人美版小學(xué)六年級(jí)美術(shù)下冊(cè)《剪紙中的古老記憶》名師教案

《剪紙中的古老記憶》名師教案

教材分析

《剪紙中的古老記憶》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)（第十二冊(cè)）

美術(shù)第16課的內(nèi)容。本課是“綜合?探索”領(lǐng)域的一個(gè)內(nèi)容，教材中著意選取

了不同地域、不同民族、不同類型的剪紙作品提供給學(xué)生們欣賞，力求使他們了

解剪紙?jiān)谖覈?guó)的歷史文化中衍化出的不同風(fēng)貌，希望通過(guò)這些不同題材、不同內(nèi)

容、不同風(fēng)格的剪紙，使學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)剪紙藝術(shù)的多姿多彩。

學(xué)生分析

六年級(jí)的學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)并不陌生，《百變團(tuán)花》《過(guò)春節(jié)》《吉祥圖案》

《巧用對(duì)稱形》和《剪紙中的陰刻和陽(yáng)刻》等課程中，都涉及到剪紙知識(shí)和技能

技巧的學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生都能拿起剪刀剪出對(duì)稱的形象。但多數(shù)學(xué)生感受、應(yīng)用剪

紙藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)較少，對(duì)剪紙所蘊(yùn)含的民俗文化內(nèi)涵了解不多，還不能自如地

創(chuàng)作表現(xiàn)一副優(yōu)秀的剪紙作品。教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理和心

理特點(diǎn)，注意循環(huán)漸進(jìn)和趣味性，充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，豐富教學(xué)內(nèi)容，盡可能

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、具體、形象的學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)學(xué)生形象思維能力、創(chuàng)新精神和

實(shí)踐能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能：欣賞不同地域、不同風(fēng)格的民間剪紙作品，了解剪紙藝術(shù)的

歷史民俗文化及造型特點(diǎn)。掌握抓髻娃娃的基本造型特點(diǎn)，感受剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含的

藝術(shù)美感。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)民俗文化情境、小組探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)

作一副抓髻娃娃的剪紙作品。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的情感，培養(yǎng)學(xué)生

保護(hù)本民族非物質(zhì)文化遺傳的觀念和意識(shí)，增長(zhǎng)民族自豪感。

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)抓髻娃娃特點(diǎn)的把握及對(duì)文化背景的了解。

教學(xué)過(guò)程

一、激情引趣

1.什么是非物質(zhì)文化。

出示年畫、戲曲、皮影、剪紙圖片。提問(wèn)：你們?cè)谏钪?，在哪里見過(guò)它們？

（預(yù)設(shè)生：街上、電視上、春節(jié)貼窗花等）

師：這些物品屬于民間藝術(shù)。這些民間文化是用什么方式傳承到現(xiàn)在呢？請(qǐng)

快速打開書38頁(yè)，找到答案。（預(yù)設(shè)生：口傳身授的方式）

師：這些不用文字以口傳方式為主的活態(tài)文化就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.引出課題

師：今天我們就先來(lái)追尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里剪紙的古老文化。

二、新授

1.剪紙傳播者

師：我們知道剪紙傳承方式是“口傳身授”方式傳給一代又一代人。那剪紙

的傳播者又是誰(shuí)？打開書39頁(yè)找到答案。（預(yù)設(shè)生：剪花娘子）師：非常好，

剪花娘子也是民間勞動(dòng)的婦女。這些勞動(dòng)?jì)D女大部分沒(méi)有知識(shí)文化，她們每天除

了農(nóng)作之外，她們的生活情趣就是用一把剪刀一張紅紙記錄出她們一天生活中的

點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳給她們一代又一代的子子孫孫，一直流傳到今天。也就是形成今天

古老的剪紙文化。這就是我們所說(shuō)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一一剪紙。

【設(shè)計(jì)意圖：剪紙文化來(lái)源一代代鄉(xiāng)間婦女的巧手中。體現(xiàn)剪紙根植于勞動(dòng)

人民生活?！?/p>

2.了解剪紙的文化藝術(shù)特點(diǎn)與文化背景

（1）古代剪紙用途

師：同學(xué)們，我們中國(guó)剪紙文化歷史悠久。至今有1500多年的歷史了。接

下來(lái)我們一起隨著地圖，看看我國(guó)最古老的剪紙作品。它是在我國(guó)新疆吐魯番盆

地的高昌遺址發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期《對(duì)馬團(tuán)花》《對(duì)猴團(tuán)花》。

師：猜猜古人用它們來(lái)做什么？（預(yù)設(shè)生：春節(jié)貼窗花用）

師：其實(shí)古人用她們來(lái)祭祀的作用。隨著古代時(shí)期的發(fā)展，剪紙的用途也是

不一樣的。

（2）苗族剪紙歷史文化

師：我們接著看地圖上，這是我國(guó)南方貴州苗族地區(qū)，在那里人們用剪紙方

式訴說(shuō)這古老的故事。

師：出示《蝴蝶媽媽》圖片，分析作品。提問(wèn)：誰(shuí)知道蝴蝶媽媽是誰(shuí)？（預(yù)

設(shè)生：蝴蝶媽媽是苗族的始祖）

師：蝴蝶媽媽就是苗族人崇拜的始祖，所以在苗族剪紙中可以看到蝴蝶的紋

樣。（預(yù)設(shè)生：現(xiàn)實(shí)中蝴蝶沒(méi)有人的頭，擬人手法……）

師：苗族剪紙用到剪紙中的夸張手法來(lái)創(chuàng)造作品。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的觀察，知道苗族剪紙作品的技巧，同時(shí)，加深苗族

對(duì)蝴蝶媽媽的崇拜，和苗族文化的歷史】

師：我看這幅作品中的蝴蝶媽媽，與現(xiàn)實(shí)中蝴蝶有什么不一樣?傳說(shuō)蝴蝶媽

媽生了12枚蛋，其中一個(gè)便是苗族祖先姜央。師：出示《姜央射日》圖片，這

幅作品就是講述姜央的故事。請(qǐng)打開書38頁(yè)看下故事內(nèi)容，結(jié)果是怎么樣的？

【設(shè)計(jì)意圖，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解苗族人們用剪紙方式記載著苗族神話傳說(shuō)故

事?！?/p>

師：嗯，苗族人用剪紙作品記載著苗族的神話傳說(shuō)的故事。苗族人用這種方

式來(lái)記載者苗族文化，世世相傳給下一代。

師：我們接著沿著地圖往下看，在我國(guó)北方地區(qū)。人們用剪紙?jiān)V說(shuō)怎么樣的

古老的故事。

（3）北方剪紙文化一一抓髻娃娃

師：這些都是描繪著北方地區(qū)人們生活的喜聞樂(lè)見的事物。而在北方地區(qū)人

們常見一種剪紙作品一一抓髻娃娃。你們想認(rèn)識(shí)它嗎？（預(yù)設(shè)生：想）

師：我制作一個(gè)有關(guān)抓髻娃娃的視頻，邊看邊思考：抓髻娃娃造型特點(diǎn)有哪

些？

師：誰(shuí)能上來(lái)根據(jù)抓髻娃娃造型特點(diǎn)拼出抓髻娃娃。

師：抓髻娃娃形象是人們憑空想象出來(lái)的嗎？（預(yù)設(shè)生：不是）

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)微課視頻，讓學(xué)生更直觀展示了抓髻娃娃的特點(diǎn)。通過(guò)游

戲，讓學(xué)而生更快速認(rèn)識(shí)抓髻娃娃，也是課堂變得更加有趣?！?/p>

師：那你們看生活在北方農(nóng)村的娃娃們，你找到抓髻娃娃的影子嗎？（預(yù)設(shè)

生：發(fā)髻、體型、可愛(ài)的樣子）

師：說(shuō)到這頭發(fā)這，我想問(wèn)你們，髻是什么意思？（預(yù)設(shè)生：把頭發(fā)梳起來(lái)

的意思）

師：抓髻娃娃有性別之分，一般多為女性，就梳兩個(gè)發(fā)髻，男生就梳一個(gè)發(fā)

髻或者圓圓的平頭。

師：從這里我們知道北方剪紙作品與它們生活有著密不可分的關(guān)系。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)現(xiàn)實(shí)北方娃娃和抓髻娃娃對(duì)比，更加深對(duì)抓髻娃娃造型特

點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也解決了抓髻娃娃，“髻”的另一種含義意思，讓學(xué)生知道抓

髻娃娃設(shè)計(jì)與北方生活是密不可分。引出抓髻娃娃歷史文化背景。】

師：那人們?yōu)槭裁唇凶偻尥?。為什么喜歡抓髻娃娃？請(qǐng)打開書38頁(yè)小組

內(nèi)討論找到答案。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組交流學(xué)習(xí)，互幫互助，更體現(xiàn)了有效教學(xué)，讓學(xué)生在

這氛圍下學(xué)習(xí)，更快的找到答案，打破傳統(tǒng)教師講授，這樣更加深抓髻娃娃的歷

史文化背景和含義?！?/p>

師：髻同吉的諧音。抓髻娃娃手里抓著雞，雞的諧音也是吉，寓意吉祥如意,

人們通過(guò)抓髻娃娃來(lái)向上天祈求幸福和吉祥。所以給叫它抓髻娃娃。抓住吉祥的

娃娃。

師：抓髻娃娃具有保護(hù)，祛病、祈福的作用。所以人們又更喜歡抓髻娃娃。

師:根據(jù)抓髻娃娃作用，人們創(chuàng)作出不同形象的抓髻娃娃。我們一起來(lái)看欣

賞

師：人們通過(guò)剪出不同形式的抓髻娃娃來(lái)與神靈溝通，表達(dá)自己內(nèi)心深處的

美好愿望，也反映了北方勞動(dòng)人民對(duì)生命繁衍興旺、對(duì)生活吉祥幸福的無(wú)限向往。

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生更加把握對(duì)抓髻娃娃的歷史背景的認(rèn)識(shí)?！?/p>

三、藝術(shù)實(shí)踐

1.抓髻娃娃制作方法

接下來(lái)我們一起來(lái)制作抓髻娃娃，在制作之前我們看看抓髻娃娃的制作視

頻。有那些制作方法？（預(yù)設(shè)生：對(duì)折、二方連續(xù)）

師：這些都是怎么制作步驟？

師：對(duì)折一次，二方連續(xù)是對(duì)折兩次。還要加上我們以前四年級(jí)學(xué)過(guò)的吉祥

紋樣圖案，使我們的作品更加美觀。

2.交流設(shè)計(jì)

師：接下來(lái)，同桌說(shuō)一說(shuō)，你想設(shè)計(jì)一個(gè)什么形象的抓髻娃娃？

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生交流，開闊學(xué)生創(chuàng)作思維。】

3.制作要求：

（1）設(shè)計(jì)自己喜歡的抓髻娃娃形象。

（2）突出抓髻娃娃的特點(diǎn)。

（3）用剪刀注意安全。

四、展示評(píng)價(jià)

1.你認(rèn)為誰(shuí)的“抓髻娃娃”設(shè)計(jì)得最有意思？

2.你自己的作品哪里最滿意？

五、拓展延伸

1.傳承與保護(hù)

師:現(xiàn)在，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有些已經(jīng)面臨瀕臨失傳，我們應(yīng)該怎樣做去傳承

與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？