2024年高中歷史第2課中華文化的世界意義導學案部編版選擇性必修3

第2課中華文化的世界意義唯物史觀運用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，辯證相識中外文化溝通的兩面性。時空觀念相識中外文化溝通所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。史料實證運用文獻資料，探究中外文化溝通的歷程。歷史說明通過史料分析，明確中外文化溝通產(chǎn)生的重大影響。家國情懷梳理中外文化溝通互動的發(fā)展歷程，培育家國情懷。1.重點：不同時期中外文化溝通的特征和影響2.難點：從人類文明發(fā)展和世界文化溝通的角度,相識中華文化的世界意義基礎(chǔ)認知一、中華文化在溝通中發(fā)展（一）佛教傳入1.歷程（1）起先傳入：___之際,來自古印度的佛教傳入中國。（2）日趨興盛：魏晉南北朝時期,佛教慢慢同_______________相融合。（3）完成本土化：隋唐時期,佛教出現(xiàn)了不同宗派,主見頓悟成佛的___成為主流。（4）由盛轉(zhuǎn)衰：宋明時期,以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的_______形成,佛教融合為中國文化的一部分。2.影響（1）主動：佛教文化的傳入,對中國人的_______、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學藝術(shù)、禮儀風俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。文學藝術(shù)方面，中國傳統(tǒng)的詩詞、書法和___,很多體現(xiàn)了佛教的內(nèi)容和理念,更加留意境界的表達。建筑藝術(shù)方面，___石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中國佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶,也是中華文化的珍寶。（2）消極：佛教文化宣揚的因果輪回、_______等也產(chǎn)生了確定的消極影響。（二）西學東漸1.明末清初（1）背景：_____的開拓和早期殖民擴張。（2）傳播內(nèi)容：①明末,意大利人____等帶來天文、地理、數(shù)學等方面的新學問。②《幾何原本》《泰西水法》等西方科學著作相繼被譯介到中國。（3）影響：①明末,____、李之藻、楊廷筠、方以智等人主見以開放的胸懷會通中西文化。②17世紀,清政府任命來自歐洲的_____、南懷仁等人主持欽天監(jiān)工作,并招攬數(shù)學、醫(yī)學、天文等方面的人才來到中國。2.19世紀中后期（1）背景：中國國門被迫打開,西學進一步傳入;中華傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。（2）表現(xiàn)：①林則徐和魏源,主見學習西方,提出“____________”。②洋務運動時期：新式學堂:1862年,_________在北京設(shè)立。留學教化:清政府派遣留學生赴歐美學習。嚴復、詹天佑等是中國較早接受西方教化的近代學問分子。譯書機構(gòu):1868年,__________翻譯館創(chuàng)辦,大量軍事、工程方面的書籍得到翻譯。=3\*GB3③維新變法時期：資產(chǎn)階級民主思想和政治學說傳播。（3）影響：①傳播內(nèi)容變更:近代西方的工程技術(shù)、科學理論以及社會改革等內(nèi)容,呈現(xiàn)在國人面前。②政治運動開展:一些愛國學問分子推動了________的綻開;西方資產(chǎn)階級革命時期的一些學說在中國傳播,成為_______的思想武器。3.20世紀初（1）背景：新文化運動、五四運動和俄國十月革命的爆發(fā)。（2）表現(xiàn)：①民主科學思想傳播：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等新文化運動的提倡者,主見吸取__________的思想。②馬克思主義的傳播：陳獨秀、李大釗等先進的民主主義者起先接受馬克思主義,重新探尋解決中國問題的出路。______大大促進了馬克思主義在中國的傳播。二、中華文化對世界的影響（一）東亞文化圈1.漢字：（1）公元前4世紀—公元3世紀,漢字已傳入____半島、日本列島和東南亞地區(qū)。（2）各國在漢字的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了本國文字,如朝鮮創(chuàng)建出諺文,日本創(chuàng)建出___,越南創(chuàng)建出喃字,推動了當?shù)氐奈幕瘻贤ê桶l(fā)展。2.儒學：3—5世紀,儒學在東亞和東南亞等地區(qū)流行。____以后,朝鮮、日本等國的各級學校把儒學經(jīng)典作為教科書,儒學成為____。3.佛教：大約在4世紀以后,佛教經(jīng)中國傳入朝鮮、日本等國,各國佛教得到發(fā)展。4.制度：（1）朝鮮的政治制度基本仿照中國。（2）7世紀,日本實行_______,所推行的中心集權(quán)制、土地制度和賦稅制度,都以唐制為藍本。（3）越南的教化體制主要移植于中國,______跟中國的基本一樣。5.其他：東亞和東南亞地區(qū)在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節(jié)日、習俗等方面,也深受_____影響。6.移民：（1）14世紀末,中國人進入____,中國先進的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化慢慢在琉球傳播。（2）15世紀,伴隨經(jīng)貿(mào)往來,大批華僑移居東南亞,在當?shù)貍鞑ブ腥A文化。_______的壯舉,擴大并加深了中華文化的影響。（二）中學西傳1.四大獨創(chuàng)外傳（1）8世紀以后,中國的______慢慢傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現(xiàn),對當時歐洲的教化、政治及商業(yè)等活動的發(fā)展,起了重要作用。（2）___在13世紀經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,使騎士階層日漸衰落。（3）_____的運用,促進了遠洋航行,推動了大航海時代的到來。（4）繼中國獨創(chuàng)活字印刷術(shù)后,歐洲人也造出了自己的活字印刷機,大大推動了_____運動和宗教改革,促進了思想解放和社會進步。2.中國熱（1）16—18世紀,孔子的思想以及___經(jīng)典傳入歐洲,中國的史學、地理學以及科技、文學等成就也相繼傳入,引起歐洲社會上層和學問界的熱忱反響。（2）中國的茶、____、瓷器在歐洲社會深受寵愛,中國式園林和建筑成為風尚。深化探究探究一近代中國的西學東漸材料一種文化對另一種文化的吸取或排斥,其內(nèi)在的邏輯在于對真善美的相識和追求。這也是西學東漸的內(nèi)在邏輯。不同文化的對比與溝通,同時也是真善美與假丑惡的比較過程,屬于物質(zhì)層次的文化較易判別優(yōu)劣,簡潔吸取;屬于制度層次的文化則須要較長的比較與相識過程;至于精神層次的文化所需比較與相識的時間就更長。由于三種層次的文化可比性依次降低,因此也就產(chǎn)生了吸取西學的時間先后,吸取程度的“西化”與“化西”的不同。思索：依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,概述近代中國是如何接受西學“三種層次”的。提示：歷程:19世紀60年頭,洋務運動主要吸取西學中的物質(zhì)層面,進行器物救國;19世紀末和20世紀初,戊戌變法運動和辛亥革命主要吸取西學中的君主立憲制和民主共和制,進行制度救國;民國初年,新文化運動主要吸取西方精神層次的民主與科學,進行文化救國。探究二古代中外文化的溝通材料唐代，中原與西域的文化溝通很頻繁。佛曲九仙道曲等樂器演奏技巧，舞蹈中的四方菩薩蠻隊舞等，都是通過佛教徒的中介，由西域傳到中國來的。明清之際，一方面，為了傳教的須要，傳教士將西方的科學文化學問傳入中國，一批諸如《幾何原本》等書的翻譯以及世界地圖的傳入，打開了明朝學問界相識和了解“西學”的窗口，沖擊了明代崇尚空談的學風，促進了我國傳統(tǒng)科學的發(fā)展。另一方面，他們又把中國悠久絢麗的文化介紹給歐洲，中國儒家思想對歐洲18世紀啟蒙思潮產(chǎn)生了相當大的影響。思索：依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，指出唐代僧人成為中外文化溝通重要載體的背景，分析明清之際中西文化溝通的影響。提示：背景：開明的對外政策；唐朝奉行三教并行政策；多元包涵的文化政策；絲綢之路的暢通；僧人的宗教熱忱。影響：對中國：沖擊了明代崇尚空談的學風；促進了我國傳統(tǒng)科學的發(fā)展；沖擊了“華夏中心”的傳統(tǒng)觀念。對西方：增進歐洲民眾對中國的相識和了解；影響歐洲18世紀啟蒙思潮。探究三古代中國四大獨創(chuàng)外傳材料歐洲文藝復興初期,中國四大獨創(chuàng)的傳入流播,對現(xiàn)代世界的形成,曾起到重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù),替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教化成為可能?；鹚幍莫殑?chuàng),消退了封建制度,創(chuàng)立了國民軍制。指南針的獨創(chuàng),導致了發(fā)覺美洲,因而使全世界、而不再是歐洲成為歷史的舞臺。思索：依據(jù)材料,結(jié)合所學學問簡述四大獨創(chuàng)在歐洲向近代社會轉(zhuǎn)變過程中的作用。提示：造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入,便利了文化的傳播,推動了文藝復興和宗教改革,促進了思想解放;火藥傳入歐洲,推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,封建武士階層日益衰落;指南針的運用,為開拓新航路、進行殖民擴張供應了條件。1.古代中國對外交往中的歷史事務（部分）時期史實秦漢中國的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮隋唐日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創(chuàng)制了自己的文字宋元阿拉伯數(shù)字傳入中國明清傳教士利瑪竇來華對表中信息說明合理的是（）

A．古代中外之間溝通具有雙向性B．古代中外間溝通以技術(shù)為主導C．海外貿(mào)易受到歷代王朝的重視D．中國對外溝通主要對象是鄰國【答案】A2．明萬歷年間，傳教士羅明堅認為在教義和儀式上與天主教頗同的佛教，是天主教在中國得到傳播和深化到中國文化內(nèi)部的結(jié)合點；而傳教士利瑪竇認為只有尋求與中國上層即士大夫的理解、共識和支持，基督教才能得到廣泛傳播。上述觀點有助于（）A．促進中西方文化的溝通B．減緩西方列強對華的侵略C．傳播西方最先進的科技D．打破中國閉關(guān)鎖國的政策【答案】A3.第一次鴉片斗爭后，魏源“師夷長技”的具體建議是：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法，并由此提出“師夷長技以制夷”的思想。魏源的觀點（）A．強調(diào)學習西方的先進技術(shù)B．是對民族危機加劇的反應C．意在抵制西方文明的侵略D．為中體西用思想做了準備【答案】C4．鴉片斗爭前后，以今文經(jīng)學的公羊三世說為理論基礎(chǔ)的歷史進化思想發(fā)展起來。龔自珍在《五經(jīng)大義終始論》等文章中提出“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易”。這說明晚清的學問分子（）A．相識到變革的必要性和必定性B．已經(jīng)超越“中體西用”的思想束縛C．受到西方社會政治思想的影響D．起先質(zhì)疑和