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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：張**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：云南 上傳時(shí)間：2024-07-03 格式：PPTX 頁數(shù)：43 大?。?.63MB 積分：20 舉報(bào) 版權(quán)申訴

必修4第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)П貍渲R(shí)·自主排查【必備知識(shí)】【判斷糾偏】1.哲學(xué)就在我們身邊,對(duì)周圍所有人和事的思考都屬于哲學(xué)思考。 ()2.(2020·浙江7月選考真題)人的世界觀受自己生活世界的制約。 ()3.科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。 ()4.哲學(xué)能夠存在和發(fā)展就在于從不斷豐富的具體科學(xué)知識(shí)中概括出最一般的結(jié)論。 ()5.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 ()×√×√√6.哲學(xué)是知識(shí)“總匯”,是“科學(xué)之科學(xué)”,與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系。 ()7.(2019·浙江4月選考真題)自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)都會(huì)推動(dòng)唯物主義的發(fā)展。 ()×√關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升考點(diǎn)一哲學(xué)與世界觀和方法論【考點(diǎn)重難研析】1.哲學(xué)與世界觀:(1)世界觀是每個(gè)人在實(shí)踐生活中自發(fā)形成的,人人都有,是零散的、樸素的。(2)哲學(xué)是哲學(xué)家研究的結(jié)果,不是人人都有,是系統(tǒng)化、理論化的。(3)哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。(4)世界觀能否成為哲學(xué),關(guān)鍵是看它是否系統(tǒng)化、理論化、體系化。所以,哲學(xué)不能等同于世界觀。2.世界觀與方法論:(1)世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),主要講述“是什么”。(2)方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則和根本方法,主要講述“怎么做”。(3)世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。兩者之間不是相互影響、相互決定的關(guān)系,方法論不能影響更不能決定世界觀。3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一:(1)世界觀和方法論是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。(2)世界觀有正確、錯(cuò)誤之分,所以,哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一是錯(cuò)誤的。【拓展】哲學(xué)、真正的哲學(xué)、科學(xué)的哲學(xué)的關(guān)系【題組精練通關(guān)】考查角度一:哲學(xué)與世界觀1.2020年11月19日是第19個(gè)世界哲學(xué)日。聯(lián)合國(guó)教科文組織每年都要在世界各地組織舉辦“世界哲學(xué)日”活動(dòng),宗旨是促進(jìn)哲學(xué)家與一般公眾特別是青年學(xué)生進(jìn)行直接溝通,增強(qiáng)人們對(duì)哲學(xué)問題的興趣和理解,更好地發(fā)揮哲學(xué)對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用,并通過引入哲學(xué)的深邃思考來提高人類精神生活的質(zhì)量。這表明 ()①哲學(xué)能促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。題干“更好地發(fā)揮哲學(xué)對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用,并通過引入哲學(xué)的深邃思考來提高人類精神生活的質(zhì)量”,表明哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),同時(shí)表明哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界,②④符合題意;哲學(xué)是一門學(xué)問,有正確也有錯(cuò)誤,真正的哲學(xué)促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,哲學(xué)不一定促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,①說法錯(cuò)誤;題干“更好地發(fā)揮哲學(xué)對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用,并通過引入哲學(xué)的深邃思考來提高人類精神生活的質(zhì)量”強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用,而不是哲學(xué)的起源,③與題意不符。本題選C?？疾榻嵌榷?哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一2.習(xí)近平總書記提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念,不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和升華,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政思想理論的新飛躍,而且成為今日中國(guó)馬克思主義方法論的集中體現(xiàn)。材料說明()①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②世界觀是根本觀點(diǎn),方法論是具體知識(shí)③世界觀決定方法論,并指導(dǎo)人們的行動(dòng)④世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】選C。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,但只有真正的哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,①錯(cuò)誤;方法論不是具體知識(shí),②錯(cuò)誤;五大發(fā)展理念不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和升華,而且成為今日中國(guó)馬克思主義方法論的集中體現(xiàn),既說明世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面,也說明世界觀決定方法論,并指導(dǎo)人們的行動(dòng),③④當(dāng)選?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】當(dāng)前,我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時(shí)代。努力為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo),成為哲學(xué)的重要時(shí)代使命。下列對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是 ()①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué),世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論,二者構(gòu)成了哲學(xué)A.①③B.①②C.②④D.③④【解析】選A。哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說,又是方法論的學(xué)說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一,所以不同的哲學(xué),世界觀和方法論也不同,①③正確;世界觀和方法論人人都有,而不是必須學(xué)習(xí)哲學(xué)才有世界觀和方法論,②說法錯(cuò)誤;哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分,哲學(xué)不一定是科學(xué)的世界觀和方法論,④說法錯(cuò)誤。故本題選A?！疽族e(cuò)警示】(1)世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué),哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。(2)世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,二者的統(tǒng)一構(gòu)成了哲學(xué)。(3)哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論?！旧鐣?huì)廣角】哲學(xué)、世界觀與科學(xué)英國(guó)生物學(xué)家霍爾敦在恩格斯哲學(xué)著作的啟發(fā)下,用數(shù)學(xué)方法表達(dá)了變異和選擇之間差不多平衡狀態(tài)的規(guī)律性。他說:“我不認(rèn)為不研究恩格斯的著作就得不出這個(gè)結(jié)果,我只想強(qiáng)調(diào)指出我的研究成果在很大程度上應(yīng)歸功于恩格斯的思想?！彼伎?霍爾敦為什么強(qiáng)調(diào)“我的研究成果在很大程度上應(yīng)歸功于恩格斯的思想”?提示:科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo),科學(xué)家可能會(huì)在自己的研究活動(dòng)中偏離正確方向,走彎路,甚至陷入混亂和失敗。在恩格斯哲學(xué)著作的啟發(fā)下,霍爾敦用數(shù)學(xué)方法表達(dá)了變異和選擇之間差不多平衡狀態(tài)的規(guī)律性,充分說明具體科學(xué)研究離不開哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)?？键c(diǎn)二哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系【考點(diǎn)重難研析】哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系:(1)區(qū)別:含義不同(研究對(duì)象、任務(wù)、作用、內(nèi)容不同):①研究對(duì)象:前者是整個(gè)世界,后者是世界的某個(gè)領(lǐng)域。②任務(wù):前者指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界,后者指導(dǎo)人們正確處理某個(gè)特殊領(lǐng)域的問題。③作用:前者為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供一般方法,后者為人們認(rèn)識(shí)和改造世界的某個(gè)領(lǐng)域提供具體方法。④內(nèi)容:前者是整個(gè)世界的最普遍的規(guī)律,后者是世界某個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律。(2)相互聯(lián)系:【拓展】哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。(2)哲學(xué)與具體科學(xué)之間是共性與個(gè)性的關(guān)系、一般與個(gè)別的關(guān)系、普遍性與特殊性的關(guān)系,而不是整體與部分的關(guān)系、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。【題組精練通關(guān)】考查角度三:哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系3.“一個(gè)科學(xué)家,如果沒有哲學(xué)思想,便只是一個(gè)做粗活的工匠;一個(gè)藝術(shù)家,如果沒有哲學(xué)思想,便只是一個(gè)供人玩樂的藝人?！边@句話說明 ()①哲學(xué)與科學(xué)藝術(shù)是相互決定的②哲學(xué)對(duì)藝術(shù)和科學(xué)具有指導(dǎo)作用③科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展受哲學(xué)思想的影響④有了哲學(xué)思想,就是一個(gè)有成就的科學(xué)家和藝術(shù)家A.①② B.③④C.②③ D.①④【解析】選C。①錯(cuò)誤,哲學(xué)與科學(xué)藝術(shù)并非是相互決定的關(guān)系;④表述過于絕對(duì);材料旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)藝術(shù)和科學(xué)具有指導(dǎo)作用,科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展受哲學(xué)思想的影響,②③當(dāng)選。課時(shí)提升作業(yè)三十二美好生活的向?qū)?20分鐘70分)一、判斷題(本大題共3小題,每小題3分)1.哲學(xué)源于人民對(duì)世界萬物的驚訝。 ()2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,為人們提供解決現(xiàn)實(shí)問題的具體指導(dǎo)。 ()3.世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面,二者相互影響。 ()×××二、選擇題(本大題共8小題,每小題5分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)4.(2020·奉化模擬)在普通人心目中,哲學(xué)是高高在上、十分抽象的學(xué)問。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授卻說:“哲學(xué)不但不在高處,而是在最低處?！边@是因?yàn)?()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)總是直接或間接地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作③哲學(xué)知識(shí)可以自發(fā)地形成,人人都有自己的哲學(xué)④哲學(xué)研究的對(duì)象是各種具體領(lǐng)域A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】選A。“哲學(xué)不但不在高處,而是在最低處?！边@是因?yàn)檎軐W(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,哲學(xué)總是直接或間接地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作,①②符合題意;世界觀可以自發(fā)地形成,人人都有自己的世界觀而非哲學(xué),哲學(xué)必須經(jīng)過系統(tǒng)化、理論化的思考才能形成,③說法錯(cuò)誤;具體科學(xué)研究的對(duì)象是各種具體領(lǐng)域,哲學(xué)研究的是世界最普通、最一般的本質(zhì)和規(guī)律,哲學(xué)研究的對(duì)象不是各種具體領(lǐng)域,④錯(cuò)誤。本題選A。5.(2020·麗水模擬)德國(guó)物理學(xué)家普朗克說:“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向?！边@表明 ()①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問題的具體方法③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B?！把芯咳藛T的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向”,這表明世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,也體現(xiàn)了哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),①③正確;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),但不提供具體的解決方法,②錯(cuò)誤;科學(xué)的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,④錯(cuò)誤。故選B。6.德國(guó)物理學(xué)家普朗克說,“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向”;相對(duì)論創(chuàng)立者愛因斯坦說,“科學(xué)要是沒有認(rèn)識(shí)論——要是這真是可以設(shè)想的——就是原始的混亂的東西”。他們的理論都反映了 ()A.方法論體現(xiàn)世界觀B.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能【解析】選D。A表述本身正確,但與題意不符;B錯(cuò)誤,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);C錯(cuò)誤,哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一;題目中,德國(guó)物理學(xué)家普朗克的理論以及愛因斯坦的理論都反映了哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能,D入選。7.“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時(shí),也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此,人們重新審視人與自然的關(guān)系,從技術(shù)倫理的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思,希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們 ()A.哲學(xué)源于實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思考B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)【解析】選D。技術(shù)倫理就是在哲學(xué)層面對(duì)技術(shù)道德的理論總結(jié),“從技術(shù)倫理的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思”就是哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀方法論指導(dǎo)的表現(xiàn),D符合題意;材料側(cè)重哲學(xué)的重要作用,未體現(xiàn)哲學(xué)的來源,A不符合題意;世界觀和方法論都屬于哲學(xué)的范疇,二者的關(guān)系未體現(xiàn)具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo),B不符合題意;材料體現(xiàn)具體科學(xué)離不開哲學(xué),“具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展”反映的是哲學(xué)離不開具體科學(xué),C不符合題意。故選D。8.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時(shí)消極等待,逆來順受,指望得到神的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭(zhēng),不屈不撓。這一現(xiàn)象說明 ()A.哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的B.世界觀和方法論是統(tǒng)一的C.一般人的世界觀是零散的、不自覺的D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)【解析】選B。世界觀和方法論是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。認(rèn)為命由天定或人定勝天屬于世界觀,逆來順受或積極奮爭(zhēng)是在不同世界觀指導(dǎo)下采取的不同方法,這體現(xiàn)了世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,B符合題意;A、C、D與題意不符,不選。本題答案為B。9.對(duì)于水,化學(xué)家關(guān)心水的分子結(jié)構(gòu),物理學(xué)家關(guān)心水的分子熱運(yùn)動(dòng)。而孔子在水邊由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、運(yùn)動(dòng)不已,感嘆“逝者如斯夫”;老子則從“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”,得出柔弱剛強(qiáng)的一般結(jié)論。材料表明 ()①具體科學(xué)揭示的是世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律②哲學(xué)研究具體科學(xué)的本質(zhì)和普遍規(guī)律③哲學(xué)具有“反思”的特點(diǎn)④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A.②③ B.②④ C.①③ D.①④【解析】選C。材料講的是哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別,②錯(cuò)誤;④不符合題意。10.著名畫家葛慶友認(rèn)為,畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣,都需要哲學(xué)思辨。“黑與白,直線與斜線,點(diǎn)與畫……繪畫中蘊(yùn)含了很多對(duì)比和沖突;不懂辯證法的畫家,是創(chuàng)造不出好的作品的?！边@是因?yàn)?()①正確的哲學(xué)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)③哲學(xué)可以為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo)④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選C。畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣,都需要哲學(xué)思辨,不懂辯證法的畫家,是創(chuàng)造不出好的作品的。這是因?yàn)檎軐W(xué)可以為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo),正確的哲學(xué)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,①③符合題意;材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)于具體科學(xué)的作用,不體現(xiàn)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),②與題意不符;材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用,不體現(xiàn)哲學(xué)智慧的產(chǎn)生,④與題意不符。本題選C。11.數(shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書序言中說:“時(shí)代思潮是由社會(huì)的有教養(yǎng)階層中實(shí)際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類活動(dòng)中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)都可能產(chǎn)生宇宙觀,而又受宇宙觀的影響……哲學(xué)的功用是緩慢的,思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì),然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來了?！边@段話體現(xiàn)了 ()A.各門具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ),隨著哲學(xué)的發(fā)展而