2024年新疆維吾爾自治區(qū)中考語(yǔ)文試題（原卷版）

PAGE12024年初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題卷考生須知：1.本試卷分為試題卷和答題卷兩部分，試題卷共8頁(yè)，答題卷共2頁(yè)。2.滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。3.考生必須在答題卷上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累（共23分）閱讀下面的文段，完成小題。打造文化名片，講好新疆故事。電視劇《我的阿勒泰》中的每一幀畫(huà)面幾乎都可以獨(dú)立成畫(huà)。白雪皚皚的阿爾泰山、碧波蕩漾的喀納斯湖、渺遠(yuǎn)廣闊的璀璨星空、一望無(wú)垠的爛曼花?！缤碎g仙境，（）。牧羊人在晨曦中的剪影、余暉下溫暖的氈房、那豐繞土地上的馬蹄聲聲和倔強(qiáng)的白楊樹(shù)……這些場(chǎng)景不僅令人振撼，更激發(fā)了人們對(duì)新疆自然之美和風(fēng)土人情的向往之情。正通過(guò)這樣的文化呈現(xiàn)，新疆綻放出更加燦爛的光彩。1.請(qǐng)用正楷字將文中畫(huà)線的句子工整地書(shū)寫(xiě)在田字格里。2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A.渺遠(yuǎn)（miǎo） B.余暉（huī） C.倔強(qiáng)（juè） D.綻放（zhàn）3.下列詞語(yǔ)中字形正確的一項(xiàng)是（）A.爛曼 B.剪影 C.豐繞 D.振撼4.填入文中括號(hào)內(nèi)成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.妙手偶得 B.浮光掠影 C.栩栩如生 D.美不勝收5.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B.《蘇州園林》的作者是葉圣陶，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》等。C.莫泊桑是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，作品有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。D.“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器，“絲竹”泛指音樂(lè)，如《陋室銘》中的“無(wú)絲竹之亂耳”。6.在橫線處填寫(xiě)相應(yīng)古詩(shī)文名句。賞自然之美，感文人情懷。陶淵明的“芳草鮮美，（1）______”（《桃花源記》）寫(xiě)出桃花林的絢麗美好；杜甫的“造化鐘神秀，（2）______”（《望岳》）表現(xiàn)泰山的神秀巍峨；劉禹錫的“（3）______，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）抒發(fā)詩(shī)人的樂(lè)觀精神；范仲淹的“（4）______，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”（《漁家傲·秋思》）展現(xiàn)奇特寒冷的邊塞風(fēng)光；張養(yǎng)浩的“（5）______，______”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）描繪出山峰聚集、黃河洶涌的動(dòng)勢(shì)；周敦頤的“予獨(dú)愛(ài)蓮之（6）______，______”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）提醒我們要像蓮一樣潔身自愛(ài)。二、活動(dòng)（共19分）在國(guó)際博物館日活動(dòng)期間，明志中學(xué)圍繞“覽天下·閱群書(shū)”主題開(kāi)展了形式多樣的活動(dòng)。【活動(dòng)一】覽天下·暢游知識(shí)園7.下面是小博同學(xué)在查閱資料時(shí)摘錄的一則新聞，請(qǐng)你為這則新聞擬寫(xiě)標(biāo)題。（不超過(guò)25個(gè)字）2024年5月18日，第48個(gè)國(guó)際博物館日中國(guó)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)在陜西西安舉辦，圍繞“博物館致力于教育和研究”主題，主辦地開(kāi)展了特色鮮明、豐富多彩的活動(dòng)，讓更多公眾尤其是青少年走進(jìn)博物館、愛(ài)上博物館?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，國(guó)家文物局發(fā)布最新數(shù)據(jù)顯示，2023年我國(guó)博物館接待觀眾12.9億人次，創(chuàng)歷史新高；2023年全年新增備案博物館268家，全國(guó)備案博物館達(dá)6833家。隨著我國(guó)博物館數(shù)量不斷增加，各地博物館接待能力也不斷提升。博物館教育功能持續(xù)發(fā)揮，博物館成為全民終身教育的重要平臺(tái)，“博物館熱”持續(xù)升溫。8.參觀博物館時(shí)，文字館講解員介紹了“學(xué)”“習(xí)”兩個(gè)字。請(qǐng)你根據(jù)解說(shuō)推測(cè)“習(xí)”字的本義。文字字形解說(shuō)學(xué)屬會(huì)意字，上像雙手?jǐn)[木棍計(jì)算；下加屋形、加子字部，表示在屋子里教孩子學(xué)習(xí)算術(shù)。意為學(xué)習(xí)。習(xí)屬會(huì)意字，從羽，表示鳥(niǎo)張開(kāi)雙翅在空中飛翔之意；從日，表示晴天、白天?！墩f(shuō)文解字》：“習(xí)，數(shù)飛也。”意為_(kāi)_____。9.參觀博物館后，學(xué)校舉辦“博覽天下·啟智增慧”演講比賽。下面是小博演講稿中的一段話，其中有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)你任選一處作修改。博物館作為歷史的守護(hù)者和記錄者，不僅僅是一個(gè)展示文物和藝術(shù)品的地方，①還是傳承和保護(hù)人類(lèi)文明的重要場(chǎng)所，②是歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁。在這里，我們可以更深入地了解歷史和文化，同時(shí)也可以更好地洞察自己的內(nèi)心世界。③讓我們經(jīng)常時(shí)時(shí)走進(jìn)博物館去感受它獨(dú)特的魅力吧！我選______處，改為：______?！净顒?dòng)二】閱群書(shū)·采擷智慧果10.小博制作了一張小說(shuō)讀書(shū)卡，其中搭配不正確的是（）選項(xiàng)名著類(lèi)別情節(jié)人物A《西游記》神魔小說(shuō)（他）慌了手腳……搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛到樹(shù)梢頭釘住。孫悟空B《儒林外史》歷史小說(shuō)他在省城要看貢院……看著號(hào)板，又是一頭撞將過(guò)去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。范進(jìn)C《駱駝祥子》現(xiàn)代小說(shuō)拉著空車(chē)走了幾步，他覺(jué)出由臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗。祥子D《海底兩萬(wàn)里》科幻小說(shuō)他還是向那條章魚(yú)撲過(guò)去，大斧一揮，又砍斷章魚(yú)的一根觸須。尼摩船長(zhǎng)A.A B.B C.C D.D11.請(qǐng)你仿照小博交流的示例，從《朝花夕拾》《經(jīng)典常談》《昆蟲(chóng)記》中任選一部講讀書(shū)方法交流。示例：閱讀《艾青詩(shī)選》這部詩(shī)集時(shí)，我抓住詩(shī)歌中“太陽(yáng)”“火把”等意象，體會(huì)到詩(shī)人渴望光明、爭(zhēng)取勝利美好愿望。12.有人說(shuō)：“理想信念是一個(gè)人的精神靈魂，是力量之源，是前進(jìn)之燈?！弊x書(shū)分享會(huì)上，請(qǐng)從下列名著中任選一部，結(jié)合其中一個(gè)人物的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)·愛(ài)》三、閱讀（共48分）（一）古代詩(shī)歌閱讀（3分）13雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.一二句用比喻和夸張渲染戰(zhàn)前敵軍壓境、我車(chē)嚴(yán)陣以待的危急形勢(shì)和緊張氣氛。B.三四句分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大、戰(zhàn)斗持續(xù)久，正面寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯。C.最后兩句用燕昭王招攬賢士的典故，含蓄表達(dá)將士們舍身忘死報(bào)效朝廷的決心。D.這首詩(shī)把一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)高度集中在晝夜的時(shí)間里加以表現(xiàn)，構(gòu)思奇特，想象豐富。（二）文言文閱讀（18分）閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成小題?！炯住苦u忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如：窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市：數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》）14.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）A.朝服衣冠服：衣服B.明日徐公來(lái)，孰視之孰：同“熟”，熟練。C.吾妻之美我者，私我也私：私心。D.數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：間或、偶然。15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）客之美我者，欲有求于我也。（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。16.對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.鄒忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”來(lái)對(duì)比齊王的處境，語(yǔ)氣尖銳而有力。B.鄒忌成功勸諫不僅在于他高超的諷諫藝術(shù)，還在于齊威王是一位善于納諫的開(kāi)明君主。C.文章采用“三問(wèn)”“三比”“三賞”“三變”的“三疊”式結(jié)構(gòu)，層次清晰，有整齊對(duì)稱(chēng)之美D.文章運(yùn)用精練的語(yǔ)言、細(xì)微的筆法和樸實(shí)的記敘刻畫(huà)出鄒忌善于說(shuō)理的謀臣策士形象?！疽摇繀峭跤デG，告其左右曰：“敢有諫者死。”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)棦?，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳娜，而不知彈丸在其下也；此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。（選自《說(shuō)苑·正諫》）【注】①懷丸操?gòu)棧簯汛椡?，手持彈弓?7.對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）A.此三者皆務(wù)/欲得其前利/而不顧其后之有患也B.此三者/皆務(wù)欲得其前利而不顧/其后之有患也C.此三者皆務(wù)/欲得其前利而不顧/其后之有患也D.此三者/皆務(wù)欲得其前利/而不顧其后之有患也18.有人說(shuō)少孺子說(shuō)理的方法和鄒忌諷諫的方法相同，你認(rèn)為呢？說(shuō)說(shuō)理由。（三）現(xiàn)代文閱讀（27分）閱讀下面的材料，完成小題?！静牧弦弧竣僦袊?guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史，在兩漢時(shí)期已發(fā)展到較高的水平，診斷和治療的手段更加先進(jìn)，并建立起中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。②張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療。他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”。③東漢末年的另一位名醫(yī)華佗，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。——（選自義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)）【材料二】①早在2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界。如今，中醫(yī)館開(kāi)到越來(lái)越多國(guó)家、藥企加速?lài)?guó)際化布局、海外教育開(kāi)展順利……多年來(lái)，中國(guó)不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，貢獻(xiàn)具有中國(guó)特色的健康方案，中醫(yī)藥海外接受度越來(lái)越高。②據(jù)國(guó)家中醫(yī)藥管理局統(tǒng)計(jì)，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥內(nèi)容納入16個(gè)自由貿(mào)易協(xié)定，建設(shè)31個(gè)國(guó)家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地。中醫(yī)針灸被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》被列入“世界記憶名錄”，中低藥的國(guó)際認(rèn)可度和影響力持續(xù)提升。③在匈牙利，每年的中醫(yī)大型義診活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)就診者排起長(zhǎng)隊(duì)；在南非，針灸成了約翰內(nèi)斯堡大學(xué)最受歡迎、最難申請(qǐng)的專(zhuān)業(yè)之一；在柬埔寨，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)用中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)幫助當(dāng)?shù)靥岣吡酸t(yī)療水平，贏得各界普高贊譽(yù)……④中醫(yī)藥“走出去”步伐堅(jiān)實(shí)，深化了世界各國(guó)對(duì)中華文明的了解，已成為促進(jìn)全球衛(wèi)生健康事業(yè)、增進(jìn)人民健康福祉、構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體的重要力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年3月29日，有刪改）【材料三】①中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，亦是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)，必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。具體分為五個(gè)方面：第一，保持中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)與特色，堅(jiān)持中醫(yī)藥主體發(fā)展，是“守正創(chuàng)新”的核心。第二，應(yīng)堅(jiān)持遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，注重發(fā)掘中醫(yī)古籍文獻(xiàn)精華，不斷豐富中醫(yī)理論與實(shí)踐，是“守正創(chuàng)新”的關(guān)鍵。第三，發(fā)揮中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、防病治病作用，有效實(shí)現(xiàn)民眾不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正創(chuàng)新”的不竭動(dòng)力。第四，堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)財(cái)富，是“守正創(chuàng)新”的有效途徑。第五，致力營(yíng)造珍惜、熱愛(ài)、享受與發(fā)展中醫(yī)藥的社會(huì)氛圍，有效服務(wù)民眾健康，是“守正創(chuàng)新”的根基。②中醫(yī)藥非遺承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今世界和平發(fā)展，具有重要的借鑒意義。推動(dòng)中醫(yī)藥非遺服務(wù)人類(lèi)健康，才利于海外民眾深入體驗(yàn)中醫(yī)藥智慧與實(shí)踐魅力，也是中華文化走向世界的重要途經(jīng)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年4月30日，有刪改）19.下列對(duì)材料信息的理解正確的一項(xiàng)是（）A.張仲景被當(dāng)世稱(chēng)為“醫(yī)圣”，是因?yàn)樗占耖g藥方，結(jié)合臨床實(shí)踐，寫(xiě)成《傷寒雜病論》。B.2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界，時(shí)至今日，已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國(guó)家。C.中醫(yī)藥不斷地“走出去”，在國(guó)外廣受贊譽(yù)，已成為構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體的重要力量。D.中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)，必須“守正創(chuàng)新”。只有堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能達(dá)到創(chuàng)新目的。20.下列對(duì)材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一列舉張仲景開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系、提出預(yù)防疾病并實(shí)施外科手術(shù)等事例，證明兩漢時(shí)期中醫(yī)診斷和治療手段更加先進(jìn)B.材料二通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和列舉中醫(yī)藥國(guó)外發(fā)展情況，表明中醫(yī)藥傳播廣泛和國(guó)際認(rèn)可度的提升，體現(xiàn)出中醫(yī)藥在國(guó)外的影響力。C.材料三論述了推進(jìn)中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。條分縷析，層次分明，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。D.中醫(yī)歷史悠久，中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，更好地服務(wù)人類(lèi)健康。21.學(xué)校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，圍繞“如何傳承中醫(yī)藥文化”，你可以提出哪些建議？閱讀下文，完成小題。掬水月在手馬亞偉①你若想親近春天，就不能只泛泛而談“春天”二字。春風(fēng)代表春天的氣質(zhì)，春雨代表春天的風(fēng)度，春陽(yáng)代表春天的性格，春山是春天的黛眉，春水是春天的明眸……是的，你必須深入春天的領(lǐng)地，才能盡享春之美麗和繁華。而所有春天的美好元素里，春水無(wú)疑是不容錯(cuò)過(guò)的。②離我居住地五十公里外，有一條河。我們這個(gè)地方少水，一條貌不驚人的小河就成了廣袤大地上明珠一樣的存在，極具吸引力。夏天的時(shí)候，我們?nèi)ズ舆厡觯惺芎铀畮?lái)的無(wú)限愜意。秋天的時(shí)候，河水就成了大地的眼睛，明眸善睞，波光流轉(zhuǎn)之間，盡顯季節(jié)的柔情與嫵媚?？啥鞎r(shí)就尷尬了，河水結(jié)的薄冰有危險(xiǎn)，我們只好對(duì)這條河敬而遠(yuǎn)之。漫長(zhǎng)的冬天里，一條河懷揣著冰雪消融的渴望，跟我們一起期待春暖花開(kāi)。③春天終于來(lái)了，可瑣事?tīng)拷O，我們遲遲未動(dòng)身去河邊觸摸春天的暖意。萌生出說(shuō)走就走的念頭，是在一個(gè)春日傍晚。有朋友提出，開(kāi)車(chē)前去，正好可以夜宿河邊，算得上春日里一件詩(shī)意的事。④暮晚的風(fēng)溫溫柔柔地飄進(jìn)車(chē)窗，一條河在不遠(yuǎn)處召喚著，我仿佛聽(tīng)到了春水潺潺的聲音。我想，如果從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)比較，春水的聲音應(yīng)該是最美的。夏水勝在浩蕩，秋水勝在明澈，都是視覺(jué)上感知到的。春水則應(yīng)以聽(tīng)為主，所以即使晚上抵達(dá)目的地，看不到河水也無(wú)妨，想必聽(tīng)覺(jué)盛宴也足夠精彩了。⑤暮色越來(lái)越深濃，黑夜的幕布緩緩垂下。我們下車(chē)后，果然聽(tīng)到了水聲淙淙。好久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)那么歡快的流水聲了，這條河仿佛在一路歡歌，興奮地奔向前方。春水流淌的聲音真好聽(tīng)，叮叮咚咚，涓涓潺潺，嘩嘩啦啦，汩汩淙淙。春水演奏的不是鄭重大氣的鋼琴曲，好像是哪個(gè)孩子的兒童琴上發(fā)出的聲音，雖然不那么精準(zhǔn)，但充滿了童真童趣，是歡樂(lè)開(kāi)懷的節(jié)奏和旋律。春水能不歡