2025屆高考歷史一輪復習專項練習單元質檢九古代文明的產生與發(fā)展和中古時期的世界

單元質檢九古代文明的產生與發(fā)展和中古時期的世界(時間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題:本題15小題,每小題4分,共60分。1.以下兩幅圖片為阿爾及利亞西利-恩-阿耶洞窟的壁畫。它反映了()A.原始農業(yè)和畜牧業(yè)的產生B.農業(yè)和手工業(yè)的分工出現C.部分人特地從事管理工作D.原始人已經過上定居生活2.當代著名學者余秋雨曾說:有一個驚人的現象,開天辟地的人類智能大師們,都誕生在2500年前……希臘哲人在海邊思索人和自然的關系,印度哲人在恒河邊思索人和神的關系,中國哲人在黃河邊思索人和人的關系。其意在強調()A.人類對哲學的思索具有多元性B.人類區(qū)域文明發(fā)展具有同步性C.地理環(huán)境確定人類思想的趨向D.宗教信仰差異影響了哲人思維3.公元前4世紀,古希臘哲學家柏拉圖、亞里士多德等人把雅典民主政治描寫為窮人對富人的專政。該“描寫”實質上()A.表明雅典公民權得以擴大B.表明雅典社會沖突日趨激烈C.是對伯利克里改革的批判D.指出了干脆民主制的弊端4.下圖反映了波斯帝國時期被折服者向統(tǒng)治者納貢的情景。盡管波斯發(fā)行了官方貨幣,但民眾繳納的主要是實物,包括糧食、牲畜和各種土特產。這實質上反映了()A.奴隸制政權的殘酷掠奪 B.帝國境內商品經濟的發(fā)達C.斗爭頻繁影響貨幣流通 D.統(tǒng)治者腐朽追求物質享受5.某校高一某班學生進行探討性學習,搜集了以下幾幅圖片。據此推斷,其探討的主題應當是()A.古代世界的斗爭與折服B.希臘文化的傳播與發(fā)展C.海外殖民的興起與衰落D.文明溝通的途徑與擴大6.下面是讀書活動中一段關于“羅馬帝國”的筆記,筆記中所能反映的信息是()·公元前27年,羅馬共和國演化為帝國;1世紀,在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教;后來被定為國教,得以廣泛傳播,成為世界三大宗教之一·2世紀初,羅馬帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國,拉丁文也隨之不斷向外傳播,慢慢成為被折服地區(qū)的官方語言·395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化,曾旺盛一時A.帝國的擴張給被折服地區(qū)帶來了災難B.實行奴隸主民主政治C.帝國的擴張客觀上促進人類文明傳播D.帝國源于愛琴海區(qū)域7.公元前196年,埃及孟斐斯城的僧侶們?yōu)楦兄x法老托勒密取消了僧侶們欠交的稅款,并為神廟開拓了新的財源和實行的特殊疼惜措施,而寫了一封信,并用古埃及的象形文字、草書體象形文字和希臘文字刻在一塊黑色玄武巖碑石上,這就是著名的“羅塞塔石碑”(見下圖)。由此可以推知 ()A.埃及僧侶從今享有免稅特權B.埃及新王國版圖擴張到地中海北岸C.古埃及文明存在希臘化傾向D.尼羅河泛濫促使法老調整統(tǒng)治政策8.西歐的封君封臣制度雖然有著嚴格的長幼制度,即長子繼承全部,幼子什么也得不到,但在繼承權上卻又規(guī)定,女兒有繼承權,外戚也有繼承權。這簡潔導致()A.封君封臣直轄性的效忠關系B.大諸侯跨國領有土地的現象C.父系血緣宗法關系遭到破壞D.王權衰落和地方割據的加劇9.12世紀,西歐的教化與學術出現了新的氣象,高校的興起被認為是歐洲中世紀教化中“最奇異的花朵”,這時的牛津高校、巴黎高校、博洛尼亞高校等興起的根本緣由是 ()A.得到了教權和王權的支持B.古希臘羅馬文化在西歐的復蘇C.西歐城市商品經濟的發(fā)展D.阿拉伯文化在西歐的不斷傳播10.下面兩幅國徽圖案反映的是()A.兩個國家的宗教信仰幾乎完全相同B.兩國之間存在著干脆繼承與被繼承的關系C.沙皇俄國的發(fā)展深受拜占庭帝國的影響D.沙皇俄國比拜占庭帝國重視騎兵的建設11.西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中心集權,阿拉伯帝國明顯有別于印度的笈多帝國以及德里蘇丹國。這說明在聯系相對密切的歐亞大陸()A.各地文明仍保持著顯明的地區(qū)特色B.中心集權是各地發(fā)展的必定趨勢C.政教合一是各地區(qū)文明的必由之路D.國家之間存在著確定的對立關系12.我國東晉高僧法顯赴印度求法。他在歸國后撰寫的《佛國記》(即《法顯傳》)中,贊揚笈多王朝統(tǒng)治者施仁政,“人民殷樂”。這說明笈多王朝()A.確立佛教為國教 B.強化了中心集權C.與中國往來密切 D.統(tǒng)治者重視民生13.幕府時代,日本統(tǒng)治者曾告誡農夫:“隨意將蘿卜葉、豇豆葉、大豆葉等扔掉,就太奢侈了。這些東西摻上些雜糧煮著吃,味道是很鮮美的。”這表明日本()A.統(tǒng)治者提倡節(jié)儉 B.統(tǒng)治者關切民眾的生活C.農夫的生活窘況 D.農夫被剝奪了政治權利14.下列為某同學整理的關于古代非洲的桑海帝國與美洲的印加帝國的相同點的表述,其中表述完全正確的是 ()A.都建立了中心集權的國家B.都修建了完善的道路系統(tǒng)C.都擴大了奴隸制對外貿易D.都實行移民政策穩(wěn)固統(tǒng)治15.瑪雅各城邦都很重視自己的歷史,習慣把國家的重大事務用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石記事一次?，F已發(fā)覺的石碑或石柱就有數百個。這些發(fā)覺()A.是解讀瑪雅文化的珍貴歷史資料B.比其他一切文獻資料更有價值C.反映了瑪雅人的全部社會生活D.是探討瑪雅文明的唯一牢靠依據二、非選擇題:本題2小題,每小題20分,共40分。16.閱讀材料,回答問題。材料一公元前11世紀下半葉,周公東征勝利后,在廣袤的折服地域內分封其親屬子弟,拓殖建“城”?！皣恕本佑诔莾?“野人”居于城外,他們都享有確定的政治權利,國人政治身份高于野人。西周時期的“國”指天子諸侯之都城,其建設有一套志向化的標準模式。都城必置宗廟,立社稷,建高墻,是國家的象征,秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返炔牧隙?世紀,希臘城邦興起。為數眾多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墻等防衛(wèi)設施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,是城邦的宗教中心。城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會與政治活動中心。在許多城邦,人民靠著對土地的擁有權而獲得公民權,可以參與城邦公共事務的探討和執(zhí)行。城邦一般以一個城市為中心,四周有大片的農村地區(qū),這是城邦的主要經濟基礎?！幾渣S洋等《世界古代中世紀史》等(1)依據材料并結合所學學問,分別概括西周時期的都城和古希臘城邦的特點。(14分)(2)依據材料二并結合所學學問,概括古希臘城邦興起的歷史條件。(6分)17.下面為世界歷史上曾出現過的一些地跨亞非歐的大帝國(亞歷山大帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國)的疆域圖。閱讀材料,回答問題。圖1圖2圖3分別提取圖1、圖2、圖3的疆域信息,并據此說明與其相對應的帝國名稱。(20分)答案與解析單元質檢九古代文明的產生與發(fā)展和中古時期的世界1.A題干中的第一幅圖片中有大量的牲畜在奔跑或吃草,反映的是原始畜牧業(yè)的出現;其次幅圖片中有部分人在彎腰收割莊稼,反映的是原始農業(yè)的出現,故選A項;題干圖片中沒有關于手工生產的信息,解除B項。題干圖片中沒有涉及特地從事管理工作的人才,解除C項。表明原始人過上定居生活的依據是房屋的出現,圖片中沒有房屋的信息,解除D項。2.B從題干中可看出,余秋雨強調的“驚人的現象”是:在2500年前,希臘、印度和中國哲人均對哲學做了思索,這說明人類區(qū)域文明發(fā)展具有同步性,故B項正確;題干材料強調的“驚人的現象”是人類智能大師們思索哲學時間的一樣性,不是強調思索問題的多元性,故A項錯誤;地理環(huán)境是影響人類哲學發(fā)展的重要因素,但不是確定因素,故C項錯誤;材料中并未強調三人不同的宗教信仰,故D項錯誤。3.D據材料“公元前4世紀,古希臘哲學家柏拉圖、亞里士多德等人把雅典民主政治描寫為窮人對富人的專政”,可知柏拉圖、亞里士多德等人認為雅典城邦公民干脆參政、議政可能導致多數人的暴政,故選D項;材料說的是古希臘哲學家對雅典民主政治的相識,并沒有提到公民權,解除A項;材料強調干脆民主制的弊端,并不是社會沖突激烈,解除B項;材料所述現象并非伯利克里改革導致的,解除C項。4.C題干材料強調的是被折服者納貢繳納的是實物,而非官方發(fā)行的貨幣,這說明當時的貨幣難以被認可,究其緣由則是斗爭頻繁,政局動蕩,故C項正確。5.A從圖中信息可知,該班學生探討的是古代波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國的擴張,故A項正確;題干中的三幅圖片分別涉及古代世界的波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國,并非強調希臘文化的傳播與發(fā)展,故B項錯誤;海外殖民是指主要通過海洋向外殖民擴張,古代的波斯帝國的對外斗爭和亞歷山大折服斗爭不屬于這一類,故C項錯誤;古代文明溝通的途徑主要有和平與斗爭兩大類,題干強調的不是文明溝通途徑的分類及區(qū)域的擴大,故D項錯誤。6.C從筆記中的“基督教……得以廣泛傳播”“拉丁文也隨之不斷向外傳播”“東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化”等信息可知,筆記主要反映了羅馬帝國的擴張客觀上促進了人類文明的傳播,故選C項;筆記中沒有涉及具體災難的內容,解除A項;古代羅馬沒有實行奴隸主民主政治,解除B項;材料中強調了羅馬帝國版圖的擴大,但沒有提到其起源地,解除D項。7.C從題干中可看出“羅塞塔石碑”主要由兩種文字三種字體刻成,其反映了埃及象形文字與希臘文字的交融,也反映了古埃及文明的希臘化傾向,故C項正確;材料中只是說明法老取消了僧侶們欠交的稅款,并沒有說明以后僧侶是否不再交稅,故A項錯誤;埃及新王國存在于公元前16—前11世紀,與題干時間不符,故B項錯誤;題干中沒有涉及法老取消僧侶欠交稅款的緣由,故D項錯誤。8.B依據材料和所學可知,歐洲雖然有著嚴格的長幼制度,但在繼承權上相當寬松,女兒有繼承權,外戚也有繼承權,由于中世紀的西歐不同王權之間聯姻關系的大量存在,就造成了大諸侯跨國領有土地、同時從屬于兩個上級領主、繼承糾紛國際化等現象的產生,故B項正確;歐洲各級封建主之間的效忠關系和題干無關,故A項錯誤;“長子繼承全部”實質上是對宗法關系的維護,故C項錯誤;封君封臣制度的繼承關系和王權衰落無關,故D項錯誤。9.C12世紀,西歐由于工商業(yè)經濟的發(fā)展,許多城市獲得了自治,進而為適應商品經濟發(fā)展的須要,一些城市起先興辦高校,故選C項;中世紀西歐的高校興起于工商業(yè)城市,主要是市民階級支持建立的,解除A項;從題干中無法看出高校的興起與古希臘羅馬文化的關系,解除B項;題干中未涉及中世紀西歐高校的興起與阿拉伯文化的關系,解除D項。10.C從圖片中可看出沙皇俄國的國徽與拜占庭類似,都接受了頭頂王冠的雙頭鷹標記,這說明沙皇俄國的發(fā)展深受拜占庭帝國的影響,故選C項;從國徽圖案中無法看出兩國的宗教信仰,解除A項;沙皇俄國雖然繼承了拜占庭的一些文化,但不是干脆繼承關系,解除B項;單純從國徽中無法得出沙皇俄國比拜占庭更加重視騎兵建設的結論,解除D項。11.A題干材料強調了西歐封建制度與拜占庭和俄羅斯存在區(qū)分,同為亞洲的阿拉伯帝國與印度的笈多帝國和德里蘇丹國也有明顯差異,這說明各地文明存在明顯的地區(qū)特色,故選A項;西歐封建社會因封君封臣制度和封建莊園制度,處于分裂割據狀態(tài),不是中心集權,解除B項;歐亞大陸并不是全部國家都是政教合一的國家,解除C項;題干強調的是國家之間存在明顯的區(qū)分,不是強調國家之間的對立,解除D項。12.D從題干中“施仁政,‘人民殷樂’”可知笈多王朝的統(tǒng)治者關注民生,取得了明顯成效,故選D項;題干中未涉及佛教在笈多王朝的地位,解除A項;題干中未涉及笈多王朝對地方的管理制度,解除B項;法顯一人到達笈多,不代表笈多王朝與中國往來密切,解除C項。13.C在幕府時代,由于日本推行封建等級制度,廣袤農夫須要擔當的租稅負擔特殊沉重,農夫生活困苦,題干中統(tǒng)治者告誡農夫的話是一種愚民手段,故選C項;題干中未涉及統(tǒng)治者的生活,解除A項;題干中日本統(tǒng)治者對農夫的告誡事實上是一種讓農夫安于貧困的愚民手段,解除B項;題干涉及的是農夫的經濟生活,不是政治生活,解除D項。14.A桑海帝國的官吏由國王任免;印加帝國的國王擁有行政、立法和軍事大權,并將全國劃分成四個政區(qū)加強限制,因此二者的相同點是都建立了中心集權的國家,故選A項;修建完善的道路系統(tǒng)是印加帝國的特征,解除B項;擴大了奴隸制對外貿易是桑海帝國的特征,解除C項;實行移民政策穩(wěn)固統(tǒng)治是印加帝國的特征,解除D項。15.A從題干中可看出瑪雅文明所在地發(fā)覺的石碑或石柱是記載瑪雅國家重大事務的載體,因此其發(fā)覺必定為探討或解讀瑪雅文化供應珍貴的歷史資料,故選A項;題干中沒有將這些石碑或石柱的記載與其他文獻資料進行對比,不能得出這些碑銘確定比其他文獻資料更有價值的結論,解除B項;從題干中可看出這些石碑或石柱記載的是瑪雅國家的重大事務,不能反映瑪雅人的全部社會生活,解除C項;這些石碑或石柱是探討瑪雅文明的重要依據,但不是唯一牢靠依據,解除D項。16.參考答案(1)西周:建立在分封制基礎之上,建有宗廟和社稷;國人和野人均有確定政治權利,但身份不同;有城墻等防衛(wèi)設施。古希臘:公民享有參政權;建有神廟、廣場、城墻等設施;小國寡民,以城市為中心。(2)獨特的自然地理環(huán)境;發(fā)達的貿易;獨立自