2022-2023學(xué)年江西省吉安市吉州區(qū)部分學(xué)校聯(lián)考高一下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省吉安市吉州區(qū)部分學(xué)校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：什么叫作美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生來就美，有些人物生來就丑。比如稱贊一個(gè)美人，你說她像一朵鮮花，像一顆明星，像一只輕燕，你決不說她像一個(gè)布袋，像一條犀?；蚴窍褚恢话]蛤蟆。這就分明承認(rèn)鮮花、明星和輕燕一類事物原來是美的，布袋、犀牛和癩蛤蟆一類事物原來是丑的。說美人是美的，也猶如說她是高是矮是肥是瘦一樣，她的高矮肥瘦是她的星宿定的，是她從娘胎帶來的，她的美也是如此，和你看者無關(guān)。這種見解并不限于一般人，許多哲學(xué)家和科學(xué)家也是如此想。所以他們費(fèi)許多心力去實(shí)驗(yàn)最美的顏色是紅色還是藍(lán)色，最美的形體是曲線還是直線，最美的音調(diào)是G調(diào)還是F調(diào)。但是這種普遍的見解顯然有很大的難點(diǎn)，如果美本來是物的屬性，則凡是長眼睛的人們應(yīng)該都可以看到，應(yīng)該都承認(rèn)它美，好比一個(gè)人的高矮，有尺可量，是高大家就要都說高，是矮大家就要都說矮。但是美的估定就沒有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個(gè)人美，我說她不美，你用什么方法可以說服我呢？有些人歡喜辛稼軒而討厭溫飛卿，有些人歡喜溫飛卿而討厭辛稼軒，這究竟誰是誰非呢？同是一個(gè)對(duì)象，有人說美，有人說丑，從此可知美本在物之說有些不妥了。因此，有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品，他們的說法卻不一致?？档乱詾槊栏信袛嗍侵饔^的而卻有普遍性，因?yàn)槿诵牡臉?gòu)造彼此相同。黑格爾以為美是在個(gè)別事物上見出“概念”或理想。比如你覺得峨眉山美，由于它表現(xiàn)“莊嚴(yán)”“厚重”的概念。你覺得《孔雀東南飛》美，由于它表現(xiàn)“愛”與“孝”兩種理想的沖突。托爾斯泰以為美的事物都含有宗教和道德的教訓(xùn)。此外還有許多其他的說法。說法既不一致，就只有都是錯(cuò)誤的可能而沒有都是不錯(cuò)的可能，好比一個(gè)數(shù)學(xué)題生出許多不同的答數(shù)一樣。大約哲學(xué)家們都犯過信理智的毛病，藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智的。在覺得一件事物美時(shí)，我們純憑直覺，并不是在下判斷，如康德所說的，也不是在從個(gè)別事物中見出普遍原理，如黑格爾、托爾斯泰一般人所說的；因?yàn)檫@些都是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒?dòng)，而美感并不是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒?dòng)。還不僅此，美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān)，你看到峨眉山才覺得莊嚴(yán)、厚重，看到一個(gè)小土墩卻不能覺得莊嚴(yán)、厚重。從此可知物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來。依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。美感起于形象的直覺。形象屬物而卻不完全屬于物，因?yàn)闊o“我”即無由見出形象；直覺屬“我”卻又不完全屬于“我”，因?yàn)闊o物則直覺無從活動(dòng)。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見出美。拿欣賞古松的例子來說，松的蒼翠勁直是物理，松的清風(fēng)亮節(jié)是人情。從“我”的方面說，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千萬人所見到的形象就有千萬不同，所以每個(gè)形象都是每個(gè)人憑著人情創(chuàng)造出來的，每個(gè)人所見到的古松的形象就是每個(gè)人所創(chuàng)造的藝術(shù)品，它有藝術(shù)品通常所具的個(gè)性，它能表現(xiàn)各個(gè)人的性分和情趣。從“物”的方面說，創(chuàng)造都要有創(chuàng)造者和所創(chuàng)造物，所創(chuàng)造物并非從無中生有，也要有若干材料，這材料也要有創(chuàng)造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同，和癩蛤蟆所生的意象更不同。所以松的形象這一個(gè)藝術(shù)品的成功，一半是“我”的貢獻(xiàn)，一半是松的貢獻(xiàn)。（摘編自朱光潛《“情人眼底出西施”——美與自然》）材料二：人與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。人從自然中索取物質(zhì)，維持生命，同時(shí)又從它身上感悟美感，培養(yǎng)審美能力。大自然靠什么給人以美感呢？它蘊(yùn)含有許多美的要素，如：對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點(diǎn)就是三樣：形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等的變化組合，就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)強(qiáng)調(diào)師法自然，杜甫說，“文章本天成，妙手偶得之”，劉海粟十上黃山“搜盡奇峰打草稿”?？陀^的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說，“目既往還，心亦吐納”，是通過眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三個(gè)步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到鮮艷的花朵、奇?zhèn)サ纳椒?、行云流水這些美好之物就會(huì)被吸引。不論是人還是山水，只要美，人就喜歡。有學(xué)者研究動(dòng)物也有趨美厭丑的本能。不過與動(dòng)物不同，人能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧靜，范仲淹所謂物悲物喜，這就是意境。（摘編自梁衡《山水為何有美感》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.哲學(xué)家和科學(xué)家費(fèi)盡心力進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，尋找最美的顏色、形體、音調(diào)，其依據(jù)正是美本在物這一認(rèn)識(shí)。B.朱光潛用有人喜歡溫飛卿討厭辛稼軒，有人卻討厭溫飛卿喜歡辛稼軒這一現(xiàn)象，形象地指出了美本在物之說存在的問題。C.梁衡認(rèn)為美在自然，自然中蘊(yùn)含著無窮無盡的美，藝術(shù)創(chuàng)造需要師法自然。這種認(rèn)識(shí)符合美本在物的美學(xué)觀點(diǎn)。D.朱光潛文側(cè)重闡述的是美產(chǎn)生的機(jī)理——心物結(jié)合，梁衡文側(cè)重闡述的是美感獲取的途徑——觀察與創(chuàng)造。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.朱光潛認(rèn)為康德的主觀判斷、黑格爾和托爾斯泰從事物中得出普遍原理的美學(xué)觀點(diǎn)不合適，依據(jù)的是藝術(shù)欣賞都是情感的而非理智的。B.在朱光潛看來，如果一個(gè)事物能給人美感體驗(yàn)，說明它已經(jīng)不是單純的客觀事物了，而是已經(jīng)融入了主觀的個(gè)性化認(rèn)知。C.梁衡認(rèn)為小說、戲劇、繪畫、音樂等藝術(shù)形式所具有的對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等美的要素是師法自然得到的。D.朱光潛認(rèn)為，美之中有人情也有物理，二者缺一不可；在梁衡看來，引發(fā)人的美感需由美形及美情及美理，三者相互依存。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持朱光潛“美感起于形象的直覺”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.能稱為“美”的就不“自然”，稱為“自然”的就還沒有成為“美”。B.盾從防御看是美的，矛則從進(jìn)攻的敏捷和力量看是美的。C.美是理念的內(nèi)容通過具體可感的活生生的形象得以顯現(xiàn)。D.物之所以美，是由于自我感情的移入。4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。5.請(qǐng)分別用兩則材料中的主要觀點(diǎn)，對(duì)下面詩句中“白菊”美感的形成進(jìn)行闡釋。柔艷的尖瓣攢蕊的白菊，如同美人的拳著的手爪，拳心里攫著一撮兒金粟。（聞一多《憶菊》）〖答案〗1.C2.B3.A4.①先列出美本在物之說，接著用美并無公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)指出其片面性；

②然后列出美本在心之說，再用人不能完全憑心靈創(chuàng)造美指出其片面性；

③從而得出美在物也在心的結(jié)論，即美是物與心的結(jié)合；

④由此闡述美感起于形象的直覺這一美學(xué)觀點(diǎn)。5.①入詩后白菊已是一個(gè)藝術(shù)品，它是美的，這種美既來自菊之特性（柔艷的尖瓣攢蕊），又來自詩人之個(gè)性、情趣（如同美人的拳著的手爪，拳心里攫著一撮兒金粟），即形象的直覺。

②白菊外形美（柔艷的尖瓣攢蕊），以美形引人；由白菊到美人，由美人到金粟，詩中有了溫馨的意境，由美形上升到美情和美理?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“梁衡認(rèn)為美在自然”錯(cuò)誤，曲解文意。結(jié)合材料二第1段“美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造”可知，原文說的是“美的要素在自然中最多”，選項(xiàng)說法不夠嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，根據(jù)材料二第2段“客觀的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造”可知，梁衡的認(rèn)識(shí)不能完全等同于美本在物之說。故選C?！?題詳析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“依據(jù)的是藝術(shù)欣賞都是情感的而非理智的”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。由材料一第3段“大約哲學(xué)家們都犯過信理智的毛病，藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智的”可知，原文說的是“藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智的”，而不是“都是情感的而非理智的”。C.“……是師法自然得到的”錯(cuò)誤，曲解文意。由材料二第1段“它蘊(yùn)含有許多美的要素，如：對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富”可知，原文說的是“這些要素……在大自然中早就存在，并且更為豐富”，并不是“師法自然得到的”。D.“三者相互依存”錯(cuò)誤，無中生有。由材料二第2段“這些要素作用于人，激活人的美感有三個(gè)步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理”可知，原文只是說“激活人的美感有三個(gè)步驟”，并沒有說“三者相互依存”。故選B?！?題詳析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。“美感起于形象的直覺”觀點(diǎn)的具體闡述即“美之中要有人情也要有物理”。A.“稱為‘自然’的就還沒有成為‘美’”，單純指物理（形象），“能稱為‘美’的就不‘自然’”，則指里面已經(jīng)包含了人情（直覺）的物理（形象），符合“美感起于形象的直覺”的觀點(diǎn)。B.屬于美是“目的”的觀點(diǎn)，認(rèn)為同一物從不同效用目的看，其美與否就有不同的判斷。C.屬于美是理念的感性顯現(xiàn)的觀點(diǎn)。D.屬于美是移情于物的觀點(diǎn)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答本題，可以依照從后到前的順序進(jìn)行梳理。即先從后文找出觀點(diǎn)“美感起于形象的直覺”；由這一觀點(diǎn)可找到“美在物也在心”的結(jié)論，即“美是物與心的結(jié)合”；而這一觀點(diǎn)又來自前文對(duì)“美本在物”“美本在心”這兩種觀點(diǎn)的批判性認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料一第一段關(guān)鍵句“什么叫作美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生來就美，有些人物生來就丑”可知，先列出美本在物之說；結(jié)合材料一第二段關(guān)鍵句“但是美的估定就沒有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個(gè)人美，我說她不美，你用什么方法可以說服我呢？有些人歡喜辛稼軒而討厭溫飛卿，有些人歡喜溫飛卿而討厭辛稼軒，這究竟誰是誰非呢？同是一個(gè)對(duì)象，有人說美，有人說丑，從此可知美本在物之說有些不妥了”可知，接著用美并無公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)指出其片面性。結(jié)合材料一第三段“因此，有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品，他們的說法卻不一致?？档乱詾槊栏信袛嗍侵饔^的而卻有普遍性，因?yàn)槿诵牡臉?gòu)造彼此相同。……還不僅此，美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān)，你看到峨眉山才覺得莊嚴(yán)、厚重，看到一個(gè)小土墩卻不能覺得莊嚴(yán)、厚重。從此可知物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來”可知，然后列出美本在心之說，再用人不能完全憑心靈創(chuàng)造美指出其片面性。結(jié)合材料一第四段關(guān)鍵句“依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒”可知，從而得出美在物也在心的結(jié)論，即美是物與心的結(jié)合。結(jié)合材料一第四段關(guān)鍵句“美感起于形象的直覺。形象屬物而卻不完全屬于物，因?yàn)闊o‘我’即無由見出形象；直覺屬‘我’卻又不完全屬于‘我’，因?yàn)闊o物則直覺無從活動(dòng)”可知，由此闡述美感起于形象的直覺這一美學(xué)觀點(diǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合材料一“美感起于形象的直覺。形象屬物而卻不完全屬于物，因?yàn)闊o‘我’即無由見出形象；直覺屬‘我’卻又不完全屬于‘我’，因?yàn)闊o物則直覺無從活動(dòng)。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見出美”可知，用“美感起于形象的直覺”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋：白菊這一“柔艷的尖瓣攢蕊”的形象，具有使人覺得美的可能性，加上詩人有情趣理解，即“直覺”，就形成了“白菊”的美感。結(jié)合材料二“這些要素作用于人，激活人的美感有三個(gè)步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理”可知，用“以美形引人”“以美情感人”“以美理服人”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋：白菊“柔艷的尖瓣攢蕊”，具有外形美，以美形引人；再通過營造意境，上升到以美情感人和以美理服人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成下列小題。失去了朝夕相處的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切。每天晚間，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥寶的門休息時(shí)，只有小花貓跟他在一起。有時(shí)半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音，或是聽到有人在樓下大聲吵架，何新成會(huì)感到孤單，害怕。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，小花貓就會(huì)跳到床上，及時(shí)出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅(jiān)定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對(duì)他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時(shí)，在第一時(shí)間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時(shí)小花貓會(huì)用舌頭舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵癢酥酥的，小花貓仿佛在對(duì)他說：該起床了，當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺。于是他就穿衣服起床，并順便把小花貓抱一抱。而從今以后，何新成再也見不到他的小花貓了。何新成之所以哭得如此傷心，還有一個(gè)原因，他從何趙莊的小學(xué)轉(zhuǎn)到上的小學(xué)之后，班里有的同學(xué)嫌他是從農(nóng)村來的，嫌他說話有老家的口音，嫌他土里土氣，給他起了一個(gè)外號(hào)，叫他土鱉。何新成在老家時(shí)看見過土鱉，在門后的絨土里，在院子里柴草垛下面，都看見過。土鱉的身體扁扁的，下面長著許多細(xì)腿，是一種很不講衛(wèi)生的蟲子。同學(xué)們?cè)趺茨芙o他起這么一個(gè)難聽的外號(hào)呢！這個(gè)外號(hào)很快就在同學(xué)們中間傳開了，一聽土鱉，同學(xué)們就知道指的是他，相比之下，他的大名何新成好像不重要了。這樣帶有羞辱性的外號(hào)，使何新成在班里仿佛成了一個(gè)另類，不少同學(xué)都排斥他，不愿搭理他?；叵肫鹚诤乌w莊小學(xué)，一連三年都是班里的三好學(xué)生，班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上，他是何等的驕做，地位是何等的優(yōu)越！到了金泉礦小學(xué)，他成了被嘲弄、被欺負(fù)的對(duì)象，地位一落千丈，再也驕傲不起來。這樣的處境，他還沒有跟媽媽說過。土鱉的外號(hào)這么難聽，連他自己都說不出來，他怎么好意思跟媽媽說呢！何懷禮的憤怒是因?yàn)槭У袅说诙€(gè)孩子，貓偷吃肉松就成了引燃何懷禮憤怒的導(dǎo)火索，通過從樓上扔掉貓，他的憤怒才終于發(fā)泄出來。何新成的委屈先是在校園里受到了歧視和欺負(fù)，他的委屈還一直沒有在家里表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在爸爸殘忍地扔掉了他心愛的小花貓，使舊的委屈上增添了新的委屈，兩個(gè)委屈加在一起，終于超出了他對(duì)委屈的忍受能力，他再也忍不住了。何新成哭著喊起了媽媽：媽媽，媽媽！小花貓?jiān)谖ｋy之時(shí)求救于他，他在痛苦時(shí)刻只能求救于媽媽。媽媽把新成抱住了，一手捂著他的頭安慰他說：好了，別哭啦。王國慧意識(shí)到她這一輩子就這一個(gè)孩子了，不會(huì)再有第二個(gè)孩子了。她對(duì)新成心疼得也快要哭了。何懷禮卻不允許何新成哭，他說：不許哭，你老子還沒死呢，你哭什么哭？再哭老子揍你！何懷禮氣哼哼地回到臥室里去了。何新成還在哭：媽媽，我不想讓小花貓死。小花貓要是死了，我就沒有好朋友了。小花貓不一定會(huì)死，貓會(huì)跳高，爪子會(huì)接地，能力可強(qiáng)呢。你沒聽人家說嘛，狗記千，貓記萬，狗能記住一千里路，貓能記住一萬里路，說不定，小花貓還會(huì)自己回老家呢！等咱啥時(shí)候回到老家一看，小花貓正在老家的家門口等著咱們呢！媽媽，我也想回老家，我不想在這兒上學(xué)了。想回老家可以，等到過年的時(shí)候，媽媽帶你一塊兒回去。不想在這兒上學(xué)可不行，因?yàn)槟愕膽艨谵D(zhuǎn)到了這里，就只能在這里上學(xué)。何新成想跟媽媽說，這里的同學(xué)看不起他，瞎給他起難聽的外號(hào)，但他沒有說。他已經(jīng)有了自尊心，并開始學(xué)會(huì)了自己壓抑自己。還有，何新成隱隱約約感覺到家里最近好像出了一件什么事，這件事似乎與媽媽肚子里懷的小妹妹有關(guān)。媽媽沒有跟他說小妹妹怎么樣了，他也沒有問。媽媽以前跟他說過，不該打聽的事情不要打聽。何新成不哭了，悲傷的情緒漸漸有所緩解。媽媽問他，你跟同學(xué)們都熟悉了嗎，打成一片了嗎？媽媽既然問到他和同學(xué)們的關(guān)系，應(yīng)該說是為他提供了一個(gè)實(shí)話實(shí)說、訴說心中委屈的機(jī)會(huì)，然而他把機(jī)會(huì)放棄了，他的回答是：打成了。今天的作業(yè)寫完了嗎？快寫完了。作業(yè)一定要完成。接著寫吧，寫完作業(yè)抓緊時(shí)間睡覺。媽媽幫新成把折疊床撐開，把被褥鋪好，才回到臥室去了。當(dāng)晚何新成遲遲睡不著覺，按理說，睡不著覺是成年人才會(huì)出現(xiàn)的情況，因?yàn)槿艘淮?，?zé)任就大，煩心事就多，會(huì)影響睡眠。而像何新成這么大的小孩子，正是吃涼不管酸的時(shí)候，正是瞌睡多和倒頭便睡的時(shí)候，怎么會(huì)睡不著覺呢？原因不難理解。是他第一次遇到了生與死的問題，經(jīng)歷了離別的問題，心神的某個(gè)痛點(diǎn)受到了刺激。也許他以前在村里也看見過別人家死人，埋人，從老家往礦上遷移時(shí)，跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等，也算是一種離別。因?yàn)樗赖氖莿e人家的人，跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，他一點(diǎn)兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們，因?yàn)椴皇巧离x別，他也沒感到傷心。小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感。小花貓雖然不是一個(gè)人，但他對(duì)小花貓比任何人都覺得親密。包括生他養(yǎng)他的媽媽。比如說每天晚上媽媽都是關(guān)上臥室的門和爸爸睡在一起，只有小花貓形影不離地跟他一塊兒待在客廳里。他和小花貓之間的聯(lián)系是感情的聯(lián)系，也是心與心之間的聯(lián)系。如果說新成和小花貓之間有一根紐帶的話，那就是情感和心靈的紐帶。扯斷這根紐帶，難免使新成的情感和心靈都會(huì)帶出血來。客廳里的燈熄滅了，黑暗像煤炭一樣瞬間填滿了屋子。何新成仿佛覺得小花貓就睡在他枕邊，他不由得伸手往枕邊摸了摸，枕邊空空的，什么都沒有。（節(jié)選自劉慶邦《家長》，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.痛失花貓讓何新成悲切難耐，這讓我們看到一個(gè)內(nèi)向孩子的悲憫善良和孤獨(dú)寂寞。B.何新成對(duì)媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相，這說明了他已經(jīng)學(xué)會(huì)了壓抑和欺騙自己。C.何新成有了他這個(gè)年紀(jì)不該有的失眠，是各種煩心事的疊加刺激了他心靈的痛點(diǎn)。D.何新成提出轉(zhuǎn)回老家的愿望，媽媽沒有明白他的意圖，失去了走進(jìn)他內(nèi)心的機(jī)會(huì)。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說畫橫線語句用“跳”“碰碰”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出小花貓?jiān)诤涡鲁晒聠魏ε聲r(shí)，帶給他朋友般的安慰和溫暖。B.小說用插敘的敘述方式，補(bǔ)充介紹何新成在老家見到的土鱉的樣子，突出了這一侮辱性外號(hào)給他的自尊心帶來的傷害。C.小說采用兒童視角敘述故事，以何新成的眼光去觀察和打量父母的生活，顯得更真實(shí)，便于表現(xiàn)孩子復(fù)雜的內(nèi)心世界。D.小說以平實(shí)老練的語言、不急不緩的敘事節(jié)奏，寫出了一一個(gè)普通家庭的日常生活，折射出家庭教育的問題，引人深思。8.請(qǐng)對(duì)文中畫波浪線的語句作簡要點(diǎn)評(píng)。9.小說多處運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)主人公心理的剖析淋漓盡致，入木三分。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！即鸢浮?.D7.C8.①運(yùn)用比喻，將何新成與小花貓之間的聯(lián)系比作紐帶，生動(dòng)形象地寫出他們之間的心有靈犀和親密無間；②運(yùn)用“扯斷”“帶出血來”等富有表現(xiàn)力的詞，寫出了爸爸扔掉獵帶給他撕裂般的疼痛感，突出了他內(nèi)心受到的傷害程度之深。9.①何新成擁有小花貓時(shí)的安慰與失去它后的悲切形成對(duì)比，突出他失去好友后內(nèi)心的孤單寂寞；②何新成轉(zhuǎn)學(xué)前的優(yōu)越驕做與轉(zhuǎn)學(xué)后的遭嘲被欺形成對(duì)比，突出他內(nèi)心的委屈；③何新成在老家看見別人家死人以及跟老家親人離別時(shí)的平靜與小花貓猝然失去時(shí)的悲切形成對(duì)比，突出他與小花貓親密無間；④何新成對(duì)小花貓和跟媽媽之間的親密程度形成對(duì)比，突出與小花貓的親密和與媽媽之間的隔膜?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解能力。A.“悲憫善良”錯(cuò)誤。小花貓是何新成朝夕相處的好朋友，并且何新成在學(xué)校和同學(xué)相處的并不好，所以痛失小花貓讓何新成悲切難耐，體現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，并不能體現(xiàn)他的悲憫善良。B.“欺騙自己”錯(cuò)誤。何新成向媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相，他已經(jīng)有了自尊心，并開始學(xué)會(huì)了自己壓抑自己，所以這說明了他已經(jīng)學(xué)會(huì)了壓抑，而沒有自己欺騙自己。C.“各種煩心事的疊加”錯(cuò)誤。何新成失眠是因?yàn)樗谝淮斡龅搅松c死的問題，經(jīng)歷了離別的問題，心神的某個(gè)痛點(diǎn)受到了刺激。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“采用兒童視角來敘述故事”錯(cuò)誤。本文的敘事視角并不是何新成，所以并沒有采用兒童視角來敘述故事。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本句話運(yùn)用了比喻的手法，本體為何新成與小花貓之間的聯(lián)系，喻體為紐帶，而這紐帶就是情感和心靈的紐帶，所以生動(dòng)形象地寫出了他們之間的心有靈犀和親密無間。本句話中運(yùn)用“扯斷”“帶出血來”等富有表現(xiàn)力的詞，“扯斷這根紐帶”指的是爸爸扔掉貓，讓何新成的心靈和情感受到傷害，“帶出血來”突出了爸爸扔掉貓帶給他的撕裂般的疼痛感，突出了他內(nèi)心受到的傷害程度之深?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法和人物心理的把握能力。由原文“失去了朝夕相處的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切”可知，何新成失去小貓的悲切。由原文“每天晚間，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥寶的門休息時(shí)，只有小花貓跟他在一起。有時(shí)半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音，或是聽到有人在樓下大聲吵架，何新成會(huì)感到孤單，害怕。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，小花貓就會(huì)跳到床上，及時(shí)出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅(jiān)定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對(duì)他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時(shí)，在第一時(shí)間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時(shí)小花貓會(huì)用舌頭舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵癢酥酥的，小花貓仿佛在對(duì)他說：該起床了，當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺”可知，何新成擁有小貓時(shí)非常的安慰，所以將二者形成對(duì)比，突出他失去好友后內(nèi)心的孤單寂寞。由原文“回想起他在何趙莊小學(xué)，一連三年都是班里的三好學(xué)生，班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上，他是何等的驕做，地位是何等的優(yōu)越！”寫出了何新成轉(zhuǎn)學(xué)前的優(yōu)越驕傲。由原文“到了金泉礦小學(xué)，他成了被嘲弄、被欺負(fù)的對(duì)象，地位一落千丈，再也驕傲不起來”可知，何新成轉(zhuǎn)學(xué)后的遭嘲被欺，二者形成對(duì)比，突出他內(nèi)心的委屈。由原文“也許他以前在村里也看見過別人家死人，埋人，從老家往礦上遷移時(shí)，跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等，也算是一種離別。因?yàn)樗赖氖莿e人家的人，跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，他一點(diǎn)兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們，因?yàn)椴皇巧离x別，他也沒感到傷心”可知，何新成在老家看見別人家死人以及跟老家親人離別時(shí)非常平靜。由原文“小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感”可知，小花貓猝然失去時(shí)何新成非常悲切，二者形成對(duì)比，突出他與小花貓親密無間。由原文“小花貓雖然不是一個(gè)人，但他對(duì)小花貓比任何人都覺得親密。包括生他養(yǎng)他的媽媽”可知，何新成對(duì)小花貓和跟媽媽之間的親密程度形成對(duì)比，突出與小花貓的親密和與媽媽之間的隔膜。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題?？鬃由敳洁l(xiāng)陬邑。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正?！本肮珕栒鬃?，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃眨　彼沼謴?fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！笨鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事。古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》、雅、頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.于是乃相與發(fā)徒役／圍孔子于野／不得行／絕糧從者／病莫能興／孔子講誦弦歌不衰B.于是乃相與發(fā)徒役／圍孔子于野不得／行絕糧／從者?。芘d孔子／講誦弦歌不衰C.于乃相與發(fā)徒役圍孔子于野／不得行／絕糧／從者病／莫能興／孔子講誦弦歌不衰D.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野／不得行／絕糧從者／?。芘d孔子／講誦弦歌不衰11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.司空，古代官職名，西周時(shí)開始設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營建之事，后也成為中國姓氏之一。B.有司，古代指主管某部門的官吏，后泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時(shí)天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六藝，古代指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。文中指前者。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強(qiáng)的治國能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務(wù)，參與國政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識(shí)淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩》《禮》《樂》《春秋》等古代儒家文化典籍，對(duì)古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。D.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。（2）孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。14.齊景公向孔子問政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國理念？〖答案〗10.C11.D12.D13.（1）秦國，國家雖然小，目標(biāo)卻很遠(yuǎn)大；地域雖然偏僻，施政卻很正當(dāng)。（2）孔子任職審理案件時(shí)，有可以與人一起商量的文辭，不獨(dú)自決斷。14.①志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)；②遵循禮治，注重秩序；③節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是雙方共同派人把孔子圍困在荒野上，不能行動(dòng)，糧食也斷絕了。隨行弟子餓壞了，沒有一個(gè)人能夠站得起來。孔子卻照樣不停地講他的學(xué)，朗誦他的書，彈他的琴，唱他的歌?！皣鬃佑谝啊笔恰巴揭邸钡馁e語，“徒役”“徒役”是“發(fā)”的賓語，又是“圍孔子于野”的主語，“于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野”是一個(gè)兼語句，中間不可斷開，排除AB；“發(fā)徒役圍孔子于野”承前省略主語“陳蔡大夫”，“不得行”的主語應(yīng)是“孔子”，兩句主語不一致，“不得行”前應(yīng)斷開，排除B?！安　钡闹髡Z是“從者”，主謂之間不可斷開，排除D。故選C。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“六藝……文中指前者”說法錯(cuò)誤，文中的“六藝”是指后者，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等六種儒家經(jīng)書。故選D。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。D．“子夏等人不贊同他的這種寫法”理解錯(cuò)誤。文中說的是“子夏之徒不能贊一辭”，“不能贊一辭”的意思是文章寫的很好，不能增刪一句話，而選項(xiàng)說成是不贊同他的這種寫法，望文生義。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“志”，志向，目標(biāo)；“處”，所居住地域；“行”，施政。（2）“聽訟”，審理案件；“共”，共同處理，此處可譯為商量；“獨(dú)有”，獨(dú)自決斷?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力?？鬃拥谝淮位卮鹗恰扒?，國雖小，其志大；處雖辟，行中正”，意思是秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。據(jù)此概括為：志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)?？鬃拥牡诙位卮鹗恰熬?，臣臣，父父，子子”，意思是國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。據(jù)此概括為：遵循禮治，注重秩序?？鬃拥牡谌位卮鹗恰罢诠?jié)財(cái)”，意思是為政在于節(jié)約財(cái)物。據(jù)此概括為：節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。參考譯文：孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)的陬邑。成年以后，曾做過倉庫管理員，出納錢糧算量得準(zhǔn)確清楚；也擔(dān)任過管理牧場(chǎng)的小職務(wù)，而場(chǎng)中牲口越養(yǎng)越多。因此出任司空。沒過多久離開魯國，在齊國受到排斥，奔波于宋、衛(wèi)兩國，又在陳、蔡兩國間遭遇困厄。魯昭公二十年，齊景公與晏嬰一塊來到魯國，景公問孔子說：“從前的秦穆公，國家既小，地域又偏，他能夠稱霸是什么原因呢？”孔子回答說：“秦國，國家雖然小，目標(biāo)卻很遠(yuǎn)大；地域雖然偏，施政卻很正當(dāng)?！饼R景公向孔子問為政之道，孔子說：“國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子?！本肮犃苏f：“太好了！”改天他又向孔子詢問為政之道?？鬃诱f：“為政最要緊的在于節(jié)省財(cái)力。”景公聽了很高興。魯定公十四年，孔子這時(shí)以大司寇的身份兼理國相的職責(zé)（參與國家大事），孔子參與國政才三個(gè)月，行人男女都各守禮法分開走路，路上見了別人掉落的東西也不撿回去；來到魯國的四方旅客，不必向管事官吏請(qǐng)求，管事官吏都會(huì)給予他們賓至如歸般的照顧?？鬃舆w到蔡國的第三年，吳國進(jìn)攻陳國。楚國前來救陳，軍隊(duì)駐扎在城父。聽說孔子住在陳、蔡兩國的邊境上，楚國就派了專人來聘請(qǐng)孔子?？鬃哟蛩銘?yīng)聘前去見禮，陳、蔡兩國的大夫就商議說：“現(xiàn)在的楚國，是個(gè)強(qiáng)大的國家，卻來禮聘孔子；楚國如果真用了孔子（如果孔子在楚國掌權(quán)），那我們陳、蔡兩國掌政的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑请p方共同派人把孔子圍困在荒野上，不能行動(dòng)，糧食也斷絕了。隨行弟子餓壞了，沒有一個(gè)人能夠站得起來。孔子卻照樣不停地講他的學(xué)，朗誦他的書，彈他的琴，唱他的歌。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也會(huì)有這樣困窘的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子（即便身處逆境，也會(huì)）固守內(nèi)心的操守，小人困窘的時(shí)候，那就什么事都做得出來了?！痹诳鬃拥臅r(shí)代，周朝王室已經(jīng)衰微，而禮樂的制度教化也廢弛了，《詩》《書》等典籍零散殘缺。于是孔子探尋三代以來的禮制遺規(guī)，厘定《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之間，下到秦穆公止，依照事類秩序加以編排。古代留傳下來的詩原有三千多篇，到了孔子，把重復(fù)的去掉，選取可以用于禮義教化的部分。所取詩篇，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷的詩，其次是歌頌殷、周兩代盛世的詩，再次是諷刺周幽王、厲王政治缺失的詩。三百零五篇詩，孔子都把它們?nèi)霕犯璩?，以求合乎古代《韶樂?虞舜樂)、《武樂》（武王樂）以及朝廷雅樂、廟堂頌樂的聲情精神。先王禮樂教化的遺規(guī)，到此才稍復(fù)舊觀而有可稱述。王道完備了，六藝也齊全了?？鬃尤温殞徖戆讣r(shí)，有可以與人一起商量的文辭，不獨(dú)自決斷。到他寫《春秋》時(shí)（就不同了），認(rèn)為該記錄的就提筆直錄，該刪削的就刪削，子夏這些弟子，一句話都參酌不上?？鬃酉砟昶呤龤q，在魯哀公十六年四月的己丑日逝世。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。眾人【宋】王安石眾人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。頌聲交作莽①豈賢，四國流言旦②猶圣。唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身?！紓渥ⅰ舰倜В和趺В瑵h平帝時(shí)為大司馬，時(shí)群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，一時(shí)“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公攝政，其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“眾人”指普通人，兼指變法反對(duì)者，他們所說的“是”與“非”，不是評(píng)價(jià)是非的真正標(biāo)準(zhǔn)。B.頷聯(lián)用典，眾人贊譽(yù)王莽，流言誹謗周公，這都改變不了事實(shí)。暗示自己的處境，與尾句相呼應(yīng)。C.頸聯(lián)說只有圣人的評(píng)價(jià)值得重視，因?yàn)樗麄儾粫?huì)顛倒輕重。只有圣人才不會(huì)顛倒黑白、混淆是非。D.尾聯(lián)回歸現(xiàn)實(shí)，指出決定美惡的在于“吾身”。此處的“吾身”不是指別人，而是專指詩人自己。16.本詩“乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身”與“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表達(dá)的態(tài)度有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合本詩簡要分析?！即鸢浮?5.D16.都表達(dá)了堅(jiān)守自己信念、追求的人生態(tài)度。面對(duì)“眾人紛紛”，王安石不爭辯，不擔(dān)憂，堅(jiān)信人的美惡不在于眾人的評(píng)價(jià)，而在于自己本身的德行，這與屈原感嘆無人了解自己也沒什么，只要自己內(nèi)心保持高潔美好的態(tài)度接近?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“吾身”錯(cuò)誤，尾聯(lián)“乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身”的意思是“不必過于計(jì)較別人對(duì)自己如何評(píng)價(jià)，重要的是自己應(yīng)該知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)”，可以看出這里的“吾身”不僅僅指詩人，而是每一個(gè)“自身”。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本詩尾聯(lián)“乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身”的意思是“不必過于計(jì)較別人對(duì)自己如何評(píng)價(jià)，重要的是自己應(yīng)該知道自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)”?！安晃嶂湟嘁奄?，茍余情其信芳”是屈原在《離騷》中的詩句，意思是“沒有人了解我也沒什么，只要自己內(nèi)心保持真正的馥郁芳柔”?！氨娙思娂姾巫愀偂泵鑼懺娙送醢彩瘜?duì)于造謠非議的現(xiàn)實(shí)，不與爭辯，而是堅(jiān)持去做，具有政治家的寬廣胸懷和堅(jiān)定的自信心。他表明“乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身”，堅(jiān)信人的美惡不在于眾人的評(píng)價(jià)，而在于自己本身的德行，表現(xiàn)了詩人不屈不撓的斗爭精神和堅(jiān)持高尚節(jié)操的堅(jiān)強(qiáng)決心，這與屈原“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中感嘆無人了解自己也沒什么，只要自己內(nèi)心保持高潔美好的態(tài)度接近，都表達(dá)了堅(jiān)守自己信念、追求的人生態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用“____________，____________”說明人們開始都能做得很好，但很少有能堅(jiān)持到最后的。（2）《阿房宮賦》中，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子“____________，____________”。（3）蘇洵在《六國論》中講述趙國敗亡的原因時(shí)說“____________，____________”，指出殺害良將是導(dǎo)致國家滅亡的原因之一。〖答案〗（1）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（2）覆壓三百余里隔離天日（3）洎牧以讒誅邯鄲為郡三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北京很大，不敢說就是我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)很小，僅北京城之一角，方圓大約二里，東和北曾經(jīng)是城墻，現(xiàn)在是二環(huán)路。其余的北京和其余的地球我都陌生。二里方圓，上百條胡同密如羅網(wǎng)，我在其中活到四十歲。編輯約我寫寫那些胡同，以為簡單，答應(yīng)了，之后發(fā)現(xiàn)這豈非是要寫我的全部生命？辦不到。但我的心神便又走進(jìn)那些胡同，看它們一條一條怎樣延伸怎樣連接，怎樣枝枝叉叉地漫展，以及怎樣曲曲彎彎地隱沒。我才醒悟，不是我曾居于其間，是它們構(gòu)成了我。四十年前，一個(gè)男孩艱難地越過一道大門檻，驚訝著四下張望，對(duì)我來說胡同就在那一刻誕生。很長很長的一條土路，兩側(cè)一座座院門排向東西，紅而且安靜的太陽懸掛西端。奶奶帶我走出那條胡同，可能是在另一年。奶奶帶我去看病，走過一條又一條胡同，天上地上都是風(fēng)、被風(fēng)吹淡的陽光、被風(fēng)吹得斷續(xù)的鴿哨聲，那家醫(yī)院就是我的出生地。打完針，嚎啕之際，奶奶買一串糖葫蘆慰勞我，指著醫(yī)院的一座西洋式小樓說，她就是從那兒聽見我來了，我來的那天下著罕見的大雪。是我不斷長大所以胡同不斷地漫展呢，還是胡同不斷地漫展所以我不斷長大？可能是一回事。18.作者善于將常見的詞翻出新意，請(qǐng)從文中加點(diǎn)的“構(gòu)成”“誕生”兩詞中任選一詞，加以分析。19.文中畫波浪線的部分在語言表達(dá)上有何特點(diǎn)？具有怎樣的效果？請(qǐng)簡要分析?！即鸢浮?8.示例一：“構(gòu)成”一詞，常用于無生命的事物或抽象事物，這里說“胡同構(gòu)成了我”，凸顯胡同于我之意義：胡同構(gòu)筑了我的精神世界，是我生命不可或缺的部分。這種表達(dá)有陌生化效果，給人莊重的感受。示例二：不說是“我”誕生，而說因“我”而胡同“誕生”，賦予胡同以生命的色彩，胡同伴隨我的出生而獲得一個(gè)全新的意義，這是作者對(duì)胡同的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，充滿哲思意蘊(yùn)，具有莊重色彩。19.示例一：

（1）特點(diǎn)：①“我不斷長大”與“胡同不斷地漫展”回環(huán)敘述，并與反復(fù)設(shè)問結(jié)合。②“漫展”一詞以動(dòng)寫靜，由實(shí)入虛，由胡同在現(xiàn)實(shí)世界的不斷延伸暗示它在作者心靈世界的延展。（2）效果：多種語言形式錯(cuò)綜使用，表現(xiàn)了作者對(duì)個(gè)人成長與故鄉(xiāng)胡同的關(guān)系的追問與思索，含蓄地寫出了隨著成長，對(duì)故鄉(xiāng)胡同及奶奶的懷戀逐漸加深的過程，情感表達(dá)厚重深沉。示例二：①回環(huán)敘述，將個(gè)人成長和故鄉(xiāng)胡同密不可分的關(guān)系凸顯出來。②反復(fù)設(shè)問，強(qiáng)化了追問與思索的意味。③“漫展”一詞由胡同在現(xiàn)實(shí)世界的不斷延伸暗示它在作者心靈世界的延展。以動(dòng)寫靜，由實(shí)入虛，拓展了意蘊(yùn)空間。④多種語言形式錯(cuò)綜使用，將隨著成長，對(duì)故鄉(xiāng)胡同及奶奶的懷戀逐漸加深的過程寫得含蓄委婉，情感表達(dá)厚重深沉。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語表達(dá)效果的把握能力。示例一：“構(gòu)成”一詞“構(gòu)成”是形成、組成的意思，常用于無生命的事物或抽象事物。“我才醒悟，不是我曾居于其間，是它們構(gòu)成了我”這句話中，主語是“胡同”，賓語是“我”，即胡同構(gòu)成了我，說明胡同在我生命中的意義；再結(jié)合上文“編輯約我寫寫那些胡同，以為簡單，答應(yīng)了，之后發(fā)現(xiàn)這豈非是要寫我的全部生命”可知，它構(gòu)筑了我的精神世界，是我生命不可或缺的部分。這種表達(dá)不同于我們習(xí)慣性地表達(dá)，從而讓人有陌生的感覺，更讓人感覺到莊重。示例二：“誕生”一詞“對(duì)我來說胡同就在那一刻誕生”中“誕生”的主語是“胡同”，所以這里面不是說“我”誕生，而是說胡同誕生，當(dāng)“我”這個(gè)男孩越過一道大門檻，四下張望的時(shí)候，對(duì)“我”來說胡同就誕生了，所以胡同的“誕生”是因?yàn)椤拔摇保罢Q生”運(yùn)用了擬人的手法，賦予了胡同以生命的色彩，胡同本來是早就存在的，但因?yàn)椤拔摇钡木壒?，胡同有了一個(gè)全新的意義，這體現(xiàn)了作者對(duì)胡同的獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，充滿哲思意蘊(yùn)，具有莊重色彩。【19題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)語句特點(diǎn)以及表達(dá)效果的把握能力?！笆俏也粩嚅L大所以胡同不斷地漫展呢”“還是胡同不斷地漫展所以我不斷長大”，將“我不斷長大”與“胡同不斷地漫展”回環(huán)敘述，并且“是……呢”“還是……”運(yùn)用了兩個(gè)設(shè)問句，所以回環(huán)敘述和反復(fù)設(shè)問結(jié)合使用，既突出了個(gè)人成長和故鄉(xiāng)的胡同密不可分的關(guān)系，也運(yùn)用設(shè)問強(qiáng)化追問和思索的意味?！奥埂北局脯F(xiàn)實(shí)生活中故鄉(xiāng)胡同的不斷延伸和擴(kuò)展，這里將故鄉(xiāng)胡同的漫展和個(gè)人成長結(jié)合起來，“漫展”就有了深層含義，暗示了隨著個(gè)人的不斷長大，故鄉(xiāng)的胡同在作者心靈深處不斷地延展。故鄉(xiāng)胡同的不斷延伸本來是一種動(dòng)態(tài)描寫，但這里暗示它在作者心靈深處的延展，運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的手法，并且由實(shí)入虛，具有了更深的含義，拓展了意蘊(yùn)空間。文中畫波浪線的語句既采用了回環(huán)敘述的表達(dá)方式，也運(yùn)用了設(shè)問的形式，多種語言形式錯(cuò)綜使用，含蓄委婉地表達(dá)了內(nèi)心的情感，即隨著自己的不斷成長，故鄉(xiāng)的胡同在作者心里不斷地漫展，也就是對(duì)故鄉(xiāng)胡同以及曾經(jīng)在這里生活的奶奶的懷戀逐漸地加深，使情感表達(dá)更加地厚重深沉。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1934年8月，沈忠芳出生在上海，曾經(jīng)歷過戰(zhàn)斗最慘烈的淞滬會(huì)戰(zhàn)。從他記事起，生活就籠罩在日軍飛機(jī)的轟炸掃射之中。在①的年代，沈忠芳斷斷續(xù)續(xù)才讀完小學(xué)課程。沈忠芳認(rèn)為，“如果我們也能擁有自己的飛機(jī)，一定要打得他們②?！庇谑牵?953年高中畢業(yè)時(shí)？，看到報(bào)考目錄有北京航空學(xué)院，沈忠芳就毫不猶豫地選擇了飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。直到學(xué)校增設(shè)了火箭導(dǎo)彈專業(yè)，讓一直圍繞飛機(jī)制造作為目標(biāo)的沈忠芳產(chǎn)生了投身導(dǎo)彈研發(fā)事業(yè)的想法。僅僅有厲害的飛機(jī)是不夠的，還需要有厲害的導(dǎo)彈才能真正保衛(wèi)國家。沈忠芳三次擔(dān)任導(dǎo)彈研發(fā)任務(wù)的總指揮。面對(duì)關(guān)乎國家未來的大事，敢于拍板做決定的人③。沈忠芳每次都能夠在看清風(fēng)險(xiǎn)后，理智做出決定并將責(zé)任扛在自己肩頭。“成功了是集體的，失敗了我個(gè)人負(fù)責(zé)”。沈忠芳的“一肩挑”讓團(tuán)隊(duì)成員們看到了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，有這樣的領(lǐng)頭羊，路又怎么會(huì)走歪呢？2009年國慶，第三代防空武器系統(tǒng)亮相閱兵式，觀禮臺(tái)上的沈忠芳熱淚盈眶，他完成了自己的使命，那就是用自己的力量來強(qiáng)大我們的民族。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線的有語病，請(qǐng)加以修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?2.文中畫橫線句子使用了比喻和反問的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！即鸢浮?0.①戰(zhàn)火紛飛②落荒而逃（落花流水）③寥寥無幾21.直到學(xué)校成立了火箭導(dǎo)彈專業(yè)，這讓一直把飛機(jī)制造作為目標(biāo)的沈忠芳產(chǎn)生了投身導(dǎo)彈研發(fā)事業(yè)的想法。22.①把沈忠芳比作“領(lǐng)頭羊”，生動(dòng)的表現(xiàn)出沈忠芳在研發(fā)導(dǎo)彈任務(wù)中所擔(dān)任的重要責(zé)任和起到的榜樣作用，引領(lǐng)中國防空武器的發(fā)展。

②反問的手法強(qiáng)調(diào)了成員對(duì)沈忠芳的信任，堅(jiān)信導(dǎo)彈研發(fā)路線的正確，突出沈忠芳的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，此處語境是指在戰(zhàn)斗激烈、頻仍的年代，應(yīng)用“戰(zhàn)火紛飛”?！皯?zhàn)火紛飛”，形容戰(zhàn)斗激烈、頻仍。第二空，此處語境是指一定要打得他們倉皇逃命，應(yīng)用“落荒而逃”，或者“落花流水”。“落荒而逃”，形容戰(zhàn)敗后倉皇逃命。也泛指一般斗爭中的慘敗?！奥浠魉保笟埢▔嬄?，隨流水漂去。形容殘春景象。比喻零落殘敗或狼狽不堪的樣子。第三空，此處語境是指敢于拍板做決定的人很少，應(yīng)用“寥寥無幾”。“寥寥無幾”，形容稀少，沒有幾個(gè)。【21題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的語病有：一是搭配不當(dāng)，“增設(shè)……專業(yè)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“成立……專業(yè)”；二是成分殘缺，句子缺主語，在第二句前加上“這”；三是搭配不當(dāng)，“圍繞……作為目標(biāo)”搭配不當(dāng)，改為“把……作為目標(biāo)”或者“圍繞……目標(biāo)”。【22題詳析】本題考查學(xué)生賞析修辭手法及表達(dá)效果的能力。句子“沈忠芳的‘一肩挑’讓團(tuán)隊(duì)成員們看到了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，有這樣的領(lǐng)頭羊”使用比喻的修辭手法，把沈忠芳比作“領(lǐng)頭羊”，生動(dòng)的表現(xiàn)出沈忠芳在研發(fā)導(dǎo)彈任務(wù)中所擔(dān)任的重要責(zé)任和起到的榜樣作用，引領(lǐng)中國防空武器的發(fā)展?！奥酚衷趺磿?huì)走歪呢”反問的手法強(qiáng)調(diào)了成員對(duì)沈忠芳的信任，認(rèn)為在沈忠芳的帶領(lǐng)下路不會(huì)走歪，堅(jiān)信導(dǎo)彈研發(fā)路線的正確，突出沈忠芳的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。托爾斯泰說：“世界上只有兩種人，一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。”以上材料帶給你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥奖绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料引用托爾斯泰的名言，展現(xiàn)了觀望者和行動(dòng)者這兩類不同的人。觀望者，永遠(yuǎn)采取作壁上觀的姿態(tài)，在心態(tài)上既不關(guān)心，在行動(dòng)上也不會(huì)付出實(shí)際努力。而行動(dòng)者，則一方面積極適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，能學(xué)會(huì)改變自己。另一方面，對(duì)于想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，永遠(yuǎn)能以奮進(jìn)的行動(dòng)者姿態(tài)去努力。一個(gè)人的目標(biāo)，是從夢(mèng)想開始的；一個(gè)人的幸福，是從心態(tài)上把握的；而一個(gè)人的成功，則是在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。旁觀者或許也有目標(biāo)、夢(mèng)想，也有渴求幸福的姿態(tài)，但是只有行動(dòng)，才是我們獲得成功的食物和泉水。由此，試題的態(tài)度也就不言而喻了。因此，寫作時(shí)，可以以“行動(dòng)”“奮斗”為主題展開寫作。首先，可以依據(jù)材料，指出旁觀者和行動(dòng)者的區(qū)別，從而在對(duì)比中對(duì)行動(dòng)者予以肯定。比如，可以說，如果沒有奮斗和行動(dòng)的加持，只知作壁上觀，夢(mèng)想就只會(huì)成為不切實(shí)際的空想，可知區(qū)別在于是否投入實(shí)踐。也可以結(jié)合一些俗語，如“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”等說明，夢(mèng)想是否能實(shí)現(xiàn)，還是要看有多少人在“行動(dòng)”。由此可知，做“旁觀者”并不能解決問題，成為“行動(dòng)者”才是解決問題的關(guān)鍵。立意：1.袖手旁觀不如甩開膀子。2.聲震四方勇于行。3.深知此事要躬行。4.做行動(dòng)的巨人。江西省吉安市吉州區(qū)部分學(xué)校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：什么叫作美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生來就美，有些人物生來就丑。比如稱贊一個(gè)美人，你說她像一朵鮮花，像一顆明星，像一只輕燕，你決不說她像一個(gè)布袋，像一條犀?；蚴窍褚恢话]蛤蟆。這就分明承認(rèn)鮮花、明星和輕燕一類事物原來是美的，布袋、犀牛和癩蛤蟆一類事物原來是丑的。說美人是美的，也猶如說她是高是矮是肥是瘦一樣，她的高矮肥瘦是她的星宿定的，是她從娘胎帶來的，她的美也是如此，和你看者無關(guān)。這種見解并不限于一般人，許多哲學(xué)家和科學(xué)家也是如此想。所以他們費(fèi)許多心力去實(shí)驗(yàn)最美的顏色是紅色還是藍(lán)色，最美的形體是曲線還是直線，最美的音調(diào)是G調(diào)還是F調(diào)。但是這種普遍的見解顯然有很大的難點(diǎn)，如果美本來是物的屬性，則凡是長眼睛的人們應(yīng)該都可以看到，應(yīng)該都承認(rèn)它美，好比一個(gè)人的高矮，有尺可量，是高大家就要都說高，是矮大家就要都說矮。但是美的估定就沒有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個(gè)人美，我說她不美，你用什么方法可以說服我呢？有些人歡喜辛稼軒而討厭溫飛卿，有些人歡喜溫飛卿而討厭辛稼軒，這究竟誰是誰非呢？同是一個(gè)對(duì)象，有人說美，有人說丑，從此可知美本在物之說有些不妥了。因此，有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品，他們的說法卻不一致?？档乱詾槊栏信袛嗍侵饔^的而卻有普遍性，因?yàn)槿诵牡臉?gòu)造彼此相同。黑格爾以為美是在個(gè)別事物上見出“概念”或理想。比如你覺得峨眉山美，由于它表現(xiàn)“莊嚴(yán)”“厚重”的概念。你覺得《孔雀東南飛》美，由于它表現(xiàn)“愛”與“孝”兩種理想的沖突。托爾斯泰以為美的事物都含有宗教和道德的教訓(xùn)。此外還有許多其他的說法。說法既不一致，就只有都是錯(cuò)誤的可能而沒有都是不錯(cuò)的可能，好比一個(gè)數(shù)學(xué)題生出許多不同的答數(shù)一樣。大約哲學(xué)家們都犯過信理智的毛病，藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智的。在覺得一件事物美時(shí)，我們純憑直覺，并不是在下判斷，如康德所說的，也不是在從個(gè)別事物中見出普遍原理，如黑格爾、托爾斯泰一般人所說的；因?yàn)檫@些都是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒?dòng)，而美感并不是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒?dòng)。還不僅此，美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān)，你看到峨眉山才覺得莊嚴(yán)、厚重，看到一個(gè)小土墩卻不能覺得莊嚴(yán)、厚重。從此可知物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來。依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。美感起于形象的直覺。形象屬物而卻不完全屬于物，因?yàn)闊o“我”即無由見出形象；直覺屬“我”卻又不完全屬于“我”，因?yàn)闊o物則直覺無從活動(dòng)。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見出美。拿欣賞古松的例子來說，松的蒼翠勁直是物理，松的清風(fēng)亮節(jié)是人情。從“我”的方面說，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千萬人所見到的形象就有千萬不同，所以每個(gè)形象都是每個(gè)人憑著人情創(chuàng)造出來的，每個(gè)人所見到的古松的形象就是每個(gè)人所創(chuàng)造的藝術(shù)品，它有藝術(shù)品通常所具的個(gè)性，它能表現(xiàn)各個(gè)人的性分和情趣。從“物”的方面說，創(chuàng)造都要有創(chuàng)造者和所創(chuàng)造物，所創(chuàng)造物并非從無中生有，也要有若干材料，這材料也要有創(chuàng)造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同，和癩蛤蟆所生的意象更不同。所以松的形象這一個(gè)藝術(shù)品的成功，一半是“我”的貢獻(xiàn)，一半是松的貢獻(xiàn)。（摘編自朱光潛《“情人眼底出西施”——美與自然》）材料二：人與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。人從自然中索取物質(zhì)，維持生命，同時(shí)又從它身上感悟美感，培養(yǎng)審美能力。大自然靠什么給人以美感呢？它蘊(yùn)含有許多美的要素，如：對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點(diǎn)就是三樣：形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等的變化組合，就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)強(qiáng)調(diào)師法自然，杜甫說，“文章本天成，妙手偶得之”，劉海粟十上黃山“搜盡奇峰打草稿”?？陀^的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說，“目既往還，心亦吐納”，是通過眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三個(gè)步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到鮮艷的花朵、奇?zhèn)サ纳椒濉⑿性屏魉@些美好之物就會(huì)被吸引。不論是人還是山水，只要美，人就喜歡。有學(xué)者研究動(dòng)物也有趨美厭丑的本能。不過與動(dòng)物不同，人能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧靜，范仲淹所謂物悲物喜，這就是意境。（摘編自梁衡《山水為何有美感》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.哲學(xué)家和科學(xué)家費(fèi)盡心力進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，尋找最美的顏色、形體、音調(diào)，其依據(jù)正是美本在物這一認(rèn)識(shí)。B.朱光潛用有人喜歡溫飛卿討厭辛稼軒，有人卻討厭溫飛卿喜歡辛稼軒這一現(xiàn)象，形象地指出了美本在物之說存在的問題。C.梁衡認(rèn)為美在自然，自然中蘊(yùn)含著無窮無盡的美，藝術(shù)創(chuàng)造需要師法自然。這種認(rèn)識(shí)符合美本在物的美學(xué)觀點(diǎn)。D.朱光潛文側(cè)重闡述的是美產(chǎn)生的機(jī)理——心物結(jié)合，梁衡文側(cè)重闡述的是美感獲取的途徑——觀察與創(chuàng)造。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.朱光潛認(rèn)為康德的主觀判斷、黑格爾和托爾斯泰從事物中得出普遍原理的美學(xué)觀點(diǎn)不合適，依據(jù)的是藝術(shù)欣賞都是情感的而非理智的。B.在朱光潛看來，如果一個(gè)事物能給人美感體驗(yàn)，說明它已經(jīng)不是單純的客觀事物了，而是已經(jīng)融入了主觀的個(gè)性化認(rèn)知。C.梁衡認(rèn)為小說、戲劇、繪畫、音樂等藝術(shù)形式所具有的對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等美的要素是師法自然得到的。D.朱光潛認(rèn)為，美之中有人情也有物理，二者缺一不可；在梁衡看來，引發(fā)人的美感需由美形及美情及美理，三者相互依存。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持朱光潛“美感起于形象的直覺”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.能稱為“美”的就不“自然”，稱為“自然”的就還沒有成為“美”。B.盾從防御看是美的，矛則從進(jìn)攻的敏捷和力量看是美的。C.美是理念的內(nèi)容通過具體可感的活生生的形象得以顯現(xiàn)。D.物之所以美，是由于自我感情的移入。4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。5.請(qǐng)分別用兩則材料中的主要觀點(diǎn)，對(duì)下面詩句中“白菊”美感的形成進(jìn)行闡釋。柔艷的尖瓣攢蕊的白菊，如同美人的拳著的手爪，拳心里攫著一撮兒金粟。（聞一多《憶菊》）〖答案〗1.C2.B3.A4.①先列出美本在物之說，接著用美并無公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)指出其片面性；

②然后列出美本在心之說，再用人不能完全憑心靈創(chuàng)造美指出其片面性；

③從而得出美在物也在心的結(jié)論，即美是物與心的結(jié)合；

④由此闡述美感起于形象的直覺這一美學(xué)觀點(diǎn)。5.①入詩后白菊已是一個(gè)藝術(shù)品，它是美的，這種美既來自菊之特性（柔艷的尖瓣攢蕊），又來自詩人之個(gè)性、情趣（如同美人的拳著的手爪，拳心里攫著一撮兒金粟），即形象的直覺。

②白菊外形美（柔艷的尖瓣攢蕊），以美形引人；由白菊到美人，由美人到金粟，詩中有了溫馨的意境，由美形上升到美情和美理?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“梁衡認(rèn)為美在自然”錯(cuò)誤，曲解文意。結(jié)合材料二第1段“美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造”可知，原文說的是“美的要素在自然中最多”，選項(xiàng)說法不夠嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，根據(jù)材料二第2段“客觀的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造”可知，梁衡的認(rèn)識(shí)不能完全等同于美本在物之說。故選C。【2題詳析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“依據(jù)的是藝術(shù)欣賞都是情感的而非理智的”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。由材料一第3段“大約哲學(xué)家們都犯過信理智的毛病，藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智的”可知，原文說的是“藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智的”，而不是“都是情感的而非理智的”。C.“……是師法自然得到的”錯(cuò)誤，曲解文意。由材料二第1段“它蘊(yùn)含有許多美的要素，如：對(duì)稱、和諧、奇巧、虛實(shí)、變化、新鮮等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富”可知，原文說的是“這些要素……在大自然中早就存在，并且更為豐富”，并不是“師法自然得到的”。D.“三者相互依存”錯(cuò)誤，無中生有。由材料二第2段“這些要素作用于人，激活人的美感有三個(gè)步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理”可知，原文只是說“激活人的美感有三個(gè)步驟”，并沒有說“三者相互依存”。故選B?！?題詳析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！懊栏衅鹩谛蜗蟮闹庇X”觀點(diǎn)的具體闡述即“美之中要有人情也要有物理”。A.“稱為‘自然’的就還沒有成為‘美’”，單純指物理（形象），“能稱為‘美’的就不‘自然’”，則指里面已經(jīng)包含了人情（直覺）的物理（形象），符合“美感起于形象的直覺”的觀點(diǎn)。B.屬于美是“目的”的觀點(diǎn)，認(rèn)為同一物從不同效用目的看，其美與否就有不同的判斷。C.屬于美是理念的感性顯現(xiàn)的觀點(diǎn)。D.屬于美是移情于物的觀點(diǎn)。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答本題，可以依照從后到前的順序進(jìn)行梳理。即先從后文找出觀點(diǎn)“美感起于形象的直覺”；由這一觀點(diǎn)可找到“美在物也在心”的結(jié)論，即“美是物與心的結(jié)合”；而這一觀點(diǎn)又來自前文對(duì)“美本在物”“美本在心”這兩種觀點(diǎn)的批判性認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料一第一段關(guān)鍵句“什么叫作美呢？在一般人看，美是物所固有的。有些人物生來就美，有些人物生來就丑”可知，先列出美本在物之說；結(jié)合材料一第二段關(guān)鍵句“但是美的估定就沒有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個(gè)人美，我說她不美，你用什么方法可以說服我呢？有些人歡喜辛稼軒而討厭溫飛卿，有些人歡喜溫飛卿而討厭辛稼軒，這究竟誰是誰非呢？同是一個(gè)對(duì)象，有人說美，有人說丑，從此可知美本在物之說有些不妥了”可知，接著用美并無公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)指出其片面性。結(jié)合材料一第三段“因此，有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品，他們的說法卻不一致?？档乱詾槊栏信袛嗍侵饔^的而卻有普遍性，因?yàn)槿诵牡臉?gòu)造彼此相同?！€不僅此，美雖不完全在物卻亦非與物無關(guān)，你看到峨眉山才覺得莊嚴(yán)、厚重，看到一個(gè)小土墩卻不能覺得莊嚴(yán)、厚重。從此可知物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來”可知，然后列出美本在心之說，再用人不能完全憑心靈創(chuàng)造美指出其片面性。結(jié)合材料一第四段關(guān)鍵句“依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒”可知，從而得出美在物也在心的結(jié)論，即美是物與心的結(jié)合。結(jié)合材料一第四段關(guān)鍵句“美感起于形象的直覺。形象屬物而卻不完全屬于物，因?yàn)闊o‘我’即無由見出形象；直覺屬‘我’卻又不完全屬于‘我’，因?yàn)闊o物則直覺無從活動(dòng)”可知，由此闡述美感起于形象的直覺這一美學(xué)觀點(diǎn)。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合材料一“美感起于形象的直覺。形象屬物而卻不完全屬于物，因?yàn)闊o‘我’即無由見出形象；直覺屬‘我’卻又不完全屬于‘我’，因?yàn)闊o物則直覺無從活動(dòng)。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見出美”可知，用“美感起于形象的直覺”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋：白菊這一“柔艷的尖瓣攢蕊”的形象，具有使人覺得美的可能性，加上詩人有情趣理解，即“直覺”，就形成了“白菊”的美感。結(jié)合材料二“這些要素作用于人，激活人的美感有三個(gè)步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理”可知，用“以美形引人”“以美情感人”“以美理服人”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋：白菊“柔艷的尖瓣攢蕊”，具有外形美，以美形引人；再通過營造意境，上升到以美情感人和以美理服人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成下列小題。失去了朝夕相處的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切。每天晚間，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥寶的門休息時(shí)，只有小花貓跟他在一起。有時(shí)半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音，或是聽到有人在樓下大聲吵架，何新成會(huì)感到孤單，害怕。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，小花貓就會(huì)跳到床上，及時(shí)出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅(jiān)定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對(duì)他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時(shí)，在第一時(shí)間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時(shí)小花貓會(huì)用舌頭舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵癢酥酥的，小花貓仿佛在對(duì)他說：該起床了，當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺。于是他就穿衣服起床，并順便把小花貓抱一抱。而從今以后，何新成再也見不到他的小花貓了。何新成之所以哭得如此傷心，還有一個(gè)原因，他從何趙莊的小學(xué)轉(zhuǎn)到上的小學(xué)之后，班里有的同學(xué)嫌他是從農(nóng)村來的，嫌他說話有老家的口音，嫌他土里土氣，給他起了一個(gè)外號(hào)，叫他土鱉。何新成在老家時(shí)看見過土鱉，在門后的絨土里，在院子里柴草垛下面，都看見過。土鱉的身體扁扁的，下面長著許多細(xì)腿，是一種很不講衛(wèi)生的蟲子。同學(xué)們?cè)趺茨芙o他起這么一個(gè)難聽的外號(hào)呢！這個(gè)外號(hào)很快就在同學(xué)們中間傳開了，一聽土鱉，同學(xué)們就知道指的是他，相比之下，他的大名何新成好像不重要了。這樣帶有羞辱性的外號(hào)，使何新成在班里仿佛成了一個(gè)另類，不少同學(xué)都排斥他，不愿搭理他?；叵肫鹚诤乌w莊小學(xué)，一連三年都是班里的三好學(xué)生，班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上，他是何等的驕做，地位是何等的優(yōu)越！到了金泉礦小學(xué)，他成了被嘲弄、被欺負(fù)的對(duì)象，地位一落千丈，再也驕傲不起來。這樣的處境，他還沒有跟媽媽說過。土鱉的外號(hào)這么難聽，連他自己都說不出來，他怎么好意思跟媽媽說呢！何懷禮的憤怒是因?yàn)槭У袅说诙€(gè)孩子，貓偷吃肉松就成了引燃何懷禮憤怒的導(dǎo)火索，通過從樓上扔掉貓，他的憤怒才終于發(fā)泄出來。何新成的委屈先是在校園里受到了歧視和欺負(fù)，他的委屈還一直沒有在家里表現(xiàn)出來。現(xiàn)在爸爸殘忍地扔掉了他心愛的小花貓，使舊的委屈上增添了新的委屈，兩個(gè)委屈加在一起，終于超出了他對(duì)委屈的忍受能力，他再也忍不住了。何新成哭著喊起了媽媽：媽媽，媽媽！小花貓?jiān)谖ｋy之時(shí)求救于他，他在痛苦時(shí)刻只能求救于媽媽。媽媽把新成抱住了，一手捂著他的頭安慰他說：好了，別哭啦。王國慧意識(shí)到她這一輩子就這一個(gè)孩子了，不會(huì)再有第二個(gè)孩子了。她對(duì)新成心疼得也快要哭了。何懷禮卻不允許何新成哭，他說：不許哭，你老子還沒死呢，你哭什么哭？再哭老子揍你！何懷禮氣哼哼地回到臥室里去了。何新成還在哭：媽媽，我不想讓小花貓死。小花貓要是死了，我就沒有好朋友了。小花貓不一定會(huì)死，貓會(huì)跳高，爪子會(huì)接地，能力可強(qiáng)呢。你沒聽人家說嘛，狗記千，貓記萬，狗能記住一千里路，貓能記住一萬里路，說不定，小花貓還會(huì)自己回老家呢！等咱啥時(shí)候回到老家一看，小花貓正在老家的家門口等著咱們呢！媽媽，我也想回老家，我不想在這兒上學(xué)了。想回老家可以，等到過年的時(shí)候，媽媽帶你一塊兒回去。不想在這兒上學(xué)可不行，因?yàn)槟愕膽艨谵D(zhuǎn)到了這里，就只能在這里上學(xué)。何新成想跟媽媽說，這里的同學(xué)看不起他，瞎給他起難聽的外號(hào)，但他沒有說。他已經(jīng)有了自尊心，并開始學(xué)會(huì)了自己壓抑自己。還有，何新成隱隱約約感覺到家里最近好像出了一件什么事，這件事似乎與媽媽肚子里懷的小妹妹有關(guān)。媽媽沒有跟他說小妹妹怎么樣了，他也沒有問。媽媽以前跟他說過，不該打聽的事情不要打聽。何新成不哭了，悲傷的情緒漸漸有所緩解。媽媽問他，你跟同學(xué)們都熟悉了嗎，打成一片了嗎？媽媽既然問到他和同學(xué)們的關(guān)系，應(yīng)該說是為他提供了一個(gè)實(shí)話實(shí)說、訴說心中委屈的機(jī)會(huì)，然而他把機(jī)會(huì)放棄了，他的回答是：打成了。今天的作業(yè)寫完了嗎？快寫完了。作業(yè)一定要完成。接著寫吧，寫完作業(yè)抓緊時(shí)間睡覺。媽媽幫新成把折疊床撐開，把被褥鋪好，才回到臥室去了。當(dāng)晚何新成遲遲睡不著覺，按理說，睡不著覺是成年人才會(huì)出現(xiàn)的情況，因?yàn)槿艘淮?，?zé)任就大，煩心事就多，會(huì)影響睡眠。而像何新成這么大的小孩子，正是吃涼不管酸的時(shí)候，正是瞌睡多和倒頭便睡的時(shí)候，怎么會(huì)睡不著覺呢？原因不難理解。是他第一次遇到了生與死的問題，經(jīng)歷了離別的問題，心神的某個(gè)痛點(diǎn)受到了刺激。也許他以前在村里也看見過別人家死人，埋人，從老家往礦上遷移時(shí)，跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等，也算是一種離別。因?yàn)樗赖氖莿e人家的人，跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，他一點(diǎn)兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們，因?yàn)椴皇巧离x別，他也沒感到傷心。小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感。小花貓雖然不是一個(gè)人，但他對(duì)小花貓比任何人都覺得親密。包括生他養(yǎng)他的媽媽。比如說每天晚上媽媽都是關(guān)上臥室的門和爸爸睡在一起，只有小花貓形影不離地跟他一塊兒待在客廳里。他和小花貓之間的聯(lián)系是感情的聯(lián)系，也是心與心之間的聯(lián)系。如果說新成和小花貓之間有一根紐帶的話，那就是情感和心靈的紐帶。扯斷這根紐帶，難免使新成的情感和心靈都會(huì)帶出血來?？蛷d里的燈熄滅了，黑暗像煤炭一樣瞬間填滿了屋子。何新成仿佛覺得小花貓就睡在他枕邊，他不由得伸手往枕邊摸了摸，枕邊空空的，什么都沒有。（節(jié)選自劉慶邦《家長》，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.痛失花貓讓何新成悲切難耐，這讓我們看到一個(gè)內(nèi)向孩子的悲憫善良和孤獨(dú)寂寞。B.何新成對(duì)媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相，這說明了他已經(jīng)學(xué)會(huì)了壓抑和欺騙自己。C.何新成有了他這個(gè)年紀(jì)不該有的失眠，是各種煩心事的疊加刺激了他心靈的痛點(diǎn)。D.何新成提出轉(zhuǎn)回老家的愿望，媽媽沒有明白他的意圖，失去了走進(jìn)他內(nèi)心的機(jī)會(huì)。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說畫橫線語句用“跳”“碰碰”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出小花貓?jiān)诤涡鲁晒聠魏ε聲r(shí)，帶給他朋友般的安慰和溫暖。B.小說用插敘的敘述方式，補(bǔ)充介紹何新成在老家見到的土鱉的樣子，突出了這一侮辱性外號(hào)給他的自尊心帶來的傷害。C.小說采用兒童視角敘述故事，以何新成的眼光去觀察和打量父母的生活，顯得更真實(shí)，便于表現(xiàn)孩子復(fù)雜的內(nèi)心世界。D.小說以平實(shí)老練的語言、不急不緩的敘事節(jié)奏，寫出了一一個(gè)普通家庭的日常生活，折射出家庭教育的問題，引人深思。8.請(qǐng)對(duì)文中畫波浪線的語句作簡要點(diǎn)評(píng)。9.小說多處運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)主人公心理的剖析淋漓盡致，入木三分。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！即鸢浮?.D7.C8.①運(yùn)用比喻，將何新成與小花貓之間的聯(lián)系比作紐帶，生動(dòng)形象地寫出他們之間的心有靈犀和親密無間；②運(yùn)用“扯斷”“帶出血來”等富有表現(xiàn)力的詞，寫出了爸爸扔掉獵帶給他撕裂般的疼痛感，突出了他內(nèi)心受到的傷害程度之深。9.①何新成擁有小花貓時(shí)的安慰與失去它后的悲切形成對(duì)比，突出他失去好友后內(nèi)心的孤單寂寞；②何新成轉(zhuǎn)學(xué)前的優(yōu)越驕做與轉(zhuǎn)學(xué)后的遭嘲被欺形成對(duì)比，突出他內(nèi)心的委屈；③何新成在老家看見別人家死人以及跟老家親人離別時(shí)的平靜與小花貓猝然失去時(shí)的悲切形成對(duì)比，突出他與小花貓親密無間；④何新成對(duì)小花貓和跟媽媽之間的親密程度形成對(duì)比，突出與小花貓的親密和與媽媽之間的隔膜?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解能力。A.“悲憫善良”錯(cuò)誤。小花貓是何新成朝夕相處的好朋友，并且何新成在學(xué)校和同學(xué)相處的并不好，所以痛失小花貓讓何新成悲切難耐，體現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，并不能體現(xiàn)他的悲憫善良。B.“欺騙自己”錯(cuò)誤。何新成向媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相，他已經(jīng)有了自尊心，并開始學(xué)會(huì)了自己壓抑自己，所以這說明了他已經(jīng)學(xué)會(huì)了壓抑，而沒有自己欺騙自己。C.“各種煩心事的疊加”錯(cuò)誤。何新成失眠是因?yàn)樗谝淮斡龅搅松c死的問題，經(jīng)歷了離別的問題，心神的某個(gè)痛點(diǎn)受到了刺激。故選D。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“采用兒童視角來敘述故事”錯(cuò)誤。本文的敘事視角并不是何新成，所以并沒有采用兒童視角來敘述故事。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本句話運(yùn)用了比喻的手法，本體為何新成與小花貓之間的聯(lián)系，喻體為紐帶，而這紐帶就是情感和心靈的紐帶，所以生動(dòng)形象地寫出了他們之間的心有靈犀和親密無間。本句話中運(yùn)用“扯斷”“帶出血來”等富有表現(xiàn)力的詞，“扯斷這根紐帶”指的是爸爸扔掉貓，讓何新成的心靈和情感受到傷害，“帶出血來”突出了爸爸扔掉貓帶給他的撕裂般的疼痛感，突出了他內(nèi)心受到的傷害程度之深?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法和人物心理的把握能力。由原文“失去了朝夕相處的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切”可知，何新成失去小貓的悲切。由原文“每天晚間，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥寶的門休息時(shí)，只有小花貓跟他在一起。有時(shí)半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音，或是聽到有人在樓下大聲吵架，何新成會(huì)感到孤單，害怕。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，小花貓就會(huì)跳到床上，及時(shí)出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅(jiān)定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對(duì)他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時(shí)，在第一時(shí)間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時(shí)