動(dòng)民主不斷向前發(fā)展??平民和貴族的斗爭(zhēng)杰出人物的作用

認(rèn)識(shí)雅典民主不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明,而是雅典仁人志士在平民支持下,經(jīng)歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。將國(guó)家引上民主的軌道。標(biāo)志著雅典民主制的最終確立。使雅典的民主政治達(dá)到最高峰(全面繁榮)梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利改革民主機(jī)構(gòu)及地位:

公民大會(huì)(最高權(quán)力機(jī)關(guān))

五百人會(huì)議(常設(shè)機(jī)構(gòu))

陪審法庭(司法機(jī)關(guān))民主運(yùn)作方式:抽簽選舉、舉手表決、任期制、考核制,比例代表制等人民主權(quán)輪番而治透過(guò)改革談民主國(guó)家大權(quán)掌握在全體公民手中輪流統(tǒng)治及被統(tǒng)治,公民人人平等,人人有權(quán)參政議政,主要表現(xiàn)為統(tǒng)治者主要通過(guò)抽簽產(chǎn)生體驗(yàn)民主一個(gè)雅典公民的政治生活

帕帕迪,郊區(qū)農(nóng)民,30歲,男主人。今天要去參加公民大會(huì)。公民大會(huì)每年召開(kāi)40次,即每十天就開(kāi)一次,嚴(yán)重影響加迪干地里的農(nóng)活,但他還是很愿意去。為什么?參政意識(shí)、與會(huì)津貼制等

妻子海倫也想跟去瞧瞧熱鬧,帕帕迪不讓她去,說(shuō)她沒(méi)有資格參加公民大會(huì)。帕帕迪說(shuō)的對(duì)嗎?

女人、奴隸、兒童和外邦人不是雅典公民,無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)。通往公民大會(huì)奴隸婦女移民未成年人圖:通途

思考:請(qǐng)寫出漫畫“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義。

問(wèn)題:這項(xiàng)議程體現(xiàn)雅典民主政治的什么舉措?如何評(píng)價(jià)它?

大會(huì)今天的議題有兩項(xiàng):第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主的敵人。每個(gè)雅典公民,領(lǐng)取一片陶片,寫下民主妨礙者的名字后,交給工作人員。帕帕迪不識(shí)字,只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫,寫了誰(shuí)也不知道。這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫(kù)特森。他的名字被宣布時(shí),整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼喧鬧,很多人議論紛紛,有的說(shuō):“他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞,其實(shí)只是打退了幾個(gè)敵人而已,就居功自傲。他對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心,只關(guān)心自己的個(gè)人利益。”有的說(shuō):“他怎么會(huì)被選上的?肯定有人在背后對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn),中傷他。"(答案:陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對(duì)民主政治的敵人,保證民主政治的順利進(jìn)行;也容易被人利用,成為人們爭(zhēng)權(quán)奪利、相互傾軋的工具。)

第二項(xiàng)議題是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。帕帕迪的一個(gè)遠(yuǎn)親桑拉跳上了講臺(tái),正準(zhǔn)備發(fā)表演說(shuō),突然聽(tīng)到下面一個(gè)聲音:“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言?”原來(lái)是帕帕迪在揭發(fā)他。在一片臭罵聲中,桑拉下了臺(tái)。問(wèn)題:桑拉為什么被人們轟下臺(tái)?

雅典公民大會(huì)有一套辯論章法,發(fā)言人資格有明確規(guī)定,其中毆打父母的人不得發(fā)言。說(shuō)明了在雅典,公民享有民主,還要具備一定的個(gè)人道德修養(yǎng)。公民大會(huì)結(jié)束后,帕帕迪參加了法庭審判員的抽簽,這次他抽中了白豆而不是黑豆,成為民眾法庭6000個(gè)審判員中的一名,這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。問(wèn)題:不識(shí)字的加迪為什么能成為審判員?抽簽選舉、輪番而治蘇格拉底,哲學(xué)家,認(rèn)為治國(guó)人才必須受過(guò)良好的教育,主張通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)治國(guó)人才。為了培養(yǎng)治國(guó)人才,他付出了畢生的精力。他還說(shuō),最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫;精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī);精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家。

蘇格拉底被控犯有「敗壞青年」等罪行而送交審判。在法庭上,帕帕迪聽(tīng)不懂辯論,但他聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底竟然說(shuō)象自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判,帕帕迪于是決定舉手投他有罪!……最終,參加審判的501位法官投票表決,以360票通過(guò)了死刑判決。民主政治保障言論自由,可是行使言論自由權(quán)、沒(méi)有犯下任何錯(cuò)誤的蘇格拉底為什么還是死了?這說(shuō)明了雅典民主制的什么弊端?輪番而治并不能保證德才兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員,并不能完全地保證公正、公平------容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用

如何看待雅典民主政治的利弊、得失呢?

他說(shuō):我之所以慷慨就義,是因?yàn)橐粋€(gè)人應(yīng)該遵守他的諾言,他的道德,他國(guó)家的法律。優(yōu)越性①提供了集體管理的新形式、創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式②激發(fā)熱情與智慧,使雅典政治經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮偉大文明的催化劑局限性1、范圍小,僅僅男性公民的民主,有狹隘性;2、運(yùn)作方式看:抽簽選舉、輪番而治易導(dǎo)致權(quán)力的誤用和濫用社會(huì)不公的暴力機(jī)器三、雅典民主制的得失(意義與局限)集體領(lǐng)導(dǎo)差額選舉制任期制議會(huì)制比例代表制充實(shí)狹隘第6課

雅典城邦的民主政治

一、從君主制到民主制君主制貴族制民主制二、人民主權(quán)與輪番而治公民大會(huì)五百人議事會(huì)民眾法庭行政和軍事機(jī)關(guān)三、雅典民主的得失得—?jiǎng)?chuàng)造性失—狹隘性確立基本特點(diǎn)評(píng)價(jià)鞏固訓(xùn)練火眼金睛:下列各圖分別體現(xiàn)人民在民主政體下的哪些權(quán)力?這些權(quán)力哪些是雅典民主政治創(chuàng)造的?A美國(guó)大選期間,美國(guó)公民積極投票。B全國(guó)人大會(huì)議上,代表對(duì)國(guó)家事務(wù)舉手表決。C美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽(tīng)政府報(bào)告D英國(guó)議會(huì)議員就國(guó)家事務(wù)進(jìn)行辯論選舉權(quán)決策權(quán)知情權(quán)發(fā)言權(quán)

你為民主準(zhǔn)備好了嗎?公民大會(huì)講演臺(tái)遺址(1)公民大會(huì)每10天左右舉行一次,所有合法公民均可參加主要職能性質(zhì)(地位)負(fù)責(zé)審議并決定軍國(guó)大事;選舉官員;立法等

重要程序最高權(quán)力機(jī)關(guān)就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論公民權(quán)利參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)與被選舉權(quán)(2)五百人議事會(huì)職能性質(zhì)為大會(huì)提案并主持大會(huì),落實(shí)大會(huì)決議……公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)抽簽選舉方式產(chǎn)生,比例代表制……(3)民眾法庭職能性質(zhì)在30歲以上公民中抽簽方式選出,6000人,500人一個(gè)法庭審查公職人員資格,審理刑事和民事案件日常司法機(jī)關(guān)執(zhí)法原則最大限度地保持公正,避免行賄舞弊現(xiàn)象的產(chǎn)生陪審法庭

雕塑作品哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德歷史學(xué)家自由民168000奴隸200000外邦人32000——哈蒙德《希臘史》民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民梭倫(前638年-前559年),生于雅典,出身於沒(méi)落的貴族。前594年出任雅典第一執(zhí)政官,制定法律,進(jìn)行改革,史稱“梭倫改革”。改革內(nèi)容?(課本P24-25小字部分)公元前509年聯(lián)合平民推翻貴族統(tǒng)治,創(chuàng)立陶片放放逐法,在雅典確立了民主政治。伯利克里某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí),在參考文獻(xiàn)中列出了以下幾篇文章,據(jù)此判斷,該研究論文的題目應(yīng)該是①《地理與文明之間的關(guān)系》②《希臘城邦制度與民主政治》③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》A有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明

B古希臘城制孕育了平等互利的觀念

C希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系

D古希臘民主政治產(chǎn)生的條件D1、古希臘文明的開(kāi)端是?2、希臘具有怎樣的自然地理特點(diǎn)?給希臘文明帶來(lái)怎樣的影響?(經(jīng)濟(jì)政治對(duì)外關(guān)系思想文化等方面)3、希臘的城邦制度與希臘文明的關(guān)系是什么?——有利于古希臘民主政治的建

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