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高二政治下冊月考檢測試卷及答案

導(dǎo)讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高二政治下冊月考檢測試卷及

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高二政治下冊月考檢測試卷

一、選擇題(本題有25小題,每小題2分,共50分。請(qǐng)選出各題中一

個(gè)符合題意的正確選項(xiàng),不選、多選、錯(cuò)選,均不給分;本題答案請(qǐng)?zhí)钔?/p>

到答題卡上)

1.關(guān)于文化,下列觀點(diǎn)正確的是

①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②文化

的表現(xiàn)形式多種多樣③純自然的東西也是文化④文化包括具有意識(shí)形

態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

2.2011年,是中國電影誕辰106周年。100多年來,我國幾代電影工作

者,深入社會(huì)實(shí)踐,創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的電影作品。這些作品,見證并

記錄著中國社會(huì)的苦難、進(jìn)步和發(fā)展,極大地豐富了不同時(shí)期人們的精神

生活。這說明

A.文化的形式是多種多樣的

B.人們在社會(huì)生活中創(chuàng)造了文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化

C.文化與經(jīng)濟(jì)相交融

D.中國的電影是世界上最優(yōu)秀的電影

3.我國“十二五〃規(guī)劃提出〃弘揚(yáng)科學(xué)精神,加強(qiáng)人文關(guān)懷,注重心理疏

導(dǎo),培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)",這是''社會(huì)心態(tài)"

一詞首次出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。國家重視培育健康的社會(huì)心

態(tài)是因?yàn)?/p>

A.社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約B.社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映

C.社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素D,社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)

心態(tài)來化解

4.〃石頭上刻著名人名言,石頭是物質(zhì)的,但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。''對(duì)

這句話的理解,下列說法正確的是()

A.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

C.文化就是刻在石頭上的名人名言

D.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的,兩者互不影響

5.“親,你還在猶豫什么,趕緊下手吧!〃這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流

行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此,更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活正被

廣泛使用。這說明

①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響我們的生活②網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的影響是

持久深遠(yuǎn)的

③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的④文化影響人們的交往行為和交

往方式

A.①③B.①④C.②③D.②④

6.”徜徉于山林泉石之間,而塵心漸息;夷猶予詩書圖畫之內(nèi),而俗氣潛

消?!皬奈幕罱嵌瓤?,下列說法體現(xiàn)的道理與題干材料一致的是

A.去年花里逢君別,今日花開已一年B.白沙在涅,與之俱黑

C.海上生明月,天涯共此時(shí)D.少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛催

7.對(duì)雞、牛和草三種事物如何歸類?中國人一般把牛和草分在一起,而

美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系,而美國人的分

類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明

①美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)秀②文化影響人們的認(rèn)識(shí)

活動(dòng)

③文化環(huán)境不同決定人們對(duì)事物的分類不同④文化影響人們的思維方

A.①②B.①③C.②④D.②③

8.清理了野蠻的混沌,心靈才會(huì)蕩起純凈的清波;掃除了愚昧的灰塵,

思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這告訴我們

A.文化有先進(jìn)與落后之分B.要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化

C.文化是精神產(chǎn)品D.必須尊重文化的多樣性

9.傲然挺立的碉樓,淡雅素潔的外墻,白石兀立的房頂,家家戶戶插著

羌字旗,披著羌紅,掛著羊頭骨.....傳統(tǒng)的羌寨民居建筑是

A.展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B.文化富有生機(jī)和活力的重要保障

C.一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱D.中華文明的重要標(biāo)志

10.世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族,都有自己獨(dú)特的文化。而最能集中展

示和表達(dá)民族文化的是

A.種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目B.慶祝民族節(jié)日

C.民族的文化遺產(chǎn)D.民族的語言文字

11.”第五媒體〃是人們對(duì)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的,以

手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播

載體的稱謂。關(guān)于〃第五媒體〃的說法不正確的是

A.〃第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

B.”第五媒體〃在文化傳播中發(fā)揮重要作用

C.它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段

D.它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失

12.明朝以后,東北地區(qū)俗稱“關(guān)東〃,山東、河南、河北、山西等省人

民到關(guān)東謀生,對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?!J關(guān)東〃屬于文化傳

播途徑中的

A.商貿(mào)活動(dòng)B.人口遷徙C.教育D.外出旅游

13.正如一首歌里唱的:〃溫州是個(gè)好地方,四季八節(jié)有名堂。拜年送禮

紙蓬包,攔街福斗臺(tái)眼看花爻。清明踏青塌餅兒,重五龍船斗南塘。七月

七喜鵲咄巧食,中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱,你講看爽看不爽?!?/p>

歌詞重新喚醒對(duì)一個(gè)時(shí)代的文化記憶。從傳統(tǒng)文化的繼承性看,上面歌詞

中介紹的溫州文化現(xiàn)象屬于的繼承。

A.傳統(tǒng)習(xí)俗B.傳統(tǒng)文藝C.傳統(tǒng)思想D.傳統(tǒng)道德

14."攔街?!ㄊ菧刂萏赜械膫鹘y(tǒng)文化活動(dòng)。今年的〃攔街福〃把傳統(tǒng)民俗

與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合,把傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,賦

予傳統(tǒng)攔街福新的時(shí)代內(nèi)涵。這表明

①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素②文化發(fā)展要推陳出新、革

故鼎新

③傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活

的變遷

A.①②B.③④C.①③D.②④

15.溫州民間十分重視居住的環(huán)境,對(duì)〃房屋的選址“非常講究。房屋要

背山面水朝陽,順山勢,背風(fēng)向,靠水源,避災(zāi)禍等。有人認(rèn)為這是一種

迷信的做法,有人認(rèn)為這有一定的生活依據(jù)。我們對(duì)待“房屋的選址''的正

確態(tài)度是

A.模仿古人看風(fēng)水B.面向世界、博采眾長

C.取其精華、去其糟粕D.兼收并蓄、一概拿來

2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。回答16—18題。

16.百年前的辛亥革命推翻了封建君主專制制度,民主共和思想深入人

心,為〃新文化運(yùn)動(dòng)”奠定了思想基礎(chǔ)。這告訴我們

A.社會(huì)制度的更替影響文化的發(fā)展B.文化發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展保持一

C.思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)D.體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化必然代替舊文

17.中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服,離我們的生活雖然有點(diǎn)遙

遠(yuǎn),但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來,比如人

權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神,它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、

一份民族自尊和自豪感。這說明

①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體②文化影響人們的交往行為

③繼承是發(fā)展的必然要求④文化具有傳承性和民族性

A.①②B.①④C.②③D.③④

18.國家主席胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話。他

指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅(jiān)定不移高舉愛國主義偉大旗幟。下

列對(duì)愛國主義的理解,正確的是

①愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中②愛國主義不是具體的,而是抽象

的③在當(dāng)代中國,愛國與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的④愛國主義的主

題是永恒的

A.①②B.③④C.①③D.②④

19.2011年2月26日至28日,中國國際文化傳播中心組織的〃中國藝

術(shù)家走進(jìn)上海新農(nóng)村采風(fēng)團(tuán)〃到上海市奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)采風(fēng)。藝術(shù)家進(jìn)行文

學(xué)采風(fēng)活動(dòng)的依據(jù)是

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力④實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性

活動(dòng)

A.①②B.③④C.①③D.②④

20.聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲,看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗

唱;看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演,聽到的卻是流行歌曲的韻律。

借助Flash等現(xiàn)代化手段,傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后〃甚至〃90后〃所喜

歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個(gè)"漂亮轉(zhuǎn)身"啟示我們

A.文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要

B.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

C.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新

D.文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時(shí)代元素

21."萬物并育而不相害,道并行而不相悖?!ㄟ@句話可以用來表達(dá)文化

A.不平衡性B.包容性C.同一,性D.時(shí)代性

22.〃學(xué)習(xí)型社會(huì)〃的核心內(nèi)涵是

A.推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系B.讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和

生活方式

C.建立比較完善的現(xiàn)代國民教育體系D.全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

23.中國古典詩歌''無體不備,無體不善〃,無論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技

巧,均達(dá)到爐火純青的地步,成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文

化具有的特點(diǎn)

A.多樣性B.源遠(yuǎn)流長C.民族性D.博大精深

24.魯迅先生說過:“唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才

有真進(jìn)步?!ㄟ@表明中華民族精神是

①支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱②維系中華各族人民共同生活

的精神紐帶③推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力④促進(jìn)中華民

族發(fā)展進(jìn)步的決定因素

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

25.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián):“只知有國,不知有身,任憑

千般折磨,益堅(jiān)其志;先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負(fù)斯樓?!?/p>

這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中()

①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神

③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)斗志

A.①②B.①④C.②③D.③④

試卷II

二、主觀題(第26題30分,第27題20分;共計(jì)50分。本題答案請(qǐng)寫

到答題卷規(guī)定區(qū)域內(nèi))

26.(30分)展現(xiàn)文化的形式是多種多樣的,如文博會(huì)、博物院、文化周

等。請(qǐng)閱讀材料,回答問題:

材料一:2011年5月13日至16日我國舉行第七屆中國(深圳)國際文化

產(chǎn)業(yè)博覽會(huì),來自全球89個(gè)國家和地區(qū)的逾萬名海內(nèi)外采購商參會(huì),實(shí)

現(xiàn)總成交額1,245億元。在展覽會(huì)舉辦期間,舞臺(tái)精品劇展演、香港館的

開幕式、新書發(fā)布及簽售活動(dòng)等各項(xiàng)文化活動(dòng),讓深圳人以及來賓享受到

一頓文化大餐。

材料二:北京故宮博物院是著名的世界文化遺產(chǎn)之一。今年以來,卻連

續(xù)被爆出〃失竊門〃、〃錯(cuò)字門”、〃會(huì)所門〃等事件,引起了民間要求保護(hù)故

宮的一片呼聲。

材料三:2011年7月17日,深圳市委市政府舉辦深圳文化周系列活動(dòng)。

深圳文化周暨慶祝深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年美術(shù)展開幕式在北京中國美

術(shù)館舉行。此次展覽以改革開放和特區(qū)建設(shè)為主題,以藝術(shù)的形式記錄深

圳特區(qū)30年發(fā)展歷程,通過藝術(shù)作品讓人們重溫改革開放30年來波瀾壯

闊的歷史畫卷。

深圳文化與內(nèi)地文化比較,既有同一性,即都是中華文化的一部分,又

具有作為區(qū)域文化的特殊性。專家認(rèn)為,深圳文化有如下顯著特色:移民

文化、窗口文化、多元文化、引橋文化、開放型的文化心態(tài)等。

(1)請(qǐng)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答舉辦第七屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博

覽會(huì)的意義(11分)

(2)請(qǐng)根據(jù)材料二,運(yùn)用〃文化傳承與創(chuàng)新〃的有關(guān)知識(shí)回答,為什么民

間會(huì)要求保護(hù)故宮?(9分)

(3)請(qǐng)根據(jù)材料三,運(yùn)用文化生活知識(shí),簡要說明深圳文化形成的原因。

(10分)

27.有位哲人說得好,一種聲音談不上動(dòng)聽,一種顏色構(gòu)不成五彩,一

種味道算不上佳肴,一種事物則無法比較。我們看到,不同的色彩構(gòu)成最

美的圖畫,萬紫千紅才會(huì)有繁花滿園;不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧,管弦

琴瑟必然此起彼伏。

〃和而不同''是中國人自古尊崇的處世之道,在國際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)

持〃和而不同”,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性,應(yīng)

提倡不同文化間的和諧共處,取長補(bǔ)短。

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問

題:

(1)在國際文化關(guān)系上,我國為什么堅(jiān)持〃和而不同〃?(9分)

(2)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí);應(yīng)如何做到“

和而不同〃?(11分)

高二政治下冊月考檢測試卷答案

一、選擇題(本題有25小題,每小題2分,共50分)

1—10CBCABBCBAB

11—20CBADCABBCD21—25BDAAB

二、主觀題(第26題30分,第27題20分;共計(jì)50分)

26.(30分)(1)①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,文化越來越成為綜合

國力競爭的重要因素,舉辦博覽會(huì)有利于發(fā)展我國文化生產(chǎn)力,提升綜合

國力(4分)

②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

各式的文化活動(dòng)將對(duì)深圳人及來賓的精神風(fēng)貌及行為舉止產(chǎn)生的影響(4

分)

③有利于促進(jìn)文化的交流、借鑒和融合,推動(dòng)中華文化走向世界,為世

界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。(3分)

(如果回答文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生

活越來越成為我國人民的熱切愿望,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)

業(yè)等角度,也可酌情給分)

(2)①故宮屬于于文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就

的重要標(biāo)志,不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)

世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)富(3分)

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神

紐帶,保護(hù)故宮,有利于激發(fā)全國人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感。(3分)

③繼承是發(fā)展的必要前提(或:傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基),保護(hù)故宮,

有利于繼承傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文化發(fā)展。(3分)

(3).①我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程

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