北京市2024屆高三上學(xué)期開學(xué)定位考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市2024屆高三上學(xué)期開學(xué)定位考試歷史試題一、選擇題1．許倬云說：“西周分封，誠然有其巧妙之處，卻也有先天帶來的弊病?！狈址庵圃谖髦艹跄觎柟塘苏?quán)，但到了西周后期卻造成了王室衰微的局面，其原因是分封制（

）A．給予諸侯世襲性和自主性的權(quán)力 B．與中央集權(quán)不斷加強的趨勢相悖C．無法適應(yīng)社會生產(chǎn)力的迅速提高 D．破壞了統(tǒng)治集團內(nèi)部的親緣關(guān)系2．春秋時期，參與田地爭奪的人群非常普遍，各級貴族，上自周王，下至普通的官員，都加入到田地爭奪的行列中。甚至還發(fā)生了晉國的大夫鄰至與周簡王爭奪田地，因為不能決斷，最后雙方到晉厲公那里去評理的事件。上述史實反映了（

）①鐵器和牛耕促進了荒地開墾

②土地國有的井田制受到破壞③諸侯國的卿大夫與公室爭權(quán)

④周王室地位和影響力的喪失A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．《韓非子·五蠹》寫道：“今有構(gòu)木鉆燧（鉆木取火）于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣：有決瀆（疏浚河道，治水）于殷周之世者，必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣?！睂ι鲜鲅哉摾斫庹_的是（

）①體現(xiàn)了歷史是發(fā)展變化的思想

②反映了民本主義的理論主張③以儒家作為論戰(zhàn)和批判的對象

④反對因循守舊和拘泥于傳統(tǒng)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②3④4．朝禮是臣子朝見君王時應(yīng)用的禮儀，用以“明君臣之義”。朝禮又稱朝儀，西周以前即有此禮。秦統(tǒng)一以后，制定了秦朝的朝儀。漢朝叔孫通以秦朝儀為藍本，為劉邦制定朝儀。據(jù)此可得（

）A．朝禮起源于彰顯專制君主權(quán)威的需要B．秦朝的制度對西漢有廣泛深入的影響C．秦漢時重視用禮儀制度維系社會等級D．秦朝采用了“禮法并用”的治國思想5．漢初文景時期，減輕刑罰，以致“斷獄數(shù)百，幾致刑措（擱置）”。到了漢武帝時期，“死罪決事比萬三千四百七十二事，文書盈于幾閣，典者不能遍睹”。這種變化是因為（

）A．王國勢力坐大致使社會動蕩 B．從黃老無為向以法治國轉(zhuǎn)變C．西漢的律法沿襲了秦朝律法 D．加強專制和中央集權(quán)的需要6．《后漢書》曾記載：“江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也?！边@一史料可以用來說明東漢（

）A．北方豪強土地兼并 B．東漢官府賦稅苛重C．南方開發(fā)程度較低 D．江淮地區(qū)戰(zhàn)事頻繁7．公元225年，諸葛亮率軍南征。他采用馬謖“心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的建議，嚴明軍紀，不許燒殺欺辱當?shù)厣贁?shù)民族。諸葛亮和夷族酋帥孟獲作戰(zhàn)，七擒七縱，直到孟獲心服口服地說“南人不復(fù)反矣”。局面平定后，“皆即其渠帥（首領(lǐng)）而用之”，不留兵不置官。以下對諸葛亮處理民族問題的評價，正確的是（

）①取得了對于孫吳的軍事優(yōu)勢

②采取了相對寬松的民族政策③促進了西南地區(qū)的民族交融

④對少數(shù)民族實行“羈縻統(tǒng)治”A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．文學(xué)作品能夠反映社會現(xiàn)實。西晉詩人左思出身寒微，他的《詠史》詩寫道：“世胄躡高位，英俊沉下僚”，“貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。”對其詩義理解正確的是（

）①不滿世家大族壟斷仕途

②文人寒士希望從軍立功③寒門士人的高傲和自尊

④下層民眾抨擊統(tǒng)治階級A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．北魏都城洛陽的營建在漢代的基礎(chǔ)上做了一定改變，城市布局呈長方形，在城北或城中心有很大的宮殿區(qū)，有網(wǎng)格狀的街道以及不同的區(qū)劃。城市分成兩部分，包括僅限官員活動的政治區(qū)域和由政府管理的市場與居民區(qū)。結(jié)合圖文材料，可以看出北魏（

）①城市營建開始形成制度

②統(tǒng)治者深受漢文化影響③確立了城市的市坊制度

④佛教發(fā)展影響都城規(guī)劃A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．有學(xué)者評論武則天：“武后在控制政權(quán)的過程中，關(guān)隴軍功世家為主的功臣集團大多數(shù)是反對者，所以武后掌權(quán)之后，便全力打擊功臣集團。在高宗去世之前，功臣集團已被武后摧毀，功臣也被武后消滅殆盡。功臣既被掃除，政府的官位便須要另找一群人來補充，武后提拔的這群新任官吏多來自進士科。”對以上評論理解正確的是（

）A．武則天沉重打擊了世家大族勢力 B．武則天削弱了唐王朝的君主專制C．武則天開創(chuàng)了進士科取士的制度 D．武則天實行血腥殘暴的恐怖統(tǒng)治11．唐廣德二年（764）二月，皇帝敕令提出了新的稅收政策：“天下戶口，委刺史縣令據(jù)見在實戶量貧富等第科差，不得依舊籍賬?！边@一新政策（

）①改變了過去的征稅標準

②為實行兩稅法做了準備③標志租庸調(diào)制開始實施

④加重了官府的賦稅征斂A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．北宋蘇轍說：“昔仁祖之世，元昊叛命，邊臣失律，敗亡相繼，然而四方士民裹糧奔命，唯恐在后，雖捐軀中野，不以為怨，兵民競勸，邊守卒固，而中國（宋）徐亦自定，無土崩之勢?！蔽飨膭t是“久不通和市，國人仇怨”。這說明（

）①北宋軍民的愛國情緒高漲

②西夏失敗激化國內(nèi)矛盾③北宋承受戰(zhàn)爭的潛力更強

④西夏挑起邊釁不得人心A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．王安石在上書皇帝建議變法的奏章中說：“臣于財利固未嘗學(xué)，然竊觀前世治財之大略矣。蓋因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費?！蓖醢彩淖兎ㄖ鲝埵牵?/p>

）A．發(fā)展生產(chǎn)以解決財政困難 B．通過富國強兵打擊割據(jù)勢力C．改革腐敗臃腫的官僚機構(gòu) D．增收賦稅以聚集天下的財富14．永樂七年，朱棣派遣鄭和出使時下發(fā)詔旨稱“敕諭四方海外諸番王及頭目人等……祗順天道，恪守聯(lián)言，循禮安份，勿得違越，不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福”。據(jù)此，鄭和下西洋的一個重要目的是（

）A．加強對南洋、西洋國家的控制 B．促進與南洋、西洋的貿(mào)易往來C．抗衡西歐國家的殖民侵略活動 D．懷柔海外諸國，維護國際秩序15．雍正皇帝曾說道：“中國（中原）之一統(tǒng)始于秦。塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于本朝?！毕铝惺穼嵖梢灾斡赫^點的是清朝（

）A．對中原內(nèi)地和邊疆實行一體化管理 B．打擊邊疆分裂勢力并實施有效管轄C．繼承發(fā)展了元朝所開創(chuàng)的行省制度 D．是中國古代擁有最大的疆域的王朝二、非選擇題16．閱讀材料，回答問題。考古、傳說和中華文明探源截止到上世紀90年代末，各地發(fā)現(xiàn)的具有多種文明因素的史前城址的總數(shù)已達到50座左右，它們大都集中在公元前二三千年的一段時間，主要分布在黃河中下游的華北平原、長江中游的兩湖平原、長江上游四川盆地和內(nèi)蒙古高原河套地區(qū)。對于這眾多古城，不少學(xué)者意識到它們與傳說中“五帝”時代林立的邦國（或方國）是相吻合的，它們應(yīng)該就是這眾多邦國（或方國）的都邑。從這個認識出發(fā)，學(xué)者又或賦予龍山時期這些邦國（或方國）以“都邑國家”或“城邦國家”的稱呼，并認為其時社會已進入了初期文明社會?！蜷L云張渭蓮《中國古代國家起源與形成研究》(1)依據(jù)所學(xué)，補充兩處材料中沒有列出的區(qū)域的史前城邑遺址。(2)結(jié)合材料和所學(xué)，說明關(guān)于“五帝”時代的古史傳說對于中華文明探源的重要意義。17．人物評價：王莽觀點和評價出處①莽欲令名譽過前人，遂克己不倦。聘諸賢良以為操史（佐助長官的屬員），賞賜邑錢悉以享士，愈為儉約?！緰|漢】班固《漢書》②任已而不師古（效法古代），秦氏（秦朝）以之致亡；師古而不適用，王莽以之身滅?！灸铣可蚣s《宋書》③周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?！咎啤堪拙右住斗叛晕迨祝淙发芡趺ё顬榇竽懙母母锸菍Ξ敃r重大經(jīng)濟問題的正面挑戰(zhàn)……王莽下令禁止私人擁有大塊土地?！娟P(guān)】費正清等《中國：傳統(tǒng)與變革》⑤王莽……打擊侵陵小農(nóng)的豪強勢力，這是與多數(shù)士族大姓的利益相沖突的。……各地士族大姓都紛紛率領(lǐng)宗族子弟起而反叛，王莽政權(quán)終困而覆亡。余英時《士與中國文化》⑥王莽自幼勤學(xué)，拜名儒為師，與飽學(xué)英俊之士交游，事母及寡嫂極孝，從而贏得極好聲譽?！M入政治舞臺后，王莽愈加恭謹，……拉攏在朝的官僚及在野之名士。林劍鳴等《秦漢簡史》⑦王莽過于迷信儒家經(jīng)典，將理想當成現(xiàn)實，確定了完全脫離實際的過高目標。他既缺乏合理的改革方案，也沒有推行到底的決心，很快以失敗告終。劉澤華主編《中國通史教程》（第一卷）⑧王莽依照《周禮》設(shè)計了一套披著復(fù)古外衣的改造藍圖，主要內(nèi)容有王田奴婢政策等……違背了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，……既不符合客觀實際，又無法滿足農(nóng)民的土地要求。孟祥才《秦漢史》⑨王莽的經(jīng)濟政策無論如何是在追求平均主義。由于以往土地、奴婢的自由買賣，造成大土地所有者對農(nóng)民的壓迫。哀帝時期（此時王莽已經(jīng)控制朝政）實行“限田”?！救铡窥Q間和幸《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國》閱讀材料，概括出其中包含的評價王莽的三個視角，并任選一個視角，結(jié)合史實予以說明。18．中國古代邊疆民族政權(quán)的發(fā)展材料一

從漢朝到唐朝，漠北草原上先后出現(xiàn)過由匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇等民族建立的強大國家。它們雖盛極一時，但其政權(quán)組織卻是建立在氏族或部落基礎(chǔ)之上，并沒有打破氏族或部落原來的組織結(jié)構(gòu)和血緣外殼。這種國家被稱為“部族聯(lián)盟國家”。在部落聯(lián)盟國家中，作為征服者的統(tǒng)治民族與被征服者未能融為一體。一個統(tǒng)治民族在比較強盛的時期，能夠控制草原上許多不同民族、部族，這種情況下，部落聯(lián)盟制的國家建構(gòu)起來會很快：但是一旦發(fā)生問題，比方說嚴重的天災(zāi)，或嚴重的內(nèi)江，那么解體得也非?？?。因為那些被控制的部族原本的基礎(chǔ)并沒有被打亂，當統(tǒng)治民族出現(xiàn)問題的時候，原本被統(tǒng)治的那些部族馬上可以組織起來，甚至可能取而代之。所以草原上這些部落聯(lián)盟制的國家盡管一時強盛，往往是旋興旋廢，起得很快，落得也很快?！幾脏囆∧稀稇n患與繁榮：北族政權(quán)的興衰》材料二

成吉思汗將其部隊按照十戶、百戶、千戶的方式加以編組，委任了各級長官。蒙古國建立后，將所有的草原牧民都按千、百、十戶編制起來，這種制度具有兵民合一的特點，是蒙古國統(tǒng)治草原社會的基本行政單位。編組千戶時，大部分是混合不同部落、氏族的成員重新組成的。尤其是被成吉思汗征服的部族，基本都被拆散，分屬于不同的千戶。這樣，千戶、百戶制度實際上取代了舊日的部落、氏族結(jié)構(gòu)，蒙古國百姓通過這一制度被納入嚴密的組織，在指定的牧地范圍內(nèi)居住，接受賦役征調(diào)。千戶百戶制度瓦解了草原上的原有的氏族部落，逐漸形成了全新而有持久生命力的蒙古民族。——摘編自張帆等《遼夏金元史》(1)依據(jù)所學(xué)，簡述北朝至唐朝突厥族的興衰。(2)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，比較漢唐時期和元朝中國古代北方邊疆政權(quán)的發(fā)展變化。19．“唐宋變革”材料一

“唐宋變革”是中外歷史學(xué)界廣泛討論的問題。錢穆在《理學(xué)與藝術(shù)》一文中寫道：“論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國。秦前，乃封建貴族社會。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝定于隋唐，皆屬門第社會……。宋以下，始是純粹的平民社會?！退未灾?，政治經(jīng)濟、社會人生，較之前代莫不有變?！辈牧隙?/p>

有些學(xué)者對“唐宋變革”采取了比較低調(diào)的看法：“不應(yīng)過分夸大這種變革，兩個時期間不存在絕對不可逾越的鴻溝。”（胡如雷《唐宋之際中國封建社會的巨大變革》）“人們可對比唐宋時代，從階級狀況，到政治制度、軍事制度、文化等，列舉出不少變化的史實。然而若與春秋、戰(zhàn)國時期相比，則至多只能算是一個小變革期?！保ㄍ踉ぁ端纬A級結(jié)構(gòu)》）結(jié)合宋朝的史實，評析材料一和材料二的觀點。20．白銀貨幣化材料一

白銀貨幣化促進了明代的社會轉(zhuǎn)型，也即中國近代化的進程。這一進程主要由三個方面組成進程一：農(nóng)民從納糧當差（服役）到納銀不當差，導(dǎo)致了勞動力市場形成。進程二：促進了農(nóng)業(yè)走向商業(yè)化的過程。進程三：促進市鎮(zhèn)興起，推動中國近代城市化的進程。通過海外貿(mào)易，大量外銀流入中國。中國對白銀的需求在這一時期是促使全球貿(mào)易誕生的一個重要的因素。中國是憑借本土的變革需求主動走向全球，成為全球化的一部分的。在16世紀，全球經(jīng)濟體系并不是西方創(chuàng)造的，明代中國曾積極地參與全球經(jīng)濟體系初步的建構(gòu)，為此作出了歷史性貢獻?！幾愿邏巯伞睹鞔足y貨幣化與中國向近代的轉(zhuǎn)型——訪萬明研究員》材料二

白銀貨幣化，使朝廷不能憑借國家權(quán)力，把發(fā)行貨幣作為聚斂財富、解決財政困難的手段。白銀貨幣化造成的一個結(jié)果就是，國家無法像印紙鈔時那樣輕易地把大批社會財富聚于自己控制之下。正是海外白銀的大量流入和白銀在民間的普遍使用，才對朝廷所長期堅守的錢鈔貨幣體系構(gòu)成致命沖擊。實際上，白銀貨幣化沖垮了錢鈔本位而大大增加了國家財政攝取社會財富的難度和成本，專制的國家經(jīng)濟權(quán)力由此受到嚴重削弱。——摘編自陳昆楊小玲《明代白銀貨幣化的社會影響》材料三

白銀作為貴金屬貨幣，并不等同于財富，只是作為交換手段和價值符號的貨幣，只代表著一種兌現(xiàn)財富的能力。所以，通過國際貿(mào)易，以大量的生產(chǎn)資料和生活資料換取“饑不可食，寒不可衣”，也不能成為工業(yè)原料的白銀，并不一定獲得真正的利益。中國輸出的商品是以資源的高耗費為前提的，包括大量的勞動力資源和自然資源：而西方輸出的是貴金屬，這些貴金屬是從殖民地掠奪而來的，西方人并沒有為此支付應(yīng)有的成本—沒有為此耗費自己的生存資源。這意味著白銀流入越多，中國民眾賴以維持基本生存的資源流失越多，白銀加劇了中國下層民眾，特別是農(nóng)民的貧困?！幾岳顟椞谩栋足y在明清社會經(jīng)濟中生發(fā)的雙重效應(yīng)》(1)依據(jù)所學(xué)，簡要說明白銀貨幣化的形成。(2)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，分析白銀貨幣化的諸方面影響。

〖答案〗〖解析〗1．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)材料“有先天帶來的弊病”、“到了西周后期卻造成了王室衰微的局面”及所學(xué)知識可知，分封制下，諸侯擁有很大的自主權(quán)，伴隨著周王室的衰微，諸侯實力的強大，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)的局面，A項正確；西周時期的分封制與商朝內(nèi)外服制度對比，加強了對地方的政治統(tǒng)治，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期，井田制無法適應(yīng)生產(chǎn)力迅速提高的現(xiàn)實，分封制屬于上層建筑，決定其變化的是經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除C項；據(jù)所學(xué)知識可知，分封制以宗法制為血緣紐帶，并沒有破壞統(tǒng)治集團內(nèi)部的親緣關(guān)系，排除D項。故選A項。2．C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：春秋時期（中國）。據(jù)材料“上自周王，下至普通的官員，都加入到田地爭奪的行列”、“甚至還發(fā)生了晉國的大夫鄰至與周簡王爭奪田地，因為不能決斷”可知春秋時期出現(xiàn)了爭奪土地的情況，據(jù)所學(xué)知識可知，井田制是一種奴隸制下的土地國有制，土地不允許買賣，春秋時期爭奪土地的情況正是井田制受到破壞的表現(xiàn)，②符合題意，據(jù)材料“甚至還發(fā)生了晉國的大夫鄰至與周簡王爭奪田地，因為不能決斷，最后雙方到晉厲公那里去評理的事件”可知，周王在與晉國大夫爭奪土地過程中需要諸侯評理，體現(xiàn)了周王室的地位和影響力的急劇下降，④符合題意，②④符合題意，C項正確；材料體現(xiàn)了爭奪田地的情況，沒有涉及此時期耕地的增加及耕地增加的原因，①不符合題意，排除AB項；材料涉及春秋時期各級貴族爭奪土地，沒有涉及爭奪權(quán)力，③不符合題意，排除D項。故選C項。3．C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣”及所學(xué)知識可知，韓非子認為歷史是不斷向前發(fā)展的，要根據(jù)歷史的發(fā)展不斷的變法革新，體現(xiàn)了歷史是發(fā)展變化的思想，反對因循守舊，①④符合題意，據(jù)材料“今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣”及所學(xué)知識可知，這反映了法家對儒家推崇堯舜禹的批判，③符合題意，①③④符合題意，C項正確；民本主義指的是重視人民、以民為本，材料體現(xiàn)了法家反對新循守舊，主張變法革新，沒有涉及民本主義理論，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。4．B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料“秦統(tǒng)一以后，制定了秦朝的朝儀。漢朝叔孫通以秦朝儀為藍本，為劉邦制定朝儀”可知，漢初的朝議是以秦朝的朝議為基礎(chǔ)制定的，體現(xiàn)了秦朝的制度對西漢的影響，B項正確；據(jù)材料可知，西周時期就有朝禮，但西周時期并未形成君主專制，排除A項；據(jù)材料可知朝禮是“臣子朝見君王時應(yīng)用的禮儀”，只涉及朝臣和天子，不能用來維系社會等級，排除C項；秦朝采用的是法家思想治國，排除D項。故選B項。5．D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：漢武帝時期，不再延續(xù)漢初減輕刑罰的做法，而是任用酷吏，推行重典，加大了刑罰力度，其主要原因在于，適應(yīng)加強專制和中央集權(quán)的需要，D項正確；據(jù)所學(xué)，漢武帝時期削弱王國勢力，加強中央集權(quán)采用的是“推恩令”等措施，而非加大刑罰力度，排除A項；據(jù)所學(xué)，漢武帝時期，治國理論從黃老無為向尊崇儒術(shù)而非以法治國轉(zhuǎn)變，排除B項；西漢的律法沿襲了秦朝律法與“文景時期，減輕刑罰”等不符，排除C項。故選D項。6．C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也”可知，江淮地區(qū)的猛獸就像北方有馴養(yǎng)的家禽、家畜一樣普遍，體現(xiàn)了南方開放程度較低，C項正確；據(jù)材料“北土之有雞豚”不能得出北方的土地兼并情況，排除A項；材料中南方和北方經(jīng)濟的對比，不能體現(xiàn)賦稅的情況，排除B項；據(jù)材料可知南方地區(qū)開發(fā)程度較低，不能體現(xiàn)江淮地區(qū)戰(zhàn)事的情況，且據(jù)所學(xué)知識可知，東漢時期江淮地區(qū)并沒有頻繁的戰(zhàn)事，排除D項。故選C項。7．D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：三國時期（中國）。據(jù)材料可知，諸葛亮南征，嚴明軍紀，不許燒殺欺辱當?shù)厣贁?shù)民族，采取了相對寬松的民族政策，②符合題意；諸葛亮的措施有利于促進了西南地區(qū)的民族交融，③符合題意；諸葛亮和夷族酋帥孟獲作戰(zhàn)，七擒七縱，直到孟獲心服口服，體現(xiàn)了對少數(shù)民族實行“羈縻統(tǒng)治”，④符合題意。綜上所述，②③④符合題意，D項正確；通過對少數(shù)民族的征伐和融合，無法判定是否取得了對于孫吳的軍事優(yōu)勢，①不符合題意，排除A項、B項和C項。故選D項。8．B〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：西晉（中國）。據(jù)材料“西晉詩人左思出身寒微”和“世胄躡高位，英俊沉下僚”可知，作者對世家大族累世公卿的局面不滿，①符合題意，“賤者雖自賤，重之若千鈞”體現(xiàn)了作者雖然出身寒微，但仍舊有強烈的自尊，反映了寒門士人的高傲和自尊，③符合題意，①③符合題意，B項正確；材料體現(xiàn)了文人寒士對世家大族壟斷仕途的不滿，但沒有涉及希望“從軍”，②不符合題意，排除AC項；材料詩歌抨擊的是世家大族，并非統(tǒng)治階級，④不符合題意，排除D項。故選B項。9．D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：北魏（中國）。據(jù)材料“有網(wǎng)格狀的街道以及不同的區(qū)劃”及地圖信息可知，北魏都城分割成了不同的區(qū)域，且在城中有洛陽大市、洛陽小市等專門進行商業(yè)貿(mào)易的地方，體現(xiàn)了城市坊市制的確立，③符合題意，據(jù)材料地圖信息可知，在北魏都城中有永興寺等寺院的佛教寺廟，體現(xiàn)了佛教的發(fā)展對都城規(guī)劃的影響，④符合題意，③④符合題意，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，西周時期都城營建就有相應(yīng)的制度規(guī)定，①錯誤，排除AB項；雖然北魏都城是在漢代基礎(chǔ)上營建，但據(jù)材料地圖信息，沒辦法體現(xiàn)漢文化的深刻影響，②不符合題意，排除C項。故選D項。10．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息可知，將關(guān)隴軍功世家消滅殆盡、新任官吏多來自科舉選拔出的人才等，說明武則天沉重打擊了世家大族勢力，A項正確；據(jù)所學(xué)，武則天并未削弱唐王朝的君主專制，排除B項；據(jù)所學(xué)，開創(chuàng)進士科取士制度的是隋煬帝，并非武則天，排除C項；武則天實行血腥殘暴恐怖統(tǒng)治與“提拔的這群新任官吏多來自進士科”等信息不符，排除D項。故選A項。11．A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：唐代（中國）。據(jù)材料“據(jù)見在實戶量貧富等第科差，不得依舊籍賬”可知，這一新政策依據(jù)貧富戶等來征收賦稅，改變了以戶籍人丁的征稅標準，①符合題意，據(jù)所學(xué)知識可知，這一新政策與780年實施兩稅法在征稅標準上有相似之處，為兩稅法的實施做了準備，②符合題意，①②符合題意，A項正確；租庸調(diào)制是唐朝前期的賦稅制度，并非674年開始實施，③錯誤，排除BD項；以貧富戶等征收賦稅，有利于減輕人民的負擔，并沒有家中官府的賦稅征斂，④錯誤，排除C項。故選A項。12．C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：宋代（中國）。據(jù)材料“然而四方士民裹糧奔命，唯恐在后”可知，北宋軍民的愛國情緒高漲，①符合題意，據(jù)材料“而中國（宋）徐亦自定，無土崩之勢”和“久不通和市，國人仇怨”可知，北宋承受戰(zhàn)爭的潛力更強，②符合題意，據(jù)材料“四方士民裹糧奔命，唯恐在后”和“久不通和市，國人仇怨”可知，西夏挑起邊釁不得人心，甚至西夏內(nèi)部都有仇怨，④符合題意，①③④符合題意，C項正確；據(jù)材料“昔仁祖之世，元昊叛命，邊臣失律，敗亡相繼”可知，失敗的并非西夏，而是北宋，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。13．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)材料“因天下之力以生天下之財”及所學(xué)知識可知，王安石認為發(fā)展生產(chǎn)可以解決財政困難，如其變法措施中的青苗法、募役法、農(nóng)田水利法有利于保障農(nóng)時、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，宋初經(jīng)過一些列措施加強中央集權(quán)，王安石變法時期并沒有割據(jù)勢力，排除B項；王安石變法中雖然有精簡官僚機構(gòu)的措施，但與材料“蓋因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費”不符，排除C項；據(jù)材料“蓋因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費”可知，王安石認為增加社會生產(chǎn)可以提高國家財政收入，并非通過增加賦稅來提高國家財政收入，排除D項。故選A項。14．D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝前期（中國）。據(jù)本題材料可知，明成祖要鄭和作為政府使者，敕諭海外諸國“循禮安份”，不欺寡，不凌弱，以“共享太平之福”，其目的是懷柔海外諸國，維護國際秩序，D項正確；加強對南洋、西洋國家的控制與“祗順天道”“共享太平之?！钡炔灰恢?，排除A項；材料沒有體現(xiàn)鄭和下西洋是為了促進與南洋、西洋貿(mào)易往來的信息，排除B項；據(jù)所學(xué)，鄭和下西洋時，西歐國家的殖民侵略活動尚未開始，排除C項。故選D項。15．B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝前期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，雍正時期，國家對北方邊疆地區(qū)的經(jīng)略達到極盛的史實是打擊了漠西蒙古等邊疆分裂勢力并實施了有效管轄，B項正確；清朝政府對塞外的管理是設(shè)置將軍轄區(qū)等做法，同中原地區(qū)實行的行省制并不同，排除A項；清朝前期對“塞外”的管理實行的并非行省制，排除C項；中國古代擁有最大的疆域的王朝是元朝而非清朝，排除D項。故選B項。16．(1)長江下游的良渚文化的城邑，山西襄汾陶寺的城邑。說明：回答北方遼河上游的紅山文化以及其他符合題目要求的史前城邑也可以酌情給分。(2)文明起源的問題就是階級社會和國家的起源。從五帝的傳說中可以研究和探討新石器晚期中國上古歷史的狀況。五帝的傳說和禪讓制體現(xiàn)了公共政治權(quán)力（國家權(quán)力）的形成。五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)。歷史上“萬邦”時代的說法也能夠與考古學(xué)發(fā)現(xiàn)大量的城邑相印證，表明當時已經(jīng)存在大量的早期國家“古國”（“邦國”“方國”“城邦”“都邑國家”均可）?！冀馕觥剑?）本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：史前時期（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，新石器時代晚期的代表性文化有龍山文化、良渚文化、紅山文化，其代表性的城邑遺址有長江下游的良渚文化的城邑，山西襄汾陶寺的城邑等。（2）本題是影響類、列舉類材料分析題。時空是：史前時期（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，文明的重要標志是國家的產(chǎn)生，文明起源的問題就是階級社會和國家的起源問題，五帝時期的傳說所中包含的“禪讓制”體現(xiàn)了國家權(quán)力的形成，而且據(jù)所學(xué)由部落到國家知識可知，五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)。且據(jù)材料“不少學(xué)者意識到它們與傳說中‘五帝’時代林立的邦國（或方國）是相吻合的，它們應(yīng)該就是這眾多邦國（或方國）的都邑。從這個認識出發(fā)，學(xué)者又或賦予龍山時期這些邦國（或方國）以‘都邑國家’或‘城邦國家’的稱呼，并認為其時社會已進入了初期文明社會”可知，歷史上“萬邦”時代的說法也能夠與考古學(xué)發(fā)現(xiàn)大量的城邑相印證，表明當時已經(jīng)存在大量的早期國家“古國”。17．三個視角材料①③⑥：王莽沽名釣譽，為自己贏得好名聲；材料②⑦⑧：王莽改制效法古代，脫離現(xiàn)實；材料④⑤⑧⑨：王莽改制的目的之一是解決土地兼并帶來的問題?！具x答一】王莽是元帝皇后王政君的侄子。王莽因父親早死，在王氏外戚家族中勢力相對較弱。為了獲得政治權(quán)力，王莽可以營造自己“謙恭儉樸”“勤學(xué)博覽”“禮賢下士”的形象，得到統(tǒng)治階級中不少人的好感和信任，廣泛結(jié)交權(quán)貴和士人；同時也依靠王家的權(quán)勢；最終爬上了權(quán)力的巔峰。【選答二】西漢后期，土地兼并嚴重，社會動蕩不安。王莽推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機。但措施不切實際，例如實行王田制，禁止土地買賣，企圖倒退到井田制時代（其他舉例，正確亦可）。反而使社會矛盾更加激化。引發(fā)農(nóng)民大起義?！具x答三】西漢后期，土地兼并嚴重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。引發(fā)農(nóng)民大起義，推翻王莽政權(quán)。〖解析〗本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是：兩漢時期（中國）。設(shè)問要求概括材料中包含對王莽評價的三個視角，并選擇一個視角進行說明。據(jù)材料①“莽欲令名譽過前人，遂克己不倦”、材料③“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知”、材料⑥“從而贏得極好聲譽?！M入政治舞臺后，王莽愈加恭謹，……拉攏在朝的官僚及在野之名士”可知，王莽沽名釣譽，為自己贏得了好名聲。若選擇本視角，則主要結(jié)合王莽的身世背景、王莽沽名釣譽的行為、目的、影響等方面進行說明?？蛇M行說明如下，王莽是元帝皇后王政君的侄子。王莽因父親早死，在王氏外戚家族中勢力相對較弱。為了獲得政治權(quán)力，王莽可以營造自己“謙恭儉樸”“勤學(xué)博覽”“禮賢下士”的形象，得到統(tǒng)治階級中不少人的好感和信任，廣泛結(jié)交權(quán)貴和士人；同時也依靠王家的權(quán)勢；最終爬上了權(quán)力的巔峰。據(jù)材料②“師古而不適用，王莽以之身滅”、材料⑦“王莽過于迷信儒家經(jīng)典，將理想當成現(xiàn)實，確定了完全脫離實際的過高目標”和材一⑧“王莽依照《周禮》設(shè)計了一套披著復(fù)古外衣的改造藍圖，主要內(nèi)容有王田奴婢政策等……違背了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，……既不符合客觀實際，又無法滿足農(nóng)民的土地要求”可知，王莽的改革盲目效法古代，脫離現(xiàn)實，最終失敗。若選擇本視角，則主要結(jié)合王莽改革的背景、內(nèi)容和結(jié)果進行說明?？蛇M行說明如下：西漢后期，土地兼并嚴重，社會動蕩不安。王莽推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機。但措施不切實際，例如實行王田制，禁止土地買賣，企圖倒退到井田制時代（其他舉例，正確亦可）。反而使社會矛盾更加激化。引發(fā)農(nóng)民大起義。據(jù)材料④“王莽下令禁止私人擁有大塊土地”、材料⑤“打擊侵陵小農(nóng)的豪強勢力，這是與多數(shù)士族大姓的利益相沖突的”、材料⑧“主要內(nèi)容有王田奴婢政策等”、材料⑨“王莽的經(jīng)濟政策無論如何是在追求平均主義。由于以往土地、奴婢的自由買賣，造成大土地所有者對農(nóng)民的壓迫”可知，王莽改革在經(jīng)濟上的目的是解決土地兼并導(dǎo)致的大土地所有制帶來的問題。如選擇本視角，則主要結(jié)合西漢后期土地兼并的情況、土地兼并造成的影響、王莽針對土地兼并的改革措施、王莽改革產(chǎn)生的影響等角度進行說明?？蛇M行說明如下：西漢后期，土地兼并嚴重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。引發(fā)農(nóng)民大起義，推翻王莽政權(quán)。18．(1)突厥是興起于阿爾泰山地區(qū)的一個游牧民族，6世紀中葉（北朝）建立政權(quán)。隋末唐初，東突厥多次南下進攻。貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。后來，唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。后來，被安置在北方的車原部，反叛唐朝，重新建立政權(quán)，到8世紀中葉為回紇所滅。從此，突厥在中國北方退出了歷史舞臺。說明：如果學(xué)生依據(jù)材料從部落聯(lián)盟制國家的角度說明突厥的衰敗，可加1—2分，但本問題總得分不得超過6分。(2)漢唐時期的少數(shù)民族政權(quán)是建立在氏族部落的基礎(chǔ)之上的，政權(quán)內(nèi)部的各種民族成分沒有充分的融合與認同，國家形態(tài)比較原始，結(jié)構(gòu)不穩(wěn)固。興盛起來很快，衰落和分裂也很快。成吉思汗在統(tǒng)一蒙古各部的過程中，打破了原有的氏族部落組織，重新建立社會的基層組織，國家能夠進行有效的控制，國家結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，建立起有持久生命力和強大的民族和國家政權(quán)?！冀馕觥剑?）本題是特點類材料分析題。時空是：北朝至唐朝（中國）。據(jù)所學(xué)唐代民族關(guān)系知識可知，突厥是興起于阿爾泰山地區(qū)的一個游牧民族，6世紀中葉（北朝）建立政權(quán)。隋末唐初，東突厥多次南下進攻。貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。后來，唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。后來，被安置在北方的車原部，反叛唐朝，重新建立政權(quán)，到8世紀中葉為回紇所滅。從此，突厥在中國北方退出了歷史舞臺。（2）本題是對比類材料分析題。時空是：漢唐、元朝（中國）。據(jù)材料一“但其政權(quán)組織卻是建立在氏族或部落基礎(chǔ)之上，并沒有打破氏族或部落原來的組織結(jié)構(gòu)和血緣外殼”可知，漢唐時期的少數(shù)民族政權(quán)是建立在氏族部落的基礎(chǔ)之上的；據(jù)材料一“在部落聯(lián)盟國家中，作為征服者的統(tǒng)治民族與被征服者未能融為一體”可知，政權(quán)內(nèi)部的各種民族成分沒有充分的融合與認同，國家形態(tài)比較原始，結(jié)構(gòu)不穩(wěn)固。據(jù)材料一“所以草原上這些部落聯(lián)盟制的國家盡管一時強盛，往往是旋興旋廢，起得很快，落得也很快”可知，興盛起來很快，衰落和分裂也很快。據(jù)材料二“尤其是被成吉思汗征服的部族，基本都被拆散，分屬于不同的千戶。這樣，千戶、百戶制度實際上取代了舊日的部落、氏族結(jié)構(gòu)”可知，成吉思汗在統(tǒng)一蒙古各部的過程中，打破了原有的氏族部落組織，重新建立社會的基層組織；據(jù)材料二“千戶百戶制度瓦解了草原上的原有的氏族部落，逐漸形成了全新而有持久生命力的蒙古民族”可知，國家能夠進行有效的控制，國家結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，建立起有持久生命力和強大的民族和國家政權(quán)。19．答題示例材料一認為唐宋時期，中國社會的各個方面都發(fā)生了重大變化。宋朝科舉制度比唐朝更為完善，強調(diào)公平競爭。大批出身平民家庭的士人進入政壇，不少人官居高位；門第觀念基本消除。經(jīng)濟和社會方面，租佃制度普遍實行；商品經(jīng)濟得到突出的發(fā)展；農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系和官府對社會的控制都極大的松弛；思想文化方面，理學(xué)興起，儒學(xué)向基層滲透，注重為現(xiàn)實服務(wù)；詞的創(chuàng)作反映了文學(xué)方面的平民化。確實體現(xiàn)了從“門第社會”向“平民社會”演變的趨勢。材料二不反對唐宋時期發(fā)生了重要變革的說法，在此前提下，一種是強調(diào)二者之間的連續(xù)性，反對夸大變革；一種觀點認為中國古代史上更大的變革發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，變革的程度和重要性都大于唐宋變革。兩則材料的觀點都是對中國古代歷史發(fā)展階段的認識，都有歷史事實作為依據(jù)，都反映了歷史發(fā)展的某些方面，都有可借鑒之處?！冀馕觥奖绢}是論述題之選擇觀點說明題，時空是：古代（中國）。設(shè)問要求對材料一和材料二的觀點進行評析，首先根據(jù)兩則材料分別概括材料一和材料二的觀點。據(jù)材料一“論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國”及所學(xué)知識可知，材料一認為唐宋時期，中國社會發(fā)生了重大變化。在分析時可以結(jié)合所學(xué)唐宋時期科舉制的變化、唐宋時期門第觀念的變化、唐宋時期經(jīng)濟的變化、唐宋時期社會的變化、唐宋時期思想文化的變法等方面對唐宋時期的政治、經(jīng)濟、思想、社會等方面進行對比，進而得出唐宋時期中國社會的各個方面發(fā)生了重大變化?？蛇M行評析如下宋朝科舉制度比唐朝更為完善，強調(diào)公平競爭。大批出身平民家庭的士人進入政壇，不少人官居高位；門第觀念基本消除。經(jīng)濟和社會方面，租佃制度普遍實行；商品經(jīng)濟得到突出的發(fā)展；農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系和官府對社會的控制都極大的松弛；思想文化方面，理學(xué)興起，儒學(xué)向基層滲透，注重為現(xiàn)實服務(wù)；詞的創(chuàng)作反映了文學(xué)方面的平民化。確實體現(xiàn)了從“門第社會”向“平民社會”演變的趨勢。據(jù)材料二“不應(yīng)過分夸大這種變革，兩個時期間不存在絕對不可逾越的鴻溝”和“然而若與春秋、戰(zhàn)國時期相比，則至多只能算是一個小變革期”及所學(xué)知識可知，材料二的觀點認為唐宋時期存在變革，但這種變革是一種連續(xù)的發(fā)展，并非像春秋戰(zhàn)國時期的重大變革。在評析時則主要從唐宋時期政治、經(jīng)濟、思想、社會上的延續(xù)性角度上進行說明，如隋唐時期創(chuàng)立的科舉制，在宋朝發(fā)展完善；唐朝時期，伴隨著科舉制的發(fā)展，門第觀念已經(jīng)有所改變，宋朝時期門第觀念則發(fā)展到進一步消失；唐朝時期，兩稅法下，農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系已經(jīng)有所下降，宋朝時期農(nóng)民對地主的依附關(guān)系進一步松弛等角度進行說明。在評價兩種觀點時，通過之前的分析，要看到兩則材料的觀點都是對中國古代歷史發(fā)展階段的認識，都有歷史事實作為依據(jù)，都反映了歷史發(fā)展的某些方面，都有可借鑒之處。20．(1)明清時期，美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入。自明朝中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段，物價也多以銀兩計算。清朝完全承認白銀的法定貨幣地位。白銀貨幣化適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要。(2)白銀貨幣化是推動明代社會開始向近代轉(zhuǎn)型的一個重要原因，白銀貨幣化促進了中國商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，促進了中國城鎮(zhèn)化的歷程。白銀貨幣化使中國經(jīng)濟主動地走向世界，促進了全球經(jīng)濟體系的形成。白銀貨幣化使封建政府不能通過發(fā)行貨幣來搜刮社會財富，削弱了封建國家的經(jīng)濟權(quán)力。白銀只是一種貴金屬貨幣，不能成為生活資料和生產(chǎn)資料，西方用殖民掠奪得來的白銀換取中國耗費大量勞動力和資源生產(chǎn)出來的商品，加劇了中國下層人民的貧困化?！冀馕觥剑?）本題是背景類、列舉類材料分析題。時空是：明清時期（中國）。設(shè)問要求根據(jù)所學(xué)說明白銀貨幣化的形成，根據(jù)所學(xué)知識可知，可以從白銀的大量流入、白銀在國家財政和民間的使用情況等方面進行說明?？烧f明如下：明清時期，美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入。自明朝中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段，物價也多以銀兩計算。清朝完全承認白銀的法定貨幣地位。白銀貨幣化適應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要。（2）本題是影響類材料分析題。時空是：明清時期（中國）。據(jù)材料一“促進了農(nóng)業(yè)走向商業(yè)化的過程。進程三：促進市鎮(zhèn)興起，推動中國近代城市化的進程”可知，白銀貨幣化是推動明代社會開始向近代轉(zhuǎn)型的一個重要原因，白銀貨幣化促進了中國商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，促進了中國城鎮(zhèn)化的歷程。據(jù)材料一“中國對白銀的需求在這一時期是促使全球貿(mào)易誕生的一個重要的因素。中國是憑借本土的變革需求主動走向全球，成為全球化的一部分的”可知，白銀貨幣化使中國經(jīng)濟主動地走向世界，促進了全球經(jīng)濟體系的形成。據(jù)材料二“

白銀貨幣化，使朝廷不能憑借國家權(quán)力，把發(fā)行貨幣作為聚斂財富、解決財政困難的手段”可知，白銀貨幣化使封建政府不能通過發(fā)行貨幣來搜刮社會財富，削弱了封建國家的經(jīng)濟權(quán)力。據(jù)材料三“西方輸出的是貴金屬，這些貴金屬是從殖民地掠奪而來的，西方人并沒有為此支付應(yīng)有的成本—沒有為此耗費自己的生存資源。這意味著白銀流入越多，中國民眾賴以維持基本生存的資源流失越多，白銀加劇了中國下層民眾，特別是農(nóng)民的貧困”可知，白銀只是一種貴金屬貨幣，不能成為生活資料和生產(chǎn)資料，西方用殖民掠奪得來的白銀換取中國耗費大量勞動力和資源生產(chǎn)出來的商品，加劇了中國下層人民的貧困化。北京市2024屆高三上學(xué)期開學(xué)定位考試歷史試題一、選擇題1．許倬云說：“西周分封，誠然有其巧妙之處，卻也有先天帶來的弊病。”分封制在西周初年鞏固了政權(quán)，但到了西周后期卻造成了王室衰微的局面，其原因是分封制（

）A．給予諸侯世襲性和自主性的權(quán)力 B．與中央集權(quán)不斷加強的趨勢相悖C．無法適應(yīng)社會生產(chǎn)力的迅速提高 D．破壞了統(tǒng)治集團內(nèi)部的親緣關(guān)系2．春秋時期，參與田地爭奪的人群非常普遍，各級貴族，上自周王，下至普通的官員，都加入到田地爭奪的行列中。甚至還發(fā)生了晉國的大夫鄰至與周簡王爭奪田地，因為不能決斷，最后雙方到晉厲公那里去評理的事件。上述史實反映了（

）①鐵器和牛耕促進了荒地開墾

②土地國有的井田制受到破壞③諸侯國的卿大夫與公室爭權(quán)

④周王室地位和影響力的喪失A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．《韓非子·五蠹》寫道：“今有構(gòu)木鉆燧（鉆木取火）于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣：有決瀆（疏浚河道，治水）于殷周之世者，必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣。”對上述言論理解正確的是（

）①體現(xiàn)了歷史是發(fā)展變化的思想

②反映了民本主義的理論主張③以儒家作為論戰(zhàn)和批判的對象

④反對因循守舊和拘泥于傳統(tǒng)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②3④4．朝禮是臣子朝見君王時應(yīng)用的禮儀，用以“明君臣之義”。朝禮又稱朝儀，西周以前即有此禮。秦統(tǒng)一以后，制定了秦朝的朝儀。漢朝叔孫通以秦朝儀為藍本，為劉邦制定朝儀。據(jù)此可得（

）A．朝禮起源于彰顯專制君主權(quán)威的需要B．秦朝的制度對西漢有廣泛深入的影響C．秦漢時重視用禮儀制度維系社會等級D．秦朝采用了“禮法并用”的治國思想5．漢初文景時期，減輕刑罰，以致“斷獄數(shù)百，幾致刑措（擱置）”。到了漢武帝時期，“死罪決事比萬三千四百七十二事，文書盈于幾閣，典者不能遍睹”。這種變化是因為（

）A．王國勢力坐大致使社會動蕩 B．從黃老無為向以法治國轉(zhuǎn)變C．西漢的律法沿襲了秦朝律法 D．加強專制和中央集權(quán)的需要6．《后漢書》曾記載：“江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也?！边@一史料可以用來說明東漢（

）A．北方豪強土地兼并 B．東漢官府賦稅苛重C．南方開發(fā)程度較低 D．江淮地區(qū)戰(zhàn)事頻繁7．公元225年，諸葛亮率軍南征。他采用馬謖“心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的建議，嚴明軍紀，不許燒殺欺辱當?shù)厣贁?shù)民族。諸葛亮和夷族酋帥孟獲作戰(zhàn)，七擒七縱，直到孟獲心服口服地說“南人不復(fù)反矣”。局面平定后，“皆即其渠帥（首領(lǐng)）而用之”，不留兵不置官。以下對諸葛亮處理民族問題的評價，正確的是（

）①取得了對于孫吳的軍事優(yōu)勢

②采取了相對寬松的民族政策③促進了西南地區(qū)的民族交融

④對少數(shù)民族實行“羈縻統(tǒng)治”A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．文學(xué)作品能夠反映社會現(xiàn)實。西晉詩人左思出身寒微，他的《詠史》詩寫道：“世胄躡高位，英俊沉下僚”，“貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。”對其詩義理解正確的是（

）①不滿世家大族壟斷仕途

②文人寒士希望從軍立功③寒門士人的高傲和自尊

④下層民眾抨擊統(tǒng)治階級A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．北魏都城洛陽的營建在漢代的基礎(chǔ)上做了一定改變，城市布局呈長方形，在城北或城中心有很大的宮殿區(qū)，有網(wǎng)格狀的街道以及不同的區(qū)劃。城市分成兩部分，包括僅限官員活動的政治區(qū)域和由政府管理的市場與居民區(qū)。結(jié)合圖文材料，可以看出北魏（

）①城市營建開始形成制度

②統(tǒng)治者深受漢文化影響③確立了城市的市坊制度

④佛教發(fā)展影響都城規(guī)劃A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．有學(xué)者評論武則天：“武后在控制政權(quán)的過程中，關(guān)隴軍功世家為主的功臣集團大多數(shù)是反對者，所以武后掌權(quán)之后，便全力打擊功臣集團。在高宗去世之前，功臣集團已被武后摧毀，功臣也被武后消滅殆盡。功臣既被掃除，政府的官位便須要另找一群人來補充，武后提拔的這群新任官吏多來自進士科?！睂σ陨显u論理解正確的是（

）A．武則天沉重打擊了世家大族勢力 B．武則天削弱了唐王朝的君主專制C．武則天開創(chuàng)了進士科取士的制度 D．武則天實行血腥殘暴的恐怖統(tǒng)治11．唐廣德二年（764）二月，皇帝敕令提出了新的稅收政策：“天下戶口，委刺史縣令據(jù)見在實戶量貧富等第科差，不得依舊籍賬?！边@一新政策（

）①改變了過去的征稅標準

②為實行兩稅法做了準備③標志租庸調(diào)制開始實施

④加重了官府的賦稅征斂A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．北宋蘇轍說：“昔仁祖之世，元昊叛命，邊臣失律，敗亡相繼，然而四方士民裹糧奔命，唯恐在后，雖捐軀中野，不以為怨，兵民競勸，邊守卒固，而中國（宋）徐亦自定，無土崩之勢。”西夏則是“久不通和市，國人仇怨”。這說明（

）①北宋軍民的愛國情緒高漲

②西夏失敗激化國內(nèi)矛盾③北宋承受戰(zhàn)爭的潛力更強

④西夏挑起邊釁不得人心A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．王安石在上書皇帝建議變法的奏章中說：“臣于財利固未嘗學(xué)，然竊觀前世治財之大略矣。蓋因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。”王安石的變法主張是（

）A．發(fā)展生產(chǎn)以解決財政困難 B．通過富國強兵打擊割據(jù)勢力C．改革腐敗臃腫的官僚機構(gòu) D．增收賦稅以聚集天下的財富14．永樂七年，朱棣派遣鄭和出使時下發(fā)詔旨稱“敕諭四方海外諸番王及頭目人等……祗順天道，恪守聯(lián)言，循禮安份，勿得違越，不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之?！?。據(jù)此，鄭和下西洋的一個重要目的是（

）A．加強對南洋、西洋國家的控制 B．促進與南洋、西洋的貿(mào)易往來C．抗衡西歐國家的殖民侵略活動 D．懷柔海外諸國，維護國際秩序15．雍正皇帝曾說道：“中國（中原）之一統(tǒng)始于秦。塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于本朝?！毕铝惺穼嵖梢灾斡赫^點的是清朝（

）A．對中原內(nèi)地和邊疆實行一體化管理 B．打擊邊疆分裂勢力并實施有效管轄C．繼承發(fā)展了元朝所開創(chuàng)的行省制度 D．是中國古代擁有最大的疆域的王朝二、非選擇題16．閱讀材料，回答問題。考古、傳說和中華文明探源截止到上世紀90年代末，各地發(fā)現(xiàn)的具有多種文明因素的史前城址的總數(shù)已達到50座左右，它們大都集中在公元前二三千年的一段時間，主要分布在黃河中下游的華北平原、長江中游的兩湖平原、長江上游四川盆地和內(nèi)蒙古高原河套地區(qū)。對于這眾多古城，不少學(xué)者意識到它們與傳說中“五帝”時代林立的邦國（或方國）是相吻合的，它們應(yīng)該就是這眾多邦國（或方國）的都邑。從這個認識出發(fā)，學(xué)者又或賦予龍山時期這些邦國（或方國）以“都邑國家”或“城邦國家”的稱呼，并認為其時社會已進入了初期文明社會?！蜷L云張渭蓮《中國古代國家起源與形成研究》(1)依據(jù)所學(xué)，補充兩處材料中沒有列出的區(qū)域的史前城邑遺址。(2)結(jié)合材料和所學(xué)，說明關(guān)于“五帝”時代的古史傳說對于中華文明探源的重要意義。17．人物評價：王莽觀點和評價出處①莽欲令名譽過前人，遂克己不倦。聘諸賢良以為操史（佐助長官的屬員），賞賜邑錢悉以享士，愈為儉約?！緰|漢】班固《漢書》②任已而不師古（效法古代），秦氏（秦朝）以之致亡；師古而不適用，王莽以之身滅?！灸铣可蚣s《宋書》③周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?！咎啤堪拙右住斗叛晕迨?，其三》④王莽最為大膽的改革是對當時重大經(jīng)濟問題的正面挑戰(zhàn)……王莽下令禁止私人擁有大塊土地。【關(guān)】費正清等《中國：傳統(tǒng)與變革》⑤王莽……打擊侵陵小農(nóng)的豪強勢力，這是與多數(shù)士族大姓的利益相沖突的。……各地士族大姓都紛紛率領(lǐng)宗族子弟起而反叛，王莽政權(quán)終困而覆亡。余英時《士與中國文化》⑥王莽自幼勤學(xué)，拜名儒為師，與飽學(xué)英俊之士交游，事母及寡嫂極孝，從而贏得極好聲譽。……進入政治舞臺后，王莽愈加恭謹，……拉攏在朝的官僚及在野之名士。林劍鳴等《秦漢簡史》⑦王莽過于迷信儒家經(jīng)典，將理想當成現(xiàn)實，確定了完全脫離實際的過高目標。他既缺乏合理的改革方案，也沒有推行到底的決心，很快以失敗告終。劉澤華主編《中國通史教程》（第一卷）⑧王莽依照《周禮》設(shè)計了一套披著復(fù)古外衣的改造藍圖，主要內(nèi)容有王田奴婢政策等……違背了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，……既不符合客觀實際，又無法滿足農(nóng)民的土地要求。孟祥才《秦漢史》⑨王莽的經(jīng)濟政策無論如何是在追求平均主義。由于以往土地、奴婢的自由買賣，造成大土地所有者對農(nóng)民的壓迫。哀帝時期（此時王莽已經(jīng)控制朝政）實行“限田”?！救铡窥Q間和幸《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國》閱讀材料，概括出其中包含的評價王莽的三個視角，并任選一個視角，結(jié)合史實予以說明。18．中國古代邊疆民族政權(quán)的發(fā)展材料一

從漢朝到唐朝，漠北草原上先后出現(xiàn)過由匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇等民族建立的強大國家。它們雖盛極一時，但其政權(quán)組織卻是建立在氏族或部落基礎(chǔ)之上，并沒有打破氏族或部落原來的組織結(jié)構(gòu)和血緣外殼。這種國家被稱為“部族聯(lián)盟國家”。在部落聯(lián)盟國家中，作為征服者的統(tǒng)治民族與被征服者未能融為一體。一個統(tǒng)治民族在比較強盛的時期，能夠控制草原上許多不同民族、部族，這種情況下，部落聯(lián)盟制的國家建構(gòu)起來會很快：但是一旦發(fā)生問題，比方說嚴重的天災(zāi)，或嚴重的內(nèi)江，那么解體得也非?？?。因為那些被控制的部族原本的基礎(chǔ)并沒有被打亂，當統(tǒng)治民族出現(xiàn)問題的時候，原本被統(tǒng)治的那些部族馬上可以組織起來，甚至可能取而代之。所以草原上這些部落聯(lián)盟制的國家盡管一時強盛，往往是旋興旋廢，起得很快，落得也很快?！幾脏囆∧稀稇n患與繁榮：北族政權(quán)的興衰》材料二

成吉思汗將其部隊按照十戶、百戶、千戶的方式加以編組，委任了各級長官。蒙古國建立后，將所有的草原牧民都按千、百、十戶編制起來，這種制度具有兵民合一的特點，是蒙古國統(tǒng)治草原社會的基本行政單位。編組千戶時，大部分是混合不同部落、氏族的成員重新組成的。尤其是被成吉思汗征服的部族，基本都被拆散，分屬于不同的千戶。這樣，千戶、百戶制度實際上取代了舊日的部落、氏族結(jié)構(gòu)，蒙古國百姓通過這一制度被納入嚴密的組織，在指定的牧地范圍內(nèi)居住，接受賦役征調(diào)。千戶百戶制度瓦解了草原上的原有的氏族部落，逐漸形成了全新而有持久生命力的蒙古民族。——摘編自張帆等《遼夏金元史》(1)依據(jù)所學(xué)，簡述北朝至唐朝突厥族的興衰。(2)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，比較漢唐時期和元朝中國古代北方邊疆政權(quán)的發(fā)展變化。19．“唐宋變革”材料一

“唐宋變革”是中外歷史學(xué)界廣泛討論的問題。錢穆在《理學(xué)與藝術(shù)》一文中寫道：“論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國。秦前，乃封建貴族社會。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝定于隋唐，皆屬門第社會……。宋以下，始是純粹的平民社會?！退未灾谓?jīng)濟、社會人生，較之前代莫不有變?！辈牧隙?/p>

有些學(xué)者對“唐宋變革”采取了比較低調(diào)的看法：“不應(yīng)過分夸大這種變革，兩個時期間不存在絕對不可逾越的鴻溝。”（胡如雷《唐宋之際中國封建社會的巨大變革》）“人們可對比唐宋時代，從階級狀況，到政治制度、軍事制度、文化等，列舉出不少變化的史實。然而若與春秋、戰(zhàn)國時期相比，則至多只能算是一個小變革期。”（王曾瑜《宋朝階級結(jié)構(gòu)》）結(jié)合宋朝的史實，評析材料一和材料二的觀點。20．白銀貨幣化材料一

白銀貨幣化促進了明代的社會轉(zhuǎn)型，也即中國近代化的進程。這一進程主要由三個方面組成進程一：農(nóng)民從納糧當差（服役）到納銀不當差，導(dǎo)致了勞動力市場形成。進程二：促進了農(nóng)業(yè)走向商業(yè)化的過程。進程三：促進市鎮(zhèn)興起，推動中國近代城市化的進程。通過海外貿(mào)易，大量外銀流入中國。中國對白銀的需求在這一時期是促使全球貿(mào)易誕生的一個重要的因素。中國是憑借本土的變革需求主動走向全球，成為全球化的一部分的。在16世紀，全球經(jīng)濟體系并不是西方創(chuàng)造的，明代中國曾積極地參與全球經(jīng)濟體系初步的建構(gòu)，為此作出了歷史性貢獻?！幾愿邏巯伞睹鞔足y貨幣化與中國向近代的轉(zhuǎn)型——訪萬明研究員》材料二

白銀貨幣化，使朝廷不能憑借國家權(quán)力，把發(fā)行貨幣作為聚斂財富、解決財政困難的手段。白銀貨幣化造成的一個結(jié)果就是，國家無法像印紙鈔時那樣輕易地把大批社會財富聚于自己控制之下。正是海外白銀的大量流入和白銀在民間的普遍使用，才對朝廷所長期堅守的錢鈔貨幣體系構(gòu)成致命沖擊。實際上，白銀貨幣化沖垮了錢鈔本位而大大增加了國家財政攝取社會財富的難度和成本，專制的國家經(jīng)濟權(quán)力由此受到嚴重削弱?！幾躁惱钚×帷睹鞔足y貨幣化的社會影響》材料三

白銀作為貴金屬貨幣，并不等同于財富，只是作為交換手段和價值符號的貨幣，只代表著一種兌現(xiàn)財富的能力。所以，通過國際貿(mào)易，以大量的生產(chǎn)資料和生活資料換取“饑不可食，寒不可衣”，也不能成為工業(yè)原料的白銀，并不一定獲得真正的利益。中國輸出的商品是以資源的高耗費為前提的，包括大量的勞動力資源和自然資源：而西方輸出的是貴金屬，這些貴金屬是從殖民地掠奪而來的，西方人并沒有為此支付應(yīng)有的成本—沒有為此耗費自己的生存資源。這意味著白銀流入越多，中國民眾賴以維持基本生存的資源流失越多，白銀加劇了中國下層民眾，特別是農(nóng)民的貧困?！幾岳顟椞谩栋足y在明清社會經(jīng)濟中生發(fā)的雙重效應(yīng)》(1)依據(jù)所學(xué)，簡要說明白銀貨幣化的形成。(2)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，分析白銀貨幣化的諸方面影響。

〖答案〗〖解析〗1．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)材料“有先天帶來的弊病”、“到了西周后期卻造成了王室衰微的局面”及所學(xué)知識可知，分封制下，諸侯擁有很大的自主權(quán)，伴隨著周王室的衰微，諸侯實力的強大，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)的局面，A項正確；西周時期的分封制與商朝內(nèi)外服制度對比，加強了對地方的政治統(tǒng)治，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期，井田制無法適應(yīng)生產(chǎn)力迅速提高的現(xiàn)實，分封制屬于上層建筑，決定其變化的是經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除C項；據(jù)所學(xué)知識可知，分封制以宗法制為血緣紐帶，并沒有破壞統(tǒng)治集團內(nèi)部的親緣關(guān)系，排除D項。故選A項。2．C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：春秋時期（中國）。據(jù)材料“上自周王，下至普通的官員，都加入到田地爭奪的行列”、“甚至還發(fā)生了晉國的大夫鄰至與周簡王爭奪田地，因為不能決斷”可知春秋時期出現(xiàn)了爭奪土地的情況，據(jù)所學(xué)知識可知，井田制是一種奴隸制下的土地國有制，土地不允許買賣，春秋時期爭奪土地的情況正是井田制受到破壞的表現(xiàn)，②符合題意，據(jù)材料“甚至還發(fā)生了晉國的大夫鄰至與周簡王爭奪田地，因為不能決斷，最后雙方到晉厲公那里去評理的事件”可知，周王在與晉國大夫爭奪土地過程中需要諸侯評理，體現(xiàn)了周王室的地位和影響力的急劇下降，④符合題意，②④符合題意，C項正確；材料體現(xiàn)了爭奪田地的情況，沒有涉及此時期耕地的增加及耕地增加的原因，①不符合題意，排除AB項；材料涉及春秋時期各級貴族爭奪土地，沒有涉及爭奪權(quán)力，③不符合題意，排除D項。故選C項。3．C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣”及所學(xué)知識可知，韓非子認為歷史是不斷向前發(fā)展的，要根據(jù)歷史的發(fā)展不斷的變法革新，體現(xiàn)了歷史是發(fā)展變化的思想，反對因循守舊，①④符合題意，據(jù)材料“今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣”及所學(xué)知識可知，這反映了法家對儒家推崇堯舜禹的批判，③符合題意，①③④符合題意，C項正確；民本主義指的是重視人民、以民為本，材料體現(xiàn)了法家反對新循守舊，主張變法革新，沒有涉及民本主義理論，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。4．B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料“秦統(tǒng)一以后，制定了秦朝的朝儀。漢朝叔孫通以秦朝儀為藍本，為劉邦制定朝儀”可知，漢初的朝議是以秦朝的朝議為基礎(chǔ)制定的，體現(xiàn)了秦朝的制度對西漢的影響，B項正確；據(jù)材料可知，西周時期就有朝禮，但西周時期并未形成君主專制，排除A項；據(jù)材料可知朝禮是“臣子朝見君王時應(yīng)用的禮儀”，只涉及朝臣和天子，不能用來維系社會等級，排除C項；秦朝采用的是法家思想治國，排除D項。故選B項。5．D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：漢武帝時期，不再延續(xù)漢初減輕刑罰的做法，而是任用酷吏，推行重典，加大了刑罰力度，其主要原因在于，適應(yīng)加強專制和中央集權(quán)的需要，D項正確；據(jù)所學(xué)，漢武帝時期削弱王國勢力，加強中央集權(quán)采用的是“推恩令”等措施，而非加大刑罰力度，排除A項；據(jù)所學(xué)，漢武帝時期，治國理論從黃老無為向尊崇儒術(shù)而非以法治國轉(zhuǎn)變，排除B項；西漢的律法沿襲了秦朝律法與“文景時期，減輕刑罰”等不符，排除C項。故選D項。6．C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)材料“江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也”可知，江淮地區(qū)的猛獸就像北方有馴養(yǎng)的家禽、家畜一樣普遍，體現(xiàn)了南方開放程度較低，C項正確；據(jù)材料“北土之有雞豚”不能得出北方的土地兼并情況，排除A項；材料中南方和北方經(jīng)濟的對比，不能體現(xiàn)賦稅的情況，排除B項；據(jù)材料可知南方地區(qū)開發(fā)程度較低，不能體現(xiàn)江淮地區(qū)戰(zhàn)事的情況，且據(jù)所學(xué)知識可知，東漢時期江淮地區(qū)并沒有頻繁的戰(zhàn)事，排除D項。故選C項。7．D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：三國時期（中國）。據(jù)材料可知，諸葛亮南征，嚴明軍紀，不許燒殺欺辱當?shù)厣贁?shù)民族，采取了相對寬松的民族政策，②符合題意；諸葛亮的措施有利于促進了西南地區(qū)的民族交融，③符合題意；諸葛亮和夷族酋帥孟獲作戰(zhàn)，七擒七縱，直到孟獲心服口服，體現(xiàn)了對少數(shù)民族實行“羈縻統(tǒng)治”，④符合題意。綜上所述，②③④符合題意，D項正確；通過對少數(shù)民族的征伐和融合，無法判定是否取得了對于孫吳的軍事優(yōu)勢，①不符合題意，排除A項、B項和C項。故選D項。8．B〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：西晉（中國）。據(jù)材料“西晉詩人左思出身寒微”和“世胄躡高位，英俊沉下僚”可知，作者對世家大族累世公卿的局面不滿，①符合題意，“賤者雖自賤，重之若千鈞”體現(xiàn)了作者雖然出身寒微，但仍舊有強烈的自尊，反映了寒門士人的高傲和自尊，③符合題意，①③符合題意，B項正確；材料體現(xiàn)了文人寒士對世家大族壟斷仕途的不滿，但沒有涉及希望“從軍”，②不符合題意，排除AC項；材料詩歌抨擊的是世家大族，并非統(tǒng)治階級，④不符合題意，排除D項。故選B項。9．D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：北魏（中國）。據(jù)材料“有網(wǎng)格狀的街道以及不同的區(qū)劃”及地圖信息可知，北魏都城分割成了不同的區(qū)域，且在城中有洛陽大市、洛陽小市等專門進行商業(yè)貿(mào)易的地方，體現(xiàn)了城市坊市制的確立，③符合題意，據(jù)材料地圖信息可知，在北魏都城中有永興寺等寺院的佛教寺廟，體現(xiàn)了佛教的發(fā)展對都城規(guī)劃的影響，④符合題意，③④符合題意，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，西周時期都城營建就有相應(yīng)的制度規(guī)定，①錯誤，排除AB項；雖然北魏都城是在漢代基礎(chǔ)上營建，但據(jù)材料地圖信息，沒辦法體現(xiàn)漢文化的深刻影響，②不符合題意，排除C項。故選D項。10．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息可知，將關(guān)隴軍功世家消滅殆盡、新任官吏多來自科舉選拔出的人才等，說明武則天沉重打擊了世家大族勢力，A項正確；據(jù)所學(xué)，武則天并未削弱唐王朝的君主專制，排除B項；據(jù)所學(xué)，開創(chuàng)進士科取士制度的是隋煬帝，并非武則天，排除C項；武則天實行血腥殘暴恐怖統(tǒng)治與“提拔的這群新任官吏多來自進士科”等信息不符，排除D項。故選A項。11．A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：唐代（中國）。據(jù)材料“據(jù)見在實戶量貧富等第科差，不得依舊籍賬”可知，這一新政策依據(jù)貧富戶等來征收賦稅，改變了以戶籍人丁的征稅標準，①符合題意，據(jù)所學(xué)知識可知，這一新政策與780年實施兩稅法在征稅標準上有相似之處，為兩稅法的實施做了準備，②符合題意，①②符合題意，A項正確；租庸調(diào)制是唐朝前期的賦稅制度，并非674年開始實施，③錯誤，排除BD項；以貧富戶等征收賦稅，有利于減輕人民的負擔，并沒有家中官府的賦稅征斂，④錯誤，排除C項。故選A項。12．C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：宋代（中國）。據(jù)材料“然而四方士民裹糧奔命，唯恐在后”可知，北宋軍民的愛國情緒高漲，①符合題意，據(jù)材料“而中國（宋）徐亦自定，無土崩之勢”和“久不通和市，國人仇怨”可知，北宋承受戰(zhàn)爭的潛力更強，②符合題意，據(jù)材料“四方士民裹糧奔命，唯恐在后”和“久不通和市，國人仇怨”可知，西夏挑起邊釁不得人心，甚至西夏內(nèi)部都有仇怨，④符合題意，①③④符合題意，C項正確；據(jù)材料“昔仁祖之世，元昊叛命，邊臣失律，敗亡相繼”可知，失敗的并非西夏，而是北宋，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。13．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)材料“因天下之力以生天下之財”及所學(xué)知識可知，王安石認為發(fā)展生產(chǎn)可以解決財政困難，如其變法措施中的青苗法、募役法、農(nóng)田水利法有利于保障農(nóng)時、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，宋初經(jīng)過一些列措施加強中央集權(quán)，王安石變法時期并沒有割據(jù)勢力，排除B項；王安石變法中雖然有精簡官僚機構(gòu)的措施，但與材料“蓋因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費”不符，排除C項；據(jù)材料“蓋因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費”可知，王安石認為增加社會生產(chǎn)可以提高國家財政收入，并非通過增加賦稅來提高國家財政收入，排除D項。故選A項。14．D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝前期（中國）。據(jù)本題材料可知，明成祖要鄭和作為政府使者，敕諭海外諸國“循禮安份”，不欺寡，不凌弱，以“共享太平之福”，其目的是懷柔海外諸國，維護國際秩序，D項正確；加強對南洋、西洋國家的控制與“祗順天道”“共享太平之?！钡炔灰恢?，排除A項；材料沒有體現(xiàn)鄭和下西洋是為了促進與南洋、西洋貿(mào)易往來的信息，排除B項；據(jù)所學(xué)，鄭和下西洋時，西歐國家的殖民侵略活動尚未開始，排除C項。故選D項。15．B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝前期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，雍正時期，國家對北方邊疆地區(qū)的經(jīng)略達到極盛的史實是打擊了漠西蒙古等邊疆分裂勢力并實施了有效管轄，B項正確；清朝政府對塞外的管理是設(shè)置將軍轄區(qū)等做法，同中原地區(qū)實行的行省制并不同，排除A項；清朝前期對“塞外”的管理實行的并非行省制，排除C項；中國古代擁有最大的疆域的王朝是元朝而非清朝，排除D項。故選B項。16．(1)長江下游的良渚文化的城邑，山西襄汾陶寺的城邑。說明：回答北方遼河上游的紅山文化以及其他符合題目要求的史前城邑也可以酌情給分。(2)文明起源的問題就是階級社會和國家的起源。從五帝的傳說中可以研究和探討新石器晚期中國上古歷史的狀況。五帝的傳說和禪讓制體現(xiàn)了公共政治權(quán)力（國家權(quán)力）的形成。五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)。歷史上“萬邦”時代的說法也能夠與考古學(xué)發(fā)現(xiàn)大量的城邑相印證，表明當時已經(jīng)存在大量的早期國家“古國”（“邦國”“方國”“城邦”“都邑國家”均可）?！冀馕觥剑?）本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：史前時期（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，新石器時代晚期的代表性文化有龍山文化、良渚文化、紅山文化，其代表性的城邑遺址有長江下游的良渚文化的城邑，山西襄汾陶寺的城邑等。（2）本題是影響類、列舉類材料分析題。時空是：史前時期（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，文明的重要標志是國家的產(chǎn)生，文明起源的問題就是階級社會和國家的起源問題，五帝時期的傳說所中包含的“禪讓制”體現(xiàn)了國家權(quán)力的形成，而且據(jù)所學(xué)由部落到國家知識可知，五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)。且據(jù)材料“不少學(xué)者意識到它們與傳說中‘五帝’時代林立的邦國（或方國）是相吻合的，它們應(yīng)該就是這眾多邦國（或方國）的都邑。從這個認識出發(fā)，學(xué)者又或賦予龍山時期這些邦國（或方國）以‘都邑國家’或‘城邦國家’的稱呼，并認為其時社會已進入了初期文明社會”可知，歷史上“萬邦”時代的說法也能夠與考古學(xué)發(fā)現(xiàn)大量的城邑相印證，表明當時已經(jīng)存在大量的早期國家“古國”。17．三個視角材料①③⑥：王莽沽名釣譽，為自己贏得好名聲；材料②⑦⑧：王莽改制效法古代，脫離現(xiàn)實；材料④⑤⑧⑨：王莽改制的目的之一是解決土地兼并帶來的問題。【選答一】王莽是元帝皇后王政君的侄子。王莽因父親早死，在王氏外戚家族中勢力相對較弱。為了獲得政治權(quán)力，王莽可以營造自己“謙恭儉樸”“勤學(xué)博覽”“禮賢下士”的形象，得到統(tǒng)治階級中不少人的好感和信任，廣泛結(jié)交權(quán)貴和士人；同時也依靠王家的權(quán)勢；最終爬上了權(quán)力的巔峰?！具x答二】西漢后期，土地兼并嚴重，社會動蕩不安。王莽推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機。但措施不切實際，例如實行王田制，禁止土地買賣，企圖倒退到井田制時代（其他舉例，正確亦可）。反而使社會矛盾更加激化。引發(fā)農(nóng)民大起義?！具x答三】西漢后期，土地兼并嚴重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。引發(fā)農(nóng)民大起義，推翻王莽政權(quán)。〖解析〗本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是：兩漢時期（中國）。設(shè)問要求概括材料中包含對王莽評價的三個視角，并選擇一個視角進行說明。據(jù)材料①“莽欲令名譽過前人，遂克己不倦”、材料③“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知”、材料⑥“從而贏得極好聲譽。……進入政治舞臺后，王莽愈加恭謹，……拉攏在朝的官僚及在野之名士”可知，王莽沽名釣譽，為自己贏得了好名聲。若選擇本視角，則主要結(jié)合王莽的身世背景、王莽沽名釣譽的行為、目的、影響等方面進行說明?？蛇M行說明如下，王莽是元帝皇后王政君的侄子。王莽因父親早死，在王氏外戚家族中勢力相對較弱。為了獲得政治權(quán)力，王莽可以營造自己“謙恭儉樸”“勤學(xué)博覽”“禮賢下士”的形象，得到統(tǒng)治階級中不少人的好感和信任，廣泛結(jié)交權(quán)貴和士人；同時也依靠王家的權(quán)勢；最終爬上了權(quán)力的巔峰。據(jù)材料②“師古而不適用，王莽以之身滅”、材料⑦“王莽過于迷信儒家經(jīng)典，將理想當成現(xiàn)實，確定了完全脫離實際的過高目標”和材一⑧“王莽依照《周禮》設(shè)計了一套披著復(fù)古外衣的改造藍圖，主要內(nèi)容有王田奴婢政策等……違背了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，……既不符合客觀實際，又無法滿足農(nóng)民的土地要求”可知，王莽的改革盲目效法古代，脫離現(xiàn)實，最終失敗。若選擇本視角，則主要結(jié)合王莽改革的背景、內(nèi)容和結(jié)果進行說明?？蛇M行說明如下：西漢后期，土地兼并嚴重，社會動蕩不安。王莽推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機。但措施不切實際，例如實行王田制，禁止土地買賣，企圖倒退到井田制時代（其他舉例，正確亦可）。反而使社會矛盾更加激化。引發(fā)農(nóng)民大起義。據(jù)材料④“王莽下令禁止私人擁有大塊土地”、材料⑤“打擊侵陵小農(nóng)的豪強勢力，這是與多數(shù)士族大姓的利益相沖突的”、材料⑧“主要內(nèi)容有王田奴婢政策等”、材料⑨“王莽的經(jīng)濟政策無論如何是在追求平均主義。由于以往土地、奴婢的自由買賣，造成大土地所有者對農(nóng)民的壓迫”可知，王莽改革在經(jīng)濟上的目的是解決土地兼并導(dǎo)致的大土地所有制帶來的問題。如選擇本視角，則主要結(jié)合西漢后期土地兼并的情況、土地兼并造成的影響、王莽針對土地兼并的改革措施、王莽改革產(chǎn)生的影響等角度進行說明。可進行說明如下：西漢后期，土地兼并嚴重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。引發(fā)農(nóng)民大起義，推翻王莽政權(quán)。18．(1)突厥是興起于阿爾泰山地區(qū)的一個游牧民族，6世紀中葉（北朝）建立政權(quán)。隋末唐初，東突厥多次南下進攻。貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。后來，唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。后來，被安置在北方的車原部，反叛唐朝，重新建立政權(quán)，到8世紀中葉為回紇所滅。從此，突厥在中國北方退出了歷史舞臺。說明：如果學(xué)生依據(jù)材料從部落聯(lián)盟制國家的角度說明突厥的衰敗，可加1—2分，但本問題總得分不得超過6分。(2)漢唐時期的少數(shù)民族政權(quán)是建立在氏族部落的基礎(chǔ)之上的，政權(quán)內(nèi)部的各