“卡爾馬克思杯”思政理論知識競賽“馬克思主義基本原理”題庫

“卡爾·馬克思杯”思政理論知識競賽“馬克思主義基本原理”題庫一、單選題1.馬克思主義理論從狹義上說是（D）。A.無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論B.無產(chǎn)階級爭取滋生解放和整個人類解放的科學理論C.關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。2.馬克思主義理論從廣義上說是（A）。A.不僅指馬克思和恩格斯傳力的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B.關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說C.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系D.關于無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說3．馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是（B）。A．工業(yè)革命B．無產(chǎn)階級作為一只獨立的政治力量登上了歷史舞臺C．資本主義的剝削和壓迫D．資本主義經(jīng)濟危機4. 在一戰(zhàn)中成為東西方矛盾的焦點和帝國主義統(tǒng)治體系中的最薄弱環(huán)節(jié)的國家是（D）A．奧地利B．西班牙C．德國D．俄國5． 學習馬克思主義基本原理的基本方法是（B） A．認真閱讀馬恩原著B．理論聯(lián)系實際C．一切從實際出發(fā)D．自覺辨別和抵制不良思想文化的影響6．矛盾的轉化是（A）。A．向各自對立面轉化B．由低級向高級轉化C．任何一個方向轉化D．由壞向好轉化7．對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（B）。A．道路和方向B．源泉和動力C．形式和狀態(tài)D．結構和層次8．中國特色社會主義理論的哲學根據(jù)是（A） A．矛盾的普遍性與特殊性的關系B．形式與內容的關系C．本質和現(xiàn)象的關系D．矛盾的同一性與斗爭性的關系9．辯證法所理解的否定是事物中所包含的（B）。A．落后的方面B．促使其轉化為他物的方面C．舊質的殘余D．阻礙事物發(fā)展的因素10．錯誤認知歸根到底來源于（C）。A．人們的錯誤判斷B．人們的主觀想象C．客觀物質世界D．人們的想象偏見11．正確發(fā)揮主觀能動性的前提是（C）A．個人積極性的充分調動B．集體智慧的充分發(fā)揮C．對客觀規(guī)律的正確認識D．對保守思想的客服12．實踐高于理性的認識，是因為實踐具有（A）A．直接現(xiàn)實性B．絕對性C．相對性D．普遍性13.生產(chǎn)剩余價值的資本是（C）A.不變資本B.固定資本C.可變資本D.貨幣資本14.以勞動力形式存在的那部分資本被稱為可變資本是因為（D）A.它的價值會轉移到產(chǎn)品中去B.它的價值不僅會發(fā)生轉移，而且會自行增殖C.勞動力僅能創(chuàng)造出相當于自身價值的價值D.勞動力不僅能創(chuàng)造出自身價值，還創(chuàng)造出剩余價值15.馬克思把在剩余價值中以生產(chǎn)資料形勢存在的資本稱為（B）A.預付資本B.不變資本C.可變資本D.固定資本16.馬克思區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是（B）A.資本在價值形成過程中的不同作用B.資本在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用C.資本價值轉移的不同方式D.資本價值周轉的不同方式17.某企業(yè)功夫昨日為12小時，原來的必要勞動時間為6小時。仙子阿工作日長度不變，而將必要勞動時間愛你從6小時縮短到3小時，那么企業(yè)的剩余價值率就會（D）A.100%增加到150%B.從100%增加啊到200%C.從100%增肌到250%D.從100%增加到300%18.假設原來工作日為8小時，其中必要勞動時間為4小時，剩余勞動時間為4小時，若分別采用絕對剩余價值生產(chǎn)辦法和相對剩余價值生產(chǎn)辦法，使剩余勞動時間各延長2小時，則它們的剩余價值率分別為（B）A.150%；100%B.150%；200%C.150%；300%D.100%；200%19.生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法是（A）A.絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)B.直接剩余價值生產(chǎn)和間接剩余價值生產(chǎn)C.一般剩余價值生產(chǎn)和特殊剩余價值生產(chǎn)D.無限剩余價值生產(chǎn)和有限剩余價值生產(chǎn)

20.絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的主要區(qū)別是（A）A.前者是靠延長工作日取得的，后者是靠提高社會勞動生產(chǎn)率取得的B.前者是靠提高社會勞動生產(chǎn)率取得的，后者是靠延長工作日取得的C.前者是靠縮短工人必要勞動時間取得的，后者是靠延長工人必要勞動時間取得的D.前者是以技術進步為條件的，后者是以技術不變?yōu)闂l件的21.超額剩余價值是企業(yè)（A）A.商品的個別價值低于社會價值的差額B.商品的價值與生產(chǎn)成本的差額C.工人必要勞動創(chuàng)造的全部價值D.工人剩余勞動創(chuàng)造的全部價值22.能正確反映資本家剝削工人程度的是（A）A.剩余價值率B.年剩余價值率C.利潤率D.年利潤率23.資本積累是（A）A.通過剩余價值資本化實現(xiàn)的B.通過合并現(xiàn)有的分散資本實現(xiàn)的C.會受到社會財富增長的限制D.會導致社會資本總額的增加24.資本主義社會失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（D）A.相對過剩人口形成B.會生產(chǎn)率提高C.“無人工廠”的出現(xiàn)D.資本積累25.資本積累的源泉是（C）A.社會財富B.不變資本C.剩余價值D.勞動成產(chǎn)率26.關于資本的有機構成下列說法錯誤的是（D）A.是由資本的技術構成決定并反映技術構成變化的資本價值構成B.通常用c:v來表示C.資本有經(jīng)濟構成的提高是一般趨勢D.形成人口絕對過剩27.關于相對過剩人口的描述錯誤的是（B）A.勞動力供給超過了資本對它的需要B.社會生產(chǎn)發(fā)展到一定程度使這些人口成為多余的C.相對過剩人口的形成是由于可變資本的相對量減少，資本對勞動力的需求日益減少D.相對過剩人口不是絕對不需要，而是部位資本價值增殖所需要28.產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)中經(jīng)歷的三個不同階段是（B）A.購買環(huán)節(jié)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、流通環(huán)節(jié)B.購買環(huán)節(jié)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、售賣環(huán)節(jié)C.流通環(huán)節(jié)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、購買環(huán)節(jié)D.購買環(huán)節(jié)、流通環(huán)節(jié)、售賣環(huán)節(jié)29.社會再生產(chǎn)的核心問題是（A）A.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題B.社會總產(chǎn)品的流通問題C.社會總產(chǎn)品的價值補償問題D.社會總產(chǎn)品的事物補償問題30.當資本家把剩余價值看做全部墊付資本的產(chǎn)物時（A）A.剩余價值便取得了利潤的形態(tài)B.剩余價值與可變資本的關系就暴露了C.剩余價值就等同于利潤D.資本主義生產(chǎn)的目的就不再是獲得剩余價值31.資本主義基本矛盾是（A）A.生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾C.資本家和雇傭工人之間的矛盾D.貧富之間的矛盾32.資本主義經(jīng)濟危機是（C）A.生產(chǎn)不足的危機B.消費不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機33.(D)以前資本主義處于自由競爭階段。A.19世紀40年代B.19世紀50年代C.19世紀60年代D.19世紀70年代34.（A），壟斷在經(jīng)濟生活中占了統(tǒng)治地位，資本主義的發(fā)展進入了壟斷資本主義階段。A.19世紀末20世紀初B.20世紀20年代C.20世紀30年代D.20世紀40年代35.自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡的根源在于（C）A.資本積累的一般規(guī)律B.資本有機構成不斷提高C.資本主義的基本矛盾D.競爭的結果36.資本主義經(jīng)濟發(fā)展中，資本集中的直接后果是（C）A.社會總資本急劇增加B.社會就業(yè)率明顯提高C.越來越多的資本為少數(shù)大資本家所支配D.絕對剩余價值總量快速增長37.壟斷形成是（A）A.生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段的結果B.生產(chǎn)輸出的結果C.金融資本統(tǒng)治的結果D.國家干預經(jīng)濟生活的結果38.主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時期是（C）A.18世紀末期B.19世紀中期C.19世紀末20世紀初D.第二次世界大戰(zhàn)后39.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質都是為了（D）A.避免兩敗俱傷B.聯(lián)合起來共同發(fā)展C.相互之間競爭D.獲得高額壟斷利潤40.隨著銀行作用的變化，壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本逐漸溶合起來形成一種新的資本形式：（B）A.工業(yè)資本B.金融資本C.商業(yè)資本D.寡頭資本41.（A）商業(yè)對國家機器的控制，主要是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。A.金融寡頭B.金融資本C.寡頭資本D.商業(yè)資本42.金融寡頭在經(jīng)濟領域內的統(tǒng)治，主要是通過（B）來實現(xiàn)的。A.“個人聯(lián)合”B.“參與制”C.“集體聯(lián)合”D.“參謀制”43.金融寡頭通過建立（C）等方式對政府的政策施加影響。A.教育機構B.決策機構C.咨詢機構D.調查機構44..壟斷利潤是（D）A.壟斷組織獲得的超額利潤B.壟斷組織獲得的平均利潤C.壟斷組織獲得的一般利潤D.資本家獲得的超過平均利潤的高額利潤45.壟斷價格形成的基礎是（A）A.壟斷統(tǒng)治B.壟斷利潤C.自由競爭D.資本主義私有制46.壟斷價格的形成和壟斷利潤的產(chǎn)生表明（C）。A.價值規(guī)律不再起作用了B.價值規(guī)律的作用受到了限制C.價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化D.價值規(guī)律的內容發(fā)生了變化47.誰為國家壟斷資本主義奠定了理論基礎（C）？A.列寧B.羅斯福C.凱恩斯D.保羅·薩繆爾森48.（A）后，國家壟斷資本主義作為一種新的壟斷資本主義生產(chǎn)關系體系最終得以形成。A.第二次世界大戰(zhàn)B.50年代C.60年代D.70年代49.國家壟斷資本主義產(chǎn)生與發(fā)展，從根本上說，是資本主義基本矛盾尖銳化的（A）A.必然結果B.客觀結果C.具體表現(xiàn)D.主要結果50.（C）美國總統(tǒng)羅斯福實施“新政”，加強政府對經(jīng)濟生活的干預。A.1931年B.1932年C.1933年D.1934年51.從資產(chǎn)階級國家和私人壟斷資本相結合的方式來看，國家壟斷資本主義主要有（C）形式。A.二種B.三種C.四種D.五種52.政府的宏觀調控和微觀規(guī)制（B）國家壟斷資本主義的形式之一。A.不是B.屬于C.不屬于D.肯定不是53.1921年俄共（布）十大決定（A）A.放棄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，實行新經(jīng)濟政策B.放棄新經(jīng)濟政策，實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C.放棄戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，實行市場經(jīng)濟政策D.放棄計劃經(jīng)濟政策，實行社會主義市場經(jīng)濟政策54.蘇聯(lián)模式是一種（B）A.資本主義的模式B.社會主義的模式C.封建主義的模式D.社會主義的唯一模式55.中國革命的勝利，是（A）A.繼十月革命之后20世紀最重大的事件B.20世紀最重大的事件C.19世紀最重大的事件D.新世紀最重大的事件56.科學社會主義的核心內容是（A）A.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主B.科學與民主C.無產(chǎn)階級專政D.社會主義民主57.社會主義民主的本質是（C）A.勞動群體當家作主B.絕大多數(shù)人當家作主C.人民當家作主D.有錢人當家作主58.列寧在（D）中明確地把共產(chǎn)主義社會第一階段稱為社會主義社會A.《寧肯少些，但要好些》B.《論我國革命》C.《論歐洲聯(lián)邦口號》D.《國家與革命》59.經(jīng)濟全球化對于社會主義的發(fā)展（A）A.既有機遇又有挑戰(zhàn)B.只有機遇沒有挑戰(zhàn)C.沒有機遇也沒有挑戰(zhàn)D.只有挑戰(zhàn)沒有機遇60.馬克思主義政黨是（C）A.勞動群體與工人階級相結合的產(chǎn)物B.工人階級與知識分子相結合的產(chǎn)物C.科學社會主義與工人運動相結合的產(chǎn)物D.科學社會主義與勞動群體相結合的產(chǎn)物61.1869年成立的德國民主工黨是（A）A.最早在一個國家內建立起來的馬克思主義政黨B.最早的國際性的馬克思主義黨組織C.最早的馬克思主義政黨D.最早的工人階級的政黨62..馬克思主義政黨是（A）A.工人階級的先鋒隊B.馬克思主義者的先鋒隊C.勞動群眾的先鋒隊D.知識分子的先鋒隊63.共產(chǎn)黨的最終目的是（C）A.在全世界實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政B.在全世界實現(xiàn)社會主義C.在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度D.在全世界實現(xiàn)民主64.馬克思主義政黨是（B）A.為工人階級謀利益的黨B.為人民群眾謀利益的黨C.為所有人謀利益的黨D.為自己謀利益的黨65.馬克思主義政黨的組織原則是（A）A.民主集中制B.人民代表大會制度C.黨代表大會制D.議會制66.馬克思主義政黨是（A）A.社會主義革命和建設的領導核心B.國際共產(chǎn)主義運動的核心C.無產(chǎn)階級專政的領導核心D.社會主義民主的領導核心67.社會主義民主政治的首要內容是（D）A.實行選舉制B.實行議會制C.堅持四項基本原則D.堅持黨的領導68.馬克思主義正當?shù)谋举|屬性是（C）A.群眾性B.革命性C.先進性D.工人階級性69.馬克思主義政黨自身建設的根本任務是（C）A.保持和發(fā)展黨的群眾性B.保持和發(fā)展黨的革命性C.保持和發(fā)展黨的先進性D.保持和發(fā)展黨的民主性70.保持和發(fā)展黨的先進性是（A）A.馬克思主義政黨自身建設的永恒課題B.馬克思主義政黨自身建設的方向C.馬克思主義政黨自身建設的全部任務D.與馬克思主義政黨自身建設無關71.經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義（B）A.違背生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.沒有違背生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律C.與生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律無關D.是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律中的一個反?，F(xiàn)象72.馬克思和恩格斯對社會主義的特征（B）A.有完整的論述B.沒有完整的論述C.沒有論述D.不能肯定有沒有敘述73.馬克思主義追求的根本價值目標暨共產(chǎn)主義社會的根本特征是（D）A.消滅私有制B.消除“三大差別”C.人們的精神境界極大提高D.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展74.共產(chǎn)主義一定能夠實現(xiàn)，這是由（A）所決定的A.人類社會的發(fā)展規(guī)律B.全體馬克思主義者的信念C.人類的善良本性D.人類的自由意志75.現(xiàn)實中的社會主義與共產(chǎn)主義社會的關系是（C）A.現(xiàn)實中的社會主義是一種變相的資本主義B.現(xiàn)實中的社會主義是封建主義、資本主義與共產(chǎn)主義的綜合體C.現(xiàn)實中的社會主義是共產(chǎn)主義社會的初級階段，二者具有根本性質上的一致性D.現(xiàn)實社會中的社會主義根本不同于共產(chǎn)主義社會76.工人階級解放斗爭的最終目標暨馬克思主義政黨奮斗的最高綱領是（A）A.在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.在全世界建立無產(chǎn)階級政權C.在全世界消滅貧困，實現(xiàn)共同富裕D.在全世界實現(xiàn)民主和自由77.無產(chǎn)階級徹底解放的標志是（C）A.享有廣泛的民主權利和自由B.奪取并掌握國家政權C.爭取共產(chǎn)主義制度的最終實現(xiàn)D.完全占有生產(chǎn)資料78.“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的?！边@一論斷出自（B）A.《德意志意識形態(tài)》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《1844年經(jīng)濟學-哲學手稿》D.《資本論》79.“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現(xiàn)的?！边@一論斷出自（C）A.《哥達綱領批判》B.《哲學的貧困》C.《＜政治經(jīng)濟學批判序言》D.《法蘭西內戰(zhàn)》80.實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路是（A）A.堅定不移地走社會主義道路B.健全民主與法制C.大力發(fā)展科學技術D.建立和完善市場經(jīng)濟體制81.法國科學家路易·巴德斯說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調了（）A.人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物B.人們獲得感性經(jīng)驗至關重要C.人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題D.人們在認識事物時要有理性的指導82.馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明（）A.人的聰明才智無先天區(qū)別B.人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C.人的聰明才智主要來源于后天實踐D.人的聰明才智由人的社會政治地位決定83.真理和謬誤的界限在于（C）A.是否正確符合人的利益和愿望B.是否符合馬克思主義C.是否正確反映客觀事物的本質和規(guī)律D.是否為大多數(shù)人所接受84.真理的絕對性是指它的（B）A.具體性B.客觀性C.終極性D.全面性85.真理觀上的相對主義，錯誤在于（A）A.夸大真相的相對性，否認真相的絕對性B.夸大真相的絕對性，否認真相的相對性C.只講真理的客觀性，否認真理的相對性D.認為關于同一對象真理性的認識只有一個86.實踐基礎上的理論創(chuàng)新，是（C）A.決定了社會發(fā)展趨勢B.決定著社會變革力度C.社會發(fā)展和變革的先導D.一個國家興旺發(fā)達的最終源泉87.重視理論創(chuàng)新，必須反對（D）A.經(jīng)驗主義B.先驗論C.絕對主義D.教條主義88.任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中開辟認識真理的道路，這說明（C）A.真理具有客觀性B.真理具有絕對性C.真理具有相對性D.真理具有全面性89.現(xiàn)代科技日新月異，并取得了許多重大成果，這一切對馬克思主義哲學的影響是（A）A.深化和擴展了馬克思主義哲學宇宙觀B.使馬克思主義哲學越來越不適應時代的要求C.證明了馬克思主義哲學是絕對真理D.對馬克思主義哲學基本原理做出了否定90.下列各項中，正確表述認識客體的含義的是（C）A.認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象B.認識的客體是外部自然界C.認識的客體是主觀實踐和認識的對象D.認識的客體是客觀存在的食物91.唯心主義的認識論根源是（B）A.否認意識的能動性B.夸大意識的能動性C.否認物質的決定性D.夸大物質的決定性92.馬克思主義認識論的首要的基本觀點是（D）A.客觀實在性的觀點B.主體性的觀點C.反映的觀點D.實踐的觀點93.實踐有力地駁斥了不可知論，因為它能夠把（A）A.主觀變成客觀，具有普遍性和直接現(xiàn)實性B.繆誤轉化為真理C.人的認識能力無限提高D.人的認識器官無限延長94.真理的相對性是指它的(B)A.錯誤性B.條件性和局限性C.不變性D.不確定性95.馬克思主義哲學認為，認識的本質是（A）A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體對客體的思維建構D.主體對客體的價值判斷96.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（D）A.真理是絕對的，謬誤是相對的B.真理是有用的，謬誤是有害的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映97.恩格斯說：“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。······這是如此真確，以致不能從太陽總是在早上升起來推斷它每天會升起。”這說明（C）A.感性經(jīng)驗對認識事物發(fā)證的必然性是不重要的B.感性認識必須上升到理性認識C.感性認識有其局限性D.事物發(fā)展的必然性是不能認識的推斷的98.真理和價值的關系（D）A.真理具有客觀性，價值沒有客觀性B.真理具有相對性，價值沒有相對性C.真理是價值的前提，價值是真理的實現(xiàn)D.真理本身具有價值，價值是真理的實現(xiàn)99.任何真理都有自己使用的條件和范圍，這表明真理具有（A）A.相對性B.階級性C.主觀性D.絕對性100.任何真理都有不依賴于人和人類的客觀內容，人們能獲得客觀世界的正確認識，這表明真理具有（D）A.相對性B.階級性C.主觀性D.絕對性101.任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一，這就決定了我們對真理的根本態(tài)度是（C）A.任何真理都不能變動，永遠保持其不變B.任何真理都是變動的么都是可以推翻的C.既要堅持真理，又要發(fā)展真理D.既要運用真理，又要改變真理102.認識通過相對真理而達到絕對真理，這是（A）A.辯證唯物主義的正確觀點B.絕對主義的錯誤觀點C.相對主義的錯誤觀點D.詭辯論的錯誤觀點103.人的認識能力、思維能力具有至上性也有非至上性，是兩者的統(tǒng)一，這是（B）A.不可知論的觀點B.唯物辯證法的觀點C.主觀主義的觀點D.相對主義真理觀104.在認識的來源的幾種提法中，正確的是（A）A.實踐是認識的來源B.概念是認識的來源C.表象是認識的來源D.感覺是認識的來源105.社會歷史觀的基本問題是（D）A.人和自然的關系問題B.人和社會的關系問題C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的關系問題D.社會存在和社會意識的關系問題106.社會歷史發(fā)展的決定力量是（B）A.地理環(huán)境B.生產(chǎn)方式C.人口因素D.社會意識107.唯物史觀發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，指出了（D）A.歷史活動的思想動機B.社會運動具有特殊性C.階級斗爭D.社會存在決定社會意識108.人的私有觀念是隨著（C）而產(chǎn)生的A.人類社會的產(chǎn)生B.母系氏族社會的解體C.私有制的出現(xiàn)D.社會分工的出現(xiàn)109.恩格斯說：“經(jīng)濟落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”，這句話說明（C）A.社會意識不是由社會存在決定的B.社會意識可以脫離社會存在單獨存在C.社會意識具有相對獨立性D.社會存在決定社會意識110.先進的社會意識之所以能對社會存在具有促進作用，在于（B）A.它不完全受社會存在和社會實踐的制約B.它反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律C.它具有相對獨立性D.社會意識諸形式之間能夠相互協(xié)調111.風俗、習慣、鄉(xiāng)土觀念，他們是（A）A低水平的社會意識B高水平的社會意識C對社會生活的正確反映D對社會生活的錯誤反映112.物質資料的生產(chǎn)方式包括（C）A勞動者和勞動工具兩個方面B勞動資料和勞動對象兩個方面C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面D生產(chǎn)關系和生產(chǎn)資料兩個方面113.歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇，是標志人類（C）A認識和改造主觀世界和客觀世界的能力的范疇B改造舊的社會制度，創(chuàng)立新的社會制度的能力的范疇C改造和影響自然，以使其適合社會需要的物質力量D進行政治斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗的能力的范疇114.生產(chǎn)力具有（A）A客觀現(xiàn)實性和歷史性的特點B主體決定性的特點C純粹自然性的特點D階級性的特點115.勞動者是指（D）A從事體力勞動的人B從事各種社會活動的人C體格健壯的人D具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，從事生產(chǎn)實踐的人116.區(qū)分社會經(jīng)濟時代的客觀依據(jù)是（A）A生產(chǎn)工具的狀況B勞動者的素質C勞動對象的廣度和深度D勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質量117.生產(chǎn)關系是人們在生產(chǎn)過程中結成的（B）A.人與自然的關系B.不以人的意志為轉移的經(jīng)濟關系C.管理和被管理的關系D.相互之間的政治關系118.生產(chǎn)資料的所有制是指（B）A產(chǎn)品歸誰所有B生產(chǎn)資料歸誰所有C誰在生產(chǎn)中處于管理者的地位D誰剝削了別人的勞動119.在生產(chǎn)關系中起決定作用的是（A）A生產(chǎn)資料的所有制形式B產(chǎn)品的分配和交換C在生產(chǎn)中人與人的關系D管理者與生產(chǎn)者的不同地位120.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句話揭示了（D）A生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的尺度B科學技術是第一生產(chǎn)力C社會形態(tài)的更替具有一定的順序性D生產(chǎn)力的狀況是生產(chǎn)關系形成的客觀前提和物質基礎121.一種生產(chǎn)關系能否促進生產(chǎn)力的發(fā)展取決于它是（C）A生產(chǎn)資料是公有制還是私有制B社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)C能否滿足生產(chǎn)力發(fā)展的要求D封閉的自然經(jīng)濟還是開放的市場經(jīng)濟122.先進的生產(chǎn)關系之所以能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是因為（A）A它為生產(chǎn)力諸要素的結合提供了較好的形式B它內部的諸方面內容相互聯(lián)系相互制約C它決定了生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢D它與生產(chǎn)力狀況絕對適合123.上層建筑由兩部分構成，這兩部分是（A）A政治上層建筑和觀念上層建筑B國體和政體C政治法律制度和政治法律設施D政治制度和法律制度124.上層建筑的核心是（C）A精神文明建設B政黨C國家政權D政治法律思想125.國家的實質是（C）A階級調和的工具B管理整個社會的機構C一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具D鎮(zhèn)壓反動階級的工具126.上層建筑對社會發(fā)展是否起促進作用，取決于（D）A它是否能有效地為自己的經(jīng)濟基礎服務B它是否能保護廣大勞動人民的利益C它是否適合于各種經(jīng)濟制度的需要D它所維護的經(jīng)濟基礎是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求127.社會形態(tài)是（D）A社會存在與社會意識的統(tǒng)一B地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一D經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一128.歷史人物的成功或失敗，歸根到底取決于（A）A他們思想行為是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B他們的意志是否堅強C他們的愿望是否善良D他們的行動是否果斷二、多選題129.實踐的中介系統(tǒng)包括（AB）A人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)B人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)C進入主體認識和實踐范圍的各種物質系統(tǒng)D在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法與操作系統(tǒng)E人類歷史上積累下來的各種智慧130.主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)（ABC）A確定實踐目的的實踐方案B通過一定的實踐手段變成實際的實踐活動C通過反饋和調節(jié)，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行D通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行E主體把自身的意志愿望強加于客體131.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（BDE）A世界的可知性B客觀事物是認識的對象C認識發(fā)證的辯證過程D社會實踐是認識的基礎E從物到感覺和思想的認識路線132.實踐在認識中的決定作用表現(xiàn)在（ABCDE）A實踐提出了認識的課題B實踐創(chuàng)造出必要的物質條件和手段，使認識成為可能C實踐是認識的唯一來源D實踐是檢驗認識真理性的唯一標準E實踐使認識得以發(fā)展133.辯證唯物主義認為，認識是（ABCD）A主體對各種認識要素的建構B主體對客體的能動的反映C主體對客體信息的選擇D主體對客體信息的加工E主體在思維中構建客體134.能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于（BCD）A是否承認客觀事實和人的思想是認識的對象B是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐C是否承認實踐在認識中的決定作用D是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程E是否承認人在認識過程中的決定作用135.“批判的武器當然不能替代武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，但理論一經(jīng)A群眾掌握，也會變成物質力量?！边@一論斷的哲學思想是（ABD）B理論對實踐具有指導作用C理論不能代替實踐D理論本身就是物質的力量E理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來F理論就是物質136.下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是（ABCE）A沒有調查就沒有發(fā)言權B百聞不如一見，百見不如一干C不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也D機遇偏愛有準備的頭腦E紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行137.經(jīng)驗論的錯誤在于（CDE）A否認世界是可以被認識的B否認認識是一個過程C否認理性認識的重要性D否認感性認識有待于上升為理性認識E認為個人經(jīng)驗是唯一可靠的知識138.“感覺到了的東西，我們不能立刻了解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”這一觀點說明（BCD）A感性認識對于認識事物的本質沒有任何幫助B感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D感性認識和理性認識是相互依存和滲透的E理性認識比感性要可靠139.理性認識向實踐飛躍的意義在于（ACD）A理論接受實踐的檢驗B理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢C理論可以指導實踐D理論在實踐的發(fā)展中得到發(fā)展E理論變成了實踐140.“按圖索驥”的錯誤在于（ACD）A理論脫離實際B經(jīng)驗論C教條主義D唯理論E缺乏能動性141.“跟著感覺走”在本質上是（ADE）A經(jīng)驗論的觀點B唯物主義反應論的觀點C唯我主義觀點D反理性主義觀點E感覺主義的觀點142.下列屬于中國傳統(tǒng)哲學中唯心主義知行觀的有（ABCE）A生而知之(孔子)B不慮而知（孟子）C不行而知（老子）D不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地子厚也（荀子）E知行合一（王陽明）143.單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以致不能從太陽總是在早上升起來推斷它每天會升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是（ABDE）A感性認識有待于上升為理性認識B感性認識具有局限性C事物的必然性與感性經(jīng)驗毫無關系D歸納的方法不是萬能的E感性經(jīng)驗不是絕對可靠的144.馬克思主義認為，認識的辯證過程是（CD）A從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉化B從抽象到具體再到抽象的上升運動C實踐到認識到實踐的無限循環(huán)往復D從相對真理到絕對真理的發(fā)展E從感性認識到理性認識的過程145.“沒有抽象的真理，真理總是具體的”這一命題的含義是（BC）A真理的認識不需要抽象概括B真理有其適用的具體范圍C真理有其存在的具體條件D真理是具體生動的事實E對于事物的抽象認識都是錯誤的146.實踐是檢驗真理的唯一標準，在于（ABCD）A實踐具有直接現(xiàn)實性的品格B實踐具有普遍性C實踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁D實踐是主觀見之于客觀的活動E實踐是真理的源泉147.十月革命勝利后列寧指出：“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復返了，今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談社會主義。”對這句話的正確理解是（BC）A社會主義建設不需要任何綱領B應該在實踐中不斷豐富發(fā)展社會主義理論C必須由實踐來檢驗社會主義理論D對社會主義的認識應該由經(jīng)驗代替理論E經(jīng)驗是建設社會主義的唯一可靠指導148.列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同方向邁的一小步，真理就會變成錯誤?！边@說明（BC）A真理和謬誤沒有明確的界限B真理和謬誤的對立只有在非常有限的領域內才有絕對的意義C真理和謬誤在一定條件下可以轉化D沿著真理的方向繼續(xù)前進會使真理變成謬誤E真理有時就是謬誤149.孫中山先生指出，認識過程是“以行而求知，困知以進行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進于行”。這表明（ABC）A知行相互促進B行先知后C知行不可分割D知行合一E知就是行150.一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認識、認識到實踐的多次反復才能形成，這是因為（ABCDE）A認識主體存在著自身的局限性B事物的本質的暴露是一個過程C人的認識受社會歷史條件的限制DE認識是一個過程實踐活動具有歷史局限性151.人類活動的兩個具體原則是（AB）A真理原則B價值原則C效率原則D公平原則E自我原則152.真理原則和價值原則的區(qū)別是（BCD）A真理原則側重于主觀性，價值原則側重于主體性B真理原則側重于客觀性，價值原則側重于主體性C真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性D真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性E真理原則是人類的整體原則，價值原則是個人自我原則153.下列觀點體現(xiàn)真理和價值的辯證關系的有（）A真理既是制約實踐的客觀尺度，有時實踐追求的價值目標之一B遵循真理尺度就要按科學規(guī)律辦事，遵循價值尺度就要滿足人的需要C價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，真理又必然是具有價值的D實現(xiàn)價值是人們追求真理的目的，價值追求引導人們去探索真理E真理是客觀原則，價值是自我原則154.馬克思和恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了（AC），實現(xiàn)了人類思想歷史上的偉大革命。A．唯物史觀B．辯證唯物主義C．剩余價值學說D．無產(chǎn)階級專政理論E．勞動價值論155.在德國古典哲學中，對馬克思主義創(chuàng)始人有直接影響的是（DE）。A．康德B．費希特C．謝林D．黑格爾E．費爾巴哈156.19世紀空想社會主義的代表人物是（ABE）。A．圣西門（法國）B．歐文（英國）C．托馬斯-康帕內拉（意大利）D．托馬斯-莫爾（英國）E．傅立葉（法國）157.馬克思主義最崇高的社會理想是實現(xiàn)（ABCD）。A．物質財富極大豐富B．人民精神境界極大提高C．美好的共產(chǎn)主義社會D．每個人自由而全面地發(fā)展E．平等的人權158.思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，因為（ABCE）。A．它是任何哲學派別都不能回避而必須回答的問題B．它是世紀工作中正確處理主觀和客觀關系的根本問題C．它是劃分唯物主義和唯心主義哲學的唯一標準D．它是劃分辯證法和形而上學的標準E．它是人類認識和改造世界不能回避的最基本問題159.唯物辯證法與形而上學的對立表現(xiàn)在是否（ABD）。A．堅持聯(lián)系的觀點B．堅持發(fā)展的觀點C．承認規(guī)律的客觀性D．堅持矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力E．承認意識的能動性160.意識對物質的依賴性表現(xiàn)在（ABCDE）A．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B．意識是人腦的機能C．意識是社會勞動產(chǎn)物D．意識是人腦對客觀世界的反映E．意識的能動作用受物質條件制約161.社會的物質性表現(xiàn)為（ABCDE）A．人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B．社會運動是物質運動的一種特殊形式C．物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎D．人類的實際活動依賴于客觀世界E．生產(chǎn)力是人類改造自然的物質力量，生產(chǎn)關系是客觀的物質關系162.唯物辯證法就其本質來說是批判的，革命的，因為它（ACD）。A．在對現(xiàn)存的事物肯定的理解中包含否定的理解B．認為凡是合理的就一定存在，凡是存在的就一定合理C．對每一種既成事物都是從其暫時性方面去理解D．認為凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的E．認為事物的發(fā)展史不斷否定的、循環(huán)往復的過程163.矛盾問題的精髓是（BCD）A．同一性和斗爭性的關系B．共性與個性的關系C．普遍性與特殊性的關系D．一般與個別的關系E．聯(lián)系與發(fā)展的關系164.矛盾分析的方法體現(xiàn)為（ABCDE）。A．分析矛盾的特殊性的方法B．“兩點論”與“重點論”相結合的方法C．具體問題具體分析D．批判與繼承相統(tǒng)一的方法E．在對立中把握同一，在同一中把握對立165.矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用是（ACE）A．促進統(tǒng)一體解體，使事物發(fā)生質變B．提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件C．使得矛盾雙方力量對比發(fā)生變化D．規(guī)定事物向自己的對立面轉化的條件E．促使舊的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生166.商品經(jīng)濟得以產(chǎn)生的歷史條件是（AB）A社會分工的出現(xiàn)B生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者C出現(xiàn)了等價交換D自然經(jīng)濟衰弱E追求利潤的需要167.商品的二因素是指（AB）A使用價值B價值C交換價值D社會價值E私人價值168.商品和勞動產(chǎn)品的相互聯(lián)系是（BD）A.商品和勞動產(chǎn)品都具有價值屬性B.商品和勞動產(chǎn)品都具有使用價值屬性C.凡是勞動產(chǎn)品都是商品D.凡是商品一般都是勞動產(chǎn)品E.商品和勞動產(chǎn)品都是用于交換的物品169.一個物品要成為商品必須（ABDE）A能滿足人們的某種需要B是人們付出勞動的產(chǎn)品C對生產(chǎn)者有使用價值D具有能滿足社會或他人需要的使用價值E.通過市場交換才能實現(xiàn)其使用價值170.商品的價值和使用價值的關系（ABCDE）A任何商品必須同時具有使用價值和價值兩個因素B要獲得商品的價值，就必須放棄商品的使用價值，反之亦然C商品生產(chǎn)者關心的是商品的價值，為了取得價值才關心使用價值D使用價值是價值的物質承擔者，價值寓于使用價值之中E兩者是對立統(tǒng)一的171.價值和交換價值的本質聯(lián)系是（BD）A價值是交換價值的物質承擔者B價值是交換價值的基礎C價值是交換價值的表現(xiàn)形式D交換價值是價值的表現(xiàn)形式E交換價值是價值的基礎172.生產(chǎn)商品的勞動可區(qū)分為（BD）A.社會勞動B.具體勞動C.私人勞動D.抽象勞動E.復雜勞動173.生產(chǎn)商品的抽象勞動是（ADE）A無差別的一般人類勞動B具有特定性質、目的和形式的勞動C形成商品使用價值的勞動D形成商品價值的勞動E生產(chǎn)商品勞動的社會屬性174.資本主義基本矛盾所決定的資本主義的各種矛盾有（ABC）A單個內部生產(chǎn)的有組織性有計劃性與社會生產(chǎn)無政府的矛盾B生產(chǎn)無限擴大趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾C無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾D資本主義簡單再生產(chǎn)與擴大再生產(chǎn)的矛盾E各個資本家集團之間爭奪剩余價值的矛盾175.關于價值規(guī)律，以下說法正確的是（ABCDE)A價值規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟的一般規(guī)律B價值規(guī)律既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通C商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律D價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞價值自發(fā)波動E價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)其客觀要求和作用的176.價值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟中的作用主要體現(xiàn)為（ACE）A自發(fā)地調整社會資源的配置B自覺地調整各階級階層的收入C自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力發(fā)展D自覺地促進社會生產(chǎn)關系變革E自發(fā)地調整社會收入的分配177.貨幣的職能有（ABCDE）A價值尺度B流通手段C貯藏手段D支付手段E世界貨幣178.勞動力成為商品的條件（AB）A勞動者是自由人，能把自己的勞動力當做商品支配B勞動者沒有別的商品可出賣，沒有實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質條件C工人和資本家的關系是自由平等的關系D商品生產(chǎn)從簡單階段發(fā)展到資本主義新階段E資本家占有生產(chǎn)資料179.勞動力商品的特點（ABCDE）A能創(chuàng)造比自身價值大的價值B它的使用價值是價值的源泉C它在消費過程中能創(chuàng)造新的價值D它能創(chuàng)造剩余價值E它的價值由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定180.剩余價值（ACE）A是工人在剩余勞動時間內創(chuàng)造的價值B是資本家全部預付資本所帶來的收益C是資本主義生產(chǎn)的根本目的D是產(chǎn)生于售賣階段的價值E體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關系181.按照資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同可將資本劃分為（BD）A固定資本B不變資本C流動資本D可變資本E流通資本182.資本家提高對工人剝削程度的基本方法是（BD）A超額剩余價值生產(chǎn)B絕對剩余價值生產(chǎn)C降低雇傭工人工資D相對剩余價值生產(chǎn)E提高工人勞動強度183.資本家獲取相對剩余價值的方法是（ACE）A提高勞動生產(chǎn)率B延長工作日C改進生產(chǎn)技術D提高勞動強度E縮短必要勞動時間184.決定資本家不斷進行資本積累的原因是（CE）A促進社會經(jīng)濟的發(fā)展B增加供給以滿足消費需求C追求剩余價值的內在動力D為了發(fā)展資本主義市場經(jīng)濟E資本主義競爭規(guī)律的強制壓力185.關于資本主義經(jīng)濟危機的正確陳述（ ABCDE）A爆發(fā)的根本原因是資本主義基本矛盾B本質特征是生產(chǎn)相對過剩C只要存在資本主義制度，經(jīng)濟危機就不可避免D經(jīng)濟危機具有周期性爆發(fā)的特點E經(jīng)濟危機能暫時緩解供求矛盾186.政府的微觀規(guī)制中的社會經(jīng)濟規(guī)制所涉及的社會經(jīng)濟生活的各個方面，包括：（ABCDE）等。A競爭秩序和行為B消費者權益C知識產(chǎn)權D勞工權益E生態(tài)環(huán)境187.國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極作用，這包括：（ABCDE）。A.在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展B.社會生產(chǎn)和社會生活面貌和改觀C.在一定范圍內突破了私人壟斷資本的狹隘界限，促進社會經(jīng)濟較為協(xié)調地發(fā)展D.加速了國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程E.使勞動人民生活水平有所改善和提高189.國家壟斷資本主義的出現(xiàn)，只是資本主義生產(chǎn)關系在資本主義生產(chǎn)方式范圍所作的一次調整。它的出現(xiàn)，并沒有改變資本主義社會的性質，具體表現(xiàn)在（ACE）A加強了對勞動人民的剝削和掠奪B代表壟斷資本并凌駕于個別壟斷資本之上C更有利于維護資本主義制度D私人壟斷資本利用國家機器來為其利益服務E更好地保證壟斷資本獲得高額利潤190.壟斷資本在世界范圍內的擴展，反映了（BD）A金融資本的必然邏輯B資本主義發(fā)展的必然邏輯C金融資本發(fā)展的本質D反映了資本主義發(fā)展的本質E壟斷價格的必然邏輯191.壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有（CDE）A金融資本輸出B金融寡頭輸出C商品資本輸出D借貸資本輸出E生產(chǎn)資本輸出192.從輸出資本的來源看，資本輸出的基本形式有（AC）A私人資本輸出B企業(yè)資本輸出C國家資本輸出D壟斷組織資本輸出E跨國公司資本輸出193.私人資本輸出主要包括（ABCE）A私人對外直接投資B各種對外證券投資C私人在國外的房地產(chǎn)投資D向國際機構的投資E私人對外開展商品和服務貿易194.國家資本輸出主要有（ABCE）A.政府的對外經(jīng)濟的和軍事的援助B.向國際機構的投資C.政府在國外的資產(chǎn)D.各種對外證券投資E.對世界銀行等的投資195.國家資本輸出的主要目的是（AD）A為私人壟斷資本服務B為壟斷組織服務C為金融資本輸出服務D為維護世界資本主義制度服務E為金融寡頭輸出服務196.私人資本輸出的主要目的是（AD）A為了獲得高額壟斷利潤或利息B為壟斷組織服務C為金融資本輸出服務D為了加強剝削的控制發(fā)展中國家的經(jīng)濟E為金融寡頭輸出服務197.在資本輸出的基本形式中，在壟斷資本主義階段占主導地位的有（DE）A金融資本輸出B金融寡頭輸出C商品資本輸出D借貸資本輸出E生產(chǎn)資本輸出198.資本輸出對輸出國來說，在經(jīng)濟方面的效應有（ABCDE）A帶來了巨額利潤B加速了資本積累C增強了壟斷資本的實力D大大改善了國際收支狀況E鞏固和擴大了壟斷資本的銷售市場和投資場所199.壟斷資本通過資本輸出這一過程，其實質是（AC）A攫取了巨大利益B加速了資本積累C擴大了壟斷的實力D大大改善了國際收支狀況E鞏固了壟斷資本的投資場所200.對于輸入國來說，資本輸入帶來了一些不利影響主要有（ABCDE）A付出了較大的經(jīng)濟代價B債務加重負擔C沖擊本國的民族工業(yè)D對國際資本的依賴性增強E付出了較大的環(huán)境污染、能源和資源消耗的代價201.跨國公司也叫（BD）A聯(lián)盟公司B多國公司C多國聯(lián)盟公司D國際公司E大型國際公司202.跨國公司的特點是（BCE）A經(jīng)濟全球化的必然要求B從事跨國生產(chǎn)、銷售或金融等各種經(jīng)營活動C以獲得高額壟斷利潤為目的D戰(zhàn)后國際壟斷組織的主要形式E是對外直接投資、在國外設立子公司或分支機構203.目前，資本主義國際經(jīng)濟協(xié)調的組織有（BCDE）A國際經(jīng)濟組織B世界銀行C.西方八國集團首腦會議D.國際貨幣基金組織E.世界貿易組織204.經(jīng)濟全球化的主要內容包括（ABCD）A生產(chǎn)的全球化B金融的全球化C貿易的全球化D企業(yè)經(jīng)營的全球化E服務的全球化205.戰(zhàn)后，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，特別是工人聯(lián)合斗爭力量的不斷加強，資產(chǎn)階級及其政府不斷對勞資關系進行調整。主要表現(xiàn)為（ABCD）A吸收職工參與決策B終身雇用C職工持股D實施社會福利政策E實行“人本化管理”206.與封建社會相比，資本主義巨大的歷史進步性主要體現(xiàn)在（ABE）A資本主義生產(chǎn)將科學技術轉變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力B資本主義商品經(jīng)濟形成了有利于社會資源配置的市場機制C資本主義極大地發(fā)展了人性D資本主義極大地發(fā)展了社會文化E資本主義的意識形態(tài)和政治制度推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、促進了社會進步207.空想社會主義思潮所經(jīng)歷的三個歷史發(fā)展階段是（ABC）A.16-17世紀早期空想社會主義B.18世紀空想平均共產(chǎn)主義C.19世紀批判的空想社會主義D.20世紀社會主義E.15世紀空想社會主義208.空想社會主義的局限性在于：（ABC）A.未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源B看不到埋葬資本主義的力量C.找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路D.找不到革命的道路E.沒有看到無產(chǎn)階級的力量209.無產(chǎn)階級革命是人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，因為（BCDE）A.無產(chǎn)階級革命有共產(chǎn)黨的領導B.無產(chǎn)階級革命要徹底消滅一切私有制，代之以公有制C.無產(chǎn)階級要徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治D.無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運動E.無產(chǎn)階級革命是不斷前進的歷史過程210.歷史上無產(chǎn)階級革命的起義有（BC）A.太平天國運動B.巴黎公社運動C.彼得格勒工人和士兵起義D.上海起義E.武昌起義211.下列馬克思主義經(jīng)典作家中，哪兩位曾認為革命有和平進行的可能性（AC）A.馬克思B.毛澤東C.列寧D.斯大林E.恩格斯212.認為無產(chǎn)階級革命至少將在幾個重要的資本主義國家內同時發(fā)生的馬克思主義經(jīng)典作家是（AE）A.馬克思B.毛澤東C.列寧D.斯大林E.恩格斯213.領導蘇維埃俄國走上對社會主義道路探索的領導人是（CD）A.馬克思B.毛澤東C.列寧D.斯大林E.恩格斯214.列寧萬晚年寫下的被人們稱為“政治遺囑”的文章有（ABCDE）A.《日記摘錄》B.《論合作社》C.《論我國革命》D.《怎樣改組工農(nóng)檢察院》E.《寧肯少些，但要好些》215.列寧對蘇維埃俄國如何建設社會主義提出了許多精辟的論述，其中有（ABCD）A.把建設社會主義作為一個長期探索，不斷實踐的過程B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位C.在多種經(jīng)濟成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟D.利用資本主義，建設社會主義E.請外國人幫助建設蘇俄社會主義216.蘇聯(lián)模式的基本特征是（ABCDE）A.從經(jīng)濟方面來看，主要是由經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟體制兩部分組成B.在發(fā)展戰(zhàn)略方面，主要是以高度發(fā)展國名經(jīng)濟為首要任務C.在經(jīng)濟體制方面，是單一的生產(chǎn)資料所有制D.在經(jīng)濟運行方面，排斥市場機制，完全采用計劃經(jīng)濟模式E.在政治方面，主要表現(xiàn)為過分集權的黨和國家領導機制217.蘇聯(lián)模式的弊端是（ACD）A.集中過多，管得過死B.否定黨的領導C.否定市場的作用D.嚴重束縛企業(yè)和勞動者的積極性E.沒有實行對外開放218.蘇聯(lián)模式的成就是（ABCDE）A.促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展B.推動過社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展C.確保了重工業(yè)，特別是國防工業(yè)的發(fā)展D.人民的物質和文化生活水平也有了提高E.為蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質和人員保障219.20世紀社會主義制度對歷史發(fā)展作出的巨大貢獻是（ABCD）A.社會主義開始作為一種新的社會制度發(fā)揮出歷史作用B.社會主義國家的存在及其在各方面的影響，改變了世界的政治格局C.社會主義力量堅定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動著世界和平與發(fā)展的是時代潮流D.社會主義在當代引導著世界人民前進方向E沒有社會主義就沒有20世界的科技進步220.東歐劇變、蘇聯(lián)解體的最深刻的教訓是（BCDE）A.放棄了改革開放B.放棄了無產(chǎn)階級專政C.放棄了共產(chǎn)黨的領導地位D.放棄了馬克思列寧主義E放棄了社會主義道路221.馬克思強調無產(chǎn)階級專政的重要性是在哪兩部著作中（BC）？A.《德意志意識形態(tài)》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《法蘭西內戰(zhàn)》D.《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》E.《資本論》222.無產(chǎn)階級專政（ABCDE）A.是人類社會國家發(fā)展史上的偉大飛躍B.是工人階級通過共產(chǎn)黨領導的國家政權C.是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的國家D.最終目的是要消滅剝削，消滅階級，進到無階級社會E.其國家形式具有多樣性223.社會主義制度建立以后必須堅持無敵產(chǎn)階級專政，這是因為（ABC）A.社會主義時期還存在一定范圍的階級斗爭B.無產(chǎn)階級專政的根本任務是不斷鞏固、發(fā)展無產(chǎn)階級政權和社會主義制度，全面改造舊社會，發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強社會主義的物質基礎，建設社會主義文明C.無產(chǎn)階級專政也是建設社會主義民主的需要D.沒有無產(chǎn)階級專政就不能改革開放E.馬克思說過社會主義必須搞無產(chǎn)階級專政224.社會主義民主（ABCDE）A.本質是人民當家作主B.首先是社會主義的國家制度C.是目的與手段的統(tǒng)一D.與資本主義民主之間存在著一定的歷史聯(lián)系E.與資本主義民主之間又存在根本區(qū)別225.社會主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別在于（BDE）A.形式不同B.經(jīng)濟基礎不同C.主義不同D.階級本質不同E.與資本主義民主之間有存在根本區(qū)別226.建設高度的社會主義民主需要有一個歷史過程，這是因為（ABE）A.肅清封建專制主義和資本主義的影響需要一個歷史過程B.社會經(jīng)濟文化的發(fā)展和社會成員素質的普遍提高需要一個過程C.消滅階級需要一個過程D.消滅三大差別需要一個過程E.社會主義法制建設需要一個過程227.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是（ABCD）A.人類歷史發(fā)展的必然趨勢B.馬克思主義最崇高的社會理想C.無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目的D.一個很長的甚至是充滿曲折的歷史過程E.全人類的共同追求228.共產(chǎn)主義社會已的基本特征有（ABC）A.物質財富極大豐富，消費資料按需分配B.社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高C.每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國想自由王國飛躍D.生產(chǎn)資料由社會直接占有，實行“各盡所能，按勞分配”的原則E.勞動是謀殺手段，生產(chǎn)資料實行“按勞分配”229.共產(chǎn)主義社會的社會關系高度和諧，這是因為：（ABCE）A.到共產(chǎn)主義社會，階級將會消亡B.到共產(chǎn)主義社會，國家也會消亡C.到共產(chǎn)主義社會，戰(zhàn)爭也不復存在D.到共產(chǎn)主義社會，每個社會成員都是絕對自由的人E.到共產(chǎn)主義社會，“三大差別”消除230.在共產(chǎn)主義社會里必然歸于消滅的“三大差別”是：（CDE）A.剝削階級與被剝削階級的差別B.統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的差別C.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別D.城市與鄉(xiāng)村的差別E.腦力勞動與體力勞動的差別231.在共產(chǎn)主義社會仍然存在如下的差異：（ABC）A.工業(yè)活動和農(nóng)業(yè)活動的差異B.城市生活和鄉(xiāng)村生活的差異C.腦力勞動與體力勞動之間在活動方式和環(huán)節(jié)等方面的差異D.個人勞動與社會勞動的差異E.個人利益與社會利益的差異232.關于“共產(chǎn)主義社會中的人的自由而全面的發(fā)展”，正確的說法有：（ABCDE）A.它指的是全體社會成員的發(fā)展B.舊式分工的消除為人的自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造了條件C.自覺的新式的分工不再是生產(chǎn)者全面發(fā)展的限制D.自由時間的大大延長為人的自由而全面的發(fā)展提供了廣闊的前景E.社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一，社會發(fā)展不再以犧牲某些個人的發(fā)展為代價233.共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個很長的甚至是充滿曲折的歷史過程，這主要是因為（ABC）A.社會物質財富的充分涌流，人們精神境界的不斷提高，共產(chǎn)主義新人的培養(yǎng)和成長等，都需要很長的歷史時期B.社會主義在自身的發(fā)展中也會經(jīng)歷從低級到高級的發(fā)展階段，在一切條件具備后才能實現(xiàn)向共產(chǎn)主義過渡C.剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的社會主義社會要消除舊社會的痕跡，實現(xiàn)新社會在自身基礎上的發(fā)展，也需要一個很長的時期D.社會主義社會的生產(chǎn)關系在一定程度上阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展E.當代資本主義制度充分吸收了社會主義制度的優(yōu)點，其本質發(fā)生改變234.國家是（ABCE）A階級統(tǒng)治的暴力工具B經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級獨占的權力機構C是為經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級服務的D對所有階級一視同仁的E是為自己的經(jīng)濟基礎服務的235.國體和政體的關系在于（BDE）A國體可以選擇任何形式的政體B政體是否適應國體，關系到國體的鞏固與否C國體是否適應政體，關系到政體的鞏固與否D國體決定政體，政體反作用于國體E國體必須采用相應的政體236.十一屆三中全會以來，由于黨的路線、方針、政策的正確，促進了我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，這說明（DE）A上層建筑能夠直接推動生產(chǎn)力的發(fā)展B路線、方針、政策可以決定生產(chǎn)力發(fā)展的速度C上層建筑可以決定經(jīng)濟基礎發(fā)展的方向D上層建筑可以通過經(jīng)濟基礎反作用于生產(chǎn)力E上層建筑對經(jīng)濟基礎有能動的反作用237.社會的發(fā)展是一個自然歷史過程是指（AE）A社會與自然界一樣，都不是人們主觀意識的產(chǎn)物B社會過程的自然過程都是盲目的C社會與自然界都是自然的表現(xiàn)形式D社會意識對社會過程無能為力E社會與自然界一樣，有其內在的客觀規(guī)律238.社會規(guī)律的客觀性在于（AC）A它制約著人的活動B它無需通過人的活動來體現(xiàn)C它不以任何人的意志為轉移D人的自覺活動在它面前不起作用E它是不可認識和不可駕馭的239.人的活動和社會發(fā)展規(guī)律的關系是（BE）A人在社會規(guī)律面前是無能為力的B人的活動不能改變社會發(fā)展的規(guī)律C人的活動對社會歷史不起任何作用D人對社會規(guī)律是不可駕馭的E只有通過人的活動才能實現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律240.有人問：“如果資本主義的滅亡是由科學保證的，為什么還要費那么大力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀點的錯誤在于（ABE）A抹殺社會規(guī)律實現(xiàn)的特點B否認革命在社會質變中的作用C否認歷史觀上的決定論原則D否定科學是推動歷史前進的革命力量E否認歷史主體的能動作用241.下列選項中，違背社會發(fā)展總趨勢的有（AB）A天不變道亦不變B五德始終，循環(huán)不已C天行有常，不為堯存，不為桀亡D沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春E水可載舟亦可覆舟242.推動社會發(fā)展的根本動力是（AD）A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾B階級斗爭C科學技術革命D經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾E社會革命243.社會基本矛盾是（ABCD）A貫穿社會發(fā)展過程始終的矛盾B對社會發(fā)展起根本推動作用的矛盾C規(guī)定社會發(fā)展基本性質的矛盾D規(guī)定社會發(fā)展基本趨勢的矛盾E社會發(fā)展的唯一推動力量244.兩對社會基本矛盾的關系是（BCDE）A經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾決定著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展B生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾決定著經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是更為基本的矛