2024年深圳松崗鎮(zhèn)城市建設(shè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年深圳松崗鎮(zhèn)城市建設(shè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、文字概率相對(duì)于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)算性和語(yǔ)義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險(xiǎn)表達(dá)方式，在風(fēng)險(xiǎn)溝通時(shí)人們對(duì)其能

比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時(shí)間不同，隸屬的發(fā)展領(lǐng)域（語(yǔ)言和數(shù)學(xué)）也不同，所以其特征上的差

異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明，人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時(shí)不會(huì)按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算，文字

概率更多地引發(fā)直覺(jué)式思考，數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域

B．?dāng)?shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率

C．文字概率與數(shù)字概率不同

D．?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征，說(shuō)明文字概率是模糊的，而數(shù)字概率更精確，表明兩者特征的不同。接著說(shuō)明

文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時(shí)間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同，隨后通過(guò)“所以”得出結(jié)論，說(shuō)明其特征上的差異可能還有更多，并舉

例詳細(xì)說(shuō)明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為C項(xiàng)。

A項(xiàng)中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項(xiàng)中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個(gè)方面，無(wú)法完全概括文意，排除。

B項(xiàng)，文段僅僅是對(duì)比兩者間的差異，而并未說(shuō)明兩者的好與壞，故“優(yōu)于”表述無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《用文字概率衡量不確定性：特征和問(wèn)題》

2、干部人事制度改革正漸入佳境?？孔匀蝗藖?lái)選拔和管理干部，總會(huì)潛伏著各種隱患。明智如諸葛亮，也難免會(huì)一時(shí)走眼而誤用馬謖之流。近

年來(lái)出臺(tái)的一系列規(guī)章和條例，醒目的一點(diǎn)就是提拔和任用領(lǐng)導(dǎo)干部，減少人為因素，逐步靠規(guī)章以及完善的法律和制度系統(tǒng)來(lái)選拔和考察領(lǐng)

導(dǎo)干部，擴(kuò)大和夯實(shí)有權(quán)決定干部任免的民意基礎(chǔ)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)干部人事制度改革的要點(diǎn)是（）。

A．完善的規(guī)章制度

B．減少人為因素

C．規(guī)范的組織程序

D．?dāng)U大民意基礎(chǔ)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出人為因素存在弊端；接著用諸葛亮誤用馬謖為例，進(jìn)一步論證上述觀點(diǎn)；最后指出近年出臺(tái)的一系列規(guī)章條

例“醒目的一點(diǎn)……減少人為因素”，其后是減少人為因素的具體措施。即意在強(qiáng)調(diào)“干部人事制度改革的要點(diǎn)”就是減少人為因

素。因此B項(xiàng)正確。

3、研究表明，語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語(yǔ)言一

旦失落，文化即無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說(shuō)一種語(yǔ)言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語(yǔ)言的產(chǎn)生

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B．語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語(yǔ)言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過(guò)“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語(yǔ)言的重要性，并通過(guò)反面論證突出語(yǔ)言對(duì)于文化的重要意義。接下來(lái)

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過(guò)“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語(yǔ)言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展，尾句通過(guò)學(xué)者的話來(lái)論證語(yǔ)言多樣性對(duì)于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類社會(huì)的形成”無(wú)中生有，且“依賴于”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語(yǔ)言多樣化”，且文段重在論述語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語(yǔ)言對(duì)文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語(yǔ)言失落與文化生存》

4、中國(guó)空間站名為“天宮”，是一個(gè)長(zhǎng)期在近地軌道運(yùn)行的空間實(shí)驗(yàn)室。這個(gè)極具中國(guó)的名字，不僅蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得更

為的愿望，更著中國(guó)人遨游太空的浪漫情懷和不懈探索的精神。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．韻味舒適寄寓

B．意蘊(yùn)舒服涵蓋

C．特色愜意象征

D．智慧適意承載

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)意在表達(dá)“天宮”這一名字極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。A項(xiàng)“韻味”指情趣、趣味，B項(xiàng)“意

蘊(yùn)”指內(nèi)在的意義、含義，C項(xiàng)“特色”指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格，均符合文意，保留。D項(xiàng)“智慧”指聰明才智，文中并

非表達(dá)這個(gè)命名體現(xiàn)了聰明才智，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得更為······的愿望”可知，橫線處所填詞語(yǔ)意在表達(dá)希望航天員生活得較為

滿意。A項(xiàng)“舒適”指舒服安適，B項(xiàng)“舒服”指身心感到輕松愉快，C項(xiàng)“愜意”形容心情感到愉快暢快，愉悅、舒暢，均符合文

意，保留。

第三空，搭配“情懷”和“精神”，且由文意可知，“天宮”這一名字體現(xiàn)著“浪漫情懷和不懈探索的精神”。A項(xiàng)“寄寓”指寄托，即把

理想、希望、感情放在（某人身上或某種事物上），符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“涵蓋”指包容，覆蓋，無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)出“天宮”這一

名字與“情懷”“精神”之間的關(guān)系，與文意不符，排除；C項(xiàng)“象征”指用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，如“玫瑰花象征著愛(ài)情”，不

能將“名字”這一抽象概念作為主語(yǔ)進(jìn)行搭配，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】安化縣人民政府網(wǎng)《天宮空間站——太空閃耀中國(guó)智慧》

5、①盡管如此，許多人仍然抱怨電視是一種單向的發(fā)射，它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布

②這不僅因?yàn)殡娪?、廣播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂(lè)；更為重要的是，新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的

民主和開放聯(lián)系在一起的

③因此，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動(dòng)了人們

④歷史證明，媒介的壟斷時(shí)常導(dǎo)致符號(hào)的壟斷；反之，符號(hào)的解放必然吁求媒介的解放

⑤相對(duì)于報(bào)紙，電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間

⑥在大多數(shù)人眼里，電子傳播媒介的崛起常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．⑥②④⑤①③

B．④⑥②⑤①③

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C．⑥③④⑤②①

D．④⑥②⑤③①

《正確答案》

A

《專家解析》

句①和句⑤是單純論述電視的。由句①中的“盡管如此”可知，句①前的句子談?wù)摰膽?yīng)是電視的優(yōu)點(diǎn)。故句①前應(yīng)是句⑤。句

④是對(duì)句②中后一分句“新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的民主和開放聯(lián)系在一起的”的具體解釋。故句④應(yīng)緊跟句②之

后。由句③中的“因此”可知，③是整段文字的結(jié)論。即③排在最后一個(gè)。⑥說(shuō)明這種現(xiàn)象，排在第一個(gè)，因此A項(xiàng)正確。

6、在老少?zèng)_突中，一類觀點(diǎn)被年輕人所歡迎：年輕人早出晚歸不容易，老人應(yīng)該給他們騰出空間。這種說(shuō)法所對(duì)應(yīng)的邏輯是：一般認(rèn)為年輕人

利用資源是投入社會(huì)生產(chǎn)的，例如在公交車享有座位能夠讓他們更好地休息，從而提高工作效率。老人利用資源更多用于滿足個(gè)人生活和享受

性需求，是純粹的消耗，而年輕人占有資源后最終會(huì)創(chuàng)造新的社會(huì)資源。這種功利化的倫理邏輯不乏市場(chǎng)，甚至為部分老年人所贊同。但是，

正如那句“人人都有老去的一天”所說(shuō)的，在老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．應(yīng)尊重老年人享受社會(huì)資源的權(quán)利

B．輿論在公共資源分配問(wèn)題上反映強(qiáng)烈

C．不同的社會(huì)資源分配方案對(duì)應(yīng)著不同的邏輯

D．功利的算計(jì)不應(yīng)成為當(dāng)代社會(huì)崇尚的價(jià)值理念

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出一些人認(rèn)為，老年人應(yīng)給年輕人騰出空間，后解釋原因，即老人利用資源屬于純粹的消耗，而年輕人占有資源

是合理的，即老年人不應(yīng)占據(jù)社會(huì)資源。后指出這種功利化的倫理邏輯獲得一部分人的支持，尾句利用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強(qiáng)

調(diào)，“老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利”，即眼前功利化的看法不對(duì)，老年人也有資格享受社會(huì)資源，

對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“輿論在公共資源分配問(wèn)題上反映強(qiáng)烈”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“邏輯”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“當(dāng)代社會(huì)崇尚的價(jià)值理念”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人人都會(huì)老去解決老少?zèng)_突需脫離年齡視角》

7、微博實(shí)時(shí)、便捷，與旅游“在路上”的狀態(tài)______。微博提供“社交加媒體”平臺(tái)，用戶樂(lè)于在此交流信息、分享感受，也容易接受他人的推

薦。旅游屬于體驗(yàn)型服務(wù)，即時(shí)消費(fèi)型產(chǎn)品，人們?cè)谙M(fèi)前往往會(huì)______別人的評(píng)價(jià)，兩者再次找到契合點(diǎn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一拍即合搜索

B．殊途同歸借鑒

C．不謀而合參考

D．相輔相成聽取

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“兩者再次找到契合點(diǎn)”可知，前句是指微博與旅游之間的一個(gè)契合點(diǎn)；“不謀而合”指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見或行動(dòng)

卻完全一致，符合句意。第二空，第二空，由“也容易接受他人的推薦”可知，人們?cè)诼糜蜗M(fèi)前不僅會(huì)搜索別人的評(píng)價(jià)，而

且這些評(píng)價(jià)還會(huì)對(duì)其消費(fèi)行為產(chǎn)生影響，應(yīng)填“參考”?！敖梃b經(jīng)驗(yàn)”、“參考評(píng)價(jià)”是固定搭配，因此C項(xiàng)正確。

8、戲曲之舞追求氣韻生動(dòng)、興味蘊(yùn)藉，獨(dú)立成章的舞段雖不多，卻有極為完善的審美規(guī)范，體現(xiàn)為眾多程式技巧，有相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也就是

人們常說(shuō)的“規(guī)矩”。當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí)，首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇

《天女散花》，好像很貼近主題，不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失，反顯笨拙。從石窟壁畫復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均與

戲曲之舞不同，當(dāng)后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時(shí)，戲曲的味道也就蕩然無(wú)存了。

這段文字意在說(shuō)明：

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A．不是所有舞蹈類型都適合戲曲

B．過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味

C．引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)

D．“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出戲曲之舞有“規(guī)矩”，接著通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對(duì)策“當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí)，首先應(yīng)考慮這種舞蹈

于戲曲是否合適”，后文為舉例說(shuō)明，《絲路花雨》和“敦煌舞”均為其他舞蹈引入戲曲不合適的體現(xiàn)，故文段的重點(diǎn)在對(duì)策，

強(qiáng)調(diào)引入戲曲的舞蹈應(yīng)該適合戲曲，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“不是所有舞蹈類型都適合戲曲”表述不明確，排除；

B項(xiàng)，“過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“‘規(guī)矩’是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝”，文段并未提及戲曲之舞與其他舞蹈融合，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《戲曲：要歌舞，不要歌舞化》

9、隨著社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會(huì)交往情境，并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)

出復(fù)雜的社會(huì)自我。同時(shí)，兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，以及外部情境的需要調(diào)整自己的行

為。

以下說(shuō)法，不合文意的是（）。

A．自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一

B．兒童對(duì)社會(huì)交往情境的判斷能反映出自身的社會(huì)自我

C．社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定

D．兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會(huì)交往情境的能力幾乎同時(shí)發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文中“同時(shí)”一詞反映出“社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高”和“兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定”是表示并列關(guān)系的兩個(gè)獨(dú)立部分，而并非因

果關(guān)系。

10、老舍能寫反映北京底層市民生活的《駱駝樣子》，恐怕寫不了表現(xiàn)上海工商界生活的《子夜》。大師熟悉的______也會(huì)是有限的，誰(shuí)也不

是全能的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．領(lǐng)域

B．話題

C．體裁

D．形象

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由首句可知，老舍寫得出《駱駝祥子》但可能寫不出《子夜》的原因是：他熟悉北京底層市民生活，而不了解上

海工商界生活，這兩者是不同的區(qū)域和范圍，“領(lǐng)域”一詞含義與此相合。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“話題”和“形象”范圍過(guò)小，不合語(yǔ)境，

材料強(qiáng)調(diào)的是因?qū)Σ煌I(lǐng)域生活的不熟悉造成的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《駱駝祥子》和《子夜》的體裁都屬于小說(shuō)，材料沒(méi)有表現(xiàn)

出體裁的不同。

11、2016來(lái)了，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到57.35%，城鎮(zhèn)常住人口79298萬(wàn)人，比上年末增加2182萬(wàn)人。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變是重

要內(nèi)容，城鎮(zhèn)化在一定程度上也就是農(nóng)民市民化的過(guò)程。農(nóng)民向市民的角色轉(zhuǎn)變，是失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題。在我國(guó)失地農(nóng)民市民化的過(guò)程

中，也面臨著一些社會(huì)排斥。

根據(jù)文意，接下來(lái)最可能講的是：

A．失地農(nóng)民公共服務(wù)權(quán)利受到排斥

B．社會(huì)排斥對(duì)失地農(nóng)民融入城市的制約

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C．失地農(nóng)民基本社會(huì)保障權(quán)利受到排斥

D．失地農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變受到的社會(huì)排斥

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開篇通過(guò)數(shù)據(jù)引出了我國(guó)城鎮(zhèn)化的話題，接著說(shuō)明城鎮(zhèn)化在一定程度上就是農(nóng)民市民化的過(guò)程，并

說(shuō)明失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題，尾句強(qiáng)調(diào)失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著社會(huì)排斥，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞失地農(nóng)民市民化過(guò)程中

面臨的一些社會(huì)排斥展開分析，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，“公共服務(wù)權(quán)利”“基本社會(huì)保障權(quán)利”均與文段尾句話題不一致，無(wú)法銜接尾句，排除；

B項(xiàng)，尾句論述失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著一些社會(huì)排斥，故應(yīng)先論述面臨哪些社會(huì)排斥，再論述社會(huì)排斥對(duì)農(nóng)民融入城市

的制約，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何讓失地農(nóng)民真正融入城市》

12、人們很少能注意到自己腳下的土地正遭受著嚴(yán)重污染。專家說(shuō)，看得見的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性決定土壤易被污

染，而土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易覺(jué)察。跟大氣和水體比較起來(lái)，土壤對(duì)污染物的容納能力要大很多，一旦被污染就很難清除。

文中“看得見的污染不一定是最要命的污染”一句強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．土壤污染是看不見的，漸進(jìn)的

B．土壤污染具有隱蔽性，很難清除

C．土壤污染對(duì)生命的危害最直接

D．土壤污染的治理尚無(wú)可行辦法

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知，“看得見的污染不一定是最要命的污染”強(qiáng)調(diào)“土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易覺(jué)察”，即土壤污染具有隱

蔽性，且“一旦被污染就很難清除”。則該句強(qiáng)調(diào)的是“土壤污染具有隱蔽性，很難清除”。因此B項(xiàng)正確。

13、p53是迄今為止發(fā)現(xiàn)的細(xì)胞中最為重要的腫瘤抑制因子之一。近年來(lái)，研究人員發(fā)現(xiàn)p53在細(xì)胞中的一條葡萄糖代謝旁路即磷酸戊糖途徑的

調(diào)控中也起著重要作用。他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，p53可以與磷酸戊糖途徑上第一步反應(yīng)的關(guān)鍵酶葡萄糖-6-磷酸脫氫酶相結(jié)合，并抑制其活性。在

細(xì)胞正常的情況下，p53參與阻止這一旁路的進(jìn)行，細(xì)胞中的葡萄糖因此被主要用于酵解和三羧酸循環(huán)，產(chǎn)生細(xì)胞生長(zhǎng)所需的能量。但在p53發(fā)

生突變或缺失的腫瘤細(xì)胞中，p53失去了與葡萄糖-6-磷酸脫氫酶結(jié)合的能力和對(duì)該酶的抑制，細(xì)胞中平時(shí)較少使用、被p53抑制的磷酸戊糖途徑

因此被激活。大量的葡萄糖通過(guò)這一旁路被消耗，卻不能產(chǎn)生細(xì)胞生長(zhǎng)所需要的能量，而產(chǎn)生大量還原劑及戊糖，滿足了腫瘤細(xì)胞的快速、無(wú)

限生長(zhǎng)。

以下說(shuō)法不符合文意的是（）。

A．腫瘤抑制因子p53通過(guò)直接抑制葡萄糖-6-磷酸脫氫酶的活性調(diào)控細(xì)胞的生物合成

B．在正常細(xì)胞中，葡萄糖的主要作用是參酵解和三羧酸循環(huán)，是細(xì)胞的能量來(lái)源

C．在p53發(fā)生突變的腫瘤細(xì)胞中，大量還原劑和戊糖的產(chǎn)生，消耗了細(xì)胞生長(zhǎng)的能量，致使腫瘤細(xì)胞快速、無(wú)限生

長(zhǎng)

D．在正常細(xì)胞中，葡萄糖代謝旁路磷酸戊糖途徑是較少使用的

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),混淆了因果關(guān)系，倒因?yàn)楣Ｕ瞧咸烟谴x的旁路途徑使得其無(wú)法產(chǎn)生細(xì)胞生長(zhǎng)所需的能量而產(chǎn)生大量還原劑和戊

糖，并非還原劑和戊糖的產(chǎn)生消耗了細(xì)胞生長(zhǎng)的能量。

14、①我們以后再看他的時(shí)候，就不會(huì)像第一次看見他的時(shí)候那樣不帶任何偏見

②而是傾向于尋找那些與我們已經(jīng)形成的第一印象相符合的信息

③我們也不會(huì)去注意所有的信息

④而是有了一定的傾向性

⑤即使碰上與之相矛盾的信息，我們也往往會(huì)尋找借口，“自圓其說(shuō)”

⑥第一印象一經(jīng)形成，就等于給一個(gè)人貼上一個(gè)標(biāo)簽

排列組合最連貫的是（）。

A．①②③④⑤⑥

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B．⑥⑤③②④①

C．⑥③②①④⑤

D．⑥①④③②⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

第⑥句是總起句，表明這段話描述的是對(duì)人的第一印象問(wèn)題，放在句首；①②③④同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)“我們”和兩個(gè)“而是”，即此

處必有一個(gè)并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)句出現(xiàn)，可以將①④和③②聯(lián)結(jié)；①句中描述內(nèi)容為⑥句的延續(xù)，將①④直接放在⑥句后，最后

一句為⑤，因此正確的排序?yàn)棰蔻佗堍邰冖荨?/p>

15、大不列顛潮濕陰冷的天氣迫使鞋匠使用了一種更為費(fèi)時(shí)的制作方法：固特異工藝。雙重的車縫將鞋面與鞋底牢固地夾結(jié)成一體，使鞋體能

承受最大程度的擠壓；而鞋中底和大底間形成的空腔，可以隔絕潮氣；軟木層的鋪設(shè)，保證了皮鞋的最大透氣性。這種創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和結(jié)實(shí)的外

觀恰好與當(dāng)時(shí)的潮流完美契合，當(dāng)紳士們?cè)谫?gòu)買寬肩闊腿西服套裝時(shí)，常常會(huì)挑上一雙牛津鞋與之搭配。

下列說(shuō)法與原文不符的是（）。

A．固特異工藝相對(duì)耗時(shí)

B．固特異工藝既能隔絕潮氣又能保證透氣

C．創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)和結(jié)實(shí)的外觀是當(dāng)時(shí)的潮流

D．寬肩闊腿的西服套裝與牛津鞋是當(dāng)下流行搭配

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，由“恰好與當(dāng)時(shí)的潮流完美契合”可知，寬肩闊腿的西服套裝與牛津鞋是當(dāng)時(shí)的潮流，而非“當(dāng)下”。

16、①此外，對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和對(duì)國(guó)民生活及生命安全的保護(hù)，也不只是專業(yè)團(tuán)體的責(zé)任

②對(duì)公共事務(wù)的參與，應(yīng)該被視為他們的天職

③另一方面，專業(yè)群體對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守，各行各業(yè)的正常運(yùn)行，無(wú)不與人們的財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生活、居住生活、食品安全、環(huán)境安全及生命健康

等等息息相關(guān)

④在現(xiàn)代社會(huì)尤其是城市社會(huì)中，任何行業(yè)的從業(yè)人員都需要受到相關(guān)法律和職業(yè)規(guī)范的約束

⑤也因此，任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利，都具有天然的公共性

⑥它需要各種社會(huì)團(tuán)體的有效運(yùn)作和相互協(xié)作

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．④③⑤②①⑥

B．④⑤⑥②①③

C．④①②⑤⑥③

D．④②③①⑤⑥

《正確答案》

A

《專家解析》

觀察選項(xiàng)，首句相同，尋找其他解題突破口。⑥句出現(xiàn)指代詞“它”，且根據(jù)“需要”可知，此句提出了對(duì)策，即需要各種社會(huì)團(tuán)

體的有效運(yùn)作和相互協(xié)作，結(jié)合選項(xiàng)尋找其指代對(duì)象，判斷⑥句之前是①句還是⑤句，①句介紹對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安

全的保護(hù)不只是專業(yè)團(tuán)體的責(zé)任，可與⑥句構(gòu)成指代詞捆綁，即強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安全的保護(hù)不只是專業(yè)團(tuán)體的

責(zé)任，還需要各種社會(huì)團(tuán)體的共同努力，保留A項(xiàng)。⑤句論述任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利都具有天然的公共性，與⑥

句的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，無(wú)法與⑥句指代詞“它”構(gòu)成指代詞捆綁，排除B、C、D三項(xiàng)。

驗(yàn)證A項(xiàng)，文段首先指出任何行業(yè)的從業(yè)人員都需要受到相關(guān)法律和職業(yè)規(guī)范的約束，且對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守與人們的財(cái)產(chǎn)、

生活等方面息息相關(guān)，隨后通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利都有天然的公共性，對(duì)

公共事務(wù)的參與也是他們的天職，最后提出對(duì)策，即對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安全的保護(hù)不只是專業(yè)團(tuán)體的責(zé)任，還需要各

種社會(huì)團(tuán)體的共同努力，邏輯得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳映芳：“保衛(wèi)張醫(yī)生”，我們想要保護(hù)什么？》

17、近些年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多。相關(guān)調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者之所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，甚至成為“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)迷”，一是因

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17、近些年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多。相關(guān)調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者之所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，甚至成為“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)迷”，一是因

為在商業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式下，不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)情節(jié)設(shè)置委婉曲折、引人入勝，類似于以前盛行一時(shí)的說(shuō)評(píng)書，關(guān)鍵時(shí)刻總是“請(qǐng)聽下回分解”，讓網(wǎng)絡(luò)小

說(shuō)讀者欲罷不能；二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)通常都非常通俗化，閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不需要太多思考，對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者而言就是一種消遣、一種娛樂(lè)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮的原因

B．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀成為新的娛樂(lè)方式的理由

C．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者興趣的原因

D．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的具體途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“近些年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者越來(lái)越多”，接著分別從兩個(gè)層面進(jìn)行了解釋，一是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置委婉

曲折、引人入勝，二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都非常通俗化，故文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成癮”程度過(guò)重，在文段中并未提及，文段只是說(shuō)感興趣，而非成癮，排除；

B項(xiàng)，“娛樂(lè)方式”對(duì)應(yīng)文段中的第二個(gè)原因，表述片面，且本身非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“具體途徑”文段中并未提及，文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者的原因，排除。

故正確答案為C。

18、一段中國(guó)的箏簫名曲，多有雨聲中的幽遠(yuǎn)；一幅中國(guó)的山水古畫，多有雨聲中的迷蒙；一大堆中國(guó)古代的哲學(xué)，其所謂“自足”“求諸己”“盡

其在我”一類的命題，作為幾千年文明的意旨內(nèi)核和情感基點(diǎn)，當(dāng)然是事出有因，，它們也許都來(lái)自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．雨聲會(huì)讓人心中安寧?kù)o謐

B．這是中國(guó)文化獨(dú)有的意趣

C．所謂情由境生和感由事發(fā)

D．就好像“小樓一夜聽春雨”

《正確答案》

C

《專家解析》

分析文段，由兩個(gè)分號(hào)可知，文段屬于并列結(jié)構(gòu)，首先分別指出“名曲”與雨聲有關(guān)，“山水畫”與雨聲有關(guān)，故下文闡述的

是“哲學(xué)”也與“雨聲”有關(guān)。由橫線之前的“事出有因”，與橫線之后的“來(lái)自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處”可知，橫線上所填的句子應(yīng)

該表達(dá)古人的哲學(xué)觀與雨之間存在著因果關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，這里的“情”和“感”對(duì)應(yīng)前文提到的哲學(xué)觀，而“境”和“事”對(duì)應(yīng)雨，當(dāng)

選。

A項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)雨聲讓人內(nèi)心寧?kù)o，沒(méi)有體現(xiàn)出與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除；

B項(xiàng)：“中國(guó)文化”概念擴(kuò)大，該句闡述的是“哲學(xué)”，排除；

D項(xiàng)：“小樓一夜聽春雨”只涉及“雨”這一個(gè)方面，不能體現(xiàn)與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雨讀》

19、伴隨著社會(huì)發(fā)展，家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)和前所未有的困境。一個(gè)非常突出的問(wèn)題是，一些通行的家庭教育方式方法，違背了孩

子身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識(shí)本位導(dǎo)致家長(zhǎng)形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此，很多家長(zhǎng)帶著

孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提前學(xué)習(xí)各科知識(shí)。兒童心理成熟是一個(gè)自然的過(guò)程，教育不能改變其發(fā)展的主要時(shí)間進(jìn)程，只有兒童心理和

認(rèn)知水平成熟到一定程度以后，人為教育和訓(xùn)練才會(huì)起作用。人為地提前訓(xùn)練，可能一時(shí)一地占有一定優(yōu)勢(shì)，但這種優(yōu)勢(shì)不會(huì)長(zhǎng)期保持下去。

這段文字意在說(shuō)明：

A．提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律

B．一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律

C．知識(shí)本位已成為我國(guó)家庭教育的“背景底色”

D．人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出家庭教育面臨著困境，接著通過(guò)“非常突出”強(qiáng)調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)

律，后文指出家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子輸在起跑線上，因此帶著孩子提前學(xué)習(xí)，后文對(duì)提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋，故

文段重在強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“一切教育”表述太寬泛，文段僅強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”，排除；

C項(xiàng)，“知識(shí)本位”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》

20、報(bào)告顯示，現(xiàn)實(shí)、科幻、玄幻、歷史、古言成為講好中國(guó)故事的標(biāo)桿題材，現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長(zhǎng)率邁入“黃金時(shí)代”?？梢哉f(shuō)，關(guān)注社

會(huì)、關(guān)注民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)。將中國(guó)敘事融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論是積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體察人民情感，還是挖掘傳統(tǒng)寶庫(kù)、傳播文

化魅力，都是對(duì)時(shí)代感召的回應(yīng)。事實(shí)也證明，諸如鄉(xiāng)村振興、中國(guó)制造、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等社會(huì)重大發(fā)展戰(zhàn)略，以及奮斗、職場(chǎng)、鄉(xiāng)村等

現(xiàn)實(shí)題材，賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極大靈感、生命力和發(fā)展空間。由此可見，講好中國(guó)故事就是展示好中國(guó)歷史、弘揚(yáng)好民族精神，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、

精品化的提升使其更好成為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．精品化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有利于提升文化自信

B．現(xiàn)實(shí)題材逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的根基

C．講好中國(guó)故事推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

D．關(guān)注民生，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹背景，通過(guò)“報(bào)告顯示”指出當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長(zhǎng)率邁入“黃金時(shí)代”，并通過(guò)“可以說(shuō)”得出“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注

民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)”的結(jié)論，后文通過(guò)“事實(shí)也證明”對(duì)此印證，指出社會(huì)重大發(fā)展戰(zhàn)略等對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要

性，尾句通過(guò)“由此可見”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)講好中國(guó)故事對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要性，C項(xiàng)體現(xiàn)了文段重點(diǎn)，適合做文段標(biāo)題，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“精品化”僅對(duì)應(yīng)文段尾句的一個(gè)方面，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“根基”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注民生”僅對(duì)應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《講好中國(guó)故事推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展》

21、《虞初志》中“虞初”本是西漢一方士之名，方士之說(shuō)多荒誕夸飾，作者以此為書名，其編選旨趣，“法奇僻荒誕”“兼綜怪遷”。如前

所述，《鵝籠書生》故事情節(jié)，為六朝志怪小說(shuō)所罕見，符合上述諸家的編選旨趣，自然而然獲得他們的垂青，編選者們有意輯錄這類

奇異故事說(shuō)明作意好奇已成為這一時(shí)期小說(shuō)家們共同的審美追求。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不在話下入木三分

B．不言自明力透紙背

C．不言而喻奇幻詭譎

D．毫不諱言大筆如椽

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)前文“‘法奇僻荒誕’‘兼綜怪遷’”及后文“這類奇異故事”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)《鵝籠書生》的

故事情節(jié)奇異荒誕，不合常理，C項(xiàng)“奇幻詭譎”指奇異而虛幻且變化多端，令人捉摸不透，置于此處，可體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒

誕，符合文意，保留。A項(xiàng)“入木三分”本形容書法筆力強(qiáng)勁，后也形容見解精辟，分析深刻，B項(xiàng)“力透紙背”形容書法剛勁有

力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面，也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練，D項(xiàng)“大筆如椽”指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢(shì)宏大，

均無(wú)法體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒誕，均與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“不言而喻”指不用說(shuō)就可以明白，與“方士之說(shuō)多荒誕夸飾，作者以此為書名”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

22、利益的剛性，決定了單從技術(shù)層面，難以______行政管理體制改革的______問(wèn)題。如果政治體制不進(jìn)行實(shí)質(zhì)性改革，如果黨內(nèi)權(quán)力不能

科學(xué)______，即使再搞多少次行政體制改革，政府職能也難以轉(zhuǎn)換。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．破解核心分化

B．突破重心分化

C．突破重心分解

D．破解核心分解

《正確答案》

D

《專家解析》

第三空，“分化”是指性質(zhì)相同的事物變成性質(zhì)不同的事物；統(tǒng)一的事物變成分裂的事物；“分解”是指一個(gè)整體分成它的各個(gè)組

成部分。結(jié)合句意可知，此處應(yīng)該是“權(quán)利分解”。第一空，“突破”指打破（困難、限制等），“破解”指揭破、解開、解決；“破

解”與“問(wèn)題”搭配更常見；而“突破”通常與“難題”搭配。因此D項(xiàng)正確。

23、訪古是十分感人的經(jīng)歷，尤其是當(dāng)我們踏上古代文獻(xiàn)中的地點(diǎn)時(shí)。親手觸摸莊重威嚴(yán)的利簋，秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前

牧野之戰(zhàn)的場(chǎng)景，中描繪的古代社會(huì)面貌在腦海中清晰了起來(lái)，我們感受到了歷史迎面撲來(lái)的強(qiáng)烈震顫。這種感覺(jué)，對(duì)于考古學(xué)家來(lái)說(shuō)

可謂一種致命的“誘惑”。然而，身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕，維護(hù)考古記錄的，這是一名考古學(xué)者的自

警，也是整個(gè)考古學(xué)學(xué)科的自尊。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如雷貫耳刀光劍影客觀性

B．如數(shù)家珍白紙黑字嚴(yán)肅性

C．司空見慣鼓角齊鳴主體性

D．耳熟能詳只言片語(yǔ)獨(dú)立性

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“古代文獻(xiàn)”“秀麗銘文”“描繪”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出文獻(xiàn)文字的特征。D項(xiàng)“只言片語(yǔ)”意為個(gè)

別的詞句，片段的話語(yǔ)，符合文獻(xiàn)記錄的特征，與文意相符，保留。A項(xiàng)“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣

勢(shì)，C項(xiàng)“鼓角齊鳴”形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)，均屬于戰(zhàn)斗場(chǎng)景，而非文字文獻(xiàn)，排除；B項(xiàng)“白紙黑字”意為白紙上寫的黑

字，常用以比喻證據(jù)確鑿，不容懷疑，與文段語(yǔ)境不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“耳熟能詳”意為聽的次數(shù)多，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)，符合古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點(diǎn)，與文

意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕”可知，考古工作者要盡量避免自己

的主觀情感影響到客觀的考古記錄。D項(xiàng)“獨(dú)立性”指不易受他人的影響，不依附、不隸屬，能體現(xiàn)維護(hù)考古記錄不受主觀情感

影響之意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理：如何做好一個(gè)“考古偵探”？》

24、近年來(lái)，很多城市的自動(dòng)售貨設(shè)備多了起來(lái)，售賣的商品種類也越來(lái)越多，景區(qū)、公園、地鐵站只要掃碼支付就立等可取。這些自動(dòng)售貨

設(shè)備，不僅降低了商家的人工成本，也給百姓生活帶來(lái)極大便利。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問(wèn)題。比如，有的自動(dòng)售貨設(shè)備售賣酒水，不利于

約束未成年人的消費(fèi)行為；個(gè)別自動(dòng)售貨設(shè)備管理不夠及時(shí)，存在食品過(guò)期的情況；一些銷售自榨果汁的機(jī)器，可能存在食品安全隱患。因

此，對(duì)自動(dòng)售貨設(shè)備及其管理責(zé)任方要進(jìn)行嚴(yán)格約束。

這段文字沒(méi)有提及“自動(dòng)售貨設(shè)備”的：

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A．管理存在一些漏洞

B．商品質(zhì)量無(wú)法保證

C．責(zé)任方應(yīng)如何監(jiān)管

D．商品豐富購(gòu)買方便

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“個(gè)別自動(dòng)售貨設(shè)備管理不夠及時(shí)，存在食品過(guò)期的情況”可知，“管理存在一些漏洞”文段已提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“存在食品過(guò)期的情況”“可能存在食品安全隱患”可知，“商品質(zhì)量無(wú)法保證”文段已提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)自動(dòng)售貨設(shè)備及其管理責(zé)任方要進(jìn)行嚴(yán)格約束”可知，文段僅指出要對(duì)責(zé)任方嚴(yán)格約束，但未提及“責(zé)任方應(yīng)如

何監(jiān)管”，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“售賣的商品種類也越來(lái)越多”“只要掃碼支付就立等可取”可知，“商品豐富購(gòu)買方便”文段已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《對(duì)“自動(dòng)售貨”應(yīng)主動(dòng)監(jiān)管》

25、科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開辟通往真理的道路。它曾懷疑過(guò)不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過(guò)被視若神圣的意識(shí)形

態(tài)，實(shí)際上它決不盲從現(xiàn)實(shí)的權(quán)威意見，而依據(jù)事實(shí)思考，主張由實(shí)踐檢驗(yàn)任何理論和學(xué)說(shuō)的真理性。______。

填入橫線上的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．因此，懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的真正出發(fā)點(diǎn)

B．因而，對(duì)真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件

C．用中國(guó)人都熟悉的話說(shuō)，科學(xué)精神就是“實(shí)事求是”

D．所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上

《正確答案》

A

《專家解析》

文段圍繞科學(xué)“合理的懷疑精神”展開，接下來(lái)對(duì)其進(jìn)行了具體的解釋說(shuō)明，故所填句子的主體也應(yīng)是“懷疑精神”，末句應(yīng)該

與“懷疑精神有關(guān)”，總結(jié)其在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中的重要作用。因此A項(xiàng)正確。

26、雖然沒(méi)有法律強(qiáng)制力做支撐的道德是虛妄的，但是法律在面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)，也總是會(huì)顯得，這種力不從心的根本原因還是由于法律

的外在屬性與道德的內(nèi)在屬性之間的矛盾，社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的，如果道德不立，人心善變，法律終會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相形見絀回天乏力

B．愛(ài)莫能助孤立無(wú)援

C．左支右絀獨(dú)木難支

D．捉襟見肘力所不逮

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)代詞“這種”可知，橫線處詞語(yǔ)要體現(xiàn)“力不從心”之意，且與“顯得”搭配，說(shuō)明法律在面對(duì)道德問(wèn)題的時(shí)候，想解

決解決不了，能力不足，力量不夠。C項(xiàng)“左支右絀”和D項(xiàng)“捉襟見肘”均指力量不夠，應(yīng)付不過(guò)來(lái)，符合文意，保留。A項(xiàng)“相

形見絀”指跟同類相比，顯出不足，與“力不從心”無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)“愛(ài)莫能助”指心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助，文中“法律

面對(duì)道德問(wèn)題”并不是要幫助，而是解決不了，意思不符，且與“顯得”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的”，說(shuō)明法律和道德共同支撐社會(huì)秩序，沒(méi)有道德，法律就會(huì)孤立無(wú)援，C

項(xiàng)“獨(dú)木難支”比喻單個(gè)力量單薄，維持不住全局，符合文意，表意形象，當(dāng)選。D項(xiàng)“力所不逮”指力量達(dá)不到，不能體現(xiàn)“法律

與道德”的密切關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《扶不扶，法律不能規(guī)范道德》

27、由于茶葉具有幫助消化，解除油膩的功能，所以不僅西藏地區(qū)，包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶，而古代內(nèi)地民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需

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27、由于茶葉具有幫助消化，解除油膩的功能，所以不僅西藏地區(qū)，包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶，而古代內(nèi)地民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需

要大量的騾馬但供不應(yīng)求，正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是，“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。因此古代很早以前，在西北就有茶馬交易。起于長(zhǎng)安的絲綢之

路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。

下列說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的是（）。

A．“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū)，而非世人熟知的西南地區(qū)

B．茶馬交易中的茶葉是通過(guò)絲綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的

C．古代軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因

D．茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛(ài)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，由“起于長(zhǎng)安的絲綢之路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)?！笨芍?，茶葉是通過(guò)絲

綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項(xiàng)，文段并未明確說(shuō)明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時(shí)間及地點(diǎn)。C項(xiàng)，古代軍隊(duì)征

戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項(xiàng)，茶葉確實(shí)具有幫助消化、解除油膩的功能，但文段僅提及了西北地

區(qū)，“其他地區(qū)”擴(kuò)大了范圍。

28、客觀地說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)自動(dòng)駕駛，單靠汽車本身升級(jí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要城市道路升級(jí)為智能化管理，達(dá)到汽車和城市交通系統(tǒng)的聯(lián)動(dòng)，汽

車才能有更多的“眼睛”觀察到周圍的路況，發(fā)現(xiàn)潛在的危險(xiǎn)。但在目前技術(shù)與環(huán)境沒(méi)有完善的情況下，無(wú)人駕駛的汽車還不能像人腦一樣做到精

準(zhǔn)判斷，不可貿(mào)然上路。這也是無(wú)人駕駛研發(fā)者應(yīng)該注意的，研發(fā)應(yīng)當(dāng)考慮周全而不能激進(jìn)，畢竟自動(dòng)駕駛能否應(yīng)對(duì)復(fù)雜的道路環(huán)境，必須經(jīng)

歷“路考”的檢驗(yàn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．自動(dòng)駕駛技術(shù)的應(yīng)用需穩(wěn)步前行

B．安全是自動(dòng)駕駛技術(shù)應(yīng)用的首要原則

C．實(shí)現(xiàn)自動(dòng)駕駛離不開各種配套設(shè)施的升級(jí)

D．能否通過(guò)“路考”檢驗(yàn)是自動(dòng)駕駛技術(shù)的關(guān)鍵

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇論述實(shí)現(xiàn)自動(dòng)駕駛，不能只靠汽車本身升級(jí)，還要城市道路升級(jí)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出觀點(diǎn)，表示以目前的技

術(shù)和環(huán)境狀況，無(wú)人駕駛的汽車不可貿(mào)然上路，尾句通過(guò)“這也是”補(bǔ)充說(shuō)明，指出無(wú)人駕駛研發(fā)應(yīng)考慮周全而不能激進(jìn)，這

些共同說(shuō)明無(wú)人駕駛不可貿(mào)然上路，不能激進(jìn)，即無(wú)人駕駛的汽車上路需穩(wěn)妥、謹(jǐn)慎，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“安全”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的“危險(xiǎn)”，非文段重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)，“配套設(shè)施”表述不明確，文段明確表述為“城市道路升級(jí)”，且為轉(zhuǎn)折前表述，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，“路考”為尾句中論證“不能激進(jìn)”的解釋說(shuō)明內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《無(wú)人駕駛首發(fā)事故，令人惋惜但不能止步》

29、在臨床使用抗菌藥物時(shí)，依患者個(gè)人情況選擇藥品種類、嚴(yán)格要求第一次用藥的劑量與濃度，并在隨后的藥物使用頻率、藥物配伍方面都

遵行嚴(yán)格的規(guī)定的話，盡管不能完全防止耐藥菌株的出現(xiàn)，也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化。

作者對(duì)使用抗菌藥物后是否會(huì)出現(xiàn)耐藥狀況的看法是（）。

A．不可避免

B．未置可否

C．可以控制

D．無(wú)法確定

《正確答案》

C

《專家解析》

由“盡管……也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化”可知，作者對(duì)出現(xiàn)耐藥狀況的看法是“可以控制”的。因此C項(xiàng)正確。

30、正是對(duì)于理性的崇奉，使得人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因?yàn)槔硇匀〈松系?，為社?huì)灌

輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等，建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以

設(shè)想，沒(méi)有理性的啟蒙，人類社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另一

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個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．沒(méi)有理性的啟蒙，人類社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B．對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿了樂(lè)觀情緒

C．對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果

D．對(duì)理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

《正確答案》

C

《專家解析》

由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知，只有當(dāng)理性

被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。C項(xiàng)，否定了前提條件，不符合題意，當(dāng)

選。

31、彩禮在古代稱為聘禮或聘財(cái)，古代法律對(duì)聘財(cái)?shù)恼J(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)，對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無(wú)嚴(yán)格的限定。如唐律中“聘財(cái)不拘重輕，但同

媒約言明納送禮儀者方是?！绷⒎ㄕ叩囊鈭D非常明確，聘禮不以錢物多少為限，只要雙方具有以此作為聘禮的共同認(rèn)識(shí)，即為法律所。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寬松認(rèn)可

B．明確認(rèn)同

C．模糊承認(rèn)

D．寬泛許可

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無(wú)嚴(yán)格的限定”可知，橫線處要體現(xiàn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格、不具體之意，A項(xiàng)“寬松”指寬綽、

不擁擠、寬暢、寬裕，符合文意，保留。B項(xiàng)“明確”指清晰明白，C項(xiàng)“模糊”指不清楚、不分明，其相反面為清晰，D項(xiàng)“寬

泛”指（內(nèi)容意義等）涉及的面寬，側(cè)重于廣泛，均未體現(xiàn)不嚴(yán)格之意，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“法律”，A項(xiàng)“認(rèn)可”指承認(rèn)、許可，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)古代彩禮漫談》

32、在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人都比較容易陷入交流的缺失。特別是內(nèi)向的人或者自卑的人更容易陷入這種境地。因此，這就需要任何能夠主導(dǎo)環(huán)

境變化的人促進(jìn)一種交流和關(guān)心的文化建設(shè)，如老師多與學(xué)生接觸和交流，如官員看望弱勢(shì)群體而不是作秀，要營(yíng)造公平、信任和互相幫助的

環(huán)境，以及建設(shè)和諧家庭等。宗教的吸引力也就通過(guò)這種方式來(lái)體現(xiàn)。假如我們不善于利用各種環(huán)境營(yíng)造的手段而僅僅是教育和命令，很容易

事與愿違。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．交流對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一個(gè)極其重要的問(wèn)題

B．利用不同環(huán)境營(yíng)造相應(yīng)的文化氛圍至關(guān)重要

C．溝通交流不能流于表面，雙方應(yīng)該是真誠(chéng)平等的

D．任何時(shí)候，教育和命令都不能從根本上解決問(wèn)題

《正確答案》

B

《專家解析》

本段文字表面上說(shuō)的是交流和溝通的問(wèn)題，而實(shí)際上要說(shuō)明的是“促進(jìn)一種交流和關(guān)心的文化建設(shè)”“營(yíng)造公平、信任和互相幫

助的環(huán)境”，即要營(yíng)造一種與環(huán)境相應(yīng)的文化氛圍。因此B項(xiàng)正確。

33、大禮堂的體形如此______，色調(diào)如此______，我們不能不______建設(shè)者_(dá)_____的創(chuàng)造和智慧。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．完整清晰贊揚(yáng)偉大

B．完全新穎贊頌非凡

C．完美清新贊嘆杰出

D．完備新鮮慨嘆突出

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“偉大”指超出尋常，令人欽佩，多用來(lái)指?jìng)ゴ蟮娜?，與“創(chuàng)造和智慧”不能搭配。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“完全”指全部，與“大禮

堂的形體”不搭配，“完美”符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“新鮮”一般形容食物、空氣，與“色調(diào)”不能搭配。因此答案選C。

34、南極動(dòng)物的食物鏈極有特色，有人這樣形容：在南極生活的動(dòng)物從食物鏈上劃分只有三個(gè)可能：它是磷蝦，它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動(dòng)

物。這個(gè)說(shuō)法簡(jiǎn)單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動(dòng)物都直接或間接地依賴磷蝦生存。有些動(dòng)物的食譜

只有磷蝦，沒(méi)有其他替代品，而且它們生長(zhǎng)繁殖、捕獵與遷移的時(shí)間和地點(diǎn)均與磷蝦的生長(zhǎng)狀態(tài)相耦合。

由上述材料無(wú)法推出：

A．南極磷蝦是南極生物鏈中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)

B．大多南極動(dòng)物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式

C．部分南極動(dòng)物的繁殖期與磷蝦的豐產(chǎn)期相一致

D．企鵝數(shù)量的下降主要由于磷蝦數(shù)量的減少所致

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這個(gè)說(shuō)法簡(jiǎn)單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動(dòng)物都直接或間接地依賴

磷蝦生存”可以推出，南極磷蝦在南極生物圈發(fā)揮關(guān)鍵作用，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在南極生活的動(dòng)物從食物鏈上劃分只有三個(gè)可能：它是磷蝦，它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動(dòng)物”“這里幾乎所有的

動(dòng)物都直接或間接地依賴磷蝦生存”可以推出，大多南極動(dòng)物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“而且它們生長(zhǎng)繁殖、捕獵與遷移的時(shí)間和地點(diǎn)均與磷蝦的生長(zhǎng)狀態(tài)相耦合”可以推出，部分南極動(dòng)物的繁殖期與磷

蝦的豐產(chǎn)期相一致，表述正確，排除；

D項(xiàng)，文段未提及“企鵝數(shù)量下降”的原因，也未涉及“磷蝦數(shù)量的減少”，故屬于無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《從南極磷蝦看生命的意義》

35、對(duì)于如何維持在孩子面前的權(quán)威性有很多不同觀點(diǎn)，這使得父母有點(diǎn)兒______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．獨(dú)斷專行

B．不知所措

C．無(wú)所適從

D．顧此失彼

《正確答案》

C

《專家解析》

句中說(shuō)的是面對(duì)眾多觀點(diǎn)不知道聽從哪個(gè)，很難選擇。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“不知所措”有可能什么辦法也沒(méi)有，根本不存在選擇的問(wèn)

題?！盁o(wú)所適從”指不知聽從哪一個(gè)好，符合題意。因此C項(xiàng)正確。

36、生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃

至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。

這段話表述正確的一項(xiàng)是（）。

A．動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)

B．只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)

C．淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境

D．只要被快速掩埋.動(dòng)植物遺體就能被保存

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的”可知，動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流

乃至湖泊中保存下來(lái)。

2024年深圳松崗鎮(zhèn)城市建設(shè)集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：255746b9cab62fd0ae79e187b850c7f0

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37、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段，其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾

率。當(dāng)然，由于我國(guó)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟，心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效，但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。

這段文字主要是說(shuō)心理矯治（）。

A．在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用

B．亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用

C．是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段

D．發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義，接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀，指出心理矯治在監(jiān)獄

系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制，還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C

項(xiàng)正確。

38、當(dāng)前的文藝領(lǐng)域在創(chuàng)作上區(qū)分了不同的門類，并且不斷細(xì)化，大致劃好了各自的“領(lǐng)地”。但這并不意味著彼此之間就要“”，文藝創(chuàng)

新的重要手段之一是善于“跨界”、形成交叉、彼此聯(lián)動(dòng)、相互取法，打破文藝門類之間人為設(shè)置的，沖破一些陳舊觀念、固有理念的束

縛，創(chuàng)造出一個(gè)新的語(yǔ)境和場(chǎng)域，讓不同想法、不同類型在其中相互碰撞與交融，從而激發(fā)文藝活力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．以鄰為壑壁壘

B．各自為政嫌隙

C．獨(dú)善其身窠臼

D．各行其是桎梏

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“打破”，根據(jù)前文“善于‘跨界’、形成交叉、彼此聯(lián)動(dòng)、相互取法”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)要打破人為設(shè)

置的文藝門類之間的界限，A項(xiàng)“壁壘”指對(duì)立的事物或界限，與“打破”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“嫌隙”指因猜疑或不滿而產(chǎn)生的隔

閡、仇怨，常見搭配為“消除嫌隙”，與“打破”搭配不當(dāng)，且與文段語(yǔ)境不符，排除；C項(xiàng)“窠臼”比喻陳舊、一成不變的規(guī)格模

式，D項(xiàng)“桎梏”指束縛，往往搭配一個(gè)主體，文段表示不同藝術(shù)門類之間人為設(shè)置屏障或界限，讓彼此無(wú)法聯(lián)動(dòng)，意思與文段

不符，均排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“以鄰為壑”指把本國(guó)的洪水排泄到鄰國(guó)，比喻只圖自己一方的利益，而把困難或?yàn)?zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人，可

以對(duì)應(yīng)前文“領(lǐng)地”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《以有效創(chuàng)新激發(fā)文藝活力》

39、寄生植物，______，它是靠攫取寄主的養(yǎng)料和水分來(lái)養(yǎng)活自己。許多寄生植物葉片的形狀和寄主大致相似，便于______，而且搶占高

枝，搶占向陽(yáng)的位置，雖然毫無(wú)根底也要______，出盡風(fēng)頭。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．名副其實(shí)冒名頂替裝模作樣

B．顧名思義冒名頂替裝模作樣

C．顧名思義魚目混珠虛張聲勢(shì)

D．名副其實(shí)魚目混珠虛張聲勢(shì)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，后半句就是對(duì)“寄生植物”的解釋，因此所填詞語(yǔ)應(yīng)包含含義的意思，“顧名思義”強(qiáng)調(diào)“意義、意思”，“名副其實(shí)”強(qiáng)調(diào)

和名聲相符，應(yīng)選“顧名思義”；第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾“葉片”，“冒名頂替”主語(yǔ)一般為人，強(qiáng)調(diào)竊取他的權(quán)力、地位。葉片

不存在“冒名頂替”。因此C項(xiàng)正確。

40、術(shù)語(yǔ)在學(xué)術(shù)交流過(guò)程中發(fā)揮著重要的，甚至是的作用，它一方面節(jié)省了人們溝通交流的時(shí)間，另一方面也在一定程度上強(qiáng)化了共同

體的集體認(rèn)知。“隔行如隔山”，如果你不是某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士，那么你可能真就不明白某些術(shù)語(yǔ)到底是什么意思。但是，當(dāng)我們把學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)

變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí)，就需要對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．獨(dú)一無(wú)二禁止

B．不可替代警惕

C．一言九鼎減少

D．非同小可放棄

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“作用”，且根據(jù)“甚至”可知，橫線處所填成語(yǔ)與上文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)比“重要的”程度更重。A項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”比

喻最突出或極少見，沒(méi)有可比或相同的，B項(xiàng)“不可替代”指不能被替換掉，很重要，均搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。C項(xiàng)“一言

九鼎”比喻說(shuō)話分量大，起決定作用，多搭配言論、人等，與“作用”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“非同小可”形容情況嚴(yán)重或事情重

要，不能小看，與“重要”程度無(wú)明顯差異，不能構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除。

第二空，根據(jù)“那么你可能真就不明白某些術(shù)語(yǔ)到底是什么意思······學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體

現(xiàn)對(duì)術(shù)語(yǔ)使用要慎重之意。B項(xiàng)“警惕”指對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)情況或錯(cuò)誤傾向保持敏銳的感覺(jué)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“禁止”指

不準(zhǔn)許，不許可，不能因?yàn)榉菍I(yè)人士可能不了解某些術(shù)語(yǔ)，就禁止使用術(shù)語(yǔ)，置于此處程度過(guò)重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《【談科論普】科普要盡量用公眾能夠理解的語(yǔ)言》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、我國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的核心和基礎(chǔ)是（）。

A．農(nóng)村土地承包關(guān)系

B．農(nóng)戶集約經(jīng)營(yíng)水平

C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織創(chuàng)新

D．新型農(nóng)民合作組織

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，2013年中央一號(hào)文件《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見》提

出，“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織創(chuàng)新是推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的核心和基礎(chǔ)。要尊重和保障農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體地位，培育和壯大新型農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織，充分激發(fā)農(nóng)村生產(chǎn)要素潛能。”

2、以下廣告宣傳用語(yǔ)中，不存在科學(xué)性錯(cuò)誤的是（）。

A．礦泉水營(yíng)養(yǎng)豐富，喝了就能滿足你和家人每日的礦物質(zhì)需求

B．當(dāng)季新鮮柑橘含有豐富的維生素C，有助于提高人體免疫力

C．本臺(tái)燈采用0頻閃技術(shù)，燈光不再有閃爍，更能保護(hù)眼睛

D．新款無(wú)糖月餅只用果糖，不添加蔗糖，讓你多吃也不發(fā)胖

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，礦泉水是從地下深處自然涌出的或者是經(jīng)人工揭露的、未受污染的地下礦水，含有一定量的礦物鹽、微量元素或

二氧化碳?xì)怏w，在通常情況下，其化學(xué)成分、流量、水溫等動(dòng)態(tài)在天然波動(dòng)范圍內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定。僅依靠喝礦泉水難以滿足人體

中所需的全部礦物質(zhì)，尤其是常量元素，如鈣，仍需要從食物中獲取，奶制品是鈣的最好來(lái)源。

B項(xiàng)正確，新鮮柑橘的果肉中含有豐富的維生素C，維生素C能提高機(jī)體的免疫力，同時(shí)柑橘還能降低患心血管疾病、肥胖癥

和糖尿病的幾率。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，頻閃就是在一個(gè)電器的屏幕里看另一種電器的屏幕，另一種電器的屏幕會(huì)有一條亮線從屏幕的底部推移到頂部，又

從底部出現(xiàn)。這樣無(wú)窮下去，給我們的感覺(jué)就是圖像在閃爍。絕對(duì)意義上的無(wú)頻閃實(shí)際是不可能的，中國(guó)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)合格產(chǎn)

品的頻閃要求是3125Hz。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，糖包括蔗糖、葡萄糖、果糖、半乳糖、乳糖、麥芽糖、淀粉、糊精和糖原等。在這些糖中，除了葡萄糖、果糖和

半乳糖能被人體直接吸收，其余的糖都要在體內(nèi)轉(zhuǎn)化為基本的單糖后，才能被吸收利用。糖的主要功能是提供熱能，因此果

糖和蔗糖都能提供熱量，也就是都會(huì)使人發(fā)胖。

故正確答案為B。

3、關(guān)于生活中的物理知識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：

A．微波爐的加熱原理是利用電能直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)能

B．煮飯、燒水時(shí)主要是運(yùn)用熱傳導(dǎo)方式進(jìn)行傳熱的